Реферат: Восстание краснобровых в Китае - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Восстание краснобровых в Китае

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 290 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

41 «Восстание «краснобровых» в Китае в I в. до н.э.» Содержание: 1. Характеристика источника. 2. Историография вопроса. 3. Восстание «краснобровых». 3.1. Причины восстания. 3.2. Свержение императора. 3.3. Подавление восстания «краснобровых». 4.Список источников. 5.Список литературы. Введение Вплоть до конца I в. до н.э. - начала I в. н.э. внешняя политика Ханьской империи носила в о сновном пассивный характер. Ханьские войска лишь в 36 г. до н.э. предприняли дальний поход против сюнну, активизировавшихся в Западном Крае. Это на некоторое время укрепило вла сть Ханьской империи в Западном Крае, но уже через несколько лет сюнну во зобновили набеги на северо-западные границы Ханьской империи, и в начале I в. н.э. им удалось подчинить своему влиянию весь Западный Край. С последней четверти I в. до н.э. по стране прокатил ась волна восстаний рабов. На рубеже христианской эры империя оказалась в состоянии глубокого внутреннего кризиса. Многие государственные дея тели усматривали его причину в росте крупного землевладения и рабовлад ения. Через всю внутреннюю историю империи Ранней Хань красной нитью про ходит борьба против концентрации частной земельной собственности, но к концу I в. до н.э. она приобретает исключительную остроту. Как показывают о тносящиеся к этому времени доклады сановников Ши Даня, Кун Гуана и Хэ У, во прос о земле тесно связывается с вопросом о рабах. Две эти общественные п роблемы выступают как основные во всех проектах реформ и законах начала христианской эры. Наиболее дальновидные представители правящего класс а сознавали необходимость проведения реформ с целью ослабления напряж ения в обществе. Попытка проведения подобных мероприятий была п редпринята при императоре Ай-ди (6-1 гг. до н.э.): проект указа устанавливал ма ксимальный размер частных земельных владений в 30 цинов (ок. 138 га), а количество рабов у собственников, в завис имости от их общественного положения, ограничивал нормой в 200 рабов у сано вной и родовитой знати и 30 рабов у простолюдинов и мелких чиновников (без учета рабов старше 60 и моложе 10 лет). Государственных рабов старше 50 лет пре длагалось отпустить на волю. Однако этот проект вызвал такой протест раб овладельцев, что не могло быть и речи о его проведении в жизнь, так же как и других проектов подобного рода, хотя они касались ограничения рабовлад ения и землевладения только у простолюдинов и мелких служащих. После про вала политики реформ в стране вспыхнули восстания. История Востока; Издательская фирма "Восточная ли тература" РАН, Москва, 1997 1.Характеристика источника 1.1.Выходные данные Исторические запи ски (Ши цзи). Т. I. Перевод с китайского и комментарии Р.В.Вяткина и В.С.Таскина под общей редакцией Р.В.Вяткина. Вступительная статья М.В.Крюкова. Издани е второе, исправленное и дополненное. — М: Издательская фирма «Восточна я литература» РАН, 2001. — 415 с. (Памятники письменности Востока. XXXII, 1). 2 . Клас сификация источника А). В I в. до н. э. в Древнем Китае появляе тся историческое сочинение, оказавшее решающее воздействие на дальней шее развитие историографии не только в Китае, но и в ряде других стран Дал ьнего Востока. «Исторические записки» Сыма Цяня (145— 90 гг. до н. э.) — это все общая история страны с древнейших времен до I в. до н. э. Является письменным источником. Б). По типу относится к нарративным (повествовател ьным) источникам. В). Вид источника – летопись. Сыма Цянь был первым, кто написал настоящую систем атическую историю Китая, в отличие от летописей, сборников речей и докум ентов, а также других книг, существовавших до него. 3. Место и время н аходки «И сторические записки » впервые увидели свет , как п ринято считать, в период правления императора Сюань-ди (73 — 49 гг.до н. э.), когда внук Сыма Цян я, Ян Хуй, обнаружил рукопись своего деда. Между тем одна из глав « Исторических записок » цитируется (устами сановника Сан Хун-яна) уже в книге Хуань Куаня « Рассуждения о соли и железе », составленной около 81 г. до н. э., т. е. еще до того, как сочинение Сыма Цяня было найдено Ян Хуем. Объ яснение этому следует, по всей вероятности, искать в том, что Сыма Цянь под готовил два экземпляра своей книги: « … спрятал [один из них] на горе знаменитой, в столице — второ й экземпляр ». В зависимости от материала письма «Исторические записки» относятся к рукописным источникам. 4. Установление по длинности и степени сохранности Удалось ли Сыма Цяню завершить работу над « Ис ториче скими записками» ? Мно гие средневек овые ученые, отвечав шие на этот вопрос отрицательно, основывались на свидетельс тве Бань Гу о том, что в его время (I в. до н. э.) в « Исто рических записках» недоставало десяти глав. Комментатор Чжан Янь высказал предположение, что эти десять гл ав были утеряны после смерти Сыма Цяня, но убедительных доказательств эт ого не привел. Многие современные ученые решительно высту пают в защиту того мнения, что « Историч е ские записки» были заверше ны Сыма Цянем. Чжэн Хао-шэн, н апример, ссылается на заключит ельные строки « Автобио графии» Сыма Цяня: « Я изложил историю, начиная от Хуан д и и кончая периодом тай-чу, в ста тридцати главах». « Авто биография» представляет собой, таким образом, послесловие к « Историческим запискам », а древние авт оры писали по слесловие, как правило, уже после того, как весь труд в це лом был за кончен. Указывают также на то, что количество иероглифов в сочинении Сым а Цяня было им самим под считано и зафиксировано в « Автобиографии». 5. Место и время со здания Эпоха, в которую это происходило, была знаменательной в истории Китая . Это было время расцвета военной мощи ханьской имп ерии. Силой оружия и расчетлив ой дипломатии китай ские генералы захватывали новые земли, богатства, пленных. Это была пора больших строительных сооружений. В с тране прокладывали дороги и копали судоходные каналы. По новым путям соо бщения шла оживленная торговля. Все это говорит об усилении самодержавн ой власти. Император сломил непокорность своих вассалов – гордых князе й – и стал действительным хозяином над их жизнью и собственностью. Внешне обстановка была благоприятна, но в действи тельности его огромное царство подтачивали внутренние противоречия. Бесконечные войны привели к тому, что казна опустела. Пытаясь поправить дела , правительство стало ч еканить неполноценную монету, продавать должности, признало за преступниками право за большие де ньги откупиться от наказаний. Между тем положение народа ухудшалось ден ь ото дня. Население изнемогало от высоких податей. Вахт ин Б.Б., Карлина Р.Г. «Страна Хань ». С.93. Таков был век Сыма Цяня. 20-летним юношей Сыма Цянь отправился странствовать. Сведения об этом пут ешествии очень скудны, но достоверно известно, что путь его проходил по м ногим знаменитым местам Китая. Именно во время этого путешествия он собрал большую часть информации дл я своего колоссального труда. Но к работе он прист упил только после смерти отца – придворного астролога - в 111 году до нашей эры. Теперь он погрузился в занятия историей. Молодой астролог принялся за подбор материалов, относящихся к истории Китая. Именно тогда началась работа над «Историческими записками». 6. Авторство Как уже было сказан о, автором «Исторических записок» (ШИ Цзи) является великий китайский историк Сыма Цянь. Считают, что он родился около 145 года до н.э. 7. Язык подлинника «Исторические запи ски» написаны китайскими иероглифами. Летопись с одержит более 500 тысяч иероглифов. 8. Переводы на рус ский язык Переводов глав «Ос новных записей » на русский язык практически не было. Имеются лишь переводы двух коротких послеслов ий Сыма Цяня к 1 и 7 г лавам, выпо лненные В. М. Алексеевым, пере вод некоторых стел Цинь Шихуана в монографии Л. С. Переломова « Империя Цинь » , отдельных пассажей из 6, ,7 и 8 глав Бэнь цзи в статьях и книге Ю. Л. Кроля и в Х ре стоматии по истории Древнего Востока, цитаты из Бэнь цзи в некоторых работах других ученых. 9. Форма и структура « Историчес кие записки» (это название книга Сыма Цяня получила после его смерти), сос тоящие из 130 глав, распадаются на пять больших разделов. Первый раздел наз ывается «Основные летописи»; он состоит из 12 глав, излагающих политическ ую историю правления тех династий или государей, которые в свое время бы ли «основными» в Китае. Повествование ведется в летописной форме. О тех тли иных династиях или г осударях рассказано в этом разделе не потому, что они формально стояли в о главе Китая, а по признаку их реальной роли в истории. Жизнеописаниям отдельных выдающихся князей и изложению истории удельн ых княжеств посвящался четвертый раздел – «Наследственные дома». Он со стоит из 30 глав, которые написаны по типу или летописей, или биографий. Две главы в этом разделе рассказывают о людях простого звания, не основавших династий князей, потому что эти люди сыграли исключительно важную роль в истории Китая. Пятый и самый большой раздел «Исторических записок» - это семьдесят «Мон ографий» или, как их часто называют, «Биографий». Подавляющее большинств о их содержит жизнеописания тех, кто, по словам Сыма Цяня, «держался долга и был незауряден, не упускал удобного момента и стяжал себе славу заслуж енного человека в поднебесной». «Основные летописи», «Наследственные дома» и «Монографии» - главные час ти труда Сыма Цяня. Хроника – как бы основа «Исторических записок», но кр оме этого историк ввел в свою книгу еще два раздела. Один из них – десять «Хронологических таблиц» - представлял собой плод критической работы С ыма Цяня над хронологией китайской истории, а другой – восемь так назыв аемых «Трактатов» - был посвящен «нормам поведения», музыке, военному де лу, календарю, астрологии, религии, строительству каналов и плотин, и, нако нец, экономике. Вахтин Б.Б., Карлина Р.Г. «Страна Хань» Таким образом, «Исторические записки» - это огромная история-энциклопед ия, кладезь сведений о древнем Китае. В конце каждой главы находится посл есловие «великого астролога», выражающее его суждение об изложенном вы ше. Этот грандиозный труд свидетельствует не только о блестящих качеств ах его автора как ученого, но и о его литературном таланте. Совершенная ху дожественная форма поставила их в один ряд с шедеврами китайских стилис тов. Внутренняя характеристика 1.Выявление первоисточника К тому врем ени, когда Сыма Цянь начал писать свою книгу, в Китае уже существовала мно говековая историческая литература, на которую он мог опереться. Эти исторические сочинения можно в общем раздели ть на два вида – на летописи и на сборники речей и документов. Среди летоп исей особое место занимала хроника княжества Лу, называвшаяся «Весна и о сень». В ней повествовалось о тех временах, когда Китай был раздроблен на владения, считавшиеся подчиненными царствующему дому Чжоу. По древнему преданию эту летопись на основании записей историков соста вил сам Конфуций. Поэтому она издавна обратила на себя исключительное вн имание всех образованных китайцев. Различное толкование этого произве дения разделило ученых на три школы. Сыма Цянь, знавший все толкования знаменитой летописи, широко использов ал эт и комментари и. Кроме «Весны и осени», он, видимо, знал и сводную «Ба мбуковую летопись» (события в ней излагались с III тысячелетия по III век до нашей эры), а также лето пись княжества Цинь и отрывки из летописей других княжеств, уцелевшие пр и сожжении книг, учиненном первым императором династии Цинь. 2.Полнота и точность све дений, сод ержащихся в источнике В настоящее время н е представляется возможным надежно выделить в тексте Ши цэи включения, не принадлежащие кисти Сыма Цяня. Объяс няется это недостатками имеющих ся в распоряжении ученых критериев подлинности текста. Для применения основного из них — хронологического — необходимо преж де всего установить дату, до которой Сыма Цянь довел свое повествование. На этот счет существует не сколько противоречивых свидетельств: 1) Сыма Цянь в « Автобиографи и » пишет о том, что он « изложил историю, начиная от Хуан- ди и кончая [периодом] тай-ч у» (т. е. 104— 101 гг. до н. э . ) 2) в другом месте той же « Авто биографии » говорится, что Сыма Цянь « описал (события] от Та о-тана до цилиня». Неко торые комментаторы и поздне йшие исследователи полагают, что в этой фразе содержится указание на поимку белого единорога (« цилиня » ) во время поездки У-ди в Юн зимой 122 г.. Однако существует иная трактов ка этого свидетель ства: «довести изложение до цил иня» может означать завер шение повествования в 95 г. до н. э., когда по приказу У-ди была отлита бронзовая статуя в виде ноги цилиня; 3) Бань Гу в «Биографии Сыма Цяня» говорит: «При дв орный историограф изложил (факты, содержащиеся] в ЧуХань чунь-цю, и присоединил к ним последующие события вплоть до Да-Хань» . По мнению некотор ых а второв, это сочетание следует читать Тянь-Хань — период правления У-ди (100 — 97 гг. до н. э.) ; 4) Чу Шао-сунь в своем добавлении к гл. 20 «Историческ их записок» отмечает: «Со чинение Придворного историо графа заве ршается концом [правления] У-ди» (т. е. 87 г.до н. э.) . 2.Истори ография Историчес кие хроники Китая, записывавшиеся почти три тысячи лет, образуют самую д линную непрерывную традицию среди исторической документации любой цив илизации. Никакое другое традиционное общество не знало так свое прошло е и не придавало такого значения ведению исторических записей. Согласно исторической концепции древних китайцев, история имеет смысл, если толь ко может быть основой для создания практических директив. Вера в ценност ь истории особенно была свойственна конфуцианцам, но и другие школы кита йской мысли считали необходимым ссылаться на уроки истории. Мною рассмотрена монография «История народов х унну» (Издательство АСТ, М., 2004) , автором которой является Лев Николаевич Гумилев. По жанру монография является художественно-историчес кой. Работы Гумилёва, в первую очередь, те, где разв ивалась пассионарная теория этногенеза, не нашли поддержки со стороны и сторической науки и вызвали критические отзывы ряда историков (включая: Я.С. Лурье, А.П. Новосельцев, средневековый номадист С.А. Плетнёва, академик Б.А. Рыбаков, Л.С. Клейн и другие), которые обвиняли их в произвольном обраще нии с фактами, вплоть до измышления последних, в нарушении основ научной методологии и даже в лженаучности. Статья « ПРОПЕЛЛЕР ПАССИОНАРНОСТИ, И ЛИ ТЕОРИЯ ПРИВАТИЗАЦИИ ИСТОРИИ » А.Г. Ку зьмин . Говоря о разгромной критиче ской статье академика Б.А. Рыбакова, предъявившей Гумилёву эти обвинения , польский медиевист А. Поппе выражал удивление, что специалист взялся вс ерьёз, как научное сочинение, критиковать труд Гумилёва, который сам Поп пе назвал «перфектологическим (трактующим о прошлом) романом» . Идеологическая мода в науке и скепти цизм. Юрий Семёнов . О существовании народа хунну стало известно из к итайских источников. Его наименование оказалось гораздо более долгове чным, чем сам народ. Оно широко известно, несмотря на то, что носители его п огибли полторы тысячи лет назад, тогда как названия многих соседних совр еменных хуннам народов знают сейчас только историки-специалисты. Хунны оставили глубокий след в мировой истории. Двинувшись из Азии на запад, он и нашли приют в Приуралье у угров. Слившись с ними, они образовали новый на род, который в Европе стал известен под названием гуннов. До сих пор неред ко слово «гунн» звучит как синоним свирепого дикаря. И это не случайно, иб о хунны на протяжении тысячи лет выступали не только как созидатели, но ч асто и как разрушители. Задача автора заключается не в том, чтобы хвалить или порицать давно исч езнувшие племена. Его цель разобраться, каким образом немногочисленный кочевой народ создал такую форму организации и культуру, которые позвол или ему сохранять самостоятельность и самобытность на протяжении мног их столетий, пока он не потерпел окончательное поражение и не подвергся полному истреблению. В чем была сила этого народа и почему она иссякла? Ке м были хунны для соседей и что оставили они потомкам? Ответы на эти вопрос ы помогли понять какое место хунны занимают в истории человечества. Монография состоит из пятнадцати глав: 1. Во мгле веков. 2. Изгнанники в степи. 3. На берегах «песчаног о моря». 4. Великая стена. 5. Свистящие стрелы. 6. Господство над народ ами. 7. Взлет дракона. 8. «Небесные кони». 9. Бой насмерть. 10. Кризис державы Хунну. 11. Брат на брата. 12. Возвращенная свобод а. 13. Раскол. 14. Разорванное кольцо. 15. Последний удар. Описанию событий, непосредственно касающихся пр облеме восстания «краснобровых», посвящена Глава 12 «Возвращенная свобо да» , которая в свою очеред ь состоит из следующих подглав: 1.Ханьская политика в оценке современников. 2.Хунны под протекторатом Китая. 3.Захват власти Ван Маном и его реформы. 4.Отложение хунну от Китая. 5.Ноин-Ула. 6. Смена династии. 7. Восстание «краснобровых» и гибель Ван Мана. 8. Восстановление династии Хань. Проблема отраженная в монографии раскрыта дост аточно широко и глубоко. Это стало возможным благодаря богатым источник ам Древнего Китая, на которые опирался автор. Это в первую очередь, колосс альный труд Сыма Цяня «Исторические записки», который можно считать осн ователем «хуннологии». Продолжателем Сыма Цяня был талантливый истори к конфуцианского направления Бань Гу, написавший «Историю Старшей дина стии Хань», но он не закончил своего труда, так как оказался среди друзей о дного опального вельможи и поэтому был заточен в тюрьму, где и умер в 92 г. н.э. Л.Н. Гумилев «История народа хунну». С.8 Третий источник, который использовал Гумилев – «Истор ия младшей династии Хань», написан уже в 5 веке н.э. южно - китайским ученым чиновником. 3.Восстание «краснобровых» 3.1. Причины восстания В историо графии воцарение династии Хань датируется двояко – в одних случаях 202 го дом, когда Лю Бан одержал победу над «ванном Чу», в других – 206 годом, когда он получил титул «ванна Хань». Так или иначе, в 202 го ду кратковременный период раздробленности страны, последовавший за па дением империи Цинь, был завершен. На территории Древнего Китая возникла империя Хань. Империя Хань, некогда одна из величайших централ изованных империя Китая, вошедшая в историю как Ранняя или Западная Хань , клонилась к закату. Императоры менялись один за другим, а при дворе шла с хватка чиновников за влияние над новым правителем. На этом фоне своим хи троумием выделялся искушенный в интригах Ван Ман. Его тетушка была принц ессой, а затем и вдовствующей императрицей Китая. Сначала Ван Ман нескол ько раз становится регентом при молодых императорах (двое из которых уме рли в раннем возрасте при загадочных обстоятельствах), а затем получил т итул «исполняющего обязанности императора» (дословно «ложного императ ора») при молодом принце. Отныне Ван Ман в беседах и обращениях стал актив но доказывать, что время династии Хань кончилось, она окончательно утрат ила «Небесный мандат на правление», а поэтому пришло время нового правит еля. Наконец в январе 9 г. н.э. Ван Ман прово зглашает себя императором и объявляет о создании династии, которую он на звал символически, хотя и не очень оригинально Синь – «Новая» (9-25), и это ок азалась одна из самых коротких династий в истории Китая. Чтобы пополнить казну, он установил ряд государственных монополий, верн улся к древней системе «колодезных полей», когда каждый из крестьян обра батывал свое поле, а помимо этого обрабатывал и общинные угодья. Но его ре шение национализировать все золото и ввести единую денежную единицу вы звало недовольство среди торгового люда. К тому же он приказал расформир овать ряд крупных земельных владений наследственной аристократии и пе редать излишки земли крестьянам. Недовольство было столь сильным, что че рез три года ему пришлось отменить свой декрет, и это было первым знаком с лабости императорской власти. Слишком много сил потратил Ван Ман на борьбу с кочевыми племенами сюннов , селившихся по северным границам империи. Для него эта угроза казалась к уда большей, чем локальные крестьянские выступления, возникавшие ежего дно в центральном Китае, но на которые они не обращал серьезного внимани я. Императоры, что поднялись на трон после него, описывали Ван Мана как злод ея, узурпатора и самодура. В действительности же таким он не был – это был вполне традиционный конфуцианский правитель, один из первых китайских социальных реформаторов. Для него прежде всего существовал лишь Закон, с вод строжайших конфуцианских норм, которым он следовал сам и того же тре бовал от других. Да, он был суров – порою суров до жестокости по отношению к тем, кто эти нормы нарушал. Именно поэтому он казнил трех своих сыновей, внука и племянника. И он поощрял торговлю, упорядочил налоги, развивал об разование. Он был страшно религиозен – точнее мистифицирован, конфуциа нская мораль сочеталась в нем с практикой различным магических искусст в, которым он обучался у даосов, в том числе искусство продления жизни, зак линания духов и даже регулированию государственных дел через договоре нности с высшими силами. Но, казалось, лишь одна вещь была вне его контроля – символ плодородия и о дновременно несчастья Китая «Желтая река» Хуанхэ. Сметая дамбы и разруш ая запруды, она в очередной раз сменила свое русло, размыв мягкую лессову ю почву. Первый удар водной стихии пришелся на 2 г. н.э., тогда еще регент Ван Ман приказал в спешном порядке обуз дать реку, но в 5 г. разлив Хуанхэ случ ился вновь, не только смыв поля, но и унеся тысячи жизней. Столь частых и мо щных разливов Хуанхэ не помнили даже старожилы. Не знаки ли это Неба, что К итаю предстоит пройти через череду великих несчастий? И будто как подтве рждением этому вновь в 11 г. Хуанхэ на носит очередной, самый страшный удар, затопляя практически всю огромную провинцию Шаньдун Примечательно, что именно с разливов Хуанхэ и затопления Шаньдуна начин ались в Китае десятки народных восстаний. И на этот раз государственные амбары оказались пусты, урожай был смыт разбушевавшейся стихией и в пров инции начался голод. Сначала население уничтожило все свои запасы, забил о скот в надежде, что скоро наступит облегчение, но помощь от императора т ак и не пришла. Затем началось страшное, в 14 году участились случаи канниб ализма, люди охотились друг за другом и поедали павших. Ред ер Д.Г., Черкасова Е.А. «История древнего мира». С.277. Для императора Ван Мана все это означало полный крах его реформ, и он спеш но свернул все свои начинания. В сущности, все, что он предпринимал, было в есьма полезным для Китая, но его реформы были неподготовлены, саботирова лись многими чиновниками, а тут еще пришла самая страшная беда всех кита йских императоров-реформаторов – страшные разливы Хуанхэ. Во многих ра йонах начался голод, население устремилось на более плодородный и споко йный юг Китая, где возникали конфликты с местным населением. В центральн ых районах группы разоренных и голодных крестьян нападали на правитель ственных чиновников. Ван Ман же никак не мог почувствовать свое время: он не вовремя начал преобразования и не пытался поменять курс, несмотря на природные ненастья, оппозиция против него как среди официальных кругов, так и среди лидеров местных армий все больше крепла. И это недовольство п остепенно перерастало в ряд региональных крестьянских восстаний. Ван Ман же, казалось, не до конца понимал происходящее. Как писал историк Ч жао И (XVIII в.): «Дни и ночи напролет он думал лишь о том, как установить правиль ные ритуалы и музыкальные формы, мысли его были заняты составлением комм ентарием к конфуцианским текстам, многие из которых оказались ошибочны ми, при этом важными государственными делами он не занимался вовсе» 3.2. Свержение императора Первые от ряды восставших появились именно в провинции Шаньдун после гигантског о наводнения 11-14 гг., но своего пика они достигли лишь к 17 г. Предположительно, первый повстанческий отряд организовала некая «матушка Лю» (Люму), наследственная землевладелица, чье полное имя так и осталось неизвестным. Ее сына, служившего мелким чин овником, как она считала, несправедливо обвинили в преступлении и казнил и. Распродав все свое имущество, она собрала небольшую группу всего лишь в сотню человек, вооружила ее и повела на штурм уездной управы, чтобы отом стить за сына, казнив всех чиновников. После чего ее отряд бандитствовал не только на суше, но и на море, захватив несколько кораблей. Самым заметным лидером «краснобровых» стал Фань Чун, который выступил в 18 г. в провинции Шаньдун, в уезде Жичж ао. Его армия была значительно больше всех других повстанческих отрядов и насчитывала около 10 тыс. человек, свою же базу он основал в священных гор ах Тайшань, куда восходил для молитв сам Конфуций. Одновременно в разных частях провинции Шаньдун выступили и другие отряды, с которым стал объед иняться Фань Чун. В 19 г. умирает «мату шка Лю» и ее отряды вливаются в армию Фань Чуна. Сначала местные чиновник и не обращали внимание на такие выступления, поскольку после разливов ре к это было явлением частым, причем повстанцы через несколько месяцев сам и разбегались по домам. Но на этот раз все произошло иначе. Страшный голод и ненависть к властям стимулировали создание настоящей, хотя и плоховоо руженной повстанческой армии. Костяком восставших были духовные мастера, практиковавшие различные в иды магического даосского искусства, способные как сами входить в транс , так и вводить в него своих последователей. В некоторых местах во главе во сставших стали помещики, крайне недовольные реформами Ван Мана. Восстав шие свято верили в силу заклинаний и во многом полагались именно на маги ческое искусство. Сам же лидер Фань Чун слыл талантливым медиумом и, как с читалось, получал непосредственные указания от духов. Основную массу восставших, как обычно в Китае, составили крестьяне, Для н их казалось, что наводнения и засухи в Китае носят мистический смысл. По с равнению с прошлыми китайскими династиями, когда страна процветала и бл агоденствовала в течение сотен лет, короткое трагическое правление Ван Мана казалось многим наказанием за грехи правителя. Фань и другие лидеры восставших проявили неплохие военные способности. К тому же они нанимали бывших командиров нижнего и среднего звена, неког да служивших в императорских войсках прошлой династии Хань, которые объ ясняли им тактические схемы построении боя. При этом долгое время никаки х политических амбиций у «краснобровых» не было, они просто громили мест ные чиновничьи управы и грабили государственные амбары. «Краснобровые » в отличие от многих других восставших не стремились создать своего гос ударства, не назначали новых «принцев», «генералов», не вводили псевдо-и мператорских церемоний и громких титулов. Звания лидеров восставших со ответствовали в основном их обязанностям, так «воин-посланник» (цзуши) я влялся главный представителем штаба «краснобровых» в определенной мес тности, «трижды старейшина» (сань лао), отвечал за обучение последовател ей, «занимающийся делами» (цунши) играли роль военных чиновников. В первое время в войсках «краснобровых» так и не удалось ввести строгой дисциплины, хотя определенные правила , они все же соблюдали. Так, за убийство не на поле брани по лагалась смертная казнь, в случае ранения ранивший должен был лечить пок алеченного за свой счет. Вместо того чтобы сразу же бросить силы на подавление очагов восставших , Ван Ман по совету своих чиновников, в 19 г . лишь поднимает налоги, что еще больше озлобило крестьян. Наконец лишь в 21 г. когда восстание у же бушевало по всей провинции Шаньдун, Ван Ман решает послать войска на е го подавление. «Когда Ван Ман послал войска напасть на них, они выкрасили брови в красный цвет, чтоб ы отличить своих от воинов Ван Мана» Хрестоматия по ист ории древнего мира. Т. I. С. 328. . Все мелкие попытки Ван М ана подавить восставших заканчивались полным провалом: императорские войска вместо того, чтобы громить «краснобровых», наслышанные об их маги ческом искусстве, переходили на их сторону, шли в обучение к мастерам маг ии и боевых искусств. Ван Ман опирался лишь на куп ленных сторонников, и это предрешило исход борьбы. Вскоре к крестьянском у восстанию прибавился военный заговор. «Ма Шицю из Узюйлу вместе с друг ими задумал поднять войска в Янь и Чжао, чтобы казнить Ван Мана». По доносу заговорщики были схвачены и казнены. «С тех пор Ван Ману перестало везти, он постоянно навлекал на себя гнев народа...» Хрестоматия по истории дре внего мира. Т. I. С .329. . Ван Ману же казалось, что достаточно показать восставшим и мператорскую армию во всем ее боевом построении, как они тотчас разбегут ся, но все произошло иначе. В его армии была столь плохая дисциплина, что и мператорские солдаты начали мародерствовать по деревням во время похо да против «краснобровых», и все это вызвало страшную ненависть населени я. В результате еще больше людей стало присоединяться к восставшим. Для н аселения Китая императорские войска, что грабили население и забирали у них провиант, оказались еще большим несчастьем, чем набеги «краснобровы х», люди предпочитали поддерживать бунтовщиков. Ситуация становилась все более опасной для трона, и Ван Ман собрал военн ый совет. Теперь Ван Ман решил подготовиться значительно более тщательн о, операция тщательно планировалась, а хроники упоминают, что для разгро ма «краснобровых» была собрана армия более чем в сто тысяч человек. Она б ыла поставлена под командованием Ван Куана и Лянь Даня – двух опытных г енералов, искушенных в противостоянии набегам кочевников. Теперь уже и с ами восставшие решили подготовиться для отпора куда более серьезно. Име нно тогда Фань Чун, понимая, что предстоит настоящая битва и войсками буд ет нелегко управлять, приказал всем своим последователям выкрасить бро ви красной охрой, чтобы отличить их от солдат императорских войск – и им енно с этого момента их стали именовать «краснобровыми». Зимой 22 года императорские войска нанесли первый удар по передовым отря дам «краснобровых» под командованием Со Лухуэя, стремительно, но с больш ими потерями выбили его из его базы в городе Уян в уезде Тайань провинции Шаньдун и без отдыха двинулись дальше на уезд Лян в провинции Хэнань. Это оказалось грубой ошибкой, войска были измотаны долгим переходом и крова вой битвой. Едва двинувшись дальше в поход, в том же уезде Тайань, они внез апно натолкнулись на крупные силы «краснобровых» у города Чэнчан. По сут и, это была уловка восставших – измотать войска Ван Мана кровопролитным штурмом города, а затем атаковать не изнутри города, а снаружи. Оказалось , что в императорской армии практически полностью отсутствовала войско вая разведка, и военачальники едва ли представляли реальную диспозицию войск «краснобровых». Разгром был страшен: командующий первой группой а рмий Лянь Дань погиб в сражении, войска бросились в рассыпную, командующ ий второй группой армий Ван Куан просто скрылся с поля боя, оставив своих солдат. Император Ван Ман пребывал в растерянности, практически вся его основна я армия была разгромлена в одном лишь сражении с «краснобровыми», а врем ени собирать другую просто не оставалось. К тому же над империей Синь нав исла новая угроза – разуверившись в способностях Ван Мана, несколько во еначальников объявили о возрождении предыдущей династии Хань во главе с императором Гэнши (Лю Сюанем). Лидером армий новопровозглашенной динас тии Хань стал принц Лю Сюй, также наследник прошлой династии Ранняя Хань . Силы династии Хань были разделены на две армии. Одна находилась под кома ндованием самого Лю Сюя, а также Ван Фэна, Ван Чана, второй руководил Лю Ян ь. Армия Лю Яня действовала значительно активнее и осадила город Ванчэн, в котором оборонялась часть императорских войск. Ван Ман был в ярости – он не мог признать никакой новой династии Хань, которую по сути сам сверг 13 лет назад. В тот момент «самозванцы» еще казались ему легкой добычей. Дл я их подавления он собирает армию в 430 тысяч человек и отдает ее под команд ование своему двоюродному брату Ван И и первому министру Ван Сюню. Армия Лю Сюя, пытаясь уйти из-под прямого удара сил Ван Мана, отступила в н ебольшой город Куньян в провинции Хэнань (ныне Пиндиншань), население ко торого поддерживало возрождение династии Хань. Хитроумный Лю Сюй прика зал своим армиям не входить в город, а дожидаться армии Ван Мана за городс кими стенами, при этом распространил слухи, что все восставшие находятся именно в городе и предаются пьянству. Сначала план Лю Сюя многим показал ся безумным – разве можно защищаться от хорошо вооруженной императорс кой армии вне оборонительных стен? – но постепенно Лю Сюю удалось убеди ть лидеров своих отрядов, что именно такой маневр поможет одолеть вражес кую армию. Императорские армии подошли к Куньяну и осадили его по всем правилам вое нной стратегии. Но внезапно оказалось, что часть восставших находится вн е городских стен – легкие отряды Лю Сюя делали короткие вылазки на осаж дающие войска, а затем вновь урывались в лесах или уходили в горы. Столь пр екрасно продуманный план осады разваливался, императорские военачальн ики начинали нервничать. В конце концов было решено отправить часть войс к, чтобы расправиться с Лю Сюем. И здесь родственники Ван Мана, командующие его армией, сделали первую гр убую ошибку. Они не имели представления о реальной численности армии Лю Сюя и повели в атаку на него лишь около 10 тысяч человек, приказав остальны м войскам не двигаться с места и не снимать осаду с города. Поспешность по дготовки этой операции не замедлила сказаться: практически весь карате льный отряд империи Синь полег в бою с отрядами Лю Сюя, а он сам, как гласит история, заколол в схватке одного из командующих императорскими войска ми, первого министра Ван Сюня. В войсках осаждающих начался хаос, и в этот момент из города вырвались отряды осажденных и ринулись на императорск ую армию. К отражению атаки та оказалась абсолютно не готова, никто и не мо г предполагать, что казавшиеся малочисленными повстанцы сумеют прорва ть осаду. Это был шок и позор. Большинство солдат, оставшихся в живых, прос то разбежались по своим деревням, и собрать их было уже невозможно. С оста тками разгромленной армии, теперь насчитывавший лишь несколько тысяч ч еловек, кузен императора Ван И отошел к одному из крупных столичных горо дов Китая – Лояну. Теперь надо было не дать Ван Ману опомниться. Одна армия под командовани ем Ван Куана была послана на Лоян, вторая, во главе которой стояли Шэньту Ц зянь и Ли Сун, взяла курс на столицу империи Синь – город Чанъань. По доро ге армия разрасталась, ненависть к Ван Ману была столь сильна, что к армии Хань, что шла штурмовать столицу, присоединялись деревнями. К этой же арм ии присоединялись и отряды «краснобровых», хотя официально их лидер Фан ь Чэн держался в стороне от этих событий. Наконец в сентябре 23 г. армии восстав ших подошли к столице империи – красивейшему и многолюдному городу Чан ъань. Это был один из самых роскошных городов в ту пору не только в Китае, н о и во всей Азии с огромным дворцом в центре, окруженный кварталами ремес ленников, храмами и алтарями. После недолгой осады краснобровые 4 октябр я мощным ударом ворвались в город через ворота в восточной стене. Регуля рная армия оказалась не столько слаба, сколько деморализована: слухи о м истическом мастерстве восставших и покровительстве им духам сыграли с вою роль. К тому же восставшие умело воспользовались тем, что сегодня бы м ы назвали «спецпропагандой»: лазутчики проникая в город, беседовали с со лдатами, рассказывая им о том, что небесный «мандат на правление» Ван Ман а уже кончился и доказательство тому – многочисленные разливы рек в одн их районах и засухи в других. В результате солдаты сопротивлялись слабо, и в конце концов бросились бежать, спасая свою жизнь. Начались грабежи и п ожары, город был практически полностью разрушен, полыхали храмы и уникал ьные древние постройки. Но самая главная цель была впереди – императорс кий дворец с засевшим там ненавистным Ван Маном. Остатки преданных ему ч астей, в основном его гвардия и личные телохранители, оттянулись к центр альной части города, отбивая первые волны восставших, ринувшихся ко двор цу. И хотя до самого дворца было не более 5 км., именно здесь на этих последних километрах восставших погибло б ольше, чем при штурме городских стен. Лишь на закате восставшие сумели по дойти к внутренней стене императорского дворца. Преданные командиры императорской гвардии ожидали, что Ван Ман все же ск роется из дворца и именно ради этого они клали свои жизни. Сами же восстав шие также ожидали, что император попытается бежать, и заранее окружили д ворец плотным кольцом, чтобы не дать ему скрыться. Но тот решил сражатьс я до последнего. Сторонники узурпатора отчетливо понимали, что д ело их проиграно, но никто не соглашался на сдачу. Ожесточение влекло их к оружию, и уличные бои продолжались до тех пор, пока у ванмановцев не иссяк ли стрелы. Только один Ван Ман не понимал того, что творилось вокруг. Глядя на зарево пожара, отражавшегося в великолепных прудах Цзянтай, видя изр аненных соратников и слыша крики своих врагов, он говорил только: «Небо о блекло меня властью, разве могут причинить мне вред ханьские солдаты?» Х рестоматия по истории древнего мира. Т. I. С. 3 35. Ван Ман не мог поверить, что он столь стремительн о теряет царство. Прежде всего от магического искусства нападающих он по пытался защититься другим магическим искусством. Обрядившись в ритуал ьные красные одежды, надев на себя несколько защитных амулетов и подпояс авшись магическим поясом, он творил заклинания, призывая духов на помощь . Но, увы, восставших уже ничего не могло остановить. Ван Ман перестал есть и в конце концов оказался совершенно истощенным. Он уже принял свою судь бу, в то время как восставшие крушили постройки и храмы на улицах города и в его предместьях. Защищать дворец остались лишь около тысячи воинов, чт о в десятки раз было меньше атакующих. Атака императорских покоев начала сь на расцвете 6 октября. Защитники императора пускали стрелы, пока у них н е кончился их запас, затем наступил черед боя на мечах и рукопашной. Во вре мя атаки дворца , отлично о бученные телохранители сумели положить, как рассказывают хроники, «дес ятки тысяч атакующих» (это, конечно, преувеличение), так, что все проходы б ыли завалены телами. Наконец атакующие, разметав последних защитников, буквально по телам па вших ворвались во внутренние покои. И здесь их глазам открылась поразите льная картина: Ван Ман, как и подобает настоящему императору, спокойно во сседал на троне. Он был спокоен и задумчив и лишь на мгновение поднял взор на ворвавшихся и опьяневших от вида крови восставших. Его губы повторяли фразы из конфуцианских сочинений, гласившие о том, что добродетельный п равитель всегда больше заботиться о народе, и меньше всего о себе. Ван Ман хладнокровно взглянул на ворвавшихся в священный тронный зал и продолж ил монотонно цитировать сочинения великих мудрецов прошлого. Чтобы зас тавить его замолчать, один из нападавших мощным ударом отсек несчастном у императору голову. После его смерти, восставшие затеяли спор, кому принадлежит слава распра вы над бывшим императором, причем дискуссия приобрела столь жаркий хара ктер, что они пустили в ход мечи, в результате чего около десятка человек п олегли от руки своих же собратьев. Тело Ван Мана было разрублено на неско лько частей, а голова выставлена на стене временной столицы новой импери и Хань - города Ванчэна. Ненависть к Ван Ману была столь велика, что красно бровые сорвали голову со стены, глумились над ней и даже отрезали язык. 3.3. Подавлени е восстания «краснобровых» Век «Ново й» династии оказался недолог, после гибели Ван Мана империя пала к ногам нового императора Гэнши, провозгласившего возвращение династии Хань, в ошедшей в историю как Поздняя Хань. Таким образом основные цели Лю Сюя и е го последователей были достигнуты, но с «краснобровыми» дело обстояло и наче – они продолжали бесчинствовать во многих районах Китая. Знать и крестьяне совместно покончили с тираном, но инте ресы их были различны. «Краснобровые» во главе с Лю Пэн-цзы в 25 г. начали новую гражданскую войну против зн ати Бичурин Н.Я. Собрание сведений... Т. I. С . 113. . Новый император перене с столицу империи в Лоян, который отныне превратился в центральный город Китая на последующие несколько сот лет, и оттуда отправил специальных п ослов к лидерам «краснобровых» на переговоры. «Краснобровым» было пред ложено прекратить боевые действия, распустить армии, а руководителям во сставших были также обещаны официальные звания. После недолгих размышл ений «краснобровые» согласились, около 20 командующих армиями восставив ших во главе с самим Фань Чуном прибыли в Лоян, где были пожалованы аристо кратическими титулами - явление крайне необычное для простых крестьян, к оторыми по сути и являлись эти командиры. Казалось бы, на этом движение «к раснобровых» должно было просто исчезнуть, но сами эти люди за несколько лет боевых действий испытали вкус побед и грабежей, придворная жизнь дл я них была скучна и непонятна. К тому же их отряды, оставшиеся без командир ов, начали разбредаться, и лидеры «краснобровых» внезапно поняли, что бе з своих армий они не имеют никакого влияния. И тогда бывшие командиры, нич его не доложив императору, покинули Лоян и вернулись на свои базы в уезде Пуян в провинции Хэнань (то есть в той же провинции, где находится и Лоян). О тныне стало очевидным, что «краснобровые» могут продолжить боевые дейс твия, на этот раз против новой династии Хань. Между ханьскими командирам и начались дискуссии, стоит ли сразу наносить удар по «краснобровым» или подождать, пока станут понятны их планы. Наиболее радикальную позицию з анял известный стратег Лю Линь, который предложил Лю Сюю быстро снести д амбы и заградительные сооружения на Хуанхэ, искусственно затопить част ь территории провинции Хэнань и буквально смыть «краснобровых» в Желту ю реку. Но Лю Сюй не стал рисковать – воды могли в конце концов затопить и город Лоян. В самих войсках «краснобровых» начинался кризис – движение постепенн о приходило к своему упадку, воины разбредались по домам, хотя сама их арм ия оставалась по-прежнему очень сильна и агрессивна. Многие привыкли вое вать и не могли представить себе жизнь вне сражений. Лидеры «краснобровы х» понимали, что только новая военная кампания спасет их армию от оконча тельно разложения. Армия же была в тот момент огромна – более 300 тысяч хор ошо вооруженных человек с четкой системой соподчинения, гарнизонами в р азных городах центрального Китая и сильными лидерами. И теперь они решаю т направить свои действия против императора Гэнши и штурмовать на втору ю столицу империи город Чанъань. Армия краснобровых была разделена на дв е части, первая направлялась в сторону прохода Умэнь у города Шанло в про винции Шэньси, ее возглавил сам Фань Чэн. Вторая армейская группа направ лялась через проход Лухуньмэнь у города Лоян в провинции Хэнань, в резул ьтате чего обе армии должны были сомкнуть свои клещи прямо у столицы Чан ъань. Император Гэнши выслал им навстречу 150-тысячную армию под командованием одного из лучших своих генералов Су Мао, но тот оказался разгромлен «кра снобровыми» весной 25 года у Саньмэнься в провинции Хэнань. Теперь путь на столицу оказывался открыт, в панике командующие армиями Хань предложил и императору покинуть столицу и отойти на его родные территории в южной части Хэнани и северного Хубэя, где было легче защищаться, но это означал о бы признать силу «краснобровых». Император отказался. Но осенью 25 г. «краснобровые» одним мощным уда ром захватили Чанъань и императору Гэнши, сопровождаемому лишь кучкой с воих наиболее преданных сторонников, все же пришлось бежать в свои родны е места. В конце концов он был захвачен в плен. Теперь и у «краснобровых» проснулись политические амбиции – они решил и возвести на трон своего императора. Где взять его? Решено было найти нас ледников семьи принца Цзинь из Чэняна (откуда происходили многие лидеры восставших) Лю Чжана (ум. 177 до н.э.), известного своими магическими способно стями, и которому поклонялись «краснобровые» как своему защитнику. Сред и солдат действительно обнаружилось несколько членов семьи Лю, и нового императора выбирали просто – тянули жребий. Он выпал на 14 летнего юношу Л ю Пэн-цзы – простого погонщика лошадей в армии «краснобровых». Никакой властью он не обладал, авторитетом не пользовался и был фигурой исключит ельно формальной. Правда и от него была польза – в окружении бежавшего и мператора Гэнши оказался его родственник генерал Лю Гун, который вскоре по «родственной линии» сдался «краснобровым», выдав все секреты беглог о императора Хань. Сам же молодой император Лю Пэн-цзы был возведен на императорский трон в захваченной «краснобровыми» столице. Постоянная смена императоров соз давала еще больший хаос в стране, но первое время часть населения принял а «краснобровых» как благодетелей, способных принести мир в Китай. Некот орые территории даже отрядили посланцев с богатыми дарами новому импер атору. Каково же было их удивление, когда «краснобровые» начали грабить их еще на подступах к столице! Солдаты «краснобровых» несмотря на то, что они уже имели своего «императора», продолжали бандитствовать, как и неск олько лет назад, и тем самым восстановили против себя население. Народ в с толице возроптал, многие начали требовать возвращения императора Гэнш и, но того просто задушил один из его генералов «краснобровых». После это го взоры многих обратились на военачальника принца Лю Сюя – тот отныне объявил себя императором Гуанъу и создал новую династию, дав ей название Восточная Хань (она вошла в историю также как Поздняя Хань). Так называемо го «императора Лю Пэн-цзы», выбранного «краснобровыми» никто не слушал, более того, все ненавидели этого безвольного и безвластного юношу. Ряд л идеров «краснобровых» же собирался убить его, чтобы свалить на него все бесчинства, которые совершаются восставшими. Его родственник Лю Гун, в 26 г. прослышав о заговоре, решил спас ти несчастного «императора», и рассказал тому о заговоре. Во время церем онии , как описано Сыма Цянем, «император» внезапно спрыгнул с трона, отшвырнул от себя и мператорскую печать – знак своей власти и закричал на своих «подданных »: «У вас теперь есть император, а вы продолжаете действовать как бандиты. Это из-за вас народ нас ненавидит и не верит нам. И все это из-за того, что вы выбрали неистинного правителя – Сын Неба. Так верните же мое тело мне! Ес ли же вы хотите убить мне, дабы смыть позор, то я готов принять смерть!». Сто ль неожиданный взрыв эмоций возымел действие: Фань Чэн и другие лидеры с клонились перед ним в знак признания его власти, а позже повинились и за б есчинства. Сначала грабежи действительно прекратились, народ в столице восславлял «императора», но затем все началось с новой силой. Более того «краснобровые» уничтожили весь провиант в столице, в поисках пищи, озлоб ленные, они подожгли многие храмы и дома, а затем, разорив все, осенью 26 года выдвинулись в восточную часть провинции Ганьсу. Здесь армии «краснобровых» атаковали территории, находящиеся под конт ролем местного военного лидера Вэй Сяо, но получили отпор. К тому же начал ись холода, к которым они оказались не готовы, многие воины погибли от хол ода, и армии «краснобровых» откатили назад на восток, вернулись в столиц у Чанъань. Здесь они нанесли несколько успешных ударов по армиям Дэн Юя – генерала, воевавшего на стороне новой династии Восточная Хань, чьи во йска стояли заслоном в северной Шэньси и восточной Ганьсу. Но существенн ого продвижения эти мелк ие победу уже не давали. Война приносила страшные несчастья, весь регион вокруг столицы был разо рен, в городах и деревнях начался голод, который наносил обеим армиям уро н не меньший чем, боевые действия. Первыми не выдержали «краснобровые», о ни вновь отошли от столицы на восток. Дэн Юй устремился за ними, а императо р Лю Сюй перекрыл им дорогу на Лоян – процветающий и богатый город, где «к раснобровые» могли бы создать свою опорную базу. Казалось, армии «краснобровых» обескровлены и могут спастись лишь бегс твом. Но лидеры восставших не случайно считались крайне искушенными в ср ажениях. Оказалось, что они лишь завлекали армии нападавших подальше от их баз вокруг столицы. Фэнь Чэн знал, что солдаты Дэн Юя изголодались, и сд елал вид, будто «краснобровые», отступая, побросали свои обозы с продово льствием. Для этого Фэнь Чэн приказал оставить несколько десятков повоз ок с тюками, в которых была простая земля, а сверху положить несколько меш ков с зерном и бобами. Когда солдаты армии Дэн Юя нашли провиант, они тотча с бросились его грабить, а обнаружив подделку рассвирепели, окончательн о сломав боевые порядки. И именно в этот момент «краснобровые» и нанесли решающий удар – армии Дэн Юя оказались полностью разгромленными. Но и у самих «краснобровых» не осталось сил воевать, и это была их последн яя крупная победа. Не только их армия оказалась серьезно потрепанной, но без политических целей, без четкой социальной программы они полностью л ишились поддержки населения. Уже через месяц генерал Фэн И, воевавший вм есте с Дэн Юем, нанес поражение основным силам «краснобровых». Чтобы вне сти смятение в их ряды и нарушить управление войсками, он приказал своим солдатам тоже выкрасить брови в красный цвет. Возникла сумятица. Поняв у ловку, но будучи не способными разобраться кто свой, а кто чужой, воины «кр аснобровых» стали убивать друг друга. Военные силы бунтовщиков были на и сходе, остатки их армий, преследуемые императором Лю Сюем, отходили к гор оду Ияну, К тому же помимо него еще несколько китайский армий, руководимы х местными лидерами, поднялись против «краснобровых», устав от их бесчин ств. Именно у Ияна было решено встретить «краснобровых» объединенными с илами, Лю Сюй готовился к кровопролитному сражению. Но все решилось знач ительно быстрее: когда лидеры «краснобровых» увидели столь превосходя щие их силы Восточной Хань и услышав гарантии сохранить им жизнь, они сда лись вместе со своим «императором». Лидеров «краснобровых действительно пощадили, бывшего «императора» Лю Пэн-цзы назначили помощником у дяди императора Лю Сюя, а когда Лю ослеп по сле болезни, выдели ему земельный надел с ренты которого он и жил. Иначе сл ожилась судьба у других лидеров «краснобровых». Им также предоставили п роживание в новой столице империи Лояне, выплачивали им пособие, хотя и н е назначили ни на какие официальные должности. Почувствовав себя обижен ными, Фань Чэн и ряд других бывших военачальников задумали новое восстан ие, но заговор был быстро раскрыт – в их среде оказался предатель. Фань Чэ н и еще несколько его сторонников были казнены. Заключение Обобщая в се выше изложенное, в первую очередь хочется подчеркнуть, что катализато ром восстания стали рефо рмы Ван Мана. Это был узурпатор, выдвинувшийся в качестве регента, а затем свергнувший династию Хань. Ряд реформ Ван Ман провел в расчете на поддер жку широких масс населения, но одновременно направленных на усиление по лицейских функций государства. Была запрещена продажа земли и определенных категорий частных рабов. Го сударственная власть стала вмешиваться в торго во -ростовщические операции. Регулировались рын очные цены, царские чиновники раздавали деньги из казны в долг. Сам Ван Ман проявлял нерешительность и временами отмен ял свои собственные постановления. Чтобы привести в порядок расстроенн ые финансы страны, он увеличил налоги и ввел новую монету. В результате вы росли цены (рис, к примеру, подорожал в 50 раз). Обманутые в своих ожиданиях б едняки, убедившись, что Ван Ман не в состоянии бороться со злоупотреблен иями чиновников и провозглашенные им реформы на деле не проводятся, подн имают восстание. К повстанцам примыкают и сторонники отстраненной Ван М аном династии Хань. Итак, в I в. н.э. гражданские войны потрясли государ ственную систему китайской империи. «Голодные поедали друг друга. Убиты х насчитывалось несколько сот тысяч. Столица превратилась в развалины» Х рестоматия по истории древнего мира. Т, I. С. 335. . Одна ко Китай выдержал Л.Н. Гумилев. «История народа хунну». С. 204. . После того, как в 29 году н.э. Лю Сю подавил восстание «Красных бровей», он предпринял ряд мер для раскола рядов повстанцев, пр едвидя возможность новых восстаний. Так, многие рабы, освободившиеся во время восстания «Красных бровей», со храняли свободу. Было объявлено об освобождении продавшихся в рабство и з-за голода, а также лиц, порабощенных противозаконно. Специальным постановлением было з апрещено клеймить рабов и убивать их без серьезной причины. Конечно, все эти запреты нередко нарушались, но официальное признание императора, чт о раб по своей природе является человеком, свидетельствовало о том, что р абовладельческая система отживала свой век и в и деологии того времени рабство уже не находило безусловного оправдания. Основная причина этой перемены заключалась в том, что эксплуатация рабо в уже не соответствовала уровню экономического развития. Были уже созда ны первые водяные мельницы, изобретены воздуходувные кузнечные мехи, де йствующие с помощью водяного колеса, и водоподъемный насос. В земледелии рабский труд стал непроизводитель ным вследствие ряда усовершенствований, требовавших особого умения и т щательного ухода за каждым растением. В мастерских крупных земельных собственников еще продолжали работать многочисленные рабы, нередко закованные в кандалы, но на полях огромных пом естий уследить за тысячами рабами было трудно и хозяева предпочитали заменять подневольных и враждебно настроенных рабов бедняками и пришельцами, становившимися арендаторами-издольщиками. Но, не смотря на все это, в конце II века н.э. экономический кр изис в китае достиг апогея. Разорение народных масс, резкая убыль населе ния и нашествия варварских племен привели к кризису всей рабовладельче ской системы. И в 184 году н.э. началось очередное широкое народное движение. Список источников 1. «Исторические записки» (Ши-цзы), Сыма Цянь. 2. «История младшей династии Хань», Фа нь Хуа. 3. «История поздней династии Хань», Бань Гу. С писок использованной лит ературы 1. Хрестоматия по истории древнего Китая. 2. Л.Н. Гумилев «История на рода хунну». 3. Редер Д.Г., Черкасова Е.А. «История древнего мира». Ч 1. Первобытное общество и Древний Восток.- М.: Про свещение, 1979.- 288с. 4. Бичурин Н.Я. Собрание сведений. Т. I. 5. Вахтин Б.Б., Карлина Р.Г. «Страна Хань» Очерки о культуре древнего Китая. – Ленинград, 1959. 6. История Востока; Издательская фирма "Восточная литератур а" РАН, Москва, 1997. 7. Юрий Семенов « Идеологическая мода в науке и скептицизм».
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Надпись в статусе "Одноклассников": "Чтобы быть счастливым целый день, нужно обнять 6 человек или дать одному в морду".
1-ый комментарий: "Я дала".
2-ой комментарий: "Ну, это тоже вариант".
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru