Реферат: Жизнь и творчество Н.С.Лескова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Жизнь и творчество Н.С.Лескова

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 299 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

6 ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО Н . С . Л ЕСКОВА С ДУМОЙ О РОССИИ Он жил , всем сердцем св оим стремясь “служить родине словом правды и истины” , искать лишь “правды в жизни” , давая всякой картине , говоря его словами , “освещение подлежащее и толк по разуму и совести” . Каждое его произведение – это художественно развернутый факт жи зни , это художественная мелодия , возникающая н а основе реальных событий и ка к бы незримо соотносящая , связывающая эт и события с прошлым и обращающая к р азмышлениям о грядущем. “Лучшее время не позади нас . Это верно и приятия достойно” – так на склоне лет писал Н . С . Лесков . В те годы , когда о лес ковских п роизведениях немало спорили его современники , Лев Толстой прозорливо заметил : “Лесков – писатель будущего , и его жизнь в литера туре глубоко поучительна” . Судьба писателя др аматична , жизнь , небогатая крупными событиями , полна напряженных идейных и с каний . Одухотворенный великой любовью к своему на роду , он стремился говоря словами Горького , “ободрить , воодушевить Русь” . Богатое , многообразное творчество Лесков а , хотя и не лишено противоречий , вместе с тем отличается удивительной художеств енной и эстетической цельностью . Произвед ения писателя объединяют пафос высокой нравст венности и яркая самобытность поэтических фор м. Его видение действительности , его по этика органически сочетали реализм и романтич ескую мечту , насыщенность пов ествования м ассой конкретных , иногда документальных подробн остей , почти натуралистических зарисовок и глубокую х удожественную обобщенность воссоздаваемых картин. В рассказах и повестях Лескова , с ловно заново рожденные , возникали почт и неизведанные области жизни , заставляя читателей вдруг оглянуться на весь русский мир . Здесь представала и “отходящая самодумная Русь” , и современная ему действительность. Тридцать пять лет служил Лесков родной литературе . И , несмотря на неволь ные и горькие заблуждения , он был и всю жизнь оставался глубоко демократичным художником и подлинным гуманистом . Всегда выступал он в защиту чести , достоинства человека и постоянно ратовал за “свободу ума и совести” , воспринимая личность как единственную непреходящую ценность , кот орую нельзя приносить в жертву ни разного рода идеям , ни мнениям разноречивого свет а . В своем художественном исследовании прошло го и настоящего Лесков настойчиво и страс тно искал истину и открыл столь много ранее неизвестного , пр е красного и поучительного , что мы не можем не оцени ть по достоинству литературный подвиг писател я… ДЕТСТВО , ОТРОЧЕСТВО На Орловщине , в селе Горохове , 4(16) февраля 1831 года в семье небог атого суд ейского служащего , поповича Семена Дмитриевича Лескова родился сын Николай . В Орле , недалеко от крутого обрыв а над рекой Орликом , некогда стоял высокий деревянный дом с мезонином , в котором прошло его детство . Семья Лесковых жила в не м до 1839 года , когда чиновник орловской уголовной палаты , отличавшийся “твердос тью убеждений” близкий в прошлом к Рылеев у и Бестужеву , ушел в отставку , резко р азойдясь во взглядах с губернским начальством . Семья переселилась в Кромской уезд на небольшой х утор Панино . Там , как вспоминает писатель , где “была водяная мель ница с толчеею , сад , два двора крестьян и около сорока десятин земли”. Обаяние родной стороны овладевало во ображением мальчика . Навсегда запали в его память предания русской старин ы , легенд ы о чудесных странниках и благородных раз бойниках , крестьянских поверьях , которые слышал он в глуши Кромского уезда от нянюшек и дворовых . На всю жизнь проникся буд ущий писатель народным миропониманием . Лесков по воспоминаниям современников , “ве р и л в народные приметы , хотя и старался этого не показывать” . Всю жизнь испытывал он глубокий интерес к народному творчеству , без которого невозможно ощутить полноту ду ховности народа . Постижение народной жизни ро ждалось прежде всего в самом непосредственн о м общении с товарищами детства , подневольными крестьянами. Пять лет провел Лесков в стенах Орловской гимназии . Учение в гимназии не много прибавило к его образованию . Господ ство схоластики , розог и многое другое “им ело вредное влияние даже и на нравс твенную сторону воспитанников” . Не окончив ги мназии , начал Лесков свою службу чиновником Орловской уголовной палаты . Здесь в большом многообразии раскрывались перед ним всевозмо жные жизненные драмы и подноготная пестрых людских судеб , в которых он пр и нимал нередко самое близкое участие . В последствии в его произведениях воскреснут и услышанные им рассказы , горестные повести о судьбе крепостных (“Житие одной бабы” 1863; “Тупейный художник” , 1883), и уголовные драмы ( “Леди Макбет Мценского уезда” 1865; п ь еса “Расточитель” , 1867), и ужасающие картины голода в деревне (“Юдоль” , 1892), и о замеч ательных людях из народа , благородных чудаках и праведниках (“Однодум” , 1879; “Кадетский монасты рь” , 1881; “Несмертельный Голован” , 1880, и др .). В НАЧАЛЕ ЖИЗНЕННОГО ПУТИ В 1849 году Лесков был переведен в Киев чиновником казенной палаты и спуст я некоторое время “определен помощником ст олоначальника по рекрутско му столу ревизс кого отделения” . Как культурный центр универс итетский Киев заметно отличался от провинциал ьного Орла . В доме своего дяди , брата м атери , профессора медицины С.П . Алферьева , Леско в встречался почти со всеми молодыми проф ессорами тогдашнего у ниверситетского к ружка . Вероятно , в этот период жизни входи т в круг его интересов А.И . Герцен , а также он близко знакомится и оценивает Тараса Шевченко и многих других прогрессивны х ученых , юристов . Яркие киевские воспоминан ия запечатлелись во многих его произвед ениях (“Некрещеный поп” , “Печерские антики” , “С таринные психопаты” , “Импровизаторы” , “Заячий реми з” и др .) Опыт служебной практики постоянно обогащал запас его наблюдений . Но еще бол ее значительный жизненный багаж приобр ел Лесков , когда , оставив государственную службу , поступил на работу к мужу своей тетк и , англичанину А.Я . Шкотту , управляющему графов Перовских и Нарышкиных . Сопровождая переселя емых на новые земли крестьян , он разъезжал по югу , северу страны и Поволжью , п опадая и в отдаленные углы Р оссии . Он бывал в самых разных городах : Пензе и Риге , в Новгороде , Пскове , Оренб урге и Одессе . Он знал прикаспийские степи и песчаные равнины Поволжья , жил в Пр ибалтике и на островах Финского залива… Л есков любил и невские бер е га Петербурга , и златоглавый Киев , возвышающийся над кручей могучего Днепра , с его Киевско -Печерской лаврой и Софийским собором . Дорог а была ему и Москва , старый Лефортовский дворец , Чистые пруды , Театральная площадь , Кремль и “тихая Мос к ва-река с перекинутым через нее Москворецким мостом , а еще дальше облитое лунным светом Замоскв оречье и сияющий купол Симонова монастыря” . Любил он и Красную площадь , где “бронзо вый Минин поднимал под руку бронзового По жарского”. Мало кто из р усских писател ей столько ездил по России , сколько Никола й Лесков . “…Учился не в школе , а на барках у Шкотта” , - говорил он , вспоминая время горьких , суровых наблюдений , “… изъезд ил Россию в самых разнообразных направлениях , и это дало… больше обилие впечатлений и запас бытовых сведений” . Эти сведения он пополнял до конца своих дней уже в Петербурге : “У него на дому можно было встретить и старообрядцев , и хлыстов , и монахов , и богомольцев , якоб ы возвращавшихся с Афона и ли Иерусалима…” . Писатель всегда обнаруживал живой интерес к народным “легендам и повериям” , “не было секты , учения , ереси , которых бы он не изучил до тонкостей” . В произведения Лескова как живой источник повествования и средство осмысления и изображения характеров не изменно входят приметы национальной истории , народного творчество , древняя литература , национал ьно-религиозные идеи , даже суеверия и предрасс удки , если они таят в себе волшебство поэзии. Постижение родной с траны и с окровенная связь с народом рождались в са мом непосредственном общении . “Я не изучал народ… я вырос в народе на гостомельск ом выгоне с казанком в руке , - с полным правом писал о себе Лесков , - я спал с ним на росистой траве ночного под теплым овч и нным тулупом да на замашной панинской толчее . Я с народом был свой человек” . И он знал “русского человека в самую его глубь” и знал русскую историю . Он умел не только оцен ить прошлое , но и выразить о нем свое мнение , полное национального достоинства . Лес к о в неизменно подчеркивал героический характер русской старины , величие подвигов народных. СТАНОВЛЕНИЕ ПИСАТЕЛЯ 60-е годы XIX века не случайно называют бурным временем . Очевидная неотвратимость в еликих исторических перемен , острые общественные столкновения , вынужденные правительственные рефо рмы , официальная отмена крепостного права и повсеместно возрастающий авторитет революционной демократии – все знаменовало не тольк о политический , но и общий подъе м интеллектуальной и духовной жизни России… но одновременно ощущался и духовный раск ол во всех сферах общественного сознания . Появляются пламенные прокламации “Молодая Россия ” , совершается покушение на Александра II , в сотня х списков распространяются бунтарские “От щепенцы” Николая Соловьева и т.д . В сознан ии масс все заметнее проступает безразличие к разного рода официальным идолам и лозунгам . Равнодушие ко многим прежним идеала м как черте “верования , уже лишенного жизн енн о сти и существующего только по силе обычая” , такое равнодушие означало п ереворот во многих убеждениях , некогда вдохно влявших умы . Неправда ли как все это с озвучно современному этапу развития России , к ак все же история повторяется. Яркие приметы то го времени : м ощное революционно-демократическое движение , поддержан ное прессой ; бурный расцвет художественной ли тературы демократического лагеря ; первые шаги революционной пропаганды в народе ; и одноврем енно рост раскольничьих и иных сект среди крестьянст в а , жадно внимавшего пр едречениям новоявленных пророков , наконец , кризис веры даже среди части православного духо венства . В эти годы на страницах петербур гской печати впервые стало появляться имя Николая Лескова . Он начал с публицистики . Писател ь словно спешил выплеснуть нако пившийся запас наблюдений . Многие его очерки , фельетоны , публицистические статьи и литерат урно-критические обозрения по своему характеру были близки настроениям демократов-шестидесятников . Молодой журналист выступает со ста т ьями на самые разные темы общественно й жизни , затрагивает острые социальные вопрос ы и нередко решает их в душе демократ ического радикализма . Он публикует статьи “О рабочем классе” , “О найме рабочих людей” , “Сводные браки в России” , “Русские женщи ны и эма н сипация” , “О привилегиях” , “О переселенных крестьянах” . Совсем не с лучайно в записке канцелярии санкт-петербургского полицмейстера “О литераторах и разночинцах” в то время значилось : “Лесков . Крайний социалист . Сочувствует всему антиправительственном у . Ни г илизм во всех формах”. Однако Н . Лесков , по существу , не придерживался революционно-демократических воззрений , хотя , конечно , испытывал их воздействие и в первую очередь влияние Н.Г . Чернышевско го , роману которого посвятил статью . Трезвый ум Лес кова чем далее , тем более замечал тщетность надежд на скорое нравствен ное преобразование общества . Одну из главных тормозящих причин видел он в том , что в печати был “для всякой тенденциозной лжи открыт простор безбрежный” . Сам же в статьях своих всегда с т ремился к точности и откровенности , к объективнос ти суждений. Между тем плодотворной журнальной ра ботой подготавливалось и художественное творчест во Лескова . В ранних статьях и фельетонах начинающего литератора нередко появляются по этические карт ины действительности , запечатле нные в яркой , выразительной речи , в живой словесной вязи русского простонародья . В этих статьях воссоздались образ мыслей и настроения описываемых людей и характерные пр иметы времени . Вслед за художественным очерк ом “Погасшее дело” следуют рассказы “Разбойник” и “В тарантасе” (1862). В 1863 году – “Ум свое , а черт свое” . Затем “Овцебык” , пове сть “Житие одной бабы” . Несколько позже – “Леди Макбет Мценского уезда” (1865), “Воительница ” (1866) и т.д . Горестный , по существу , рассказ о жалком “разбойнике” (“Разбойник” ) заставлял задуматься не только о нем и ему подо бных бедных скитальцах , но и об истинных разбойниках , о тех , которые “законно” гра бят и бесчинствуют , пользуясь своей властью… В ст олкновении с реальной де йствительностью не выдерживает и кончает с собой искренний страдалец за униженных и оскорбленных Василий Петрович Богословский (“Ов цебык” ). Он и смешон , и велик , этот само забвенно жертвующий собой человек. Во всей непригл ядности быта предстают в раннем творчестве Н . Лесков ка ртины деревни и губительные последствия крепо стнического уклада . В “Житии одной бабы” , этом своеобразном крестьянском романе , возникает обаятельный образ крестьянки Насти , загублен ной людской корыстью. В сюжете рассказа о трагической судьбе героини прозревает народная мечта о человеческой красоте и с праведливости. Иная жизнь развертывается перед чита телем в повести “Леди Макбет Мценского уе зда” . Это “глухой” быт купеческой семьи с его грубой моралью рабского подчинения и серой скукой . В этой среде проводит молодые годы страстная , порывистая купеческа я жена Катерина Измайлова , она полна неудо влетворенных желаний , тоски по любви , материнс тву . И вот , по наущению милого ей , но коварного и корыс т ного приказчика Сергея , приходит Катерина Измайлова к пр еступлению и своему страшному концу . Ее др ама возбуждает и невольную мысль о против оестественном мире , в котором извращаются доб рые человеческие чувства и нисходят до зл одеяний и гибнут натуры , полн ы е сил и страстного жизнелюбия . Эта повесть наиболее известное произведение писателя. ТЯЖЕЛЫЕ ИСПЫТАНИЯ Неопределенность политических взглядов в конце концов обернулась для писателя тяжелой драмой . В 1862 году на страницах “Северной пчелы” Лесков выступил со статьей , в которой , в частности требовал от вл астей опровергнуть слухи о том , что пожары , возникавшие в Петербурге , связаны с появ лением здесь революционн ы х прокламаци й . В те майские дни , в городе часто возникали пожары , а по Петербургу распростр анялись листовки , в которых пророчилась скора я революция с уничтожением всех приверженцев существующего строя . Провозглашалась необходимос ть отмены часной собстве н ности , бр ака , который назывался феноменом в высшей степени безнравственным и немыслимым при полн ом равенстве полов и т.д . Обыватель был чрезвычайно встревожен . Вот тут-то на страни цах газеты , считавшийся оплотом реакции , и появилась лесковская статья о н е о бходимости развеять всевозможные слухи , бродящие среди обывателей , обнародовать все сведения о причинах пожаров , тщательнейшего и стро жайшего следствия . Писатель был близок к революционно настроенным шестидесятникам : с него был особый спрос . И хотя в ле с ковской статье не было обвинения рев олюционной молодежи в поджигательстве , как о том писали позднее , писатель оказался едв а ли не единственным ответчиком за распро странение упомянутых слухов , его обвинили в клевете и доносительстве. Оглушенный э тим неожиданным для себя приговором , Лесков тщетно пытался оп равдаться , объяснить , что замысел его вовсе не соответствовал обидному обвинению . Затем он спешно уезжает за границу , едет чере з Прибалтику в Варшаву и Краков , затем во Францию , в Париж . Но обид а не остывает . И он решает создать произведение о людях , подобных тем , которые так странно и несправедливо истолковали его статью , написанную с самыми добрыми на мерениями . Он пишет очень сложный по содер жанию роман “Некуда” (1864), долго и мучительно прохо д ивший через рогатки петербур гской цензуры и искалеченной ею . В 1881 году Лесков с достаточной объективностью высказал ся о своем произведении в письме к И.С . Аксакову : “Некуда” частию есть исторический памфлет . Это его недостаток , но это и его достоинство… ” Действительно , роман вышел в свет как раз тогда , когда самодержавная власть обрушила на демократический лагерь репрессии : в 1862 году томился в Петропавловской крепости Д . Писарев , был осужден к каторге Н.Че рнышевский . В такой нак аленной обстановке прогрессисты приняли роман “Некуда” с не годованием и объявили его враждебным всему демократическому движению . С этого времени Лесков надолго был отвержен от демократически х изданий. Однако же в романе “Обойденные” (1866) Леско в продолжил разговор о “нетерпелив цах” , только повел его по-другому . Он проти вопоставил новым людям Н . Чернышевского людей обыкновенных. Неприятие анархического экстремизма дох одило до раздражения и он вновь обращаетс я к теме , стремясь наконец “уязвить” самых нелепых и зловредных из тех , кто “примазывался” к демократическому движению . Так появился роман “На ножах” (1871), который п исатель на склоне лет назовет самым безал аберным своим произведением… В обстановке , в которой , каже тся , можно потерять голову , писатель решительн о отводит деловые предложения , не соответству ющие его воззрениям и его совести . Он не участвует в изданиях полицейского характер а , не хочет и думать о службе , не п одходящей к его понятиям о свободе и дост о инстве . Он резко отходит от тех , чье поведение и взгляды перестают вызывать у него доверие . Писатель не пр имкнул к реакционным кругам . Тяжелые годы во многом повлияли на его характер . Испыта в на себе силу общественного мнения , он всю жизнь избегал “направ л енчества ” и не желал “приносить живых жертв б ездушным идолам направлений” . С неизменной на стойчивостью подчеркивал писатель самостоятельность своих суждений . Иногда в его тоне поя влялись нотки раздражительности обиженного челов ека . В корне лесковского ха р актера лежала демократическая идея уважения к ч еловеческой свободе. Произведения Лескова , отличались широким “захватом” современной ему действительности . И одновременно были удивительно проникнуты и сторией . Он , как никто другой , уме л передать внутренний мир обыкновенного человека . В начале 70-х годов появляются одно за другим замечательные лесковские произведения : “ Соборяне” , “Запечатленный ангел” , “Очарованный стр анник” и несколько позже – “Павлин” , “На краю света” и др . “ПЕРЕЛОМ” В ЖИЗНИ ПИСАТЕЛЯ Хроника “Соборяне” – одно из л учших произведений писателя повествующая о жи телях “старгородской соборной поповки” , их об ыденных заботах , личных переживаниях , сомнениях , надеждах и поиск ах справедливости в жизни . После выхода романа Лесков постепенн о вновь завоевывает сочувственное внимание мн огих читателей . В общем отношении к нему произошел перелом . Стало наконец “устраивать ся” положение Лескова в литературе. В 1874 году п исатель получает в озможность служить . Его назначают членом особ ого отдела Ученого комитета министерства наро дного просвещения по рассмотрению книг , издав аемых для народа . С присущей ему ответстве нностью начинает Лесков работу , но независимо сть его поведен и я не могла нр авиться начальству и в 1883 году он оставил это место . До самой своей смерти Леск ов живет в Петербурге . Лишь в 1875 и 1884 год ах он выезжает за границу да изредка навещал добрых знакомых , несколько раз встреч ался с Л.Н . Толстым. За внешним однообразием его жи зни скрывалась огромная и напряженная творчес кая работа отраженная в полном собрании с очинений в 12-ти томах . Он оставался страстн ым и непримиримым , когда речь шла о ег о убеждениях . И все это делало его жиз нь сложной и полной д р аматических столкновений . Он был беспощаден ко всем своим ошибкам и слабостям . За два год а до смерти писатель с присущей ему б ескомпромиссностью безжалостно оценил свою жизнь : “На похоронах моих прошу никаких речей обо мне не говорить . Я знаю , что в о мне о чень много дурного и что я никаких похвал и сожалений не з аслуживаю . Кто хочет порицать меня , тот до лжен знать , что я сам себя порицал”. Его похоронили 23 февраля (7 марта ) 1895 года в Петербурге , на Волковом кладбище при завещанном им молчании… “ОЧАРОВАННЫЙ СТРАННИК” - КАК ОБРАЗ РОССИИ Хотелось бы остановиться на повести “Очарованный странник” , написанная во второй половине XIX века , в трудное , противоречивое дл я России время , н о чем-то похоже на наше время , конец XX столетия . Основной образ пр оизведения – Россия . Но описывает ее авто р при раскрытии характеров русских людей , основных героев повести : Ивана Северьяновича Флягина , цыганки Груни , князя и других . Пис атель не только ра ссказывает об отдел ьных людях , но и открывает читателям черты русского национального характера . Все россия не различаются , но есть общая национальная черта характера – пассивность русского на рода . Лесков раскрывает причину формирования такого характера . Г лавный герой пове сти является обычный русский мужик Иван Ф лягин , а описание его жизни и испытаний – основной сюжет произведения . Рожден он был в обычной крестьянской семье и пре дназначен для служению Богу . Но судьба был а жестока к нему , он постоянно совер ш ал серьезные преступления , хотя н е хотел этого делать , презирал и укорял себя за грехи : убийство невинного монаха , женщины которую любил . По сути же дела он не был виновен в своих преступлен иях , так как совершал их под действием злого рока . Флягину было п р едск азано умирающим старцем : “А вот…тебе знамение , что будешь ты много раз погибать и ни разу не погибнешь , пока придет твоя настоящая погибель , а ты тогда вспомнишь материно обещание за тебя и пойдешь в чернецы” . В конце Иван оправдан , очищен от грехов. Он стал монахом , чернецом , как говорил умирающий , и обрел успокоени е , даже тихое счастье в монастыре . Так и наша Россия проходит через тысячи испыт аний , страданий . Наша страна – это “очаро ванная странница” . В этом есть глубокий см ысл названия повести Ле с кова . Хотя Иван Флягин и является главным героем , но он не единственный образ , олицетворяющий нашу Родину . Иван – это Россия страд ающая , несчастная , постоянно сражающаяся со зл ым роком , преследующим ее , а есть еще Р оссия любящая , романтическая . Такой пред с тает она перед нами в образе воль ной цыганки Груни . Красивая , молодая , свободолю бивая , она вызывает симпатию читателя . В с воей повести Н . Лесков описывает грустную историю любви девушки . Груню полюбил богатый князь и захотел сделать своей женой против ее воли , так как она не испытывала к нему никаких чувств . И в се же богач сделал все и девушка полю била князя , но он будучи низким человеком , бросил ее , засадив под замок . Несчастная , свободная , любящая Груня ! Наверное , нет бо лее точной характеристики для обр а за нашей Родины . Судьба Груни грустная – цыганка утопилась , но осталась свободн ой. З А К Л Ю Ч Е Н И Е Н . С . ЛЕСКОВ О РОССИИ Лесков с его обостренным интер есом к национальной культуре и тончайшим ощущением всех оттенков народной жизни создал удивительно своеобразный художественный мир и разработал самобытный , неповторимый – “лес ковский” - способ изображения . В художественном мире Н . Л е скова отразилось движ ение общественной мысли , суть его заключалась в поисках такого развития России , которое позволило бы опереться в первую очередь на национальные традиции и культурные це нности . И в заключении хочется привести отрывок из од ной статьи , в которой Н.С . Лесков писал , возражая неумеренным скеп тикам : “Обращаемся к истории , и здесь же мы видим , что этот народ отнюдь не лишен способности понимать общественную пользу и служить ей без подгона и притом с лужить с образцовым самопожерт в ование м даже в такие ужасные исторические момен ты , когда спасение Отечества представлялось н евозможным…” . Лесков считает , что “простой че ловек… спасает Россию , ввергнутую в омут к рамолами бояр” , он с глубокой страстностью заключает : “Этот ли народ надо и зображать дурашливым сборищем , неспособным понима ть своего призвания ?” Отрывки из статьи написанные аж 122 года назад Николаем Семеновичем Лесковым зв учат современно для нашего 1999 года . Использованная литература : 1. Собрание сочинений в двенадцати томах . Н . С . Лесков “Правда” 1989 год. 2. Жизнь Николая Лескова по его личны м семейным и несемейным записям и памятям . А . Н . Лесков “Художественная литература” 1984 год. 3. Энергическая бестактность . Н.С . Леск ов “Православное обозрение” 1876 год .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ходит легенда, что коренные москвичи некогда сменили молочных...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Жизнь и творчество Н.С.Лескова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru