Диплом: Контент-анализ вещания канала "Авторадио" - текст диплома. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Диплом

Контент-анализ вещания канала "Авторадио"

Банк рефератов / Журналистика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Дипломная работа
Язык диплома: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 220 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной дипломной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Контент-анализ вещания ка нала "Авторадио" Содержание 1. Введение 2. Электронные средства массовой коммуникации (информации) как фактор фо рмирования образовательных пространств 3. Проблема «человек - искусство» под углом зрения становления социальны х установок личности 4. Теоретические основы контент-анализа как метода педагогического иссл едования 5 Общая справка о радиовещательной корпорации «Авторадио» и формирован ие выборки 6. Общая характеристика результатов контент-анализа вещания «Авторадио » 7. Заключение 8. Список литературы 9. Приложение 1. Введение В современной социокультурной ситуации в России (минусы которой: затяжной экономический кризис, нестаб ильность, региональные конфликты, минимальное государственное финанси рование сферы образования и культуры, низкий уровень жизни значительно й части населения, явная и скрытая безработица, активизировавшаяся куль турная экспансия промышленно и информационно более развитых стран и т.д .; плюсы: плюрализм мнений, свободное распространение информации, расшир ение возможностей для частных инициатив, культурных и образовательных контактов, внедрение технологических и технических новшеств, изменивш их сферу образования, культуры, информации и т.д.) все большее влияние и ра спространение приобретает медиакультура, изменяется структура и харак терные особенности деятельности электронных средств массовой коммуни кации (информации). Зав. кафедрой социокультурного развития личности ТГПИ проф. А.В. Федоров отмечает в своей книге, посвящен ной проблемам медиаобразования, что значение и роль медиакультуры выра стает в геометрической прогрессии. Сегодня медиа (имеются в виду все сре дства массовой коммуникации - СМК, особенно, оперирующие аудиовизуально й информацией) - являются комплексным средством освоения человеком окру жающего мира в его социальных, нравственных, психологических, художеств енных, интеллектуальных аспектах. Потенциал медиакультуры определяетс я широким спектром развития человеческой личности: эмоций, интеллекта, с амостоятельного творческого и критического мышления, мировоззрения, э стетического сознания. Российская действительность о бнаруживает следующие противоречия между реальной деятельностью СМК и теми просветительскими, культуросозидающими задачами, которые они мог ли бы или призваны решать: 1. Возросшей интенсивностью инф ормационного потока и возможностями личности в освоении поступающей и нформации. 2. Потенциальными возможностям и СМК в решении воспитательных и образовательных задач и активным проце ссом их коммерциализации. 3. Увеличением количества регио нальных электронных и печатных СМК, с одной стороны, сориентированных на вещание в конкретных социокультурных условиях, но, с другой, не имеющих г осударственной финансовой поддержки и, вследствие этого, не имеющих воз можности вкладывать средства в создание полноценных в художественном отношении информационных продуктов, в привлечение высококлассных спец иалистов и, вследствие этого, организующих вещание и выпуск печатной про дукции на низком профессиональном уровне. Ситуация усугубляется тем, чт о учреждения культуры в связи с финансовыми проблемами фактически свер нули бесплатные культурно-образовательные мероприятия и программы по работе с детьми, подростками и юношеством. Популярность СМК в среде молод ежи (особенно, электронных) в потенциале позволяет использовать терапев тическую, компенсаторную, рекреативную, эстетическую, познавательную, и нформационную, коммуникативную, нравственную, социальную, катарсическ ую и др. функции искусства и литературы. Однако реальная практика обнару живает зрелищно-развлекательную направленность коммуникации, склонно сть к сенсационности, эмоциональным перепадам, способствующим разрядк е нервного напряжения молодежи, или наоборот, росту агрессивного, разруш ительного начала в ее сознании, склонность к гипнотизму, потаканию явным и скрытым негативным по социальной окраске желаниям публики и т.д. Вот почему избранная тема иссл едования, связанная с контент-анализом вещания канала “Авторадио”, пред ставляется нам весьма актуальной, поскольку выявление основных тенден ций в организации и содержании вещания позволит учесть их в работе как с амих СМК, так и в оценке их деятельности в ходе музыкально-образовательн ой и воспитательной работы школы и других воспитательных учреждений. Итак, цель работы - изучение основных тенденций вз аимодействия социальной среды и электронных средств массовой коммуник ации; при этом первостепенный интерес для нас представляют установки нр авственного характера, явно или имплицитно представленные в вещании «А вторадио». Объектом работы является образовательная и воспитательная деятельнос ть электронных средств массовой коммуникации. Предмет исследования - вещательная деятельность «Авторадио», направле нная на становление нравственных социальных установок слушателей. В качестве гипотезы мы взяли предположение, что контент-анализ вещания « Авторадио» позволит выявить наиболее существенные нравственные социа льные установки, транслируемые в эфире, что, в свою очередь, является важн ейшей характеристикой формируемого этим средством массовой коммуника ции образовательного пространства. Цель, объект, предмет и гипотеза позволяют сформулировать задачи работы . Необходимо: рассмотреть сущность феномена и проблемы изучения социальной установк и личности; проанализировать имевшие место в истории философии, эстетики, музыкаль ного воспитания и образования взгляды на возможности музыкального иск усства в формировании нравственных установок личности; рассмотреть сущность и возможности контент-анализа как метода получен ия значимой с социологической и педагогической точек зрения информаци и; проанализировать исходные положения, сформулированные организаторам и радиовещательной корпорации “Авторадио”, под углом зрения темы иссле дования и разработать технологию выборочного наблюдения вещания; провести многосторонний контент-анализ вещания «Авторадио» под углом зрения темы исследования. В качестве методологической основы работы служат положения философии, социологии, психологии, социальной психологии, эстетики о сущности, стру ктуре, процессах становления социальных установок личности (А.Г. Асмолов , Л.И. Божович, Ю.К. Борев, Л.С. Выготский, Ф. Знаниецкий, Г.В.Ф. Гегель, М.С. Каган, В. С. Мерлин, В.Н. Мясищев, А.Н. Леонтьев, В.Ф. Петренко, С.Л. Рубинштейн, Д.Н.Узнадзе , Н. Томас, Т. Олпорт, В.А. Ядов и др.); работы, рассматривающие методы получения педагогически и социологически значимой информации (В.Г. Андреенков, Е.М. Бабосов, А.И. Пискунов и др.); работы, обобщающие результаты конкретно-соци ологических исследований в сфере деятельности средств массовой коммун икации (Т.В. Адорно, Г.Л. Воронин, Ю.Г. Волков, В.И. Добреньков, А.Л. Дроздов, О.Ф. Пи ранкова, А.Н. Сохор и др.). Для решения задач, выдвинутых в нашем исследовании, используются следую щие методы: анализ научной литературы; выборочное наблюдение вещания электронного средства массовой коммуни кации “Авторадио”; контент-анализ эмпирических данных, полученных в результате выборочно го наблюдения. Научная новизна работы заключается в том, что осуществлен многосторонн ий контент-анализ деятельности “Авторадио” по формированию нравственн ых установок слушателей. Учитывая два важных, с нашей точки зрения, обсто ятельства: а) доминирующий интерес социологов к такому средству массово й коммуникации, как телевидение, что приводит к фактическому отсутствию исследований, посвященных проблемам радио и радиоаудитории К этому выв оду легко можно прийти, пролистав подшивки базового периодического изд ания по вопросам конкретно-социологических исследований - журнала “СОЦ ИС”., б) высокую популярность радио среди различных групп населения По не которым данным, популярность радио, например, в среде молодежи даже прев ышает популярность телевидения. Главную роль здесь играют такие фактор ы как повышенная оперативность радиоканалов и специфические возможнос ти в организации интерактивного вещания., можно уверенно констатироват ь, что затронутая нами проблема, не смотря на ее остроту, еще ждет своих ис следователей. В то же время, проведенная нами работа имеет и определенное практическое значение, поскольку предлагает методические подходы к изучению и анали зу вещания электронных средств массовой коммуникации и их воздействия на нравственное воспитание населения. В организации нашей работы имели место несколько основных этапов. На пер вом мы изучали научную литературу, анализировали практику, методы и резу льтаты конкретно-социологических исследований в сфере массовых коммун икаций. Кроме этого, мы познакомились с интернетными сайтами ряда средст в массовой коммуникации (преимущественно, коммерческих радиоканалов) с целью уточнения целей вещания и идеологий вещания, декларируемых его ор ганизаторами. Второй этап был посвящен разработке методики контент-ана лиза сквозь призму цели нашей работы: определена технология сбора и обра ботки информации. Третий этап был связан с накоплением эмпирических дан ных и их анализом. На четвертом этапе было проведено оформление текста р аботы. 2. Электронные средства массовой коммуникации (информации) как фактор ф ормирования образовательных пространств Мысль о том, что совокупность социальных и культурных феноменов формиру ет некоторое созидающее общество пространство впервые сформулирована еще в философских концепциях Платона (это положение нашло, например, вес ьма интересное воплощение в его теории Эйдоса). Впоследствии на этой нив е трудились многие ученые. Крупный социолог П. Бурдье даже считал, что соц иология - это “социальная топология” и ее главная задача - «... моделирован ие квазипространства социального взаимодействия» и фиксация «... различ ных социальных групп в этом пространстве». Однако только в последние год ы в недрах философии начало формироваться новое направление, которое ко нцентрируется на проблемах формирования, функционирования, структурир ования, условий существования, развития, взаимоотношений разнообразны х социальных пространств. Это направление получило название «Экстенсиология». С.В. Крупницкий в мо нографии «Социальная экстенсиология» указывает, что, в отличие от физич еских, социальные пространства представляют собой «коммуникации внутр и социума». «Социальное пространство - система, существующая вне и внутр и человека, в рамках которой человек осознает мир, его иерархичность, стр уктуру и свое место в данной структуре». С момента своего рождения индивид оказывается интегрированным в систе му пространственных отношений, где объектами пространства могут высту пать как явления физической среды, так и искусственной (т.е. то, что можно о тнести к сущности артефактов). «Среда воздействует на человека символам и, которые возникли в процессе длительного социально-исторического раз вития (...) Символ многозначен - через частное явление дает целостный образ мира». Понятие “символ” по существу аналогично понятию «знак». В качеств е символа может выступать физический объект, наделенный социальным зна чением: «священное дерево», «святое место», икона и др.; явление духовного порядка, выраженное в определенном действии, отношении или модели: следо вание обычаю, соблюдение требований табу, точное исполнение рисунка опр еделенной социальной роли и т.д. Важную роль в функционировании социальн ых пространств играют особенности коммуникативного канала, по котором у осуществляется передача значимой информации: устное предание, трансл ирующееся от поколения к поколению, печатное издание, невербальное обще ние, вещание электронного средства массовой коммуникации (радио, ТВ) и т.п . Исходя из сказанного, становится понятным, что человек находится не в од ном каком-либо пространстве, а интегрирован в сложную, нередко противоре чивую, иерархизированную структуру разнообразных, взаимопересекающих ся социокультурных пространств. Крупницкий С.В. отмечает: «... субъекты различаются по их социальной позици и. Поэтому каждый социальный агент, каждая группа стремятся определить г раницы своего пространства и защитить их». Следовательно, человек в соци окультурном пространстве проявляет себя не как пассивный приемник инф ормации, а как человек действующий, реализующий в деятельности свою псих ологическую и социальную сущность. Другими словами, он производит отбор , сопоставление, классификацию, категоризацию, типологизацию, анализ, си нтез, оценку информации и только в результате указанных операций опреде ляет свою позицию и общий рисунок социальной роли, выполняемой в связи с его функционированием в конкретных социальных пространствах. Другое важное свойство социальных пространств, так же как и физических, - их временная координата, пространство может существовать только во вре мени. Отношение “пространство-время” формирует, в сущности, единый прост ранственно-временной континуум со своими специфическими свойствами. П оэтому при анализе свойств социальных пространств следует обосновыват ь их временные критерии. Современные электронные средства массовой коммуникации формируют спе цифические социокультурные пространства, с одной стороны, так или иначе ориентирующиеся на определенные социальные группы, а с другой, оказываю щие мощное влияние на процессы культурного, социального развития (или ре гресса) населения. Радио и телевидение, в отличие от других СМК, способны с оздавать эффект мнимого присутствия “на месте событий”, независимо от т ого, “живая” передача выходит в эфир или же она транслируется в записи. Эф фект присутствия способен усиливаться благодаря тому, что электронные СМК обладают способностью практически мгновенно реагировать на событи я дня и в структуре вещания учитывать «ритм повседневности». О.Ф. Пиранко ва пишет, что в СМК «имеет место взаимодействие между каналом и аудитори ей, происходящее в собственном физическом пространстве зрителя (слушат еля), чаще у него в доме. В основе эффекта непосредственного присутствия л ежит придание взаимодействию иллюзии индивидуального общения, с глазу на глаз. Такая персонификация взаимодействия маскирует тот факт, что пер едача является результатом использования вторичного, косвенного опыта . При этом само взаимодействие кажется первичным и естественным». Безусл овно, это обстоятельство открывает широкие возможности для разнообраз ных попыток манипуляций, активного влияния на позиции аудитории. К приме ру, футбольный матч между командами Аргентины и Англии транслировался в обеих странах. Но в одной телепрограмме (в Англии) обозреватель представ ил ее как чисто спортивную встречу, в другой (в Аргентине) интерпретирова л как продолжение конфликта между государствами вокруг Фолклендских о стровов. И это весьма характерная деталь информационного пространства, формируемого электронными СМК. Кроме того, информация рассматривается по-разному не только в качествен ном, но и в количественном отношении. Редакторы и ведущие производят отб ор информации из некоторого потока: часть ее используется в полном объем е, другая - частично, третья игнорируется. Структура политического инфор мирования в электронных СМК убедительно свидетельствует в пользу этог о тезиса. Если сопоставить, например, информационную рубрикацию разных С МК, то бросается в глаза то, что ряд событий, вошедших в заголовки новостей в трансляциях одних каналов, не нашли даже упоминания в эфире других. Электронные средства массовой коммуникации (ЭСМК) стали в настоящее вре мя не только неотъемлемой частью культуры общества посредством формир ования специфических социокультурных пространств, но и важнейшим соци альным институтом социализации человека. Проблема их влияния на сознан ие и поведение различных групп населения (также как и последствий этого влияния) занимает одно из первых мест в современной социальной психолог ии и социологии. Над ней работают многие известные научные учреждения и организации (ЮНЕСКО, Европейский Институт по изучению средств массовой коммуникации и др.). Другая важная проблема - проблема адекватности понимания материалов ЭС МК. По данным Т.З. Адамьянц (исследование проведено в Таганроге, Москве и П одмосковье) лишь 12-14% населения обладают навыками адекватного восприятия сообщений общественно-политического характера. Причем, состав этой гру ппы прямо не зависит от таких социальных критериев как пол, возраст и уро вень образования [22. 74-75]. Думается, что и в сфере художественной информации н аблюдается в целом сходная картина. Понятно, что одной из главных функци й СМК является создание аудитории, способной к адекватному восприятию р азнообразной информации. В Лондоне над входом в центральный офис корпор ации ВВС золотом выгравирован лозунг «Информировать. Поучать. Развлека ть». Эта формула должна быть дополнена другой, сформулированной Г. Лассу эллом: кто передает информацию, что именно передает, по какому каналу пер едает, кому передает и с каким результатом. Обобщая подходы проблеме, можно сделать вывод, что главная мысль, к котор ой приходят большинство исследователей: коммуникативные пространства , образуемые СМК, не могут не быть образовательными по своей сути; проблем а же заключается в том, формирование каких личностных особенностей стим улируется этими образовательными пространствами, а какие отодвигаются на периферию личностно-мотивационной системы человека или затушевыва ются вовсе. В этом контексте задачи СМК весьма похожи на те, которые стоят перед сфер ой образования. Т.М. Дридзе так сформулировала главную задачу педагога: « ... не обучать общению через язык, а наоборот - обучать языку через общение». Полноценный информационный контакт имеет целью выяснение истинных и г лубинных причин появления текста. Но практика работы СМК убедительно св идетельствует, что не только аудитория часто оказывается неспособной к правильной интерпретации текста, нередко уровень профессиональной ква лификации и целевые установки самих организаторов вещания - редакторов, журналистов, ведущих - приводят к формированию лишь псевдо и квазикоммун икаций. Указанная тенденция наиболее ярко обнаруживает себя, когда к информаци и относятся не как к социальному благу и продукту культуры, а как к предме ту своеобразного материального потребления и торговли. В последнем слу чае стереотипы массовой культуры оказывают негативное влияние на личн ость. Кроме того, ряд исследователей высказывают опасение, что человечес тво, вступив в четвертую - информационную - стадию своего развития, оказыв ается способным не только захлестнуть мир бесконтрольными коммуникаци ями (что тем более нежелательно в процессе социализации подрастающего п околения), но оторвать человека от его природной сущности и межличностно го общения, перенести его в виртуальную сферу. В связи со сказанным становится понятным, что деятельность ЭСМК и информ ационные пространства, которые она формирует, являются важной составно й частью образовательных пространств. От особенностей их идеологии и це леполагания (определяемых явно или скрыто), структуры и содержания вещан ия, отбора информации и текстов, используемых в вещании или на которые им еются ссылки в потоке вещания, методов донесения информации и структуры аудитории, которой эта информация или вещание в целом адресованы, зависи т и эффективность воздействия, т.е. реальный результат работы СМК. 3. Проблема «человек - искусство» под углом зрения становления социальны х установок личности Для реализации поставленных в нашей работе целей и задач необходимо рас смотреть, как феномен нравственных социальных установок личности анал изировался в различных социальных и гуманитарных науках. Это позволит о тыскать подходы к интерпретации его содержательных и структурных аспе ктов, актуальных нашего исследования. Изучение научной литературы позв оляет прийти к выводу, что под социальными установками в настоящее время имеется в виду отношение личности к тому или иному сектору социальной р еальности. В философии под отношением понимается всеобщая форма бытия материальн ого мира. Г.В.Ф. Гегель утверждал, что отношение есть “истина всякого сущес твования”: любое событие, свойство или явление реального мира может проя виться, вскрыть свою сущностную силу только через его отношения с другим и событиями, свойствами или явлениями. Исследуя субъект объектные отнош ения, М.С. Каган указывал, что именно они «характеризуют целостно рассмат риваемую человеческую деятельность». Установлено, что одни и те же объек тивно сложившиеся обстоятельства, явления материального порядка, фено мены духовной жизни общества и личности оказывают различное воздейств ие на разных людей. Не только и не столько благодаря своим непосредствен ным свойствам, сколько вследствие выделения в них личностно значимых ас пектов, в конечном счете, оказывающих определяющее, решающее влияние на поведенческие реакции человека. Л.С. Выготский писал: «Психологическая природа человека представляет со вокупность общественных отношений, перенесенных внутрь и ставших функ циями личности и формами ее структуры. С.Л. Рубинштейн указывал: “действи я человека и его деятельность в целом - это не только воздействие, изменен ие мира и порождение тех или иных объектов, но и общественный акт или отно шение в специфическом смысле этого слова». В.Н. Мясищев так определяет содержание понятия “отношение”: «Психологич еские отношения в развитом виде представляют целостную систему индиви дуальных, избирательных, сознательных связей личности с различными сто ронами объективной действительности. Эта система вытекает из всей исто рии развития человека, она выражает его личный опыт и внутренне определя ет его действия и переживания». Обобщая высказанные суждения, можно сделать, по крайней мере, четыре выв ода: во-первых, в отношение вступает человек как целостная личность; во-вт орых, в отношении можно выделить два элемента связи - субъект и объект; в-т ретьих, отношение представляет собой достаточно устойчивое, тяготеюще е к стабильности психическое образование; в-четвертых, отношение выполн яет важнейшую регулирующую роль в поведении и деятельности человека, ок азывает влияние на протекание всех его субъективных внутренних процес сов - познавательных, волевых, эмоциональных, выступает как основная дет ерминанта переживаний и поведения человека в различных жизненных и соц иальных условиях. Отношениями личности, в конечном счете, определяется е е самосознание - конструкция я, самооценка, самопознание. В.Ф. Петренко в книге «Психосемантика сознания», изучая сущность сознани я человека, рассматривает два психологических феномена, которые, как нам представляется, имеют отношение к рассматриваемому кругу явлений: личн остные смыслы и значения. Он дает следующее определение: «Значение - это о бобщенная идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фикси рованы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной обществ енной деятельности. Кодирование, категоризация исходного содержания в знаковой, символической форме ведут к обобщению его совокупным социаль ным опытом, к упорядочиванию исходного содержания, его организации в фор мах, выработанных общественной практикой. В той степени, в какой восприятие, память, мышление или иной психологичес кий процесс опосредованы значением (в форме слова, визуального символа, чертежа, схемы, ритуального действия, танцевального па, общепринятого же ста или мимического выражения - выделено нами), они являются потенциальн о осознаваемыми. И наоборот, сбои в нормальном функционировании значени я ведут к нарушению осознания». Далее он указывает, что психическое отра жение неизбежно зависит от отношения субъекта к отражаемому предмету - о т жизненного смысла его для субъекта. Л.И. Божович вводит в научный обиход понятие «направленность личности», которую определяет как предрасположенность, преддиспозиция человека п роявлять определенного образа активность в определенных ситуациях. Д.Н.Узнадзе ввел в 1923 году в отечественную психологию понятие “установка” , имея в виду под этим феноменом состояния готовности, лежащего, как прави ло, за пределами сознания. Установка определяет настройку субъекта на ад екватные сложившейся ситуации психомоторные акты, она предшествует де йствиям, направленным на удовлетворение какой-либо потребности [38]. Устан овка не является изолированным психическим явлением, а представляет со бой целостное состояние личности человека, “... не просто какое-нибудь из с одержаний его психической жизни, а момент ее динамической определеннос ти. «Словом, это скорее установка субъекта как целого, чем какое-нибудь из его отдельных переживаний, его основная, его начальная реакция на воздей ствие ситуации, в которой ему приходится ставить и решать задачи». Первичная установка представляет собой один из этапов формирования фи ксированной установки и существует до момента объективации потребност и. При неоднократном повторении ситуации, которая приводит к удовлетвор ению потребности, установка на определенное поведение в данной ситуаци и способна фиксироваться в структуре личности как относительно устойч ивое образование. Г.М. Андреева, считает, что понятие “социальная установка” является одни м из фундаментальных в социальной психологии и “употребляется в значен ии, близком понятию “отношение” (выделено нами). Социальная установка вк лючает весь сложный мир человеческой личности: ее опыт, ее индивидуально -психологические особенности и др.; она рассматривается как «фактор форм ирования социального поведения человека, выступающий в форме отношени я личности к условиям ее деятельности, к другим». С.Л. Рубинштейн писал: «У становка личности - это занятая ею позиция, которая заключается в опреде ленном отношении (выделено нами) к стоящим целям или задачам и выражаетс я в избирательной мобилизованности и готовности к деятельности, направ ленной на их осуществление». И далее: «Складываясь в ходе развития лично сти и постоянно перестраиваясь в процессе ее деятельности, установка ка к позиция личности, из которой исходят ее действия, включает в себя целый спектр компонентов, начиная с элементарных потребностей и влечений и ко нчая мировоззренческими взглядами или позициями личности». В зарубежной социальной психологии понятие «установка» начало достато чно широко применяться уже в начале ХХ века (в англ. языке использовался т ермин set). В частности, широко известно исследование Н. Томаса и Ф. Знаниецко го (N. Thomas и F. Znaniecki), в котором изучались социально-психологические установки по льских эмигрантов в Европе и Америке. Уже к 1935 году, как считал Т. Олпорт (T. Allport), понятие «социальной установки» стало основным «строительным материал ом» в здании социальной психологии, поскольку именно здесь объединяютс я все инстинктивные и приобретенные в процессе жизнедеятельности факт оры, определяющие поведение человека в социальной среде. Усиление социа льного фактора в интерпретации содержательного контура понятия потреб овало введения нового англоязычного термина - attitude (поза, осанка, отношение, позиция), которое очерчивает состояние духовной готовности, формирующе еся благодаря предшествовавшему опыту, и оказывающее динамическое воз действие на поведенческие акты. Под attitude понимают: 1) определенное состояни е сознания и нервной системы; 2) выражающее готовность к реакции; 3) организ ованное на основе предшествующего опыта; 4) оказывающее направляющее и д инамическое влияние на поведение [38]. Ядов В.А. определяет четыре функции у становки: приспособительная (когда установка адресует человека именно на те объекты, которые ведут к достижению цели или потребности); знаточес кая (когда благодаря установке индивид отыскивает адекватные ситуации способы поведения); саморегулятивная (когда установка служит средством освобождения от внутреннего напряжения через выражение себя как лично сти); защитная (когда через установку разрешаются внутренние конфликты и противоречия личности). Ученый высказывает мысль, что принципиально важ ным является вопрос о структуре социальной установки, поскольку, по мнен ию большинства ученых, она обладает некоторой структурностью. В настоящ ее время достаточно широко распространена идея, высказанная в 40-х годах М. Б. Смитом, о том, что в социальной установке выделяются когнитивная (позна вательная), благодаря которой происходит осознание объекта социальной установки, аффективная (эмоциональная), результирующаяся в эмоциональн о-чувственной оценке субъектом объекта социальной установки, и конатив ная (поведенческая), обеспечивающая последовательные поведенческие ак ты в отношении объекта социальной установки, образующие. Заслуживает вн имания идея о наличии у человека двух одновременно действующих установ ок - на объект и на ситуацию. При этом в определенных обстоятельствах «вер х берет» одна из установок. В середине 70-х годов В.А. Ядовым была сформулирована диспозиционная конце пция регуляции социального поведения личности. В соответствии с указан ной концепцией личность формирует сложную систему установочных образо ваний (специфических состояний предрасположенности к оценке и к опреде ленным формам активности), которые в свою очередь связаны в иерархизиров анную структуру: от установок на конкретные предметные операции (област ь психологических установок) до установок на поведение в сложных социал ьных условиях. В основе формирования установочной системы лежат потреб ности определенного уровня (в том числе и сложные социальные потребност и), “встречающиеся” с ситуациями, в которых они могут быть удовлетворены. В.А. Ядов выделил четыре основные уровня в социальных установок (он испол ьзовал термин “диспозиции”): а) первый уровень включает установки, форми рующиеся на основе витальных потребностей и в простейших жизненных сит уациях (собственно говоря, этот уровень диспозиционных образований пря мо совпадает с изучаемыми Д.Н. Узнадзе установками или тем видом психоло гических установок, который в трудах зарубежных ученых получил термин set); б) второй уровень составляют диспозиционные образования, формирующие ся и реализующиеся в общении в рамках малой группы и соответствуют в сод ержательном плане термину attitude, используемому в зарубежных и ряде отечест венных научных источников. В отличие от элементарной фиксированной уст ановки, attitude имеет сложную трехкомпонентную структуру, включая когнитивн ую, аффективную и конативную составляющие; в) третий уровень регистрируе т диспозиции, в которых реализуется общая направленность интересов лич ности в отношении разнообразных форм социальной активности (например, в трудовой, учебной или досуговой сферах). Эта группа диспозиций фиксирует склонность личности к деятельности в определенной социальной сфере и, т ак же как и предыдущая, подразумевает трехкомпонентную структуру; г) чет вертый уровень диспозиционных образований формируется ценностными ор иентациями личности и регулирует её поведение в отношении наиболее зна чимых социальных объектов, включая экономические, политические, идеоло гические и др. условия, в которых личность вынуждена проявлять свою акти вность. “Целеполагание на этом высшем уровне представляет собой некий “ жизненный план”, важнейшим элементом которого выступают отдельные жиз ненные цели, связанные с главными социальными сферами деятельности чел овека - в области труда, познания, семейной и общественной жизни”, - пишет В. А. Ядов [38. 144-146]. Таким образом, именно ценностные ориентации опосредуют осно вные, магистральные направления индивидуальной эволюции личности во в ремени, в пространстве и в социуме. Ученые полагают, что когнитивная, аффективная и конативная составляющи е в разноуровневых диспозициях проявляются специфически: в диспозиция х, относящихся к более простым социальным ситуациям лидирующую роль игр ает аффективный компонент; на высших уровнях, где значительно активней п роявляется функция осмысления, осознания социальных ценностей (причем, часто для этого необходимо использовать достаточно сложный понятийный аппарат) лидирующее положение приобретает когнитивный компонент. Рассмотренные положения социальной психологии оказали существенное в лияние на теорию эстетического воспитания. Ученые показывают, что в конт акт с произведением искусства личность вступает в своей целостности. «И скусство действует не на одну какую-либо человеческую способность или с илу, будь то эмоция или интеллект, а на человека в целом. Оно формирует, под час безотчетно, неосознанно, саму систему человеческих установок, дейст вие которых проявится рано или поздно и зачастую непредсказуемо, а не пр осто преследует цель побудить человека к тому или иному конкретному пос тупку», - писал Л.Н. Столович. Ю.К. Борев говорил о наличии у человека, вступающего в коммуникативный ак т с произведением искусства, рецепционной установки, которая опирается на “предшествующую систему культуры, исторически закрепленную в нашем сознании всем предыдущим опытом”. Она представляет собой предваритель ную настроенность на восприятие, которая действует на протяжении всего процесса художественного переживания. Ю.К. Борев говорил также о наличии рецепционного предварения, которое возникает в сознании человека до на чала актов восприятия благодаря знакомству с названием произведения, п редваряющими ремарками автора, знакомству с мнением авторитетных люде й и т.п. Оно «определяет потенциал восприятия, то есть готовность восприн ять определенный объем смысловой и ценностной информации». В 30-60 ХХ века годах западными учеными была осуществлена серия интересных, с позиций нашей работы, исследований в области социологии музыки. Т. Адор но в фундаментальной работе «Социология музыки» ссылается на исследов ание М.Г. Риги (M.G. Rigy), которому удалось в эксперименте доказать, что оценка сл ушателем музыкального произведения зависит от предваряющих акт коммун икации установок. Он предъявлял одну и ту же музыку трем различным групп ам студентов, однако членам первой группы говорилось, что им будет проде монстрирована музыка в романтическом стиле, во второй группе не давалос ь никакой предварительной информации, а в третьей группе демонстрируем ая музыка ассоциировалась, благодаря вступительной беседе, с национал-с оциалистическим движением. Атмосфера прослушивания, рождаемая соответ ствующими комментариями (или их отсутствием), вызывала три различных тип а воздействия. Самую высокую степень одобрения произведению высказыва ли члены группы, в которой делалась установка на романтическое восприят ие музыки, а самая низкая - в группе, где музыка преподносилась как нацистс кая. В работе Т. Адорно сделаны следующие выводы: молодые люди нередко затруд няются дать оценку музыкальным произведениям, с которыми они познакоми лись впервые, и стремятся прежде, чем выскажут собственное суждение, узн ать мнение других людей (друзей, наставников, родителей и т.п.) Они заимств уют при этом как общие принципы вынесения художественного суждения, так и набор конкретных оценок. Нередко они могут довольствоваться оценкой в чистом виде, не прибегая даже к контакту с собственно музыкальным произв едением. А.Л. Сопчак (A.L. Sopchak) в своем научном проекте поставил задачу установить налич ие или отсутствие связи между личностными характеристиками слушателей музыки и особенностями их эмоционального отклика на музыку. Исследоват ель попытался ответить на серию вопросов. Укажем здесь наиболее интерес ные из них (с позиции нашего собственного исследования): а) Имеется ли взаи мосвязь между эмоциональным откликом и самой музыкой? б) Существуют ли м етодики изучения эмоционального отклика? в) Есть ли различия в характерн ых особенностях эмоционального отклика на музыку между мужчинами и жен щинами? г) Связан ли эмоциональный отклик с принадлежностью прослушивае мого музыкального произведения к определенному музыкально-стилистиче скому направлению, с техникой композиции? д) Тренируем ли эмоциональный отклик на музыку? А.Л. Сопчак использовал в своем эксперименте серию запи санных на магнитную ленту фрагментов музыкальных произведений (всего 15) и специально разработанный им лист с эмоциональными характеристиками ( до 60). Выборка испытуемых состояла из 553 студентов-психологов: из них 381- мужч ины, 172 - женщины. Заметим, что не на все поставленные вопросы автору удалось получить убедительные ответы. В этом исследовании нам представляется в есьма интересным подход к измерительному инструментарию: перспективны ми, в частности, для нужд педагогического исследования являются звуковы е методики опроса, причем музыка здесь выступает не в виде абстрактных з вуковых комплексов или изолированных звуков, а в целостном виде, что поз воляет в полной мере проявиться её воспитательному, эстетическому, сема нтическому, психологическому и социальному потенциалу. Л.Г. Выготский, понимая и самоё искусство как своеобразную установку, пис ал: «Если музыка не диктует непосредственно тех поступков, которые должн ы за ней последовать, то все же от ее основного действия, от того направлен ия, которое она дает психическому катарсису, зависит и то, какие силы она п ридаст жизни, что она высвободит и что оттеснит вглубь. Искусство есть, ск орее, организация нашего поведения на будущее, установка вперед (выделен о нами), требование, которое, может быть, никогда не будет осуществлено, но которое заставляет нас стремиться поверх нашей жизни к тому, что лежит з а ней». Интересующее нас понятие активно используется в публикациях, обращающ ихся к анализу психологии музыкального восприятия и деятельности. Псих олог Г.Н. Кечхуашвили одним из первых использовал теорию установки (как о на понималась Д.Н. Узнадзе) и разработанные в ее рамках экспериментальны е методики для изучения восприятия детьми ладовой основы организации м узыкальной ткани. Он считал, что, например, даже ладовое чувство есть в осн ове своей своеобразная фиксированная установка. В книге Е.В. Назайкинского «О психологии восприятия музыки» проанализир овано содержание и механизм формирования перцептивной установки, упра вляющей процессом музыкального восприятия. Ученый показал как установ ка (на базе предшествующего слухового опыта) обеспечивает соответствую щую настройку анализаторов человека, его внимания, памяти, мыслительных процессов и опосредует тем самым качественные характеристики восприят ия. В.В. Медушевский выделяет, по крайней мере, три установки, сопровождающие акты музыкального восприятия: во-первых, аксиологическая установка, орг анизующая “процесс непрерывной оценки музыки, основанный на ее соотнош ении с системой интуитивных представлений о важном, личностно-ценном, ин тересном”; во-вторых, творческая установка, свойственная в основном музы кантам-исполнителям и композиторам, обеспечивающая, параллельно просл ушиваемой, возникновение собственных интерпретаций музыкального прои зведения; в-третьих, познавательная установка, которая обеспечивает опе режающее подключение к восприятию конкретного музыкального произведе ния «тех областей музыкального и жизненного опыта, которые необходимы д ля полноценного, своевременного и правильного распознания использован ных средств и постижения художественного смысла». Познавательные уста новки, по В.В. Медушевскому, складываются в определенную иерархическую с истему. Например, среди них можно выделить установки на образно-смысловы е, жанровые, стилистические, композиционные, тематические, функциональн о-гармонические и т.д. стороны музыкального произведения. Понимание музыки как формы художественного общения позволили даже муз ыкальные способности интерпретировать с позиции отношений личности. Г. С. Тарасов пишет: «Только появление принципиально нового качества отнош ений личности к музыке знаменует собой момент перехода способностей на другой уровень». Он предложил онтогенетический аспект формирования му зыкальных способностей представить в следующем виде. В начальной стади и музыкального развития позиция ребенка в общении с музыкой характериз уется потребностью в самовыражении, самореализации. Поэтому его музыка льные способности актуализируются и формируются в основном в репродук тивном характере деятельности. Причем качество интонирования, исполне ния не имеет для ребенка самостоятельного значения, поскольку он поет “д ля себя”, а не “для других”. На следующем этапе, писал Г.С. Тарасов, вместе с формированием в структуре личности школьника позиции идентификации св оей личности с личностью композитора, исполнителя или “героя” произвед ения, качественно иной характер приобретают и музыкальные способности: уточняется восприятие и воспроизведение звуковысотности, расширяется ориентация в динамической, тембральной, временной сторонах музыкально го произведения. В дальнейшем (уже, как правило, в подростковом возрасте) д ля школьника центральное значение обретает не только стремление выяви ть в воспринимаемом произведении что-то общее с собственным миром чувст в, но и вскрыть отличие личного опыта от опыта другого человека - композит ора, исполнителя, “героя” (причем, полезна оценка не только степени отлич ия опыта, но и степень превышения его над личным опытом). Такого рода транс формации в личности приводят в дальнейшему совершенствованию интонаци онного слышания, которая на этой стадии выступает как способность «мног означной смысловой интерпретации интонационных построений. А способно сть к эмоциональной отзывчивости на музыку превращается в способность к отклику на эстетическое качество звучания музыкального тона (в основе которого заключен целый комплекс показателей - частота вибрато, чистота строя, обертональная наполненность звучания и т.д.)». Сказанное позволяет сделать несколько важных в контексте нашей работы выводов: Результаты человеческой деятельности и отношений могут быть оценены и оцениваются с нравственно-эстетических позиций, стало быть и сами эти от ношения (говоря иначе, социальные установки личности) несут в себе нравс твенную и эстетическую сущность, то есть то, что оценивается людьми как н равственное и эстетическое. Известный педагог Б.Т. Лихачев пишет: в нравс твенно-эстетических установках личности «аккумулируется, отражается в ся совокупность общественных отношений, дополняемая, преобразуемая ли чностно-психологическими, индивидуальными свойствами людей». Искусство, и в частности, музыкальное искусство является мощным факторо м воздействия на человеческую личность. Воспитательный потенциал иску сства реализуется через взаимодействия со сложной системой социальных установок личности. При этом социальные установки являются фактором, оп ределяющим успешность взаимодействия в системе “человек - произведени е искусства”, и феноменом, который проходит процесс интенсивной трансфо рмации под воздействием эстетической коммуникации. Музыкальное искусство - мощный фактор самоидентификации различных гру пп населения, в частности, молодежи (об этом говорит существование самос тоятельных направлений, как бы специально адресованных конкретным соц иальным группам). Личность посредством интеграции в сложную систему социальных простран ств формирует иерархизированную систему социальных отношений от прост ых установок на конкретные предметные операции до сложных диспозицион ных образований, определяющих базовые характеристики целостной “карти ны мира”, так или иначе представленной в сознании человека. Социальные установки - сложное структурное образование, в котором, не см отря на его целостность, в то же время просматриваются аффективный, когн итивный и конативный компоненты. Образовательные пространства, в рамка х которых личность реализует свою социальную сущность (в том числе и про странства, формируемые электронными средствами массовой коммуникации , представляющие интерес для нашей работы), для достижения воспитательны х целей обязаны учитывать указанную совокупность компонентов установк и и воздействовать на аудиторию в соответствии с ее содержательными и ст руктурными особенностями. 4. Теоретические основы контент-анализа как метода педагогического иссл едования Наше обращение к литературе, посвященной проблемам методологии и метод ики научно-педагогических исследований, показало, что еще до сравнитель но недавнего времени метод контент-анализа не был достоянием педагогич еской науки. Достаточно сказать, что вполне обстоятельная книга «Методы педагогических исследований», содержащая достаточно подробную характ еристику педагогического исследовательского инструментария, а также и нтерпретирующая для нужд педагогики исследовательские методы социоло гии и психологии, не содержит сведений о контент-анализе. В то же время, ра боты по социологии, вышедшие в свет приблизительно в тот же период, что и у помянутая выше книга, описывают рассматриваемый метод достаточно подр обно. «Рабочая книга социолога» информирует, что контент-анализ (иначе, ф ормализованный или количественный анализ) является частным методом ан ализа документов (наряду с традиционным). Использование его опосредуетс я желанием избавиться от субъективности традиционного анализа. Суть ме тода сводится к тому, чтобы найти такие легко подсчитываемые признаки, ч ерты, свойства (например, частота употребления в эфирном времени СМК опр еделенных слов, образов, художественных произведений, символов и т.п.), кот орые с необходимостью отражали бы определенные существенные стороны я вления или содержания; таким образом, количественный анализ охватывает, как правило, широкий материал и оперирует конкретными, количественно из меряемыми параметрами. Тогда качественное содержание становится измер имым, доступным точным вычислительным операциям. Е.М. Бабосов в книге «Пр икладная социология» отмечает, что с первых шагов применения контент-ан ализа в практике научных исследований (30-е годы ХХ века в США) он был направ лен на изучение ситуации в сфере политики, идеологии и пропаганды. И лишь в педагогических изданиях 90-х годов, появились более или менее разв ернутые характеристики контент-анализа. Более того, этот исследователь ский метод начинает активно интегрироваться не только в психолого-педа гогическую науку, но и в смежные научные отрасли. К.М. Хоруженко в своем «Э нциклопедическом словаре по культурологи» дает следующее определение : «Контент-анализ (анл. content - содержание, сущность; суть) - метод, применяемый в ряде наук для выявления и оценки специфических текстов, а также др. носит елей информации. В культурологич. исследованиях на больших массивах тек стов, чаще с помощью машинной обработки, просматривается частота употре бления и тенденция развития какого-л. понятия или темы на протяжении зна чительного времени, напр., в средствах массовой информации, в справочной или науч. литературе и т.п.». «Психолого-педагогический словарь» В.А. Мижерикова, выпущенный в 1998 году, трактует указанное понятие следующим образом: «Контент анализ (англ. contens - содержание) - метод объективного систематического и количественного из учения социальной информации. Как метод исследования К.а. сформировался при изучении средств массовой информации: выпуски одной и той же радиопр ограммы или номера газет одного и того же издания открывали возможность их систематизации и количественного изучения по темам, рубрикам, смысло вым единицам текста и т.д. В настоящее время сфера применения К.-а. намного шире. Например, общеизвестная “парадигма Лассауэла» («кто говорит?» - «чт о говорит?» - «как?» - «кому?» - «с каким результатом?» используется при изуче нии самых разнообразных коммуникаций, в том числе дипломатических, прав овых и т.д.». Понятно, что контент-анализ, наряду с преимуществами, имеет и некоторые п ринципиальные недостатки, поскольку далеко не все богатство информаци и может быть измерено с помощью формальных показателей. В практике работ ы с контент-анализом намечены некоторые общие принципы: 1. Применение метода рекомендуется в случаях, когда требуется высокая ст епень точности и объективности. 2. Формализованный анализ обычно применяется тогда, когда в наличии имее тся достаточно обширный по объему несистематизированный материал. 3. Контент-анализ полезен в тех случаях, когда категории, важные для исслед овательских целей, характеризуются определенной частотой проявления, например, некоторые общественно важные темы с трансляциях СМИ. В социологической литературе указывается, что для контент-анализа хара ктерны следующие исследовательские направления: а) выявление и оценка п араметров сообщения (текста) как индикаторов его определенных сторон; б) выяснение причин, породивших сообщение; в) оценка эффекта воздействия со общения на адресат. Например, по содержанию текста можно сделать заключе ние о том, как меняется его содержание или стилистика в зависимости от ос обенностей аудитории, принимающей сообщение - профессиональных, возрас тных, демографических и др. (что представляет непосредственный интерес д ля нашей работы). Это связано с поиском ответа на вопрос, как построено инф ормационное сообщение, ибо стилистические особенности текста, адресов анного конкретному объекту (социальной группе), можно рассматривать как один из показателей состояния данного объекта. При работе с материалами СМК можно поставить вопрос о сравнении стилистических особенностей со общения на одну и ту же тему, одно из которых оказалось эффективным, а друг ое - нет. Кроме того, общеизвестно, что для различных источников СМК слова могут иметь различный смысл, значение. В любом процессе коммуникации весьма важными являются вопросы, насколь ко эффективными были воздействия создателей сообщения, насколько то, чт о хотели передать в сообщении, было действительно воспринято, как изменя ются установки воспринимающего сообщение в зависимости от его характе ра. Базовыми категориями контент-анализа являются понятия “единицы анализ а” и “единицы счета”. От выбора их содержательного наполнения в каждом к онкретном исследовании зависит характер получаемых результатов. Перво е понятие очерчивает сущность тех явлений, которые планируется измерит ь. В «Рабочей книге социолога» дано следующее определение: «Единицей ана лиза - смысловой или качественной - является та часть содержания, которая выделяется как элемент, подводимый под ту или иную категорию». Второе по нятие указывает на сущность подсчитываемых количественно фактологиче ских единиц. Ряд ученых полагают (например, В.Г. Андреенков, Е.М. Бабосов, В.А. Ядов), что объ ектом контент-анализа может быть даже социальная идея, социально значим ая тема. В информации она может быть выражена по-разному: одним словом, нек оторым устойчивым сочетанием слов, может вообще не иметь явного термино логического выражения, а преподноситься описательно или, например, скры ваться в заголовке абзаца, раздела и т.п. В связи с этим перед исследовател ем (и в частности, перед нами в нашей работе) возникает задача выделения пр изнаков (индикаторов: относящихся к теме слов, словосочетаний, терминов, имен, названий, исторических событий, художественных произведений), по к оторым определяется наличие в сообщении темы или идеи, значимой с точки зрения исследователя. Средствами контент-анализа могут исследоваться также и отношения к событиям в альтернативных терминах: “за - против”, “вы годно - невыгодно”, «хорошо - плохо», а также - в чьих интересах выполнены де йствия (государственных, партийных, конфессиональных, групповых, личных ), насколько они целесообразны, способы достижения цели (убеждение, насил ие, экономическое или политическое давление, культурный диалог или эксп ансия), характер авторитетов, которые привлекаются в аргументах (логичес кие и эмоциональные стереотипы, деятели, организации, органы СМК), адреса т деятельности или пропаганды (социальные группы, субкультурные объеди нения, демографические слои).
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Пора уже нашему премьеру Дмитрию Медведеву в блогах свои мысли вставлять.
Например, "Хочу уволить министра образования Ливанова" - хоп! и 10 миллионов "мне нравится". Значит, правильная мысль!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, диплом по журналистике "Контент-анализ вещания канала "Авторадио"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru