Реферат: Византия и второй крестовый поход - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Византия и второй крестовый поход

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 239 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 Министерство образования Российской Федерации Уральский государс твенный университет им . А.М . Горького исторический факультет кафедра древнего мира и средних веков Курсовая работа ВИЗАНТИЯ И ВТО РОЙ КРЕСТОВЫЙ ПОХОД Исполнитель : Кетова Т.С., студентка 1 курса, специальность «история» заочное отд еление Преподаватель : Степаненко В.П. Екатеринбург 2003 Содержание Введение…………………………… ………………………………… ..3 Глава 1. Причины крестовых походов……………………………… ..5 Глава 2. Состояние Византийской империи пер ед крестовыми походами…………… ………………………… ..7 Глава 3. Ход второго крестового похода…………… ……………… ..10 3.1. Начало……………………………………………… ...10 3.2. Выступление………………………………………… 13 Глава 4. Итоги похода………………………………………………… .15 Заключение…………………………………………………………… 16 Литература……………………………………… ……………………… 18 Введение В истории классического западноевропейского средневековья , вероятно , не было эпохи бо лее захватывающей воображение своей грандиозност ью , размахом и величием , чем эпоха крестов ых походов , продолжавшаяся с конца XI века до сам ого XIII века . Это было время масштабных военных экспедиц ий западных держав и католической церкви на Ближний Восток , ставивших своей официально й целью освобождения Святой Земли от неве рных – мусульман и завладение общехристианск ими святынями , отданными якобы на поруга ние Исламу . Крестоносное движение охватило почти дв а столетия , причем столетия решающие для р азвития этого типа общества , аккумулировавшие наиболее значимые и существенные его признак и. В данной работе более подробно рассм отре н второй крестовый поход . Он остав ил значительный след в мировой истории . Эт а тема представляет собой интерес прежде всего потому , что второй крестовый поход с тал следующей попыткой после взлетов и не удач первого крестового предприятия вернуть х ристианско м у миру его святыни. Византия , будучи восточным государством , не могла не испытать на себе те волне ния , вызванные крестоносными движениями . Эта п роблема тоже нашла отражение в данной раб оте. С точки зрения восточноевропейской исто рии этот период представ ляет собой лю бопытнейший эпизод борьбы между Западом и Востоком , борьбы , которая еще не окончилась и поныне продолжается на наших глазах , соединив разнообразные интересы , как религиозн ые , так и политические и торговые , в та к называемом Восточном вопросе . К рес товые походы с точки зрения русской истор ии получают важное значение как эпизод ст олкновения двух миров и поныне разделяющих господство в Европе и Азии . Мне кажется , что в этом и заключается актуальность данной работы. Эта тема охватывает обширный исто рический материал , знание которого позвол яет глубже разобраться во многих существенных проблемах , имеющих принципиальное методологическ ое , общетеоретическое значение . Осмысление темы составляет одну из необходимых предпосылок для правильного понимания все й ср едневековой истории . Это необходимо еще и потому , что эти войны велись , главным обра зом , рыцарством , которое воодушевлялось церковными лозунгами . Это явление чрезвычайно характерн о для эпохи средневековья , отмеченной господс твом религиозного мировоззре н ия. Сложная и своеобразная картина социальн ых и социально-политических отношений в феода льном обществе Запада и Востока раскрывается при изучении крестовых походов с большой полнотой , так как события и факты , обр азующие их историю , обрисованы не только в источниках западного происхождения , но и в многочисленных повествованиях арабских , а рмянских , греческих , русских современников и о чевидцев . Основные известия о крестовых походах содержаться в западноевропейских хрониках XII – XIII вв ., к которым примыкаю т произведения историков Латинск ого Востока. Глава 1. Причины крестовых походов Резко выдвигаю щаяся противоположность интересов и культур р омано-германской и греко-славянской в первый р аз обнаружилась в эпоху крест овых пох одов . Религиозная и национальная вражда к мусульманству , одушевлявшая первых крестоносцев и поддерживавшая их в перенесении громадных лишений и потерь , скоро уступила место другим побуждениям , которые , однако , оказались нисколько не слабее первых и продо лжали увлекать на Восток новые и новые западные ополчения . Когда первоначальная цель крестоносного движения перестала быть руково дящим мотивом , выдвинулись на первое место политические соображения . Не об Иерусалиме и не об освобождении Гроба Господн я из рук неверных стали помышлять во жди крестоносцев , а об основании независимых княжеств на Востоке , о завоевании Византи и , наконец , о торговых преимуществах в обл астях византийских и мусульманских. Причины начала крестовых походов : - сильное развитие пап ской власти , мечтавшей в конце XI века обратить греков к послушан ию римской церкви ; - глубокое влияние духовенства , подвинувшего западные народы к исполнению воли римско го первосвященника ; - тяжкое экономическое и социальное поло жение народных масс ; привыч ка к войне ; - элементарная жажда приключений. Итак , разберемс я поподробнее , что же привело к началу столь масштабных , мировых по меркам того времени , экспедиций европейцев на Ближний В осток ? Что заставляло на протяжении почти двухсот лет десятки тысяч люде й отпра вляться , зачастую оставив хозяйство , родину и т.д ., в мало известные многим из них , но сильно манящие земли знойной Палестины ? Жизнь европейц ев в конце X – начале XI столетия была связана с большими испытаниями . Рубеж тысячелетий как всякая к рупная дата прочно утвердил в настроени ях большей части общества мысль о близяще мся конце света , пророчества о наступлении которого то и дело будоражили сознание людей . И действительно , казалось , что природа являет все признаки этого . На протяжении всего XI в ека территории Франции , Германии , Англии неоднократно подвергались различным стихийным бе дствиям , их население терзали бесконечные эпи демии инфекционных болезней . Практически непосред ственно перед началом походов Европу потрясал и так называемые «семь тощих л е т» , когда на ее территорию обрушились наводнения , заморозки и – как следствие этого – голод . Повсеместным явлением ста л побег крестьян из пораженных голодовками и эпидемиями районов . Понятно , что среди подвергавшихся таким напастям крестьян и б едных горож а н апокалипсические настро ения не исчезали и усиливались с каждым годом , а стремление вырваться из этого ада , усугублявшееся к томе же не уменьшавш имся гнетом и произволом со стороны своих сеньоров , пусть даже в неизведанные земли Востока , неизбежно должно было на йти себе выход. Слухи и рассказы людей , посетивших С вятую Землю либо наслышанных о ней , часто – помимо повествований об иерусалимских чудесах – сводились к описанию того б листательного богатства , которое они наблюдали в Византии и на Арабском Восто ке . Действительно , для среднего европейца того времени уровень тамошней жизни казался сказоч ной мечтой . Европа кануна крестовых походов может быть (конечно , в первую очередь в «бытовом» смысле ) названа варварской по с равнению с этими регионами. Иные цели преследовало шедшее в крестовые походы западноевропейское рыцарство . Практически с самого начала в их устремле ниях доминировало желание приобрести новые зе мли , новых поданных , новые богатство , а жел ание отвоевать христианские святыни , как прав ило , отходил о на второй план . Тяг а феодалов к новым землям вполне понятна . В Европе того времени существовал такой порядок наследования , при котором вся зем ля передавалась старшему сыну . Остальные же пополняли ряды безземельного рыцарства , которое не всегда могло найт и себе применения на родине . Ситуацию осложняло еще и то , что в самой Европе уже не было возможности для внутренней колонизации , так как бесхозных земель попросту не б ыло. Забо ров М.А . Крестоносцы на Востоке . – М ., 1980. Глава 2. В изантия накануне крестовых походов Маленькие , тесные и очень г рязные европейские города с населением 2-3 тысяч и человек , небольшие и не очень в свое м большинстве уютные рыцарские замки меркли перед храмами и дворцами византийских и восточных владык , роск ошью восточных городов . А привозимые с Востока дорогие тк ани , пряности , ювелирные украшения создавали в печатление о необычайном богатстве восточных земель и , вероятно , легкости , с которой все это при определенных условиях может быть обретено . Этим и объяс н яется т о поистине детское восхищение , с которым к рестоносцы говорили о богатствах Константинополя после его захвата в 1204 году. Как это ни парадоксально , но большую роль в подтал кивании запада к агрессии на Восток сыгра ла невольно и сама Византия . Дело в том , что к концу XI века эта бывшая некогда могущественной держава оказалась в сложном положении . С востока ее сильно теснили новые захватчики — турки-сельджуки , к оторые , разгромив Багдадский халифат и отчаст и государство Фатимидов , в 1071 году нанесли ви з антийским войскам страшное поражени е при Манцикерте , в результате которого в плен попал византийский император Роман Диоген , чего прежде в истории этого госуда рства не бывало , и отняли у Византии б ольшую часть Малой Азии . С запада империю теснили норманны, отвоевавшие у нее падения в южной Италии . Правда , благодаря привлечению на свою сторону в качестве c оюзника Венец ии , Византии удалось приостановить победное ш ествие северян . За это Венеция получила мн огочисленные торговые льготы и целый квартал в Констант инополе . После победы при Манцикерте турки-сельджуки , вдохновленные успехом , готовили новое наступление на Византию . С севера империи угрожали печенеги . В 1091 год у они сумели подойти к самым стенам К онстантинополя , но византийцам удалось отбить этот нежд а нный натиск , заключив дог овор с половцами , которые и разгромили печ енегов. Будучи окружена врагами , империя неоднокра тно обращалась к европейским государствам с просьбами о помощи . Однако за те годы , пока в Европе эти запросы обсуждались , страна сумела най ти выход из создав шейся ситуации . Поэтому когда накануне кресто вых походов некоторые западноевропейские правите ли выказали готовность прийти на помощь , В изантия в ей уже не нуждалась так ост ро , как в предшествующее десятилетие . Подобный отказ породил в ду ш ах многих правителей Запада негативную реакцию , котора я способствовала росту агрессивных настроений , в их среде и готовности во что бы то ни было принять участие в походах на Восток даже без учета интересов и мперии. К походу против турок и освобождению Гро ба Господня призывал еще папа Григорий VII, однако , занятый борьбой с германски м императором Генрихом IV, он не успел орган изовать это движение и возглавить его . Про поведь священной войны против неверных была возобновлена папой Урбаном II. На церковном со б оре во французском городе Кле рмоне в 1095 году он выступил перед огромными толпами людей , призывая их отправиться на освобождение Гроба Господня , стимулируя собр авшихся обещанием огромных богатств и покрови тельства , которая церковь окажет всем участни ком э той экспедиции. Решительным и последним побуждением было обращение императора Алексея I Комнина к п апе Урбану II в 1094 году с просьбой о помощи про тив турок-сельджуков . Все эти мотивы , конечно , имели значение при возбуждении первого кре стового похода , но ни все вместе , ни каждый по отдельности они недостаточно о бъясняют принятое крестовыми походами направлени е и на первых же порах обнаружившиеся недоразумения между крестоносными вождями и византийским правительством . В русской историче ской литературе с ос о бенной силой выдвинуто то обстоятельство , что крестовые походы стоят в тесной связи с состояни ем Византийской империи того времени и чт о принятое ими направление может быть выя снено из рассмотрения политических условий , в каких находилась тогда Византия. С амо собой разумеется , здесь подраз умевается отношение Византии к мусульманскому миру . К VIII веку мусульмане завладели Азией и А фрикой и утвердились на островах Средиземного моря и в некоторых областях Западной Европы . Скоро турки-сельджуки перенесли на с е бя весь интерес истории магометанского мира . Они завоевали почти всю Малую Ази ю , образовав могущественный султанат со столи цей в Иконии и угрожая самому Константинополю . Таким было состояние мусульманского мира н акануне крестовых походов. Обращение Ви занти йской империи за помощью к латинс кому Западу всегда знаменовало крайний упадок нравственных сил в Константинополе и был о выражением самого беспомощного состояния . П оложение императора Алексея Комнина в зиму 1090/91 г . может быть сравниваемо разве что с по с ледними годами империи. Не только в области дипломатической за мечается склонность безусловно отдать себя в распоряжение Запада : заведена была речь о церковной разделении Востока и Запада , о мерах к соединению двух церквей. Воззвание Алексея Комнина на Запа д е должно было произвести сильное движение . Не без причины , конечно , первый крестовый поход составился по преимуществу из владет ельных князей и рыцарей Франции. Итак , на Западе собирались в поход , который имел определенную цель - спасти Визант ийскую импери ю от печенегов и сельджук ов . Здесь следует искать причину к объясне нию взаимных недоразумений и горьких обвинени й , которые направлялись крестоносцами против византийцев и наоборот . К крайнему изумлению крестоносцев , печенеги и турки оказались на службе им п ератора и всего чу вствительнее вредили им быстрыми набегами ; ви зантийский император не только не сдавал им города и не унижался , но еще требов ал себе ленной присяги и договаривался о городах , которые крестоносцы завоюют у ту рок . Но нужно помнить , что не м е ньше изумлены были движением крестоносног о ополчения и византийцы : они утверждают , что это движение на Восток было вызвано не их просьбами , а произошло самостоятельно и угрожало пагубными последствиями для Г реческой империи. История Византии // М . – 1967 . – Т .3. Глава 3. Ход второго кре стового похода 3.1. Начало Политика хри стианских князей на Востоке преследовала ложн ую цель - уничтожение византийского господства в Азии и ослабление греческого элемента , на который , естественно , нужно было рас считывать в деле уничтожения мусульман . Такая политика привела к тому , что мусульмане , ослабленные и отодвинутые внутрь Азии вс ледствие первого крестового похода , снова уси лились и начали из Месопотамии угрожать х ристианским в л адениям . Один из наиб олее сильных мусульманских эмиров , Мосула Има д ад-Дин Зенги , начал весьма серьезно угро жать передовым княжествам . В 1144 г . Зенги сде лал сильный натиск , который окончился взятием Эдессы и падением Эдесского княжества . Эт о наносило вес ь ма чувствительный у дар всему восточному христианству : Эдесское к няжество составляло форпост , о который разбив ались волны мусульманских набегов , в Эдесском княжестве был оплот , защищавший весь хрис тианский мир . В то время , когда Эдесса пала под ударами мус у льман , другие христианские княжества находились или в стесненном положении , или были заняты вопроса ми чисто эгоистического характера и поэтому как не могли подать помощи Эдесскому княжеству , так и не в состоянии были заменить для христиан его значения. Слу х о падении Эдессы произвел сильное впечатление на Западе и особенно во Франции . Фран ция во весь период крестовых походов отли чалась своей отзывчивостью к интересам христи ан на Востоке ; Из Франции больше всего шло рыцарей на Восток ; Франция более др угих е в ропейских государств чувствовал а связи с Востоком , ибо в Эдессе , Иерус алиме , Триполи сидели князья французского про исхождения. И , тем не менее , для поднятия новог о крестового похода в Западной Европе не представлялось благоприятных условий . Прежде всего , в о главе римской церкви было лицо , которое далеко не могло равняться с современником первого похода . В 1144 г . на римском престоле сидел Евгений III , человек , не отличавшийся ни силой воли , ни энергией , ни умом , не имевший широких политических взглядов . Евг ению III предстояло бы , пользуясь власт ным положением церкви , принять под свою ру ку дело защиты восточно-азиатских княжеств , но к этому времени положение папы , даже в самой Италии , было далеко не властное , римский престол был жертвой партий . Евгений III не мог стать инициатором и вдохновителем нового крестового предприятия , так как разы гравшееся в сороковых годах в Риме демокр атическое движение , в котором принимал участи е знаменитый проповедник Арнольд Бершианский , создавало для папы в «Вечном Городе» нен а д ежную обстановку и даже заставил о Евгения Ш на время покинуть Рим. Васи льев А.А . История Византии . – М ., 1967. После разгрома Эдессы значительная часть светских и духовных лиц явилась с Во стока в Италию и Францию ; здесь они об рисовывали положение дел на Востоке и возбудили своими рассказами народные массы . Во Франции королем был Людовик VII, рыцарь в душе , он чувствовал себя связанным с Востоком и был склонен предпринять крест овый поход. Людовик VII, прежде чем решиться на такой важный шаг , как поход в С вятую землю , спросил мнения у аббата Сугерия , своего воспитателя и советника , который , не отговаривая короля от доброго намерения , по советовал принять все меры , чтобы обеспечить должный успех предприятию . Людовик пожелал узнать настроение народа и духовен с тва . Духовная политика ХП столетия нах одилась в руках св . Бернара , аббата недавн о основанного монастыря Клерво . Личность Берн ара в высшей степени импозантная и автори тетная . Величественная фигура , изможденное лицо , пылкая огненная речь — все это достав лял о ему непобедимую силу и огром ное влияние , перед которым никто не мог устоять . К этому авторитету , как к нравс твенной силе , обратился французский король , пр ося Бернара принять участие в деле поднят ия Европы к крестовому походу . Бернар не принял на свою отв е тственность такого важного дела ; он дал совет обрат иться к папе . Евгений III одобрил план короля и пор учил св . Бернару проповедь о крестовом пох оде , снабдив его воззванием к французскому народу. В 1146 г . св . Бернар присутствовал на ч резвычайной ассамблее в Бургундии (Везле ), он сел рядом с королем Людовиком , надел на него крест и произнес речь , в ко торой приглашал вооружиться на защиту Гроба Господня против неверных. Надо сказать , что западные народы , науч енные горьким опытом первого похода и нем ало разоча рованные в его результатах , уже не выказывали прежнего воодушевления . На собрании в Везеле французские феодалы бы ли настроены против похода . Не без труда Бернар одержал победу над ними , благодаря своему пылкому и убедительному красноречию . Таким образом , с 1146 г . вопрос о крестовом походе был решен с точки зрения французов . Южная и Центральная Франция дв инули многочисленную армию , которая была впол не достаточна для того , чтобы дать отпор мусульманам . Роковым шагом и большой ошиб кой со стороны св . Бернара было то , что он упоенный успехом , который имел во Франции , решился повести дело далее , возбудить идею крестового похода за предел ами Франции — в Германии . Германский госу дарь Конрад III до прибытия Бернара не обнаруживал склонности подняться на защиту свят ых мест . Но благодаря своему пылкому и убедит ельному красноречию , Бернар одержал победу на д ним . Решение Конрада III участвовать во втором крестовом походе отозвалось весьма живо во всей германской нации . С 1147 г . и в Г ермании началось такое же одушевленн ое движение , как и во Франции . Но привлечен ие немцев к участию во втором крестовом походе было в высшей степени вредно дл я исхода этого предприятия . Участие германцев изменило дальнейший ход всего дела и привело к тем печальным результатам , которы ми оконч и лся второй крестовый похо д. 3.2. Выступление После долгих переговоров крестоносцы летом 1147 г . решили двинуться к Константинополю сухим путем , кото рым шли уже крестоносцы первого похода . Пе рвым через Венгрию выступил Конрад ; месяц спустя это же дорогой направился Людовик . Движение крестоносцев к Константинополю соп ровождалось такими же насилиями и грабежами как и в первый раз. Весть о крестовом походе обеспокоила и мператора Византии Мануила . Он видел в нем опасность дл я своего государства и для своего влияния на латинских князей на Востоке , которые , получив поддержку с З апада , могли совершенно не считаться с виз антийским императором . Кроме того , участие Гер мании в походе лишало Византию гарантий , п оложенных в основу со ю за двух и мперий. Император Византии , зная , сколь опасны были для столицы первые крестоносцы , приказал исправить ее стены и башни , не рассчитывая , очевидно , на союзные и родст венные отношения к Конраду . Манул опасался , что Конраду не удастся обуздать буйную и непокорную толпу , что эта толпа , жадная к наживе , может начать грабежи и насилия и вызовет серьезные смуты в Константинополе . Когда германские войска остановились у стен столицы , Мануил все усилия употребил на то , чтобы их переправить в Азию до прихода французского ополчения , что , п осле крупных препирательств с родственником К онрадом , императору , наконец , удалось. В Малой Азии немцы стали сразу стр адать от недостатка пропитания , а затем , п одвергшись нападению турок , были перебиты ; лиш ь жалкие остатки ге рманской армии возв ратились в Никею . Некоторые историки приписыв ают эту неудачу германского похода интригам Мануила , который будто бы даже вступил в соглашение с мусульманами , побуждая их к нападению на крестоносцев . Подступившие к столице вскоре после пе реправы немцев в Малую Азию французы еще более встревожили Мануила . Людовик VII , с которым н езадолго до похода вступил в переговоры с ицилийский король Рожер , убеждавший короля ид ти на Восток через его итальянские владен ия , был особенно подозрителен императ ору , как возможный тайный союзник Рожера . Эти подозрения имели под собой серьезную почву. Рожер , зная , что Мануил был в это время всецело поглощен крестовым походом и своим отношением к крестоносцам , забыв об общих интересах христианства и преследуя лишь п олитические цели , неожиданно захва тил остров Корфу и опустошил целый ряд других византийских островов . Наконец , высадивш иеся отряды норманнов захватили Фивы и Ко ринф , знаменитые в то время богатством , пр оизводством шелка и шелковых тканей. Когда это извест ие дошло до фра нцузов , стоявших перед Константинополем , они з аволновались . Некоторые приближенные Людовика сов етовали ему овладеть Константинополем . В тако м опасном положении император только и ме чтал переправить французов также в Малую Азию . Был распушен слух , будто бы немцы успешно действуют в Малой Азии . Людовик согласился тогда переправиться через Босфор и даже принес Мануилу ленную присягу . Только очутившись уже в Малой Азии , Люд овик узнал правду о судьбе германского во йска . Государи встретились и дв и нул ись дальше. Как известно , французско-немецкое ополчение , после целого ряда испытаний и бедствий , потерпело полную неудачу под Дамаском . Разо чарованный Конрад покинул Палестину на гречес ком корабле и направился в Солунь , где находился Мануил . Император г отовился к военным действиям против норманнов . Встретив шись в Солуни , Мануил и Конрад , обсудив общее положение вещей , окончательно заключили союз для общих действий против Рожера . После этого Конрад вернулся в Германию . Оставшийся Людовик , видя полную нев озможность что-либо сделать , также через неско лько месяцев через Южную Италию (где он встретился с Рожером ) возвратился во Франци ю. Забо ров М.А . Крестоносцы на Востоке . – М ., 1980. Глава 4. Итоги похода Таким образом , второй крестовый поход , который казался таким блистательным , так много обещавшим вначале , сопровождался вполне ничтожными результа тами . Мусульмане не только не были ослабле ны , а напротив , нанося христианам одно пор ажение за другим , уничтожая целые армии кр естоно с цев , получили большую уверенност ь в собственных силах , энергия их увеличил ась , у них зародились надежды на уничтожен ие христианства в Малой Азии . Кроме того , раздоры между французскими и немецкими в ойсками и между палестинскими и европейскими христианами не служили к чести крестоносцев . Мануил был рад окончанию по хода , так как это давало ему возможность дать развитие его западной политике прот ив Рожера . Это было закреплено формальным союзом с Германией . Но тем не менее , несправедливо было бы возлагать на императора весь неусп ех похода . Неудачу предприятия скорее надо отнести к недостаточной организации и обще й недисциплинированности крестоносцев . Рожер свои м нападением на острова и Грецию также внес немало гибельного элемента в дело похода . Вообще , религ и озная основа к рестоносных предприятий отступала на второй п лан , и все яснее давали знать о себе мирские , политические мотивы. Успенский Ф.И . История крестовых походов . – СПб ., 2000. Заключение Несомненно , что крестовые походы вос принимались рыцарями и крестьянам XI в . как очищающее средство от перенаселенност и Запада и жажда заморских земель , богатст в их увлекала больше всего . Но эти пох оды еще даже до того , как обернулись п олным провалом , не утолили жажды земли у западных людей. Они были вынуждены вскоре искать в самой Европе , прежде всего в развитии сельского хозяйства , решения проблемы , которого не дал заморский мираж . Крестовые походы - не способствовали подъему торго вли , который начался благодаря прежним связям с мусульманск им миром и внутреннему экономическому развитию Запада ; - они не принесли н и технических новшеств , ни новых производств , которые проникли в Европу иными путями ; - они неприч астны к духовным ценностям , которые заимствов ались через центры переводческой деят ельн ости и библиотеки Греции , Италии (прежде в сего Сицилии ) и Испании , где культурные ко нтакты были более тесными и плодотворными , чем , в Палестине. Конечно , полу ченные не столько от торговли , сколько от фрахта судов и займов крестоносцы позвол или некоторы м итальянским городам — Г енуе , а больше всего Венеции — быстро разбогатеть ; но что походы пробудили торгов лю и обеспечили ее подъем в средневековом христианском мире , в это ни один серь езный историк более не верит . Напротив , он и способствовали оскудению З а пада , особенно рыцарства ; далекие от того , чтобы обеспечить моральное единство христианского мира , они распаляли зарождающиеся национальные пр отиворечия : походы сделали непроходимым ров , р азделявший Запад и Византию , и вражда межд у латинянами и греками , к о торая обострялась от похода к походу . Тем не менее , культурное значение крес товых походов для средневекового Запада чрезв ычайно велико . Столкнувшись с Востоком , Европа , может быть , впервые осознала себя как единое культурное целое . Конечно , определенное е динство всегда существовало в сознан ии людей того времени , и основой его б ыла христианская религия . Но чем дальше , т ем более отчетливо вырисовываются контуры кул ьтурной целостности , выраженной не только в религиозном единстве , но и в обычаях , од ежде , мент а литете и т.п . – все то , что не слишком заметно в обыденной жизни , но так ярко проступает в столк новении с совершенно иной культурой . Именно крест овые походы стали ступенью для национальной консолидации стран Европы , выработки национа льного сознания , так к ак ставили их участников в чуждую им культурную среду , заставляя острее ощущать принадлежность к своей стране , привязанность к своему государю. Нельзя недо оценить того влияния , которое оказали крестов ые походы на развитие национальной историко-л итературн ой традиции. Как всякое великое историческое явление , крестовые походы вобрали в себя все достоинства и противоречия своего времени , и понять его можно только исходя из ми ровоззрения и нравственных ценностей средневеков ого общества. Литература Источники 1. Анна Комнина 2. Куглер Б . История крестовых походов , Ростов на Дону , 1995. 3. Ральф Лилие 4. Стасюлевич М.М . Истор ия крестовых походов , СПб ., 1965. Литература 5. Васильев А.А . История Византии . - М ., 1967. 6. Заборов М.А . Крестоно сцы на Востоке . - М ., 1980. 7. Заборов М.А . Крестоно сцы и их походы на Восток в XI – XIII вв . – М ., 1962. 8. Мишо Г . История к рестовых походов . – М ., 1999. 9. Манфред В . Крестоносц ы . - М ., 1989. 10. Успенский Ф.И . Истори я крестовых по ходов . – СПб ., 2000. 11. История Византии // М . – 1967. - Т . 3. 12. Эпоха крестовых п оходов /под ред . Э . Лависа и А . Рамбо , 1914, ч . 1, ч . 2.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На Совбез ООН врывается бешеный мужик с пулемётом:
- Кто здесь Чуркин?!
Все радостно тычут в Чуркина:
- Он!
Мужик:
- Виталик, пригнись!!!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru