Реферат: История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 203 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Реферат по древнеру сской лит ературе на т ему «Ист ория частушки. Частушка на этапах российской и советской истории» ученицы ___ класса Пирог овской школы Богдановской Марии. ИСТОРИЯ ЧАСТУШКИ . ЧАСТУШКА Н А ЭТАПАХ РОССИЙСКОЙ И СОВЕТСКОЙ ИСТОРИИ . 1.ЧАСТУШКА Частушка (припевка , пригудка , коротушка ) — самый любимый и самый рас простра нённый ныне вид , или жанр , устного народно го творчества . Она зву чит на деревенской улице , на гулянке , в дома шних застольях и знакома , кажет ся , всем без исключения . Её поют пр осто так , «под язык» , или в сопрово ждении балалайки , а чаще — гармони . Под неё нередко и пляшут . Это лирическая песенка , словесно-музыка льная миниатюра , живой отклик на текущие с обытия или жизненные ситуации , поэтическая их оценка , то веселая , подчас не без лука вства («Что ты , милый , задаеш ься , как картошка в борозде ?» ), то грустная , но обычно и в этом случае не лишенная юмора , основанного на чувстве человеческого д остоинства и оптимистическом взгляде на жизнь . И рассчитаны они не просто на слушат елей , а на активно реагирующих соучастников, то приплясывающих и хлопающих в ладоши , то отвечающих на каждую частушку кто одобрительной репликой , кто громким в озражением . Но чаще всего на частушку отве чают частушкой же : Я частушку на частушку, Как на ниточку , вяжу. Ты досказывай , подружка, Если я не доскажу. Ино гда такой обмен частушками превращается в настоящее соревнование . Один го лос утверждает : На столе стоит Каша манная, А любовь наша Обманная... Другой возражает : На столе стоит Каша гречная, А любовь наша Бесконечная ! Не редко частушки образуют циклы («спевы» ), непрестанно изменяющие свой состав , при этом частушки группируются вокруг за чинов («Я на бочке сижу» , «С неба звездочка упала» , «Ходит кошка по окошку» , «Самолет летит» , «Подружка моя !» ) или припевов («Золотистый-золотой» , «Волга — матушка- река» или «Шарабан мой , шара бан» , потес ненный со врем енем более актуальным «Ероп ланчик , ероплан» ). 2.ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧАСТУШКИ Одн и учёные считают , что частушка родилась очень давно , что песен ки , похожие на частушки , распевали и плясали под них бродячие артисты — скоморохи — ещё в 17-18 веках . Другие убеждены : частушка , как осо бая песенная форм а , появилась не раньше с ередины прошлого века . Втор ая точка зрения кажется более убедительной. Преж де всего , литература , и древн яя в том числе , использует или хо тя бы упоминает все виды устного народно го творчества , которые существуют или существ овали на данный момент . В летописях встречаются им ена былинных героев , пересказы ваются притчи , легенды . Предание о смерти князя О лега и зложено в «По вести време нных лет» и легло в основу пуш кинской «Песни о вещем Олеге» ; Пушкин же пересказал в стихах на родные сказки . Широко использовал многие жанры фольклора Некрасов . Но никто из них не вспомнил час туш ку . Она появляется только в про и зведениях 20 века : в «Двена дцати» Бло ка , в стихах Маяковского , Есенина и и х современников. В знаменитом четырёхтомном толко вом словаре В . И . Даля слова «ча стушка» (в смысле «короткая пе сен ка» ) нет . Впервые это слово употребил Глеб Успенский в очерке «Новые народные песни» (1889 г ). В частушке совсем не отразилось такое важное событие , как отмена крепо стного права в 1861 году . Зато встречаются упоминания о событиях последующих , начиная с 70-х годо в 19 века : русско-турецкая , русско-японская вой ны , первая русская революция 1905 года. Ча стушки возникли почти одновременно в различных местах России , и каждая мест но сть не только придала зарождающейся песенке свой колорит , но зачастую наделила ее и названием , то определяющ им ее характер (пригудка , ко ротелька , коротушка , скакуха , трясогузка , цыганочка , Семеновна , по гудка , припевка , собирушка , в ертушка , топтушка ), то прямо указывающим на место ее рожде ния : волж ские матанечки , уральские тара торки , саратовские страдания , рязанские ихохошки , елецкая , сибир ск ая подгорная , новгородское р азливное . Одни из этих песенки поются , другие почти выкрикиваются под плясовую мелодию , о дни звучат под гармонь или баян , другие под балалайку , третьи под рожок или бубен , иные вообще обходятся без музыкального сопровожде ния. 3.СТРУКТУРА ЧАСТУШКИ Тради ция и новаторство по-особому сосу ществуют в частушке . С одной стороны , стро го определенный объем : как правило , четыре строки , в страданиях — две : Давай , Милка , страдать вместе , Я с гармонью , а ты в пес не ! а иногда и все шесть ( правда такая форма просуществовала недолго – последние две строчки просто отбрасывались ): У меня миленков тридцать, Я не знаю , куда скрыться. Пойду с горя на реку – Все сидят на берегу. Я хотела в воду пасть – Закричали во всю пасть ! наличие целого набора устоявш ихся за чинов и припевов , устойчивость образов и оборотов , зарифмованность четных строк (иногда — парная рифмовка ); с другой сторо ны , но визна : каждая талан тливая частуш ка — с сюрпризом , с секретом . В одном слу чае опускае тся первая строчка зачина , звучит только гармонь . В другом , напро тив , нежданно появляются «ли шние» слова и строчки — • они проговариваются под музы кальную паузу , «сверх» мотива . В третьем , как неожиданный подарок , — дополнитель ные созвучия во зникают то внутри строки (чаще первой : «Кабы шали не мешали» ), то между строчками , вп лоть до почти полного и х звукового совпадения : Вы шивала полотенце Уточкой и петушком. Утирайся , мой хороший, Утречком и в ечерком. Будучи явлением фольклора , частушка использовала трад иции как и устнопоэтиче ск ие , так и литературные . У лирической про тяжной песни частушка взя ла некоторые приемы (например , параллелизм ) и образ ы- символы (березка , туман и др .), у песни час той — веселый настрой и некоторые эле мен ты стиха и поэтики (плясовой ритм , прямые обр ащения к присутствующим — к гармони сту , к подруге ), у пословицы — афористичность , «разговорность» , прямую св язь с жи тейской практикой , а также неожиданную , не редко неточную р ифму , подчас на десяти летия опережающую практику профессио нальных поэтов : бе лая — бегала , завлеку — за реку , праз дник — дразнит , резиновы — разинули , спорили — скоро ли ... У литерату ры частушка заимствовала строфику , пере кр естную рифмовку , стремление к инд ивидуали зации характеров и конкретности ситуаций . Часту шка знает пародию на самое себя — это нескладухи и перевертыши (иногда эти названия смешиваются ). Нескладуха вместе со смыслом отбр асывает и рифму : Я с высокого забора Прямо в воду упаду. Ну , ком у какое дело, Куда брызги полетят. Отсутст вие рифмы — это обманутое ожи дание слушателя , один из сюрпри зов , на которые щедра во истину неистощимая час тушка . Перевертыши , тоже нередко теряя рифму , строятся по принципу небылиц ы : там поется «про сереб ряны галош и , про резиновы часы» , там пилой собираются коп ать карто фель и т . п.. В ряде мест традиции русской частушки взаимодействовали с опытом сочи нения ко ротких и злободне вных песен соседних народов . И сейчас в ходу частушки , в которых русские строки и выраж ения перепл етаются , например , с башкирс кими. 4.ЧАСТУШКА - ПЕСЕНКА МОЛОДЕЖИ Частушка стала широко распро страняться , когда в России нач ал раз виваться капитализм , складывалис ь рыночные отношения . Многое те перь зависело от самого человека , от его воли и способностей . Можно сравнить старую песню и частушку : в песне — покорность судьбе («Не ве лят Маше на улицу ходить , не велят Маше молодчика любить...» ), в час тушке — желание посп орить. В н овом Жанре отразились и ломка патри архальных отношений во всех сф ерах чело веческой жизни , и литературное влияние на устное народное творчество , и взаимодейст вие городской и сельской культур . Частушку интересует всё : личные отношения и новос ти общ ественной жизни , события мирового мас штаба и местные новости . Больши нство час тушек — о л юбви , однако граница между ча стушкой личной , бытовой и общественной , социальной весьма условна . Отношения влюбленны х в частушке почти всегда окра шены цветом эпохи , времени , дня . Когда в 1908 г . вышел первый том «Истории русской литературы» , посвященный «народной сло весности» , едва ли не впервые в солидном уче ном труде нашлось место новому жанру . Мысль о том , что в часту шке содержатся «чисто современн ые образы» , был а подкрепл ена примером : Не хочу сидеть с лучиной — Дайте лампу с керосином. Не хочу сидеть одна — Дайте милого сюда. (Кер осиновая лампа по тому времени была последним словом деревенской цивили зации .) Час тушка — песенка молодёжи . Поэто му её основным сод ержанием являются отношения между молодыми людьми : любовь , разлука , встречи , измены , насмешки девушек над парнями , п ар ней над девушками . Любимых в час тушке называют особыми словами : дроля , шурочка , беляночка , прихехен юшка , статеечка , залётка . Частушка не о бходит вниманием и родителей , пом инает при случае начальство : Думу (старую ), царя , а в советское время — бригадира , пре дседателя колхоза , вождей коммунистической партии . И над своей бедностью шутили , и богач ам спуску не давали. 5. ЧАСТУШКА В ИСТОРИИ. В частушке отразилась вся россий ская история за последнее столетие, но по-своему , с точки зрения молодо го человека . Революция , гражданская война ... Красные и белые — те же рус ские люди — насмер ть сражаются за свои и деи , за Сове ты или против Со ветов . А деревенская девушка , тоскую щая в одиночестве , думает о своём , о своей короткой молодости и любви : Красны-белы , сложьте ружья, Замиритеся войной, Отпустите наших миленьких Нераненых домой ! В годы гражданской войны р аспространилось по всей России знамен итое «Яблочко» , по своему происхождению связа нное с украинским фольклором . Красные пели : Эх , яблочко , куда котишься, В Вечека попадешь – не воротишься. (Вечека – ВЧК .) Белые отвечали на тот же мотив : Пароход идет Ми мо пристани, Будем рыбу кормить Коммунистами. Был и танец такой матросский «Яблочко». Говорится в частушке и о коллективизации , о раскулачива нии , о колхозах . Одним новая жизнь нравитс я , другим – нет . Кто-то поет о Ленине с восторгом , кто-то над ним п осмеи вается . А потом попал в частушки и Ста лин : Едет Сталин на корове, У коровы один рог. Ты куда , товарищ Сталин ? «Раскулачивать народ». Когда окончател ьно выяснилось , что колхоз почти никогда н е приводит к зажиточной жизни , то так и пели прав ду : Как лавровская деревня Начинает богатеть : Окна тряпкой затыкают, Чтоб вороне не влететь . Частушка времён Великой Отече ст венной войны рассказывает об ог ромных лишениях , о п олуголодной жизни народа , о тяжё лом труде : Мой милён ок на войне Управляет р отою, А я тоже не гуляю, На быке р аботаю. И конечно , по всей стране звучали ча стушки о милом , который где-то далеко воюет : Неужели пуля-дура, Ягодиночку убьёт ? Пуля влево , пуля вправо, Пуля , сделай поворот ! 6.ЧАСТУШКИ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ Частушки создавались и в среде ин теллигенции . Интеллигентские час тушки , стишки , пародии , к сожале нию , никогда никем не собирались . Однако они существуют издавна и сопровождают всю российскую ис торию 20-ого столетия . А не собирали их потому , что это не безобидные песенки , а острая политическ ая са тира. Вскоре после революции была создана знаменитая ВЧК — Всерос сийская чр езвычайная комиссия (бу дущий НКВД , а еще позднее — КГБ ). Эта комиссия нав одила ужа с на лю дей . Но они все-таки не молчали : Эх , раз , еще раз, Спела бы , да что-то, На Гороховую , 2, Ехать неохота. (Н а Гороховой , 2, помешалась пет роградская ВЧК .) 17 января голодного 1920 г . Кор ней Иванович Чуковский записал в свой дневник часту шку , кото рую сообщил ему девятилетний сын : Нету хлеба , нет муки, Не дают большевики. Нету хлеба , нету масла, Электричество пога сло. Немало озорных , вызывающих час тушек , куплетов складывалось и в годы сталинского терр ора : «Идут года, Сменяются генсеки» , - Сказал интеллиген т На лесосеке. Или : Родился в сел енье Гори Мне , тебе и всем на горе У сапожника Васо Трижды сукин сын Сосо. (Васо и Сосо — гр узинские умень шительные име на от Виссарион и Иосиф .) А еще : Ах огурчики мои , Помидорчики : Сталин Кирова пр ишил В коридорчике. Президента Югославии Тит о в последние годы жиз ни Сталина в СССР назы вали не иначе как «кро вавая собака» (не желал Тито , хоть и был коммунистом , ползат ь перед Сталиным на бр юхе !). Но вот умер Стали н , и отношения с Югослави ей начали налаживаться . Люди старшего поколения не могут не помнить : Дорогой товарищ Тито, Ты теперь наш друг и брат ! Как сказал нам сам Никита, Ты ни в чем не вин оват. А когда началась перестройка , заго ворили о хозрасчете и ... ничего не делали . Опустели ма гази ны. Перестройка — мать родная , Хозрасчет — отец родной. Чем родители такие, Лучше буду сиротой ! Коммунистическое руководство провалилось , компартия была распу щена . И посыпались частушки о партии : Мимо нашего райкома Я без шуток не хожу : То им серп в о кошко суну, То им молот покажу. Некоторые интеллигентские стишки и куплеты по своей форме близки к настоящей частушк е ( «Мимо тещиного дома я без шуток не хожу...» и «Мимо нашего райко ма...» ), некоторые совсем далеки от нее . Но нет сомнения , что все эт о индивидуальные сочинения . Все здесь : и ритм , и рифм а , и словесная ткань — от литературы . Возможно , и авторы этих куплетов кому-то и и з вестны . Однако в отличи е от обыч ного литературн ого произведения текст все-таки стремится к ано нимности , распространяется устно подобно текстам анекдотов. В последние десятилетия городское без ымянное творчество прони кае т и в деревню . А вот деревенская по своему происхождению частуш ка , наоборот пришла в город. 6.»ПОДДЕЛЬНЫЕ» ЧАСТУШКИ В начале 20 века , и особенно в годы Советской власти , на сцене , в кин о , в книгах и даже в учебниках нередко появлялись подделки под народные частушки , сочиненные на заказ поэтами или участникам и различных хоров . Такие самодеятельные часту шки не услышишь на улице , народ их не подхватывает. Прежде бабам жизнь как ая – Замужем век мучиться ; А теперь мои три дочки В институтах учатся. «Замужем век мучиться» - как и первую строчку , просто не спет ь . Частушка песенка молодежная . А тут геро иня - пожилая женщи на (у нее три вз рослые дочки !). Не частушка это – ни п о форме , ни по содержанию . Зато автор п охвалил советскую власть ! Похвалил какой-то од ин человек . Но можно было сказать , что это , мол , мнение самого народа . Ведь такие стишки печатались без фамилии , в ряду настоящих частушек. 7.ЧАСТУШКА СЕЙЧАС В современной деревне поют немало старинных частушек : они не потеря ли для певцов своего смысла , как не по теряла смысла любовь и всё , что с ней связано . Но жизнь меня ется — меняются , пе ределываются и частуш ки . Раньше было : «Без лучины , без ог ня зажёг сердечко у меня» , сегодня поют : «Без бензина , без огня...» . В отличие от песни , частушка переделывается легко . Кто -то спел : Ох , ох , не дай Бог, В солдата влюбляться : Усы капки , как иголки, Лезет целоваться. А кто-то , глядя па приехавшего завод ского парня , тут же добавляет : Ох , ох , не дай Бог, С рабочими знаться : Р уки в дёгте , сам в вару, Лезет целоваться. Однако постоянно создаютс я и совсем новые частуш ки , в которых старое — только мелодия , только привычная форма и неистощимый народ ный юмор : Как у наших у ребят Голова из трёх частей : Карбюратор , вентилятор И коробка скоростей. Или : У милёночка в дому Была конференция : Ему невесту выбирала Вся интеллигенция ! Поют часту шки и ш кольники : Говорят , я ученица, Ученица — не позор ! Ученицу крепче любят За веселый разговор. Есть очень много шуточных припе вок , веселых нескладух , нелепиц «На березовой осине рукавиц а расцве ла…» — не о тсюда ли вышли совре менн ые школьные нелепи цы ? В месте с частушками нередко пе чатаются тоже коротенькие , тоже мол одежные песенки , но чем-т о и отличающиеся от частушки — напевом, особым построением , зачинами. И в прежние годы , и в наши дни , когда разгорается настоящая рус ская пляска , самые умелые плясуны и плясуньи , выделывая невозможные коленца , ещё и весело выкрикивают «Сам играю , сам пляшу , сапоги с ды рам ношу !» . Или «Слава те Христу , что х орошенька расту !». Возникнув не без воздействия письменной , поэзии , частушка , в свою о чередь , оказала влияние на литературу . А . А . Блок , В . В . Мая ковский , С . А . Есенин ввели ее в большую поэ зию , по их пути пошли А . Т . Твардовский , М . В . Исаковский , В . С . Высоцкий , Б Ш . Окуд жава и многие другие. Список литературы : Детс кая энциклопедия Аванта + (том 9, часть первая ) «Русская литература : от былин и летописей до классиков 19 века» Словарь юного литературоведа
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ты просто ленивая задница!
- Стесняюсь спросить, но чем, по-твоему, занимается трудолюбивая задница?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "История частушки. Частушка на этапах российской и советской истории", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru