Курсовая: Образ Ивана Никитича в рассказе А.П. Чехова "Корреспондент" - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Образ Ивана Никитича в рассказе А.П. Чехова "Корреспондент"

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 398 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

1 КУРСОВАЯ РАБОТА На тему: « Образ Ивана Никитича в рас сказе Чехова « Корреспонде нт » СОДЕРЖАНИЕ : ВВЕ ДЕНИЕ 1. ТВОРЧЕСКИ Й ПУТЬ АНТОНА ЧЕХОВА 1.1 Краткий биографический экскурс 1.2 Че хов - литератор 1.2 Жу рнально-публицистическая деятельность Чехова 2. ОБРАЗ ИВАНА НИКИТИЧА В РАССКАЗЕ ЧЕХОВА «КОРРЕСПО НДЕНТ» ЗАК ЛЮЧЕНИЕ СП ИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: ВВЕДЕНИЕ Антон Павлович Чехо в – выдающийся русский писатель, почетный академик Петербургской АН (1900-1902). Начинал как автор фельетонов и коротких юмористических рассказов. О сновные темы творчества - идейные искания интеллигенции, недовольство о бывательским существованием одних, душевная « смиренность » перед пошлостью жизни других. В рассказах « Бабье царство » (1894), « Мужик и » (1897), « В овраге » показал дикость и жестокость деревенской жизни. Большой силы социально го и художественного обобщения Чехов достиг в рассказах « Палата №6 » , « Человек в футл яре » . В пьесах « Чайка » , « Дядя Ваня » , « Три сестры » , « Вишневый сад » , поставленных на сцене Московского Художественног о Театра, создал особую, тревожную эмоциональную атмосферу предчувстви я грядущего. Главный герой Чехова - рядовой человек со своими каждодневными делами и заботами. Антона Павловича с уверенностью можно назвать тонким психоло гом, мастером подтекста, своеобразно сочетавший юмор и лиризм. История пуб ликаций о А.П. Чехове насчитывает более ста лет. Каждая строка великого ру сского писателя, каждое событие его жизни исследованы ведущими специал истами мировой литературоведческой элиты. Немал оважную роль для истории литературы и истории русской журналистики сыг рала деятельность Чехова журналиста. Целью курсовой работы является рассмотреть и проанализировать образ о дного из героев рассказа Чехова « Корреспондент » . Актуальность темы работы обуславливается тем, что 80-е годы XIX в. В России отмечены ра сцветом юмористической журналистики во вкусе мещан и обывателей, погло щенных мелочами повседневного быта. Название одного из журналов — « Развлечение » — верно отражает характер юмористиче ской прессы этого времени. Издатели большинства таких печатных органов являлись всего только предпринимателями, собиравшими подписную плату. Идейный уровень их изданий был низок. Они поверхностно освещали жизнь, н е задевая основ общественного строя или действий правительства. В эти го ды моральный облик журналиста в России пал так низко, что само сло во журналист почти вышло из употреб ления. Оно использова лось в крайних случаях, когда надо было подчеркнут ь уваж и тель ность к лицу, п ричастному к сотрудничеству в журнале какого-либо определенного идейн ого направления. Чехов зло высмеивает газетомани ю, издевается над дельцами и авантюристами, выступающими в роли редактор ов. Наблюдения Чехова-журналиста дали ему материал для художественных п роизведений на эту же тему. Нравственный уровень большинства поденщико в буржуазной прессы был крайне низок. В их среде царили пошлость, бесприн ципность, зависть к успеху ближнего. Устами жалкого, опустившегося журна листа в рассказе « Корреспон дент » Чехов выносит суровый приговор русской буржуазной печати, предавшей за бвению идеалы 40-х — 60-х годов. Актуальность данного исследования подтверждается тем, что, к сожалению, образ « маленького человека » Ивана Никитича, не рассмот рен ни одним литературоведом России и требует детального рассмотрения. В ходе работы над курсовым исследованием выполне н ряд задач: - рассмотрен творческий путь А.П. Чехова; - проанализирована журнально-публицистическая деятельность Чехова; - рассмотрен образ Ивана Никитича в рассказе А.П. Чехова « Корреспондент » . Объектом курсовой работы является герой рассказа « Корреспондент » Иван Никитич. Предметом курсовой работы является положение героя рассказа, как предс тавителя газетно-журнальной деятельности восьмидесятых годов девятна дцатого века в России. В работе использованы биографические данные А.П. Ч ехова, его произведения, учебные пособия по русской литературе, теории л итературы, истории русской журналистики таких авторов как Б.И. Есина, Е.И. Медвецкой, И.Н. Андрианова и других авторов, а также собственные разработ ки автора. В работе использованы методы анализа, синтеза, а также аналитические мет оды. Курсовая работа состоит их двух глав, заключения-вывода и списка использ уемой литературы. Мягкий чеховский юмор, а так же сарказм, наблюдательность и точность зарисово к позволяют по-новому увидеть Москву конца XIX в. 1. ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ АНТОН А ЧЕХОВА 1.1 Краткий биографический экскурс Чехов Антон Павлович (1860 - 1904), прозаик, драматург. Родился 17 января (29 н.с.) в Тага нроге в семье купеческой, со строгими правилами воспитания. С детских ле т Чехов помогал отцу в лавке. В 1868 поступил в гимназию. Когда вся семья Чеховых переехала в Москву, будущ ий писатель остался в Таганроге и зарабатывал на жизнь репетиторством, ч тобы окончить учение. Окончив гимназию в 1879, уехал в Москву и поступил на ме дицинский факультет Московского университета, где слушал лекции знаме нитых профессоров - Н.Склифосовского, Г.Захарьина и др. В 1884, получив звание уездного врача, начал заниматься врачебной практикой . Еще будучи гимназистом, Чехов писал юморески, участвуя в гимназическом журнале. В студенческие годы, чтобы зарабатывать себе на жизнь, сотрудни чал в журналах « Стрекоза » , « Будильник » , « Зритель » и др., подписываясь разными псевдонимами, но чаще всего Антоша Чехонте, С 1882 писал для петербургского журнала « Осколки » , вел обозрение « Осколки московской жизни » (1883 - 85). В 1884 выходит первая книга рассказов Чехова - « Сказки Мельпомены » , затем следуют « Пес трые рассказы » (1886), « В сумерках » (1887), « Хмурые люди » (1890). В эти годы писатель испытыв ает сильное влияние Л.Толстого, которое сказывается в рассказах « Именины » , « Скучная ист ория » . Неудовлетворенность своим творчеством, своими знаниями, особенно знан ием жизни, подвигает его на решение, удивившее современников, - ехать на ос тров Сахалин, остров царской каторги и ссылки. Это путешествие было подв игом писателя. Поездка через всю страну, пребывание на Сахалине, изучени е жизни каторжан и ссыльных, проведенная Чеховым перепись населения Сах алина - все это оставило глубокий след в его творческом сознании. После во звращения написал книгу « Остр ов Сахалин » (1893 - 94); отразились са халинские впечатления и в рассказах « В ссылке » (1892), « Палата № 6 » . Поездка значительно ухудшила состояние здоровья Чехо ва, обострился туберкулезный процесс. В конце 1880 много работал для театра: пьесы « Иванов » , « Леший » , « Свадьба » , водевили « Медведь » , « Юбилей » и др. В 1892 покупает имение Мелихово, где помогает местным крестьянам как врач, с троит школы для крестьянских детей, выезжает в губернии, охваченные голо дом, участвует во всеобщей переписи населения. В Мелихово было написано много прекрасных произведений: « Попрыгунья » , « Скрипка Рот шильда » , « Учитель словесности » , « Чайка » , « Дядя Ваня » и др. В нач але века Чехов создает такие замечательные пьесы, как « Три сестры » и « Вишневый сад » . Все пьесы были поставлены на сцене МХАТа. В 1898 Чехов переезжает в Ялту, где построил дом, в котором у него бывали Л.Тол стой, М. Горький, И.Бунин, А.Куприн, художник И.Левитан. В 1901 Чехов женился на а ктрисе МХАТа О.Книппер. В последние годы писатель был занят подготовкой своего собрания сочине ний, вышедшего двумя изданиями (1899 - 1902 и 1903) в издательстве А.Маркса. В 1904 в связи с резким ухудшением здоровья Чехов поехал для лечения в Герма нию, на курорт Банденвейлер. Здесь 2 июня (15 н.с.) он скончался. 1. 2 Чехов - литератор Антон Павлович Чехов — один из самых выдающихся современных европейских писа телей. Отец его был крепостным, но выбился из рядового крестьянства, служ ил в управляющих, вел собственные дела. Семья Ч ехов ых — талантливая, давшая несколько писателей и худ ожников. Уже студентом начал (в 1879 г.) помещать, под псевдонимом Чехонте, мелкие рассказы в юмор истических изданиях: « Стреко зе » , « Будильнике » , « Осколках » и др.; затем перешел в « Петербургскую Газету » и « Новое Время » . В 1886 г. вышел первый сборник его расска зов; в 1887 г. появился второй сборник — « В сумерках » , который показал, что в лице Чехова русс кая литература приобрела новое, вдумчивое и тонко-художественное даров ание. Под влиянием крупно го успеха в публике и критике Чехов совершенно бросил свой пр ежний жанр небольших газетных очерков и стал по преимуществу сотрудник ом ежемесячных журналов ( « Сев ерный Вестник » , « Русская мысль » , позднее « Жизнь » ). Успех Ч ехова все возрастал; особенное вн имание обратили на себя « Степ ь » , « Скучная История » , « Дуэль » , « Палата №6 » , « Рассказ неизвестного человека » , « Мужики » (1897), « Человек в футляре » , « В овраге » ; из пьес — « Иванов » , не имевший успех на сцене, « Чайка » , « Дядя Ваня » , « Три сестры » . Огромная популярность Ч ехов а выразилась, в том, что все сборники его произведен ий выдержали помногу изданий: « В сумерках » — 13 изд ., « Пестрые рассказы » — 14, « Хмурые люди » — 10, « Палата №6 » — 7, « Ка штанка » — 7, « Рассказы » — 13 и т. д. Венгеров С.А. Чехов // Литературная газета - №23 - 2000 В 1901— 1902 гг. А.Ф. Маркс из дал полно е собрание сочинений Чехова в 10 томах. То же собрание , дополненное новейшими произведениями, дается в качестве премии к « Ниве » 1903 г., которая, благ одаря этому, приобрела небывало большое количество подписчиков. В 1890 г . Чехов совершил поездку на Сахалин. В ынесенные из этой поездки мрачные впечатления, составили предмет целой книги: « О стров Сахалин » (1895). Позднее пис атель много путешествовал по Европе. Последние год ы он, для поправления здоровья, постоянно живет в своей усадьбе под Ялтой, лишь изредка наезжая в Москву, где жена его, даровитая артистка Книппер, з анимает одно из выдающихся мест в известной труппе московского « Литературно-художественного кружк а » (Станиславского). В 1900 г., при первых же выборах в Пушкин ское отделение академии наук, Чехов был избран в число его почетных академиков. Литературную деятельность Ч ехова обыкновенно принято делить на две, совсем ничего общего межд у собой не имеющие, половины: период Чехова-Чехонте и позднейшую деятель ность, в которой даровитый писатель освобождается от приспособления к в кусам и потребностям читателя мелкой прессы. Для этого деления есть изве стные основания. Несомненно, что Ч ехов -Чехонте, в « юморист ических » рассказах не стоит н а своей высоте первостепенного писателя. Публика, подписавшаяся в 1903 г. на « Ниву » чтобы озн акомиться основательно с Ч ехова , испытывала даже после первых томов расположенного в хроноло гическом порядке собрания его сочинений известное разочарование. Если, однако, глубже и внимательнее присмотреться к рассказам Чехонте, то нетр удно и в этих наскоро набросанных эскизах усмотреть печать крупного мас терства Ч ехова и всех особенн остей его меланхолического дарования. Непосредственной « юмористики » , физиологического, так назыв аемо го « нутр яного » смеха тут не очень-то и много. Есть, правда, немало анекдотичнос ти и даже пр ямого шаржа, напр имер, « Романа с контрабасом » . Е два ли есть у Чехонте хотя бы один рассказ, сквозь ш арж которого не пробивалось бы психологическая и ж изненная правда. Не умрет, например , в действительн ости чиновник оттого, что начальник в ответ на его чрезмерно угодливые и надоедливые извинения за то, что он нечаянно плюнул в его сторону, в конце концов крикнул ему « пошел вон » ; но забитость мелкого чиновн ика, для которого сановник — какое то высшее существо, схвачено (в « Смерти чиновника » ) в самой своей основе. Во всяком случае , веселого в « юморис тических » шаржах Чехонте оче нь мало: общий тон — мрачный и безнадежный. Перед нами развертывается еж едневная жизнь в всем трагизме своей мелочности, пустоты и бездушия. Отц ы семейства, срывающие на близких всякого рода неприятности по службе и карточным проигрышам, взяточничество провинциальной администрации, ин триги представителей интеллигентных профессий, грубейшее пресмыкател ьство перед деньгами и власть имущими, скука семейной жизни, грубейший э гоизм « честных » людей в обращении с « продажными тварями » ( « Анюта » , « Хористка » ), безграничная тупость мужика ( « Злоумышленник » ), полное вообще отсутствие нравственного чувства и стремлени я к идеалу — вот та картина, которая развертывается перед читателем « веселых » рассказов Чехонте. Даже из такого невинного сюжета, как мечты о выигрыше 75000 р. ( « Выигрышный билет » ), Чехонте сумел сделать канву для тяжелой картины о тношений размечтавшихся о выигрыше супругов. Прямо Достоевским отзыва ется превосходный рассказ « М уж » , где на каких-нибудь 4 стран ичках во всем своем ужасе обрисована психология злобного, погрязшего в ж итейской скуке существа, испытывающего чисто физические страдания, ког да он видит, что близкие ему люди способны забыться и на мгновение унести сь в какой-то иной, радостный и светлый мир. К числу ранних рассказов Ч ехо ва относится и другой превосходный рассказ — « Тоска » , на этот раз не только мрачный, но и глубоко трогательны й: рассказ о том, как старый извозчик, у которого умер взрослый сын, все иск ал, кому бы поведать свое горе, да никто его не слушает; и кончает бедный ст арик тем, что изливает душу перед лошадкой своей. Художественные приемы Чехонте так же замечательны, как в позднейших произведениях Ч ехова. Больше всего поражает необыкнове нная сжатость формы, которая до сих пор остается основно й чертой художественной чеховской манеры . И до сих пор чеховские повести почти и всегда начинаются, и ко нчаются в одной книжке журнала. Относительно « большие » вещ и Ч ехова — напр имер , « Степь » — часто пре дставляют собой не что иное, как собрание отдельных сцен, объединенным т олько внешним образом. Чеховская сжатость органически связана с особенн остями его способа изображения. Дело в том, что Ч ехо в никогда не исчерпывает свой сюжет всецело и всест оронне. Будучи реалистом по стремлению давать неприкрашенную правду и и мя всегда в запасе огромнейшее количество бе ллетр истических подробностей, Чехов , однако, рисует всег да только контурами и схематично, т. е. давая не всего человека, не все поло жение, а только существенные их очертания. Ч ехов по чти никогда не дает целой биографии своих героев; он берет их в определен ный момент их жизни и отделывает двумя-тремя словами от прошлого их, конц ентрируя все внимание на настоящем. Он рисует, таким образом, не столько п ортреты, сколько силуэты. Оттого-то его изображения так отчетливы; он все гда бьет в одну точку, никогда не увлекаясь второстепенными подробностя ми. Отсюда сила и рельефность его живописи, при всей неопределенности те х типов, которые он по преимуществу повергает своему психологическому а нализу. Если к этому прибавить замечательную колоритность чеховского я зыка, обилие метких и ярких слов и определений, то станет очевидным, что ем у много места и не нужно. Существенным отличием Чехова-Чехонте от Чехова второго периода является сфера наблюдения и воспр оизведения. Чехонте не шел дальше мелочей обыденного, заурядного сущест вования тех кругов общества, которые живут элементарной, почти зоологич еской жизнью. Но когда критика подняла самосознание молодого писателя и внушила ему высокое представление о благородных сторонах его тонкого и чуткого таланта, он решил подняться в своем художественном анализе, стал захватывать высшие стороны жизни и отражать общественные течения. На об щем характере этого позднейшего творчества, начало которого можно отне сти к появлению « Скучной исто рии » (1888), ярко сказалась та мрач ная полоса отчаяния и безнадежной тоски, которая в 80-х годах охватила наиб олее чуткие элементы русского общества. Восьмидесятые годы характериз уются сознанием русской интеллигенции, что она совершенна бессильна по бороть косность окружающей среды, что безмерно расстояние между ее идеа лами и мрачно-серым, беспросветным фоном живой действительности народ е ще пребывал в каменном периоде, средние классы еще не вышли из мрака « темного царства » , а в сферах направляющих резко обрывали сь традиции и настроения « эпо хи великих реформ » . Все это, ко нечно, не было чем-нибудь особенно новым для чутких элементов русского о бщества, которые и предшествующий период семидесятых годов сознавали в сю неприглядность тогдашней « действительности » . Но тогда русскую интеллигенцию окрылял особенный нервный подъем, котор ый вселял бодрость и уверенность. В 80-х годах эта бодрость совершенно исче зла и заменилась сознанием банкротства перед реальным ходом истории. От сюда нарождение целого поколения, часть которого утратила свое стремле ние к идеалу и слилась с окружающей пошлостью, а часть дала неврастенико в, « нытиков » , безвольных, бесцветных, проникнутых со знанием, что силу косности не сломишь, и способных только всем надоедать жалобами на свою беспомощность и ненужность. Этот то период неврастенич еской расслабленности рус ского общества и нашел в лице Чехова своего художественного историка. Именно историка: это очень важно для понимания Ч ехова . Он отнесся к своей задач е не как человек, который хочет поведать о глубоко волнующем его горе, а ка к посторонний, который наблюдает известное явление и только заботится о том, чтобы возможно вернее изобразить его. То, что принято у нас называть « идейным творчеством » , т. е. желание в художественной форме выразить свое общественное миросозерцание, чуждо Ч ехову и по натуре его, слишком аналитиче ской и меланхолической, и по тем условиям, при которых сложились его лите ратурные представления и вкусы. Не нужно знать интимную биографию Ч ехова , чтобы видеть, что пору так н азы ваемого « идейного брожения » он никогда не называл. На всем пространстве его со чинений, где, кажется, нет ни одной подробности русской жизни так или инач е затронутой, не найти ни одно го описания студенческой сходки или тех принципиальных споров до беда д ня, которые так характерны для русской молодежи. Став летописцем и бытописателем духовного вырожд ения и измельчания нашей интеллигенции, Ч ехов сам, не примкнул ни к одному направлению. Он одновремен но близок и к « Новому Времени » , и к « Русской Мысли » , а в последние годы примыкал даже всего теснее к органу крайне й левой журналистике, не добровольно прекратившему свое существование ( « Жизнь » ). Он относится безусловно насмешливо к « людям шестидесятых годов » , к увлечению земством и т. д., но у него нет и ни одной « консервативной » строчки. В « Рассказе неизвестного » он сводит к какому-то пустому месту рев олюционное движение, но еще злее выставлена в этом же рассказе среда про тивоположная. Это то общественно-политическое безразличие и дает ему ту объективную жесткость, с которою он обрисовал российских нытиков. Но есл и он не болеет за них душой, если он не мечет громов против засасывающей « среды » , то он относится вместе с тем и без всякой враждебно сти к тому кругу идей, из которых исходят наши Гамлеты, пара на грош. Этим о н существеннейшим образом отличается от воинствующих обличителей конс ервативного лагеря. Художественный анализ Чехова — весь сосредоточи лся на изображении бездарности, пошлости, глупости российского обывате ля и беспросветного погрязания его в тине ежедневной жизни. Ч ехов ничего не стоит уверять на в « Трех сестрах » , что в стотысячном городе не с кем сказать человечес кого слова и что уход и него офицеров кавалерийского полка оставляет в н ем какую-то зияющую пустоту. Бестрепетно заявляет Ч ехов в « М оей жизни » , устами своего геро я: « Во всем городе я не знал ни о дного честного человека » . Яков лев Р.А. Теория русской литературы, - М.: Наука, 1999 с.53 Двойной ужас испытывает чита тель при чтении превосходного психологически-пси хиатрического этюда « Палата №6 » : сначала — при виде тех чуд овищных беспорядков, которые в земской больнице допускает герой расска за, бесспорно лучший герой во всем городе, весь погруженный в чтение докт ор Андрей Ефимович; затем, когда оказывается, что единственный с ясно-соз нанными общественными идеалами — это содержащийся в палате №6 сумасшед ший Иван Дмитриевич. А какое чувство беспросветной тоски должно охватит ь, когда читатель знакомит ся с интимной жизнью профессора, составляющей содержание « Скучной истории » . Теперь едва ли многие станут спорить против того, ч то если у Ч ехова и нет определ енного общественного миросозерцания, то у него, все-таки, есть несомненн ая тоска по идеалу. Он несомненно потому все критикует, что у него очень бо льшие нравственные требования. Он не создает положительных типов, потом у что не может довольствоваться малым. Если, читая Ч ехова , и приходишь в отчаяние, то это все-таки отчаян ие облагораживающее: оно поселяет глубокое отвращение к мелкому и пошло му, срывает покровы с буржуазного благополучия и заставляет презирать о тсутствие нравственной и общественной выдержки. 1.2 Журнально-публицистическая деятельность Чехова В журналистике 80-х годов активно участвовал велики й русский писатель А. П. Чехов. Чехов сотрудничал во многих изданиях, начиная от юмористических еженед ельников и кончая одним из наиболее популярных ежемесячных журналов « Русская мысль » , с которым связана и его редакторская деятельность: в конце 80-х — начале 90-х годов он руководил беллетристическим отделом журнала. Направление большинства изданий, где приходилось печататься Чехову, не соответствовало его мировоззрению и творческим планам, но в 80-е годы — в период жестокой политической реакции — многие писатели-демократы исп ытывали подобные неудобства. Однако именно через периодику Чехов пришел в литературу, отсюда начался его путь к вершинам творчества, здесь он получил боевое крещение и вперв ые ощутил силу печатного слова. В практике спешной журнальной работы выр абатывался краткий и необычайно емкий чеховский литературный стиль. Семь лет он сотрудничал в юмористических журналах: « Стрекоза » , « Осколки » , « Будильник » , « Зритель » , « Свет и тени » и некоторых других, изредка печатался в « Петербургской газете » . Есин Б. И. Чехов — журналист . — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977 80-е годы XIX в. отмечены расцветом юмористической журналистики во вкусе мещ ан и обывателей, поглощенных мелочами повседневного быта. Название одно го из журналов — « Развлече ние » — верно отражает хара ктер юмористической прессы этого времени. Издатели большинства таких п ечатных органов являлись всего только предпринимателями, собиравшими подписную плату. Идейный уровень их изданий был низок. Они поверхностно освещали жизнь, не задевая основ общественного строя или действий прави тельства. Несмотря на свой развлекательный характер, юмористическая журналистик а 80-х годов не была гарантирована от придирок и преследований цензуры. Бес принципная, трусливая политика издателей и редакторов не только не осла бляла, но иногда усиливала цензорское рвение. Немало пришлось пострадат ь от цензурного ведомства и молодому журналисту Чехову. Писатель никогда не был аполитичен, как утверждала современная ему либе рально-народническая критика. Он лишь отрицательно относился к той лега льной политической жизни, которую наблюдал в России. Не удовлетворяли ег о ни буржуазный либерализм, ни народничество 80-х годов. Но гуманизм и демо кратизм, отвращение к социальному неравенству и произволу господствую щих классов несомненны у Чехова с первых шагов его литературной жизни. Материальная необеспеченность семьи заставляла его очень много работа ть. Нет почти ни одного вида журнального труда, которого бы он не испробов ал. Чехов писал статьи, рассказы, театральные рецензии, репортерские зам етки из зала суда, делал подписи к рисункам, сочинял анекдоты, пародии и т. д. Первоначально Чехов сотрудничал в юмористических еженедельниках Москвы ( « Стрекоза » , « Будильник » и др.), но вскоре был приглашен в юм ористический петербургский журнал « Осколки » . Наряду с х удожественными произведениями писатель вел в « Осколках » фельетонное обозрение « Осколки московской жизни » , где затрагивал многие злободневные вопросы, в том числе и пол ожение московской печати, вступившей в полосу предпринимательства. В ра ссказах Чехова 80-х годов ярко (часто по-щедрински) запечатлен убогий тип ж урналиста-поденщика, приспособленца, утратившего благородные черты ра ботника печати предшествующих десятилетий ( « Два газетчика » , « Корреспондент » , « Сон репортера » и др.) В 1892 г. Чехов по приглашению Короленко входит в редакцию журнала « Русская м ысль » . Двумя годами ранее в ж изни Чехова произошло важное событие — поездка на остров Сахалин, резул ьтатом которой явилась его известная книга. К этой поездке побудило писателя, во-первых, чувство моральной ответстве нности за те беззакония, которые творились на Руси, стремление помочь лю дям, забытым обществом. « Сах алин — это место невыносимых страданий, на какие только бывает способен человек, вольный и подневольный » (XI, 417). Во-вторых, Чехов желал изучить свою родину, познать жизнь народа. Именно э то заставило его выбрать трудный в условиях того времени маршрут, путеше ствие по которому граничило с подвигом. Чехов искренне возмутился, когда Суворин назвал предполагаемую поездк у неинтересной. « ...Из книг, ко торые я прочел и читаю, видно, что мы сгноили в тюрьмах миллионы людей, сгноили зря, без рассу ждения, варварски; мы гоняли людей по холоду в кандалах десятки тысяч вер ст, заражали сифилисом, развращали, размножали преступников и все это св аливали на тюремных красноносых смотрителей... виноваты не смотрители, а все мы, но нам до этого нет дела, это не интересно » . Поездке предшествовало основательное изучение писателем материалов, о тносящихся к истории острова, его географии и климату, жизни и быту ссыль нокаторжных. Чехов широко ознакомился с научной литературой вопроса. Очерки, составившие впоследствии книгу « Остров Сахалин » , печатались в журнале « Русская мысль » к ак путевые заметки на протяжении 1893 и первой половины 1894 г. По пути на Сахалин Чехов, проезжал через Ярославль, Н. Новгород, Пермь, Тюм ень и далее в Сибири — через Томск, Ачинск, Красноярск, Иркутск, Благовеще нск, Николаевск. В этой поездке, предпринятой на свой страх и риск, Чехов показал лучшие ка чества журналиста. Он был настойчив в достижении поставленной цели, проя вил смелость, большую внутреннюю собранность, наблюдательность, строго сть в отборе фактов. Письма Чехова с дороги — яркие образцы дорожных корреспонденции, очерк ов как по стилю и языку, так и по содержанию. Писатель столкнулся с диким п роизволом и хамством царских чиновников, кулаков и жандармов, с запущенн остью сибирского тракта — единственной магистрали, связывающей огром ную территорию Сибири с Центральной Россией, убедился в экономической о тсталости богатейшего края. « Многое я видел и многое пережил, и все чрезвычайно интересно и ново для меня, не как для литератора, а просто как для человека » , — писал он с дороги (XI, 462). Но Чехов видел и оценил героизм труда сибиряков, их высокие моральные ка чества. В путевых очерках « П о Сибири » и в письмах он не ра з восклицал: « Какие хорошие люди! » « Боже мой, как богата Россия хорошими л юдьми! » Станько А. И. Русские газеты первой половины XIX в. Ростов-на-Дону, 1969.с.42 . Чехов любовался могучими сибирскими реками, суровой тай гой — богатой природой сибирского края. Все виденное вселяло в него гор дость за свою родину, уверенность в лучшем будущем народа. « Какая полная, умная и смелая жизнь осв етит со временем эти берега! » — писал Чехов о Енисее . Поездка не только обогатила нашу литературу очерками о Сахалине, она рас ширила кругозор самого Чехова. « Какой кислятиой я был бы теперь, если бы сидел дома. До поездки « Крейцерова соната » была для меня событием, а теперь он а мне смешна и кажется бестолковой » , — заметил Чехов в одном из писем (XI, 489). Он увидел действительны е страдания народа, и перед ним чувства изображенные Толстым, померкли. Работая над очерками о Сахалине, готовя их к печати, Чехов вновь обращает ся к исследованиям и книгам об этом крае. Ему хотелось составить наиболе е точное, научное и художественное описание острова. « Вчера я целый день возился с сахалинс ким климатом, — сообщал Чехов одному из своих корреспондентов. — Трудн о писать о таких штуках, но все-таки в конце концов поймал черта за хвост. Я дал такую картину климата, что при чтении становится холодно » Семанова М. Л. Сахалинское путешествие Чехова. — «Ученые записки Ленинг р. пединститута им. Герцена», 1948, т. 67. . Книга о Сахалине сочетала в себе глубину и точность научного исследован ия с высокой художественностью. Она явилась сильным разоблачительным д окументом, хотя повествование в ней ведется внешне бесстрастно, без обли чительных монологов и восклицательных знаков. Чехова не соблазнила зан имательность биографий отдельных каторжников (Сонька-золотая ручка и д р.), как это случилось с журналистом В. М. Дорошевичем, посетившим Сахалин п осле Чехова. В своих очерках писатель рассказывает о тяжелых условиях жизни и труда к аторжных и вольнонаемных, о тупости чиновников, об их наглости и произво ле. Администрация не знала даже, какое количество людей обитает на остро ве, и Чехов проделал огромную работу, в одиночку проведя перепись населе ния Сахалина! Угольные разработки находились в руках паразитической акционерной ком пании « Сахалин » , которая, пользуясь даровым трудом ка торжников и правительственной дотацией, ничего не делала для развития п ромысла. Не удивительно, что местное русское население постоянно голода ет, не имеет сносных жилищ, хотя кругом полно леса и камня. Свободные посел енцы отдаются в услужение частному лицу — чиновнику, надзирателю. « Это не каторга, а крепостничест во » , — констатировал Чехов. Сахалин — царство произвола. Таким его увидел и описал Чехов. Но не таков а ли обстановка и в других уголках самодержавной России? Вся страна напо минает огромную тюрьму, отданную во власть царских администраторов... Эт ой мыслью очерки « Остров Са халин » перекликаются с расс казом Чехова « Палата № 6 » . Книга Чехова о Сахалине произвела глубокое впечатление на читателей. Он а будила общественное сознание, вызывала ненависть к самодержавному ст рою. Наиболее длительным и постоянным было сотрудниче ство Чехова в « Осколках » , издававшихся известным в 80-е го ды журнальным предпринимателем и литератором Н. А. Лейкиным. Выходец из купеческо-приказчичьей семьи и сам в молодости служивший при казчиком, Лейкин в 60-х годах начал участвовать в « Искре » , « Современнике » , « Неделе » , помещая там небольшие очерки и рассказы из жизни купечества и городского мещанства. Он был знаком с Некрасовым, Г. Успенским, Помяловс ким, Решетниковым, но никогда не обладал ясностью политических взглядов и симпатий. В 80-х годах Чехов справедливо характеризует его как « буржуа до мозга костей » Чехов А. П. Собр. соч. в 12-ти т., т. 11. М., 1954, с. 296. . В числе сотрудников журнала « Осколки » были Л. И. Пальмин, поэт-демократ, верный традициям шестидесятников и поэтическо й манере Некрасова, близкий друг Чехова в эти годы, Л. Н. Трефолев и В. А. Гиля ровский. В фельетонах Чехова наряду с « сезонной » тематикой (дачные приключения — летом, новогодние пр оисшествия — зимой и т. п.) можно найти отклики на театральную и литератур ную жизнь России, критику судебных и железнодорожных непорядков, разобл ачение жульнических махинаций страховых обществ. Писать фельетоны был о трудно из-за однообразия повседневной жизни Москвы и ограниченности п рограммы « Осколков » . Лейкин прямо требовал от Чехова з анимать читателей « глупост ями » и говорить обо всем шут ливо. Юмористическая же форма далеко не всегда соответствовала подлинн ому настроению Чехова. Своей литературно-публицистической деятельностью Чехов являет высоки й пример журналиста, патриота и демократа, отдавшего талант на службу на роду. Многие его произведения вошли в золотой фонд русской публицистики. Последние десять лет своей жизни Чехов, не порывая с « Русской мыслью » , сотрудничал в большом числе периодических изда ний, и всегда его рассказы являлись украшением газет и журналов. Вместе с передовыми людьми своего времени он откликался на жгучие проблемы совр еменности: осуждал теорию « малых дел » , вскрывая внутре ннюю несостоятельность культуртрегерства, весьма скептически относил ся к толстовству, критиковал ненормальный, антигуманный характер отнош ений между людьми в эксплуататорском обществе, пошлость, безыдейность б уржуазной интеллигенции, протестовал против « мелочей жизни » , поработивших человека. Он понимал, что « смысл жизни только в одном — в борьбе . Наступить каблуком на подлую змеиную голову и чтобы она — крак! Вот в че м смысл » . Не случайно в 1895 г. имя Чехова стояло рядом с именами других писателей и общественных деятелей под петицией Н иколаю II о стеснениях печати в России, а в 1902 г. писатель демонстративно отказался от звания академика в знак протеста против отмены царем избрания М. Горького в почетные члены Акад емии наук. На рубеже XX в. « мирный » период развития капитализма подх одил к концу. « Мирная » эпоха сменялась, по словам В. И. Лен ина, « катастрофичной, конфл иктной » Ленин В. И. Полн. собр. соч. Изд. 5, т. 27, с. 94 . В творчестве Чехова общие социальные закономерности отразились ощущени ем близкого изменения всего строя жизни, острым чувством исторической н еизбежности коренного обновления мира. И Чехов не боялся этого. Вместе с героями своих последних произведений он говорил: « Здравствуй, новая жизнь! » . 2. ОБРАЗ ИВАНА НИКИТИЧА В РАССКАЗЕ ЧЕХОВА « КОРРЕСПОНД ЕНТ » В многочисленных рас сказах своего времени Чехов об ращается к исследованию души современного человека, испытывающего вли яние разнообразных социальных, научных и философских идей: пессимизма ( « Огни » , 1888), социального дарвинизма ( « Дуэль » , 1891), радикального народничества ( « Рассказ неизвестного человека » , 1893); решает волновавшие общество вопросы семейных отношений ( « Три года » , « Супру га » , « Ариадна » , все 1895), аномальных явлений психики ( « Черный монах » , 1894) и др угих . Одним из особенно колоритных персонажей произвед ений Чехова является человек, отражающий дух своего времени. Одним из та ких персонажей является герой рассказа « Корреспондент » - Иван Никитич. Основой многих сюжетов Чех ова становится не столкновение чело века с грубой социальной средой, но внутренний конфликт его духовного ми ра: герои Чехова — « хмурые » , скучные, живущие « в сумерках » люди, оказываются жизненно несостоятельными в силу собст венной неспособности к творческой реализации, неумения преодолевать д ушевное отчуждение от других людей; их несчастья не имеют фатальной пред определенности и не обусловлены исторически — они страдают по причине собственных житейских ошибок, дурных поступков, нравственной и умствен ной апатии. Именно таким выступает в рассказе Иван Никитич. Первое упоминание о нем в рассказе происходит в раз гар свадебного веселья, когда все гости веселятся, каждый чем-то занят, в з але бурный переполох: « …Шум поднялся страшный. С ма ленького столика попадали бутылки... Кто-то ударил по спине немца Карла Ка рловича Фюнф... С криком и со смехом выскочило несколько человек с красным и физиономиями из спальной; за ними погнался встревоженный лакей. Дьякон Манафуилов, желая блеснуть перед пьяной и почтеннейшей публикой своим о строумием, наступил кошке на хвост и держал её до тех пор, пока лакей не вы рвал из-под его ног охрипшей кошки и не заметил ему, что « это одна только глупость » . Городской голова вообразил, что у нег о пропали часы; он страшно перепугался, вспотел и начал браниться, доказы вая, что его часы стоят сто рублей. У невесты разболелась голова... В прихож ей уронили что-то тяжёлое, раздался треск. В гостиной, около бутылок, стари чки вели себя не по-старчески. Они вспоминали свою молодость и болтали чё рт знает что » Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа, 2000. с.32 . Никто по началу и не замечает маленького бессловес ного человечка, все состояние которого отражает его незаметную сущност ь: « В углу, возле этажерки с книг ами, смиренно, поджав ноги под себя, сидел маленький старичок в тёмно-зелё ном поношенном сюртуке со светлыми пуговицами и от нечего делать перели стывал какую-то книжку » Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа , 2000 . с.33 . И в который р аз в рассказе Чехова читатель встречается с тем самым образом « маленького человека » . У Чехова « маленькие люди » чаще мещане, обыватели. Это л юди, жизнь которых приобрела устойчивый уклад, каждый день их стал испол нением сложившихся привычек. У них узкий круг интересов, они мало читают, мало знают. Если бы жизненные обстоятельства не били бы их постоянно, есл и не было бы скучной обязанности жить, то они остановились бы, замерли, пог рузились бы в сладкую дремоту и оставались бы в таком состоянии месяцы, г оды, века. Чехов восстает в своих рассказах против убогого и скудного мир а « маленьких людей » , так как они создали для себя (кажд ый по-своему) футляр и не желают знать, что за ним, что вне его. И поэтому пис атель смеется, даже подчас издеваетс я над их тупос тью, невежеством, бесхарактерностью, которой особенно « блещет » корреспондент Иван Никитич. В середине XIX века искусство часто обращалось к него дующему рассказу о глумлениях « хозяев жизни » над бе зответными жертвами, вынужденными ради куска хлеба сносить все, подавля я обиду. Подобные ситуации воспроизводятся, например, в пьесах И. С. Турген ева « Нахлебник » (1848) и А. Н. Островского « Шутники » (1864). В свою очередь пьесой Островского « Шутники » была навеяна известная картина Прянишникова « Шутники (Гостиный двор в Москве) » (1865). Проходит всего два десятилетия, и Чехов пишет брату Александру, создающему рассказы в традиционном вкусе: « Брось ты, сделай милость, свои х угнетенных коллежских регистраторов! Неужели ты нюхом не чуешь, что э та тема уже отжила и нагоняет зевоту? » (4 января 1886 года). Чехов уверяет: « Нет, Саша, с угнетенными чиношами пора сдать в архив и гоним ых корреспондентов... Реальнее теперь изображать коллежских регистрато ров, не дающих жить их превосходительствам, и корреспондентов, отравляющ их чужие существования... » Сам Чехов создает рассказ « Корреспондент » , в котором ведет пов ествование так, что читатель возмущается не только издевательствами ку пцов над « маленьким человеком » Иваном Никитичем , но и его рабской, восторженной покорностью, униженным заискив анием перед власть имущими. Захмелевшие гости, потешаясь, то заставляют Ивана Н икитича пить водку стаканами, то сыплют ему на голову соль, то начинают по дбрасывать к потолку с возгласами: « Качай его, шельмеца! » Герой же — « пыхтел, кряхтел, пи щал, страдал, но... блаженно улыбался. Он ни в каком случае не ожидал такой че сти для себя, « нолика » , как он выражался, « между человеками еле видимого и едва за метного » . В конце концов он оказался на полу, но поднялся с « блаженной улыбкой » : « Осчастливили вы меня своею лаской искреннею, не забыли газетч ика, старикашку рваного. Спасибо вам » . Такой герой уже не вызывал у читателя сострадания. Н едаром Чехов всем своим творчеством стремился доказать, что человеку не обходимо научиться по капле « в ыдавливать из себя раба » . В XIX в. в русской литер атуре тема « маленького чел овека » стала разрабатывать ся преимущественно в русле повести о бедном чиновнике. При этом происход ила эволюция центрального персонажа, переосмысление мотивов его повед ения. Однако « маленький чел овек » у всех разный. В « Повестях Белкина » (1830) А.С.Пушкина представлен драмат ический эпизод из жизни одинокого старого человека, который теряет свою единственную привязанность — дочь. Рассказ о Самсоне Вырине пробуждае т в душе читателя глубокое участие и вызывает сострадание к « сущим мученикам четырнадцатого клас са » . Откровением о русском чиновнике стала повесть Н.В.Гоголя « Шинель » (1842). Если социальный статус Акакия Акакиевича Башмачкина, его маленький чин вызывают сочувствие у автора, то « мелкость » его душевных побуждений, материальность устремлений — пре дмет жесткой иронии писателя В повести « Бедные люди » (1846) Ф.М.Достоевский раскрыл душевное богатство титулярного советника Мака ра Алексеевича Девушкина. В отличие от так взволновавших его героев « Станционного смотрителя » и « Шинели » , он уже отстаивал право на признание в нем личности всеми окружающими ( « что и я не хуже других… что с ердцем и мыслями я человек » Достоевский Ф . М . Полн . собр . соч .: В 30 т . Л ., 1972. С .82. ). Таким образ ом, для русской литературы традиционен гуманистический контекст в пред ставлении образа бедного чиновника. Для многих, но не всегда для героев Чехова. У А.П.Чехова тема мален ького человека приобретает иное звучание. В своих рассказах писатель ир онизирует над нравами чиновников и тем самым, как может показаться, дист анцируется от гуманистических традиций русской литературы. Иван Никитич в рассказе « Корреспондент » – человек сов ершенно не обладающий чувством собственного достоинства. Для А. П. Чехов а понятие « человеческое дос тоинство » также в высшей ст епени значимо. Человек без этого качества - это недочеловек, манекен, живо й труп. Вся сущность Ивана Никитича – заискивание , боязнь: — Да ты, пос лушай, соловьёв не разводи, у меня им есть нечего: говори дело. Чего тебе? — Я вот, с тою целью, чтоб эк... эк-гем почтительнейше преподнесть... — Да ты кто таков? — Я-с? Эк... эк... гем... Я-с? Забыли-с? Я корреспондент Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа , 2000 . с.36 . Если чеховский гер ой Иван Никитич и унижен в его человеческом достоинстве, то отнюдь не соц иальным положением, не гостями на свадьбе, а, прежде всего, им же самим, наз ывающим себя « ноликом » …: « Не пренебрёг мелким челове чиком. Встретились это мне позавчера в Грязном переулке, да и говорят: « Приходи же, Иван Никитич. Смо три же, непременно приходи. Весь город будет, ну и ты, сплетня всероссийска я, приходи! » Не пренебрегли, д ай бог им здоровья. Осчастливили вы меня своею лаской искреннею, не забыл и газетчика, старикашку рваного » . В образе Ивана Никитича и окружающих его людей Чех ов решал сложнейшие художественные задачи. Он исследовал не возвышенны е проявления человеческого духа, а нравственную слабость, бессилие, паде ние личности. При этом русский писатель не мог остановиться на простой к онстатации материального и д уховного обнищания с воих героев . Высмеивая пороки представителей чин овничьей среды, Чехов поднял об щечеловеческие проблемы ценности личного достоинства, выс оты духовных устремлений человека. Чеховские « художественные воспроизведе ния » иногда были беспощадны, и ногда доброжелательны ( « Душеч ка » , « Невеста » , « Дама с собачкой » ), но они всегда ху дожественны и поэтому всегда правдивы; в них тогдаш няя Россия вошла во всей её многоликости и неизменно узнавала себя. « В рассказах Чехова, хоть в каком-н ибудь из них, читатель непременно увидит себя и свои мысли » Л.Н.Толстой в воспоминаниях современников, т. 2, с. 309 , — говорил Толстой. В 80-е годы в России создали не только новый тип редакторов, но и со вершенно новый тип сотру д ников газет и журналов. Старый журналист придерживался, как правило, какого-либо направления, со труднич е ство в газете или журнале другого на правления он считал совершенно немыслимым для себя. Журна лист нового типа, напротив, совершенно не признавал никаких убежд ений, обязател ь ных для се бя, и не ограничивал себя сотруд ничеством в определенных газетах и журн алах. Этот момент отмечает Чехов в рассказе « Корреспондент » , представляя Ивана Никитича. Недаром Чехов писал: « Я правдиво, то есть художестве нно, опишу вам жизнь, и вы увидите в ней то, чего раньше не видали, не замечал и: её отклонение от нормы, её противоречия » . А.П.Чехов в воспоминаниях современников. С. 203— 204. Писатель говорит: « правдиво » , а не « красиво » , « искус но » и т.п. Его художественное ма стерство прозаика бесспорно, однако о нём с полным основанием говорили: « У Чехова за жизнью, как он её ри сует, вы не видите искусства » . Там же. С. 434. Для Чехова это не только собственный творческий при нцип, но и свойство всякой подлинной, чуждой претензий литературы — нед аром он сказал о цельном, сильном таланте Д.Н.Мамина-Сибиряка: « Слава Богу, за культурностью он не гоняе тся » . Там же, с. 348. С тарый журналист России того времени измерял качество св оих выступлений в печати силой идейного во з действия их на читательскую аудито рию. Журналист-в осьмидесятник заботился , преж де вс е го , о нео бычности, о сенсационности описыв аемых им событий и фактов, о скорости их лит е ратурной обработки и доставки в редакцию. Старый журналист был бессребреником по преимуществу. Для него главным б ыло опу б ликование матери ала, особое удов летворение при этом он испытывал от значительного о б щественно го резонанса, прои зведенного им. Журналист школы 80-х годов откровенно стр е мился лишь к получению гонорара за свою публи кацию. В редакции могли придать соо б щаемым им сведениям пря мо противоположный смысл э то его мало волновало. Лишь бы сполна был выплачен гонорар. Наиболее подх одящим для сотруд ничества он считал то изд а ние, в котором был самый высокий гонорар. Андрианов И.Н. Р усская печать, - СПб.:Нева, 1999 . с.63 Старый журналист заботился о своей не только литератур ной, но и чисто че ловеческой, моральной репутации. Для него бы ло не безразлично, что о нем будут говорить как о челов е ке в симпатизирующих ему читательских и литературных кругах. Жур налист-восьмидесятник этим не был озабочен. Солгать или окле ветать в газете, подебоширить, пр о слыть пьяницей за ее предела ми не считалось предосудительны м. Напротив, в обиходе была бравада лихостью, умением лгать и напиваться д о потери соз нания. Моральный облик журналиста в России в восьмидесят ые года пал так низко, что само сло во журналист почти вышло из употребления. Оно использова лось в крайних случаях, когда надо было подчеркнуть уваж и тель ность к лицу, причас тному к сотрудничеству в журнале какого-либо определенного идейного на правления. В других случаях со трудника журнала и особенно га зеты стали наз ы вать « репорте ром » , независимо от того, занимался он в основном репор тажем в газете или был автором корреспонденции, хроникерских заме ток, р ецензий, фельетонов, передовых статей. Сохраняло это по нятие и свой узки й смысл, но чаще всего оно употреблялось рас ширительно для обозначения профессии журналиста. Быть мо жет, слово это на русскую почву было перене сено и несколько раньше в 70-х годах. Но широко использоваться оно стало то ль ко в 80-е годы. Именно 80-е годы создали наиболее благоприят ную почву для у т раты тех качеств, которы е были заложены в по нятии « жу рналист » , и для роста тех, кото рые были сопряжены с понятием « репортер » . Не иначе, как Ивана Никитича называют не просто « журналист » или « корреспонден т » , а называют « приблизительно » газетчиком, писателем, корреспондентом, журналист ом: « — Это, братцы мои,— сказал он,— газетчик. Нешто вы его не знаете? Великолепный человек! Иван Никитич, — обратился он к старичку со светлыми пуговицами,— что же ты там сидишь? Подходи сюда! Иван Никитич встрепенулся, поднял свои голубые глазки и страшно сконфуз ился. — Это, господа, сам писатель, журналист! — продолжал хозяин.— Мы пьём, а о ни, видите ли, сидят в уголку, по-умному думают да на нас с усмешкой посматр ивают. Стыдно, брат. Иди выпей — грех ведь! » Чехов А.П. Избра нное, - М.: Высшая школа, 2000с. 35 Понятия « репортер » , « газетчик » , « хроникер » в восьм идесятые года употреблялись не иначе как с презрит ел ь ным оттенком. Причем т акое отношение к газетным работникам « мелкой прессы » был о ш и роко распрост ранено как в крайне правых, так и в левых, демократических кру гах. Репортер-вось мидесятник стал объектом всеобщего презре ния и осмеяния. « Газетчик - значит, по меньшей мере, жулик, в чем ты и сам не раз убеждался » - писал А. П. Чехов своему брату 13 мая 1883 года. Именно поэтому в восьмидесятые годы Чехов создает несколько литературных портретов своих « коллег » , главным образом провинциальных журналистов, каждый р аз, имея в виду крайне низкий обществе н ный вес пред ставителя прессы в 80-е годы. Не случайно журналист Иван Ни китич приглашенный н а свадьбу, жалкий конфузливый человек, над которым дико измываются хозяе ва и гости, после не скольких рюмок вина на потеху всем присутствовавшим ударился в воспоминания о своей работе в былые годы: « Прежде что ни писака был, то богатырь, рыцарь без страха и упрека, мученик, страдалец и правдивый чело век. А теперь? Взгляни русская зем ля, на пишущих сынов своих и устыдись! Гд е вы, истинные пи сатели, публицисты и другие ратоборцы и труженики на поп рище ...эк...эк...гм гласности? Нигде!!! Те перь все пишут. К то хочет, тот и пишет. У кого душа чернее и грязнее са пога моего, у кого серд це не в утробе матери, а в ку з нице фабриковалось, у кого правды столько имеется, сколько у меня домов собственных, и тот дерзает теперь с тупать на путь славных путь, принадлежащий про рокам, правдолюбцам да ср еброненавистникам » . Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа, 2000с. 35 Презрение к журналистской братии было настолько в елико во всех слоях общества, что ее не только третировали морально, но не редко и физически расправлялись с ней. Вышвы р нуть коррес пондента с какого-нибудь приема, напоит ь его до потери сознания и гнусно п о издеваться, наконец, просто избить было не таким уж редким явл ением. « Известный велос и педист и летчик Уточкин, поби вший на своем веку не один рекорд, побил и немало журна листов. То же делал известный клоун Дуров » , таков о свиде тельство одного из представит е лей прессы 80-х годов. Также поступают и с Иваном Никитичем – маленьким, бесхарактерным человеком. После того, как Иван Никитич пообещал написать « корреспонденцию » , он спешит, он не может даже дождаться ут ра, чтобы начать работу. Ему приходятся будить собственную д очь, чтобы начать свой труд. Чехов, хорошо знакомые с миром « маленьких л юдей » , в своих произведениях с осредотачивали внимание не на житейских невзгодах героев, как это было р аспространено в искусстве начала и середины XIX века, а на разнообразии чел овеческих индивидуальностей, неповторимости характеров и темперамент ов. Оказалось, что у этих « мален ьких людей » , на которых солидн ая публика привыкла смотреть свысока, если не с презрением, то со снисход ительной жалостью, тоже есть сильные чувства, есть свои увлечения, доход ящие до страстного азарта, до полного самозабвения , этим подтверждается рьяность Ивана Никитича скорее сесть за работу .. . Через образ Ивана Никитича и с отношением к нему чиновников, с особой глубиной и объективностью Чехов раскрывал образ рус ской космополитизированной интеллигенции, погибающей от бездуховност и, неврастении, безволия, сознания своей оторванности от национальной жи зни. Чехов, как многие его современники, не разделял русское общество на “ прогрессивную интеллигенцию” и народ, а расс матр ивал его как единое целое. Согласно Чехову, корень духовного мещанства — не в какой-либо социальной прослойке, образовавшейся в ту или иную эпоху пр омышленного развития, а в безнадежной и неизлечимой мелочности человеч еской природы вообще, превращающей всю нашу жизнь, независимо от географ ических зон и экономических перегородок, в сплошную мещанскую драму. В э том подходе к патологическому явлению вульгарности Чехов сходен и с Гог олем, и с Достоевским, создавшими извечные типы пошляков и духовных хамо в — Хлестакова, Чичикова и Смердякова. В рассказе « Корреспондент » образ Ивана Никитича жалок… В эпизоде, когда Тромбонов выгоняет на улицу , совершенно не разобравшись в сути « корреспонденции » Ивана Никитича взашей, Чехов будето бы с сарказмом отмечает, кого именно выгнал чиновник: « Иван Степанович с остервене нием скомкал корреспонденцию и швырнул комком в лицо корреспондента газет московских и санкт-петербургских... Иван Никитич покраснел, поднялся и, махая руками, за семенил из спальной. В передней встретил его Серёжка: с глупейшей улыбко й на глупом лице он отворил ему дверь. Очутившись на улице, бледный, как бу мага, Иван Никитич побрёл по грязи на свою квартиру… » Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа, 2000. с. 3 6 Чехов обостренно сознавал, как западная материал истическая, антидуховная цивилизация, выхолащивая душу человека, обезл ичивает его. Писателя удручала беспощадная переоценка всех ценностей. В се критерии — этические, социальные, эстетические, философские и религи озные — подвергались сомнению или отвергались критическим разумом. Ра вновесие было нарушено, цельность, да и самый смысл общественного бытия были разрушены, а между тем ни распространение образования, вернее полуг рамотности, ни завоевания науки, ни блестящие триумфы техники не внесли ничего облагораживающего, ничего светлого и нравственно-устойчивого в общую сумму человеческого существования. Цивилизация не только не унич тожила духовного варварства, но сама больше, чем когда-либо, сделалась ва рварской. Вдумчивый и неподкупно честный в своих взглядах, Чехов не мог н е сознавать, что люди очутились на краю бездонной, зияющей бездны: Чехов н е видел выхода и не знал, суждено ли культуре пережить страшное нашестви е цивилизованных дикарей. Чехов верил в неисповедимые пути Господни, к оторые как-то, чудом, быть может, выведут родину нашу из того тупика, в кото ром волею судеб она оказалась. Рассматривая Чеховский рассказ « Корреспондент » , можно отметить, что в твор честве Чехова отразились черты русского национального характера — мя гкость, задушевность и простота, при совершенном отсутствии лицемерия, п озы и ханжества. Чеховские заветы любви к людям, отзывчивости на их горес ти и милосердия к их недостаткам, заветы ныне, столь бесчеловечно попран ные вершителями революционно-бунтарской России, тем не менее живы в наши х сердцах как воспоминанья о чем-то очень дорогом и нужном, бесконечно бл изком, пусть даже невозвратном. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В заключени е курсовой работы можно сделать выводы. Образ Ивана Никитича в рассказе Чехова «Корреспон дент» отражает дух своего времени. Журналисты 60-70-х годов, дожившие и доработавшие до 80-х, независимо от их идейной принадлежности к то му или иному политическому лагерю испытывали много горьких чувств, н аблюдая воцарившиеся в журналистском мире нравы и обычаи. Что же вызывало их растерянность, а поро й и негодование при чтении н овых газет и журналов и при знакомстве с новой журналистской средой? Безыдейность, отсутствие ясного, четкого направления в большинстве буржуазных периодических и зданий, особенно в газетах. И не то, что бы это было не дано новым редакторам или их сотрудникам, а про сто к этому никто не стремил ся. Ибо это было опасно и невыгодно. Гораздо безопаснее было следовать за правительственным курсо м, позволяя себе изредка нападки на отдельные промахи царских сановников. Измельчение идеалов в журналис тике сопровождалось развитием буржуазного предпринимательства в газетном и журнальном де ле, ростом таких явлений, как взяточничество, вымогательство, лживость, сенсационность и т.д. Контраст между печатью 80-х годов и печатью годов 60-х был так велик, что это повергало пр едставителей передовой русской журналистики в недоумение и вместе с негодованием вызывало у них чувство растерянности. С бо лью в сердце Н. В. Шелгунов пишет, что в 80-е годы « печать вынула сама из себя душу и лишилась всякого содержания » . Волнением и скорбью наполнен монолог Щедрина о печати 80-х годо в: « Нет, никогда! никогда, даж е в самые черные дни, я не мог представить себе, чтобы сила печати могла осуществи ться в тех поразительных формах, в каких я узнал ее здесь, в эту минуту! Каким образом это случилось? К акое злое волшебство передало эту силу в руки Подхалимовых, сделало ее орудием для обложения сборами « брюханов » ? Когда это произошло? и так-таки никто этой перестановки не замет ил? » «Пестрые письма», т. XVI, стр. 338 Заметить этот процесс действительно было нелегко. Начался он в 70-х годах исподволь, а, попав в полос у политической реакции 80-х годов, стал протекать с невероятной скоростью, оглушая современников с воими пагубными результата ми. Именно поэтому появился рассказ «Корреспонде нт» с достаточно колоритным персонажем. Чехов не зря описывает своего героя «маленьким чело веком», униженным и оскорбленным. Он сам знал, что такое быть почти нищим и уни женным, мечтал разбогатеть, но и став самим писателе м Чеховым, не стал богатым . Чехов всегда был окружен великим множеством людей, любил женщин и был любим ими, но на столе держал отцовский перстень с надп исью « Одинокому везде пустын я » . Он не стал практикующим док тором, хотя лечил многих, но для России и мира стал единственным в своем ро де диагностом состояния духа и души. Он был безудержным весельчаком, душ ой компаний и человеком бесконечно печальным и одиноким, он был мужестве нным скептиком, до конца верящим только в порядочность и душевное бескор ыстие отдельного человека. Он никогда не ощущал себя мессией, знающим ис тину, а был в этом мире честным тружеником, каким и надлежит быть порядочн ому человеку. А быть порядочным человеком, равно свободным от спеси и от с амоуничижения, несущим ответственность перед совестью за себя и ближни х, - это и есть главное назначение человека. Эту идею и перенес Чехов в свой рассказ «Корреспондент». СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ: 1. Андрианов И.Н. Русская п ечать, - СПб.:Нева, 1999. – 264с. 2. Антон Чехо в и его критик Михаил Меньшиков: Переписка, дневники, воспоминания, стать и / Рос. акад. наук. Ин-т мировой лит. им. А. М. Горького. — М.:Рус. путь, 2005 . — 475 с. 3. Венгеров С.А. Чехов// Литературная газета - №23 - 2000 4. Есин Б. И. История русской журналистики (1703— 1917), - М: Флинта, Наука, 2000. – 685с. 5. Есин Б. И. Чехов — журналист . — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1977 . — 104 с. 6. История русской журналистики XVIII-XIX веков / Под ред. Западова А.В. М.: Высшая школа, 1979. – 375с. 7. Медвецкая Е.И. Теория русской лите ратуры, - М.: Прогресс, 2005. – 693с. 8. Мелкова А.С. Антон Чехов, - М.: Азбука , 2000. – 164с. 9. Молчанов Л.А.Газетная пресса Росс ии, - М.: Издатпрофпресс, 2002. - 385 с. 10. Семанова М. Л. Сахалинское путеш ествие Чехова. — «Ученые записки Ленингр. пединститута им. Герцена», 1948, т . 67. 11. Сочинения. Том 1. М., Наука, 1983 12. Станько А. И. Русские газеты пер вой половины XIX в. Ростов-на-Дону, 1969. – 265с. 13. Чехов А.П. Полное собрание соч инений и писем в 30-ти томах. 14. Чехов А.П. Избранное, - М.: Высшая школа, 2000. – 254с. 15. Чехов А.П. Повести и рассказы. – М.: Советская Россия, 1980.- 475с. 16. Яковлев Р.А. Теория русской литер атуры, - М.: Наука, 1999. – 375с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Российские чиновники любят покупать виллы в Европе. Потому что там - хорошо. Лучше, чем в России. Потому что там, в Европе, у власти - не российские чиновники...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по литературе "Образ Ивана Никитича в рассказе А.П. Чехова "Корреспондент"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru