Реферат: Критика буржуазных семенных отношений и общественная мораль в романе Д.Голсуорси «Собственник» - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Критика буржуазных семенных отношений и общественная мораль в романе Д.Голсуорси «Собственник»

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 141 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 Содержание: 1.Введение ------------------------------------------------------------------- - 3 2 . «Сага о Форсайт ах» как отображение действительности -----4 3 . Актуальные проблемы , критика романа "Собственник" ----7 4 . Список литературы ---------------------------------------------------13 Сайт : People's History Введение ( 14.08 .1867 год а [Кум, графство Суррей]- 31.01 .1933 год а [Хампстед]) Великобритания (United Kingdom) Единственный сын весьма сост оятельных родителей, Джон Голсуорси мог бы всю жиз нь прожить в своё удовольствие, ровно ничего не делая. Спервоначалу он та к и собирался поступить, но потом передумал. Дорогой частный колледж Харроу и Оксфордский университе т сделали из молодого Голсуорси профессионального юриста – в этом он по следовал традициям семьи. Но когда будущий писатель отправился в морско й круиз, дабы усовершенствовать свои знания в сфере морского права, на бо рту корабля он встретил капитана Джозефа Конрада. Капитан баловался пер ом и хотел стать литератором. С Конрадом Голсуорси подружился на всю жиз нь, и решение о перемене рода занятий принял не без его влияния. Однако воз можным это оказалось только после кончины папеньки (1904), когда "юный" (на сам ом деле 37-летний) Голсуорси стал финансово независимым. В том же году Голс уорси выпустил уже не первую свою книгу – роман "Остров фарисеев", но перв ую, которую подписал своим настоящим именем. Романные циклы Голсуорси, посвящённые семейству Ф орсайтов, и его романы, из циклов выпадавшие, уже при жизни автора обрели о громную популярность. Как никто другой, зная жизнь британского общества так называемого "верхнего с лоя среднего класса" и профессионально разбираясь в головоломной струк туре английского права, Голсуорси обречён был стать обстоятельным быто писателем английских семейных трагедий и комедий. Когда Голсуорси узнал, что ему хотят от имени короны пожаловать рыцарско е звание и титул "сэр", он вежливо отказался. По его мнению, писатели подобн ых отличий принимать не должны. В 1932-м Голсуорси получил Нобелевскую прем ию по литературе "за мастерство повествования", а через несколько месяце в скончался. Почти сразу же литераторы-соотечественники сочли возможны м оплевать память покойного писателя. Даже спустя двадцать лет Энтони Бё рджесс высказался довольно саркастично: "Голсуорси боготворят в России, а у нас дома его читают только посредственности". Лучший памятник Джону Голсуорси – международный Пен-клуб. Эту писатель скую организацию, стоящую на страже свободы творчества, он создал в 1921 год у и до самой смерти поддерживал за свой счёт. 2 «Сага о Форсайтах» как отображение действительности История английской литературы.Т.3.- М.,1958 -730с. Первая мировая война и Октябрьская револю ция были теми событиями, которые неизбежно должны были поставить перед гуманист ическим сознанием Голсуорси мучительную проблему о путях политическог о, этического, морального раз вития общества в послевоенные годы. Писателя волнует необходимость осмыслить происходящее, стремление пон ять, куда идет все западное общество и, прежде всего, современная Англия, к акова ее грядущая судьба. Писатель-реалист очень точно выбирает как объект анализа и размышления историю семьи в ее зависимости от «движения» общественно-по литической действительности. Вместе с тем, что характерно для критического реализм а XX века, писателя неизбежно занимает и «судьба народ ная», противопостав ление и борьба двух миров. Такова основа, на которой возникает монумен та льное здание эпической трилогии: «Саги о Форсайтах». Вместе с романом «С обственник», ставшим первым романом первой трилогии, они охватывают «ес тественную историю» английской буржуаз ной семьи за 42 года, с 1886 по 1928-й, расс казы вают о жизни трех поколений Форсайтов, при чем эта история рассматр ивается с точки зрения кардинальнейшей проблемы века — ожесточен ной б орьбы форсайтовской цивилизации, не же лающей сдаваться и постепенно от ступающей под натиском новых общественных веяний. Перед читателем проходит пестрый, меняю щийся фон общественных взаимоо тношений, нравов, обычаев, морали, искусства, условно стей, осмысленных в реалистической и критиче ской традиции, ибо, по словам самого Голсуорси, писатель, наделенный «силой художественного выражения, не может не быть критиком действи тельности». Несомненно одно, что эпичность, или, как ее определял Голсуорси, «собират ельный ме тод», т. е. изображение «человеческих страстей, исторических со бытий, быта и общественной жиз ни», — неотъемлемое качество двух его три логий. В «сценах частной жизни» перед нами возникают не только история с емьи, но и какие-то основополага ющие черты жизни общества и целого народ а. В форсайтовском цикле ощущаются «необратимость движения действител ьной жизни» и неизбежность новизны, как постоянно звучащая где-то за кад ром, то усиливающаяся, то отступающая грозная музыка перемен. Вот почему в начало первой трилогии совер шенно закономерно был положен «Собственник» с его предвосхищением грядущей гибели форсайтского «др ева, пораженного молнией в самую сердцевину», а в следующих романах рамк и соци ального действия раздвигаются. Правда, это не относится к «Интерлюдии», осу ществляющей переход от «Соб ственника» к рома ну «В петле» и напечатанной под названием «Последнее лето Форсайта» в сборнике «Пять рас сказов» (1918). Жестокая непреклонность, горечь и гнев «Собственника» уступают место прямо про тивоположной нас троенности интерлюдии, с ее пронзительной печалью по уходящему миру люб ви, солнца, красоты. Голсуорси прежде всего интересно проследить изменение инстинкта собст венности, — ведь он «так же неразрывно связан с окружающей средой, как со рт картофеля с почвой». Да и мог ли он не подвергнуться изменениям, когда с трана перешла «от самодовольного и сдержанного провинциализ ма к еще бо лее самодовольному, но значительно менее сдержанному империализму»? Отношение писателя к прошлому, настояще му и будущему яснее всего позво ляет видеть многослойность его взглядов на действитель ность. В отличие от художников-модернистов, которые вели и ведут своих героев из «никуда » в «ничто» (к ним относился и Хемингуэй 20-х го дов), в произведениях которы х время трагически неподвижно, а персонажи существуют в застыв шем мире, где «никогда ничего не происходит», у Голсуорси время движется. Но — и в « Саге» эта тенденция уже явственно дает себя знать — пи сатель (перефраз ируя известное положение Го голя) старается все, что он считает лучшим, «п еренести» из прошлого в будущее, как бы на править развитие этого будуще го в определен ных, приемлемых для него рамках, и как ни парадоксально, «ф орсайтовского», хотя и очи щенного от прежних заблуждений, прогресса. Сай т :info@adelanta.info – Библиотека английской литературы. 3 Актуальные проблемы , критика романа "Собственник" Многое в "Собственнике" помогает понять особенности творчества Голсуорси. Показав в этом романе семью Форсайтов в период ее расцвета (80-е годы прошлого века), писатель через нее дал представление о целом классе, по чьим закона м идет жизнь в стране. Форсайты - финансисты, рантье, адвок аты, члены акционерных обществ - принадлежат к эпохе имп ериализма, когда Англия, после утраты своей промышленной монополии, стал а вывозить накопленные капиталы в отсталые страны. Они потомки английск их буржуа времен славы Англии - "мастерской мира". Их портреты могли бы зан ять место в галерее, где выделяются такие образы Диккенса, как владелец т оргового дома Домби, как фабрикант Баундерби. Но в романе Голсуорси мы, по жалуй, впервые в английской литературе находим такой глубокий, последов ательный анализ собственнической психологии, проявляющейся во всем, на чиная от взгляда Форсайтов на колонии Британской империи и кончая их отн ошением к своему меню. Представление о непосредственной связи межд у эксплуатацией природных богатств в британских колониях и обогащение м Форсайтов дается в одной из первых глав романа. Николасу Форсайту посчастливилось в этот день осуществить св ой план использования на Цейлонских золотых приисках одного племени из Верхней Индии. "Добыча на его приисках удвоится, а опыт показывает, как Ник олас постоянно твердил, что каждый человек должен умереть, и умрет ли он д ряхлым стариком у себя на родине или молодым от сырости на дне рудника в ч ужой стране, это, конечно, не имеет большого значения, принимая во внимани е тот факт, что перемена в его образе жизни пойдет на пользу Британской им перии". Автор находит наиболее выразительные средства для раскрыти я форсайтизма как распространенного социального явления (Голсуорси по дчеркивает, что форсайтизм не ограничивается рамками одной семьи, что Фо рсайтов множество). Он добивается органического единства между исчерпы вающим, можно сказать, научным анализом форсайтизма как характерного яв ления английской действительности и образным выражением его сущности. Эпитеты, сравнения, метафоры объединены в стройную систему единством це ли. Их назначение - содействовать более острому читательскому восприяти ю сути форсайтского миропонимания. Так, через них автор раскрывает, что з начат для Форсайтов деньги и вещи. Деньги стали для них "светочем жизни, ср едством восприятия мира". "Если Форсайт не может рассчитывать на соверше нно определенную ценность вещей, значит, компас его начинает пошаливать ..." О том, что глагол "иметь" употребляется не только по отношению к деньгам и вещам, говорит формула о бесчисленных Форсайтах, ведущих дела, "касающи еся того или иного вида собственности (начиная с жен и кончая правом поль зоваться водными источниками)". Критерий денежной оценки, соответст вующий строю мыслей Форсайтов, кладется в основу всех авторских определ ений форсайтизма, в частности в основу характеристики отношений отца и с ына. Отношении к религии, они следили за тем, чтобы их жены и дети посещали самые фешенебельные храмы столицы и некоторые даже плат или за постоянные места. Даже на любви к детям, входящей, казалось бы, в сферу чисто человеческих отношений, лежит печать собствен нического эгоизма. В основе такой любви - отношение собственника к насле дникам своего имущества. Взять хотя бы сравнение: Джемс и Сомс "смотрели д руг на друга как на капитал, вложенный в солидное предприятие, каждый из н их заботился о благосостоянии другого и испытывал удовольствие от его о бщества". Критерий денежной оценки играет роль и в отношениях между братьями; здесь он связан с законом конкуренции, которая царит внутри фо рсайтского клана, как и в буржуазном обществе в целом. Каждый из шести бра тьев Форсайтов опасается, что кто-то из пяти остальных "стоит" больше, чем он сам. Этот же критерий применяется и к людям, которые приобщаются к клан у Форсайтов. Список свадебных подарков, ценность которых зависит от поло жения жениха, "устанавливался всей семьей примерно так же, как устанавли вается курс на бирже". Характер благотворительности Форсайтов оп ределяется метафорой о храме форсайтизма, где денно и нощно поддерживае тся "неугасимый огонь в светильнике, горящем перед богом собственности, на алтаре которого начертаны возвышенные слова: "Ничего даром, а за пенни самую малость". Этот девиз получает выразительное подтверждение в конце романа. Маленький Публиус, внук Джемса, подал нищему фальшивую монетку, и под влиянием этого известия удрученный заботами Джемс просветлел. Предельно краткая метафора "их лица - тюремщики мыслей" характеризует ск рытность Форсайтов, их связанное с тем же законом конкуренции свойство н е показывать своих мыслей и чувств. Важную роль в раскрытии форсайти зма играют речевые характеристики Форсайтов. Их разговоры, вращающиеся вокруг курса акций, дивидендов, стоимости домов и вещей, сопровождаются неизменными возгласами: "У Джобсона за это дадут хорошую цену!", "У Джобсон а такие вещи давно не идут!"; ехидными замечаниями, которыми каждый из них отмечает покупки и продажи другого: "Переплатил!", "Продешевил!" Очень дейс твенна в романе несобственно прямая речь, когда отрывки разговора вплет аются в авторское повествование. Таким путем, в частности, характеризуют ся обитатели "форсайтской биржи" - дома Тимоти, где "производился обмен сем ейными тайнами и котировались семейные акции", - передаются интонации св оего рода "хора сплетников"; в их вопросах, намеках, недомолвках, замечания х, сделанных вскользь, проглядывает замаскированное любопытство, пориц ание, притворное сочувствие, тайное желание уколоть. Выдающееся дос тижение Голсуорси - портреты Форсайтов. Рисуя их немногими, но выразител ьными чертами, он сумел показать нерасторжимую связь индивидуального и типического. В каждом из Форсайтов наряду с родовыми чертами видно, если употреблять выражение Голсуорси, "неповторимое "я". Оживленные силой авт орского мастерства, сходят со страниц книги Форсайты: закованный в броню собственнической самоуверенности Сомс, с его квадратной челюстью буль дога, надменным видом, вызывающим уважение его клиентов; сухопарый Джемс , снедаемый вечной тревогой за сохранность своих капиталовложений и нез ыблемость собственнического бытия своей семьи, с его вечными возгласам и: "Мне никогда ничего не рассказывают!" и "Я так и знал, чем все это кончится !"; величественный, осанистый Суизин во всем великолепии своих жилетов (ос обый - на каждый случай!), и даже осторожный накопитель Тимоти, который из-з а боязни инфекции стал почти невидимым для остальных Форсайтов и для чит ателей. Основная мысль Голсуорси - собственническая философия пр отиворечит всему истинно человеческому - становится особенно ясной, ког да он рисует мир природы. Движение и яркость красок отличают ее от мертве нности застывшего существования Форсайтов. "Широкие яркие листья блест ели в лучах, танцуя под звуки шарманки"; "Над полем дрожал зной, все кругом б ыло пронизано нежным, еле уловимым жужжанием, словно мгновения радости, в буйном веселье проносившиеся между землей и небом, шептали что-то друг другу"; "На дорожку неба между рядами деревьев выбежали новые звезды..." Ожи вают даже неподвижные пни: "Священная рощица оленей, причудливых пней, фа внами скачущих в летних сумерках вокруг серебристых березок-нимф!" Н о автор запечатлевает и тишину сумерек и тяжелую неподвижность ненастн ого дня, улавливая все оттенки "настроении" пейзажа, часто рисуя их в орган ической связи с душевным состоянием героев. Если Форсайт - городской житель, как правило, чуждый вольной красоте полей, почему-либо изменяет с воей натуре, то вместе с ним в природу вторгается глагол "иметь" или его си нонимы. Сомса, выбирающего участок для постройки загородного дома, угнет ает тишина луга, но красота открывшегося перед ним вида все же захватыва ет его: "Против воли что-то ширилось у него в груди. Жить здесь и видеть пере д собой этот простор, показывать его знакомым, говорить о нем, владеть им! Щеки его вспыхнули. Тепло, блеск, сияние захватили Сомса так же, как четыре года назад его захватила красота Ирэн". С женой Сомса Ирэн связана др ама в доме собственника. Твердыня форсайтской семьи дает трещину. Сила ч увства Ирзн, ее любовь к архитектору Боснии вырывает ее из замкнутой сфе ры, где ей отведена роль прекрасной вещи, обладание которой было венцом с обственнических устремлений Сомса. Показываяперипетии этой драмы , Голсуорси рисует Сомса как мужа-собственника, который считается только со своими чувствами, не желает расставаться с тем, что было им завоевано, проявляет цепкость бульдога, зная, что за его спиной стоит собственничес кое общество, что на его стороне закон. Голсуорси смог увидеть в семейной драме социальное ее значение. Вместе с тем в изображении этой драмы, как и в блестящем воплощении форсайтизма в живых образах, чувствуется, что пис атель знал форсайтский мир "изнутри". Биографические данные говорят о то м, что к этому миру принадлежала и семья, в которой вырос Голсуорси. Многое из того, что изображено в "Собственнике" и более позднем романе, "В петле", п ережито и выстрадано им самим. Эти переживания роднят его с выразителем его мыслей в романе - молодым Джолионом, который ушел от семьи во имя "недо зволенной", по форсайтским нормам, любви, посвятил себя живописи - компром етирующему, с точки зрения Форсайтов, занятию Голсуорси также сошел с пр едначертанного ему отцом пути, отказавшись от респектабельной карьеры адвоката и избрав предосудительную в глазах буржуазной семьи професси ю писателя. Столь же предосудительной, на взгляд семьи, была его любовь к А де Голсуорси, жене его двоюродного брата, обладавшего, по-видимому, черта ми Сомса Форсайта. Джону Голсуорси пришлось скрывать отношения с Адой от своего отца вплоть до смерти последнего затем пройти через бракоразвод ный процесс, на котором он должен был фигурировать как соответчик, и выжд ать положенный законом шестимесячный срок. Только после этого - в общей с ложности через десять лет - он смог жениться на Аде, которая все время их с овместной жизни была его другом и помощником. Голсуорси неоднократно уп оминал о том, что именно она вскоре после их знакомства побудила его нача ть писать. . В Форсайтах Голсуорси воплотил черты некоторых членов своей семьи и своих родственников; в частности его отец - прообраз старого Джол иона. В предисловии к трилогии "Сага о Форсайтах", первым романом кото рой стал "Собственник", Голсуорси писал, что образ Ирэн - "воплощение волну ющей Красоты, врывающейся в мир собственников", и что главная тема романа - "набеги Красоты и посягательства Свободы на мир собственников". Кра соту и Свободу символизируют в романе образы Ирэн и Боснии. Автор связыв ает эти образы с искусством, которое в его глазах является великой морал ьной силой, призванной изменить собственнический мир, внести в него гарм онию и чувство пропорций. Эту мысль, характерную для всего творчества Го лсуорси, он развивает позднее и в своих статьях. Противопоставленны й собственникам образ Ирэн, исполненный обаяния Красоты, подчеркивает у родство обесчеловечивающего Форсайтов культа денег, сухой утилитаризм духовно убогих людей. Но Красота, задуманная как отвлеченный символ, не и меющая опоры в самой жизни, не может противостоять фррсайтизму. Автор, по существу, и не возлагает на нее эту миссию. В письмах к своему другу и крит ику Эдуарду Гарнету Голсуорси пояснял, что "Ирэн не действует, она пассив на". Эпитеты в романе, относящиеся к Ирэн, прочно связаны с представлением об ее пассивности, загадочности, непроницаемости. Но, подчеркивая, что он а чужда миру Форсайтов, Голсуорси создает впечатление, что она непричаст на и к жизни в целом. Отвлеченность его идеала сказалась и на образе Б оснии. Мысль, что свобода - нечто имманентно присущее искусству и художни ку, опровергается в самом романе, где показаны реально сложившиеся отнош ения между художником и собственническим обществом, которое покупает е го талант и губит его. Как художественные образы Ирэн и Боснии уступают п олнокровным образам Форсайтов. Голсуорси и сам это чувствовал. Как он пи сал сестре, ему пришлось показать Ирэн и Боснии "со стороны", только через восприятие других действующих лиц. "Ни тот, ни другая не наделены жизнью в отличие от Форсайтов; но они выполняют свое назначение". По мысли Голсуор си, назначение Боснии в том, чтобы показать своей смертью, что "собственно сть - пустая оболочка". Можно признать, что автор таким путем показывает мо ральное поражение Форсайтов, но, по существу, Красота и Свобода сдаются б ез боя, конфликта между ними и собственниками не происходит. Поиски прич ин этого приводят нас к выводу, что они таятся в противоречивом отношени и автора к Форсайтам. Об этих противоречиях свидетельствует в основном о браз старого Джолиона. Дав трезвый и проницательный анализ форсайт изма, выраженного в образах большинства Форсайтов, Голсуорси возвышает над ними старого Джолиона - собственника по своей сущности - за то, что в не м есть и нефорсайтские свойства: сердечная теплота, чувство юмора, умени е мыслить отвлеченно и понимать Красоту. Эти истинно человеческие черты старого Джолиона, противоречащие нормам форсайтизма, не являются, однак о, в изображении автора источником внутренней дисгармонии. Здесь таится зерно развившейся позднее мысли о совместимости подлинно человеческих чувств с бытием собственников, облагороженных, лишенных "крайностей" чу вства собственности Именно в этом плане дан образ не названного по имен и 80-летнего старика в этюде "Портрет", вошедшем в сборник "Смесь" (1910). В основу портрета, по словам автора, положены черты его отца, другими словами, черт ы старого Джолиона, которые мы узнаем. Противоположные качества даны зде сь в "сбалансированном" виде. "Он пронес через всю жизнь стремление к самом у лучшему и в области материальной и в области духовной", - говорит автор о своем герое. Отвращение к авантюризму, осторожность, умеренность, мудрый расчет в финансовых делах, умение наслаждаться красотой жизни - вот что а втор определяет как "гармоничное существование". В его глазах именно бла годаря этим качествам герой "Портрета" принадлежит к ушедшему в прошлое " золотому веку". . Вместе с тем автор именно с этим образом связывает мысль о положительном значении класса Форсайтов, отмечая в старом Джолионе "зд равость ума, выдержку и жизнеспособность - все то, что делало его и многих других людей одного с ним класса ядром нации". Отмеченные им качества, нео бходимые для созидательной работы, Голсуорси находит только в Форсайта х, не видя их в английском народе; с другой стороны, он как будто забывает, ч то у старого Джолиона эти качества были подчинены целям стяжательства. Т а же мысль о "ядре нации" проглядывает и у молодого Джолиона в его ироничес кой лекции о "симптомах форсайтизма". Давая меткое определение этих симп томов, он в то же время гипертрофирует значение Форсайтов, как и автор, не видя в английской действительности сил, способных им противостоять. Так им образом, сатирическая линия, очень четкая в начале романа, не получает логического развития. В то же время в романе проступает мысль, свиде тельствующая об ощущении автором "духа времени". Хотя Форсайты не во спринимают гибель Боснии как свое поражение и все в форсайтском мире ост ается неизменным, автор дает понять, что с этой гибелью связана первая тр ещина в твердыне форсайтского благополучия. Свою мысль он выражает чере з символ: смерть Босини - удар молнии в семейное дерево Форсайтов, которое уходит корнями в закон собственности. "На взгляд посторонних оно еще буд ет цвести, как и прежде, но ствол его уже мертв". Предчувствием угрозы форс айтскому семейному очагу - этой основе основ собственнического бытия - п роникнута и нарисованная в первой части книги сцена похорон тети Энн, ст аршей в роде Форсайтов. Сравнивая клан Форсайтов с деревом в разгар цвет ения, "почти отталкивающим в своей пышности", Голсуорси уже предчувствуе т, что дерево это должно засохнуть. Его предчувствие было порождено обст ановкой, сложившейся в начале XX века, когда создавался "Собственник"; писа тель ощущал, что стабильное существование Форсайтов, принадлежащих XIX ве ку, отходит в прошлое. С выходом "Собственника" Голсуорси прочно за нял одно из первых мест в английской литературе своего времени. Правда, р еакционная критика, тотчас же почувствовавшая, что в "Собственнике" изоб ражены "вещи как они есть", выразила свое недовольство романом. В частност и, автор рецензии в журнале "Спектейтор" сожалел, что Голсуорси нашел тако е применение своему таланту, предупреждал, что к книге надо подходить с б ольшой осторожностью, ибо из-за "уродливых мест" она производит "гнетущее впечатление" и это делает ее неприемлемой для широкого читателя. Ина че встретила та же критика вышедший вслед за "Собственником" роман Голсу орси "Усадьба" (1907). Так, рецензент "Тайме" нашел, что это произведение "хотя и м енее сильное, но более приятное, а также более правдивое". Список литературы 1.Дубашинский И.А. «Сага о Форсайтах».- М.,1979- 111с. 2.История английской литературы.Т.3.- М.,1958 -730с. 3.Тугушева М.П.Джон Г олсуорси.- М .,2000.- 384 с . 4 . Сайт : People's History 5 . Сайт : info@adelanta.info – Библиотека английской литературы.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Требуется няня 26-29 лет. Малышу 33.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Критика буржуазных семенных отношений и общественная мораль в романе Д.Голсуорси «Собственник»", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru