Реферат: Политические взгляды Михаила Петровича Драгоманова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Политические взгляды Михаила Петровича Драгоманова

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 176 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерс тво Образования и Науки Украины Запорожский Национальный те хнический университет Кафедра Политологии РЕФЕРАТ на тему ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ МИХАИЛА ПЕТРОВИЧА ДРАГОМАНОВА Выполнил ст . гр . ИВТ -510 Ильяшенко М.Б. Принял Запорожье 2003 СОДЕРЖ АНИЕ БИОГРАФИЧЕСКАЯ СР ПАВКА 3 ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗГЛЯДЫ 7 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ 9 БИОГР АФИЧЕСКАЯ СПРАВКА. Драгоманов , Миха ил Петрович - историк , фольклорис т и публицист (1841 - 1895). Родился в г . Гадяче , Полтавской губернии , в мелкопоместной дворянской семье , вышедшей из украин ской казацко й старшины . Окончил курс в Киевском универ ситете , где примкнул к кружку студентов , о сновавших воскресные школы , и бесплатно препо давал историю в школе , подготовлявшей учителе й для сельских школ , открыть которые решен о было в видах противодейст в ия польской пропаганде , пока учителя-студенты не были удалены оттуда по распоряжению минист ерства народного просвещения . Большое влияние на политическое воспитание Драгоманова оказало польское движение . Уроженец левобережной Украин ы , Драгоманов не имел до поступлен ия в университет "наглядного понятия " о по ляках : сочувствуя им , как жертвам деспотизма , он , однако , как украинец , был полон исто рическими воспоминаниями о притеснении Украины Польшей . Социально-политические стремления украинце в были тогда разнооб р азны и н е ясны . Драгоманову националистические настроения украинских кружков , их пренебрежение к ру сской литературе и культуре вообще казались реакционными ; особенно возмущала его их г отовность идти рука об руку в борьбе правительства с поляками . С другой стороны , безусловное сочувствие некоторых кружков к полякам сближало Драгоманова с украинцами , дававшими резкий отпор польским п ритязаниям на Западную Украину . Еще более сближали Драгоманова с украинцами интересы пе дагогические : он даже вступил в украинск у ю организацию - "Громаду ", узнав , чт о она предполагает приступить к изданию п опулярных книг . По окончании курса Драгоманов был определен учителем географии во 2 кие вскую гимназию . В 1864 г . защитил диссертацию pro venia legendi "Император Тиберий ", и с 18 6 5 г . факультет поручил ему чтение обязательного курса по всеобщей истории на правах шт атного доцента . Сотрудничая в "Петербургских В едомостях " (редактор В.Ф . Корш ), Драгоманов чаще всего писал о политическом положении юго- западного края . Со времени славя н с кого съезда в Москве (1867) он стал писать статьи по славянскому вопросу , в которых рассматривал российско-польские и вообще славянск ие дела с точки зрения демократически-федерал ьной . В это время введено было в левоб ережной Украине земство , и земцы (глав н ым образом , черниговские ) обратили вниман ие на необходимость употребления украинского языка в местных школах . Это было первое сближение Драгоманова как публициста , с общ ественными деятелями : обсуждение очередных задач русской общественно-политической жизн и скоро стало центром публицистической д еятельности Драгоманова . В статьях "Земство и местный элемент в обучении ", "О педагогиче ском значении малорусского языка " и др . Др агоманов разошелся со взглядами тогдашнего по печителя киевского учебного округа , князя Ширинского-Шихматова , противника не только народного , но и светского элемента в пе рвоначальном обучении . Драгоманов , на основании педагогического опыта , стоял за необходимость начинать обучение с украинской народной словесности и лишь постепенно переходи т ь к русскому литературному и великору сскому народному языку . На Драгоманова обруши лись "Московские Ведомости ", а князь Ширинский-Ш ихматов послал в министерство народного просв ещения донесение о том , что Драгоманов - "се паратист ". Когда , после защиты в 186 9 г . магистерской диссертации ("Вопрос об исто рическом значении римской Империи и Тацит "), Драгоманов был избран штатным доцентом , ут верждение его в этом звании было отложено до возвращения его из заграничной команд ировки . По словам Драгоманова , донесение Ш иринского-Шихматова окончательно прикрепило его к украинскому направлению . От занятий всеобщей и римской историей научные интересы Драгоманова постепенно передвинулись в облас ть исследования украинского и славянского нар одного творчества . В этой области л е жат главные научные его заслуги . Этног рафию и историю устной народной словесности он возводил на степень науки о всей совокупности духовной жизни народов (фолькло р ). Исследованиями о бродячих легендах и с казаниях он раскрывал , что в творениях отд ельных на р одов , признаваемых оригинал ьными и в этом качестве важными для п онимания "народной души ", много элементов интер национальных . Работы Драгоманова по фольклору давали ему не только материал для научных выводов в этой области : они питали ег о общественно-полит и ческое настроение . В его миросозерцании космополитизм или интер национализм , признающий культуру плодом общечелов еческого творчества , не отрицал частных нацио нальных вариаций общих идей и форм . Изучен ие украинской народной словесности , особенно политически х песен , привело Драгоманова к выводам , важным для практической полити ки : украинцы , по мнению Драгоманова , должны сыграть важную роль в широкой постановке федерально-демократического вопроса во всей Вос точной Европе . Драгоманов пробыл за границей три года ( 1870 - 1873). Он пишет в э то время ряд публицистических работ , развиваю щих идеи политического федерализма и демократ изма ; близко знакомится с жизнью Галиции ; принимает участие в галицких изданиях ; это послужило позднее внешним поводом к удален ию его из Ки е вского университета . В 1875 г . последовал ряд доносов на Драг оманова , и он был уволен министерством по третьему пункту . Вскоре после этого он уехал за границу , чтобы вести пропаганду в русской заграничной печати и основать вольную украинскую типографию . Т а к как первые заграничные издания Драгоманова в Австрии были конфискованы , он поселился в Женеве , где и прожил до осени 1889 г ., когда приглашен был профессором всеобщей истории в Софийский университет . В Софии Драгоманов и скончался , 8 июня 1895 г . Значен и е Драгоманова как публициста , осн овано , главным образом , на втором , заграничном периоде его деятельности , хотя все его руководящие мысли , поскольку это допускали русские цензурные условия , были формулированы еще до его эмиграции . Традиции борьбы за полити ч ескую свободу никогда , со времени декабристов , не исчезали в русско м прогрессивном обществе , но Драгоманов , как первый последовательный конституционалист был первым реалистом-политиком в русской эмиграции и в русской политической публицистике . В 1876 г . п о следовал указ , почти совсе м воспрещавший украинскую литературу . Для Дра гоманова указ этот явился не только круше нием дорогих ему украинских стремлений , но и доказательством усиления политического гнета для всей России . Это в его глазах выдвигало на первый план необходимо сть личной и общественной свободы для все го русского народа . И Драгоманов не только формулировал задачу : он задумался и над вопросами , где найдутся силы для ее р азрешения , какие средства пригодны и допустим ы в борьбе за освобождение . "Чисто е дело требует чистых рук ", - сказал Др агоманов в политической брошюре , написанной и м по поводу восточной войны и этому д евизу остался верен до конца своих дней . Постановка практических задач политики под контроль высоких моральных постулатов составля ла от л ичительную черту Драгоманова , как публициста . Отсюда его отрицание террор а как средства политической борьбы . Убежденны й позитивист и рационалист по своим филос офским взглядам , Драгоманов был идеалистом в политике . Материальная сила в вопросах вн утренней п о литики - далеко не все и даже не самое важное . Оттого и главная часть работы добывания политической с вободы сводилась для Драгоманова к усвоению "всеми образованными людьми разных племен населения России " начал , лежащих в основе русского земского движения и требую щих неприкосновенности основных прав лица и местного самоуправления , обеспеченных самоуправл ением государственным ("Земский либерализм в Р оссии "). Земство , в глазах Драгоманова , является средством организации свободы : неприкосновенност ь прав местн о го самоуправления ст авится им рядом с неприкосновенностью прав лица . В конституционный проект , выработанный Драгомановым ("Вольный союз "), введено определение компетенции местного самоуправления , значительно расширенной созданием более крупной и , сл едоват е льно , более влиятельной , чем губернское земство , единицы - областного земства . В децентрализации управления и в областн ой автономии Драгоманов видел лучшее средство разрешения национального вопроса в России , в том числе и близкого для него во проса украинс к ого . Из европейских социалистов Драгоманов больше всего заимствовал у Прудона , но остался государственником ; протестуя против современных централизованных фо рм государства , он все же признает необход имость переходных форм государственности . Федерал изм Дра г оманова вытекал логически из последовательного демократизма . Национальный вопрос разрешался им формулой : "космополитизм в целях , национализм в формах и способа х ". Украинскому вопросу Драгоманов посвятил дв е серии статей : "Чудацк i думки про укра iнську нац i о нальну справу " и "Лист и на наддн iпрянську Укра iну ", вышедшие отдельными книгами (из них только первая и только в 1913 г . вышла и в России , в несколько сокращенном издании ). Украинское дв ижение рассмотрено здесь исторически и критич ески , националистические и шовинистические элементы его осуждены , как реакционные , н о самая сущность нации , как известной форм ы солидарности между людьми , признается имеющ ей громадную социальную и культурную ценность . По вопросу о самостоятельности украинской культуры взгляды Дра г оманова испыт али некоторый перелом около 1876 г . Сначала о н был близок к признанию формулы : "литерат ура для домашнего обихода ", хотя и ставил вопрос в более широкой перспективе . Поздн ее он признал необходимость всеобъемлющего на ционального культурного тво р чества , у тверждая , что "каждый человек , ушедший из У краины , каждая копейка , истраченная не на украинское дело , каждое слово , сказанное не по-украински , есть расход из мужицкой украин ской сокровищницы , расход , который при нынешни х условиях не вернется ей н и о ткуда ". Подводя итоги своей деятельности , в ответ на юбилейные приветствия , Драгоманов писал , что главным делом своей жизни он считает стремление осуществить в практической политике те руководящие идеи , к которым в 40 годах пришли славные Кирилло-мефодие в ские братья и которые легли в основу украинского народолюбия Драгоманова и его товарищей в их молодые годы . Дра гомановская постановка вопросов о национализме и космополитизме нередко встречала полное непонимание в различных национальных и общест венных гру п пах , а критика , которой он , с своей точки зрения , подвергал пр ограммы и выступления различных групп , кружко в и партий , часто вызывала недовольство те х , на кого направлялось ее острие . Недовол ьство это становилось источником противоположных и часто нелепых обвинений . Украин ские националисты упрекали его в космополитиз ме , москвофильстве и обрусительстве ; русские р адикалы и революционеры , обиженные критикой и х централизма ("Историческая Польша и Великору сская демократия "), видели в нем украинского шовиниста , а польские журналы даже называли "московским агентом ". Став всероссийс ким , земское конституционное движение находит в лице Драгоманова своего идеолога . С кон ца 1882 г . он становится редактором "Вольного Слова ", объявленного органом "Земского Союза " (и здани е прекратилось в мае 1883 г . вс ледствие торжества реакции в России ). В . Бо гучарский ("Из истории политической борьбы в 70-х и 80-х годах XIX в .") утверждает , что Др агоманов был заведен "в дремучий лес " ловк ой мистификацией графа П.П . Шувалова , измышлени ем которого был и сам "Земский Союз ". Полемика , вызванная этим утверждением (гл авным образом - книга Б.А . Кистяковского "Страни цы прошлого "), установила его необоснованность . "Вольное Слово ", под редакторством Драгоманова сыграло роль проводника конституцион н ых стремлений и в этом качестве п ризнавалось "своим " конституционалистами в России , независимо от того , существовал или нет "Земский Союз ", как организация земцев-конститу ционалистов . Большое влияние имел Драгоманов и в борьбе галицких партий . Без преувел и чения можно сказать , что европеиз ация Галиции началась с Драгоманова . В пер вый свой приезд в Галицию Драгоманов наше л , что галичане , несмотря на свое более западное положение , более отстали в идейном отношении от Европы , чем россияне . У Д рагоманова созрел план распространить в Галиции украинское направление посредством новой русской литературы ; своим демократическим и светским характером она , по расчету Д рагоманова , должна была подорвать в Галиции клерикализм и бюрократизм . Стремясь поднять украинскую наци о нальную жизнь в России и Австрии до уровня Европы , Драг оманов знакомил Европу с положением украинско го вопроса , с развитием украинской литературы , с гонениями против украинской культуры , для чего неоднократно выступал со статьями в немецкой , французской , и тальянской и английской прессе . Драгоманов издал со своими комментариями два тома переписки Ге рцена и Огарева с Тургеневым , Кавелиным и Бакуниным , дающей высоко ценный материал для изучения русской общественности . "Собрание политических сочинений " Др а гомановым издано в Париже в 1905 - 1906 годах редакцией "О свобождения ". В России вышел в 1908 г . т . I "П олитических сочинений " Драгоманова - сборник статей , под общим заглавием "Центр и Окраины ", с приложением статьи Б . Кистяковского , посвящ енной характер и стике политических взг лядов , литературной деятельности и биографии Драгоманова . Во Львове изданы статьи Драгоман ова на украинском языке о народной словес ности и украинской литературе : "Розвидки М . Драгоманова про украинську народню словеснисть и письменст в о ". В 1876 г . в Киеве Драгоманов выпустил очень важную книгу : " Малорусские народные предания и рассказы "; в 1874 - 1875 годах в сотрудничестве с профессором В.Б . Антоновичем издал "Исторические песни малору сского народа "; все критические комментарии пр ин а длежат здесь Драгоманову . Продолже ние этого труда вышло в Женеве в 2 выпу сках : "Нови украинськи писни при громадськи справи " (1764 - 1880) в 1881 г . и "Политични писни укр . народу XVIII и XIX столетий ", часть I, в 1883 г . О Драгоманове в настоящее время с у ществует целая литература книг , журнальны х и газетных статей . Главнейшие из них : М . Павлик , "М.П . Драгоманов , 1841 - 1895 г . Его юбил ей , смерть , автобиография и спис творив " (Ль вов , 1896); И . Франко "Житепис Драгоманова , жите и слово " (1894, книга I); его же "Суспильно- политични погляди М . Драгоманова " ("Литературно-Наук . Вистник ", 1906, книга 8); М . Павлик "М . Драгоманов и его роля в розвою Украини " (Львов , 1907); С . Ефремов "Истори украинського письменства " (СПб ., 1911). Для биографии и характеристики в з глядов и деятельности Драгоманова чрезвычайно важна переписка Драгоманова с различными галицкими деятелями и писателями , изданные М . Павликом , И . Франко и др ., а также "Австро-руськи спомини " М . Драгоманова (Львов , 1889 - 1892); его же , "Народни школи на У краини " (Женева , 1877); его же , "Два учителя - К.И . Полевич и А.И . Стронин " (Львов , 1902). Автобиография Драгоманова напечатана в журна ле "Былое " (июнь , 1906). Ряд этнографических работ Драгомнова помещен в болгарском "Сборник за народни умотворения и кни ж нина ". Драгоманов принимал участие в составлении тома географии Реклю , посвященного Украине . Ин тересные письма Драгоманова к М.М . Стасюлевичу , в журнале которого - "Вестнике Европы " - Дра гоманов поместил в 70-х годах несколько зам ечательных статей , вошли в состав пятого тома "Архива М.М . Стасюлевича " (СПб ., 1913). М . Могилянский . ПОЛИТИЧЕСКИЕ ВЗ ГЛЯДЫ ДРАГОМАНОВА. Социалистические идеи Михаила Драгоманова были самым серьез ным конкурентом марксизма . Хотя в письме к дочери Драгоманов написал , что «для прав ильного раз вития пародов им надо име ть государственную независи мость» , публично он всегда отстаивал федерацию равноп равных славя нских пародов . Ясно , что при полном отсут с твии даже украинской народной школы любая идея пол ной независимости Украины долж н а была казаться безна дежно утопической. Для Драгоманова национальная проблема стояла вровень с социальной . В 1880 г . он вместе с М.Павлыком и С.Подолинск им опубликовал в «Громаде» сжатую и по ра зительно четкую программу , моделирующую будущую украинскую го сударственность . Она сохраняла своё вли яние вплоть до падения Украинск ой Народном Республи ки . Собственно , эта програ мма и стала ее идеологическим фундаментом , обусловила начальные успехи , но и в значительной мере — неудачи. Как отмечал Иван Л ыс як-Рудницкий , ученый , кото рый в принципе обращ ал внимание на превалирование ли беральных мо тивов над радикальными и социалистически ми м оментами в драгомаиовской политической теории , в центре взглядов Драгоманова был аиархосо циализм П.Ж.Прудона. По Драго манову , каждая личность , каждый союз , каждая община должны быть свободны от насилия сверху . Он признавал только право существования свободн ых творческих союзов . Его лозунг : «Цель эта есть без началие : своя воля каждому и во льное гражданство людей и обществ ». В связи с этим возникают две проблемы . Свободная ассоциация без (з афиксированных структур нежизнеспособ на , так как не обладает авторитетом , чтобы быть арбит ром между регионами , и не может мобилизова ть ресурсы для совместной защиты от чужих , более могущ ественных по литических объед инений . Что касается федерализма , это — с тарая идея , на которую оказали мощное влия ние процес сы в США . В 1823 г . в Российской империи было образо вано Общество «соединенн ых славян» , провозгласившее своей целью объед инение все х славянских земель на феде ративных началах . Впрочем , как писал Ле нин о федера лизме , любая ассоциация возможна лишь при условии об щего стремления к таким отношениям . Однако понимание федеративног о устройства украинскими и русскими соци алис тами было сущ е ственно различным . И з-за спины ве ликороссов постоянно выглядывала знакомая тень шови ниста-держиморды , и они п остоянно переходили , как с го речью отмечал Драгоманов , «с демократически-федералистической поч вы на почву официально-централистскую». Драгоманов считал , что Украинца должна быть федера цией свободных об щин в рамках международной федера ции таких общин на основе аграрного социализма , без армии , с народной милицией , когда каждый гражданин име ет собственное оружие. Такая позиция могла быть (и в даль нейшем стала ) на иболее вес омой причиной краха «полудрагомановской» Украинс кой Народной Республики Отсутствие конвен циональ ных государственных структур , усвоение драгоманов ских общесоциалистических требований , упразднение государственной армии и создание «н ародной милиции , всеобщее вооружение народа н епосредственно претво рились в доктрину Винниченк о-Шаповала , датированную 1917 г ., о ненужности для Украины своей собственной ар мии , что , в свою очередь , привело к трагедии под Кр угами . Ведь государство , зав и сящее от доброй воли отдель ных граждан в сфере защиты своей национальной безопас ности , всегда будет слабее государ ства , которое может за ставить своих граждан воевать за него . Вплоть до революции 1917 г . федерализм Драгомано ва , где все начинается с самоо рганизации снизу , и мар ксизм , с его равнодушием к национальному и преклонени ем перед крупными государствами , были единственными серьезными конкурентами в сред е укранских социалистов . Сам Драгоманов относ ился весьма критически к цен трализму Маркса , обви н яя «немца Карла Маркса» в том , что в Интернационале ; а особенно в Совете , главное слово " было за госуд арствами , а не за народами . Так , — пиш ет Драгоманов , — в нем был отдел (секц ия ) и секретарь гене ральный за Россией , хо тя в России десятки стран и наро д о в , непохожих друг на друга» . По мн ению Драгоманова , это было примером тяжкого греха : «Иначе говоря , этот «союз» ( I Интернационал. — Лет .) нач ал работу не снизу вверх , а сверху вни з». Живя в Швейцарии , Драгоманов поддерживал тесные контакты с украинскими рад икалами , особенно в Галиции , в ча стности с двумя молодыми социалистами Михаило м Павлыком и Иваном Франко . Но если Па влык сразу стал и до конца оставался политическим сторонником Драгома нова , то Франко пережил марксистский период и возвра тился к драгоман о вской идее центральной роли крестьян ства в установлении социализма в середине 1880-х гг . Павлык рассматривал марксистскую «утопию» как программу создания полицейского государства и считал , что она мог ла найти приверженцев только среди н аций , имеющих сво е государство , что лозунг «Пролетарии всех стран , со единяйтесь !» фактически превратился в : «Нации Россий с кой и Германской империй , русифицируйтесь и гермаии-зируйтесь !» Когда в 1890 г . во Ль вове сформировалась первая украинская политическ ая партия,— Русс к о-украин ская радикал ьная партия — это была коалиция , для кото рой старшие сторонники Драгоманова Франко , Павлык и Северин Данилович написали програ мму-минимум , а молодые марксисты Евгений Левиц кий , Микола Ганевич и Владимир Охримович — программу-максимум. Современ ники не могли не заметить противоречий между общими фразами программы-максимум о нау чном социализме и программой-минимум , предлагающей ряд реформ , чтобы помешать пролетаризации крестьян. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАНЫХ ИСТОЧНИКОВ. 1. Украинская государств енность в ХХ веке : Историко-политологический анализ / А . Д ергачев (рук . авт . коллектива ) – К .: Політична думка , 1996 – 448 с. 2. Вступ до політо логії : Екскурс в історію правничо-політичної д умки / Скиба В ., Горбатенко В ., Туренко В . – К .: Основи , 1998 – 7 18 с. 3. Кухта Б.Л . З історії української політичної думки – К .: Генеза , 1994 – 368 с. 4. Основи політології : Навчальний посібник . Харків : ХДТУСГ , 1996 – 232 с. 5. История пол итических и правовых учений : Учебное пособие – К .: МАУП , 2001 – 151 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Что должен уметь каждый мужчина:
1) Не молчать, если приготовлено вкусно;
2) Молча жрать, если не вкусно...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Политические взгляды Михаила Петровича Драгоманова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru