Реферат: Фрейдизм - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Фрейдизм

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 421 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Формирование философских взглядов Зигмунда Фрейда (Формирован ие фил ософской теории бессознательного ) Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в Фрейберге , провинциальном городе , в семье ме лкого торговца . Вскоре семейство Фрейдов пере ехало в Лейпциг , а затем в Вену . З.Фрейд рос в семье , в которой рели гиозные традиции и обыч аи уже утратил и силу . Его отец придерживался либерально-прос ветительских взглядов и , по утверждению домаш них , был "законченным свободомыслящим ". Еще до рождения сына он перестал посещать синагог у , а впоследствии и вовсе отказался от культовых и бытовых пр е дписаний иудаизма . Под влиянием отца в мальчике рано пробудилась любовь к книгам и страст ь к знаниям . Он получил типичное для в ыходца из мелкобуржуазной еврейской семьи обр азование : : частная школа , гимназия , университет . В гимназические годы мировоззрени е З.Фрейда формировалось под влиянием идей ра ционализма и естественнонаучного эмпиризма (вера в прогресс,в равенство возможностей,в свободу личности и т.д .) Знакомство З.Фрейда с идеями европейского рационализма и свободомыслия оказало заметное влияние н а его развитие.Он свято верил во в семогущество человеческого разума и конечную победу научного мировоззрения.Религия,напротив,в его представлении была главным источником человече ских заблуждений , врагом просвещения и прогре сса. Решающую р оль в формировани и мировоззрения Фрейда сыграло изучени естественных наук.Физика,химия , биология оказались авангардными областями знан ия . Среди интелигенции усилился интерес к научной литературе , большую популярность приобр ели публичные лекции и демонстрации различных о п ытов . В этих условиях интер есы юноши , первоначально мечтавшего о карьере политического деятеля , приобрели иную направ ленность. Еще в гимназии Фрейд познакомилсяя с учением Ч.Дарвина , который впервые поставил биологию на вполне научную почву , установив и зменяемость видов и преемственность между ними . Знакомство с эволюционной теори ей Дарвина произвело подлинный переворот в сознании Фрейда , породив его надежды на небывалый прогресс в познании мира . Семнадцатилетний Фрейд решил посвятить се бя науке,он исп ытывал в тот период "непреодолимую потребность разобраться в загадк ах окружающего мира и по возможности сде лать что-либо для их решения ". Но осуществл ению честолюбивых замыслов юноши препятствовала государственная политика Австро-Венгрии,ограничивавша я сферу деятельности евреев коммерц ией,юриспруденцией и медициной . Путь в науку был закрыт , и Фрейд был вынужден выбрат ь медицину , как область более близкую к естествознанию. В 1873 году он поступил на медицинский факультет Венск ого университета и через 8 лет получил степень доктора медицинских наук.Учебные заняти я Фрейд совмещал с работой в Институте физиологии при Венском универстиете , руководим ым Эрнстом Брюкке (1819-1892 гг .).Сотрудничество с этим выдающимся ученым существенно укрепило н аучный , раци о налистический склад мышл ения Фрейда . Под руководством Брюкке Фрейд осуществил несколько оригинальных исследований , способствовавших оформлению материалистической те ории нейронов . Сама логика научного исследова ния вела его на позиции есественнонаучного м а териализма . Он был убежден , чт о органом психики являяется мозг , и психич еские процессы существуют в неразрывной связи с физиологическими , что мир материальных предметов существует независимо от человеческ ого сознания и наши знания о нем начи нается с возбуждения органов чувств . Революция , совершавшаясяя в естествознании , тре бовала мировоззренческого осмысленияя научных от крытий , и это дало новый толчок интересу Фрейда к философии. В 1874-1875 гг . он прослушал цикл лекций немецкого философ а-идеалист а Ф.Брентано (1833-1917).Его учение о психических актах как направленых действиях д уши ,его полемика с английским психиатром Г.Модели по проблемам бессознательного вызвали живой интерес Фрейда. Увлечение позитивистской философией было довольно распростра ненным явлением среди естествоиспытателей того времени и объяснялось известной близостью позитивизма , то есть того его крыла , которое восходило к естест веннонаучному материализму . Влияние позитивизма н а формирование его взглядов существенно корр ектирова л ось характером его научных интересов . Он не питал доверияя к мет афизике , противопосталяя ей мировоззрение , основан ное на системе знаний о мире . Он был убежден в единстве и универсальности закон ов природы. Однако "материализм " Фрейда носил ограниче нный х арактер , то есть был стихийным , неоформленным . Эта неоформленность , отсутствие серьезной теоретико-познавательной подготовки , слаб ое знание диалектики , привели к тому , что будучи материалистом "внизу ", то есть в объяснении явлений природы , Фрейд оставался идеалистом "вверху ", то есть при решении социальных и гносеологических проблем . Подчеркивалось "коренное расхождение материализм а со всем широким движение позитивизма ". И дейная эволюция Фрейда всецело подтвердила э то . Оставив , полтора десятилетия спус т я , скальпель и микроскоп , Фрейд , по существу расстался с материализмом , хотя он никогда не отрекался от убеждений молодост и . Наступил момент , когда он приступает к самостоятельной научной деятельности . После 1881г . Фрейд открыл врачебный кабинет и за н ялся лечением психоневрозов . Воспита нный в духе естесственнонаучного эмпиризма , Ф рейд считал , что "телесным органом " ментальной жизни является мозг и нервная система. Наука о человеческо й психике стоя ла на пороге великих открытий . Но Фрейд не мог ждать . Его пациенты нуждались в помощи . Страстное желание как можно скоре е найти новое терапевтическое средство , энтуз иазм , отчаяние Фрейда прекрасно видны в 1833 г ., когда он начал изучать дейст вие кокаина на себе и своих близких . Но эксперименты Фрейда нанесли серьезный ущер б здоровью некоторых его испытуемых . В мед ицинских кругах Вены за Фрейдом закрепилась репутация авантюриста. В 1879 г . был создан первый в мире Институт психологии . Фр ейд занялся науч ной работой и искал таинственную причину неврозов почти полтора десятилетия . В 1885 г ., пройдя по конкурсу на место приват-доцента неврологии, Фрейд получил возможность ехать на стажировку в Париж во всемирно изве стную клинику "Сальпетрие р ". В ту пору клинику возглавлял Жан Мартен Шарко (1825-1893 ), по мнению которого причины функциональных психических расстройств следует искать не в анатомии , а в психологии . Эта мысль г лубоко запала в сознание Фрейда . Через не сколько лет , продолжая бе з особого успеха испытывать различные фармакологические и физиотерапевтические средства лечения больных , Фрейд натолкнулся на книгу, ученика Шарко - доктора И.Бернгейма (1837-1919 ) "Внушение и его прим енение в качестве терапии ", в которой опис ывались резу л ьтаты лечения невротиков методом гипнотического внушения. В 1889 г . Фрейд едет в Нанси . Метод гипноза произвел на Фрейда большое впечатл ение . В ряде случаев гипнотическое внушение вело к полному исчезновению у больных истерических симптомов . Особенно по разил его эксперимент с пациенткой , которой в со стоянии гипнотического сна было приказано по пробуждении раскрыть стоявший в углу зон тик , что она и сделала . На вопрос эксп ериментатора , зачем она раскрывает в помещени и зонт , она сказала , что хотела удост о вериться , ее ли это зонтик . Фа кт гипнотического внушения полностью выпал из ее памяти , и лишь путем настойчивых р асспросов экспериментатору удалось заставить жен щину вспомнить истинную причину своего поступ ка . Совершение действия , об истинной причине кото р ого человек не подозревает , натолкнуло Фрейда на мысль , что работа мозга не всегда осознается , что в основе поведения людей могут лежать бессознательные мотивы , что с помощью ряда приемов их можно обнаружить . Фрейд вернулся в Вену окрыленным. Однако вск оре он убедился , что лечение гипнозом дает нестойкий эффект и лишь затрудняет поним ание природы нервно-психических заболеваний . На основе другого случая , когда молода я женщина , страдавшая р асстройством мышле ния и речи , нервным кашлем и параличом , с помощью гипноза воспроизводила травмировавш ие ее психику воспоминания (с болезнью и смертью отца ), болезненные симптомы исчезли . Фрейд сделал вывод , что болезненный симптом является заменителем п о дпвленного импульса и что им открыт новый метод лечения истерии (катарсический ). Фрейд делает в ывод о "энергетической теории ", по которой организм располагает постоянным количеством псих ической энергии . Если эта энергия своевременн о и беспрепятственно не р е ализует ся , если она задерживается или подавляется , то возникает эквивалентный по силе патолог ический симптом . Эта работа подводила итог многолетним исканиям Фрейда . В этой работе был высказан ряд соображений (о необходим ости различия сознательных и бессо з нательных душевных актов , о важной рег улирующей роли эмоций ), положенных в дальнейше м в основу психоаналитической теории Фрейда . В процессе изучения Фрейд впервые столкн улся с проблемой бессознательного. Пытаясь ра скрыть механизмы возникновения неврозовон обрати л внимание на патогенные последствия неудовле творенных влечений и неотреагированных конфликтн ых эмоций . Эти чужеродные , разрывающие единств о сознания аффекты были восприняты Фрейдом как первое и главное свидетельство су ществования бессознгательного . Поскольку же их содержанием в большинстве случаев оказывалось для больного нечто неприятное , постыдное , с точки зрения социальных и нравственных норм неприемлмое , Фрейд предположил, что б ессознательный характер этих активно конфликтующих психических сил обусловлен осо бым защитным механизмом , получившим название " вытеснение ". По мере развития психоанализа , пре дставления Фрейда о бессознательном уточнялись и усложнялись . Фрейд начинает стро и ть свою науку о бессознательной психи ческой деятельности . Согласно которой , невроз является защитной реакцией психики на травмир ующую идею , которая изгоняется из сознания . Дальнейшее развитие состояло в выдвижении Фрейдом гипотезы об исключительной роли с е ксуальности в этиологии неврозов , затем последовали отказ от гипнозов и замена их методом свободных ассоциаций и толкованием сновидений , выдвижение учения о б ессознательном . По мере того , как психоанализ из м етода объяснения и лечения неврозов превращал ся в науку о бессознательных психичес ких процессах , в нем все большее место стали занимать проблемы личности . Фрейд исс ледовал всю гамму "наклонностей , увлечений , мо тивов и намерений индивида ". Фрейд предложил новую структурную модель психики. Психоанализ Зигмунда Фрейда. Творческую эволюцию Фрейда , когда он о кончательно встал на путь разработки психоана лиза , можно разделить на три периода : ранний период (1895-1905) период 1ой психоаналитической системы (1905-20) период 2ой психоаналитической системы (1920-39) Основными теоретическими достижениями раннег о периода были концепция психоанализа и у чение о психическом аппарате,базирующиеся на идее бессознательн ого.Психический аппарат Фре йд рассматривал в 2х аспектах-топографическом и динамическом . При топографическом подходе в психике выделяют три области - сознание , предсознат ельное и бессознательное. Бессознательное представляет собой ту час ть психики , где с осредоточены бессознател ьные желания . В широком смысле это совокуп ность психических процессов , операций и состо яний , не представленных в сознании субъекта . Согласно концепции бессознательного , необходимые идеи могут вступать между собой в конф ликт , причем более слабые вытесняются из сознания , но продолжают на него во здействовать , не теряя динамических свойств . О т сознания окно во внешний мир - бессознат ельное отгорожено областью предсознательного . Предсознательное - это разумное Я человека , память , мышлен ие . Область сознания Фр ейд связывал в основном с восприятием вне шнего мира. Источником психической динамики являются желания бессознательного , стремящиеся к разрядке в виде действия . Для этого им нужно попасть в сознание , управляющее реализацией поведенче ских актов . Это возможно лиш ь при посредничестве предсознательного , которое осуществляет цензуру желаний бессознательного . Позднее Фрейд уточнил , что психическая деятел ьность бессознательного подчиняется принципу удо вольствия , а психическая деятельность п р едсознательного подчиняется принципу реально сти . Соединяясь с реальностью внешнего мира , предсознательное вытесняет обратно в бессознат ельное неприемлемые желания и идеи (сексуальн ые , эгоистические , асоциальные ), сопротивляется их попыткам проникнуть в с о знание . Сохраняющие активность неразряженные желания н аходят "окольные пути " проникновения в сознани е , маскируясь и обманывая "цензуру ". К числу таких путей относятся сновидения (Фрейд назвал их "королевской дорогой " в бессознатель ное ), грезы , случайные ошибочные действи я , шутки и обмолвки , а также симптомы п сихической патологии . Природа этих феноменов одинакова ; они выступают в качестве компромис са , служащего удовлетворению желаний и цензур ных требований предсознательного. Концептуальное ядро теории Фрей да , сложившееся в ранний период , стало основой первой психоаналитической системы . Другим ее камнем явилось учение о ЛИБИДО и дет ской сексуальности . В связи с учением о ЛИБИДО поучает дальнейшее развитие , наметившийс я в ранний период , энергетический подхо д к психике . Психическая энергия с 90-х годов была интерпретирована Фрейдом как энергия ЛИБИДО . Фрейд описал способы превращения ЛИБИДО . Инстинктивный импульс может быть или разряжен в действии , или не разряженным вы теснен обратно в бессознательное , или л ишен своей энергии под действием реак тивных образований (стыд,мораль ). С точки зрения учения о ЛИБИДО пр оцесс психического развития человека есть в своей сущности процесс превращений его с ексуального инстинкта. После первой мировой войны критика за ставила Фрейда пересмотреть структуру инсти нктов . Он вводит новую дуалистическую схему , где действующие в психике инстинктивные им пульсы трактуются как проявление двух космиче ских "первичных позывов " - Жизни и Смерти. В работе "Я и Оно " (1923 г .) Фрейд ра зверты вает структурную концепцию психики , выводящую всю психическую динамику из взаимо действия трех инстанций - Я , Оно , Сверх-Я. Бессознательное Оно - это по Фрейду ,"ки пящий котел инстинктов ". Задачей Я является такое удовлетворение импульсов Оно , которое не шл о бы вразрез с требованиями социальной реальност и . За соблюдением этих требований следит С верх-Я . Данными теоретическими нововведениями перв ая психоаналитическая система была преобразована во вторую . Учение Фрейда , не будучи ст рого философским , имеет зна ч ительный мировоззренческий потенциал . Он связан прежд е всего со специфическим осмыслением Фрейдом человека и культуры . В основе его леж ало убеждение Фрейда в антагонизме природного начала в человеке , сексуальных и агрессив ных импульсов и культуры. Культу ра , по Фрейду , основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательн ого и существует за счет энергии ЛИБИДО. В работе "неудовлетворенность в культуре "(1930) Фрейд приходит к заключению , что прогре сс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из- за растущего ограничения реализации природных желаний . При объяснении происхождения и сущ ности инстинктов и культуры Фрейд исходил из убежденности в подобии индивидуальных и коллективных психологических закономерностей , а также в одинаковости формирования нормальных и патологических явлений психики . Это позволило ему , усмотрев сходство меж ду симптомами невроза навязчивости и религио зными обрядами , объявить религию "коллективным неврозом ", наличие в психике у человека типи ч еских форм реагирования (Эдипов комплекс и комплекс Электры ). Эдитов комплекс - это совокупность психиче ских процессов , которые согласно психоанализу , формируются у мальчиков в результате вытесне ния в раннем детстве влечения к матери и соответственно вр аждебности к отцу (как к сопернику ). Термин обязан своим пр оисхождением древнегреческому мифу , порвествующему о трагической судьбе Эдипа , который , женивш ись на вдове убитого им царя Фив , неож иданно узнал , что он был его отцом.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Суд. Слушается дело об убийстве трех человек.
— Ваша честь, в защиту подсудимой могу сказать, что в тот день она была на кефирной диете.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Фрейдизм", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru