Реферат: Законы тождества и достаточного основания - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Законы тождества и достаточного основания

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 146 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 1. Поняти е о логическом законе 2. Закон тождества 3. Закон доста точного основания ЗАКЛЮЧЕНИЕ ЛИТЕРАТУРА ВВЕДЕНИЕ Законы логики по своему содер жанию являются обобщенным отражением закономерностей внешнего мира, п реобразованных в человеческой голове и ставших общими принципами позн ающего мышления. Логические законы носят объективный характер, действу ют независимо от воли людей, но формировались они в человеческом сознани и и вне сознания не существуют. "Законы логики, — отмечал В. И. Ленин, — сут ь отражения объективного в субъективном сознании человека". Способы умственной деятельности людей исторически сложились в соответствии с объективными отношениями природного и социального бытия, на основе активного взаимодействия меж ду людьми в процессе преобразования и познания предметного мира. В логич еских законах выражены устойчивые черты внутренней структуры мыслител ьного процесса, в них отложился многовековой опыт практической деятель ности общественного человека, отражены самые общие свойства, стороны ре альной действительности, ее качественная определенность. Вся жизнь убеждает человека, что окружающий мир отличаетс я относительным постоянством объективных связей, устойчивыми отношени ями между многообразными предметами я явлениями. Отражая закономерный порядок внешнего мира, человеческое мышление приобрело свои специфиче ские, необходимые для всякой правильной мысли черты: определенность, лог ическую непротиворечивость, последовательность и обоснованность. Эти черты выражают всеобщие, коренные свойства всякого логически правильн ого мышления, составляю" обязательные нормы мыслительного процесса, леж ат в основе всех умственных операций, умозаключений и доказательства. В них выражены необходимые условия, при которых результаты мыслительной деятельности согласуются с реальной действительностью. 1. Понятие о логическом законе Традиционная логика из всех закон ов, связанных с правильным мышлением, выделяет четыре закона: тождества, непротиворечия, исключенного третьего, достаточного основания. Эти законы играют особо важную роль в логике и, будучи наиб олее общими, лежат в основе различных операций с понятиями или суждениям и, используются в ходе умозаключений или доказательств. Первые три из этих законов были выявлены и сформулированы Аристотелем, а закон достаточного основания был сформулирован Лейбниц ем. Формально логические законы не могут быть отменены или за менены другими. Они имеют общечеловеческий характер: они едины для людей всех рас, наций, классов, профессий. Нарушение того или иного закона приво дит к логическим ошибкам различного характера, существенным образом ск азывается на действиях человека, которые основаны на выводе некоторого умозаключения. Являясь законами правильного мышления, а не законами веще й, не законами объективного мира, законы логики выражают важные свойства такого мышления — определенность, непротиворечивость, обоснованност ь, четкость, выбор "или— или" в определенных "жестких" ситуациях. Кроме ука занных четырех законов в формальной логике существует много других, кот орым должно подчиняться правильное мышление в процессе оперирования е го отдельными формами (понятиями, суждениями, умозаключениями). Перечисленные выше законы были сформулированы традицио нной логикой. Математическая логика расширила понятие логического зак она. С ее точки зрения, законом логики является всякая тождественно исти нная формула, т.е. формула, принимающая значение "истина" при любых значени ях входящих в нее переменных. Например, независимо от того, какие значени я мы припишем переменным а, b и с, формулы (а ^ b )— а, (а ^ а)-- b , (а- b ) ^ ( b - с) -- (а -- с) всегда будут истинными. Это означает, что ес ли наше рассуждение построено в соответствии с одной из таких формул, то оно будет корректным, правильным, от истинных посылок оно будет приводит ь нас к истинным заключениям. Такие формулы выражают необходимую связь м ежду нашими мыслями, следовательно, являются законами логики. Это достаточно очевидно в случае приведенных выше формул . Если вы приняли две посылки а и b , то ясно, что вы должны принять и каждую из них в отдельности. Если совокупность ваших посылок п ротиворечива, т.е. включает в себя некоторое утверждение и его отрицание, то вы можете присоединить к ним любое утверждение ("из лжи следует все что угодно"). Наконец, если из утверждения а следует утверждение b , а из утверждения b сле дует утверждение с, то необходимо, что из утверждения а следует утвержде ние с. Точно так же и все остальные тож дественно-истинные формулы выражают необходимые связи между нашими ут верждениями, хотя во многих случаях это не так легко увидеть. 2. Закон тождества Закон тождества формулируется следующим образом: каждая объективно истинная и логически правильная мыс ль или понятие о предмете должны быть определенными и сохранять свою одн означность на протяжении всего рассуждения и вывода. В со ответствии с этим законом формальная логика требует, чтобы предмет наше го рассуждения не менялся произвольно в ходе логического вывода, чтобы о дно понятие не подменялось и не смешивалось с другим. В процессе мышления в наших рассуждениях, умозаключениях и доказательстве мы обычно что-либо утверждаем или отрицаем. И в том и в др угом случае наша мысль должна быть определенной, однозначной. Лишь при т ом условии достигается ясность мысли и правильность вывода. Требуя опре деленности мысли, закон тождества направлен против расплывчатости, бес предметности суждений. Взявшись, например, доказывать положение, что "всякий агре ссор заслуживает наказания", нужно четко определить понятие "агрессор" и однозначно толковать это понятие в ходе всего рассуждения. Причем это оп ределение должно быть объективно истинным, логически обоснованным, ина че будут нарушены другие законы логики, в том числе закон достаточного о снования. Закон тождества имеет силу только в мыслительном процесс е, на материальные отношения предметного мира он не распространяется, не является абсолютным, всеобщим законом действительности. Но это ни в как ой мере не подрывает его объективной обусловленности реальными свойст вами внешнего мира. Все, что может быть предметом нашей мысли, обладает свойст вом определенности. Хотя каждый предмет вступает в многочисленные отно шения с другими материальными объектами и- не существует вне связи с ним и, он всегда имеет свою специфическую особенность, индивидуальность. Вся кая, даже внутренне противоречивая вещь, пока она существует как данная вещь, обладает относительной устойчивостью, определенным качеством, в к отором она тождественна сама себе, пока не перейдет в новое качество. Определенность предметного мира нашла свое отражение в о дной из характерных черт правильного мышления — в свойстве человеческ ой мысли вычленять вещи из окружающей среды и рассматривать их раздельн о, аналитически, с учетом выявления и обобщения их существенных признако в. Без этой способности человека было бы невозможно само наше мышление в форме понятий. Понятия представляют обобщенное отражение вещей, в них фи ксируется общее, устойчивое. Эта специфика понятий раскрывает реальное содержание и смысл закона тождества, требующего, чтобы в процессе рассуж дения сохранялось однозначное содержание каждого понятия, не изменяяс ь необоснованно и произвольно. До тех пор пока вещь существует в своем качестве, и мы должн ы и понятие о ней брать однозначно, в определенном смысле. Предметный мир не остается постоянным, вещи изменяются, но, изменяясь в некоторых свойс твах и отношениях, они все же остаются в пределах своей меры, а следовател ьно, и понятия о них продолжают сохранять свою устойчивость и однозначно сть (А есть А, где "А" обозначает любую мысль). В повседневной практике окруж ающие нас предметы каждый раз рассматриваются обычно с одной какой-либо стороны, в определенном отношении. Например, мы говорим о конкретном лиц е, о данном веществе или естественном процессе, невзирая на изменение их состояний и свойств; об исторически определенном периоде в развитии общ ества, несмотря на смену поколений и вечную текучесть материальных и кул ьтурных условий жизни. Если же предмет нашей мысли изменяется настолько, что пер естает быть самим собой, тогда возникает новое понятие, которое тоже дол жно мыслиться однозначно, в точном составе своих признаков, отражающих с ущественные стороны нового предмета. Закон тождества вовсе не требует, чтобы мир предметов и ве щей оставался неизменным. Он не может этого требовать, ибо по природе сво ей законы логики правомерны только в сфере мышления. Всякая попытка расп ространения требований законов формальной логики на внешний мир являе тся метафизическим искажением ее задач и законов мышления. Закон тождества не отрицает также изменяемости понятий н е только в связи с изменением предметов, но и потому, что в процессе трудов ой деятельности человек обогащает свое знание о мире, все глубже и полне е раскрывает закономерные связи между явлениями. Глубокое отражение пр отиворечивых процессов природы и социальной действительности требует гибких, подвижных понятий, переходящих одно в другое, и в то же время опред еленных, однозначно и точно выражающих нашу мысль. При этом нужно иметь в виду, что закон тождества, как и форм альная логика в целом, оперирует устоявшимися понятиями, процесс перехо да одного понятия в другое не входит в компетенцию элементарной логики. В этом отношении закон тождества отличается известной ограниченностью , он отражает лишь одну сторону природы вещей — их относительную устойч ивость. Возможность временной устойчивости вещей тоже составляет важн ый момент объективного развития, он является существенным условием жиз ни. Принцип однозначности понятий, фиксирующий эту устойчивость в извес тный период времени и в определенном отношении, вполне правомерен при ус ловии, если можно абстрагироваться от изменения предмета мысли. В против ном случае, когда подвергается анализу сам процесс изменения, тогда нужн о рассуждать по принципу конкретного тождества диалектической логики: А есть А и не А. Требования закона тождества выступают в качестве самооч евидной нормы правильного мышления, обязательной для выведения объект ивно истинного знания. Нарушение их ведет к логической ошибке — потере или подмене предмета мысли. Она может возникнуть или непроизвольно, или умышленно. Тождество есть равенство, сходство предметов в каком-либо отношении. Например, все жидкости теплопроводны, упруги. Каждый предмет тождествен самому себе. В объективной реальности тождество существует в связи с различием. Нет и не может быть двух абсолютно тождественных пре дметов в действительности (например, двух листочков дерева, близнецов и т.д.). Одна и та же вещь вчера и сегодня и тождественна, и различна . Так, например, внешность человека изменяется с течением времени, но мы ег о узнаем и считаем одним и тем же человеком. Но при известных условиях (в о пределенных границах) мы можем отвлечься от существующих различий и фик сировать свое внимание только на тождестве предметов или их свойств. В мышлении закон тождества выступает в качестве нормативного правила. Он означает, чт о в процессе рассуждения нельзя подменять одну мысль другой, одно поняти е другим. Нельзя тождественные мысли выдавать за различные, а различные за тождественные. Например, тождественными по объему будут такие два поняти я: "основатель Московского университета"; "русский ученый, первый академи к Петербургской академии наук". Тождественными (по объему) будут и такие п ять понятий; 1) "преподаватель Оксфорда Чарлз Лютвидж Доджсон"; 2) "автор рома на "Сильви и Бруно" и поэмы "Охота на Снарка""; 3) "английский ученый, автор книг "Логическая игра", "Символическая логика", "История с узелками", "Математиче ские курьезы"; 4) "английский писатель Льюис Кэрролл""; 5) "создатель сказок Ал иса в Стране Чудес" и "Алиса в Зазеркалье", занимающих в англоязычных стран ах по количеству упоминаний и цитат одно из первых мест после Шекспира"". З десь везде речь идет об одном и том же человеке. Нарушение закона тождества приводит к двусмысленности, ч то можно видеть, например, в следующих рассуждениях: "Ноздрев был в некото ром отношении исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории" (Н.В.Гоголь). "Стремись уплатить свой долг, и ты достигнешь двоякой цели, ибо тем самым ты его исполнишь" (Козьма Прутков). В эп играмме Николая Минского (1855-1937) говорится: Переводимы все — прозаик и поэт. Лишь переводчикам — им перевода нет. Специалист по истории искусства Николай Врангель (1880— 1915) т ак иронизировал по поводу скуки на приеме: Вот я к Вам приехал в ср еду, Но уж больше не приеду; Ведь попал я на беду В очень скучную среду. И могу сказать Вам смело: Всех гостей "среда заела!" Игра слов в этих примерах построена на употреблении омони мов. Многочисленные примеры двусмысленных выражений мастерс ки обыгрывает в своих сказках об Алисе Льюис Кэрролл. Вот разговор Алисы и Чеширского Кота. Алиса спрашивает: • — Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти? — А куда ты хочешь попасть? — ответил Кот. — Мне все равно... — сказала Алиса. — Тогда все равно, куда и идти, — заметил Кот. — ... только бы попасть куда-нибудь, — пояснила Алиса. — Куда-нибудь ты обязательно попадешь, — сказал Кот... (Д.Кэрролл. Алиса в Стране Чудес). Алиса встречает Белого Короля. Он говорит: — Взгляни-ка на дорогу! Кого ты там видишь? — Никого, — сказала Алиса. — Мне бы такое зрение! — заметил Король с завистью. — Уви деть Никого! Да еще на таком расстоянии! (Л.Кэрролл. Алиса в Зазеркалье). Разговор Алисы с Черной и Белой Королевами. Черная Короле ва спрашивает: — Откуда берется хлеб? Отвечай! — Это я знаю, — радостно начала Алиса. — Он печется... — Печется? — повторила Белая Королева. О ком это он печетс я? — Не о ком, а из чего, — объяснила Алиса. — Берешь зерно, ме лешь его ... — Не зерно ты мелешь, а чепуху! — отрезала Белая Королева. (Л. Кэрролл. Алиса в Зазеркалье). Иногда в ходе дискуссии спор по существу подменяют спором о словах. Иногда люди говорят о разных вещах, думая, что они имеют в виду од ного и того же человека, одну и ту же вещь или событие. Отражая эту ситуаци ю, народная мудрость гласит: кто про Фому, а кто про Ерему. Логические ошиб ки часто совершают при употреблении омонимов, т.е. слов, имеющих два значе ния ("следствие", "материя", "содержание" и др.). Например: "Ученики прослушали р азъяснения учителя", "Из-за рассеянности шахматист не раз на турнирах тер ял очки". Иногда ошибка возникает при использовании личных местоимений " она", "оно", "они, "мы" и т.д., когда приходится уточнять: "Кто — он?" или "Кто — она ?". В результате отождествления различных понятий возникает логическая о шибка, называемая подменой понятия. При нарушении закона тождества возникает и другая ошибка , называемая подменой тезиса. В ходе доказательства или опровержения выд винутый тезис часто умышленно или неосознанно подменяется другим. В нау чных и иных дискуссиях это проявляется в приписывании оппоненту того, че го он не говорил. Такие приемы ведения дискуссий недопустимы. Блестящий пример логической ошибки "подмена тезиса" приво дит Гегель в своей работе "Кто мыслит абстрактно?" следующим диалогом: "Эй, старуха, ты торгуешь тухлыми яйцами! — говорит покупательница торговке . — Что? — кричит та. - Мои яйца тухлые? Ты! Да не твоего ли отца вши в канаве з аели, не твоя ли мать с французами крутила, не твоя ли бабка сдохла в богад ельне! Ишь целую простыню на платок извела! Знаем, небось, откуда все эти т ряпки да шляпки! Если бы не офицеры, не щеголять тебе в нарядах! Порядочные -то за своим домом следят, а таким — самое место в каталажке! Дырки бы на чу лках заштопала!" К.А.Тимирязев писал о том, что излюбленным приемом антидар винистов был прием подмены тезиса: вместо одного вопроса стремятся иску сно подсунуть другой, чтобы отвлечь в нужный момент внимание читателя, н аговорив кучу к делу не относящихся вещей, приписать противнику то, чего он не говорил, и т.д. Отождествление (или идентификация) широко используется в следственной практике, например при опознании предметов, людей, сличени и почерков, документов, подписей, отпечатков пальцев. Итак, закон исключе нного третьего применяется там, где познание имеет дело с "жесткой" ситуа цией: или — или, истина — ложь; там же, где отражается неопределенность в объективных процессах или неопределенность в самом процессе познания, закон исключенного третьего часто не может быть применен. Следовательн о, нужен конкретный анализ конкретной ситуации с учетом особенностей пр едметной области. 3. Закон достаточного основания Четвертый закон логики выражает одну из общих черт правил ьного мышления — его обоснованность; требует, чтобы ваши суждения о пре дмете и его свойствах были не голословны, а базировались на достоверных аргументах. Этот логический закон имеет следующую формулировку: всякая мысль, чтобы стать несомненной, должна быть обос нована другими мыслями, истинность которых доказана или самоочевидна. Он обеспечивает доказательность и (вместе с другими закол ами) последовательность мышления. Ни одно положение не может быть признано истинным, если он о не обосновано. В любом рассуждении наши мысли должны быть логически св язаны, доказательны. Доказательным будет такое мышление, в котором не то лько утверждается истинность известного вывода, но и . указываются основ ания, позволяющие признать эхо положение истинным (С — consequentia — следствие — есть потому, что есть R — ratio — основание). Все выводы, претендующие на достоверность, строятся на со ответствующем — фактическом я логическом — достаточном основании. На против, умозаключение, выведенное безосновательно или на недостаточно м основании, не может претендовать на достоверность. Логически определе нная и последовательная мысль должна не просто декларировать истиннос ть известного положения, но всегда выдвигать достаточное основание — "п очему именно дело обстоит так, а не иначе". Примером обоснованного мышления служит наука, которая вс е свои положения выводит из объективных фактов, требует доказательства и опирается на него. Закон достаточного основания требует четкой стройности и логической последовательности доказательных рассуждений, особенно в общественных науках, чтобы обеспечить их выводам убедительность и дейс твенное идеологическое воздействие на массы. Закон достаточного основания требует обоснованности вс якого положения, но он, разумеется, не может указать, каким должно быть кон кретное содержание данного основания. Это определяется содержанием со ответствующей отрасли знания. Каждая наука располагает своими средств ами, но все логические основания, независимо от их характера и специальн ого содержания, должны быть несомненными, фактически достоверными и дос таточными, то есть такими, чтобы из них с логической необходимостью и пол нотой вытекала истинность данного положения или вывода. Во всей практической деятельности и в наших рассуждениях мы руководствуемся какими-либо основаниями. В коночном счете это могут б ыть достоверные факты, аксиомы и законы науки, истинность которых провер ена всей совокупностью общественной практики. Кроме них существуют в на шем обиходе определенные принципы, и рами ли и положения, уже признанные истинными и проверенные опытом. К ним обычно прибегают, чтобы обеспечить обоснованность и последовательность поведения человека. Быть последо вательным — значит выдвигать исходные суждения на достаточном основа нии и решительно делать выводы, вытекающие из этих суждений. Выдвигая общее положение о необходимости достаточного о снования, логика не дает определенных указаний, при каких условиях его м ожно считать достаточным. D мои про является известная ограниченность самого закона. Он обеспечивает запр осы правильного мышления лишь на первой ступени научного познания. Не от брасывая закона достаточного основания, диалектическая логика преодол евает его ограниченность. Она уточняет условия, при которых основание ст ановится достаточным, требует учета всей совокупности обстоятельств, с опровождающих изучаемые явления или процессы. Тем не менее этот закон, как и другие законы формальный лог ики, обладает характером всеобщности в сфере мышления, отражая универса льность причинных отношений в материальном мире. В реальной действител ьности все связано и взаимообусловлено. Наряду с качественной определе нностью предметов их причинно-следственная связь является одним из осн овных свойств бытия. Эта материальная связь находит свое отражение в лог ической обусловленности мыслей как закон достаточного основания. Однако логическую обоснованность нельзя отождествлять с причинно-следственной связью. Отношение между основанием и следствие м наличествует в сфере мышления, причинно-следственные связи существую т между вещами, явлениями, событиями. Связь основания и следствия не есть простое отражение связи причины и следствия. Поэтому необходимо отлича ть логическое основание, как одно из условий истинности какого-либо сужд ения, от объективно существующей причины явления, о наличии которой утве рждается в этом суждении. Иногда логическим основанием может служить пр остая последовательность во времени ("Вспыхнула молния — сейчас разраз ится гром") или следствие в его обратном отношении к своей причине ("Термом етр показывает 20° С, следовательно, в комнате стало теплее"). Причина же ест ь то, что вызывает данное явление: причина молнии — атмосферное электри чество, причина повышения столбика ртути в термометре — тепло. Логическое основание и логическое следствие не всегда со впадают с реальной причиной и следствием. Так, например, дождь является р еальной причиной того, что крыши домов мокрые. Логические основание и сл едствие будут как раз обратными, так как, выглянув в окно и увидев мокрые к рыши домов (логическое основание), мы выводим из него логическое следств ие: "Шел дождь". Поразительны выводы созданного А.Конан Дойлем литературн ого героя Шерлока Холмса, который по следствию восстанавливал причину п утем построения умозаключения с высокой степенью достоверности от лог ического основания, т.е. реального следствия, к логическому следствию, т.е . реальной причине события. Врачи при постановке диагноза заболевания также идут от р еального следствия к реальной причине, поэтому их выводы должны особенн о тщательно проверяться и аргументироваться. Особую доказательную сил у имеют аргументы в научных исследованиях, в процессе обучения, когда не льзя принимать на веру недоказанные утверждения. Льюис Кэрролл наглядно демонстрирует ошибки, связанные с обоснованием в следующем разговоре Алисы с Белой и Черной Королевами: — Вычитания не знает, — сказала Белая Королева. — А делен ие? Раздели буханку хлеба ножом — что будет? — По-моему... начала Алиса, но тут вмешалась Черная Королев а. — Бутерброды, конечно, — сказала она. — А вот еще пример н а вычитание. Отними у собаки кость — что останется? — Алиса задумалась. — Кость, конечно, не останется — ведь я ее отняла. И собака тоже не останется — она побежит за мной, чтобы меня укусить... Ну, и я, конеч но, тоже не останусь! — Значит, по-твоему, ничего не останется? — спросила Черна я Королева. — Должно быть, ничего. — Опять неверно, — сказала Черная Королева. — Останется собачье терпение! — Не понимаю... — Это очень просто, — воскликнула Черная Королева. — Соб ака потеряет терпение, верно? — Может быть, — отвечала неуверенно Алиса. — Если она убежит, ее терпение останется, верно?! — торжес твующе воскликнула Королева (Л. Кэрролл Алиса в Зазеркалье). Закон достаточного основа ния имеет важное теоретическое и практическое значение. Фиксируя внима ние на суждениях, обосновывающих истинность выдвинутых положений, этот закон помогает отделить истинное от ложного и прийти к верному выводу. ЗАКЛЮЧЕНИЕ Законы логики по своей природ е относительны, сфера их действия ограничена. Если законы материалистич еской диалектики распространяются на все области мира и его познание, то законы формальной логики применимы только в сфере мышления. Здесь они и меют всеобщее значение, действуют во всех областях абстрактной мысли, яв ляются общим свойством ее содержания. И так как co держание нашего сознания есть результат отражения быти я, законы мышления тоже отражают свойства предметного мира, однако закон ы формальной логики нельзя абсолютизировать даже в сфере мышления. Они — важный и непременный момент в комплексе условий, определяющих истинн ость наших знаний, но только отдельный момент, а не все условия; их действи е правомерно лишь в пределах логической формы, а не содержания мысли. Лог ические законы — это специфические формы операций с мыслями, законы стр уктурной связи элементов мысли между собой. Хотя логические законы относител ьны, но они не простая условность, не произвольные измышления разума, им п рисуще свое объективное содержание. Для всякого материалиста несомнен но, что законы мышления отражают формы действительного существования п редметов, их взаимоотношения и связи. Только материалистически осмысле нная формальная логика раскрывает объективную основу законов человече ского мышления и тем самым доказывает их необходимость в любом процессе научного познания предметного мира. ЛИТЕРАТУРА 1. Гетманова А. Д. Логика. Учебное пособие для общеобразовательных учебных заведений. М.: Дрофа, 1995. Григорьев Б. В. Классическая логика . М., 1973. Друянов Л. А. Закон в системе философских категорий. М., 1973. Иванов Е. А. Логика. М., 2001. Ивин А.А. Логика. М., Гардарики, 1999. Ивин А.А. По законам логики. М., Молодая гвардия, 1983. Казанов А. Н, Якушев А. О. Логика - 1, Пародоксалогия. Москва., 1994. Кириллов В.И., Старченко А.А. Логика. Учебник для юридически х вузов. М., Высшая школа, 1987. Логика./ под ред. Д. П. Горского, П. В. Таванца. М., 1956. Ракитов А. И. Курс лекций по логике науки. М., 1971. Свинцов В. И. Логика. М. Высшая школа, 1987. Шептулин А. Г. Природа и специфика философских категорий. М ., 1973.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
На повестке дня стоит острый и актуальный вопрос для России: как научиться маскировать дачи чиновников при съемках с воздуха?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Законы тождества и достаточного основания", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru