Курсовая: Личность и государство - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Личность и государство

Банк рефератов / Законодательство и право

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 298 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Содержание Введение 1. Ретроспектива соотношения государства и личност и . Идеали стическая и критическая концепции взаимодействия государства и лично сти 2 . Правовой ст атус личности , е го структура 3. Отношения государства и личности в современной Ро ссии. Перспективы развития личности и государства . Заключение Библиография ВВЕДЕНИЕ Проблема взаимоо тношения государства и личности появилась в эпоху зарождения первых го сударств и с тех пор не теряет своей актуальности в связи с тем, что госуда рство, выступая как универсальное политическое образование, прошло в св оем развитии огромный период, равный развитию человека и общества. Являя сь во все времена единственным легитимным публичным институтом, оно в ра зличные исторические эпохи отражало то состояние общества, которое был о присуще конкретной этногеографической общности. Эволюция государств а всегда шла в ногу с развитием общества, которое было необходимым атриб утом для становления личности как автономного субъекта права. Ввиду фундаментальности темы она была, есть, и будет актуальна на протяж ении всего развития человечества. Ведь характер взаимоотношений госуд арства и личности является важнейшим показателем состояния общества в целом, целей и перспектив его развития. Невозможно понять современное об щество и современного человека без изучения многообразных отношений л юдей с государством. В любой правовой системе личность гражданина занимает центральное место и выступает в ней во многих качествах – гражданина, с убъекта права, правоотношений, носителя прав и обязанностей, свободы и о тветственности, правового сознания, право-дееспособности, правового ст атуса. К ней обращены юридические предписания, от нее зависит состояние законности и правопорядка, уровень правовой культуры общества. Она – об ъект судебной и иной правовой защиты. На ней замыкаются практически все юридические явления и категории, фокусируются разнообразные правовые связи и процессы. Сама ценность правовой системы в значительной мере определяется тем, ка кая роль в ней отводится личности, как охраняются и обеспечиваются ее ин тересы, жизнь, честь, достоинство, безопасность, какими правами она надел ена и каковы гарантии этих прав. Иными словами, насколько данная правова я система способна и на деле позволяет личности раскрыть свои возможнос ти, реализовать свой социальный и нравственный потенциал. Вопрос взаимоотношения личности и государства дос таточно широк и изучается рядом смежных дисциплин, таких как философия, философия права, политология, политическая психология. Целью работы является всестороннее изучение избранной дл я исследования темы, выявление её теоретических, юридических и практиче ских аспектов, анализ результатов деятельности различных школ и течени й по данному вопросу. 1. Ретроспектива соот ношения государства и личности. Иде алистическая и критическая концепции взаимодействия государства и ли чности . В ходе исследования проблемы соотношения государс тва и личности постепенно сформировалась группа ученых, которых условн о можно разделить на две части. Исторически первой сформировалась точка зрения философов – идеалисто в. Целый ряд положений, по вопросу о взаимоотношении государства и лично сти, был разработан античными авторами. Уже в древности начинаются поис ки принципов, форм и конструкций для установления надлежащих взаимосвя зей, взаимозависимостей и согласованного взаимодействия права, власти и личности. В процессе углублявшихся представлений о праве и государств е довольно рано сформировалась идея о разумности и справедливости тако й политической формы общественной жизни людей. К данной категории философов, в частности, относятся Платон и Аристотель . Они считали главной целью государства гармонию общественных отношен ий и справедливость. Фихте признавал государство самым полным осуществлением человеческог о «я», высшим эмпирическим проявлением человеческой личности. В «Основн ых чертах современной эпохи» Фихте писал: «Абсолютное государство по св оей форме есть, на наш взгляд, искусственное учреждение, задача которого — направить все индивидуальные силы на жизнь рода и растворить их в пос ледней, т.е. дать... форме идеи внешнюю реализацию и выражение в индивидуум ах» Фихте И. Г. Сочинения в 2-х томах. - СПб.,- 1993. Т1. С . 503— 504. Гегель видел в государстве наиболее совершенное воплощение мировой са моразвивающейся идеи. Для него государство есть «действительность нра вственной идеи», и потому он называл его даже земным богом. «Государство есть действительность нравственной идеи...» «Государство — это шествие Бога в мире...» Гегель Г. В. Ф . Философия права.- М., - 1990. С. 279, 284. В чем же, однако, настоящие задачи и истинные цели государства? Они заключ аются в осуществлении солидарных интересов людей. При помощи государст ва осуществляется то, что нужно, дорого и ценно всем людям. Государство са мо по себе есть пространственно самая обширная и внутренне наиболее все объемлющая форма вполне организованной солидарности между людьми. Вме сте с тем, вступая в международное общение, оно ведет к созданию и выработ ке новых, еще более обширных и в будущем, может быть, наиболее полных и все сторонних форм человеческой солидарности. К данным формам солидарности относятся различные международные орган изации. В уставе наиболее весомой и авторитетной из них – Организации Международных Наций, созданной 26 июня 1945 г. сразу же после завершения в торой мировой войны, в ст.1 прямо сказано о целях создания данно го международного конгломерата. «Организация Объединенных Наций преследует Цели: 1. Поддерживать международный мир и безопасность и с этой целью принимать эффективные коллективные меры для предотвраще ния и устранения угрозы миру и подавления актов агрессии или др угих нарушений мира и проводить мирными средствами, в согласии с принцип ами справедливости и международного права, улаживание или разрешение м еждународных споров или ситуаций, которые могут привести к нар ушению мира; 2. Развивать дружественные отношения между нация ми на основе уважения принципа равноправия и самоопределения народов, а также принимать другие соответствующие меры для укрепления всеобщего мира; 3. Осуществлять международное сотрудничество в разрешении международных проблем экон омического, социального, культурного и гуманитарного характера и в поощ рении и развитии уважения к правам человека и основным свобода м для всех, без различия расы, пола, языка и религии. 4. Быть центром для согласования действий наций в до стижении этих общих целей» Устав ООН от 26.06.1945 // Российская газета. – 1993. - № 66. Даже наиболее жестокие формы государственного угнетения обыкновенно о правдываются соображениями о пользах и нуждах всего народа. Общее благо – вот формула, в которой кратко выражаются задачи и цели государства. Способствуя росту солидарности между людьми, государство облагоражива ет и возвышает человека. Оно дает ему возможность развивать лучшие сторо ны своей природы и осуществлять идеальные цели. В облагораживающей и воз вышающей человека роли и заключается истинная сущность и идеальная при рода государства. См: Кистяковский Б.А. Философия и социол огия права / Сост., примеч., указ. В.В. Сапова. – СПб., - 1999. – С. 192. В данных словах выражен основной постулат идеалистов – государственн иков. Прямо противоположными воззрениями на государство, его социальное наз начение, а также его отношение к личности отличается мнение таких филосо фов , яркими представителями которых являются Гоббс, Ницше, Толстой и др. Для них государство является безжалостным деспото м, который давит и губит людей. Государство – это то чудовище, тот зверь Л евиафан, как его прозвал Гоббс, который поглощает людей целиком, без оста тка. «Искусством создан тот великий Левиафан, — пишет Т. Гоббс во введении к т рактату «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского», — который называется Республикой, или Государством... и к оторый является лишь искусственным человеком, хотя и более крупным по ра змерам и более сильным, чем естественный человек, для охраны и защиты кот орого он был создан» Гоббс Т . Сочинения в 2-х томах. М., - 1991.- Т. 2. С. 6. Т. Гоббс был защитником абсолютной монархии в Англии, но тем не менее он ра зработал ряд прогрессивных положений о господстве права в общественно й жизни, которые впоследствии были развиты революционными буржуазными мыслителями. К их числу относится обоснование формального равенства пе ред законом, незыблемость договоров. Свободу человека Гоббс рассматрив ал как право делать все то, что не запрещено законом, и тем самым закончил теоретические основы наиболее эффективного принципа правового регули рования общественных отношений. По утверждению Ницше, «Госуда рством называется самое холо дное из всех холоднокровных чудовищ. Оно также хладнокровно лжет, и эта л ожь, как пресмыкающееся, ползет из его уст: "Я— государство, я — народ"». «Н о посмотрите, братья, – продолжает он, – туда, где прекращается государс тво! Разве вы не видите радуги и моста к сверхчеловеку?» См.: Ницше Ф . Сочинения в 2-х томах. М.,- 1990.- Т. 2. С. 35,36. длдлджлджллдлдлдлдлдлдлл Лев Толстой в государстве вид ел только организованное и монополизированное насилие . См. нап ример Толстой Л.Н. «Путь жизни». М., 1993, с. 211— 230 Государство, утверждают многие, – это организация экономически сильны х и имущих для подавления и эксплуатации экономически слабых и неимущих . Государство – это несправедливые войны, ведущие к подчинению и порабо щению слабых и небольших народностей великими и могучими нациями. Госуд арство основывается всегда на силе, и ее оно ставит выше всего; являясь во площением силы, оно требует от всех преклонения перед нею. Кистяковский Б. А Философия и социология права / Сост., примеч., указ. В.В. Сапова. – СПб.: РХГИ , 1999. С. 201. Но действительно ли государство создано и существует для того, чтобы угн етать, мучить и эксплуатировать отдельную личность? Действительно ли пе речисленные выше, столь знакомые нам черты государственной жизни являю тся существенным и неотъемлемым ее признаком? В самом деле, все культурное человечество живет в го сударственных единениях. В современных обществах к ультурный человек и государство – это два поняти я, взаимно дополняющие друг друга. Поэтому культурный человек даже немыс лим без государства. И, конечно, люди создают, охраняют и защищают свои гос ударства не для взаимного мучительства, угнетения и истребления. Иначе г осударства давно распались бы и прекратили бы свое существование. Из истории мы знаем, что государства, которые только угнетали своих подд анных и причиняли им только страдания, действительно гибли. Их место зан имали новые государства, более удовлетворяющие потребности своих подд анных, т.е. более соответствовавшие самому существу и природе государств а. Никогда государство не могло продолжительно существовать только нас илием и угнетением. Правда, в жизни всех государств были периоды, когда, ка залось, вся их деятельность сосредоточивалась на мучительстве по отнош ению с своим подданным. Но у жизнеспособных государств и у прогрессирующ их народов эти периоды были всегда сравнительно кратковременны. Наступ ала эпоха реформ, и государство выходило на широкий путь осуществления с воих настоящих задач и истинных целей. Конечно, мнения Платона, Аристотеля, Фихте и Гегеля обнаруживают более в думчивое, более проникновенное отношение к государству, чем мнения Гобб са, Ницше и Л. Толстого. Последние поспешили обобщить и возвести в сущност ь государства те ужасные явления насилия и жестокости со стороны госуда рственной власти, в которых обыкновенно прорывается звериная часть при роды человека. Зверя в человеке они олицетворили в виде зверя-государств а. В этом олицетворении государства и проповеди борьбы с ним до его полно го уничтожения более всего сказывается неверие в самого человека. Возвращаясь к двум противоположным взглядам: на государство как на олиц етворение силы и насилия в виде зверя Левиафана и на государство как на в оплощение идеи, высшее проявление личности, или на государство как земно го бога, следует указать на то, что эти два различные взгляда соответствуют двум различным типам госуд арств. Гоббс, рисуя свой образ государства-зверя, имел в ви ду деспотическое государство. Неограниченность полномочий государств енной власти и всецелое поглощение личности, осужденной н а беспрекословное подчинение государст ву, и придают такому государст ву звериный вид. В противоположность Гоббсу, Фихте и Гегель подразумевали под государст вом исключительно правовое образование . Правовое государство– это высшая форма государст венного бытия, которую выработало человечество как реальный факт. В идеа ле утверждаются и постулируются более высокие , социально справедливые формы государственности . Таким образом, можно выделить два господствующих м нения о роли государства в жизни общества, в развитии личности: идеалист ическое (Платон, Аристотель) и критическое (Ницше, Гоббс и др.). 2. Правовой статус лич ности, е го структура . Законодательно установленные государством и взят ые в единстве права, свободы и обязанности личности составляют ее правов ой статус. Правовой статус является сердцевиной нормативного выражени я основных принципов взаимоотношений между личностью и государством. П о своей сути он представляет собой систему эталонов, образцов поведения людей, поощряемых и защищаемых от нарушения государством и, как правило, одобряемых обществом. Теория государства и права: Учебник /П од ред. М.Н. Марченко. - М.: Издательство "Зерцало", 2004 . С. 195 Ничего более важного в структуре права по существу нет. Система прав и обязанностей — сердцевина, центр правовой сферы, и зд есь лежит ключ к решению основных юридических проблем. В правах и обязанностях не только фиксируются образцы, стандарты поведе ния, которые государство считает обязательными, полезными, целесообраз ными для нормальной жизнедеятельности социальной системы, но и раскрыв аются основные принципы взаимоотношений государства и личности. А.Н. Головистикова, Л.Ю. Грудцына . Права и свободы человека. Трактовка свободы как в ажнейшего принципа права // "Адво кат", N 7, ию ль 2006.С.12 Взаимосвяз ь государства и лич ности требу е т четкой урегулир ованности и упорядоченности. Это обусловлено особой важностью такого р ода отношений для поддержания существующего строя, для его нормального функционирования. Именно поэтому п равовой статус личности , природа прав и обязанностей как ключевые понятия правовой на уки привлекают пристальное внимание ученых- юристов. Различают: а) общий, или конституционный статус гражданина; б) специальный или родовой статус определенных кат егорий граждан; в) индивидуальный статус; г) статус физических и юридических лиц; д) статус иност ранцев, лиц без гражданства или с двойным гражданством; е) отраслевые ст атусы – гражданско-правовой, административно-правовой и т. д.; ж) статус лиц, работающих в различных сферах или рег ионах народного хозяйства (например, работников Крайнего Севера, Дальне го Востока, оборонных объектов, секретных производств). Набор правовых статусов велик, но в теоретическом п лане наиболее принципиальное значение имеют первые три вида. Общая теория прав а. Курс лекций. П/р. В. К. Бабаева. – Н. Новгород. Н.г. ВШ МВД РФ, 1993. С. 230 Поясним их несколько подробнее. Общий правовой статус – это статус лица как гражданина государства, члена общества . Определяется он, прежде всег о Конституцией страны и не зависит от различных текущих обстоятельств, н апример, перемещений по службе, семейного положения, должности, выполняе мых функций. Он является единым и одинаковым для всех, характеризуется о тносительной статичностью, обобщенностью. Содержание такого статуса с оставляют главным образом те права и обязанности, которые предоставлен ы и гарантированы всем и каждому Основным законом. Сюда не входят многоч исленные субъективные права и обязанности, постоянно возникающие и пре кращающиеся у субъектов в зависимости от их трудовой деятельности, хара ктера правоотношений, в которые они вступают, и других ситуаций. Если бы п рава и обязанности последней из упомянутых групп были включены в поняти е общего статуса гражданина, то получился бы разный, крайне нестабильный и неопределенный статус. Он уже не был бы единым. Общий правовой статус яв ляется базовым, исходным для всех остальных. По нему можно судить о характере, социальной природе, сте пени демократичности общества. Он не может быть изменен без ведома госуд арства, законодателя. Специальный, или родовой статус отражает особенности положения определенных категорий граж дан (например, пенсионеров, студентов, военнослужащих, учителей, участни ков войны и т.д.). Указанные слои, базируясь на общем статусе гражданина, мо гут иметь дополнительные права, обязанности, льготы, предусмотренные за конодательством. Совершенствование этих статусов – одна из задач юрид ической науки. Индивидуальный статус фикс ирует конкретику отдельного лица (пол, возраст, семейное положение, выпо лняемую работу и др.). Твердое знание каждым своего статуса, своих прав, об язанностей, возможностей – признак правовой культуры, юридической гра мотности. Индивидуальный правовой статус подвижен, динамичен, он изменя ется вместе с происходящими в жизни человека переменами. Рассмотренные три вида статуса соотносятся между собой как общее, особе нное и единичное. Они тесно взаимосвязаны и взаимозависимы, наслаиваютс я друг на друга, на практике неразделимы. Каждый индивид выступает однов ременно во всех указанных качествах: гражданина своего государства (общ ий статус), члена определенного слоя или группы (родовой статус), неповтор имой личности (индивидуальный статус). Общий правовой статус у всех один, специальных статусов – множество, а индивидуальных – ровно столько, ск олько граждан. Правовой статус, как уже отмечалось, – сложная, собирательная категория , отражающая весь комплекс связей человека с обществом, государством, ко ллективом, окружающими людьми. В структуру этого понятия включаются сле дующие элементы: а) правовые нормы, устанавливающие данный статус; б) правосубъектность; в) основные права и обязанности; г) законные интересы; д) гражданство; е) юридическая ответственность; ж) правовые принципы; з) правоотношения общего (статусного) типа. По всей вероятности, предстатусные и послестатусные эл ементы целесообразно включить в понятие «правовое положение личности» . Тиунова Л.Б. О понятии правовой системы // Правоведение. 1985. № 1. С. 26. Социальная актив ность человека неотделима от его сознания. Поэтому изучение всех юридич еских категорий, в том числе и правового статуса, должно осуществляться в неразрывном единстве с сознанием и деятельностью индивида . Рассмотрим сущность элементов, составляющих правовой статус,— юридич еских прав и обязанностей. Права личности в структуре правового статуса - это формально определенные, юридически гарантированные возможности польз оваться социальными благами, официальная мера возможного поведения че ловека в государственно-организованном обществе. Венгеров А. Б. Теория государства и права. Учебное пособие. — М.: Новый Юр ист, 2006.С.197 Права личности как права гражданина конкретного г осударства (так же, как свободы и обязанности) являются частью объективн ого права, т.е. определенной разновидностью правовых норм в рамках систе мы действующего права, и одновременно это - субъективные права, поскольк у они принадлежат отдельным гражданам как субъектам права. Субъективны е права личности - это те конкретные правомочия, которые возникают у чело века как у индивидуально определенного субъекта права на основе норм об ъективного права. Другими словами, это те юридические возможности конкр етного человека, которые непосредственно вытекают из общих, абстрактны х правил поведения, установленных законодателем. Нормативному ус тановлению государством тех или иных прав личности предшествуют соотв етствующие материальные и идеологические предпосылки как необходимые условия практической реализации этих прав. Однако нередко бывает и так, что соответствия между юридическими правами как определенным долженст вованием и фактическими условиями их использования нет. В таком случае п рава личности могут существовать только на бумаге, не превращаясь в реал ьную возможность пользования социальными благами. Правовые возможност и - это тоже социальные возможности, определенная их разновидность. Ярким примером здесь может служить знаменитый 122 Закон о т.н. «монетизации льгот). Федеральный закон от 22 августа 2004 г . N 122-ФЗ "О внесении изменений в законодательные акты Российской Федерации и признании утратившими силу некоторых законодательных актов Российск ой Федерации в связи с принятием федеральных законов "О внесении изменен ий и дополнений в Федеральный закон "Об общих принципах организации зако нодательных (представительных) и исполнительных органов государственн ой власти субъектов Российской Федерации" и "Об общих принципах организа ции местного самоуправления в Российской Федерации" / СЗРФ от 30 августа 2004 г. N 35 ст. 3607 На мой взгляд, он является не совсем удачной , но попыткой государства обеспечить фактические условия пользования п равами граждан. Способ возникнов ения, форма проявления и реализации тех пли иных прав не имеют принципиа льного значения для их характеристики как субъективных. Разумеется, права личности чрезвычайно многообразны по содержанию, объ ему, способам реализации. Однако закрепление того пли иного субъективно го права в законодательстве в условиях демократического строя означае т реальную возможность индивида свободно пользоваться определенным бл агом в границах и в порядке, обозначенных в законе. Субъективное право — форма законодательного выражения прав человека во внутригосударствен ных отношениях. См: Матузов Н.И. Теория и практика прав че ловека в России // Правоведение. – 1998. - №4.– С 12. Государство закрепляет права личности не произвольно; набор прав, их объ ем всегда обусловлены уровнем экономического развития общества. Закон одатель может закреплять только такие права, для осуществления которых сформировались социально-экономические и политические предпосылки, вы текающие из реальных общественных отношений. Права личности — не “дар” законодателя, а социальные возможности, обеспечивающие человеку опред еленный стандарт жизни. Законодатель не может искусственно “занижать” пли “завышать” объем прав и свобод; он связан условиями социальных взаим освязей людей. Превышение пределов реальных возможностей личности, заф иксированное в законодательстве, сделает права человека фикцией, пусты м пожеланием; искусственное ограничение прав законодателем приведет, в конечном счете, к снижению стабильности социальной системы. В то же время государство является одним из безусловных факторов, опреде ляющих практическое наличие и реализацию прав и свобод человека. Причем роль государства в системе факторов, формирующих положение человека в о бществе, практически всегда очень высока, а в зависимости от конкретно-и сторических условий может быть и решающей. Теория государства и права: Уче бник / Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Издательство "Зерцало", 2004. С. 19 9 Разумеется, ни один человек не может одновременно практически реализов ать все субъективные права, вытекающие из закона. Формы, способы и стадии реализации каждого субъект ивного права определяются его сущностью, механизмом перевода в практич еское поведение людей, а также теми реальными условиями, которые предусм отрены в законе. Субъективное право как юридическая категория раскрывается через набор признаков: «Субъективное право лица означает выраженные в норме права и закрепленные в н ей: а) возможность пользования определенным социальным благом, б) полномочие совершать определенные действия и требовать соответству ющих действий от других лиц, в) свободу поведения, поступков в границах, установлен ных нормой права». Матузов Н.И. Теория и практика прав человека в России // Правоведение. – 1998. - №4 – С.13. Таким образом, в полном объеме субъективное право раскрывается при расс мотрении не только юридических, но и социально-политических его аспекто в. Это одна из важнейших категорий, характеризующих свободу личности, во зможности пользоваться социальными благами в обществе. Права личности (субъективные права) всегда связаны с удовлетворением ее интересов в материальной или духовной сферах. Поэтому интерес выступае т движущей силой правовых связей личности, он определяет ее отношение к использованию прав. Общество и государство далеко не нейтрально относя тся к тому, как гражданин реализует закрепленные в законодательстве воз можности; они заинтересованы в социальной активности личности, которая служит важнейшим слагаемым развития полноценного гражданского общест ва. Государство не может и не должно принуждать граждан к использованию пра в. Вместе с тем нормальное функционирование политической системы, совер шенствование общественных отношений невозможны без активного использ ования тех широких прав и свобод, которые вытекают из существа Конституц ии. См: Кон ституция Российской Федерации: Проблемный комментарий / Отв.ред. В.А.Четв ернин. – М: Центр конституционных исследований Московского Общественн ого Научного Фонда, 1997.- С 234. Провозглашая права и свободы личности, государство гарантирует их осущ ествление не только правовыми, но и экономическими, политическими, идеол огическими, культурными средствами. В силу ст. 2 Конституции РФ человек, ег о права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защ ита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства. Конституция Ро ссийской Федерации от 12.12.1993 г. // Российская газета. – 1993. - № 237. Таким образом, в конечном счете, интересам личности подчинено общественное производство, пол итика государства, всех звеньев государственного аппарата и должностн ых лиц. Принимая на себя обязательства по обеспечению прав граждан, государств о имеет право требовать от них правомерного поведения, которое соответс твовало бы эталонам, зафиксированным в юридических нормах. Без организо ванности и дисциплины, без согласования поведения граждан с юридически ми предписаниями, выражающими государственную волю, невозможно решить важнейшие исторические задачи государства. Поэтому государство формул ирует свои требования к гражданам в системе обязанностей, устанавливае т меры юридической ответственности за их невыполнение. Государство как носитель политической власти располагает специальными механизмами об еспечения прав граждан и выполнения ими своих обязанностей. Юридические обязанности личности - это установленные и гарантированны е государством требования к поведению человека, официальная мера должн ого поведения. Юридические обязанности являются необходимым средством воздействия на общественные отношения. Теория государства и права: Уче бник / Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Издательство "Зерцало", 2004. С. 19 9 Следует вместе с тем подчеркнуть, что такая объекти вная необходимость определенного поведения не всегда субъективно осоз нается индивидом, а это может привести к отступлению от требования нормы . Поэтому обязанность — это как необходимое, так и возможное поведение. Л ичность совершает свой выбор не только в сфере юридических требований и предписаний. На этот выбор могут влиять и иные нормы, которые имеют антис оциальную направленность. В этом случае обязанность не будет реализова на. Обязанность — это возможное поведение и потому, что и при благоприят ном, позитивном отношении личности ее реализация в объективно необходи мом поведении наступает лишь при определенных условиях, предусмотренн ых правовой нормой. Государство в системе обязанностей указывает целесообразный, социальн о полезный и необходимый вариант поведения. Однако, как уже отмечалось, с вобода выбора включает множество факторов и не замыкается в пределах пр авовых эталонов. Поэтому возможно поведение, которое основано на иной но рмативной ориентации. Личность может избрать нормы, противоречащие тре бованиям, заключенным в обязанности. Все сферы действия правового статуса в единстве прав и обязанностей — э то «пространство свободы», основанное на свободе выбора и ответственно сти личности перед обществом и своими согражданами. Курносенко Р. А. О сущности, причинах и путях преодоления правового идеализма // Российск ая правовая система: становление, проблемы, пути совершенствования. Барн аул, 2001. С.120-121. Такие правовые запреты полностью соответствуют ст. 19 Международного пак та о гражданских и политических правах Международный пакт от 16.12.66 "О гражданских и политических правах" // Бюллетень Верховного Суда РФ. – 1994. - №12. , предусматривающей право человека беспрепятственно придерж иваться своих мнении, выражать эти мнения письменно, устно, в печати или и ными способами по своему выбору. В п. 3 ст. 19 отмечается, что пользование эти ми правами налагает особую обязанность и особую ответственность. «Оно м ожет быть, следовательно, сопряжено с некоторыми ограничениями, которые , однако, должны быть установлены з аконом и являются необходимыми: а) для уважения прав и репутации других лиц; б) для охраны государственной безопасности, общественного порядка, здор овья или нравственности населения ». В Международном пакте о гражданских и политических правах предусмотре на возможность запрещения антигуманных, аморальных действий — пропаг анды войны, всяких выступлений в пользу национальной, расовой или религи озной ненависти, представляющих собой подстрекательство к дискриминац ии, вражде или насилию (ст. 20). Подобные ограничения предусмотрены и Всеобщ ей декларацией прав человека Хартия прав человека. Всеобщая декларац ия прав человека от 10.12.1948 // Российская газета. – 1995. - №67. . М еждународный пакт об экономических, социальных и культурных правах Международный пакт от 16.12.66 "Об экономических, социальных и культурных правах." // Бюллетень Верховного Суда РФ. – 1994. - №12. также допускает огранич ения прав постольку, поскольку это совместимо с природой указанных прав , и исключительно с целью способствовать общему благосостоянию в общест ве (ст. 4). В основе этих ограничений лежит стремление исключить эгоистичес кое, антигуманное использование прав. Таким образом, правовой статус личности в обществе обеспечивает коорди нацию действий личности и государства, социальной системы в целом. Правовой статус основан на принципах, которые прис ущи всему праву: демократизме, уважении прав и достоинства личности, рав ноправии, справедливости, законности, неразрывной связи прав и обязанно стей, сочетании убеждения и принуждения, ответственности за вину. Эти пр инципы конкретно преломляются в правовом статусе, усиливая его регулят ивную роль. Наряду с этим правовой статус выражает принцип взаимной отве тственности государства и личности, принцип сочетания общественных и л ичных интересов. Государство социально ответственно за правильное, научное закрепление в законодательстве того объема социальных возможностей, который соотв етствует достигнутому этапу общественного развития; за создание систе мы гарантий, обеспечивающих реализацию прав граждан; за четкое действие государственных механизмов по восстановлению нарушенного права и прим енению санкции к лицам, виновным в нарушении своих обязанностей. Если бы правам граждан не соответствовали обязанности государства, его социальная ответственность, то эти права носили бы характер ни к чему не обязывающих деклараций. Мами К. Е. Правовое государство: социаль ный идеал и реальность // Законодательство. – 2003. - №2. – С.16 Взаимная ответственность государства и личности — это важнейший гуманистический и демократический принцип построения нормального демократического правого государства. 3. Отношения госу дарства и личности в современной России. Перспективы развития личности и государства . Новая Россия, следуя курсом реформ, восприняла осно вные требования, принципы и стандарты мирового сообщества в гуманитарн ой сфере, взяла на себя определенные обязательства по соблюдению прав че ловека, согласилась с тем, что эти права являются естественными и неотчу ждаемыми, даны человеку от природы, обязательны для всех, и, прежде всего д ля самой власти, призванной гарантировать их беспрепятственное осущес твление. Она безоговорочно признала соответствующие международно-прав овые акты в данной области, приняла собственную Декларацию прав человек а и гражданина. В Конституции РФ закреплено положение о том, что права чел овека являются высшей социальной ценностью, что их соблюдение – первей шая обязанность государства. Впервые в отечественной истории введен сп ециальный пост Уполномоченного по правам человека Федеральный конституционный закон от 26.02.97 N 1-ФКЗ "Об упол номоченном по правам человека в Российской Федерации" / СЗ РФ. – 1997.- №9.- Ст. 1011 , т.е. появился новый правозащитный институт. В юридической науке права концепция естественного права уже не отверга ется, как раньше, а, напротив, всячески отстаивается и пропагандируется. Д авно преодолен взгляд, согласно которому права человека «даруются» гос ударством, носят сугубо октроированный (пожалованный) характер — власт ь может дать те или иные права, но может и произвольно отнять их. Тезис о ес тественном и самостоятельном характере прав человека в современной юр идической литературе является общепризнанным. Права человека выступаю т своеобразным ограничителем государственной власти, сдерживающим нач алом. При этом, само собой разумеется, что речь идет лишь об основных, неот ъемлемых, прирожденных правах (право на жизнь, честь, достоинство, свобод у, безопасность, семью, собственность и т.д.), которые не являются исчерпыв ающими. Все иные права, а их бесчисленное множество (частных, текущих, отра слевых), могут устанавливаться либо отменяться законодательным путем, н о исходя из признания естественных прав, в их развитие и не противореча и м. При любом демократическом устройстве права и свободы граждан, а также их обязанности представляют собой важнейший социальный и политико-юриди ческий институт, объективно выступающий мерилом достижений данного об щества, его «визитной карточкой», показателем зрелости, цивилизованнос ти. Он служит средством доступа личности к духовным и материальным блага м, механизмам власти, реализации своих интересов, волеизъявления. В то же время это — непременное условие совершенствования самого индивида, уп рочения его статуса, достоинства, независимости, «суверенности». См: Акопов А.Ю. Игра в жизнь: Государство и личность. Болезни совре менного общества. - СПб. - 2004. С. 67. Поиск оптимальных моделей взаимоотношений государства и личности всег да представлял собой сложнейшую проблему. Эти модели в решающей степени зависели от характера общества, типа собственности, уровня экономики, ра звитости демократии, культуры, других объективных условий. Но во многом они определялись также властью, законами, правящими элитами, т.е. субъект ивными факторами, в сочетании с действующими закономерностями. Уже в годы брежневского "застоя" советские юристы н ачали разработку новых подходов к основам конституционного строя, где ц ентром конституционной системы был бы гражданин, а не государство с его институтами: "юридические гарантии прав и свобод личности", "правовое пол ожение личности", "достоинство личности" - эти понятия позволяли постепен но переводить проблематику прав человека из плоскости "государство и ли чность" (такое же название имеет один из разделов Конституции СССР 1977 года) в плоскость "права и свободы человека и гражданина" как самостоятельной ценности. Этот процесс завершился историческим событием - принятием 5 се нтября 1991 г. Съездом народных депутатов СССР Декларации прав и свобод чел овека, последнего акта распадающейся империи, своего рода покаяния сове тского государства перед своими гражданами за неисчислимые жертвы и ст радания во имя величайшей в истории утопии: Эта Декларация провозглашал а: "Высшая ценность нашего общества - свобода человека, его честь и достоин ство" (Преамбула), "Каждый человек обладает естественными, неотъемлемыми, ненарушимыми правами и свободами" (ст.1) Ведомости СССР. 1991. N 37. Ст.1083. . Принятие российского варианта Декларации Верховным Советом РСФСР 22 ноя бря 1991 г. Ведомости РСФСР. 1991. N 52. Ст.1865 и внесение много численных поправок к Конституции РСФСР 1978 года ознаменовали начало ново й эпохи в развитии правового статуса личности в постсоветской России. . Ковле р А.И . Европейское право прав человека и К онституция России / "Журнал российского п рава", N 1, январь 2004 г. Сегодня в области теории прав и свобод человека наб людается пусть небольшой, но все же прогресс, особенно в смысле законода тельного их оформления, общественного внимания, политического и филосо фского осмысления, научных заделов. Вместе с тем реальность такова, что э ти права грубо и повсеместно нарушаются, не соблюдаются, игнорируются, с лабо защищены, не обеспечены экономически. С принятием Конституции 1993 года и началом процесса в ступления в Совет Европы значительно активизировалась, законодательна я деятельность, которая существенно изменила правовой порядок в России, правовой статус личности. В подтверждение данного тезиса можно упомянуть новые Гражданский, Угол овный, Гражданский процессуальный и Уголовно-процессуальный кодексы, З акон об исполнительном производстве, законы об общественных объединен иях, о политических партиях, об основных гарантиях избирательных прав гр аждан и целую серию избирательных законов, включая Конституционный зак он о референдуме. Там же. В демократическом обществе права и свободы гражда н, их обязанности составляют социальный и политико-юридический институ т, свидетельствующий об уровне развития того или иного общества, степени его зрелости. Благодаря этому институту личность получает доступ к мате риальным и духовным благам, механизмам власти, законным формам волеизъя вления, реализации своих интересов. Именно поэтому высокоразвитые стра ны и народы, мировое сообщество рассматривают права человека и их защиту в качестве универсального идеала, основы прогрессивного развития и про цветания, мира и справедливости. Россия, следуя курсом реформ, также провозгласила указанные ценности ка к приоритетные и наиболее значимые, признала необходимость придержива ться в данной области общепринятых международных стандартов. Общая теория права. Курс лекций. П/р. В. К. Бабаева. – Н. Новгород. Н.г. ВШ МВД РФ, 1993. С. 233 Конституцией и иными нормативными актами в нашей с тране закреплено право граждан на митинги, уличные шествия, демонстраци и и пикетирование по уведомительному принципу. Предусматриваются трад иционные социально-экономические права – на труд, на отдых, на образова ние, охрану здоровья, медицинскую помощь, пенсионное обеспечение и др. В политической сфере закрепляется право избирать и избираться в госуда рственные органы, занимать официальные должности в соответствии со сво ей профессиональной подготовкой и без какой-либо дискриминации, искать, получать и распространять информацию, направлять властям личные и колл ективные обращения (петиции), свободно определять свою национальность, о бъединяться в общественные организации. Утверждается равенство всех перед законом и судом. Никто не обязан свиде тельствовать против себя или своих близких родственников. Обвиняемый с читается невиновным, пока его вина не будет доказана в установленном пор ядке (презумпция невиновности). Ограничение свободы, включая арест, допу скается исключительно по судебному решению; лицо не может быть подвергн уто задержанию на срок более 48 часов. Признаются не имеющими юридической силы доказательства, полученные с н арушением закона. Каждое заключенное под стражу лицо имеет право на квал ифицированную помощь адвоката (защитника), возмещение вреда, причиненно го ему незаконными действиями государственных органов или должностных лиц. Никто не должен дважды нести ответственность за одно и то же правона рушение. Исключительную значимость, как представляется, имеют нормы, устанавлив ающие, что осуществление человеком своих прав не должно нарушать права и свободы других лиц, наносить ущерб общественному благу, морали, окружаю щей среде. Запрещается использование прав и свобод для насильственного устранения или изменения конституционного строя, разжигания расовой, н ациональной, классовой, религиозной ненависти, пропаганды насилия и вой ны. Оговаривается, что временное ограничение прав и свобод гражданина допускается лишь в случаях введе ния чрезвычайного положения на основаниях и в пределах, определяемых за коном. Эти ограничения вполне согласуются с требованиями ст.ст. 19– 21 Межд ународного пакта о гражданских и политических правах, принятого ООН в 1966 г. Многие из перечисленных выше прав являются новыми в нашем законодатель стве, их не было раньше ни в бывшей союзной Конституции, ни в российской Ко нституции 1978 г. Общая теория права. Курс лекций. П/р. В. К. Бабаева. – Н. Новгород. Н.г . ВШ МВД РФ, 1993. С. 23 4 В условиях возникшего в недав нем прошлом в стране глубокого экономического, пол итического и духовного кризиса , естественные и неотъемлемые права человека подвергаются се рьезным испытаниям. С одной стороны, общество, наконец, осоз нало необходимость и безусловную ценность указанных прав человека, при сущих ему от рождения, с другой — оно пока не в состоянии обеспечить их по лное и гарантированное осуществление. Эти права лишь продекларированы. Ситуация в России складывается сегодня таким образом, что в правопримен ительной практике ограничений прав и свобод человека сколько угодно (ск олько выгодно обладающим реальной властью). Однако законодательство пр о эти ограничения как бы не знает. Отсюда возможны два следствия. Первое: в случае надобности работника пра воприменительного органа всегда можно обвинить в отступлении от закон а. Второе: участник правоотношения, обладающий реальной силой (деньги, св язи, должностное положение) имеет возможность избавить себя и своих ближ них от действия таких ограничений. В то же время от ограничений прав и свобод граждан следует отличать их иг норирование государством, должностными лицами, гражданским обществом. См: Морозова Л. А. Принципы, пределы, основания ограничения прав и св обод человека по российскому законодательству и международному праву // Государство и право. – 1998. - №7. – С. 56. . Примечательна эволюция правовых представлений и идей в связи с развитием общественны х отношений в пос советский пе риод. После известного апрельского Пленума ЦК КПСС 1985 г. и практически до криминальной приватизации, в процессе которой произошл о наиболее масштабное после 1917 года перераспределение собственности в о бществе, общественное сознание находилось в плену эйфории, вызванной ос вобождением от тоталитарной идеологии и воцарением "социализма с челов еческим лицом". В отечественном правоведении утвердились демократичес кие концепции теории естественного права, а привлекательные идеи свобо ды, равенства и братства, пережив "второе рождение", казалось, прочно завла дели умами российских граждан. Однако российский, а правильнее было бы с казать советский, менталитет характеризуется крайностями - в нем различ ается только "черное" и "белое". На российской почве демократия западного типа начала ассоциироваться со вседозволенностью, что породило мощную волну правового нигилизма на всех уровнях, которая в итоге "вымыла" из категории "права человека" правов ое и социальное содержание. Керимов А.Д. О пороках демократии / // Гражд анин и право. – 2003. - №3. – C . 20-27. Вместе с тем стало ясно, что общество не готово платить экономическим бл агосостоянием за свободы. Вполне закономерно, что такое положение вызывает о беспокоенность и юристов: стремление к абсолютизации прав человека и ве рховенства закона в итоге приводит к забвению обязанностей. Права личности – это стержень правовой системы, на чало, определяющее её социальное, политическое и специально-юридическо е содержание. В условиях экономической, политической и социальной неста бильности общества, критерием устойчивости его правовой системы и пока зателем уровня его правового развития служит способность государства обеспечить реализацию прав человека и гражданина. Государство нуждает ся в разумном расширении властных полномочий в отношении общества. Для э того необходимо пересмотреть сложившиеся стереотипы о роли государств енной власти в обществе. Государство не должно довольствоваться ролью “ ночного сторожа” в обществе, ему следует стать активным участником обще ственных отношений. Авакьян С.А. Конституция России: природа, эволюция, современ ность: 2- е изд. - М.: РЮИД, "Сашко", 2004 . С.387 Таким образом в настоящее время , мы можем констатировать существенный прогресс и либерализа цию взаимоотношений государства и личности в современном российском о бществе, появление новых механизмов и способов защиты нарушенных прав, о свобождение массового сознания от идеологии, а также стимулирование творческого начала в челов еке. Но не смотря на все вышеизложенные плюсы современного общественног о устройства появились и новые проблемы, зачастую по своим масштабам при ближающиеся к масштабам национальной катастрофы (падение производства , снижение жизненного уровня, депопуляция и т.п.) Общество дорого заплатил о за непродуманную политику государства и едва ли в ближайшее время след ует ожидать радужных перспектив. ЗАКЛЮЧЕНИЕ На основании все го вышеизложенного можно заключить, что государство и личность на протя жении практически всех исторических эпох находились в центре внимания ученых и философов. Государство эволюционирует от деспотического, служ ащего интересам локальных групп (а иногда и конкретному историческому с убъекту - «исторической личности») к социальному , т.е. служа щему интересам всего социума, защищающего личность, как от злоупотребле ний самого государства, так и от иных преступных по своей сути посягател ьств на суверенитет личности, неприкосновенность собственности. Степень свободы личности в государстве определяется её правовым стату сом, который состоит из комплекса прав и свобод, а также обязанностей, кот орые предъявляет государство к своим гражданам. Права и свободы неотдел имы от ответственности, которая является прямым следствием реального о бладания личностью правами и свободами. Россия выделяется на фоне развитых стран Запада сл абостью гражданского общества (По мнению некоторых публицистов гражда нское общество в России вообще невозможно построить в силу исторически х, этнокультурных традиций См: Дугин А.Г. Проект «Гражданское общест во» как угроза российской самобытности // Русский Журнал – Интернет изд ание ( http :// www . russ . ru //) ). Вследствие слабости и неразвитости данной формы общественн ого контроля над деятельностью государства возникает реальная возможн ость узурпации государственной власти некоторыми недобросовестными п олитиками, результатом которой может стать ущемление прав и свобод личн ости, фиктивность государственных социальных гарантий, преследование инакомыслящих. Именно социальная активность является наглядным примером того, что общ ество достигло зрелого уровня развития и способно обезопасить себя от п окушения на автономию личности. Не стоит забывать, что «человек, его права и свободы являются высшей ценн остью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданин а – обязанность государства» Конституция Российской Федерации от 12.12.1993 г. // Российская газета. – 1993. - № 237.- ст. 2. . Большим достижением современной российской дейст вительности можно считать то, что в нашей стране безоговорочно признаны идеи естественного права. Они занимают достойное место в теории, и после довательно были воплощены на практике и восприняты законодательством. Библиография I . Нормативные акты: 1. Устав ООН от 26.06.1945 // Российская газета. – 1993. - № 66. 2. Международный пакт от 16.12.66 "О гражд анских и политических правах" // Бюллетень Верховного Суда РФ. – 1994. - №12. 3. Международный пакт от 16.12.66 "Об экон омических, социальных и культурных правах." // Бюллетень Верховного Суда Р Ф. – 1994. - №12. 4. Хартия прав человека. Всеобщая декларация прав человека от 10.12.1948 // Российская газета. – 1995. - №67. 5. Конституция Российской Федерац ии от 12.12.1993 г. // Российская газета. – 1993. - № 237. 6. Федеральный кон ституционный закон от 26.02.97 N 1-ФКЗ "Об уполномоченном по правам человека в Российской Федерации" / СЗ РФ. – 1997.- №9.- Ст. 1011 7. Постановление ВС РСФСР от 22 ноября 1991 г. N 1920-I "О Декларации прав и св обод человека и гражданина"/ Ведомости РСФСР. 1991. N 52. Ст.1865 8. Постановление ВС РСФСР от 22 ноября 1991 г. N 1920-I "О Декларации прав и свобод человека и гражданина"/ Ведомост и СССР. 1991. N 37. Ст.1083. II . Литература : 1. А.Н. Головистикова, Л.Ю. Грудц ына. Права и свободы человека. Трактовка свободы как важнейшего принципа права // "Адво кат", N 7, июль 2006 2. Венгеров А. Б. Теория госуд арства и права. Учебное пособие. — М.: Новый Юрист, 2006 3. Теория государства и прав а: Учебник для юридических вузов и факультетов / Под ред. С. С. Алексеева. – М.: Юрист, 2006 4. Сырых В.М. Теория госуд арства и права. 4-е издание. М 2005 5. Авакьян С.А. Конституция Ро ссии: природа, эволюция, современность: 2-е изд. - М.: РЮИД, "Саш ко", 2004 6. Ковлер А.И. Европейское право прав человека и Конституция Рос сии / "Журнал россий ского права", N 1, январь 2004 7. Лебедева Н.Н. Право. Личность. Интернет - "Волтерс Клувер", 2004 8. Теория государства и права: У чебник /Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Издательство "Зерцало", 2004 9. Теория го сударства и права: Учебник /Под ред. М.Н. Марченко. - М.: Издательство "Зерцало ", 2004 10. Научно-практический комментарий к Конституции Российской Ф едерации (Отв. ред. В.В.Лазарев) - Система ГАРАНТ, 2003 11. Керимов А.Д. О пороках демо кратии / А.Д. Керимов // Гражданин и право. - №3– 2003 12. Мами К. Е. Правовое государство: социальный идеал и реальность // Законодательство. - №2. – 2003 13. Тихомирова Л. В., Тихомиров М. Ю. Юридическая энциклопедия. Изда ние 5-е, дополненное и переработанное / Под ред. М. Ю. Тихомирова. – М.: Издательский Дом ИНФРА-М, 2002 14. Курносенко Р. А. О сущности, причинах и путях преодоления право вого идеализма // Российская правовая система: становление, проблемы, пут и со вершенствования. Барнаул, 2001 15. Личность и государство: Сборник докладов, прочитанных на кон ференции Конституционно-демократического Союза Санкт-Петербурга в мае 2000 г. /Отв. Ред. О . И. Майоров. – СПб: НИИХ, 2001 16. Государственное право за рубежных стран: Учебное пособие / Под ред. К.В. Арановского. – М.: Издательский Дом ИНФРА-М, 2000 17. Правовой институт уполно моченного по правам человека // Ю. Хаманева, "Гражданин и право", N 6, декабрь 2000 18. Акопов А.Ю. Игра в жизнь: Государство и личность. Болезни совр еменного общества / А. Ю. А копов. – СПб.: Политехника,1999 19. Кистяковский Б. А Философия и социология права /Сост., примеч., у каз. В.В. Сапова. – СПб.: РХГИ, 1999 20. Тихомиров Ю.А. Государство: развитие теории и общественная пр акти ка / Правоведение. - №3.– 1999 21. Матузов Н.И. Теория и практика прав человека в России // Правове дение. - №4. – 1998 22. Морозова Л. А. Принципы, пределы, основания ограничения прав и свобод человека по российскому законодат ельству и международному праву // Государство и право. - №7. – 1998 23. Основы политологии: Краткий словарь терминов и понятий /Глав ный редактор В. П. Пугачев. – М.: МГУ им. Ломоносова, 1993 . 24. Малько А.В. Право для человека: огр аничение или стимул? / А.В. Малько // Правоведение. – 1992. - №5. 25. Гоббс Т . Сочинения в 2-х томах. М., .- Т. 2. - 1991 26. Гегель Г. В. Ф . Философи я права.- М., - 1990
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Какой должна быть идеальная девушка с точки зрения физики?
Она должна обладать абсолютно упругим телом и сопротивлением, которым в данный момент можно пренебречь!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по праву и законодательству "Личность и государство", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru