Реферат: Суждение и его виды. - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Суждение и его виды.

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 105 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

2 Министерство просвящения Украины Институт государства и права им В .М.Корецького Высшая школа права РЕФЕРАТ по логике на тему : “Суждение и его виды” Виконав студент групи Д -12 юридичного факультету першого курсу Хоменко К.М . 1998 План СТР. Общая характеристика суждений……………………… .. 2 Суждение как утверждение или отрицание чего– либо о чем-либо . Истолкование суждения как сочетания слов…………………………… . 2 Истолкование суждения как сочетания представлений или понятий…………………………… ... 3 Атрибутный хар актер простого суждения…………… ... 4 Простое суждение , как отображение существования или не существования предмета суждения в действительности……………… .. 5 Деление суждений на виды по характеру связки……… 6 Деление суждений на виды по характеру предмета суждения……………………………………… . 6 Общая характеристика суждений Логика изучает формы мышления , абстрагируясь от заключенного в н их конкретного содержания . Логику интересует не конкретное содержание данного понятия , суж дения , умозаключения , а то общее , что прису ще всякому виду понятия , суждения или умозаключения и , наконец , то общее , что п рисуще всякой форме мышления вообще. Суждение как утверждение или отрицание чего-либо о чем-либо . Истолкование су ждения как сочетание слов Представители номиналистической ло гики рассматривают логику как науку о языке . “Логика , - говорит английский номиналист Р . Уэтли , - имеет дело только с языком . Язык вообще , для какой бы цели он н е служил , составляет предмет грамматики , язык же , насколько он служит средством… для умозаключения , составляет п р едмет л огики . Исходя из такого понимания предмета логики , номиналисты отождествляют суждение с предложением . Для них суждение – это с очетание слов или имен. “Предложение , - говорит номиналист Гоббс , - есть словесное выражение , состоящее из двух , связанных между собой связкой имен… Таким образом , согласно номиналистам , то о чем мы , что– либо утверждаем (или отрицае м ) в суждении , есть определенная связь эти х слов . Такое истолкование природы суждения неправильно . Конечно , всякое суждение выражаетс я в предложе н ии . Однако предложени е есть только языковая оболочка суждения , а не само суждение. Истолкование суждения как сочетания представлений (или пон ятий ). Значительная часть логиков-идеалис тов считает , что то о чем мы нечто утверждаем или отрицаем в суждении , е сть представления (или понятия ), а то , что мы утверждаем или отрицаем в сужде нии , является определенным отношением между э тими представлениями (или понятиями ). Наиболее рельефно эта точка зрения на суждение выр ажена у Канта и неокантианцев . Если номина лис т ы отождествляли суждение с пр едложением , то Кант и неокантианцы отрывают суждение от предложения , - говорит Кант , - я уже должен судить….” По мнению Канта , суждение есть соедине ние представлений в сознании… Это представлен ие сознаний лишь тогда имеет необх оди мый характер , когда данные представления подв одятся под априорные чисто рассудочные поняти я . “Если разложить , - говорит Кант ,- все наш и синтетические суждения , насколько они объек тивны , то окажется , что они никогда не состоят из одних созерцаний , связа нных , как обыкновенно полагают , в суждении только через простое сравнение ; они были бы невозможны , если бы к отвлеченным от созер цания понятиям не было присоединено еще ч исто рассудочное понятие , под которое те п онятия подводятся и только таким образом св я зываются в суждение , имеющее об ъективное значение . Таким образом , у Канта истолкование су ждения как установления связи или отношений между представлениями или понятиями необходи мо связано с идеалистическим истолкованием вс ей действительности. То , о чем не что утверждается в суждении , есть , следовательно , представления. То , что утверждается в отношении этих представлений , есть определенное отношение (т. е . априорная чисто рассудочная категория ). Отли чие неокантианцев от Канта выражается лишь в том , что они во обще отказываются от признания существования материальной дейс твительности , хотя бы и в виде непознаваем ых “вещей в себе”. Простым суждение м называется такое суждение , которое состоит только из двух понятий ; в одном из этих понятий выражается то , о чем мы нечто утверждаем или отрицаем в друго м из этих понятий выражается то , что у тверждается или отрицается. Пример простого суждения : “Лилия - растение ”. Атрибутный ха рактер простого суждения. Вещи не су ществуют в действительности без признаков , т.е . без каче ств , свойств , состояний отнош ений и т.п . “… . Вещь , - утверждает К.Маркс ,- есть совокупность многих свойств...” В равной мере не существуют в дей ствительности и признаки оторвано от вещей . “Существуют говорит Ф.Энгельс , - не качества , а только вещи , обладаю щие качествами , и притом бесконечно многими качествами.” Поэтому и в мышлении предмет (вещь ) отображается всегда в единстве с его п ризнаками . “…Возможно ли же ,- спрашивает по этому поводу Н.А.Добролюбов ,- отделять предмет от его признаков , и что остается о т предмета , если мы представление всех его признаков и свойств уничтожим ?” Объективно существующее взаимоотношение межд у признаком и предметом отражается формой простого суждения. Следует иметь в виду , что под пред метом в логике понимается не только конкр етная единичная вещь (например : эта ро за , книга , лежащая на моем столе ), а воо бще все то , что является объектом познания . Поэтому предметами суждения могут быть и совокупности предметов , т.е . классы , и агрегаты предметов , а также отдельные свойств а и отно шения вещей . признаком предмет а ( или группы предметов ) является и отноше ние предмета к другим предметам и принадл ежности предмета к классы предметов , так к ак все это характеризирует познаваемый предме т . Например , признаком “этой розы” является не только т о , что она красная что она пахнет и т.п ., но также и то , что она растет у меня под окн ом , что она краснее той розы , которая р астет у входа в сад , что она расцвела раньше всех роз в моем саду , что она принадлежит к чайным розам…. Простое суждение , как отоб ражение существования или не существовани я предмета суждения в действительности. Утверждая или отрицая принадле жность признака предмету , мы вместе с тем отображаем в суждении существование или не существование предмета суждения в действит ельности . Так , нап ример , в таких просты х суждениях , как : “существуют космические луги ” , “Русалки не существуют в действительности” и т.п ., мы непосредственно утверждаем (или отрицаем ) существование предмета суждения в действительности . В прочих простых суждениях существова н ие предмета суждения в действительности нам уже заведомо известно . Не только в суждениях существования , а и во всяком простом суждении содержится знание о существовании или не существовани и этого суждения в действительности. Деление суждений на виды по ха рактеру связки Связка суждения может быть либо утвердительной , либо отрицательной . Соотве тственно это суждению по характеру связки (или “по качеству” ) делятся на утвердительны е и отрицательные. Утвердительные суждения отображают наличие какого-либо призна к а , т.е . черты , стороны , свойства , состоя ния и т.п . в предмете суждения. Отрицательные суждения отображают отсутствие какого-либо признака в предмете суждения . Например , в суждении : “Язык не является классовым” речь идет об отсутствии у “языка” признака кла ссовости. Деление суждений на виды по характеру предмета суждения . По характеру предмета суждения ( или “по количеству” ) суждения делятся на единичные , частные и общие. Некоторые логики называют единичные суждения индивидуа льным суждением . Такое названи е является неудачным ибо оно ведет к смешиванию единичных суждений с индивидуальными суждениям и . На самом деле всякое индивидуальное суж дение является единичным суждением , но не всякое единичное суждение является индивидуальны м суждением . Индивидуальным с у ждением следует называть лишь такое единичное су ждение в котором указывается отличительный пр изнак отдельного предмета. Частное суждение высказывается нами тогда , когда мы , устан овив , что некоторые предметы какого-либо класс а предметов обладают (или не обл адают ) известным признаком , еще не установили н и того , что этим признаком обладают (не обладают ) также и все прочие предметы д анного класса предметов , ни того , что этим признаком не обладают (обладают ) некоторые другие предметы данного класса предметов . Е с л и мы в процессе дальнейшего познания предметов данного класса установили , что указанным в частном суждении признаком обладают только некоторые или все предме ты данного класса , но в этом случае ча стное суждение переходит или в частно-выделяю щее , или в обще е суждение. Общим суждением в традиционной логике называется такое с уждение , в котором сказуемое относится ко всему объему подлежащего . Неудовлетворительность такого определения общего суждения уже видна из того , что это определение не дает возможности отли чить общее суждение от единичного суждения , в котором ведь тож е сказуемое относится ко всему объему под лежащего . В самом деле , как , например , надле жит понимать утверждение о том , что в общем суждении сказуемое относится ко всему объему подлежащего ? Значит ли это , что содержание , утверждаемое в предикате общего суждения , относится только к совокупно сти предметов или же у каждому отдельному предмету , охватываемому субъектом суждения ? Все эти и некоторые другие вопросы не получат своего разрешения в традиционн ом учении о количестве суждения . А между тем без правильного решения этих вопросов невозможно дать правильное истолкование природы общего суждения. Список использованной литературы : 1. Таванец П.В . “Суждение и его виды” 2. Введенский А.И . “Логика как часть теории” 3. Копнин П.В . “О лог ических воззрениях”.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Берите билет.
- Вы прямо как кондуктор привязались, - говорит студент преподавателю.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Суждение и его виды.", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru