Курсовая: Крушение маоистской модели общественного развития и экономические реформы КНР. - текст курсовой. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Курсовая

Крушение маоистской модели общественного развития и экономические реформы КНР.

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Курсовая работа
Язык курсовой: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 405 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной курсовой работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

44 Крушение маоистско й модели общественного развития и экономические реформы КНР. П ЛАН ВС ТУПЛЕНИЕ 3 1. МАОИЗМ КАК ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ 4 1.1 Этапы эволюции маоизма 4 1.2 Социальные условия возникновения маоизма 8 2. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА М АОИЗМА 14 2.1 Критика экономических взглядов Мао Цзе-дуна 14 2.2 Экономическая политика маоистов в период «Больш ого скачка» 19 2.3 Экономическая политика маоистов в период «Урегу лирования» 25 2.4 Основные направления экономической политики ма оистов в период «Культурной революции» и после нее 29 3. НАЧАЛО КИТАЙСКИХ РЕФОРМ: НАПРАВЛЕНИЯ, ТЕЗИСЫ И РЕ ЗУЛЬТАТЫ 35 ЗАКЛЮЧЕНИЕ 42 СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 44 ВСТУПЛЕНИЕ Маои м зм — течение в коммунист ической идеологии, возникшее в рамках марксизма-ленинизма и связанное с именем Мао Цзэдуна. Считается официальной доктриной Коммунистической партии Китая, хотя начиная с реформ Дэн Сяопина (с 1978) идеологические устан овки партии заметно поменялись. В 1960-е-1970-е годы маоизм пользовался значительной популярностью среди левой интеллиген ции на Западе. Многие коммунистические партии Европы и Латинской Америк и вслед за советско-китайским конфликтом раскололись на группы, ориенти рованные на Москву, и группы, ориентированные на Пекин (в свою очередь, мао истские организации пережили новый раскол после того, как на путь изоляц ии вступила Албания Энвера Ходжи). Маоизм утратил популярность на Западе , после того как стали достоянием гласности многочисленные факты зверст в и преступлений времён Культурной революции. Сами китайс кие коммунисты (и большинство маоистских групп на Западе) предпочитают у потреблять термин не «маоизм», а «философия (мысль) Мао Цзэдуна», себя же и менуют «марксистами-ленинистами», утверждая, что Мао не создал своей док трины, а лишь развил учение Маркса и Ленина. Основная цель данной курсовой работы состоит в изучени и особенностей маоизма как политического течения, а также исследовать с пецифику китайских реформ после краха маоистской модели общественного развития. Поставленная цель обусловила необходимость решения ря да взаимосвязанных заданий: · рассмотреть особенности м аоизма как общественно-политического течения; · проанализировать э кономическую политику маоизма; · исследовать особен ности развития экономики Китая после крушения маоистской модели общес твенного развития. Курсовая работа с остоит из трех глав, в которых последовательно анализируется поставлен ная проблема. 1. МАОИЗМ КАК ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ 1.1 Этапы эволюции маоизма Научная крит ика маоизма требует не только анализа его концепций, политической практ ики и истоков, но и выяснения процесса эволюции — от его предыстории до н астоящего времени. Маоизм прошел в своем развитии ряд этапов, причем опр еделяющим и направляющим моментом его эволюции был национализм, переро сший в конечном итоге в великоханьский социал-шовинизм. Именно национал изм являлся тем стержнем, на который нанизывались прочие вторичные, элем енты маоизма. Национализм в виде великодержавного шовинизма всегда слу жил фундаментом, поддерживающим весь каркас теоретических построений маоизма. Сказанное не означает, что маоизм сводится только к политической идеоло гии — он имеет и свою методологию, и определенные экономические концепц ии. Однако «душу» маоизма, его суть составляет именно политическая идеол огия, в то время как все прочие концепции маоизма, в том числе и его мирово ззренческие построения, носят чисто служебный, подчиненный политическ ой доктрине характер. Учет этой особенности маоизма, выделение его сущно сти, главной несущей конструкции — политической социал-шовинистическ ой идеологии — позволяет правильно подойти к процессу его эволюции, уви деть определяющее ее направление [8, c .72] . Поскольку маоизм развивался внутри коммунистического движения Китая и был связан с деятельностью Мао Цзэ-дуна и его группы в КПК, а затем и в КНР, он выходит за рамки чисто идеологического течения и может быть охаракте ризован и как политическая практика, которой непосредственно подчинен а вся теоретическая деятельность. В этом смысле эволюция маоизма как иде ологии обусловлена политической практикой Мао Цзэ-дуна, его фракционно й борьбой за власть — сначала внутри Коммунистической партии Китая, а з атем и в международном коммунистическом и национально-освободительном движении. Поэтому процесс возникновения, эволюции и окончательного офо рмления маоизма в идейно-политическое течение, глубоко враждебное марк сизму-ленинизму и противостоящее мировому революционному движению, мо жет быть правильно понят лишь с учетом общей борьбы двух линий в истории КПК и революционного движения в Китае — марксистско-ленинской, интерна ционалистической, с одной стороны, и мелкобуржуазной, националистическ ой — с другой. Только на этом фоне политической истории Китая в новейшее время возможно выявление действительных причин формирования тех или и ных теоретических концепций маоизма. В своей эволюции маоизм прошел четыре этапа: 1. 1917-1939 гг. — предыстория м аоизма, период зарождения и формирования взглядов Мао Цзэ-дуна на мелкоб уржуазной шовинистической основе; 2. 1940-1949 гг. — период оформления «идей» Мао Цзэ-дуна в особое идеологическое течение, политической платформой к оторого явилась концепция «новой демократии»; 3. 1949-1957 гг. — время становления особых маоистских взглядов на проблемы развития КНР в условиях проведения глу боких социально-экономических преобразований и перехода маоизма от те ории «новой демократии» к попытке приспособить идеи социализма к осуще ствлению своего великодержавно-шовинистического курса; 4. 1958-1976 гг. — этап завершения оформлен ия «идей» Мао Цзэ-дуна в великодержавно-шовинистическую доктрину. В этот период, особенно начиная с 60-х годов, маоизм полностью раскрывает свою ре акционную националистическую сущность, открыто противопоставив себя т еории и практике научного коммунизма, международному коммунистическом у и рабочему движению и вступив в открытый союз с империализмом [8, c .73] . Внутри указа нных периодов, естественно, существовали и более мелкие, частные этапы э волюции маоизма, которые в основном обусловливались политическими инт ересами деятельности Мао Цзэ-дуна и его тактикой в борьба за власть. Политическая идеология маоизма была открыто объявлена в Пекине «верши ной марксизма-ленинизма», а политическая практика маоизма — историчес ки неизбежной и необходимой для всех народов мира. Определение идей Мао Цзэ-дуна как « марксизма-ленинизма современной эпохи», данное на IX съезде КПК в 1969 г., явилось новым шагом на пути нац ионалистической эволюции маоизма. И хотя в документах X съезда КПК этот т езис прямо не повторяется, тем не менее они, по существу, утверждают ту же мысль. Действительно, поскольку, как говорится в отчетном докладе X съезд у КПК, «ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской револю ции», а Мао Цзэ-дун «унаследовал, отстоял и развил марксизм-ленинизм» в эт у новую эпоху, то его «идеи», следовательно, и составляют все ту же «вершин у» развития марксизма-ленинизма, о которой маоисты говорили ранее, в пер иод «культурной революции». Камуфляж, более обтекаемые формулировки ма териалов X съезда КПК призваны лишь смягчить категоричность и навязчиво сть этого определения, но отнюдь не меняют его основного смысла. Маоизм, т аким образом, как бы деперсонифицируется, полностью отождествляется с м арксизмом-ленинизмом, более того — выдается за высший этап его развития в современную эпоху. В этот же период (1960-1975) маоизм переходит от идеологиче ской борьбы против научного коммунизма к прямой политической борьбе с с оциалистическим содружеством, выступает откровенным пособником наибо лее реакционных империалистических кругов. Для «теоретического» прикр ытия этой борьбы маоизм изобретает «новое» определение характера совр еменной эпохи, пытаясь «обосновать» им свои великодержавно-шовинистич еские гегемонистские претензии. Объявив нашу эпоху «эпохой империализ ма и пролетарской революции», маоисты тем самым ревизовали документы мо сковских Совещаний 1957, 1960 и 1969 гг . [ 12, c.115] . Эта новая ревизия теоретических положений документов международных Со вещаний коммунистических и рабочих партий и содержащегося в них опреде ления современной эпохи как эпохи перехода от капитализма к социализму понадобилась маоистам, как видно, для того, чтобы таким путем «вывести» я кобы исторически, объективно неизбежную авангардистскую роль маоизма в революционном процессе, изобразить себя единственными выразителями интересов «пролетарской» революции. Пытаясь теоретически оправдать гегемонизм и великоханьский шовинизм, маоисты изобретают далее еще одну «новейшую концепцию» — об основном п ротиворечии современной эпохи, которым объявляется «противоречие» меж ду «всеми странами и народами мира» и... странами социалистического содр ужества. Именно такой смысл вкладывается маоистами в их доктрину «одной- двух сверхдержав», которая направлена на «теоретическое» оправдание и х борьбы против Советского Союза, всего социалистического содружества. Согласно этой доктрине, главной объективной тенденцией развития совре менной истории объявляется борьба «стран и народов мира» против «гегем онизма одной сверхдержавы» — Советского Союза, ибо вторая «сверхдержа ва» — США — уже «ослабла» и «повергнута со своей вершины». Прикрываясь такими «теоретическими» измышлениями, маоизм пытается сколотить под э гидой Китая «единый мировой фронт» для борьбы против сил мира, демократи и и социализма. Анализ эволюции политических взглядов Мао Цзэ-дуна и оформления их в осо бое идеологическое течение показывает, что маоизм на всем протяжении св оего развития представлял и представляет собой мелкобуржуазную шовини стическую идеологию, в корне враждебную теории и практике научного комм унизма. Та идейная и политическая трансформация маоизма, которая привел а его к прямому смыканию с самыми реакционными силами мирового антикомм унизма, была уже в прошлом заложена в его антимарксистских националисти ческих концепциях и политической практике. Антисоциалистическая платф орма маоизма, навязанная КПК и китайскому государству, не могла не вызва ть поэтому глубокий идейно-политический кризис в Китае, вступив в принци пиальное противоречие с социалистическими завоеваниями китайских тру дящихся, с марксистско-ленинской теорией и практикой научного коммуниз ма. Это противоречие обусловливает в конечном итоге историческую обреч енность маоизма [9, c .28] . 1.2 Социальные условия возник новения маоизма Причины возн икновения и развития маоизма нельзя понять в отрыве от социальных услов ий Китая в первой половине XX в., сделавших возможным появление этого общес твенно-политического течения и предопределивших его многие черты. В конце XIX-начале XX в. в Китае ускорился процесс разложения феодализма и ста новления капитализма. Однако феодальные отношения еще прочно держалис ь в деревне, зачастую сохранялись в городе в промышленности и торговле. С тановление капитализма в стране осуществлялось не посредством революц ионной ломки феодализма, а через длительное и болезненное вытеснение по следнего. Поэтому капиталистические общественные отношения развивали сь медленно, преимущественно в приморских областях — зоне наибольшего воздействия иностранного капитала, а в глубинных районах пробивались с большим трудом. В первой половине XX в. Китай оставался земледельческой, от сталой страной с низким уровнем развития производительных сил, особенн о в сельском хозяйстве, где орудия производства находились на уровне сре дневековых. Трудный и противоречивый процесс вытеснения феодальных от ношений капиталистическими осложнялся все большим подчинением китайс кой экономики интересам империалистических держав и превращением Кита я в полуколонию. Экономическим отношениям в китайском обществе была свойственна консер вация феодальных форм эксплуатации как в городе, так и в деревне, причем к феодальным и полуфеодальным методам эксплуатации охотно прибегали нов ые полубуржуазные и буржуазные элементы. В деревне и городе была широко распространена внеэкономическая эксплуатация, осуществлявшаяся с пом ощью прямого насилия, запугивания, террора и т.д . [6, c .19] . В китайской деревне фактически господствовали докапиталистические фо рмы эксплуатации (сдача земли в аренду, ростовщичество и т.д.). Их применял и не только помещики, но и нарождавшаяся в результате развития товарно-д енежных отношений сельская буржуазия. Гнет полуфеодальной эксплуатаци и в результате развития товарного хозяйства и товарно-денежных отношен ий в китайской деревне не только не уменьшался, а, наоборот, увеличивался. Организация хозяйства полукапиталистического типа соответствовала е ще мануфактурной стадии развития производства. Эти хозяйства применял и старую, средневековую технику и ручной труд. Таким образом, в экономике китайской деревни в первой половине XX в. тесно переплетались многочисленные пережитки феодализма и патриархальных о тношений с элементами развивающегося капитализма. Экономическая жизнь китайской деревни, — отмечал V съезд КПК (май 1927 г.), — все еще в значительной степени основана на феодальных взаимоотношениях. Наибольшая часть всей земли, приблизительно 66%, принад лежит помещикам, сдающим ее в аренду. Китайская деревня продолжала сохра нять феодальную структуру, на которую опирались как национальный милит аризм, так и иностранный империализм. В конце 20-х — начале 30-х годов в Китае примерно 56 млн. семей (включая помещик ов) проживало в деревне. Средняя китайская семья состояла из 6 человек, сле довательно, население китайских деревень равнялось в то время примерно 336 млн., что составляло 80% всего населения страны, насчитывавшего 420 млн . [3, c.62] . Анализ социальной структуры китайского общества первой половины XX в. св идетельствует, что развитие новых общественных классов было сильно зат руднено как в городе, так и в деревне. Расслоение крестьянства на кулачес тво и сельский пролетариат происходило очень медленно, причем кулачест во, по существу, лишь условно может быть связано с капиталистическими пр оизводственными отношениями, фактически же оно стояло ближе к классу по мещиков, чем к сельской буржуазии. «Сельские пролетарии» также не являли сь таковыми, ибо подвергались не капиталистической, а полуфеодальной эк сплуатации, были связаны с кабальными формами найма или просто превраща лись в люмпенов и бродяг. Вследствие слабого развития в Китае современных условий производства как в городе, так особенно и в деревне классы современного общества нахо дились там еще на этапе своего становления и соответственно недостаточ но еще осознавались классовые антагонизмы. По этой же причине в обществе нном сознании китайцев старые идеи и чувства продолжали сохраняться и и грать очень значительную роль, притупляя классовое сознание, чему спосо бствовали конфуцианский патернализм и провиденциализм (вера в судьбу — тяньмин), даоский призыв к пассивному следованию за ходом событий, буд дизм. Классовые различия между крестьянством и помещиками объективно были о громны, но субъективно затушевывались сильным семейно-родовым сознани ем с его принципом: «Поднебесная — одна семья». Многоукладность китайск ой экономики приводила к тому, что классовые противоречия в стране были запутанны и сложны [7, c . 59] . Вызреванию классовых антагонизмов в Китае препятствовали его полуколо ниальная зависимость и все большее закабаление страны империалистичес кими державами, что вело к превалированию идей национальной борьбы над и деями борьбы классовой. В связи с этим тот протест, который переполнял ки тайских трудящихся в городе и деревне, приобретал в первую очередь не кл ассовую, а главным образом национальную направленность или выражался в беспощадных, но лишенных политического смысла бунтах. Главное, определя ющее социальное противоречие — противоречие между помещиками и широк ими слоями крестьянства — дополнялось и усугублялось в деревне против оречиями между возникавшими капиталистическими элементами и бедняцко- батрацкой массой. Китайский город в первой половине XX в. был, по существу, большой деревней. Ш ирокое распространение в нем имели землячества, объединявшие выходцев из одной провинции, и профессиональные цехи. Связи внутри этих землячест в и цехов были чрезвычайно устойчивыми. Разумеется, в первой половине XX в. такие портовые города, как Шанхай, Гуанчжоу, Тяньцзинь, значительно отли чались по своей социальной структуре и организации от старых китайских городов; в них уже были рабочий класс и буржуазия. Однако небольшие прови нциальные и уездные города продолжали во многом сохранять свои старые ч ерты. В них по-прежнему преобладали ремесленники, мелкие торговцы, рикши, кули, бродяги с присущей им социальной организацией и психологией. Больш инство из них было бедняками, едва сводившими концы с концами. Китай в первой половине XX в. был по преимуществу страной мелких собственн иков, полулюмпенов и люмпенов. Китайская мелкая буржуазия представляла собой довольно сложный социал ьный конгломерат. Кроме крестьян-собственников, т.е. владельцев земли, зн ачительное число которых (44%) составляли бедняки, в нее входили кустари и р емесленники, владевшие мелкими предприятиями, основанными главным обр азом на примитивном, ручном труде, мелкие торговцы, низшие слои интеллиг енции (преподаватели средних и начальных школ, мелкие чиновники, конторс кие служащие, мелкие адвокаты и т.д.). Таким образом, основным в общественно-экономической жизни Китая первой половины XX в. было противоречие между новой, капиталистической тенденци ей и сохранявшими еще значительную силу и устойчивость феодальными и по луфеодальными отношениями. Это противоречие неизбежно вело к возникно вению революционно-демократического движения и революционно-демократ ической идеологии, которая в условиях полуколониального закабаления К итая не могла не быть и революционной национально-демократической [4, c .23] . Маоизм возник и утверждался в Китае на мелкобуржуазной почве, однако его социальные связи, разумеется, не ограничивались мелкой буржуазией, но о хватывали также и китайскую среднюю буржуазию. Не случайно она после 1949 г. заняла определенное место в сис теме политической власти и в экономической жизни страны. Со всем этим в з начительной мере связана двойственная природа маоизма — его «левая», р еволюционаристская форма и правое, оппортунистическое содержание. Становление китайской мелкой буржуазии происходило в эпоху общего кри зиса капитализма, т.е. в то время, к огда шел процесс краха капитализма во всем его масштабе и рожде ния социалистического общества . Как известно , капитализм на рубеже XIX-XX вв., когда ускорился процесс развития китайской буржуазии, претерпел качественные изменения, состоявшие в смене свобод ной конкуренции господством монополий, т.е. достиг высшей фазы своего ра звития — империализма. К этому времени особенно отчетливо проявились о трицательные стороны капитализма — безудержный рост богатства одних и нищеты других, периодические кризисы, безработица, империалистическа я экспансия, разорение и поглощение монополиями мелких фирм и предприят ий и многое другое. Развивавшаяся мелкая китайская буржуазия ощущала на себе все это, видела в монополистическом капитализме, в империализме сво его врага, страшилась его и искала возможность избежать его гнета. Все черты, типичные для китайской мелкой буржуазии, так или иначе оказал и воздействие на маоизм еще в период его зарождения и первоначального ра звития. Характерно, однако, то, что в условиях нового общественного строя, уже пос ле 1949 г., мелкобуржуазная сущность не только не была утрачена маоизмом, но, наоборот, проявилась во всей своей п олноте: в нем не только усилилось стремление направить развитие Китая по некоему «третьему пути», но и появилась тенденция играть роль «третьей» , промежуточной силы в международных отношениях; в нем возросли непослед овательность, колебания и авантюризм, великодержавный шовинизм и прете нзии на мировую гегемонию, еще более обострилась его противоречивость и двойственность. Из сказанного следует, что маоизм во время своего зарождения и становлен ия в первую очередь отражал субъективные интересы и социальную психоло гию мелкой буржуазии [4, c 24] . Связи маоизма с национальной буржуазией, в том числе и с эмигрантской, пр ивели к тому, что он отразил и часть ее требований — предоставления ей уч астия в политической власти, известной охраны ее экономических интерес ов, а также воспринял ее экспансионистскую великодержавную политическ ую программу и враждебность научному социализму. После победы китайской народной революции в 1949 г. в социальной структуре китайского общества произошли зн ачительные изменения. Был ликвидирован сначала класс помещиков, а затем в середине 50-х годов как класс была уничтожена буржуазия в городе и деревн е. Безземельные крестьяне получили землю и из крестьян-единоличников пр евратились в крестьян — членов сельскохозяйственных кооперативов. Особенно заметные перемены произошли в китайском рабочем классе, котор ый не только значительно вырос количественно (в 1949 г. в Китае насчитывалось 3 млн. производственных рабочих, а в 1958 г. — 25,6 млн.), но и стал изменяться к ачественно, все более становясь рабочим классом, связанным с современно й крупной промышленностью. Эти процессы, безусловно, сужали социальную б азу маоизма и вызывали у маоистов беспокойство, поскольку они могли поме шать реализации их великодержавных целей. В связи с этим Мао Цзэ-дун и его сторонники взяли курс на сокращение численности рабочего класса, раско л его рядов и ослабление позиций в обществе. В результате к 1966 г. число промышленных рабочих в Китае сократил ось до 12-13 млн., в их среде усилилась социальная дифференциация, а позиции р абочего класса в политической жизни были основательно подорваны [3, c .91-92] . Кроме того, в Китае продолжает существовать специфический слой бывшей н ациональной буржуазии, хотя и не владеющий более средствами производст ва, но получающий за них весьма значительный выкуп, имеющий свои политич еские партии и тесно связанный с китайской эмигрантской буржуазией. Лог ика развития маоизма привела к тому, что он вынужден был не только считат ься с этим слоем, но и все больше отражать его интересы на международной а рене. 2. ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ И ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА МАОИЗМА 2.1 Критика экономических вз глядов Мао Цзе-дуна С конца 50-х го дов китайская экономика стала ареной разгула экономического волюнтари зма, субъективизма и левого экстремизма. Народное хозяйство Китая с этог о времени вступило в полосу аритмичного, диспропорционального развити я, стержнем которого стала милитаризация. Целью производства было объяв лено стремление в кратчайшие сроки, любой ценой создать «мощную, процвет ающую экономику». Речь шла, однако, не о пропорциональном сбалансированн ом развитии, направленном на удовлетворение материальных и культурных потребностей трудящихся, а, прежде всего, о форсированном наращивании во енно-промышленного потенциала в ущерб нуждам гражданской экономики и п отребностям народа. Таким образом, экономическая система маоистов эвол юционирует в сторону деформации социалистических основ, постепенно вы рождаясь в переходное, временное состояние структуры типа «бункерного социализма». Вина за эти отступления от социализма в экономической обла сти целиком и полностью лежит на Мао Цзэ-дуне и его окружении, на их взгляд ах, концепциях, на всей практической деятельности маоистов [10, c .221] . Было бы ошибкой, те или иные отступления от «господствующей в рабочем дв ижении марксистской теории и марксистской тактики» объяснять лишь слу чайными событиями, ошибками отдельных лиц или групп; причины их следует искать в социально-экономическом строе и в характере развития страны. Эт а мысль полностью может быть отнесена и к экономическим воззрениям Мао Ц зэ-дуна. Пробуждение к политической жизни и борьбе в ходе революции гига нтских крестьянских масс, огромные социально-экономические преобразов ания, покончившие с изжившими себя полуфеодальными и полуколониальным и отношениями, ликвидация эксплуататорских классов, с одной стороны, сре дневековая отсталость, истощенная аграрная экономика, абсолютное прео бладание в классовой структуре общества разоренного и обнищавшего кре стьянства, огромное перенаселение, голод, нищета, большие трудности, воз никшие в ходе создания новой экономики, — с другой — вот та социальная о бстановка, в которой формировались экономические взгляды Мао Цзэ-дуна, я вляющиеся ненаучным отражением указанных острых противоречий. Экономи ческие взгляды Мао, нашедшие свое практическое выражение в крупнейших х озяйственных кампаниях, проводившихся в КНР, основываются на его национ алистическом мелкобуржуазном мировоззрении, фальсификаторском толко вании марксизма-ленинизма. Во многом объясняются они и диктаторским хар актером самого Мао Цзэ-дуна. Единственно й специальной работой Мао Цзэ-дуна в области экономической теории являе тся статья «Вопросы кооперирования в сельском хозяйстве» (1955). Отдельные мысли по данной проблематике встречаются в его докладах и выступлениях, а также в заметках, сделанных им в 1960 г . при ознакомлении с советским учебником по политической экономии. Т аким образом, говорить о серьезной разработке Мао Цзэ-дуном вопросов эко номики не приходится. Словом, всей своей жизнью, образованием, опытом политической борьбы, пра ктической деятельностью он не был подготовлен к роли руководителя соци алистического строительства в отсталой и самой многонаселенной стране мира в условиях развития новой научно-технической революции. Все эти св ойства личности «великого кормчего» оставили тяжелый след на характер е его вмешательства в управление народным хозяйством [10, c .222] . Прежде всего ограничен сам круг экономических и народнохозяйственных проблем, которыми занимался Мао Цзэ-дун. Часто на первый план выдвигалис ь хотя и важные, но не основные вопросы, последние же просто не затрагивал ись. Характерны в этом отношении два его программных выступления — «О д есяти важнейших взаимоотношениях» (апрель 1956 г.) и «К вопросу о правильном разрешении противоречий внутри народа» (27 февраля 1957 г.). В первом докл аде из десяти «важнейших взаимоотношений» к экономике имеют отношение только пять: 1) между промышленностью и сельским хозяйством; 2) между промы шленностью приморских районов и промышленностью внутренних районов; 3) м ежду экономическим строительством и строительством обороны; 4) между гос ударством, производственными предприятиями и непосредственным произв одителем; 5) между центром и местами. Во второй работе из экономических про блем автор лишь вскользь касается в разных местах вопросов кооперирова ния, единого планирования режима экономии и индустриализации. Например, говоря о «едином планировании и соответствующем регулирован ии», Мао Цзэ-дун лишь отмечал: «Составляя планы... мы всегда должны исходит ь из того факта, что наша страна имее т шестисотмиллионно е население» [10, c .222] . В то же время в этих документах либо вообще не названы, либо искаженно пре дставлены основные, определяющие развитие китайского общества противо речия и взаимоотношения -противоречия между прогрессивными производст венными отношениями и низким уровнем производительных сил, между произ водством и потребностями, между возросшими масштабами производства и н изким уровнем организации и управления; взаимоотношения между произво дством и потреблением, между потреблением и накоплением, между первым и вторым подразделениями и др. В указанных выступлениях совершенно не упо минались такие жизненно важные проблемы, как ликвидация безработицы, по вышение производительности и эффективности труда и др. В своих работах и речах Мао Цзэ-дун не только не подчеркивал значение научно-технической революции для Китая, а, напротив, неоднократно выступал с проповедью тех нического невежества, вызывая недоверие к инженерно-технической интел лигенции. На словах он не отрицал объективного характера экономических законов, тем не менее т ипичным для него является волюнтаристский, субъективистский подход к р ешению основных социально-экономических проблем. Лучше всего, пожалуй, с ущество его исходной позиции выражают любимые им афоризмы: «Все творит с ам человек» и «Политика — командная сила». Эти положения, в их маоистско м толковании, никак не могут быть отнесены к марксистским [10, c .223] . Но в наиболе е грубой и прямолинейной форме экономический волюнтаризм протаскивалс я Мао Цзэ-дуном в другом его широко известном постулате: «Политика — ком андная сила», ставшем своего рода универсальным оправданием произволь ных действий маоистов в хозяйственной сфере. Теоретики маоизма всяческ и старались эту формулу выдать за подлинно марксистскую, однако в ней не т и следа марксизма. Суть марксистско-ленинского учения о соотношении по литики и экономики заключается в том, что экономика первична по отношени ю к политике, определяет ее. По классическому выражению В. И. Ленина, «поли тика есть концентрированное выражение экономики» [77, 278]. В этом качестве по литика активно воздействует на экономику, направляет ее развитие. Важне йшее ленинское требование к экономическому строительству — необходим ость политического подхода при решении каждого хозяйственного вопроса , т.е. учета соотношения классовых сил как внутри страны, так и за рубежом, п олитической и организационной готовности масс. В этом смысле политика, п о выражению В. И. Ленина, первенствует над экономикой, но ни в коем случае н е командует последней. В указанной же формуле Мао Цзэ-дуна политика отрывается от экономики, не обусловливается ею и не вытекает из нее. Положение Мао не выражает и обра тного диалектического воздействия политики на экономику как ее концен трированного выражения, обобщения и завершения. Более того, в этой форму ле политика выступает в виде чуждой, внешней силы по отношению к экономи ке [10, c .223-224] . Итак, в обоих рассмотренных положениях Мао Цзэ-дуна отсутствует указание на материа льную обусловленность как политики, так и деятельности человека, следов ательно, и в том и в другом случае фактически отрицается объективность з аконов общественного развития, что открывает широкий простор для произ вола. Наконец, многие основополагающие «идеи» Мао Цзэ-дуна и его практические действия не могут быть до конца поняты, если не иметь в виду глубинного со держания маоизма, его истинного стержня — национализма, не знающих гран иц геополитических замыслов, великодержавия. Исходные мировоззренческие принципы Мао Цзэ-дуна в полной мере проявил ись в его подходе к решению главных социально-экономических проблем ста новления нового способа производства в Китае. В теории и на практике он в ыступил как решительный противник капитального марксистского положен ия, согласно которому в ходе строительства социалистического общества необходимо соблюдать единство в развитии производительных сил и произ водственных отношений при ведущей роли первых, т.е. встал на позиции отри цания экономического детерминизма. После революции 1949 г. и особенно со в торой половины 50-х годов в фокусе забот Мао Цзэ-дуна находились вопросы ск орейшего превращения Китая в первую державу мира. На опыте строительств а социализма в Советском Союзе и странах Восточной Европы он не мог не ви деть, что активное воздействие социалистических производственных отно шений является мощнейшим ускорителем развития производительных сил. И этот момент, превратно толкуемый Мао Цзэ-дуном, берется на вооружение ка к важнейшее средство для достижения поставленной цели. В «Заметках...», сд еланных им при чтении советского учебника политэкономии, он пишет: «Преж де всего надо изменить производственные отношения, и только потом можно широко развить общественные производительные силы. Это всеобщий закон » [2, c.115] . Это в принципе правильное марксистское положение, если его отнести к нач альному периоду социалистического преобразования общества. Социалист ические производственные отношения, как известно, не возникают внутри п редшествующей формации. И первые акты пролетарской власти направлены н а подрыв экономических основ эксплуататорских классов — происходит л иквидация собственности помещиков и капиталистов. Решительное проведе ние этой линии является залогом не только будущего развития производит ельных сил, но и сохранения самой революционной власти. Поэтому в первые годы после революции в странах с отсталой экономикой установленные в хо де национализации основных средств производства новые отношения собст венности по объективным причинам значительно опережают уровень органи зации производства и состояние материально-технической базы общества. Ликвидация в Китае после победы народной революции полуфеодальных и по луколониальных производственных отношений, создание государственног о сектора и различных форм кооперации мелких производителей явились ва жнейшими предпосылками для развития производительных сил. 2.2 Экономическая политика мао истов в период «Большого скачка» Период осуще ствления в КНР «большого скачка» и создания «народных коммун» (1958-1960) доста точно широко и обстоятельно освещен в работах китаеведов. Здесь мы остан овимся лишь на важнейших мероприятиях маоистского руководства, которы е находятся в глубоком противоречии с марксистско-ленинской экономиче ской теорией и нанесли тяжелый ущерб хозяйственному развитию КНР. Смысл отказа от использования в Китае «традиционных» методов строительства социал изма, апробированных в СССР и других социалистических странах, состоял, во-первых, в стремлении перечеркнуть опыт Советского Союза, принизить ег о авторитет в глазах китайского народа, желательно и народов других стра н; во-вторых, в попытке (несостоятельной по самой своей сущности) создать э кономический фундамент, обеспечивающий возможность впоследствии игра ть в мире гегемонистскую роль «великого» Китая; в-третьих, в расчете испо льзовать так называемые «преимущества» Китая, состоящие в его бедности и многочисленности населения. Прожектерствуя, Мао Цзэ-дун стремился нов ой «стратегией» всего за несколько лет достичь в Китае того, чего не смог ли добиться другие страны за многие десятилетия. Практическое осуществление начала «большого скачка» можно отнести к марту 1958 г., когда в китайской печати были опубликов аны новые, повышенные плановые производственные задания на текущий год по ряду важнейших отраслей промышленности [1, c .72] . В том же месяце состоялось длительное совещание в Чэнду, которое занимае т особое место в подготовке «большого скачка». Это совещание, прошедшее при полном превосходстве Мао Цзэ-дуна и его сторонников, под их «диктовк у», ознаменовало полный отказ от решений VIII съезда КПК и явилось заключит ельным этапом перед принятием новой генеральной линии и коренным повор отом в экономической политике. В выступлениях на этом совещании Мао Цзэ- дун останавливался практически на всех основных моментах своей эконом ической политики. Впервые выдвинутый им ранее лозунг «Больше, быстрее...» он назвал «генеральной линией», заключающейся в том, чтобы, «напрягая вс е силы, стремясь вперед, строить социализм по принципу „больше, быстрее, л учше и экономнее”». На совещании в Чэнду Мао Цзэ-дун выдвинул новую задачу — «прежде всего с ледует добиваться выполнения за три года пятилетнего плана» — и обещал при этом: «Мы через 15 лет догоним Англию, а через 20 — Америку». Особое место на совещании в Чэнду во всех выступлениях Мао Цзэ-дуна зани мала неприкрытая «критика» Советского Союза с националистических и ве ликодержавных позиций, стремление «доказать», что Китай под руководств ом маоистов способен на большее и лучшее, чем Советский Союз. Говоря о раз витии Советского Союза и Китая, он заявлял, что «наши 8-10 лет будут равнозна чны их 40 годам... ибо у нас большое население и совсем другие политические у словия — у нас больше жизни и бодрости, больше ленинизма, а они частично у тратили ленинизм и погрязли в косности»; что «в вопросе строительства со циализма нельзя слепо верить Советскому Союзу»; что в Китае существуют « ведомства, которые многое переняли у Советского Союза и тем са мым причинили нам немалый вред» . Попытки опор очить строительство социализма в Советском Союзе, выступления «против предрассудков» и «слепой веры», имея в виду опыт и авторитет Советского Союза, понадобились Мао Цзэ-дуну именно для того, чтобы протащить свою со бственную авантюристическую линию экономического строительства, и нах одились в прямой связи с его гегемонистскими устремлениями в области вн ешней политики [1, c .73] . В мае 1958 г. состоялась вторая сессия VIII Всекитайского съезда КПК, на которой был провозглашен и одобрен корен ной поворот от научно обоснованного планомерного движения в строитель стве социализма к авантюристическому экспериментированию в развитии в сего народного хозяйства, переводу экономики страны на путь «скачкообр азного», «волнообразного» развития. Вопреки требованиям объективных э кономических закономерностей была выдвинута новая генеральная линия. Эта генеральная линия — без определения исходных и конечных рубежей, бе з конкретной программы социалистического строительства, без четкого о пределения основных задач и главных путей и методов их решения, — конеч но, не могла служить долговременным и надежным ориентиром в экономическ ом развитии. Она не имела под собой научной основы, ее появление никак не д иктовалось объективной действительностью. Однако неопределенность и р асплывчатость новой генеральной линии вполне устраивали маоистское ру ководство, развязывая ему руки для волюнтаристского и авантюристическ ого экспериментирования. На второй сессии VIII съезда было ясно сказано о новом пересмотре планов и у скорении темпов экономического строительства: «Темпы роста промышленн ой продукции в нынешнем году будут значительно выше, чем предусмотрено в ранее принятых планах, и превысят темпы роста за любой год первой пятиле тки». На этом основании строились весьма оптимистические, но ни на чем не основанные прогнозы: «Мы, несомненно, в короткий исторический срок далек о оставим позади себя все капиталистические страны мира». Для достижени я этой цели указывалось на необходимость «повышать удельный вес накопл ений в национальном доходе, с тем чтобы еще больше и еще быстрее осуществ лять социалистическое строительство» [1, c .74] . Было объявлено, что в 1958 г. в Китае будет строиться около тысячи сверхлимитных 3 объектов в промышленности, т.е. больше, чем за все годы первой пятилетки, и почти на 300 объектов больше, чем намечалось по плану на 1958 г. Было намечено также построить в 1958 г. 5000 других крупных промышленных предприятий. Наряду с этим планировалось и строительство десятков тысяч средних и мелких промышл енных объектов. Ускоренное развитие местной промышленности, — говорил ось в докладе ЦК второй сессии VIII съезда, — является одной из ярких характ ерных черт пром ышленного развития в этом году . На второй сес сии VIII съезда были названы новые, более высокие рубежи для ряда важнейших отраслей промышленности Китая на конец 1958 г. Летом 1958 г., после второй сессии VIII съе зда, прогнозы, связанные с «большим скачком» в развитии народного хозяйс тва, становились все более радужными буквально «не по дням, а по часам». От орвавшись от реальной действительности, китайские руководители громоз дили одни фантастические «планы» на другие. Уже в июне 1958 г. Мао Цзэ-дун в речи на заседании Военного совет а заявлял: «В будущем году, возможно, обгоним Англию» и «дадим 25 млн. т стали ». Однако «планы» его шли значительно дальше. «В 1967 г., — говорил он, — мы сможем превзойти Советский Союз и п риблизиться к Америке, а через 10 лет сможем перегнать Америку (есть уверен ность, что перегоним)», «через 7 лет по уровню развития мы, возможно, прибли зимся к Америке, через 10 лет обгоним ее» [там же]. При этом «выработке» всех этих «планов» и «наметок» постоянно сопутствовал достаточно явный ант исоветский фон. В них ясно просматривалось пренебрежение к опыту Советс кого Союза, стремление «обойти», «обогнать», «превзойти» его: весьма отк ровенно проявлялись заявки на гегемонию, «первенство» в социалистичес ком лагере. Например, в конце июня 1958 г . на заседании руководителей секций расширенного совещания Военног о совета Мао Цзэ-дун говорил, что включенный в решение VIII съезда КПК в 1956 г. вопрос о технической реконстру кции «поставлен неправильно»: в его формулировке «чересчур резко подче ркивалась необходимость опоры на Советский Союз... Мы накопили богатый о пыт, наш опыт пре восходит опыт Советского Союза» [8, c .15] . Осуществление «большого скачка» в 1958 г . протекало не так гладко, как об этом сообщала китайская печать. Уже в октябре — ноябре появились явные признаки неблагополучия в развитии э кономики страны, начали поступать сообщения о трудностях в материально- техническом снабжении, перебоях на транспорте, недостатке продовольст вия, плохой уборке осеннего урожая, брожении в «народных коммунах» и т.д. В ноябре 1958 г. на совещаниях Политбюро КПК в Чжэнчжоу и Учане китайскому руководству пришлось помимо вопросов , связанных с повсеместным внедрением в деревне «народных коммун», обсуж дать ошибки, допущенные в экономическом строительстве. За признанием «некоторых трудностей» в осуществлении «большого скачка » не последовало, однако, никакого пересмотра этой политики. Напротив, Ма о Цзэ-дун вновь подчеркнул: «Наша линия остается прежней — „напрягая вс е силы, стремясь вперед, строить социализм по принципу: больше, быстрее, лу чше и экономнее”. Наш метод — ставить политику на командное место, прово дить линию масс, одновременно развивать многие отрасли народного хозяй ства, сочетать кустарные методы с современными». Признавая, что «приказ 60 млн. людей заниматься производством стали — это принуждение», он тут же утверждал, что «без такого рода принудительных мер, без принудительного распределения на работу сейчас еще нельзя обойтись», и «успокаивал» уча стников совещания: «В Китае ест ь много раз по 60 млн. челове к» [4, c .19] . Жизнь, реальная экономическая действительность очень быстро стала вно сить свои поправки в показатели «достижений», опубликованные китайски м руководством. С каждым днем, с каждым месяцем 1959 г. все больше и больше, все яснее и яснее обнаруживалось, что « достижения» 1958 г. не так уж велики, а з а множеством рапортов об «успехах» и «рекордах» либо стоит никуда не год ная, совершенно не удовлетворяющая даже минимальным требованиям и норм ам «промышленная продукция», либо вообще нет ничего, кроме стремления от читаться именно так, как этого ждут «наверху», «быть не хуже других», «идт и в ногу со всей страной», «роме переоценки своих усилий, выдачи желаемог о за действительное, самообмана и просто прямого обмана и очковтиратель ства. Таким образом, решения VIII пленума ЦК КПК носили двойственный, компромиссн ый характер. Маоистское руководство как будто бы признало ошибки и неуда чи политики «большого скачка» в 1958 — первой половине 1959 г. и пошло на «урегулирование» плановых показа телей 1959 г. Но наряду с этим Мао Цзэ-ду н и его сторонники нанесли удар по наиболее откровенным критикам их курс а, развернули ожесточенную борьбу со всеми прочими «недовольными», выст упили против публикации материалов об ошибках и неудачах в экономическ ом строительстве и вновь подтвердили курс на продолжение «большого ска чка». Вместе с тем с начала 1960 г. наметилис ь определенные сдвиги в экономической политике, продиктованные реальн ой обстановкой в народном хозяйстве. В статье Ли Фу-чуня «Навстречу ново му скачку 1960 года», опубликованной в первом номере журнала «Хунци» за 1960 г., отразились как надежды на прод олжение «скачка», так и те изменения в экономической политике, на которы е жизнь вынуждала пойти китайское руководство. В целом развитие промышленности Китая в течение 1960 г. происходило в исключительно сложной, противоречивой о бстановке. С одной стороны, в первой половине года китайское руководство еще всячески пропагандировало лозунг «большого скачка», старалось про должать политику предыдущих двух лет, а с другой — во всем народном хозя йстве, и в частности в промышленности, особенно во второй половине года, о бнаруживалось все больше и больше прорех, узких мест, которые делали абс олютно невозможным продолжение ее развития прежними методами, прежним и темпами, в прежнем направлении. В самых различных звеньях промышленной системы, будь то снабжение сырьем, оборудованием, топливом, электроэнер гией, реализация готовой продукции или выполнение строительной програ ммы и т.п., — практически везде перед государством, перед руководством вс тавали такие препятствия, преодолеть которые оно было уже не в силах. 2.3 Экономиче ская политика маоистов в период «Урегулирования» На IX пленуме ЦК КПК, состоявшемся в январе 1961 г., бы л провозглашен курс на «урегулирование, закрепление, пополнение и повыш ение». Пленум умолчал об истинных причинах изменения курса. Оно было объ яснено наличием «временных экономических трудностей в стране», вызван ных якобы «небывалыми за последние 100 лет» стихийными бедствиями, а также отзывом из Китая советских специалистов. Для ликвидации возникших трудностей пленум признал необходимым сконце нтрировать все силы на всемерном развитии сельского хозяйства и произв одства зерна. Пленум также призвал немедленно принять меры для оказания помощи в развитии легкой промышленности, городской и сельской кустарно й промышленности, домашних подсобных промыслов. В области тяжелой промышленности было намечено «урегулировать темпы р азвития», сократить масштабы капитального строительства, особенно в тя желой промышленности, и усилить поддержку сельского хозяйства всеми от раслями промышленности. Конкретное содержание курса на «урегулирование» не получило на пленум е еще четкой формулировки, новые установки были расплывчатыми, носили чр езвычайный характер. Более четко новый курс в экономической политике был обозначен в передов ой статье «Жэньминь жибао» от 29 марта 1962 г., в которой под видом пропаганды конкретного опыта одной стройки бы ли изложены основные положения новой экономической политики. И хотя нов ый курс по соображениям сохранения престижа выдавался за «совершенств ование» прежней генеральной линии, в статье определенно отрицались мет оды и формы экономического строительства периода «большого скачка» [ 12, c .192] . Переход к новому курсу в экономической политике вовсе не означал, что Ма о Цзэ-дун признал свое поражение. На IX пленуме он дал понять, что отнюдь не о тказывается от своих основных «идей» и установок, а лишь начинает поиск средств и методов их корректировки с учетом уроков прошлого и новой обст ановки. Курс на «урегулирование» маоисты стремились представить как «е стественное» и «временное» явление, не выходящее за рамки так называемо й теории «волнообразного развития», согласно которой период бурного по дъема сменяется фазой спада производства и перегруппировки сил и средс тв для следующего резкого подъема. «Урегулирование» объявлялось фазой «упорядочения» народного хозяйства, после которого вновь можно будет н ачать «большой скачок». С большой неохотой шел Мао Цзэ-дун на сокращение масштабов капитального строительства. На IX пленуме ЦК КПК он говорил: «В этом году не будем начина ть новых объектов капитального строительства, продолжим только то, что у же начато, а кое-что не будем продолжать и в этом году, а за консервируем» [12, c .192] . Однако часть партийных деятелей КПК придерживалась другого мнения. В ча стности, Лю Шао-ци настаивал на том, чтобы прекратить строительство абсо лютно всех предприятий, которые нерентабельны или не могут сразу же дать прибыль. В качестве обоснования этой позиции Чэнь Юнь указывал на «резк ое снижение производительности труда, нехватку сырья и материалов, нали чие излишней рабочей силы, дисгармонию между величиной выпускаемой про дукци и, ее качеством и ассортиментом . Практически уже в 1961 г. было почти по лностью прекращено капитальное строительство во всех важнейших отрасл ях тяжелой промышленности. Общий объем капиталовложений в народное хоз яйство в этом году сократился в 4 раза по сравнению с 1959 г., а в промышленность — в 10 раз. Уменьшение капит аловложений в промышленность продолжалось и в 1962 г. Резкое сокращение капитального строительства в промышленности сыграл о известную роль в общем процессе преодоления спада производства. Однак о этой меры было недостаточно для упорядочения всей экономики. В целях смяг чения проблемы снабжения городского населения продовольствием и ликви дации излишков рабочей силы в 1961-1962 гг. широко развернулась кампания по «пе реселению» в деревню значительного числа городских жителей, в том числе рабочих и служащих, занятых в промышленности. Эта кампания осуществляла сь под лозунгом сосредоточения людских, материальных и финансовых ресу рсов в самых необходимых областях народного хозяйства. Всего за указанн ые годы в деревню было переселено около 30 млн. человек. В результате числе нность рабочих и служащих в народном хозяйстве Китая уменьшилась с 44 млн. в 1960 г. до 30-31 млн. в 1962 г., в том числе в промышленности — с 22 млн. до 14,5 млн ., а в строительстве — с 6 млн. до 2 млн. Наибольшее сокращение численности р аботающих произошло в угольной и металлургической промышленности, в пр оизводстве строительных материалов. Период «урег улирования» ознаменовался началом открытой милитаризации китайской э кономики и всей общественной жизни страны. Уже в 1961 г., когда ставилась задача восстановления народного хозя йства, ни слова не было сказано о необходимости удовлетворения потребно стей населения и повышения уровня его жизни. «Урегулирование» рассматр ивалось лишь как необходимый момент создания материальной основы для р еализации в дальнейшем гегемонистских устремлений маоистов. На втором этапе «урегулирования» растущее внимание к развитию военного производ ства и отраслей, обслуживающих военно-промышленный комплекс, явилось ва жной прогрессирующей тенденцией в экономической политике. Реальным во площением этой тенденции было разделение производства на две сферы - военную и гражданскую [12, c.193-194] . Выступая на рабочем совещании ЦК КПК в июне 1964 г. с докладом «О третьем пятилетнем плане», Мао Цзэ-дун откры то противопоставил военную промышленность гражданской, заявив, что «ну жно выжимать денежные средства из промышленности, сельского хозяйства, из сферы культуры и просвещения», чтобы в каждой провинции создать объек ты военной промышленности. Если в 1957 г. расходы на оборону соста вляли 18,1% общей суммы государственных расходов, а в 1959 г. — 14,1%, то в 1964-1965 гг. они достигли соответственно у же 27 и 28%, т.е. увеличились почти в 2 раза по сравнению с уровнем 1957 г., в то время как доля расходов на капиталовложе ния в другие отрасли народного хозяйства примерно на столько же сократи лась. В 1965 г. капиталовложения на оборону д остигли 13 млрд. юаней, что было почти равно общей сумме капиталовложений в о все другие отрасли народного хозяйства (13,5 млрд. юаней). 1964 и 1965 годы стали ре шающими в формировании китайской военной промышленности и разработке ядерного вооружения. За эти годы было произведено два испытания атомной бомбы (по одному в каждом), а в 1966 г. — т ри испытания атомных и водородных бомб. По имеющимся сведениям, в 1963 г. в Китае была принята десятилетн яя программа развития науки и техники, направленная на то, чтобы в 1972 г. создать межконтинентальные ба ллистические ракеты с ядерными боеголовками. Общей программе милитаризации страны были подчинены изменения в разме щении вновь строящихся промышленных объектов. «Что касается... строитель ства, — указывал Мао Цзэ-дун в то время, — то мы должны создавать опорные пункты металлургической, оборонной, машиностроительной, химической, не фтяной промышленности, железнодорожного транспорта. Тогда нам не будет страшна война. Если мы не сделаем этого, то что нам делать в случае войны?» . Строительство объектов, связанных с военным производством, начало перемещаться в глубь страны и к границам с СССР, Индией и Вьетнамом; усиленно оно велось в районах Синьцзяна, Ганьс у, Шэньси, Сычуани. Основной опорой для осуществления своих экономических и политических замыслов Мао Цзэ-дун намеревался сделать армию, превратив ее в «великую школу», в которой «овладевают политикой, военным делом и культурой, орга низуют средние и мелкие промышленные предприятия для выпуска продукци и, предназначенной для удовлетворения собственных нужд, а т акже для обмена с государством» [8, c .64] . Для оправдания жесткой милитаризации производства и общественной жизн и Мао Цзэ-дун в 1965 г. выдвинул так назы ваемые стратегические лозунги: «Быть готовым на случай войны, быть готов ым на случай стихийных бедствий, служить народу»; «Вся партия берется за военное дело»; «Весь народ — солдаты». Таким образом, на данном этапе эко номического развития Китая победила маоистская концепция милитаризац ии экономики и общественной жизни страны. 2.4 Основные направления экон омической политики маоистов в период «Культурной революции» и после не е Важнейшим мо ментом в экономической политике маоистского руководства на этапе «кул ьтурной революции» была подмена курса на построение социализма в Китае гегемонистскими и великодержавно-шовинистическими устремлениями, ста вкой на создание «великого и мощного Китая» путем милитаризации, наращи вания военно-экономического потенциала, усиления военно-бюрократическ ой диктатуры. В сложившихся условиях китайское руководство столкнулось с объективно й невозможностью одновременно создавать военно-экономическую базу для проведения великодержавной политики и обеспечивать последовательное плановое развитие всего народного хозяйства. Был принят курс на милитар изацию, быстрейшее создание мощного военно-экономического потенциала, максимальное использование для этого всех возможных средств и ресурсо в. Следствием такого курса явилась попытка снять с центральной власти за боты о развитии гражданских отраслей народного хозяйства, возложив эти заботы на плечи самих трудящихся, вменив это в обязанность «местам». Выбор главной цели и определил волюнтаристский антинародный характер экономической политики маоистского руководства, сложившейся в период «культурной революции». Ее основными составными частями, определяющим и моментами были [6, c.78] : · милитаризация, котора я экономически проявляется в концентрировании усилий и средств на нара щивании военно-экономического потенциала государства, в однобоком раз витии преимущественно тех отраслей современной индустрии, которые вхо дят в военно-промышленный комплекс или тесно с ним связаны; · отказ государства от заботы о ра звитии отраслей экономики гражданского назначения, установка на «само обеспечение», «саморазвитие», «опору на собственные силы» как в масштаб ах отдельных отраслей, так и в рамках замкнутых административно-хозяйст венных образований полунатурального типа, изъятие прибавочного и част и необходимого продукта из промышленности и сельского хозяйства этих о бразований в целях развития военно-промышленного комплекса; · экстенсивное развитие мелкого п роизводства, консервация низкого уровня развития производительных сил там, где это связано с удовлетворением повседневных производственных и жизненных потребностей населения; · нещадная эксплуатация государс твом трудовых ресурсов страны, неквалифицированного ручного труда, шир окое использование полупринудительного труда в ходе «массовых кампани й» и «движений», консервация бедности и нищенского жизненного уровня ки тайских трудящихся; · административно-волевой подход к решению хозяйственных вопросов, резкое сужение сферы применения экон омических методов воздействия на развитие народного хозяйства. В документах IX (1969) и X (1973) съездов КПК этот курс был закреплен и подтвержден. Суть его красн оречиво выразили официальные призывы: «Готовиться к войне, готовиться к голоду, глубже рыть убежища, больше запасать продовольствия» [6, c .79] . Период с 1971 г. по 1975 г. в Китае был назван периодом выполнения «четв ертого пятилетнего плана». Однако никаких соответствующих контрольных цифр опубликовано не было, перед народным хозяйством на этот период не б ыли поставлены сколько-нибудь конкретные задания. Экономика Китая так ж е, как и на протяжении предыдущих десяти с лишним лет, развивалась при отс утствии научно-обоснованной программы. Указанный период для КНР прошел под знаком резкого обострения противор ечий во всех сферах социально-экономической жизни. Страна еще не оправил ась от потрясений «культурной революции», когда разразились связанные с «делом Линь Бяо» «сентябрьские события» 1971 г., которые обнажили политическую неустойчивость в Китае ка к результат борьбы за власть среди верхушки маоистского руководства. Эт от факт свидетельствовал, что никакие «культурные революции», навязанн ые маоистами народу, не в состоянии сами по себе, автоматически сохранит ь и укрепить политический режим, если он насажден путем подавления демок ратии, уничтожения конституционных органов власти. Созданный в годы «ку льтурной революции», военно-бюрократический режим с самого начала нахо дился в прямом противоречии с социалистическим экономическим базисом и потому делал ставку исключительно на драконовские и деспотические ме тоды управления страной. Маоисты пытались приспособить и использовать в своих гегемонистских великодержавных интересах государственную и ко оперативную формы собственности. Вся маоистская надстройка активно пр отиводействовала развитию китайского общества по пути социализма, хот я наличие названных форм собственности создает для этого объективные у словия. В результате в КНР после «культурной революции» искажено действие общи х закономерностей строительства социализма. Сузились масштабы действи я и интенсивность проявления объективных законов социализма, в том числ е его основного экономического закона. Основная цель общественного про изводства, вытекающая из этого закона, вошла в антагонистическое против оречие со стратегическим курсом Мао на подготовку к войне. Общественное производство в Китае все больше утрачивало социалистическую ориентаци ю, теряло органическую связь с целью общественного производства при соц иализме — удовлетворением потребностей народа. Цели и направленность общественного производства все в большей степени определялись маоистс ким великодержавно-гегемонистским курсом, а результаты функционирован ия государственной и кооперативной собственности использовались для р еализации этого курса [6, c .80-81] . Между тем искажение цели общественного производства, фактическое отст ранение трудящихся от управления предприятиями и распределения доходо в, приспособление структуры и нужд общественного производства и воспро изводства к созданию милитаризованной системы, более тесное блокирова ние во внешней политике с наиболее реакционными силами империалистиче ских стран — все это привело к тому, что внутри государственной собстве нности накапливались элементы «государственно-бюрократической» собс твенности в ущерб общенародной. Она во все большей мере приобретала «ого сударствленный», «казенный» характер. Государственный бюджет и весь ап парат принуждения во все большей мере обслуживали милитаристские и пре стижные нужды господствующей маоистской верхушки. За рассматриваемый период в стране особенно активно закладывались основы «государственно -бюрократической» экономической системы, враждебной подлинным интерес ам китайского народа, китайской революции, общим интересам народов стра н социалистического содружества, всех революционных сил современности , интересам мира и прогресса. К началу 70-х годов в народном хозяйстве Китая довольно отчетливо сформир овались два хозяйственных комплекса, один из которых представлен групп ой отраслей, прямо или косвенно связанных с военным производством, а дру гой — отраслями гражданского производства, главным образом сельским х озяйством, средней и мелкой промышленностью. Причем второй комплекс рас сматривается маоистами как питательная почва для военной промышленнос ти и обслуживающих ее отраслей производства и функционирует на основе п ринципа «опоры на собственные силы», без существенной помощи со стороны государства. В течение 1971-1975 гг. экономическая политика китайского руководства в ее гла вных чертах оставалась прежней; основные усилия руководства были сосре доточены на наращивании военно-экономического потенциала. Отсутствие четко сформулированной экономической политики, ее целей, ва жнейших задач, путей и методов их достижения тогдашнее китайское руково дство пыталось компенсировать пропагандой ряда «установок», «курсов» и «лозунгов», выдаваемых за «разработку» и «теоретическое обоснование » экономической политики. X съезд КПК, подтвердив прежние лозунги, охарактеризовал Китай как эконо мически бедную, развивающуюся страну, но не дал никаких указаний относит ельно дальнейшего экономического развития и преодоления бедности, кро ме новых призывов к «упорному труду» и материальным лишениям, ориентаци и на такие маоистские образцы социально-экономических ячеек, как нефтеп ромыслы Дацина и большая сельскохозяйственная бригада «Дачжай». Созванная в январе 1975 г., после десят илетнего перерыва, сессия ВСНП лишь несколько конкретизировала перспе ктивные экономические цели, выдвинув задачу к концу нынешнего столетия превратить Китай в «могучую державу». Сделать это было намечено в «два ш ага»: до 1980 г. создать «самостоятельн ую, сравнительно целостную систему промышленности и всего народного хо зяйства»; в последующие 20 лет на основе «всесторонней модернизации сель ского хозяйства, промышленности, науки и техники» вывести Китай «в первы е ряды стран мира» [3 , c .25] . Однако сказанное выше не означает, что в течение 1971-1975 гг. экономическая пол итика в Китае осуществлялась в ее чисто маоистском виде, в строгом соотв етствии с экономическими «концепциями» Мао Цзэ-дуна. В эти годы, как и пре жде, в ходе внутренней борьбы в китайском обществе в осуществлении эконо мической политики были заметны определенные «искривления» и «отходы» от маоистской линии, допускавшиеся теми практическими работниками, кот орые отрицают или не полностью разделяют экономические постулаты Мао Ц зэ-дуна. Таким образ ом, оценивая в целом экономическую политику маоизма в 1971-1975 гг., можно сделат ь вывод о том, что указанные годы были периодом вынужденного маневрирова ния маоистов в различных сферах социально-экономической жизни. Некотор ое оживление деятельности группы «прагматиков» в маоистском руководст ве в начале 70-х годов, проявившееся в ограниченном использовании форм и ме тодов хозяйствования, свойственных странам с централизованной планово й экономикой (материальное стимулирование, хозрасчет и т.п.), расширение э кономических связей с капиталистическими странами привели к ускорению темпов экономического развития страны. Однако, уже со второй половины 1973 г. стало ясно, что этот курс вошел в противоречие с основными маоцзэдуновскими постулатами и вызвал ожесто ченное сопротивление так называемой группировки «культурной революци и», которая сумела снова навязать стране экономическую политику в ее чис то маоистском духе. Разногласия по вопросу о методах экономической поли тики вызвали в конце 1975 г. — начале 1976 г. новую вспышку внутриклановой б орьбы в маоцзэдуновском руководстве, которая вылилась в кампанию «крит ики правоуклонистского поветрия пересмотра правильных выводов». Жертв ами этой кампании стали заместитель премьера Дэн Сяо-пин и другие сторон ники умеренной, «прагматической» линии, проводившейся бывшим премьеро м Чжоу Энь-лаем. Данная борьба свидетельствовала о неспособности маоцзэ дуновского руководства дать стране позитивную научно обоснованную про грамму экономического развития. Коренная причина этого кроется в том пр инципиальном противоречии, в котором находится маоизм с объективными э кономическими потребностями развития Китая, с социалистической перспе ктивой, которую открыла перед страной победа народной революции 1949 г. Маоизм выступил главным тормоз ом прогрессивного экономического развития Китая, подчиняя это развити е достижению великодержавных гегемонистских целей, враждебных теории и практике научного социализма. 3. НАЧАЛО КИТАЙСКИХ РЕФОРМ : НАПРАВЛЕНИЯ, ТЕЗИСЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ Отправным этапом китайских реформ стал 1978 год, а конкретно - III Пленум ЦК КПК 11-го созыва, прошедший в декабре этого года. Кроме серьезных идеологическ их сдвигов, как то мощная критика левацкой идеологии, в буквальном смысл е взаимное переименование многих принципов социализма и "отступлений о т принципов социализма", реабилитация некоторых опальных и репрессиров анных политических, научных деятелей, его результатом стало принятие по становления о развитии системы производственной ответственности в дер евне, которая, как оказалось потом, стала отправной точкой китайской эко номической реформы. Еще более важным результатом этого пленума стали по тенциальные возможности, открывшиеся для Китая в сфере управления экон омикой. Сразу после этого действительно исторического пленума был выдвинут те зис о необходимости совершенствовании производственных отношений в со ответствии с существующим уровнем сравнительно отстающих производите льных сил. Другие выводы касались недопустимо однообразной сложившейс я в стране структуры собственности, связанных с ней закостенелых хозяйс твенного и политического механизмов, чрезмерной централизации власти и, в целом, скованности производительных сил и товарного производства. Э ти и другие выводы, сделанные в октябре 1987 года на XIII съезде КПК, предшествов али принятию длительного трехэтапного плана на период до середины XXI век а, включающего в себя [12, c .188] : 1) Удвоение на первом этапе (до 1990 года) валовой продукции промышленности и сельского хозяйства плюс решение проблемы обеспечения населения стран ы продовольствием и одеждой. 2) Утроение на втором этапе (1991-2000) валового национального продукта, что, согл асно расчетам, должно создать в КНР общество "среднего достатка". 3) Достижение на третьем этапе (до 2050 года) национальным валовым продуктом м ирового уровня среднеразвитых стран и, в основном, завершение комплексн ой модернизации народного хозяйства. В свете общеобъявленной линии на перенос центра внимания с идеологичес кой на экономическую сферу управления республикой, основным инструмен том по реализации этого плана является экономическая реформа. Две ее осн овные задачи -- придание гибкости системе производственных отношений на период ускоренного развития менее развитых производительных сил. Резу льтатом ее, кроме уже названных абсолютных показателей, должно стать соз дание бессбойного, долговечного механизма поддержания этого баланса м ежду уровнями производительных сил и производственных отношений, что я вляется основной гарантией стабильного и высокого темпа экономическог о роста. Теоретической основой экономической реформы в КНР служит переход кита йского общества на рельсы социалистической плановой товарной экономик и. Смысл этой концепции состоит в товарной сути социалистического спосо ба производства, а также в признании необходимости сохранения товарно-д енежных отношений на переходный период, как средства взаиморасчетов ме жду отдельными товаропроизводителями при сохраняющихся главенствующ ем положением общественной формы собственности на основные средства п роизводства и приоритетном значении централизованного макропланиров ания [12, c .189] . Разумеется, такие крутой поворот в официальной экономической науке не м ог не сопровождаться и значительным прогрессом в идеологической сфере. С чисто психологической точки зрения мне это представляется необходим ым с точки зрения элементарной динамики параллельного развития общест венного и официального сознания с одной стороны и экономических отноше ний -- с другой. Остановить свободное развитие экономической науки после III Пленума ЦК КПК 11-го созыва и XIII съезда партии не представлялось мне возмо жным без подрыва общественного доверия. Поэтому появилось много теорет ических разработок опирающихся на предшествующую историю КНР, опыт вен герских, германских реформ, но находящихся в серьезном противоречии или даже конфронтации как друг с другом, так и с официальной линией китайско го руководства. Так, один из крупнейших китайских макроэкономистов У Цзи нлянь считает ошибочной линию руководства страны на сохранение центра лизованной административной власти, предлагая заменить ее децентрализ ованной. Причем он считает это главным инструментом, условием и "основны м курсом" экономической реформы. Другое отношение у этого ученого и к воп росу о роли товарно-денежных отношений. По его мнению, только закон стоим ости может стать гарантом соблюдения взаимных интересов потребителей и производителей и стабильности межхозяйственных отношений между отде льными товаропроизводителями. Это -- только один пример действительного плюрализма в экономической науке, который, к тому же, благодаря задейств ованию участвующих в нем сторон в государственных научно-исследовател ьских учреждений по разработке направлений реализации экономической р еформы, упоминавшихся во вступительной части, можно назвать, например, "а ктивным плюрализмом", так как официальная политика проведения экономич еской реформы формируется китайским руководством на базе научно-теоре тических разработок этого исследовательского комплекса. Это выгодно о тличает роль видных китайских макроэкономистов от участи их российски х коллег, исключая, разумеется, фаворитов президентской команды, время о т времени меняющих друг друга. С самого начала остро встали вопросы и сомнения, обсуждением которых мы имели удовольствие насладиться только в конце 80х годов, а именно, небезос новательные подозрения в нереальности государственного регулировани я рыночного народного хозяйства. В отличие, опять же, от наших лидеров, све дших эту дискуссию к гаданию на ромашке "бывает-не бывает" с переходом поз же к принципу "кто громче, тот и прав", в Китае подошли к этой проблеме неско лько с другой стороны: есть конкретная задача; как ее решить... [ 6, 12] Большое практическое значение получили работы по этому вопросу Сунь Ефана, У Цзинляня и других китайских ученых-экономист ов, ставивших одними из основных условий реализации идеи создания регул ируемого рыночного хозяйства 1) Хозяйственную самостоятельность предп риятий (за исключением оборонных и стратегических) на микроуровне, то ес ть в отношениях со смежниками и потребителями. Здесь решающую и самоконт ролирующую роль должны играть почти исключительно товарно-денежные от ношения; 2) Постепенное возведение отношений "государство-предприятие" в ранг отношений между, хотя и не полностью равноправными, но, по крайней ме ре, экономически самостоятельными единицами. То есть, другими словами, я могу это назвать созданием системы государственного управления товарн ого производства с помощью государственных контрактов с товаропроизво дителями на производство конкретных объемов конкретной продукции. 3) Избегание характерной для свободных, рыночных экономических систем ан архии производства в масштабах общества засчет создания трехуровневог о механизма принятия хозяйственных решений, обеспечивающего неущемлен ие интересов государства, всех товаропроизводителей от мелких до крупн ых, и задействованных в них трудящихся: (а) государственный уровень -- вопр осы темпов экономического роста, соотношения фондов накопления и потре бления, распределения капитальных вложений, регулирования максимально го и минимального уровня банковских процентов за кредиты, платы за фонды , изменения части системы налогообложения потребителей, соблюдения соц иальных гарантий и т.д. ; (б) уровень предприятий -- вопросы объема и структур ы производимой продукции, затрат на производство продукции, нахождение источников снабжения, рынка сбыта и т.д. (в) уровень индивидуальной хозяйс твенной деятельности, то есть вопросы трудоустройства, индивидуальног о потребления, определения желаемого количества детей и т.д. Заметим, что при этой структуре, уже в значительной степени внедренной в Китае, государство оставляет у себя в руках только первый уровень принят ия хозяйственных решений (стратегические вопросы, общегосударственные проблемы и ряд инструментов ориентирования производителей на их решен ие) [4, c .113] . Несмотря на такой более чем смелый подход к определению роли государств а в отношениях с товаропроизводителями, китайские экономисты уделили о громное внимание разработке методов государственного контроля за деят ельностью предприятий. Здесь ситуация снова неоднозначна. Первоначаль ная государственная линия предусматривала в этом вопросе приоритет пл анового регулирования деятельности предприятий, а рыночное планирован ие только вытекало из первого. Но многие китайские ученые во главе с У Цзи нлянем пришли к середине 80х годов к целесообразности полного отказа от д ирективного планирования, которое, по их мнению, эффективно только в экс тремальных условиях, например, крупномасштабных стихийных бедствий, во енном времени и т.п. Хотя и они признали что при сложившейся к началу рефор м хозяйственной структуре этот отказ невозможно совершить сразу и что э то возможно только поэтапно в течение значительного времени. Наиболее динамично и без раскачки пошла сразу после III Пленума ЦК КПК 11-го с озыва сельскохозяйственная реформа. Уже к концу 1984 года 99 процентов произ водственных бригад и 99,6 процентов крестьянских дворов использовали сис тему полной ответственности за производство (семейный или подворный по дряд) , предусматривающую полную свободу использования продукции, остаю щейся после расчетов по государственному договору, по статьям налогово го законодательства и после отчислений в местные фонды органов власти. Э та система быстро повысила производительность крестьянского сельског о хозяйства, за счет частной заинтересованности производителей [ 9, c .295] . Но, с другой стороны, хотя пока что, в целом, эта система себя экономически оправдывает, но будущее сельского хозяйства китайские ученые связываю т с еще одним этапом аграрной реформой, необходимость которой обусловле на прежде всего постепенно возрастающей разницей между ростом потребн остей стремительно растущего китайского общества и темпами развития с ельскохозяйственного производства, сдерживаемого сложностью примене ния аграрных научно-технических достижений, которые просто не по карман у отдельным, частным мелким и средним производителям. Этот вопрос пока ч то не стоит чрезвычайно остро, но китайские экономисты уже сейчас ведут активные поиски новых форм сельскохозяйственной кооперации. Весьма ве роятно, что в новых формах сельхозобъединений будут присутствовать и та кие моменты, как концентрация земли в руках наиболее производительных к рестьянских дворов или бригад, найм рабочей силы. Примеры этого в Китае е сть уже и сейчас. В любом случае можно с уверенностью сказать, что у прежни х коммун шансов на возрождение в китайской деревне почти не осталось. В отличие от аграрной реформы, реформа городского хозяйства началась в К итае значительно позднее -- фактически по завершению реформ в деревне. В д ругом разделе о ней будет рассказано подробнее, сейчас же несколько слов о причинах такой ее "запоздалости" и направлениях. Сразу надо сказать, что реформа в городах непосредственно связана с рефо рмой китайской промышленности, которая почти полностью сконцентрирова на в крупных городах. Кроме необходимости начала процесса изменений в пр омышленной структуре КНР, важным толчком для городской реформы послужи ло неудовлетворение насущных потребностей аграрной реформы. Для ее усп ешного продолжения город должен был обеспечить создание, во-первых, усло вий для свободной реализации сельскими производителями излишков произ водимой продукции, во-вторых, промышленного сектора по производству про дукции для товарного обмена с сельским населением на базе конверсии опр еделенной доли городского промышленного комплекса. Центром всячески п оощрялось разнообразие создаваемых новых связей между городом и дерев ней. Но при этом варианте при влиянии региональных, социальных и других ф акторов создалось такое многообразие связей деревни с центральными ме стами, что проведение центром какой-то общей конкретной политики на мест ах в этом вопросе стало попросту нереальным. Поэтому и последовало резко е расширение полномочий местных органов власти и самоуправления. Теперь коротко о том, что из наиболее существенного еще не было затронут о в этой главе и не будет затронуто в последующих [9, c .296] . Для реализации задачи строительства социалистического планового това рного хозяйства были сформулированы несколько принципов. Вероятно, их н еобходимо назвать. Самым главным было признано оживление предприятий г оссектора на основе отделения права собственности от права хозяйствов ания. При этом допущены такие формы хозяйствования, как сдача предприяти й в подряд отдельным коллективам и лицам, выпуск акций предприятий в сво бодную продажу ведомствам, районам, предприятиям и гражданам. Было предл ожено развивать хозяйственные связи между предприятиями в форме объед инений, компаний, аналогичные связи между компаниями. Большое внимание д олжно было уделяться созданию системы рынков, причем не только рынков ср едств производства, продовольствия и потребительских товаров, но и фонд овых рынков, рынков услуг, информации, техники и технологий и т.д. Рекоменд овалось создавать новые типы организаций в сфере товарного обращения, в нешней торговли, финансово-банковского дела, технических, информационн ых и прочих видов услуг. Одним из ключевых моментов вступления на путь реформ стал возврат к мног оукладной экономике 50х годов. При этом поощрение индивидуальных, коопер ативных и даже частных хозяйств лежит в рамках незыблемо приоритетного положения общественной формы собственности, как основного признака со циалистического общества. В целом официальная линия предусматривает д ля этих негосударственных секторов, а также иностранного и смешанного к апитала вспомогательную роль в экономике Китайской Народной Республик и [9, c .297] . Проблема пол яризации доходов, неизбежная при многообразии форм собственности, пред полагает демонополизацию в этой сфере "принципа распределения по труду ". К нему должны прибавиться такие формы распределения доходов, как по вло женному паю, по уровню производительности, по науко- и трудоемкости прои зводственного процесса (ясно, что 3 последних параметра относятся, в осно вном, к уровню предприятий) и т.д. ЗАКЛЮЧЕНИЕ В качестве заключения резюмируем основные положения курсовой работы: · М аоиз м развивался внутри коммунистического движения Китая и был связан с дея тельностью Мао Цзэ-дуна и его группы в КПК, а затем и в КНР, он выходит за рам ки чисто идеологического течения и может быть охарактеризован и как пол итическая практика, которой непосредственно подчинена вся теоретическ ая деятельность. · Маоизм возн ик и утверждался в Китае на мелкобуржуазной почве, однако его социальные связи, разумеется, не ограничивались мелкой буржуазией, но охватывали т акже и китайскую среднюю буржуазию. Не случайно она после 1949 г. заняла определенное место в системе политич еской власти и в экономической жизни страны. Со всем этим в значительной мере связана двойственная природа маоизма — его «левая», революционар истская форма и правое, оппортунистическое содержание. · Попытки ус корить прохождение переходного периода и создания материально-техниче ской базы социализма предпринимались вплоть до конца 70х годов и не дали р езультата все по той же, уже много раз повторенной причине--отрыве произв одственных отношений от производительных сил. · Теоретической осново й экономической реформы в КНР служит переход китайского общества на рел ьсы социалистической плановой товарной экономики. Смысл этой концепци и состоит в товарной сути социалистического способа производства, а так же в признании необходимости сохранения товарно-денежных отношений на переходный период, как средства взаиморасчетов между отдельными товар опроизводителями при сохраняющихся главенствующем положением общест венной формы собственности на основные средства производства и приори тетном значении централизованного макропланирования. · Одним из кл ючевых моментов вступления на путь реформ стал возврат к многоукладной экономике 50х годов. При этом поощрение индивидуальных, кооперативных и д аже частных хозяйств лежит в рамках незыблемо приоритетного положения общественной формы собственности, как основного признака социалистиче ского общества. В целом официальная линия предусматривает для этих него сударственных секторов, а также иностранного и смешанного капитала всп омогательную роль в экономике Китайской Народной Республики. СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1. Васильев А. Россия на Б лижнем и Среднем Востоке: от мессианства к прагматизму. М.: Наука, 1993. – 355с. 2. Владимиров А. Страницы политической биографии Мао Цзэдуна . М.: Наука, 2002. – 278с. 3. Галенович О П эн Дэхуай и Мао Цзэдун , М.: Политкнига, 1999. – 152с. 4. Ганшин С Китай и его соседи на пути к гражданскому обществу , 2002. – 387с. 5. Далин П. Китайские мемуары 1921-1927 ., Х.: Ось, 1997. – 207с. 6. Данилов Н. Объединенная революционная лига Китая , М.: Прагмапресс, 2003. – 427с. 7. Кокарев П. Политический режим и модернизация Китая , М.: Прагмапресс, 2004. – 344с. 8. Кривцов А Маоизм:истоки и сущность , М.: АСТ, 2004. – 386с. 9. Маоизм без Мао / отв. ред. А. И. Соболе в . М.: Политкнига, 2000. – 411с. 10. Маоизм: Военная теория и практика . М.: Воениздат, 1978. – 327с . 11. Никифоров Р. Народная революция в Китае , М.: Праг мапресс, 2000. – 228с. 12. Усов В. КНР: от "культурной революции" к реформам и открытости , М.: Политкнига, 2000. – 227с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ремонт в ЖКХ:

1. Разломать все, что верно служило полвека и прослужило бы еще столько же.
2. Поставить китай, который выйдет из строя в тот же день вечером.
3. Не включать телефон в диспетчерской, пока жильцы не исправят все за свой счет.
4. Повысить под этим предлогом квартплату на 30%.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, курсовая по международным отношениям "Крушение маоистской модели общественного развития и экономические реформы КНР.", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru