Реферат: Образ Петербурга в классической литературе XIX века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Образ Петербурга в классической литературе XIX века

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 250 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

27 Огла вление Введе ние Пушки н и образ «Северной столицы» в произведениях поэта Петер бург в творчестве Н. А. Некрасова Н.В. Гоголь и «внутренний мир» Петербурга Петербург в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и н аказание» Заклю чение Списо к использованной литературы Введение Петербург - удивительный город, Северная Пальмира. Како й значительный след оставил он в нашей русской истории. Как сильно и мног ообразно повлиял на наше общество, на нашу жизнь. И как тема, и как образ Пе тербург оставил глубокий след в русской литературе. Грозная стихия, зако ванная в гранит, вдохновила многих писателей. Петербург как живое сущест во, как литературный герой по-разному представлен в произведениях класс ики. Петербург для Пушкина – воплощение петровского духа, « Петра творенье » . Величественное, ужасающее творение, построенное на бо лоте и на костях, раскинулось грозно и прекрасно. В произведениях Н.В. Гого ля образ Петербурга как бы раздваивается: его великолепие отходит на вто рой план, отступая перед проблемами обезличивания человека. Холодный, ра внодушный, бюрократический, он враждебен человеку и порождает страшные, зловещие фантазии. Петербург Достоевского – это прежде всего город, свя занный с трагическими судьбами его героев. Он теснит, давит человека, соз дает атмосферу безысходности, толкает на скандалы и преступления. Прекр асная панорама пушкинского города почти исчезает, сменяясь картиной ли шений, отчаяния, картиной страдания безнадежного и бессмысленного. Целью данной рабо ты является раскрытие темы: «Образ Петербурга в классической литератур е XIX века». Для раскрытия дан ной темы нам потребуется: · Рассмотреть творчество великих классиков литературы XIX века · Проанализиро вать роль города на Неве в жизни писателей · Определить образ Петербур га в творчестве А. С. Пушкин а, Н. А. Некрасова, Н.В. Гоголя, Ф. М. Достоевского Данная работа подготовлена на основе произведений : «Медного всадника», «Станционный смотритель» А. С. Пушкина, расс казов и повестей Н. А. Некрасова, «Ночи перед Рождество м» и «Ревизор» Н.В. Гоголя, романе Ф. М. Достоевского “Пре ступление и наказание», а также критике и статей о произведениях классик ов литературы XIX века. Пушкин и образ «Северной столицы» в произведениях поэта Живя в Петербурге, столице и оплоте русского самодержа вия, Пушкин не мог не видеть значения этого города, историю его создания д ля России. Когда Пушкин писал «Медного всадника» он был уже в поре зрелос ти, признанным основателем русской реалистической прозы, драматургом, и сториком. Это время, когда обострялся взгляд человека и художника на гор од. Никто как Пушкин не смог добавить романтики этому городу, образу Невы, как одушевленному, живому существу. Для того, чтобы узнать как относился к городу сам Пушкин, надо просто читать его произведения: все, что он хотел сказать о Петербурге, сказано им самим. В поэме прославляется «великие думы» Петра, его творенье – «град Петров », «полночных стран краса и диво», новая столица русского государства, вы строенная в устье Невы, «под морем», «на мшистых, топких берегах», из сообр ажений военно-стратегических («отсель грозить мы будем шведу»), экономич еских («сюда по новым им волнам все флаги в гости будут к нам») и для устано вления культурной связи с Европой («природой здесь нам суждено в Европу прорубить окно»). Наводнение, показанное в поэме как бунт покоренной, зав оеванной стихии против Петра, губит жизнь Евгения – простого и честного человека и губит жизнь его невесты – Параши. Петр в своих великих госуда рственных заботах не думал о беззащитных маленьких людях, принужденных под угрозой наводнения (как не думал и о сотнях жизней о строительстве го рода). Пушкин первый поднял эту тему: никак ого эпилога, возвращающего нас к первоначальной теме величественного П етербурга, - эпилога, примиряющего нас с исторически оправданной трагеди ей Евгения, Пушкин не дает. Противоречие между полным признанием правоты Петра I , не могу щего считаться в своих государственных «великих думах» и делах с интере сами отдельного человека, и полным же признанием правоты каждого челове ка, требующего, чтобы с его интересами считались, - это явное противоречие остается неразрешенным в поэме Абрамович С. Предистория последней дуэл и Пушкина – С-Петербург . : Петраполис, 1994 с.20 . « Вступление » к «Медному всаднику» написано в торжественном стиле, классиче ском стиле. По своему стилю оно резко отличается от стиля всех других час тей поэмы. Поэтому часто воспринимается как самостоятельное произведе ние. От повествовательных частей поэмы оно отличается, прежде всего, сво им торжественно-ликующим тоном. «Вступление» часто называют гимном вел икому городу. Все другие изображения Петербурга – будь то Петербург Гог оля, Некрасова или Достоевского – всегда сопоставляются с Петербургом «Вступления» Пушкина. Сами эти писатели осознавали созданные ими образ ы Петербурга как полемические по отношению к пушкинскому. Пушкин поэтизирует и воспевает не только Петербург – горо д, но и быт, и сословные отношения в самом городе. В «Пиковой даме», «Домике в Коломне» и других «петербургских» его произведениях – описания улиц, частей города настолько точны, что следуя им, можно отыскать те места или дома, где волей автора оказываются его герои. Площади, сады, бульвары и ули цы запечатлелись в произведениях Пушкина. «Пиковая дама» написана в Болдинскую осень 1833 года. В основе мистический сюжет. Неподалеку от дома Жадимеровского, где квартировал поэт, на сосед ней Малой Морской улице (ныне - улица Гоголя) находился особняк, принадлеж авший княгине Наталье Петровне Голициной (сейчас – дом 10). Предание нарек ло этот особняк домом «Пиковой дамы». Черты Голициной, фрейлины при двор ах пяти императоров, умной, властной старухи, пережившей свой век, узнава ли современники в образе пушкинской графини. «Моя «Пиковая дама» в больш ой моде, - записывает Пушкин в дневнике вскоре после выхода повести в свет . – Игроки понтируют на тройку, семерку и туза. При дворе нашли сходство м ежду старой графиней и кн. Натальей Петровной и, кажется, не сердятся…» По д наслоениями перестроек, постигших особняк Голициной, угадывается «до м старой архитектуры» в одной из главных улиц Петербурга. У обрусевшего немца, офицера Германна, рождается дикая алчная жажда к де ньгам, которая толкает его на ложь, обман и преступление. Если у Евгения (« Медный всадник») рассудок помутился из-за горя, то у Германна в основе без умия – порок. В столице много сумасшедших: огромный город не щадит своих подданных. Трудно назвать нормальной жизнь выжившей из ума старой графи ни и мучимой ею воспитанницы Лизаветы Ивановны. После смерти графини она выгодно выходит замуж и … берет себе воспитанницу, с которой, вполне возм ожно, будет обращаться в соответствии с уроками, полученными в доме Томс ких. Абсурдна жизнь председателя общества богатых игроков «славного Чекали нского, проведшего весь свой век за картами и нажившего некогда миллионы , выигрывая векселя и проигрывая чистые деньги…». Молодые дворяне – офи церы так же ночи напролет играют в карты или танцуют до утра… Пуста и бесс мысленна жизнь столичной аристократии. Она увлекается сочинениями мис тика Сведенборга, повторяет сказки о легендарном Сен-Жермене, верит в пр ивидения и чудесные карты. В «Пиковой даме» был окончательно создан новы й, впервые явленный в литературе образ Петербурга – столицы империи, го рода призрачно абсурдной жизни, города фантастических событий, происше ствий, идеалов, города, обесчеловечивающего людей, уродующего их чувства , желания, мысли, их жизнь. Слепая и дикая власть города над человеком объя снена Пушкиным социально. Пушкин язвительно в эпиграфе к повести « Пиковая дама » пишет об игроках: « Так, в нен астные дни, занимались они делом » . Ка рты и карточная игра в конце XVIII - начале XIX века определенной культурной традицией в дворянской среде. К этой т еме обращался не один Пушкин. Сюжет может показаться преувеличенно траг ичным (по существу - убийство), но на самом деле Пушкин ничуть не преувелич ивал « страстей » . Известен пример нашумевшей в Петербурге 1802 г. истории, когда князь А.Н.Голицин – знамениты й мот, картежник и светский шалопай, проиграл свою жену, княгиню Марию Гри горьевну (урожденную Вяземскую), московскому барину Л.К.Разумовскому. По мнению Ю.М.Лотмана, если одни и те же сюжеты возникают в литературе и в жиз ни, то, значит, введен некоторый механизм, ограничивающий разнообразие в озможных поступков. Пушкин говорит о карточной игре не как о единичном случае, а социальном, надо полагать, не лучш ем явлении. Азартные игры при этом формально подвергались запрещению, ка к безнравственные, хотя практически процветали. Весь так называемый пет ербургский, императорский период русской истории отличен размышлениям и над ролью случая, фатума. « Счастье » русского дворянина XVIII века складывается из столкновения многообразных, часто взаимоисключающих упорядоченностей социальной ж изни. С одной стороны, система Табели о рангах, с другой, семейные и родств енные связи открывали совсем иные пути и возможности, чем Табель о ранга х, то есть нарушения закономерностей, воли « случая » . Пушкин очень тонко уловил все эти нюансы, его Германн видит волю счастливого случая в возмо жности узнать тайну удачной игры у старухи, чтобы резко и вдруг стать бог атым человеком, повысить свой общественный статус. Пушкин сам был карточ ным игроком, поэтому изнутри видел психологию игры, ее омут, расчет, азарт . Петербург дарил Пушкину массу сюжетов из жизни о воле случая. Пушкин не м ог не знать биографии видного государственного деятеля николаевской э похи С.С. Уварова (именно на конфуз С. С. Уварова в сентябре 1835 года А.С. Пушкин написал стихотворение « На выздоровление Лукулла » , наделавшее много шуму, все узнавали Уварова, в глазах общества он был опозорен), который был беден и незнатен, но сумел втеретьс я в дом министра просвещения А.К. Разумовского и, разыграв сентиментальн ый роман, жениться на его дочери, некрасивой, но богатой, которая была стар ше жениха и уже потеряла надежду на брак. Благодаря женитьбе Уваров быст ро пошел в гору: 32 лет от роду он сделался президентом Академии наук, заним ал пост в министерстве финансов (он сыграет одну из главных неблаговидны х ролей в драме жизни Пушкина). Таков Петербург, описанный Пушкиным в « Пиковой даме » . « Станционный смотритель » относится к циклу « Повестей Белкина » и нап исан Пушкиным раньше « Пиковой дамы » на 3 года. События жизни главного гер оя Вырина проходят в Петербурге. Вырин ищет Минского, ротмистра, который обманом увез дочь Вырина Дуню. Вырин « сущий мученик четырнадцатого класса, огражденный своим чином токмо от побоев, и то не всегда » Пуш кин А.С. Станционный смотритель – М.: Пан Пресс, 2006 с. 38 . Вырин выясняет, что ротмистр живет в гостинице Демута – близ Невского проспекта. Петербург представлен в повести в социально м и нравственном контрасте - на окраине, в Измайловском полку, жил бедный и обиженный Вырин, в центре в дорогой гостинице жил богатый офицер Мински й. Топография как бы дает социально-нравственную содержательность. Прид я к Минскому, Самсон Вырин просит вернуть ему дочь, « ведь вы натешились ею » . Благородный дворянин Минский, сунув старику деньги за рукав, в ыпроводил его на улицу. Пушкин создает ситуацию, когда оскорбленный чело век, маленький беззащитный чиновник остается один на один с городом – ч еловек на улице. Скорее всего, Вырин, выйдя из Демутовой гостиницы попал н а Невский проспект. Во всяком случае, чтобы вернуться в Измайловский пол к, надо было пересечь Невский. Развернув сверток и увидев деньги – оплат а за Дуню, Вырин в горечи и гневе бросил их наземь и притоптал каблуком. От ойдя несколько шагов, он остановился и решил вернуться за деньгами, но их уже не было. « Хорошо одетый молодой ч еловек, увидя его, побежал к извозчику, сел поспешно и закричал: пошел! » . Действие не случайно перенесено на улицу центральной части Петербурга – теперь в нем, городе, оказались сфокусированы силы, исходящие от обидч иков, проживающих в центре столицы и определяющих ее лицо. Реноме Минско го, респектабельного, богатого, благородного дворянина, оказалось фальш ивым. На самом деле это себялюбивый, эгоистичный человек, способный лгат ь (притворился больным в доме приютившего его Вырина, чтобы соблазнить и увезти Дуню), равнодушный к чужому горю, горю отца. Так же обманчива, фальш ива наружность « хорошо одетого моло дого человека » , который украл деньги старика. Лжет, обманывает, обижает этот Петербург, эта столица – такой напрашива ется вывод. Социальный быт и нравы пушкинского Петербурга можно рассмат ривать как исторические свидетельства той эпохи. Петербург в творчестве Н. А. Некрасова О Петербурге Некрасов писал в разные периоды своей жизни. На глазах поэта менялся облик Петербурга. Столица капитализирова лась, теряла свой « строгий, стр ойный вид » , на ее окраинах выра стали фабрики и заводы, рядом с уютными дворянскими особняками строилис ь огромные Доходные дома « под жильцов » , застраивались пусты ри. Некрасивые, угрюмые дома с дворами-колодцами портили классические ан самбли. Некрасов показал читателям не только красоту Петербурга, но и его глухие окраины, заглянул в темные сырые подвалы, ярко отразил социальные проти воречия большого города. И неи зменно, когда Некрасов обращался к петербургской теме, он изображал два мира — миллионеров и нищих, владельцев роскошных палат и обитателей тру щоб, счастливцев и несчастливцев. « Петербург— город великолеп ный и обширный! — писал Некрасов в незаконченном романе « Жизнь и похождения Тихона Тро стникова » . Как полюбил я тебя, когда в первый раз увидел твои огр омные домы, в которых, казалось мне, могло жить только счастие, твои красив ые магазины, из окон которых метались мне в глаза дорогие ткани, серебро и сверкающие каменья, твои театры, балы и всякие сборища, где встречал я тол ько довольные лица... « Здесь,— думал я,— настоящая жизнь, здесь и нигде более счастие! » — и как ребенок радовался, что я в Петер бурге. Но прошло несколько лет... Я узнал, что у великолепных и огромных домов, в которых замечал я прежде то лько бархат и золото, дорогие изваяния и картины, есть чердаки и подвалы, г де воздух сыр и зловреден, где душно и темно и где на голых досках, на полус гнившей соломе в грязи, стуже и голоде влачатся нищета, несчастье и прест упление. Узнал, что есть несчастливцы, которым нет места даже на чердаках и подвалах, потому что есть счастливцы, которым тесны целые домы... И сильн ей поразили меня такие картины, неизбежные в больших и кипящих народонас елением городах, глубже запали в душу, чем блеск и богатства твои, обманчи вый Петербург! И не веселят уже меня твои гордые здания и все, что есть в те бе блестящего и поразительного!..” . Некрасов знал, что лучшие архитекторы мира работали в Петербурге. Они од ели в гранит Неву, выстроили чудесные дворцы, создали неповторимые ансам бли, украсили город великолепными парками с изумительными решетками. Но за этим парадным, пышным, нарядным Петербургом, Петербургом обеспеченны х и сытых, начинался другой Петербург, где « каждый дом золотухой страдает » , где « мерзну т дети на ложе своем » , где труд но и тяжело бесприютным беднякам. Творческое внимание поэта было неизменно приковано к « приютам нищеты » . С ними были связаны тяжелые годы трудной молодости поэта. Действие рассказов и повестей Некрасова 40-х годов почти всегда происход ит в Петербурге. К таким произведениям относятся « Макар Осипович Случайный » (1840), « Без вести пропавший пиита » (1840), где много автобиографических черт, « Ро стовщик » (1841), где изображены ск ряга-ростовщик и умирающие с голоду бедняки, « Жизнь Александры Ивановны » (1841), где Некрасов, между прочим, сообщает об одиой из стран ных особенностей Петербурга: « ... в Петербурге, кроме многих известных чудес, которыми он слави тся, есть еще чудо, которое заключается в том, что в одно и то же время в разн ых частях его можно встретить времена года совершенно различные. Когда в центре Петербурга нет уже и признаков снегу, когда по Невскому беспрест анно носятся летние экипажи, а но тротуарам его, сухим и гладким, толпами п рогуливаются обрадованные жители и жительницы столицы в легких изящны х нарядах, — тогда в другом конце Петербурга, на Выборгско й стороне, царствует совершенная зима. Сн ег довольно толстым слоем лежит еще па мостовых; природа смотрит пасмурно и подозрительно; жители вы ходят на улицу не иначе, как закутавшись в меховую одежду... О, как далеко Вы боргско й стороне до Невского проспекта! » Якушин Н. И. Тропа к Некрасов у – М.: Миф , 1987 с.87 . Талантливым и остроу мным бытописателем и социологом Петербурга проявил себя Некрасов и в мн огочисленных своих фельетонах 40-х годов. Эти фельетоны печатались в « Литературной газете » , в разделе « Петербургская хроника » . По воскресеньям они появлялись в « Русском инвалиде » , в разделе « Журналь ные отметки » , с подзаголовком « Петербургская хроника » . В одном из фельетонов автор сету ет, как мало пишут у нас о Петербурге, как мало знают его читатели. Фельето ны знакомили неприхотливых читателей со столичными новостями: Гостины й двор осветился газом, омнибус связал регулярным движением центр город а со Спасской мызой, приехали на гастроли итальянские артисты. Фельетони ст рассказывал и о праздничных балаганах на Исаакиевской площади, и о « большом конском ристалище » на Измайловском плац-параде, но не забывал сообщить и о новых книгах, новых пьесах, сделать обзор вышед ших журналов. И часто в легкую и непринужденную фельетонную болтовню вры ваются темы насущно важные и серьезные: пропаганда новой « натуральной школы » , разговор об истинном назначении искус ства. Но то, что у Пушкина было только намечено в рассказе о Евгении и Параше ( « Медный всадник » ) или в зарисовках неприхотливого быта о битателей Коломны ( « Домик в Ко ломне » ), нашло дальнейшее разв итие и углубление, приобрело новое качество в творчестве Некрасова . Это новое качество таило в себе и известный элемент полемики Некрасова с тем изображением Петербурга, ко торое дано у Пушкина во вступлении к поэме « Медный всадник » . Это ясно ощущается в поэме « Н есчастные » . Она была опублико вана в февральском номере « Со временника » за 1858 год под назва нием « Эпилог ненаписанной по эмы » . Но если внимание Пушкина привлекают « И блеск, и шум, и говор балов » , то Некрасов декларирует: … Не в залах бальных, Где торжествует суета, В приютах нищеты печальных Блуждает грустная мечта. Вместо того чтобы изображать волшебную белую петербургскую ночь, Некра сов пишет об ужасном климате царской столицы, о сырости, туманах, холоде, о т которых страдают прежде всего петербургские бедняки. Еще в фельетоне 1844 года « Преферанс и солнце » он мастерски рисует « слякоть, холод, грязь и тот винегрет, который с особенным искусством приготовляется в Петербурге из дождя и с нега, тумана, крупы, изморози и иных-других материалов, совершенно необъя снимых уму смертного » . Стихотворение « О погоде » было задумано как вступление к ц иклу петербургских сатир. Сюда должны были войти сатиры « Балет » , « Газетная » , « Недавнее время » . В н их не только горячее сочувствие обездоленным, но и бичующее обличение пе тербургских верхов, праздных гуляк в франтов, клубных завсегдатаев — об ъедал, игроков, балетоманов. Этот незавершенный цикл продолжает общую ли нию изображения Петербурга в прозе и стихах, начатую Некрасовым еще в 40-е годы и продолженную в 50-е. Но теперь сильнее зазвучали обличительные ноты , шире и глубж е стал социальный охват, выше художественное мастерство, живее, конкретнее образы. Несколь ко риторическое описание Петербурга в раннем произведении « Жизнь и похождения Тихона Тростникова » ( « Петербург город великолепный... » и т. д.) постепенно заменяется живыми картинами жизни ст олицы. Стихотворение « О погоде » имеет подзаголовок: « Уличные впечатления » . Впечатления эти печальные и тяжелые. Ту т и бедные похороны одинокого горемыки-чиновника, и ква ртальный с захваченным пьяницей и стари к рассыльный, измученный вечной ходьбой по цензурным ведомствам. Потряс ающее впечатление производит « клячонка, полосатая вся от кнута » , надрывающаяся под непосильной тяжестью клади. Чуть живую , безобразно тощую, обессиленную лошадь жестоко избивает погонщик, срыва я на ней злость за все свои невзгоды. Этот страшный образ появляется в ром анах Достоевского « Преступле ние и наказание » — в сне Раско льникова— и в « Братьях Карама зовых » — глава « Б унт » . Чем пристальней всматривался Некрасов в облик Петербурга и его обитате лей, тем сильнее приковывалось внимание поэта к безотрадной жизни трудо вого люда. Поэзия Некрасова чутко отражала большие перемены, происшедшие в жизни П етербурга после реформы 1861 года : возникают все новые фабрики и заводы, процветает биржа, появл яются новые хозяева жизни, « ге рои времени » — коммерсанты, к апиталисты, банкиры, биржевики, « тузы-акционеры » , де льцы и « плутократы » . Поэт проклинает их « процветающий, всеберущий, всехватающий, всеворующий союз » ( « Современники » ). С сердечной болью и горечью говорит Некрасов о детях города, « бледных и болезненных, которые дрожат и скачут от холода, выгнанные на свет божий нуждой из сырого подвала » Якушин Н. И. Тропа к Некрасов у – М.: Миф , 1987 с.94 . В 1865 году Некрасов пишет вторую часть петербургской сатиры « О погоде » , которая переносит читателя на улицы пореформенного Пете рбурга. Здесь дано одно из первых в русской литературе описаний дымных ф абричных окраин . Некрасовский Петербург — это принципиально новое явление в русской ли тературе. Поэт видел такие стороны жизни города, в которые до него мало кт о заглядывал, а если и заглядывал, то случайно и ненадолго. Н.В. Гоголь и «внутренний мир» Петербурга Значительную часть своей жизни Гоголь провел в Петер бурге. Это не могло не отразиться на его произведениях. В очень многих из н их присутствует образ Петербурга. Гоголь написал даже целый цикл петерб ургских повестей. И везде это таинственный волшебный город, полный всяко й чертовщины. Здесь легко оживают дома и вещи, люди ходят и разговаривают сами с собой, а обыкновенный нос может запросто убежать от своего хозяин а и разъезжать по городу в экипаже, словно чиновник. Петербург у Гоголя — это нереальное, призренное царство чинов и вещей, царство роскоши и влас ти, где «маленькие люди» исчезают бесследно, не оставляя о себе никакой п амяти. Одним из первых произведений Гоголя, в которых присутствует образ Петер бурга, является повесть «Ночь перед Рождеством», вошедшая в цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки». Здесь мы видим Петербург глазами Вакулы, словн о в ад прилетевшего сюда на черте. Петербург представляется нам чем-то не вероятным. Вакула просто ошеломлен его сиянием и громыханием. Гоголь пок азывает Петербург через звуки и свет. Стук копыт, звук колес, дрожь мостов , свист снега, крики извозчиков, полет карет и саней — просто невероятное мелькание и суета. В этом сказочном мире Вакуле кажется, что оживают даже дома и смотрят на него со всех сторон. Возможно, похожие впечатления испы тывал и сам Гоголь, когда впервые приехал в Петербург. О необычайно ярком свете, который исходил от фонарей, Вакула говорит: «Боже ты мой, какой свет ! У нас днем не бывает так светло». Дворец здесь просто сказочный. Все вещи в нем удивительные: и лестница, и картина; и даже замки. Люди во дворце тоже сказочные: все в атласных платьях или золотых мундирах. Вакула видит оди н блеск и больше ничего. В «Ночи перед Рождеством» Петербург яркий, ослеп ительный, оглушающий и невероятный во всем. Совсем другим выглядит Петербург в комедии «Ревизор». Здесь он уже гораз до более реален. В нем нет той сказочности, которая присутствует в «Ночи п еред Рождеством», это уже практически настоящий город, в котором чины и д еньги решают все. В «Ревизоре» мы встречаем два рассказа о Петербурге — Осина и Хлестакова. В первом случае это рассказ о нормальном Петербурге, который видит слуга мелкого чиновника. Он не описывает какой-нибудь неве роятной роскоши, но говорит о реальных развлечениях, доступных ему и его хозяину: театры, танцующие собаки и катание на извозчике. Ну а что ему нрав ится больше всего, так это то, что все люди разговаривают очень вежливо: «Г алантерейное, черт возьми, обхождение!» Совсем другой Петербург рисует н ам Хлестаков. Это уже не Петербург с купцами и танцующими собаками, а Пете рбург с чинопочитанием и невообразимой роскошью. Это Петербург мечты ме лкого чиновника, который хочет стать генералом и пожить на широкую ногу. Если сначала он просто присваивает себе чин повыше, то в конце его расска за он уже практически фельдмаршал, и его преувеличения достигают поисти не невероятных масштабов: суп, приехавший на пароходе из Парижа, семисот рублевый арбуз. В общем, Петербург в мечтах Хлестакова — это город, где у него много денег и высокий чин, поэтому он живет в роскоши и все его боятся и почитают. Несколько другим изображен Петербург в повести «Шинель». Это город, в ко тором «маленькие люди» пропадают бесследно. В нем одновременно существ уют улицы, где и ночью светло, как днем, с живущими на них генералами, и улиц ы, где помои выливают прямо из окон, тут обитают башмачкины. Переход от одн их улиц к другим Гоголь изобразил через их освещение и шинели чиновников : если на бедняцких улицах освещение “тощее” и воротник на шинели из куни цы редкость, то чем ближе к богатым районам, тем ярче становится свет фона рей и тем чаще попадаются бобровые воротники. В «Шинели» описывается сво бодное времяпрепровождение мелких чиновников и других бедных людей. Та к, некоторые шли в театр или на улицу, другие на вечер, а третьи к какому-ниб удь другому чиновнику поиграть в карты и попить чаю. Дворовые же и «всяки е» люди сидели по вечерам в небольших лавочках, проводя время за болтовн ей и сплетнями. Обо всем этом Гоголь рассказывает в противопоставление А какию Акакиевичу, у которого все развлечение заключалось в переписыван ии бумаг. Богатые люди тоже ездят в театр, гуляют по улицам, играют в карты, только билеты они покупают подороже, одеваются получше и, играя в карты, п ьют не только чай, но и шампанское. Это словно два мира одного города. Они очень похожи, но в то же время разли чий между ними не меньше. Эти два мира встречаются в кабинете у значитель ного лица в качестве Акакия Акакиевича и самого значительного лица. И во время этой встречи значительное лицо одним своим видом и голосом чуть не убило несчастного Акакия Акакиевича. Так и богатая часть города при пом ощи своих денег полностью подчиняет себе бедную. Бедная часть Петербург а — это словно тень второй, богатой части. Они имеют схожие очертания, но тень сера и не красочна, тогда как сам богатый город переливается всеми ц ветами радуги. Самый невероятный Петербург Гоголь изобразил в «Мертвых душах». Это абс олютно нереальный дьявольский город. Здесь мосты, словно черти, висят в в оздухе, не касаясь земли. Шторы и гардины кусаются. Это, как говорит почтме йстер, сказочная Шехерезада. Этот Петербург словно центр земли: здесь ка к будто собрались все страны мира. Ковры почтмейстер называет Персией, а не персидскими. В приемной Копейкин боится толкнуть локтем Америку или И ндию: почтмейстер, правда, говорит, что это вазы, но ведь сроду ни в Америке, ни в Индии ваз фарфоровых не делали. Обедает же капитан в «Лондоне». Люди з десь тоже разные: и русские, и французы, и англичане. Кругом все утопает в р оскоши: зеркала, мрамор, вазы, серебряная посуда, арбуз за сто рублей. Круг ом какое-то дьявольское нагромождение людей и вещей. Да и самого Копейки на почтмейстер сравнивает то с совой, то с пуделем, то с чертом. Даже швейц ар здесь похож на моржа. От всего этого создается впечатление, что Петерб ург — это дьявольский город, в котором «начальник» — полноправный прав итель, хотя и существует «высшее начальство». У него в приемной сидят не т олько бедные люди, вроде Копейкина, но и «эполеты» и «аксельбанты» Гоголь Н. В. «Мертвые души» М.: Эллис лак, 1997 с. 17 . Петербург «Мертвых душ» — это странный призрак настоящего города, это и менно тот город на костях, про который написал Набоков. В нем вещи такие же живые, как и люди. Петербург необыкновенный город. С одной стороны, это хо лодный, мрачный каменный город, но с другой — это центр культуры. Петербу рг часто затопляла Нева, словно смывая с него накопившиеся пороки. Внутренний мир Петербурга может видеть не каждый, а только немногие, осо бенные люди. Одним из таких людей и был Гоголь. Он увидел в этом городе то, ч то веками не замечали живущие здесь люди. Набоков писал: «Петербург обна ружил всю свою причудливость, когда по его улицам стал гулять самый прич удливый человек во всей России». Петербург в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказан ие» В XIX столе тии Достоевский оказался самым вдохновенным и пророческим поэтом Пете рбурга. Он в громадной мере обогатил и обновил уже сложившеюся традицию изображения Города средствами художественного слова, сотворил о нем св ой, неповторимый самобытный миф. Достоевский глубже всех проник в непостижимую силу во здействия Города на психику и поведение его обитателей. Вот какое многоз начительное рассуждение вложил он в уста Свидригайлова: «Редко где найд ется столько мрачных, резких и страшных влияний на душу человека, как в Пе тербурге. Чего стоят одни климатические влияния! Между тем, это админист ративный центр всей России, более того: Петербург непостижимым образом о пределяет самое существование и судьбу человека, и характер его должен о тражаться во всем». Для Достоевского Петербург с самого начала был и навс егда остался «самым фантастическим городом с самой фантастической ист орией», «самым отвлеченным и умышленным городом на всем земном шаре». Об этом сказано в «Зимних заметках о летних впечатлениях» (1863) и в «Записках и з подполья» (1864). Как это было у Гоголя, фантастика и «умышленность» Петербу рга, так остро почувствованные Достоевским, существовали в его видениях и прозрениях не сами по себе, а в единстве с «тускло прозаическим и обыкно венным, чтобы не сказать: до невероятности пошлым». Таким мы видим Петерб ург уже в самых ранних художественных произведениях Достоевского. Несч астный Макар Девушкин из «Бедных людей», робкий и великодушный, с тяжкого похмелья стремительно бродит по Фонт анке и Гороховой, «чтобы как-нибудь освежиться», и наблюдает резко контр астные сцены столичного быта, на который, при всей их будничности, тем не м енее лежит печать чего-то странного, необыкновенного. Петербург Достоевского – это прежде всего город, связанный с трагическ ими судьбами его героев. «В атмосфере туманов этого призрачного города» зарождаются безумные мысли, созревают замыслы преступлений, в которых п реступаются границы человеческой природы. Все сконцентрировано и сгущ ено вокруг человека, «оторвавшихся от божественных первооснов». Попада я в Петербург Достоевского, читатель оказывается в очень необычном духо вном пространстве, несколько напоминающим гоголевский и некрасовский город, но еще более жестокий, фантастический и реальный одновременно. Ра спивочные, трактиры, трущобы, полицейские конторы, Сенная и Калава, убоги е, темные комнаты, квартиры ростовщиков, черные лестницы, облитые помоям и – вот фон, на котором развязываются конфликты и трагедии «самого пете рбургского» романа Достоевского – «Преступление и наказание». Многие блуждания главных героев происходят на закате (мотив заходящего солнца ). Это странная, призрачная пора, грань дня и ночи, самое болезненное время суток в Петербурге. Ф.М. Достоевский считал, что большой город – дьявольское создание цивил изации – имеет на душу человека пагубное влияние. Настойчиво и подробно писатель исследует в романе закоулки и г рязные улицы, их мерзость и смрад, запыленный городской камень, от которо го нигде нет спасения. Это неживая материя, которая подавляет, порабощае т человека, задыхающихся в этих каменных бесчувственных громадах. «Горо д – трагическая судьба человека. Город Петербург, который так изумитель но чувствовал и описывал Достоевский, есть призрак, порожденный человек ом в его отщепенстве и скитальничестве». Живя в Петербурге, Достоевский внимательно всматривался в окружающую его действительность. Столица н иколаевской империи предстала перед ним со всеми своими контрастами и противоречиями. Многое ему показалось ст ранным и непонятным. «Еще с детства, затерянный, заброшенный в Петербург е, я как-то все боялся его. Петербург, не знаю почему, для меня всегда казалс я какой-то тайной». И в эту тайну хотелось проникнуть, понять, как и чем жив ут жители громадного города – и в первую очередь обитатели нищих кварта лов. Все чаще задумывался Федор Михайлович над участью бедных и обездоле нных людей, и у него возникало страстное желание рассказать о их жизни. «В начале июля, в чрезвычайно жаркое врем я, под вечер один молодой человек вышел из своей каморки, которую нанимал от жильцов в С-м переулке; на улицу и медленно, как бы в нерешительности от правился к К-ну мосту». Из следующих абзацев читатель улавливал, что дело происходило в Петербу рге, вблизи Сенной площади. И если он был петербуржцем, он без особого труд а мог догадаться, что молодой человек идет по Столярному переулку к Копу шкину мосту через Екатерининский канал (или, по-тогдашнему, «канаву»). И ко гда дальше рассказывалось о том, как, пройдя «ровно семьсот тридцать шаг ов», молодой человек «подошел к преогромнейшему дому, выходившему перво й стеной на канаву, а другою – на улицу», читатель понимал, что речь идет о садовой улице. Современный писатель рассказывает, как он в наши дни брод ил по переулкам, где происходит действие «Преступление и наказание», дер жа в руках роман как путеводитель Раков Ю. А. Петербург – горо д литературных героев - СПб.: Химиздат, 2000 с. 94 . Мы знаем великолепный Петербург, воспетый в торжественных и бессмертны х стихах Пушкина. И Пушкин уже провидел социальные контрасты, терзавшие Северную Пальмиру. Однако Пушкин еще не придавал теневой стороне блиста тельной столицы империи первостепенного значения. Достоевский произве л полный переворот в психологии восприятия и художественного изображе ния Петербурга. Он вспоминает о дворцах, башнях и садах пышной столицы то лько для того, чтобы сильней оттенить бедность и страдания, зависть и роп от нищего Петербурга. Раскольников, еще до убийства, забрел однажды из района Сенной, где он жил , на Острова. «Тут не было ни духоты, ни вони, ни распивочных. Но скоро и эти новые, приятные ощущения перешли в болез ненные и раздражающие. Иногда он останавливался перед какой-нибудь изук рашенной в зелени дачей, смотрел в ограду, видел вдали, на балконах и терра сах, разряженных женщин и бегающих в саду детей. Особенно занимали его цв еты; он на них всего дольше смотрел. Встречались ему тоже пышные коляски, н аездники и наездницы… он остановился и пересчитал свои деньги: оказалос ь около тридцати копеек… проходя мимо одного съестного заведения, вроде харчевни… он выпил рюмку водки и съел с какою-то начинкой пирог…» Два мира, разделенные пропастью, но неразрывно связанные друг с другом. Пристально и неотрывно вглядывался Достоевский в улицы, переулки, дома, кабаки, притоны мещанского и просто нищего Петербурга, с их жалким людом, с их горестной участью. Подлинную сущность города он видел не в его внешн ости, а в социальных контрастах, динамичных и трагических, перетиравших в ветошку любого, попадавшего в их страшные вальцы. Великолепный Петербург был рядом, но Раскольников видел его только мель ком, как заманчивый мираж в пустыне, сам он не мог выбиться из духоты, толк отни, вони, «столь известной каждому петербуржцу, не имеющему возможност и нанять дачу». Смрадные распивочные, оборванные пьяные, озабоченный, сп ешащий народ, серый отвратительный и грустный колорит улиц рождали в нем «чувство глубочайшего омерзения». В романе «Преступление и наказание» мы попадаем на черные лестницы, обли тые помоями, во дворы – колодцы, напоминающие душегубка, в город облупле нных стен, невыносимой духоты и зловония. Это город, где невозможно остав аться здоровым, бодрым, полным сил. Он душит и давит. Он – соучастник прес туплений, тот, кто порождает в душе человека бредовые идеи и теории. Для Достоевского Петербург – мёртвый город, насилие над природой. Медны й всадник посреди болота. В нем причудливым образом сплелись элементы ев ропейской и российской цивилизаций. Он полон парадоксов и фантастики Бирон В. С. Петербург Достоевского - Л.: Свеча, 1990 с.117 . Петербург Достоевского – среда, в которой уживаются многочисленные сл ои общества: ростовщики, бедняки, студенты, интеллигенция, богачи и арист ократы. Для каждого из них – город видится по-разному: кому-то празднично и весело, кому-то серо и безысходно. Человек в Петербурге одинок. Как говорит Николка, в нем есть все, кроме отц а и матери. Не случайно важнейшим словом в описании города и состояния ге роев становится слово «душно». В Петербурге нет покоя душе человека. Ниг де не теплоты человеческого общения, домашнего уюта. Несчастье обитает в Петербурге, ломает судьбу героев, приводит их к предельному отчаянию. Не случайно действие романа отнесено к городу белых ночей, особенно распол агающих к снам наяву. Именно сном кажется автору эта неестественная, при зрачная жизнь столицы, так разительно не похожая на норму человеческого бытия. Те процессы и факты, которые поставил в центр внимания Достоевский, мног им его современникам представлялись всего лишь случайными и исключите льными явлениями, не воплощавшими в себя существа исторического развит ия. И само отражение этих явлений в романе Достоевского многие рассматри вали именно как «фантазию» или в лучшем случае как опыт изображения пато логических и уникальных характеров и ситуаций. Стремясь схватить существо «чрезвычайного потрясения», обусловленног о начавшимся переходом к новому состоянию мира, Достоевский обращается к конкретным жизненным фактам - в том числ е к тем, которые повседневно отражаются на страницах газет. В самом начал е работы над «Преступлением и наказанием» он писал, объясняя реальные ис токи своего замысла: «Есть… много следов в наших газетах о необыкновенно й шатости понятий, подвигающих на ужасные дела». Исходя из этих «фактов действительной жизни», Достоевский и создал «пер еступающих» нормы людей – и весь преступный мир романа, преступный Пете рбург. «Я смутно предчувствовал всю мою будущность в эти смертельные три часа нашего въезда…» Он смотрит на город своей судьбы, на глухую и величе ственную панораму надвигающейся столицы: кажется, никогда еще не возник ало у него подобного чувства – такого грозного ощущения грядущей беды, такого мучительного сомнения в неотменности выбора: «Весь этот спектак ль решительно не стоит свечей». Заключение Тема Петербурга мало кого оставляет равнодушным. Каждая эпоха в истории русского общества знает свой обра з Петербурга. Каждая отдельная личность, творчески переживающая его, пре ломляет этот образ по-своему. Петербург как самый мистический и таинственный город, город-призрак, город, живущий особой н очной жизнью, город, находящийся на краю, над бездной, противопоставленн ый России и особенно Москве,- эти и другие черты петербургского текста ре ализуются во многих произведениях классической литературы XIX века . В Петербурге поражает способно сть города превращать в символы любое свое содержание. В символ превраща ется и свет, и цвет Петербурга. Легенды и мифы о Петербурге органично вход ят в петербургский текст, который сам продолжает творить миф о городе. Са м город, наполненный историческими воспоминаниями, подсказывал писате лям разных эпох сходные темы. Лишь писатели XIX века придали образ у города трагические черты. Откуда они возникли и почему так укоренились в со з нании Пушкина, Некрасова, Го голя, Достоевского? Несомненно, одну из главных ролей в этом сыграла пете рбургская легенда, появившаяся в эпоху петровских реформ: «Петербургу б ыть пусту!» Город, построенный на ко с тях сотен тысяч людей, - греховный, и природа обязательно отомсти т за м у ченические смерти поднево льных строителей города. Итак, Петербург – тр агический и фантастический город. На его улицах случается все что угодно : здесь может зародиться мысль о преступл е нии и найти свое завершение, а в следующий момент можно стать св идет е лем сошествия Христа дабы спасти грешных, живущих в этом «аду бе с смысленной и ненормальной жизни». Ч еловеку трудно жить и дышать в этом городе, но, однако, ни у одного из герое в не возникает мысль покинуть его: какая-то непреодолимая тайная сила вл ечет и заставляет остаться в этом «самом умышленном и отвлеченном город е на всем земном шаре». Так ли уж плохо, что в основе жизни города лежит не реа льность, а мифология? Может быть, именно благодаря этому в нем и рождается из поколения в поколение особая порода людей? Даже если своеобразие этой породы - все из той же области петербургской мифологии. Список использованной литературы 1. А брамович С. Предистория последней дуэли Пушкина – С-Петербург.: Петрапо лис, 1994 2. Б ирон В. С. Петербург Достоевского - Л.: Свеча , 1990 3. Гоголь Н. В. «Мертвые души» М.: Эллис лак,1997 4. Г оголь Н. В. «Ночь перед Рождеством» - М.: Миф, 1997 5. Гоголь Н. В. «Ревизор» М.: Эллис лак,1997 6. Л отман Ю.М. Пушкин А. С. – С-Петербург.: Искусство – СПб, 1995 7. Н азиров Р.Г. Творческие принципы Ф.М. Достоевского. – Саратов, 1982 8. П ушкин А.С. Медный всадник. Книга для чтения с иллюстрациями А.Бенуа и комментариями - М.: Русский язык, 1980 9. Пушкин А.С. Станционный смотритель – М.: Пан Пресс, 2006 10. Р аков Ю. А. Петербург – город литературных героев - СПб.: Химиздат, 2000 11. Якушин Н. И. Троп а к Некрасову – М.: Миф, 1987
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если вам кажется, что надо что-то менять в этой жизни – то вам не кажется.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Образ Петербурга в классической литературе XIX века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru