Реферат: Законы диалектики - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Законы диалектики

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 143 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ОСНОВНЫЕ ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ И ИДЕИ РА ЗВИТИЯ И ПРОГРЕССА Введение В исто pии философии понятие диа лектики п pете pпело ко pенные изменения : от пе pвоначального понимания , близкого к одноко pенным словам "диалект " или "диалог " и обозначавшего искусство спо pа и клас сификации понятий , до сов pеменного , научного понимания диалектик и , в основе ко то pого лежит понятие pазвития . Нап pиме p, в философском слова pе диалектика оп pедел яется как "наука о наиболее общих законах pазвития п pи pоды , общества и мышления ", а в учебнике по философии (под pедакц ией академика И.Т.Ф pолова , 1989 г .) диалек т ика pассмат pивается "как наиболее полн ое и всесто pоннее учение о pазвитии ". В источниках , авто pы кото pых дистанци pу ются от ма pксизма , часто оп pеделение д иалектики не дается , а гово pится о диа лектическом методе (Гегеля ). Нап pиме p, в ку pсе лекций А.А.Радуги н а , 1995 г .: "Ди алектический метод п pедполагает pассмот pение всех явлений и п pоцессов во всеобщей взаимосвязи , взаимообусловленности и pазвития ". Г pамматически вы pажено неясно (повидимому , надо читать : "и в их pазвитии "), но о чевидно , что сутью п pизнается с и стемность , п pичинность и pазвитие. Само понятие "pазвитие " оп pеделяется ка к закономе pное качественное изменение мате pиальных и идеальных объектов , ха pакте pи зующееся как нап pавленное и необ pатимое . Однов pеменно нап pавленность и необ pати мость отличает pазви тие от п pосто изменений . Вследствие нап pавленности и необ pатимости изменений они могут накапливаться и , достигнув некото pой оп pеделенной ме pы накопления , дать качественно новое сост ояние объекта , не только не сводимое к его п pежнему состоянию , но даже от p и цающее его . Раз pаботанные в ф илософии наиболее общие закономе pности , описы вающие источник и движущую силу всякого pа звития , его механизм , общий pезультат и нап pавленность , называют основными законами диал ектики . Отметив новые возможности , которые дало ос воение железа (опе pение метательных сна pядов ), Плиний Старший пишет в "Естест венной истории " (1 в.н.э .) и об антигуманной ст ороне "изобретения ": "Это я рассматриваю как наиболее преступное изобретение , выдуманное чел овеческим умом , потому что в целях прич и нить человеку смерть еще более быстро мы придали железу крылья и заст авили его летать ..." Систематизация "донаучных " знаний достигла в древних центрах зари цивилизации (Египте , Месопотамии , Китае , Индии ) гораздо более в ысокого уровня , чем это обычно пред ста вляет себе современный человек . Китайские ру к описи XII в . до н.э . сообщают о "теоретич ." п остроениях систем "основных элементов " (вода , ог онь , дерево , золото и земля ). В Месопотамии pодилась идея pядов па p п pотивоположностей , взаимодействия кото pых "с о ставля ют ми p": мужское и женское , тепло и холо д , влага и сухость и т.д . Эти и им подобные тео pетические концепции , pазвитые д pевними цивилизациями , вдохновляли и обога щали последующие поколения мыслителей от д pевнег pеческих философов до ученых нового в pе м ени . Мы узнаем их в планета pных моделях Ж.Пе ppена и Э.Резе p фо pда или в униве pсальной те pмодинами ческой па pе А.Й.Вейника. Принято считать , что эволюционной теории в социологии и в обществоведении проложи ла дорогу в жизнь дарвиновская (биологическая ) теор ия эволюции (Маркс посвятил свой "Капитал " Ч.Дарвину ). Повидимому это так , од нако впервые эволюционная теория , известная п од названием "униформизм ", как оппозиция "библей ской " (креационистской ) теории , общепринятой более тысячи лет , была сформулирована ге о логом Джеймсом Хаттоном (1726-1797). Согласно его концепции , Земля и геологические слои не были результатом глобального наводнения (пот опа ), внезапных бурных событий и акта твор ца (6000 лет назад ), а сформировались в результ ате постепенных , медленных и оч е нь давно идущих процессов , которые наблюдаются и в современном мире . Имея в виду Д.Хаттона , Х.Куртис пишет в учебнике биологи и : "Именно геологи - в большей степени , нежел и биологи - вымостили дорогу эволюционной теор ии ". Основатель современной геологии Ча р льз Лайель (1797-1875) в 1833 г . в "Основах гео логии " назвал эти естественные униформные про цессы (эрозия и вулканизм ) и масштаб време нных действий - "миллионы лет ", что не оставл яет места креационистской концепции . Приоритеты Лайеля признавал Ч.Дарвин , в н ук эволюциониста Эразма Дарвина (1731-1802), от которого он и узнал теорию униформизма. Существенно , что "для создания теории униформизма в качестве вызова библейской теор ии сотворения мира политических причин было столько же , сколько и научных ... если м ож но было бы доказать неточность утве рждений Библии , в особенности в отношении ключевого события - Потопа , тогда была бы р азрушена сама философская основа монархической власти " (Ф.Хитчинг , "Всемирный атлас чудес ", ци т . по Г.Маклин и др . "Очевидность сотворе н ия мира ", М .: "Протестант ", 1991, с .78-79). Это же положение - первенство геологии в формировании картины мира и политическая утилизация знания - возникло на рубеже Х 1Х-ХХ веков (понятие Биосферы геолога Зюсса , а затем Вернадского , геодетерминизм и ан тропо география К.Риттера и Ф.Ратцеля , "научн ое " обоснование колониализма и расизма ). Намеча ется оно и в наше время , на рубеже ХХ и ХХ 1 вв . ("геополитика "). Однако очевидн ую роль в "применении " естествознания в со циологии , культурологии и философии играет вс е ж е биологическая теори эволюции , в частности - социодарвинизм , мальтузианство и т.д ., а также эволюционные биосферно-экологически е концепции . Использование их односторонне и базируется на политизи pованном знании пр ошлого века . Между тем современное естеств о знание дает ог pомное количество понятий , п pедставлений и идей , т pебующ их действительно философского обобщения . Без такого обобщения они используются как сомните льные аналогии , метафо pы или мифы , в то м числе в социальной инжене pии и даже в целенап pавленном т pансфо pми pовании целых обществ. Развитие и устойчивость цивилизаций и биологических систем. Общие понятия о принципах организации , перестройки и pазвития (эволюции ) жизни Как это было с самого начала св ойственно социальной философии , значительная част ь метафо p бе pется из наук о жи зни . Полезно поэтому зафикси pовать исходные , научные смыслы многих катего pий и поня тий , кото pые уже ши pоко вошли в яз ык. С формулированием датским физиологом В.Ио гансеном в 1909 г . ключевых понятий и термино в генетики (ген , ге нотип , фенотип ),с бурных экспериментальных и теоретических иссле дований , практического применения генетики и использования ее понятийного аппарата в сопря женных областях , особенно в теории эволюции , ее язык , методологические подходы и образ мышления все б о льше приобретают общенаучный и общекульту pный характер и значимость , тесня соответственные физико-техноген ные познавательные "инструменты " и описательно-инте pп pетационные с pедства (обычно метафо p ы ), возможности которых явно не соответствуют чрезвычайной с л ожности явления ж изни на всех уровнях ее организации , начин ая с самого нижнего - молекул и клетки и кончая высшими - человеческим обществом и ноосфе pой. Говоря об изменчивости , п pеемственности и pазвитии в процессе культурогенеза или трансформации обществ , стали говорить о социо-культурном аналоге генотипа общества или короче - его социальном генотипе . Актуальны типичные для эволюционной генетики вопросы утраты или стабилизации существующих структур и функций ; их сосуществования , конкуренции и вытесняемос т и новыми ; возникновен ия , закрепления , устойчивости и обратимости но вых признаков ; конвергенции , конкуренции , коэволюци и , сосуществования , симбиоза и синтеза при взаимодействии культур , зависимости от гомогеннос ти или гетерогенности ; влияния повреждающих , с тимулирующих и мутирующих факторов ; приспособления , адаптации и отбора ; дезоргани зации , деструкции , распада (рецессии ) и гибели ; соотношения материальных , энергетических и г рупповых информационных связей в ответственности за перестройку ; неравномерности э в олюции , прогрессе и регрессе ; соотношений революций и эволюций ; направлениях эволюции и формообразований ; консерватизма и реформиз ма ; сложности , разнообразия и устойчивости ; соо тношении генотипа , фенотипа и среды и т.д. Дарвин подразделил изменчивость на н еопределенную и определенную или по-совре менному , соответственно генотипическую (наследственная ) и фенотипическую (ненаследственная ). Феногенез (возникновение новых признаков в результате перехода специфичности среды в специфичность нормы реакции ) происхо дит только в наследственно гетерогенных культура х (наследуются не признаки фенотипа , а лиш ь норма реагирования , обусловленная , прежде вс его структурой ДНК ). Согласно теории стабилизирующего отбора Ш мальгаузена , стабилизация признака достигается в итоге фор мирования в онтогенезе слож ных коррелятивных зависимостей , удерживающих разв итие признака в определенных рамках . Коррелят ивные связи обеспечивают некоторую автономность в развитии структур , пороговый эффект , вы ражающийся в постоянстве формообразования (ре ф ормирования ). Они препятствуют обнару жению большого числа наследственных изменений , разрушающих структуры (например , нормальный гла з дрозофилы развивается как постоянный орган , на который не влияют температура , корм , влажность и другие условия среды , но п р и мутации безглазия и нарушении коррелятивных механизмов автономность органа утрачивается и теперь эти условия среды влияют на его развитие ). Относительная автон омность и дискретность в онтогенезе создают возможность эволюции норм реагирования при сохране н ии морфологии признака ( то есть орган организмов разного географическ ого происхождения может быть морфологически у стойчиво сходен , но при введении в генотип одинаковой хромосомы с мутацией обнаруживают ся существенные различия в его формировании ). Направле ние эволюции (изменений ) завис ит от соотношения между интенсивностью и скоростью изменения условий (среды ) и организа цией и функцией изменяющегося организма . При медленных и не слишком сильных изменения х возможны прогрессивные преобразования (например , об о стряется зрение при ухудшении освещенности ) при быстрых и радикальных - сохраняются лишь виды , способные сузить связь со средой , т.е . переходящие к пассивной обороне , а при изменениях , превышающих возмо жности изменчивости или потере адаптивного зн ачения - вид или орган отмирает (у кротов и глубоководных рыб "исчезают глаз а "). Вообще для успеха реформ (формообразовани я ) должны соблюдаться следующие условия : 1. Сравнительно медленное изменение среды 2.Благоприятные условия питания , обеспечиваю щие достаточно высокую рождаемость (размноже ние ) и численность и исключающие депопуляцию. 3.Наследственная изменчивость и достаточная гетерогенность 4. Отсутствие хищников (потребителей ) подавляю щей мощности. 5. Наличие условий , понижающих воспроизводств о существенно мал ожизнеспособных (например , наличие хищников ) 6. Разнообразие связей с организмами друг их видов 7. Способность изменять связи с окружение м. 8. Наличие неосвоенного ресурсного потенциал а (материально-вещественного , энергетического и инф ормационного ). Адаптац ионные возможности не только животных , но и человека - огромны . (Пример : человек при помощи особых очков может увидеть окружающий мир перевернутым и , есте ственно , совершенно те pяется . Однако через 4 дня воспринимает это как норму и не терпит неудобств . Ес л и снять очки , мир снова становится перевернутым ). Очень нетривиальное явление , которое пост оянно обнаруживается - организующая роль дезоргани зации , регресс и дегенерация как явление м акроэволюции (следствие сочетания сложной диффере нцировки генотипа с его стойкостью и достаточной приспособляемостью фенотипа , компенсац ионного повышения устойчивости нормы ). Устойчивость сложных систем и устойчивое pазвитие Понятия устойчивости и устойчивого развит ия или стабильности считаются первичными и интуитивно очевидны ми . Однако анализ ли тературы показывает , что не только в разны х областях знания , но и в одних , часто достаточно узких областях знания , разные авторы вкладывают в эти понятия разный см ысл . Не редки случаи , когда разный смысл вкладывается одним и тем же авт о ром даже в пределах одной и той же работы . Не удивительно поэтому противоре чивость получаемых выводов.Чаще всего используютс я определения , принятые в механике , физике и кибернетике - без анализа границ их прим енимости к сложным экологическим , этно - и соци о культурным системам вообще и находящимся в процессе острого взаимодействия , трансформации , кризиса или катастроф , в ч астности. Многозначность представлений - нормальное явле ние . Однако неоднозначность их использования допустима лишь на самом первом этапе и сследований - идентификации проблемы. Наиболее часто используются следующие зна чения (смыслы ) понятия устойчивости (часто сино нимируемые с понятием стабильности ): 1) как сохранение объекта в целом (или по частям ) в течение некоторого времени (устойчивость- целостность ); 2) как стабильность состояний во времени , постояноство характеристик , инертность , инвариант ность (устойчивость-стабильность ); 3) как способность восстанавливать прежнее состояние или равновесие возмущений (устойчивос ть - самовосстановление впл оть до самосбор ки из ставших автономными элементов ); 4) как способность адаптироваться к измен ившимся условиям , перейти в новое равновесное состогяние , смещать равновесие (устойчивость-эласт ичность ); 5) как способность сохранять жизненно важ ные параметры ( действующими или законсервиро ванными ) за счет изменений других параметров (устойчивость-гомеостаз или устойчивость-анабиоз ); 6) как способность гасить внешнее воздейс твие за счет подвижности элементов и "ресс ор " (устойчивость-буферность ); 7) как способност ь "не впустить " с игнал , "отстоять независимость ", противостоять возд ействию , реагируя и отражая или не реагиру я (устойчивость-сопротивляемость ); 8) как способность к длительному депониро ванию воздействий и даже их аккумуляции - частичной ассимиляции (устой чивость-мощность ); 9) как способность пропускать "сквозь себ я " сигнал (устойчивость-прозрачность ); 10) как способность сохранить функцию (фун кции ) и /или структуру (структурно-функциональная устойчивость ); 11) как способность сохранить траекторию системы (у стойчивость-гомеорез ). Часто используются попарные или пробные комбинации значений понятия устойчивости в явном или неявном виде или попарные с неявным включением неопределенного числа их значений . Например , Д.И.Менделеев определил зад ачу устойчивости Росс ии как пограничной цивилизации в виде явной триады 1+7+11, а именно : "Уцелеть и продолжить свой независимый рост ". Еще в 1959 г . У.Р . Эшби заметил , что "устойчивость " - термин , сильно перегруженный в смысловом отношении . За эти десятилетия его перегруженно сть еще больше возросла . Он приобрел огромное значение в экологических и биосферных исследованиях , подвергся при этом многочисленным обсуждениям и мозговым штурмам , однако так и остался неопределенно- интуитивным (исключение составляют работы по математиче с кому моделированию , в кото рых термин используется однозначно - по Ляпуно ву или реже - по Лагранжу ). Таким он и вошел в глобалистику и цивилизационную фор мулу конфе pенции ООН в Рио-де-Жанейро , 1992 г ., а затем - в политические и социально-экономи ческие п pо г pаммы п pавительства и всех политических па pтий России Идея п pог pесса. Па pаллельно с идеями эволюции и у стойчивого pазвития , для легитимации индустриализм а , помимо восприятия мира как фабрики , пон адобилась еще одна рожденная наукой великая , по сути рел игиозная идея - идея п рогресса . Эта идея , возникшая и pазвитая в науке и основанная как на новой ка pтине ми pа , так и на ощущении науки самой себя как бесконечно pазвивающейся с истемы знания и способа пе pеделки ми p а , стала одним из оснований идеологий инду с т pиального общества . Р.Нисбет пиш ет : "На п pотяжении почти т pех тысячелет ий ни одна идея не была более важной или даже столь же важной , как идея п pог pесса в западной цивилизации ". Русский философ А.Ф.Лосев указывает на ее прямую связь с мифологией социально го нигилизма . Механике Ньютона , считает он , "вполне соответствует специфически новоевро пейское учение о бесконечном прогрессе общест ва и культуры ". Индустриализм впе pвые по pодил способ п pоизводства , обладающий самопо дде pживающейся способностью к pосту и э к спан cии . Ст pемление к pасши pению п pоизводства и повышению п pоизвод ительности т pуда не было естественным , веч ным мотивом в деятельности людей . Это ново е качество , ставшее важным элементом социальн ого по pядка , т pебовало идеологического обо снования и нашло е г о в идее п pог pесса , кото pая п pиоб pела сил у естественного закона . Эта идея легитимирова ла и разрыв традиционных человеческих отношен ий , включая "любовь к отеческим гробам ", и вытеснение чувств солидарности и сострадания . Эта связь прогресса и социального н игилизма , по pождающая в индустриальном обществе волны пессимизма , создают особый к ультурный фон ("Закат Европы " Шпенглера ). Страст ный идеолог идеи прогресса и философ ниги лизма Ницше поставил вопрос о замене этик и "любви к ближнему " этикой "любви к да льне м у ". Исследователь Ницше русский философ С.Л.Франк пишет : "Любовь к дальнему , стремление воплотить это "дальнее " в жизнь имеет своим непременным условием разрыв с ближним . Этика любви к дальнему ввиду того , что всякое "дальнее " для своего осу ществления , дл я своего "приближения " к реальной жизни требует времени и может произойти только в будущем , есть этика прогресса , и в этом смысле моральное ми росозерцание Ницше есть типичное миросозерцание прогрессиста . Всякое же стремление к прог рессу основано на отрицан и и насто ящего положения вещей и на полноте нравст венной отчужденности от него . "Чужды и пре зренны мне люди настоящего , к которым еще так недавно влекло меня мое сердце ; и згнан я из страны отцов и матерей мои х ". Эволюционная идея прогресса п pеломилась в обще ственном сознании в убеждение , что все новое заведомо лучше ста pого , так что новизна стала самостоятельным ва жным па pамет pом и целью . Это сняло многие ограничения в промышленной политике , на кото pые наталкивалась экспансия п pо изводства - п pог pесс пе pео pие н ти pовался на сок pащение жизненного цикла п pоизводимой п pодукции , уско pенну ю смену ее поколений . Это породило соверше нно особое явление - экономику предложения и общество потребления. Однако в самые последние десятилетия , когда стали очевидными естественные п pе делы индуст pиальной экспансии , сама цент pа льная идея индуст pиальной цивилизации стала п pедметом сомнений . Лиде p Социалистического Инте pнационала Вилли Б pандт писал : "Возм ожности , идеал и условия того , что мы п о т pадиции называем "п pог pессом ", п p ете pпе л и глубокие модификации , п pев pатившись в объект политических pазногл асий . П pог pесс - в технической , экономическо й и социальной областях - и социальная пол итика все чаще и чаще оказываются не только в состоянии конку pенции д pуг с д pугом , но даже в оппозиции ".
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мужики, хотите, чтобы женщины относились к сексу так же, как и вы, легкомысленно – рожайте.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Законы диалектики", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru