Реферат: С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 237 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Зеленоградское окружное управление Московского департамента образования Общеобразовательная школа № 1194 РЕФЕРАТ по литературе Тема: « С думой о России и о человеке» (по произведениям Бунина и Куприна) Исполнитела: Саранюк Ю.В. Про верила: Зверева О.Г. ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН Родился Бунин 10 октябр я 1870 года. Отец и мать его принад лежали к старинному дворянскому роду. О тец Бунина, Алексей Николаевич, вел бурную жизнь кути лы и игрока, разорил ся и вынужден был поселиться с семьей на хуторе в Елецком уезде Орловско й губернии. Здесь провел свои детские и отроческие годы будущий писатель . «Тут,— писал он,— в глубочайшей полевой тишине, среди богатейшей по чер нозему и беднейшей по виду природы, летом среди хлебов, подступавших к са мым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детство, полное поэзии печальной и своеобразной». Эта жизнь на хуторе — постоянное общение с дворовыми людь ми, с ближними соседями, бывшими кре постными крестьянами, обогатила писателя. Здесь он впервые услышал печа льные расска зы о прошлом, народные поэтические сказанья. Крестьянам и д во ровым людям Бунин обязан своим первым знакомством с богатей шим русс ким языком. С особенной теплотой и сердечностью Бунин вспоминал также св оего старшего брата Юлия Алексеевича. Это был хорошо образованный челов ек, активно участвовавший в общественной и политической жизни, переживш ий и тюремное заключение и трехлетнюю ссылку в уездную глушь. Юлии Бунин пробудил в младшем брате любовь к литературе, под его влия нием Иван Буни н полюбил книги, «один вид которых давал мне почти физическое наслаждени е»,— вспоминал он в годы зрелости. Гимназию Бунин так и не закончил, некоторое время он жил на хуторе у родителей, колеблясь в выбор е профессии. Разорение семьи чувствовалось все сильнее и сильнее, и юнош а решил уехать из родного дома. Вначале он поселился в Харькове у брата, за тем переехал в Орел, работал в местной газете, служил в земстве в . Полтаве. Именно к этому времени и относится появление его первых, значительных дл я развития его творчества, произведений в печати. В эти годы Бунин «усерд но учился, писал, ездил, ходил по Малороссии», и эти странствия надолго: со хранились в его памяти и отражены в ряде его рассказов, в частности в расс казе «Лирник Родион» (в первой редакции он назывался «Псальма»), проникн у том любовью к украинскому народу, восхищением врожденной его одаренно стью. В пору странствий Бунина по Приднепровью, говоря его же словами, он « был влюблен в Малороссию, в ее реки, в ее села и степи, жадно искал сближени я с ее народом, жадно слушал песни и душу его». Трудные годы, годы нужды и ис каний прошли, литературная судь ба Бунина складывалась счастливо, крити ка относилась к нему ува жительно, его именовали «певцом осени, грусти и д ворянских гнезд», отдавали должное прекрасному русскому языку его расс казов. В 1887 году, в одном из номеров петербургского ежедневного журнала «Родина», было напечатано стихотворение семнадца тилетнего юн оши Ивана Бунина. В сентябре 1888 года стихи Бу нина появились в «Книжках нед ели», в журнале, где часто печа тались произведения Льва Толстого, Щедрин а, Глеба Успенского. С тех пор имя поэта Ивана Бунина начинает появляться на страниц ах ежемесячных и иллюстрированных журналов, а вскоре выходит и первая кн ижка его стихов. В 1895 году в журнале «Новое слово» появился рассказ Бу нина «Н а край света», рассказ, проникнутый горячим сочувствием к крестьянам-пер еселенцам из Украины, которых голод и нужда гнали из родного села в далек ий Уссурийский край. В рассказе выделяется Василь Шкуть: «А вот на горе, во зле мельниц, стойт в толпе стариков старый Василь Шкуть. Он высок, широкоп леч и сутул.От всей фигуры его ещё веет степной мощью, но какое у него скор бное лицо! Перед смертью оторвали его от семьи, от детей и внучат.» Люди с т рудом расстаються со своими близкими, и Бунин указал на лицо, скорбное ли цо Василя. «Уже почти все разбрелись по домам… Они чувствуют ту внезапну ю пустоту в сердце и непонятную тишину вокруг себя, которая всегда охват ывает человека после тревоги проводов, при возвращении в опустевший дом. » В конце рассказа Бунин обращает наше внимание на ночлег переселенцев. При встрече земляка они с какой-то радостью встрепенулись,окружили его, улыбались и жали ему руку, словно не видались много-много лет. Взволнованные встречей, засыпали они, и все думали об одном,- о далекой не известной стране на краю света, о дорогах и больших реках в пути, о родном покинутом селе. Они понимают что их всегда будет тянуть в родной дом, и поэ тому, только-что оторванные от туда, им кажеться, что они за тысячу верст о то всего привычного, родного. Именно по этому они с такой радостью встреч али земляка. Этот рассказ обратил на себя внимание читателей и литератор ов. В 1897 году вышел в свет сборник рассказов молодого писателя, встреченны й почти единодушными похвалами. Его произведения на темы современной ему русской жизни, при все й их непосредственной художественно-впе чатляющей силе, не так-то легки для обобщенно-теорети ческого понимания: «Антоновские яблоки», «Золото е дно», «Деревня», «Суходол», «Ночной разговор», «Веселый двор», «Худая тр ава» и другие. Это относится и к про изведениям, отражающим многочисленн ые поездки пи сателя по свету, его критические раздумья о судьбах буржуа зной цивилизации: «Братья», «Господин из Сан-Франциско», «Сны Чанга». Подробнее я хочу остановиться на произведении «Антоновские ябло ки». Основной тон этого рассказа-монолога – грусть, хотя иногда прорыва ется и мажорная нота: « Как холодно, росисто и как хорошо жить на свете!» Сл адкие воспоминания о былом, рассказы старших воплощаются в такие стилис тические и синтаксимческие формы, что простым соединением слов передаю тся сложные нюансы душевного состояния героя-рассказчика. Самое главно е в рассказе не тоска по прошлому, а нечто более постоянное в чувстве жизн и. Рассказ покоряет огромной художественной силой, лирической задушевн остью, высокой поэзией родной природы. Рассказ пронизан острым ароматом яблок и другими запахами - земли, крест ьянской жизни, быта, труда: тонкий аромат опавшей листвы… запах меда и осе нней свежести», «ржаной аромат новой соломы и мякины», запах костра, гриб ной сырости, «запах озябшего за ночь сада»…Целый букет – острый и много образный – запахов жизни. Автор останавливается на привлекательных ст оронах прежнего помещчьего быта, его приволье, довольстве, обилии, сраще нности жизни человека с природой, ее естественности, спаянности быта дво рян и крестьян. Герой все время вспоминает о прошлом, вспоминает запомни вшиеся ему запахи: «Войдешь в дом и прежде всего услышишь запах яблок, а по том уже другие…» Все воспоминания рассказчика связаны с запахом прелес тных яблок, ведь запахи и формы которых постоянно вызывают ассоциации с ароматом самой жизни. Писатель поэтизирует не только прошлую жизнь люде й своего сословия, но и деревенскую, естественную жизнь вообще. Она прекр астна своим целесообразным ритмом, своей простотой, соответствием когд а-то укоренившимся основам бытия, своей сращенностью с жизнью родной при роды. Вот по этому наряду с печалью в рассказе присутствует и другой моти в, мотив радости, светлого приятия и утверждения жизни. Но для Бунина хоро ша и эта нищенская мелкопоместная жизнь, описанная в рассказе!» Известности и репутации Бунина на родине сильно повредила его эмиграци я и долгая, до самой кончины, жизнь на чужбине, во Франции. За границей от то сковал по родине, старался писать на русские темы по памяти. Изобразител ьное мастерство его как художника не потускнело. Он создал ряд интересны х и значительных произведений: рассказ «Митина любовь», отчасти автобио графическую повесть «Жизнь Арсеньева» и др. Писатель радовался ус пехам Советской Армии и после войны помышлял вер нуться на родину. Но, к с ожалению, этого не сделал— сильны оказались прежние предрассудки, кака я-то остав шаяся внутренняя двойственность, дурное влияние эми грантск ого окружения. А вместе с тем его глубоко прав дивые, высокохудожественн ые произведения, проникнутые любовью к русским людям и русской природе, все больше и больше становились известными после войны в нашей стране. И в настоящее время Бунин предстает в нашем сознании пусть по-прежнему тол ько как бытописатель до революционной России, но все же как крупнейший р усский реалист, несомненно классический писатель, которого лю бят милли оны читателей. Но часто получалось т ак: Бунина с раздражением по ругивали не только М. Горький, действительно видевший недостатки писателя, но и тогдашние либеральствовавшие буржу азные критики, почитавшие себя столпами прогрес са. Бунин им казался «от сталым», не умеющим шагать в ногу со временем. Отчасти и в самом деле каким и-то архаическими, опоздавшими родиться выглядели главные мотивы его п роизведений: о разорении русского помест ного дворянства, обнищании дер евни, забитости, темноте и жестокости мужиков. Его творчество вселяло чу вство безрадостности, бесперспективности русской жизни. Бунин никаких выходов не подсказывал и сам их, видимо, не знал. Все в творчестве Бунина, о днако, было гораздо слож нее, чем казалось многим на первый взгляд. То, что Бунин родился в дворянской семье, имело, конечно, большое значение для его мировоззрения . В том же «Суходоле» изобра жаются и дикие проявления крепостничества, и поэтому односторонней иди ллии все же не получалось. Суходол – семейная хроника столбовых дворян Хрущевых. Наташа – «молочная сестра нашего отца, выросшая с ним в одном д оме, целых восемь лет прожила у нас в Луневе, прожила как родня, а не как быв шая раба, простая дворовая». Отца Наталии сослали в солдаты, а мать-птичница умерла от страха н аказания, когда град побил индюшат. Добрей суходольских господ не было, но и «горячее» их тоже не было . Петр Кириллович выписывает для детей своих – Тони и Аркадия учителей-фр анцузов, не отпускает детей учиться в город. Затем Петр Петрович приезжа ет в отставку вместе с другом Войткевичем . Молоденькая Тоня влюбляется в Войткевича. Они встречались и проводили много времени вместе: Тоня пое т романсы, Войткевич читает ей стихи. Но Войткевич неожиданно уезжает (он не смог объяснится с Тоней). Из-за этого Тоня сходит с ума, заболевает, не ко нтролирует свое поведение. Наташа влюбляется в Петра. Она очень счастлива, что может общаться с ни м и неожиданно крадет у него зеркальце. Пропажа обнаруживается и на Ната шу обрушивается позор и стыд: Петр приказал сослать на дальний хутор. Нат аша отправляется на хутор и по дороге падает в обморок при виде офицера, п охожего на Петра Петровича. Петр стал жить в усадьбе и решил устроить званый обед, чтобы завести нуж ные знакомства. Дедушка вообразил ,что он хозяин и суетился с самого утра, устраивая какую-то церемонию для приема гостей. Дед постоянно путается у всех под ногами, говорит глупости. Это очень раздражает Герваську и он пр ямо за столом оскорбляет деда. Герваська был признан главным слугой и ну жно было всем считаться с ним в доме. Гости остаются ночевать. Утром дед пр ишел в зал переставлять мебель, внезапно появляется Герваська и кричит н а деда. На попытку деда оказать сопротивление – бьет его в грудь и дед пад ает, ударяясь виском о ломберный стол и умирает. Герваська исчезает из ус адьбы. Петр женится на Клавдии Марковне и она хозяйничает в усадьбе. Наташу во звращают из ссылки по требованию Тони. У Петра и Клавдии должен появится ребенок. Тоня постоянно издевается над Наташей, которую приставили к ней ухаживать, но Наташа быстро находит общий язык с барышней. Она отказывае тся идти замуж ( в связи со своими снами), считает себя старухой. Тоня посто янно ожидает беды и заражает страхами Наталью. Дом постепенно наполняется «божьими людьми», один из которых Юшка. Он п оселился в Суходоле, назвавшись бывшим монахом. Вещие сны Натальи сбываю тся - она забеременела от Юшки, который через месяц исчез. Вскоре в доме сл учился пожар, и Наташа теряет ребенка от пережитого потрясения. Тоню пыт аются вылечить – но напрасно. Одажды Петр ехал домой от любовницы, и его насмерть зашибла лошадь копытом. Дом опустошается. Умирают все соседи и их сверстники. Доживающие здесь свои дни – Тоня, Наташа, Клавдия – корот ают вечера в молчании. Никто уже не помнит, кто где захоронен, все позабыли Хрущевых. В центре повести - судьба рода дворян Хрущевых.Расказ ведется от первого лица, одним из отпрысков Хрущевых, и создается ощущение, что рассказчик – Бунин. Особенностью композиции повести является то, чт о в ней есть «рассказ в рассказе»: особую нить повествования ведет крепо стная Хрущевых, а она же и их жертва Наталья. Ее рассказ – спокойное, отст раненное от собственной драматической судьбы повествование – по прин ципу : «они наши господа, а мы их рабы».Трагедия Натальи в том, что в ней убит о человеческое достоинство, она сознательно утверждает свое рабство. Ли ния Натальи играет еще одну важную роль для Бунина: писатель ведет к мысл и о кровном родстве дворян и крестьян.С одной стороны он испытывает боль за Наталью, со злостью говорит о самодурстве помещиков, присвоивших себе праворешать судьбы людей, с другой – соглашается с ней насчет родства, и его злость смягчается досадой: «Мы ли не чувствовали, что Наталья, полвек а своево прожившая с нашим отцом почти одинаковой жизнью,- истинно родна я нам, столбовым господам Хрущевым! И вот оказывается, что господа эти заг нали отца ее в солдаты, а мать в такой трепет, что у нее сердце разорвалось при виде погибших индюшат!» Объективные картины, созданные в повести, бе спощадно обнажают нравственную и психологическую одичалость крепостн иков. На фоне полной деградации дворян прослеживается тема народа, его н равственного здоровья, естественной доброты. Это крестьянин Евсей Боду ля, которому выпала доля быть своеобразным спутником Натальи на ее скорб ных дорогах.Это и с любовью изображенная семья украинца Шарого, приютивш ая Наталью в ее изгнании. Особую тему повести – тему трагедии народа, иск алеченного крепосничеством, ведет образ Натальи. Бунин прибегает к свое му излюбленному приему – яркой детали. Деталь эта, вынесенная в конец по вести,играет роль скорбного обобщения: «Когда случилось нам отдыхать от городов в тихой и нищей глуши Суходола, снова и снова рассказывала Натал ья повесть своей погибшей жигни… И все вспоминался мне грубый образ свят ого, весевшей в углу лакейской старого нашего дома. Обезглавленный, приш ел святой к согражданам, на руках принес свою мертвую голову – во свидет ельство своего повествования…» Полную нежизнеспособность барства в сложных со временных условиях Бу нин изобразил в рассказах «Золо тое дно». В произведении «Золотое дно» с нова затрагивается тема родного человеку места, тема родины.Как и в «Ант оновских яблоках», герой-рассказчик вспоминает о прошлом, он не может за быть то прекрасное, что осталось у него в памяти. Корней (кучер, молодой за горелый мужик с умными, слегка прищуренными глазами) рассказывает о тех изменениях, которые произошли. Во второй главе герой вспоминает рассказ ы о старике Кологривове. Проезжая по местности, герой любуется природой «И вот опять мы в поле, опять веет сладким ароматом зацветающей ржи, и прис тяжные на бегу хватают пучки сочных стеблей…» За тем герой решает , проезжая Батурино, посетить продающийся дом. «Сад е ще до сих пор густ и живописен, и, как на идиллическом пейзаже, стоит за ним серый большой дом под буро, ржавой крышей… Но усадьба, усадьба! Целая поэм а запустения! От варка остались только стены, от людской избы – раскрыты й остов без окон, и всюду, к самым порогам, подступили лопухи и глухая крап ива… Темно, душно, стены закопчены дымом махорки… окна с радужными от ста рости стеклами… А я медленно прохожу в большой гулкий зал, где в углах сва лены книги, пыльные акварельные портреты, ножки стулов…Галка вдруг срыв ается с криво висящего над ломберным столиком зеркала и на лету ныряет в разбитое окно…Вздрогнув от неожиданности, я отступаю к стеклянной двер и на рассохшийся балкон, с трудом отворяю ее…» Перед посещением усадьбы герой обращает внимание на ее владелицу «…я вижу растерянное, старческое лицо, виноватую улыбку голубых кротких гла з…» Несмотря на вид усадьбы Батурина, наверника немало лет проведшая зде сь, испытывает огромную боль от того, что у нее могут отнять последнюю час тичку своего прошлогшо. Хотя Бунин иногда тще славился своей «голубой кровью», род их уже разорился, семья обеднела, ег о детство прошло на хуторе Бутырки под Ельцом, в «под степье», посреди хле бов. С ранних лет Бунин проникся уважением к труду крестьян и испытал «на редкость за манчивое желание быть мужиком». Он хорошо знал жизнь и забот ы народа. Сама его личная жизнь напо минала жизнь трудящегося разночинц а с ее вечными нехватками. В 1892 году Иван Алексеевич Бунин, живший тогда в Полтаве, собрался п оехать в Москву, но поездка не состоялась Первые московские впечатления нашли превосходное воп лощен ие в повести «Лика», являющейся частью во многом ав тобиографического р омана «Жизнь Арсеньева», законченного Буниным уже в 30-е годы. В следующие свои приезды И. А. Бунин познакомился со многими другими литераторами то й поры — с В. Я. Брюсовым, А. П. Чеховым, Н. Н. Златовратским, И. А. Эртелем, К. Д. Ба льмонтом. «В Москве Бунин и Перцов,— записал в дневнике в начале 1900 года Бр юсов,— с Буниным виделся раза три. Он гораздо глубже, чем кажется. Иные раз мышле ния его о человечестве, о древних египтянах, о пошлости всего совре менного и позоре нашей науки — даже сильны, произво дят впечатление. В жи зни он, кажется, очень несчастен». Иван Алексеевич Бунин всегда стоял на позициях реализма и был противн иком модернистских влияний в литературе. В 1910 году вышло большое обобщающее полотно – повесть Бунина «Деревня». В этой повести поднимаются такие актуальные проблемы тех лет, как исто рические судьбы крестьянства, своеобразие национального русского хара ктера, пути и перепутья русской жизни, задачи реалистического отображен ия действительности. Это сделало книгу самой животрепещущей среди прои зведений тех лет. Замыслу автора отвечал особый жанр – повести хроники, выводящий на первый план мужицких персонажей и оставляющий на перифери и повествования свидетелей со «стороны». Задаче писателя соответствов ал и сюжет произведения, лишенный интриги, неожиданных поворотов, четко выраженной развязки, фабульного развития, кульминации и завязки. Все в « Деревне» погружено в стихию медленно текущей жизни, сложившегося, закос тенелого быта. Однако каждая из трех композиционных частей повести откр ывает все новые и новые стороны деревенской действительности, оставляя читателя потрясенным всем увиденным. Это касается прежде всего предыст ории и истории рода Красовых крестьян Акима, Иванушки, Дениса, Молодой, Як ова и других. Они живут в деревне с емким и выразительным названием Дурно вка. Столь же ужасающе безрадостной и губительной показана жизнь мужико в и в соседних селах: Казакове, Басове, Ровном. Все в жизни Дурновки носит а налогичный характер, оказывается лишенный смысла, выходит за пределы но рмы. Разрываются общественные и семейные связи, рушится сложившийся укл ад жизни. Деревня гибнет быстро и неуклонно, и автор с душевной болью пове ствует об этом. (Бунин называл её также и романом) автор нарушил традицию « розового» народолюбия, показал новый тип народной, крестьянской, «земля ной» личности. Бунинская деревня по своей духовной и жизненной силе не т олько плодоносила, но и обречена на самораспад – экономический и религи озный. Автор показал правдивые картины упадка, обнищания и одновременно обострения социальных конфликтов в дореволюционной деревне. Несмотря на то, что местом действия повести выбрана Дурновка сфера охв ата жизни в ней гораздо шире и масштабнее. «Деревня» наполнена слухами, с порами, разговорами в поездах, на базарах, на сходках, на постоялых дворах . В ней много действующих лиц, которые создают впечатление бурлящей мног оголосой толпы. Герои повести пытаются разобраться в окружающем, найти к акую-то точку опоры, которая поможет им удержаться в этом могучем потоке, выжить не только физически, но и духовно. Итак, деревня предстаёт перед на ми, прежде всего, очень бедной, даже питьевая вода порой настолько плоха, что вызывает повальные болезни. Нищета бьет в глаза не только в повести. Р ассмотрим описание одного из сел из «Деревни»: «Суховей проносился вдол ь пустых улиц, по лозинкам, спаленным жарою. У порогов ерошились, зарывали сь в золу куры. Грубо торчала на голом выгоне церковь дикого цвета. За церк овью блестел на солнце мелкий глинистый пруд под навозной плотиной – гу стая желтая вода, в которой стояло стадо коров, поминутно отправляющее с вои нужды, и намыливал голову голый мужик». Поражают эта «серость» и бедн ость «поселения» российской глубинки, но ведь и быт людей того времени м ожно охарактеризовать словами скучный, «серый», бедный, … « Две двери вели из прихожей. Одна, налево, - в комнату для приезжающих, дл инную, полутемную, окошечками на варок; стояли в ней два дивана, жестких ка к камень, обитых черной клеёнкой, переполненных и живыми и раздавленными , высохшими клопами,…». Ужасающая картина! А ведь я привела описание не самого бедного дома в Дур новке… Рассматривая описание деревни, нельзя не упомянуть и о главных героях повести. В центре повествования Тихон и Кузьма, два родных брата, придерж ивающиеся разных жизненных позиций. Тихон твердо уверился в том, что сам ым прочным и надежным на свете являются деньги, которые дают и достаток, и благополучие, и уверенность в завтрашнем дне. Наделённый твердым характ ером, сильной волей, мужицкой смекалкой и трудолюбием, этот потомок креп остного становится хозяином дурновского имения. Ради достижения цели Т ихон всю свою жизнь подчинил погоне за богатством. На этом пути ему прихо дится идти на сделки с совестью, быть жестким по отношению к своим односе льчанам. Женитьба из-за выгоды не приносит Тихону семейного счастья, ибо он лишён даже радости отцовства. У него нет наследников, которым он смог б ы передать накопленное за всю жизнь богатство. Личная драма героя усугуб ляется общественным разладом, когда рушатся казавшиеся незыблемыми ос новы. Иное понимание жизни свойственно Кузьме Красову, правдоискателю, н ародному поэту, который пытается понять и осмыслить трагедию своего нар ода, его беду и вину. Осуждая злодеяния правящих кругов, Кузьма мучительн о воспринимает нищету, отсталость, темноту крестьянства, его неумение ра зумно организовать свою жизнь. Тихон и Кузьма Красовы – незаурядные и с ильные натуры, упорно ищущие смысл и цель жизни. А вот находят ли они его – это другой вопрос… О поистине титаническ ой работе Бунина над «Деревней», много лет спустя, вдова писателя Вера Ни колаевна говорила в одном из писем: «Мы жили вдвоем в нашем особнячке в Ст о ловом переулке. Иван Алексеевич по 12 часов в день писал «Деревню», втору ю часть, никого не видел». События, описываемые в повести «Деревня», начинаются еще со времен крепо стного права, а заканчиваются уже после русской революции 1905 года, в перио д реакции, последовав шей за ней. Зарождение капитализма в русской дерев не Бунин с присущим ему талантом заклеймил в колоритном образе сельског о кулака Тихона Красова. В изображении писателя русское крестьянство на чала XX века почти обречено на вы мирание. Недаром тогдашняя критика неред ко упрекала Бу нина в «сгущении мрачных красок». Создав правдивые картины жизни русской деревни, писа тель, однако, не смо г показать в ней новое, живое, способное изменить жизнь к лучшему. Так, Бун ин с издевкой изображает Дениску, который хранит революционные брошюры вместе с бульварными и лубочными изданиями. Бунин этим как бы под ч еркивает его безграмотность, невежество. В письме Амфитеатрову Горький назвал «Деревню» «перво классной вещью», а в письме к самому Бун ину писал: «...серь езные люди скажут: «Помимо первостепенной художествен ной ценности своей, «Деревня» Бунина была толчком, который за ставил раз битое и расшатанное русское общество серьезно задуматься уже не о мужик е, не о народе, а над строгим во просом— быть или не быть России? Мы еще не д умали о Рос сии,— как о целом,— это произведение указало нам необходи мо сть мыслить именно обо всей стране, мыслить исторически». Неподдельным лиризм ом и острой наблюдательностью ав тора проникнуто начало бунинской пове сти «Митина любовь» (1924): «В Москве последний счастливый день Мити был девятого марта. Так, по край ней мере, казалось ему, когда они с Катей шли в двенадцатом часу утра вверх по Твер скому бульвару. Зима внезапно уступила весне, на солнце было почт и жарко. Как будто правда прилетели жаворонки и при несли с собой тепло, р адость. Все было мокро, все таяло, с до мов капали капели, дворники скавыри вали лед с тротуаров, сбрасывали липкий снег с крыш, всюду было многолюдн о, оживленно. Высокие облака расходились тонким белым ды мом, сливаясь с в лажно-синеющим небом. Вдали с благостной задумчивостью высился Пушкин, с иял Страстной монастырь. Но лучше всего было то, что Катя, в этот день особ енно хоро шенькая, вся дышала простосердечием и близостью...» И еще одно произведение — и новая встреча с Москвой: рассказ «Чистый понедельник», законченный по чти в канун освобождения Парижа от фашистских оккупантов. Это один из лу чших рассказов, включенных писателем в сборник но велл «Темные аллеи». Д ействие «Чистого понедельника» про исходит в Москве, в годы, предшество вавшие первой мировой войне. Перед читателем — Москва тех лет: дом, где жи ла воз любленная героя, «против храма Спасителя», с живописным видом из о кон на Замоскворечье, ресторан «Метрополь», трактир Егорова в Охотном ря ду, «капустник» в Художествен ном театре с участием Станиславского, Кач алова, Москвина. Героиня рассказывает о посещении ею старообрядческого Ро гожского кладбища, кремлевских соборов, о поездке в Ново девичий мона стырь на могилу Чехова... Находясь в эмиграции, Бунин не смог создать произведе ний, равных по своей силе, например, «Дере вне». Тематика его рассказов, написанных во Франции остается прежней: эт о воспоминания о старой России, произведения, в значительной степени про никнутые ностальгией, унынием, трагизмом. «Мы,— писал о Бунине в 1941 году А. Н. Толстой,— учимся у него мастерству слова, образности и реализму». Скончался Бунин 8 ноября 1953 года. Писатель погребен на русском кладбище Сен-Женевьев де Буа в пригор оде Па рижа. АЛЕКСАНДР ИВАНОВИЧ КУПРИН Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 года в з ахолустном городке Наровчате Пензенской губернии. Отцец его, умер от холеры, когда мальчику бы л всего год. В 1874 году он переезжает с матерью в Москву и поселяется в об щей палате вдовьего дома. Во вдовьем доме он, по крайней мере, не был оторван от мате ри. Вообще в формировании личности Ку прина громадную роль сыграла мать, кото рая в глазах ребенка безраздельно заня ла место «верховного существа». Судя по свидетельствам современников, Любовь Алексеевна Куприна «обладала си льным, непреклонным характером и высок им благородством». Натура энергичная, в олевая и даже с оттенком деспотизма в характере, она обл адала к тому же, по словам Куприна, редким «инстинкт ивным вкусом» и тонкой наблюдательностью. «Расскажешь ли или прочтешь ей что-нибу дь, - вспоминал писатель, она неп ременно выскажет своё мнение в м етком, сильном, характерном слове. Откуд а только брала она такие слова? Сколько раз я обкрадывал ее, вставляя в сво и рассказы ее слова и выражения...» И у шестидесятилетнег о Куприна образ матери вызывает восторженные п ризнания. В творчестве Куприна в эту пору всё громче звучат обличительные ноты. Н овый демократический подъём в стране вызывает у него прилив творческих сил, крепнущее намерение осуществить давно задуманный замысел - «хватить» по царской армии, этому средоточию тупости, невежества, бесчеловеч ности, праздно-изнурительного существования. Так накануне первой револ юции складывается крупнейшее произведение писателя - повесть «Поединок», над которой он начал работать весной 1902 года. В повести «Поединок» Куприн показал у жасающее состояние бесправной солдатской и опустивш ейся офицерской массы. Особое значение в произведении приобрели многочисленные образы армейских офицеров все х чинов и рангов, которым Куприн дает выразительнные портретные характе ристики и которых стремится запечатлеть в делах и поступках. Перед нами проходят командир полка тучный Шульгович, который при обход е взводов «ругался матерными словами с особенной молодеческой виртуоз ностью», посылая в адрес солдат слова типа «дурак», «собачья душа», тыкая их пальцами в губы и приводя в ужас и оцепенение; подполковник Рафальски й, кажущийся добрейшей душой и чудаком, но способный выбить горнисту зуб ы; подполковник Лех,вечно пьяный, ведущий в таком состоянии разговоры об офицерской чести; капитан Стельковский, развратный, совращающий «неопы тных крестьянских девчонок»;сгорбленный и обрюзгший ротный командир С лива, не прочитавший за всю свою жизнь ни одной книги и газеты, бивший солд ат «жестоко, до крови, до того, что провинившийся падал с ног под его удара ми» капитан Осадчий,поборник «свирепой, беспощадной войны» и «дуэлей с т яжелым исходом», палочной дисциплины и «кровавой жестокости»; штабс – к апитан Плавский, ведущий жизнь скряги и ростовщика, дающий товарищам ден ьги «под зверские проценты», штабс – капитан Липский, который держит се бя среди офицероов шутом. Куприн нередко пытается увидеть и в этих людях что-то светлое, человеческое, запрятанное глубоко под привычной для всех оболочке.Этим самым оттесняется то грубое, жестокое, злобное, что лежит у них на поверхности и стало повседневной нормой их поведения. В то же врем я Куприн показывает, что эти свойства людей обусловлены их средой, обсто ятельствами их тупой армейской жизни, которая ломает их, убивает духовно , разрушает их личности и крушит их судьбы. Куприн протестует против духо вного рабства этих людей, против нивелирования человеческой личности, р азмышляет о возможности ее «воскрешения». Важное место в повести отводи тся солдатам.С душевной болью Куприн воспроизводит оторванность от них офицеров, нередкую противопоставленность им, равнодушие к солдатским с удьбам. Читатель видит, как роты часами простаивают на плацу, как люди изн уряются шагистикой; слышит беспрерывные звуки пощечин и трескотню удар ов. Неслучайно глава 18 открывается сообщением о том, что в роте капитана О садчего повесился молодой солдат. Готов к самоубийству и замордованый р ядовой Хлебников, образ которого воспроизведен в повести с особой выраз ительностью. Против всяческого унижения этих сотен Хлебниковых, кормильцев и защит ников России, против царящей пошлости и грязи отношений, против устоев и сложившихся армейских порядков протестует герой повести Ромашов.Опред еленное время пребывая в кругу книжных представлений, он постепенно про зревает, и открытие окружающего его мира становится решающим в его судьб е. Пережив душевный кризис, он выходит на своеобразный поединок с этим ми ром. А та схватка с незадачливым Николаевым, та дуэль, которой завершаетс я повесть, становится частнам выражением его непримиримого конфликта с действительностью. Однако простой, очень обыкновенный, естественный Ро машов, выбивающийся из своей среды с трагической неизбежностью, оказыва ется слишком слабым и одиноким, чтобы одержать верх. По своим чисто человеческим качествам офицеры купринского «Поединка» - люди очень разные. Почти каждый из них об ладает минимумом «добрых» чувств, причудливо перемешанных с жестокостью , грубостью, равнодушием. Проблематика « Пое динка » выходит за рамки традиционной военной касты. Куприн затрагивает и вопрос о причинах общественного нер авенства людей , и о возможных п утях человека освобождения от духовного гнета , и о проблеме взаимоотношений личности и общества , интеллигенции и народа. Сюжетная канва произведения построена на перипетиях судьбы, честного русского о фицера, которого условия армейской казарменной жизни заставляют задум аться о неправильных отношениях между людьми. Ощущение духовного паден ия преследует Ромашова. Сопоставление двух героев, которым свойственны два типа миропонимани я , вообще характерно для Купри на. Оба героя стремятся найти выход из тупика , при этом Ромашов приходит к мысли о протесте против меща нского благополучия и застоя , а Шурочка приспосабливается к нему , несмотря на внешнее показное неприятие. Отношение автора к ней двойственно , ему ближе « безрассудное бл агородство и благородное безмолвие » Ромашова. Куприн даже отмечал , что считает Ромашова своим двойником , а сама повесть во многом автоб иографична. Ромашов – « естественный человек » , он инстинктивно сопротивляется несправедливости , но его протест слаб , его мечты и планы легко рушатся , так как они незрелы и непродуманны , зачастую наивны. В « Поединке » К уприн продолжает традиции психологического анализа Л.Н. Толстого : в произведении слышится , помимо протестующего голоса самого героя , увидевшего несправедли вость жестокой и тупой жизни , и обличительный авторский голос (монологи Назанского). Куприн пользуется излюбленным приёмом Толстого - приёмом подстановки к главному герою гер оя-резонера. В « Поединке » Назанский является носителем социал ьной этики. Образ Назанского неоднозначен: его радикаль ное настроение вступает в противоречие с его собственным образом жизни . Единственным спасением от нравственной гибели является для индивидуа листа Назанского и для Ромашова бегство от всяких общественных связей и обязательств. Писатель показывает, что офицерств о, независимо от своих личных качеств, - всего лишь послушное орудие бесчеловечно категорических уставных у словностей. Кастовые законы армейского бытия, осложненные материально й скудостью и провинциальной духовной нищетой, формиру ют страшный тип русского офицера. «Великолепная повест ь! - заявил в беседе с коррес пондентом «Биржевых ведомостей» М. Гор ький, - Я полагаю, что на всех честных, думающ их офицеров она должна произвести неотразимое впечатление... В самом деле , изолированность на ших офицеров - трагическая для них изолированность, Куприн оказал офицерству большую услугу. Он помог им до известной степ ени познать самих себя, свое положение в жизни, всю его ненормальность и трагизм». После эмиграции Куприн был уже не тот, каким его помнили современники. У ехал он крепким и сильным, а вернулся совсем больным, беспомощным. Тем не м енее Куприн надеется написать о новой России. В беседах с корреспондента ми советских газет он делится замыслами, радостно переживая возвращени е на родину. Он поселяется в голицынском Доме творчеств а писателей, где его навещают старые др узья, журналисты и просто почитатели его таланта. В конце декабря 1937 года писатель переезжает в Ленинград и живет там, окруженный заботой и вниманием. Еще одно произведение Куприна «Олеся» было написанно в 1898 году. От в еличия и красоты первозданной природы, могучего старого бора и болот, цв етов и трав этого края неотделима прекрасная девушка Олеся, имя которой словно рифмуется с «лесом» и «Полесьем».Она пленяет читателя своей крас отой и поэтичностью, появляясь на страницах повести с песней, исполняемо й свежим, звонкм и сильным голосом, с трогательными зябликами на руках. Ле гкая и живая, с ловкими движениями и богатыми оттенками своих переживани й, отражающимися на ее незабываемом лице, женственная и одновременно вла стная, твердая и независимая, она привлекает прежде всего своей наивной непосредственностью, чистотой и свежестью. Куприн набрасывает незабыв аемый портрет своей героини, в котором причудливо соседствует земные и в озвышенные начала : «Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати – двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха сво бодно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную красот у ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже привык нув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в этих больших, блестящи х, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-розовом тоне кожи, своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько более пол ная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом». Писатель приста льно всматривается в то, как смена едва уловимых оттенков настроения, ин тенсивная внутренняя жизнь запечатлеваются на лице Олеси. Куприну удал ось ярко раскрыть поэтический идеал естественного человека, свободног о, самобытного, живущего в ладу и гармонии с природой. Он восторженно пише т о девушке, бескорыстной и отзывчивой, гордой и независимой, рассказыва ет о натуре таинственной и поэтичной. Не зря она,выросшая рядом с темной с тарухой, наделена «колдовскими» чарами. Пленительной, естественной и по этичной становится и ее любовь к случайно заехавшему в лесную деревушку человеку, пришедшему из другого, городского мира. Избранник героини Иван Тимофеевич, по-своему гуманный и добрый, образованный и интеллигентный человек, наделен «ленивым» сердцем.Иван Тимофеевич оказывается нереши тельным и безвольным, боязливо-робким и скованным, часто подверженным ре флексии, и его слабость бросается в глаза Олесе. Гадая своему суженому, он а говорит: «Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не госпо дин. Над людьми любите брать верх, а сами им хотя и не хотите, но подчиняете сь».Невидимая преграда, отделяющая Ивана Тимофеевича от Олеси, оказывае тся непреодолимой. «Взошел месяц, - читаем мы ,- и его сияние причудливо пестро и т аинственно расцветило лес… И мы шли, обнявшись, среди этой улыбающейся ж ивой легенды, без единого слова, подавленные своим счастьем и жудким без молвием леса». И прекрастная природа с ее переливом красок вторит этим г ероям, сама завороженная красотой юности.И эти пылающие вечерние зори, э ти росистые, благоухающие ландышами и медом утра, полные бодрой свежести и звонкого птичьего гама, эти жаркие, томные, ленивые июньские дни..."»-– вс е играет и переливается в унисон редкосному человеческому счастью. Но пе режитое чувство обнаружило и очевидную разность натур, и губительное вл ияние окружающей косной среды, и властную силу ненормальных общественн ых отношений. Инертность героя, подверженного предубеждениям его общес тва, гнусные преследования приказчика и дикая вражда местных женщин, жив ущих в условиях невежества, корысти, предрассудков, нищеты и пьянства, пр ивели к драматическому финалу. Исполненная чувства собственного досто инства, цельная, свободная и смелая, Олеся остается чужой, непонятной для суеверных жителей деревушки, они видят в загадочной для них девушке колд унью и жестоко преследуют ее.Любовь оказалась погубленной. А любящие – разлученными. Тяжелая болезнь помешал а Куприну возобновить творческую работу. 25 августа 1938 года Александр Иванович Куприн скончался. Все произведения Бунина и Куприна пронизаны тонким чувством пережива ния за судьбу простого человека из народа, великолепие русской природы в еликолепно описывается в таких произведениях как: «Антоновские яблоки », «Деревня», «Золотое дно», «Олеся» и другие. Использованная литература 1) О. Михайлов. Вступительная статья к сочинени ям в двух томах А.И. Куприна. Худож. лит. , Моск ва 1981г. 2) Л.А. Смирнова Русская литература XX века часть 1, Москва 1994г. 3)Л.П.Быковцева. “Русские писатели в Москве”. 1977г. 4)Очерки русской литературы конца 19 – начала 20 веков. Госиздательство художественной литературы, Москва1952г. 5) И.Т.Крука И. А. Бунин. Собрание сочинений, Киев 1965г. 6)П.Л.Вячеславова А.И.Куприн Сочинения в 3 томах, Москва 1954г. 7)“История русской литературы конца 19 – начала 20 века” Высшая школа. М., 1984 Родился Бунин 10 октябр я 1870 года. Отец и мать его принад лежали к старинному дворянскому роду. Отец Бунина, Алексей Николаевич, вел бурную жизнь кути лы и игрока, разорился и вынужден был поселиться с семьей на хуторе в Елецком уезде О рловской губернии. Здесь провел свои детские и отроческие годы будущий п исатель. «Тут,— писал он,— в глубочайшей полевой тишине, среди богатейш ей по чернозему и беднейшей по виду природы, летом среди хлебов, подступа вших к самым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детств о, полное поэзии печальной и своеобразной». Эта жизнь на хуторе — постоянное общение с дворовыми людь ми, с ближними соседями, бывшими кре постными крестьянами, обогатила писателя. Здесь он впервые услышал печа льные расска зы о прошлом, народные поэтические сказанья. Крестьянам и д во ровым людям Бунин обязан своим первым знакомством с богатей шим русс ким языком. С особенной теплотой и сердечностью Бунин вспоминал также св оего старшего брата Юлия Алексеевича. Это был хорошо образованный челов ек, активно участвовавший в общественной и политической жизни, переживш ий и тюремное заключение и трехлетнюю ссылку в уездную глушь. Юлии Бунин пробудил в младшем брате любовь к литературе, под его влия нием Иван Буни н полюбил книги, «один вид которых давал мне почти физическое наслаждени е»,— вспоминал он в годы зрелости. Гимназию Бунин так и не закончил, некоторое время он жил на хуторе у родителей, колеблясь в выбор е профессии. Разорение семьи чувствовалось все сильнее и сильнее, и юнош а решил уехать из родного дома. Вначале он поселился в Харькове у брата, за тем переехал в Орел, работал в местной газете, служил в земстве в . Полтаве. Именно к этому времени и относится появление его первых, значительных дл я развития его творчества, произведений в печати. В эти годы Бунин «усерд но учился, писал, ездил, ходил по Малороссии», и эти странствия надолго: со хранились в его памяти и отражены в ряде его рассказов, в частности в расс казе «Лирник Родион» (в первой редакции он назывался «Псальма»), проникн у том любовью к украинскому народу, восхищением врожденной его одаренно стью. В пору странствий Бунина по Приднепровью, говоря его же словами, он « был влюблен в Малороссию, в ее реки, в ее села и степи, жадно искал сближени я с ее народом, жадно слушал песни и душу его». Трудные годы, годы нужды и ис каний прошли, литературная судь ба Бунина складывалась счастливо, крити ка относилась к нему ува жительно, его именовали «певцом осени, грусти и д ворянских гнезд», отдавали должное прекрасному русскому языку его расс казов. В рассказе выделяется Василь Шкуть: «А вот на горе, возле мельниц, стойт в толпе стариков старый Василь Шкуть. Он высок, широкоплеч и сутул.От всей ф игуры его ещё веет степной мощью, но какое у него скорбное лицо! Перед смер тью оторвали его от семьи, от детей и внучат.» «Уже почти все разбрелись по домам… Они чувствуют ту внезапную пустоту в сердце и непонятную тишину вокруг себя, которая всегда охватывает челов ека после тревоги проводов, при возвращении в опустевший дом.» Взволнованные встречей, засыпали они, и все думали об одном,- о далекой не известной стране на краю света, о дорогах и больших реках в пути, о родном покинутом селе. Рассказ пронизан острым ароматом яблок и другими запахами - земли, крест ьянской жизни, быта, труда: тонкий аромат опавшей листвы… запах меда и осе нней свежести», «ржаной аромат новой соломы и мякины», запах костра, гриб ной сырости, «запах озябшего за ночь сада»…Целый букет – острый и много образный – запахов жизни. Автор останавливается на привлекательных ст оронах прежнего помещчьего быта, его приволье, довольстве, обилии, сраще нности жизни человека с природой, ее естественности, спаянности быта дво рян и крестьян. Герой все время вспоминает о прошлом, вспоминает запомни вшиеся ему запахи: «Войдешь в дом и прежде всего услышишь запах яблок, а по том уже другие… В том же «Суходоле» изображаются и дикие проявления крепостничества, и п оэтому односторонней идиллии все же не получалось. Суходол – семейная х роника столбовых дворян Хрущевых. Наташа – «молочная сестра нашего отц а, выросшая с ним в одном доме, целых восемь лет прожила у нас в Луневе, прож ила как родня, а не как бывшая раба, простая дворовая». Ее рассказ – спокойное, отстраненное от собственной драматической суд ьбы повествование – по принципу : «они наши господа, а мы их рабы».Трагеди я Натальи в том, что в ней убито человеческое достоинство, она сознательн о утверждает свое рабство. Линия Натальи играет еще одну важную роль для Бунина: писатель ведет к мысли о кровном родстве дворян и крестьян.С одно й стороны он испытывает боль за Наталью, со злостью говорит о самодурств е помещиков, присвоивших себе праворешать судьбы людей, с другой – согл ашается с ней насчет родства, и его злость смягчается досадой: «Мы ли не чу вствовали, что Наталья, полвека своево прожившая с нашим отцом почти оди наковой жизнью,- истинно родная нам, столбовым господам Хрущевым! И вот ок азывается, что господа эти загнали отца ее в солдаты, а мать в такой трепет , что у нее сердце разорвалось при виде погибших индюшат!» Объективные ка ртины, созданные в повести, беспощадно обнажают нравственную и психолог ическую одичалость крепостников. Это крестьянин Евсей Бодуля, которому выпала доля быть своеобразным спу тником Натальи на ее скорбных дорогах.Это и с любовью изображенная семья украинца Шарого, приютившая Наталью в ее изгнании. Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 года в захолустном городке Наровчате Пензенской губернии. Отце ц его, умер от холеры, когда мальчику был всего год. В 1874 году он переезжает с матерью в Моск ву и поселяется в общей палате вдовьего дома. Корней (кучер, молодой загорелый мужик с умными, слегка прищуренными гла зами) рассказывает о тех изменениях, которые произошли. Во второй главе г ерой вспоминает рассказы о старике Кологривове. Проезжая по местности, герой любуется природой «И вот опять мы в поле, опя ть веет сладким ароматом зацветающей ржи, и пристяжные на бегу хватают п учки сочных стеблей…» За тем герой решает , проезжая Батурино, посетить продающийся дом. «Сад е ще до сих пор густ и живописен, и, как на идиллическом пейзаже, стоит за ним серый большой дом под буро, ржавой крышей… Но усадьба, усадьба! Целая поэм а запустения! От варка остались только стены, от людской избы – раскрыты й остов без окон, и всюду, к самым порогам, подступили лопухи и глухая крап ива… Темно, душно, стены закопчены дымом махорки… окна с радужными от ста рости стеклами… А я медленно прохожу в большой гулкий зал, где в углах сва лены книги, пыльные акварельные портреты, ножки стулов…Галка вдруг срыв ается с криво висящего над ломберным столиком зеркала и на лету ныряет в разбитое окно…Вздрогнув от неожиданности, я отступаю к стеклянной двер и на рассохшийся балкон, с трудом отворяю ее…» Перед посещением усадьбы герой обращает внимание на ее владелицу «…я вижу растерянное, старческое лицо, виноватую улыбку голубых кротких гла з…» Перед нами проходят командир полка тучный Шульгович, который при обходе взводов «ругался матерными словами с особенной моло деческой виртуозностью», посылая в адрес солдат слова типа «дурак», «соб ачья душа», тыкая их пальцами в губы и приводя в ужас и оцепенение; подполк овник Рафальский, кажущийся добрейшей душой и чудаком, но способный выби ть горнисту зубы; подполковник Лех,вечно пьяный, ведущий в таком состоян ии разговоры об офицерской чести; капитан Стельковский, развратный, совр ащающий «неопытных крестьянских девчонок»;сгорбленный и обрюзгший рот ный командир Слива, не прочитавший за всю свою жизнь ни одной книги и газе ты, бивший солдат «жестоко, до крови, до того, что провинившийся падал с но г под его ударами» капитан Осадчий,поборник «свирепой, беспощадной войн ы» и «дуэлей с тяжелым исходом», палочной дисциплины и «кровавой жестоко сти»; штабс – капитан Плавский, ведущий жизнь скряги и ростовщика, дающи й товарищам деньги «под зверские проценты», штабс – капитан Липский, ко торый держит себя среди офицероов шутом. «Великолепная повесть! - заявил в беседе с корреспондентом «Биржевых ведомост ей» М. Горький, - Я полагаю, что на всех честных, думающих офицеров она должн а произвести неотразимое впечатление... В самом деле , изолированность наших офицеров - трагическая для них изолиров анность, Куприн оказал офицерству большую услугу. Он помог им до известн ой степени познать самих себя, свое положение в жизни, всю его ненормальн ость и трагизм».
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
– Дорогой, ужин на столе.
– А в тарелку слабо было положить?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru