Реферат: Роман “Герой нашего времени” М.Ю. Лермонтова. Что скрыто в образе Печорина? - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Роман “Герой нашего времени” М.Ю. Лермонтова. Что скрыто в образе Печорина?

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 87 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Роман “Герой нашего времени” М.Ю. Лермон това. Что скрыто в образе Печорина? Роман состоит из пяти самостоятельных глав, объединенной фигурой Печор ина, общей темой, авторской идеей. Впечатление "разорванности" повествов ания отражает мысль о "разорванности" жизни героя, отсутствии в ней объед иняющего начала, большой цели, в движении к которой мог бы выстраиваться его жизненный путь. Вся жизнь Печорина проходит в погоне за новой целью, к оторая каждый раз приводит к разочарованию. Этот вечный поиск отражает н е только особенности данного конкретно-исторического характера, но и са му эпоху с её драматическими исканиями человеческого духа. Цель романа “Герой нашего времени” М.Ю. Лермонтов определил как изображе ние всего поколения. Лермонтов хотел как можно глубже раскрыть характер Печорина. Поэтому он и прибегает к довольно необычному способу построен ия романа. Он подчёркивал, что “история души человеческой, хотя бы самой м елкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа”. Но душа Григория Александровича Печорина отнюдь не мелкая, он человек необ ыкновенный. Если задуматься, начинаться роман должен с повести “Тамань”, ведь именно там останавливается Печорин, следовавший на Кавказ. Хронологическая по следовательность важнейших событий в жизни главного героя была немног о нарушена автором. Ведь на самом деле события развивались в таком поряд ке: после службы в действующем отряде Печорин отправляется на “воды”, жи вёт в Пятигорске и Кисловодске, убивает на дуэли Грушницкого. За участие в дуэли его высылают в крепость, где молодой человек встречается с Макси мом Максимычем. Оттуда прапорщик на короткое время отправляется в стани цу. Потом Печорин едет в Петербург и через пять лет снова оказывается на К авказе, отправляясь в Персию. На обратном пути из Персии он умирает. Но не понятно, почему же Лермонтов отказывается от такой последовательности изложения? Вероятно дело в том, что автор хотел показать своего героя в ра зных ситуациях, в новой общественной среде, в окружении людей, занимающи х различное положение в обществе. Очевидна связь романа с произведениями романтизма. Именно романтизм от крыл в литературе внутренний мир человека как основной объект изображе ния. Но романтиков, как правило, интересовала уже сложившаяся яркая личн ость. Лермонтова же занимает "история души человеческой", так как душа, как и характер человека, формируется всю жизнь, с одной стороны, в соответств ии с его страстями и убеждениями, с другой - в зависимости от эпохи и общес тва. “Тамань”, является романтической по характеру. Здесь описывается ис тория, приключившаяся с ним во время пути на Кавказ. И уже в этой повести с тановится явным одно из основных качеств, свойственных этому человеку, - любопытство. Именно оно помогло главному герою разгадать тайну прекрас ной ундины, разрушив при этом “мирный круг честных контрабандистов”. Одн ако сам Печорин от этого глубоко расстроен. “Зачем?” - задаёт он себе вопро с и не находит на него ответа. В “Бэле” - первой повести романа, рассказчик Максим Максимыч, старый офиц ер, штабс-капитан, который провел большую часть своей жизни на Кавказе. Ма ксим Максимыч обыкновенный, простой человек. Он полюбил Печорина, понял его незаурядность, силу натуры главного героя, его железную волю, способ ность всех подчинять себе. Однако, что важно, для старика его сослуживец т ак и остался человеком “странным”. Слушая его рассказ, мы и сами начинаем считать Печорина загадочным человеком, но понять и объяснить этот харак тер мы не можем. Почему Печорин, прекрасно зная, что Максим Максимыч ждёт его на ужин, не пр ишёл? Почему он сухо подал руку старику, когда тот готов был броситься ему на шею? Почему даже не поговорил с бывшим приятелем? Вновь ворошить давно прожитое, вспоминать жизнь в крепости, Бэлу, он не хотел. Дружеских чувств к старику (как, впрочем, и к кому-нибудь другому) не испытывал. Зачем ему это ? Познакомившись с Печориным из рассказов других людей, мы понимаем, что и меем больше вопросов, чем ответов. Повесть эта разжигает наше любопытств о к главному герою, порождает вопросы о причинах формирования такого хар актера. Однако ответа на эти вопросы здесь мы найти не можем. Во второй повести, о нём уже рассказывает странствующий офицер, человек, безусловно, образованный и относящийся к тому же кругу, что и сам Печорин. Действие происходит уже через пять лет, главный герой на пути в Персию. Зд есь автор описывает нам фигуру Печорина, его походку, одежду, руки, волосы , кожу, черты лица, особое внимание уделяя описанию глаз, которые “не смеял ись, когда он смеялся!.. Это признак - или злого нрава, или глубокой постоянн ой грусти”. Перед нами встает образ опустошенного, много пережившего на своем веку человека. Поговорим немного о внутреннем мире главного героя. “Княжна Мери” постр оена на дневниковых записях, это почти ежедневная летопись жизни Печори на. При этом главный герой описывает не столько сами события (похоже, они в ообще его не интересуют), сколько свои мнения, чувства, словно он тщательн о исследует, анализирует свою душу и тех людей, с которыми сталкивает его жизнь. Дневник Печорина представляет собой большую ценность, так как явл яется “следствием наблюдений ума зрелого над самим собою”. Этот дневник достоинство нашего героя, потому как далеко не каждый сможет раскрыть се бя, свой внутренний мир с такой же откровенностью и полнотой, как это сдел ал Григорий Александрович. Повесть “Княжна Мери” даёт ответы на большинство поставленных нами воп росов. Она начинается необычно. В отличие от “Тамани”, где Печорин чрезвы чайно деятелен, здесь мы видим его любующимся пейзажем, наслаждающимся в идом цветущей черешни и испытывающим отрадное чувство, понимаем, что мол одой человек в душе поэт. Печорин даёт меткие характеристики степным пом ещикам, что характеризует его как человека наблюдательного, умного, хоро шо разбирающегося в людях. В этой повести выявляется стремление Печорина к активным действиям, люб опытство, толкающее его к экспериментированию над окружающими и над соб ой, его безрассудная храбрость и стремление понять, что движет людьми, вы явить мотивы их поступков, постичь их психологию. Здесь, на “водах”, Печорин встречается с юнкером Грушницким. Однако его ч то-то раздражает в Грушницком. Почему же этот 21-летний мальчишка так не нр авится прапорщику? Да, он мечтает о славе, об офицерских эполетах, но ведь кто об этом не мечтает в столь молодые годы? Да, он наивный, недалёкий чело век, но и это ему можно простить. Печорин не может примириться с некоторой его похожестью на этого глупого юнца. Григорий Печорин действительно пе реживает чувство глубокого разочарования в жизни, которое для юнкера ли шь поза. Грушницкий насквозь фальшив, а фальши, неискренности наш герой н е выносит. Как тут не вспомнить стихотворение “Как часто пёстрою толпою окружён”: вокруг молодого человека “мелькают образы бездушные людей, пр иличьем стянутые маски”, что ему, конечно, неприятно. Раздражённый, Печор ин желает досадить бывшему сослуживцу. Без каких-либо угрызений совести он вмешивается в судьбу юнкера, влюбляет в себя Мери, что явилось причино й раздора с Грушницким. В повести главный герой в хороших отношениях с доктором Вернером. Качест ва, которые привлекают Печорина к доктору - это скептицизм и материализм, а также то, что в душе тот поэт, потому что эти качества, по сути, являются лу чшими чертами его собственного характера. Однако у доктора есть и главно е отличие от главного героя: у него есть дело - он врач. А возможна ли дружба между ними, такими умными, понимающими друг друга людьми? Оказывается, не т. Во-первых, как говорит сам Печорин, к дружбе он не способен, потому что “и з двух друзей всегда один раб другого” (я осмелюсь не согласиться с такой точкой зрения, ведь настоящие друзья равны).Во-вторых, по словам молодого человека, он (да и доктор) относится к людям, которые “по правде... ко всему д овольно равнодушны кроме самих себя”. А такие люди не могут дружить, не мо гут жертвовать чем-либо ради дружбы. Читая роман, вспоминаются строки: К добру и злу постыдно равнодушны... ...И ненавидим мы, и лю бим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви... Это равнодушие никому не мешает, пока всё идёт гладко. Но что делать, когда случается буря? А буря случается, ведь Печорин не может жить без них, он са м их создаёт (на ум приходят строчки из лермонтовского “Паруса”, прекрас но характеризующие молодого человека: “А он, мятежный, просит бури, как бу дто в бурях есть покой”). Так вот, в такой ситуации холодное равнодушие Печ орина может обернуться злом и оборачивается злом (вспомним, например, “Т амань”). В "Княжне Мери" Печорин вмешивается в роман Грушницкого и Мери, разрушает наладившуюся жизнь Веры. Он занят тем, что влюбляет в себя княжну из желан ия развеять скуку, досадить Грушницкому или бог знает из какого другого. Ведь даже он сам не понимает, зачем он это делает. В его журнале появляется запись: “В продолжение двух дней мои дела ужасно продвинулись”. “Из чего же я хлопочу?” - спрашивает он себя и отвечает: “Есть необъятное н аслаждение в обладании молодой, едва распустившейся души!” Это же эгоизм ! А кроме страданий он ничего не может принести ни Печорину, ни окружающим . Он пишет о притягательности "обладания душой" другого человека, но ни раз у не задумался, откуда взялось его право на это обладание! Не прочитав эту повесть, сомневаешься, что Печорин способен на любовь: Бэла ему вскоре на доела, к Максиму Максимычу он нисколько не привязан. А Вера - его давняя лю бовь. Однако же любит он её “для себя”, не думает о ней, о том, что мучит её. На лицо явное противоречие: если он любит Веру, то зачем ухаживать за Мери? Та к как же обстоят дела с Мери? Комедия, задуманная Печориным, становится трагедией. Он вызывает Грушни цкого на дуэль. Где стоит под дулом пистолета, желая проверить, насколько Грушницкий подчинён злу, хватит ли у него сил и подлости убить безоружно го (мы ведь знаем, что пистолет молодого человека не был заряжен). Чудом он остаётся в живых. Однако оказывается вынужденным убить юнкера. Грушницк ий погибает. “Княжна Мери” показывает нам истинную трагедию Григория Печорина. Ведь такую недюжинную натуру, огромную энергию он тратит на пустяки, на мелки е интриги. Это ли не трагично?! Печорин постоянно ощущает свою нравственную ущербность: он говорит о дв ух половинах души, о том, что лучшая часть души "высохла, испарилась, умерл а". В разговоре с Мери он произносит: "Я сделался нравственным калекой…" Во т истинная трагедия Печорина: ощущая свою душевную неполноценность, он н е видит ее причин, обвиняет мир, людей и время в своем духовном рабстве. Итак, в “Княжне Мери” нам раскрывается душа Печорина. Эта повесть нам пок азывает и хорошие качества главного героя такие как поэтичность натуры, незаурядный ум, проницательность, и плохие черты его характера (эгоизм). И действительно, настоящий человек не бывает исключительно плохим или хо рошим. Мы видим, что Григорий Александрович Печорин - человек противореч ивый, неоднозначный. Сам он перед дуэлью говорит: “Одни скажут: он был добр ый малый, другие - мерзавец. И то и другое будет ложно”. Эта глава играет гла внейшую, центральную роль в романе, так как позволяет нам самим (без каких- либо посредников, как в первых двух повестях) проследить развитие характ ера главного героя, узнать о формировании его натуры, “себялюбивой и сух ой”, как сказал бы А.С. Пушкин. Об этом мы узнаём из его исповеди Мери: молодо й человек признаётся ей, что такое вот общество Грушницких сделало из не го “нравственного калеку”. Видно, что эта “болезнь” прогрессирует: изнур яющее чувство пустоты, скуки, одиночества всё больше овладевает главным героем. В конце повести, уже находясь в крепости, он уже не видит тех ярких красок, которые так радовали его на Кавказе. “Скучно”, - заключает он. Именно в этой повести поднимаются все основные вопросы романа - социальн ые, психологические и философские - вот почему она занимает центральное положение в романе. В “Фаталисте”, завершающей новелле, где герой снова пытается решить важн ую загадку: в чём истинное предназначение человека, каков смысл бытия, ка кую роль в жизни человека играет свобода, судьба, вера. Становится понятн о, что своим поведением Печорин во многом обязан отсутствию нравственны х заповедей, выработанных верой в какую-то высшую идею. В этой части роман а он размышляет о вере и безверии. Человек, утратив Бога, утратил главное - моральные ориентиры, систему нравственных ценностей, идею духовного ра венства. Бездомность, неприкаянность Печорина и бессмысленная смерть "где-то на п ути в Персию" - духовный крах, к которому приводит автор своего героя. Ибо н е дано человеку судить себя по иным нормам, кроме общечеловеческих норм, ибо путь к вседозволенности - это путь к опустошению, к духовной смерти. В романе Печорин как бы "поднёс зеркало ко всему своему поколению". Я думаю, что неплохо бы и нам посмотреться в это зеркало. Не теряем ли мы человечес кого облика? Не становимся ли “нравственными калеками”?
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Вот… А вы говорили: «Выбрось елку»!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Роман “Герой нашего времени” М.Ю. Лермонтова. Что скрыто в образе Печорина?", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru