Реферат: Религия в Азии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Религия в Азии

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 253 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Религия в Азии Азия является частью с вета, где зародились все крупнейшие религии земного шара: иудаизм, зороа стризм, христианство, ислам, индуизм, сикхизм, буддизм, джайнизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм. Однако судьба этих религий была различной. Одни из них широко распространились и в других частях света (христианство, ис лам, иудаизм), другие же остались в основном азиатскими религиями (зороас тризм, индуизм, сикхизм, буддизм, джайнизм, даосизм, конфуцианство, синтои зм). В настоящее время в Юго-Западной Азии наиболее распространен ислам. Это относится к Турции, Сирии, Иордании, Саудовской Аравии, Йеменской Арабск ой Республике, Народной Демократической Республике Йемен, Оману, Объеди ненным Арабским Эмиратам, Катару, Бахрейну, Кувейту, Ираку, Ирану, Афганис тану. В подавляющем большинстве этих стран ислам распространен в форме сунни зма. Лишь в Иране резко преобладает шиизм. Шииты составляют свыше полови ны населения в Ираке и в Йеменской Арабской Республике. Немусульманским и в этом районе являются только две страны: Кипр, где преобладают христиа не, и Израиль, в котором большинство жителей исповедует иудаизм. Кроме то го, в Ливане около половины верующего населения составляют христиане. В центре Южной Азии господствует индуизм, в периферийных же районах насе ление исповедует другие религии: на западе и востоке (в Пакистане, Бангла деш и Мальдивской Республике) - ислам, на юге и севере (в Шри Ланке, Бутане, ч астично в Непале) -буддизм (в Шри Ланке - в форме тхеравады, в остальных стра нах - в форме махаяны). В Юго-Восточной Азии обычно выделяют два подрайона. В первом из них, включ ающем полуостров Индокитай без Малакки, среди верующих преобладает буд дизм в форме тхеравады (Бирма, Таиланд, Лаос, Кампучия) или махаяны (Вьетна м). Во втором, охватывающем Малаккский полуостров и Малайский архипелаг, распространены главным образом две религии: в Федерации Малайзии, Индон езии, Брунее - ислам, на Филиппинах - христианство. В Восточной и Центральной Азии верующие исповедуют несколько религий, н ередко причудливо переплетающихся между собой. Это буддизм в форме маха яны - во всех странах (Китай, МНР, Корея, Япония), конфуцианство - в Китае и Кор ее, даосизм -в Китае, синтоизм - в Японии. В последнее время из года в год растет число людей, разделяющих атеистич еские взгляды. Правда, атеизм еще не получил здесь повсеместного распрос транения, однако в социалистических странах Центральной и Восточной Аз ии численность атеистов весьма значительна. Как же характеризуется религиозный состав населения отдельных стран? Кипр Кипр - одна из двух преи мущественно христианских по населению стран Азии (другая - Филиппины). Хр истианство проникло на остров еще в I в. н. э. Подавляющее большинство насе ления - греки - придерживается почти исключительно православия. На остро ве существует автокефальная Православная церковь Кипра, влияние котор ой весьма велико. Православные верующие составляют 77% населения острова. Значительную группу образуют в населении страны мусульмане (18%), которые п ридерживаются суннизма ханифитского толка. К ним относится турецкое ме ньшинство страны. Другие религиозные группы невелики. Это марониты (3 тыс .), римские католики, армяно-григориане (3,5 тыс.), англикане, свидетели Иеговы, адвентисты седьмого дня и др. Турция На территории Турции с конца XI в. начал распространяться ислам, который постепенно вытеснил гос подствовавшее здесь прежде христианство. В настоящее время подавляюще е большинство населения Турции (99%) исповедует ислам, преимущественно в фо рме суннизма ханифитского толка. Среди турок некоторых районов восточн ой Анатолии, а также среди курдов и части арабов распространен шафиит-ск ий толк суннизма. В стране существует ряд религиозных орденов (хотя офиц иально они и запрещены), наиболее известны из них мевлевийя, накшбандийя, тиджанийя, а также бекташи (последний - шиитский). Шииты составляют пример но 16% населения Турции. В стране имеются последователи двух шиитских сект : али-илахи (курды в Дерсимских горах и на севере Хар-путской равнины, а так же часть юрю-ков и туркмен) и нусайриты (арабы по границе с Сирией; 80 тыс.). Сре ди курдов некоторых районов юго-восточной Турции встречаются также йаз иды (70 тыс.). Из христиан (0,7% населения) представлены православные (74 тыс., глав ным образом греки, а также болгары и часть арабов), армяно-григориане (70 тыс .), халдо-католики (11 тыс.), католики латинского обряда (7 тыс., в значительной ч асти левантинцы), армяно-католики (4 тыс.), греко-католики (небольшая часть г реков и болгар), сиро-католики (общая численность всех католиков 26 тыс.), про тестанты (23 тыс.; англикане, лютеране, пресвитериане, конгрегационалисты, адвентисты седьмого дня и др., главным образом европейцы и американцы), як обиты (в пограничных с Сирией районах), копты, несториане. Живет в стране и небольшая группа иудаистов (24 тыс., почти исключительно сефарды, половина их сосредоточена в Стамбуле). Сирийская Арабская Ре спублика В Сирии также преоблад ают мусульмане (свыше 90% населения), хотя имеется и довольно большая групп а христиан (7%). Большинство последователей ислама - сунниты ханифитского и других толков (74% населения), кроме них имеются нусайриты (12%), живущие преиму щественно в Латакии, друзы (3%), обитающие главным образом в Эс-Сувейде (в обе их этих областях суннитов немного), ис-маилиты (38 тыс.), встречающиеся в окру ге Саламийя, ортодоксальные шииты-имамиты (15 тыс.). Суннизма придерживаютс я основная часть арабов и подавляющее большинство курдов, черкесов, турк мен и турок, шиизма и его ответвлений - часть арабов и персы. Среди христиа н преобладают православные (около 300 тыс.) и католики (205 тыс., они распадаются на греко-католиков, сиро-католиков, армяно-католиков, маронитов, хал до-ка толиков, католиков латинского обряда). Имеются также армяно-григориане (150 тыс.), якобиты (125 тыс.), нес-ториане (20 тыс.), протестанты (20 тыс.; пресвитериане, последователи Союза армянских евангелических церквей на Ближнем Восто ке, англикане, адвентисты седьмого дня и т. д.). Христианство распространен о главным образом среди арабов, имеются среди христиан также армяне и ас сирийцы (последние - несториане). Из представителей других религий встре чаются йазиды (около 10 тыс., часть курдов) и иудаисты (4,5 тыс.). Ливан В Ливане, куда христиа нство проникло в конце I — начале II в. н. э., несколько более половины населе ния составляют мусульмане, несколько менее половины - христиане. Ливанские мусульмане (ислам проник в страну в начале VII в.) подразделяются на суннитов (26% населения), шиитов (27%) и друзов (7%). Имеется также небольшая гру ппа нусайритов. Сунниты сосредоточены главным образом в Северном Ливан е и Бейруте с окрестностями, шииты -в Южном Ливане и Бекаа, друзы -в Горном Л иване. Самая крупная из христианских ветвей - марониты (23% населения). Вероучение м маронитской секты было на первых порах монофелитство, представлявшее собой как бы компромисс, среднюю линию между диофизитством и монофизитс твом. Признавая двойственную природу Иисуса Христа, мо-нофелиты в то же в ремя подчеркивали, что эта двойственная природа имела единую волю (откуд а и само название течения). В конце XVI в. маронитская церковь вступила в унию с Римом, признав догматы римского католицизма, но сохранив старую обряд ность и организационную самостоятельность. Сейчас маронитов можно встретить по всему Ливану, но основным районом их расселения является Горный Ливан. Следующей по численности христианск ой ветвью Ливана является православие (7% населения). Православное населе ние Ливана образует вместе с православным населением соседней Сирии ав токефальную Анти-охийскую православную церковь. Половина православных сосредоточена в Северном Ливане, четверть - в Горном Ливане. В результате распрей внутри руководства православной церкви в начале XVIII в. от правосл авия откололась группа, признавшая власть римского папы. Эта группа (так называемые мелькиты) образовала греко-католическую церковь (к ней относ ится около 5% населения страны). Кроме маронитов и греко-католиков в стране имеются группы армяно-католиков (25 тыс.), католиков латинского обряда (20 ты с., главным образом иностранцы), сиро-католиков (18 тыс.), халдо-католиков (6 тыс .). В Ливане живет также небольшое число якобитов (около 10 тыс.) и несториан. Б ольшая часть живущих в Ливане армян - армяно-григориане (около 5% населения ). Половина всех армяно-григориан сосредоточена в Бейруте и его окрестно стях. Кроме того, среди армян встречаются также армя-но-католики (19 тыс.) и п ротестанты (последние объединены в Союз армянских евангелических церк вей на Ближнем Востоке). Общая численность протестантов в Ливане 16 тыс., зн ачительная часть их - иностранцы. Кроме членов Союза армянских евангелич еских церквей имеются пресвитериане, англикане, баптисты, назаряне, адве нтисты седьмого дня, свидетели Иеговы и др. Имеются в Ливане и последоват ели иудаизма (0,4 тыс.). Израиль В созданном в 1948 г. госуд арстве Израиль господствующей религией является иудаизм. Его придержи ваются все верующие евреи. В стране представлены две секты иудаизма, но о ни имеют очень малое число последователей: караимы (12 тыс. человек) и самар итяне (около 500 человек). Кроме иудаистов в Израиле живут мусульмане и хрис тиане (4/5 живущих в Израиле арабов придерживаются ислама, 1/5 — христианств а). Основная масса мусульман - сунниты разных толков. Имеются также друзы (50 тыс.). Христианство представлено в Израиле рядом церквей. Наиболее много численны католики. Это главным образом живущие в Хайфе и других районах мель-киты (41 тыс.), а также католики латинского обряда (12 тыс.) и марониты (6 тыс.). Имеются и православные (22 тыс.). В небольшом числе в стране живут привержен цы Епископальной (англиканской по вероучению) церкви (1 тыс.), лютеране, пре свитериане, баптисты, армяно-григориане (900 человек), последователи монофи ситских церквей - Коптской (700 человек) и Эфиопской. Почти все христиане жив ут в крупных городах. Иордания В Иордании государств енная религия — ислам. Ее исповедует 95% населения. Среди мусульман преобл адают сунниты шафиитского толка (90%). В небольшом числе встречаются шииты- имамиты и друзы (вместе - 5%). Христиане составляют 5% населения. Они сосредот очены в основном *в городах. 2/5 христиан - православные, около трети - римски е католики. Имеются также греко-католики, или мелькиты, армяно-григориан е, якобиты и небольшое количество протестантов (англикане, лютеране, бап тисты и др.). Саудовская Аравия Подавляющее большинс тво населения Саудовской Аравии (99%) исповедует ислам. В разных частях стр аны эта религия представлена своими различными формами. 9/10 всех мусульма н - сунниты. В центральной части государства — Неджде - почти все населени е ханбалиты-ваххабиты (к ним относится более половины всех суннитов стра ны). На западе, в Хиджаэе, преобладает шафиитский толк суннизма. Встречают ся также ханифиты и маликиты, ханбалиты-салафийя и ханбалиты-ваххабиты. Кроме того, в Хид-жазе в небольшом числе проживают шииты-имамиты и зейдит ы. На юго-западе, в Асире, большинство населения придерживается суннизма шафиитского толка. Сунниты (ханбалиты, маликиты) преобладают и в Восточн ой провинции (Эль-Хаса). Однако в этой провинции живет и большая группа шии тов (около трети населения). Среди шиитов Саудовской Аравии много выходц ев из других стран (персов, йеменцев, пакистанцев, индийцев). Немусульман в Саудовской Аравии мало. В городе Джидца (Хидоказ) имеются небольшие груп пы иудаистов, православных (греки), протестантов (американцы и англичане) и католиков (итальянцы и др.; общая численность в стране - 13 тыс.). Йеменская Арабская Ре спублика Йеменская Арабская Ре спублика также почти чисто мусульманская страна. Наиболее крупную груп пу верующих образуют шииты-зейдиты (50% населения). Их особенно много в Дже-б еле - горной части страны. Так, в ли-ве Саада практически все население при надлежит к зейдитской секте. Зейдиты образуют также подавляющее больши нство жителей ливы Сана. Лишь немного уступают зейдитам по своей численн ости сунниты шафиитского толка (49% населения), в основном сосредоточенные в Тихаме (прибрежной полосе страны) и на юге (в ливах Хо-дейда и Таиз к ним от носится почти все население). Имеется также небольшое число исмаилитов ( около 70 тыс.), байадийя (группа полуваххабитского типа) и ортодоксальных ш иитов (персы). Из немусульманских верований представлены индуизм и иудаи зм (0,5 тыс. человек). Народная Демократичес кая Республика Йемен В Народной Демократич еской Республике Йемен подавляющее большинство населения — мусульман е, главным образом последователи суннизма шафиитского толка. На крайнем востоке страны имеется небольшое число суннитов-маликитов, а в прибрежн ом районе — маленькая группа суннитов-ханифитов. В городе Адене живут т акже шииты-имамиты и исмаи-литы (главным образом выходцы из Южной Азии), а на границе с ИАР -и зейдиты. На востоке встречаются иба-диты. Среди иностра нцев распространено христианство (европейцы), индуизм и зороастризм (вых одцы из Южной Азии). В Адене имеется несколько десятков христиан-католик ов из числа местных жителей. Оман В Омане почти все жите ли - мусульмане. Большинство мусульман придерживается ибадитского напр авления ислама. Свыше четверти населения -сунниты. Среди суннитов имеютс я хан-балиты, а также ханбалиты-ваххабиты (секта азракитов) и шафииты. В го родах среди персов, оседлых арабов-баха-рина и части пакистанцев и индей цев распространен шиизм. Часть проживающих в стране индийцев - индуисты. Христианства придерживаются живущие в Омане португальцы и англичане. Объединенные Арабские Эмираты Объединенные Арабски е Эмираты (Абу-Даби, Дибай, Шарджа, Аджман, Умм-эль-Кайвайн, Эль-Фуджайра, Рас -эль-Хайма) также имеют преимущественно мусульманское население (89%). Окол о 2/з жителей исповедуют суннизм ханбалитского толка с уклоном в ваххаби зм, имеются также сунниты-маликиты и небольшая группа сунни-тов-шафиитов . В ОАЭ можно встретить и шиитов (1/5 населения; это выходцы из Ирана и неболь шая часть выходцев из Пакистана и Индии). На востоке и юге живет группа иба дитов (около 40 тыс.). Встречаются также христиане (6% населения, главным обра зом англичане и американцы), индуисты. Катар В Катаре подавляющее б ольшинство населения (98%) - мусульмане-сунниты. Среди них имеются маликиты и ханбалиты-ваххабиты. Шиитов немного (арабы-бахарина и персы). В небольшо м числе встречаются индуисты и иудаисты, а также христиане (проживающие в стране европейцы). Бахрейн В Бахрейне мусульмане составляют 85% населения. Несколько более половины их - шииты, остальные - су нниты. Шииты - это преимущественно оседлые арабы-бахарина, а также персы. С реди шиитов встречаются исмаи-литы (часть пакистанцев и персов). Бахрейн ские сунниты придерживаются преимущественно маликитского толка, однак о имеется небольшая группа ваххабитов, прибывших из Саудовской Аравии. К суннизму принадлежат и проживающие в стране выходцы из Пакистана. Сунни ты и шииты живут в отдельных деревнях, а в городах — в особых кварталах. Х ристиан сообразуют 7% населения (26 тыс.). Большая часть их - живущие в стране а нгличане и американцы. Имеются малочисленные группы индуистов (выходцы из Индии) и иудаистов. Кувейт Мусульманским по насе лению является и Кувейт. Ислама придерживается 92% населения. Среди мусуль ман преобладают сунниты маликитского толка. Имеются также сунниты-хани фиты и ваххабиты. 15-20% мусульман исповедуют шиизм (часть жителей городов и с еверных районов страны, персы, некоторые индийцы и пакистанцы, арабы - вых одцы из Ирака и некоторых других стран). В числе шиитов имеется небольшое число исмаилитов. В Кувейте живут небольшие группы индуистов (большая ча сть индийцев). 6% населения страны составляют христиане. Это англикане и ре форматы (4 тыс.), католики (18 тыс.), православные, якобиты, копты (общая численн ость трех групп - 4 тыс.), армяно-григориане (6 тыс.) и др. Христианство (в форме п равославия, монофизитства, англиканства, реформатства) исповедуют мале нькая группа арабов и иностранцы: часть индийцев-малаялей, англичане, ам ериканцы и т. д. Ирак В Ираке ислам исповеду ют 96% жителей (54% мусульман - шииты, 46% -сунниты). Суннизма ханифитского и в мень шей степени шафиитского толков придерживаются кочевники-бедуины в раз ных районах страны, часть горожан (в первую очередь жители Багдада и Баср ы), оседлые арабы Верхней Месопотамии, а также курды, турки, черкесы, больш ая часть туркмен. Оседлое арабское земледельческое население южной и це нтральной части Ирака, персы, луры и около трети туркмен -шииты. Имеется та кже небольшое число али-илахи (курды и небольшая часть туркмен), исмаилит ов, бехаистов. 3% населения Ирака составляют христиане, сконцентрированн ые в крупных городах страны, а также в сельской местности в районе Мосула. Это в основном ассирийцы, армяне и часть арабов. Наиболее крупную группу среди христиан образуют католики, в основном последователи различных у ниатских церквей. Подавляющее большинство их халдо-католики, имеются та кже сиро-католики (35 тыс.) и армяно-католики. Католиков латинского обряда н емного (3,5 тыс.), преимущественно это живущие в Ираке иностранцы. Из других х ристиан представлены не-сториане (65 тыс.), армяно-григориане (23 тыс.), якобиты (12 тыс.), православные, протестанты. Значительную группу составляли прежд е иудаисты, но в начале 50-х годов подавляющее большинство их выехало в Изр аиль, а в Ираке осталось только 450 человек. В стране сохранились последова тели ряда древних религий и сект: йазиды (70 тыс.; часть курдов в районе Мосул а, Киркука и Синджара), мандейцы (14 тыс., сосредоточены в районе Эн-Насирия). Иран В Иране 99% населения - му сульмане. Преобладающим направлением ислама является шиизм (к нему отно сится более 90% всех мусульман), находящийся с начала XVI в. на положении госуд арственной религии. Его придерживается подавляющее большинство персов , гилянцев, мазендеранцев, татов, талышей, луров, бахтиаров, азербайджанце в, шахсевенов, кашкайцев и др. Шиитами являются также часть курдов (в Хорас ане) и арабов. Группа курдов, живущая в районе Сердешт-Бане и на юге Курдис тана, принадлежит к шиитской секте али-илахи. К этой же секте, а также и к др угой шиитской секте — курд-бача относятся луры, живущие в Серкане, Туссе рканеи Алиштере. Имеются в Иране также исмаилиты и бехаисты (последних - о коло 300 тыс.). Суннитов — главным образом шафиитов и ханифитов - около 3 млн. К ним принадлежат большая часть кур-Цов и арабов, белуджи, туркмены, джемши ды, небольшая группа талышей. Христианство исповедует 169 тыс. человек (0,5% на селения). Оно представлено в Иране армяно-григорианами (основная масса а рмян, живущих в Тебризе и Исфахане), несторианами (30 тыс., часть ассирийцев), халдо-Католиками (часть ассирийцев), армяно-католиками (армяне в Исфахан е) и католиками латинского обряда (всех католиков - 28 тыс.), протестантами (8,5 тыс., главным образом пресвитериане, а также англикане), православными. В с тране живет группа последователей иудаизма (62 тыс.). Имеются также зороаст рийцы (так называемые гебры, 21 тыс. в Йезде, Кермане, Тегеране и Ширазе) и йаз иды (небольшая группа курдов). Афганистан На территории Афганис тана ислам начал распространяться с конца VII - начала VIII в., и в настоящее вре мя подавляющее большинство населения страны составляют мусульмане. На иболее распространен в Афганистане суннизм ханифитского толка, которо го придерживаются 80— 90% всех жителей. Суннитами являются основная масса а фганцев и таджиков, узбеки, туркмены, белуджи, большая часть чарай-маков (д жамшиды, хазараи-калайинау, фирузкухи, таймани), нуристанцы (последние ещ е в конце XIX в. придерживались местных племенных верований, за что именова лись своими соседями-мусульманами кафирами, т. е. неверными; ислам был рас пространен среди них насильственными мерами). В Афганистане функционир ует ряд суннитских орденов - кадирийя, накшбан-дийя, каландарийя. Незначи тельная группа населения (примерно 0,5%) относится к секте ахмадие. В стране имеется значительное число шиитов. Это хазарейцы-бербери, а также теймур ы, кызылбаши и афганцы-дзадзи, небольшие смешанные афгано-персидские гру ппы в Систане, персы. Шиитов можно встретить также в районе Кабула, Герата , Газни. Народы Бадахшана и часть таджиков исповедуют исмаилизм (общая чи сленность исмаилитов составляет приблизительно 3% населения страны). Кро ме того, в Афганистане имеются индуисты (20 тыс.), а также сикхи, зороастрийцы и иудаисты (0,2 тыс.). Пакистан С VII-VIII вв. ислам проник и н а современную территорию Пакистана. Мусульмане составляют здесь в наст оящее время 97% населения. Большинство их придерживается суннизма ханифи тского толка. Имеются в Пакистане и суннитские секты. Это муджахиды, хуры, Ахл-ал-хадис, Ахл-и-Коран, зик-ри (150 тыс.). Влиятельна секта ахма-дие, последов атели которой живут в ряде районов страны. Шииты, по разным оценкам, соста вляют от '/10 До '/з всех мусульман. В провинции Пенджаб и в районах, населенны х пуштунами, встречаются шииты-имамиты. В Пенджабе же, а также в Северо-Зап адной Пограничной провинции, Синде и Белуджистане живут исмаилиты (глав ным образом низариты — 1 млн., в меньшем числе - мусталиты). По данным переписи 1972 г., 1,4% населения Пакистана исповедовали индуизм (неко торые пенджабцы, синдхи и др.), 1,4% - христианство. Христианство представлено в Пакистане католиками (424 тыс.) и протестантами. Большинство последних от носится к Церкви Пакистана, созданной в 1970 г. путем объединения пресвитер иан, анг-ликан, методистов, лютеран. Кроме того, имеются последователи Арм ии спасения, баптисты, адвентисты седьмого дня, пятидесятники и др. Христ иане живут в основном в Пенджабе и в районе Кветты в Белуджистане. Отдель ную религиозную группу в стране составляют зороастрийцы-парсы (около 10 т ыс.). Большинство парсов сконцентрировано в Карачи. Имеется в Пакистане т акже 4 тыс. буддистов, небольшое число джайнов и 250 иудаис-тов. Индия В Индии 83% населения при держивается индуизма. Индуизм является господствующей религией во все х штатах республики, кроме штата Джамму и Кашмир и недавно образованного маленького штата Нагаленд. Индуизм подразделяется на два основных напр авления - вишнуизм и шиваизм. В настоящее время большее распространение получил культ бога Вишну, однако среди ряда индийских народов (например, среди тамилов, ассамцев) преобладают шиваиты. Кое-где сильно развит и шак тизм, например у сохраняющих традиции материнского рода малаялей. Помим о ортодоксальных индуистов-санатани в стране имеются и последователи р еформированного индуизма, прежде всего религиозного общества Арья сам адж. Мусульмане в Индии составляют 11% населения (в 1979 г. их насчитывалось 80 млн.). По давляющее большинство индийских мусульман - сунниты ханифитского толк а. На Малабарском побережье распространен шафиитский толк, а в ряде райо нов Уттар-Прадеша и Западной Бенгалии суннизм имеет ясно выраженные вах хабитские тенденции. Некоторое число последователей имеет секта ахмад ие. Шииты составляют менее десятой части мусульманского населения. Боль ше всего шиитов можно встретить в городах. Среди них имеются исмаилиты, х отя по численности последние уступают ортодоксальным шиитам. Индийски е исмаилиты подразделяются на низаритов (ходжа) и мусталитов (бохра). Боль шинство ходжа являются последователями наследственного имама мультим иллионера Ага-хана, которого они почитают как живого бога. Имеется в Инди и и небольшая группа бехаистов. Третьей большой религиозной группой Индии являются христиане (около 3% н аселения). В Южной Индии первые христиане появились еще в I в. н. э. В настоящ ее время более половины индийских христиан сосредоточено на юге страны ( прежде всего в штате Керала, а также в районе города Мадраса). Много христи ан и в штате Нагаленд. Всех индийских христиан можно разделить на две осн овные группы. К первой из этих групп относятся потомки древнего христиан ского населения Индии, некогда придерживавшегося нестори-анского веро учения. С вторжением в Индию португальских колонизаторов последние при нялись насильственно насаждать католицизм. Индийских христиан принуди ли вступить в унию с Римом, в результате чего была создана Сиро-малабарск ая церковь, признавшая догматы католицизма, но сохранившая свою обрядно сть. Через некоторое время значительная группа последователей этой цер кви порвала с Римом, однако не возвратилась назад к несторианству, а прин яла якобитские (монофизитские) догматы. От якобитов, в свою очередь, ответ вилась Мала-барская сирийская церковь святого Фомы, приблизившаяся к пр отестантизму. Впоследствии небольшая часть якобитов вступила в унию с Р имом, что привело к образованию Сиро-ма-ланкарской церкви. Позже униатск ие церкви потеряли часть своих последователей, в частности от Сиро-мала- барской церкви откололась Халдейская сирийская (неонесторианская) цер ковь. Таким образом, в настоящее время в Южной Индии существуют следующи е старохристианские церкви, униатские Сиро-малабарская церковь (халдо-к атолическая, 2178 тыс. последователей) и Сиро-маланкарская церковь (сиро-кат олическая - 213 тыс.), якобитские Маланкарская сирийская православная церко вь (1,5 млн.) и Ма-лабарская сирийская церковь святого Фомы (550 тыс.) и, наконец, н еонесторианская Халдейская сирийская церковь (5 тыс.). Образование второй группы христиан связано с деятельностью европейски х миссионеров. Проповедники особенно активизировали свою работу в Х1Х-ХХ вв., и в настоящее время именно эта вторая группа образует большую часть х ристианского населения Индии. Наиболее влиятельна Римская католическа я церковь (9704 тыс. последователей, включая католиков восточных обрядов). Ка толиков более всего на юге страны, а также в некоторых западных районах (н апример, в Гоа, Дамане и Диу, где несколько'сто-летий господствовали порту гальские колонизаторы). Из протестантских церквей (4,3 млн.) наибольшее чис ло приверженцев имеют Церковь Южной Индии (700 тыс.) и Церковь Северной Инди и. Церковь Южной Индии (1530 тыс. человек) была создана в 1947 г. путем слияния осно вных протестантских организаций южной части страны. В состав новообраз ованной церкви влились Методистская церковь, Южноиндийская объединенн ая церковь (пресвитериан и конгрегационалистов), а также южные епархии а нгликанской Церкви Индии. Церковь Северной Индии (более 600 тыс. человек) бы ла организована в 1970 г. в результате слияния англиканской Церкви Индии и О бъединенной церкви Северной Индии. Кроме того, в стране немало баптистов (2,1 млн.), лютеран (1,1 млн.), менно-нитов, пятидесятников. Имеются в Индии и приве рженцы Армии спасения (227 тыс.). Вышедший из недр индуизма сикхизм в настоящее время занимает в Индии пол ожение самостоятельной религии. Сикхи образуют около 2% населения страны . Подавляющее большинство их сосредоточено в Пенджабе. В Индии живет также 3,8 млн. буддистов. Больше всего буддистов в Махараштре. Распространенная только в пределах Индии религия джайнизм насчитывает около 2,6 млн. последователей. Основная масса джайнов сосредоточена в Радж астхане, Гуджарате и Махараштре. Небольшую религиозную общность образу ют в Индии зороастрийцы-парсы, потомки переселенцев из Персии, бежавших в VII-ХII вв. от преследований со стороны приверженцев ислама. Численность па рсов -свыше 120 тыс. (по другим данным -200 тыс.). Свыше половины всех индийских зо роастрийцев сосредоточено в Бомбее. Иудаистов в Индии - 8 тыс. Подавляющее большинство их сосредоточено в Махараштре и Керале. Некоторые отсталые народы Индии продолжают придерживаться племенных в ерований. Атеистов в стране сравнительно немного. К ним принадлежит част ь городской интеллигенции. В ассоциированном штате Индии Сикким наиболее распространены индуизм (67% всего населения) и буддизм (31%). Местной формой буддийской религии в Сиккиме является ламаизм крас-ноша почного толка. Его придерживается коренное население (бхотии и леп-ча), а т акже часть выходцев из Непала. Другая часть непальских переселенцев - ин дуисты. В ассоциированном штате живет также группа христиан-католиков (11 тыс.) и протестантов. Имеются небольшие группы джайнов и мусульман. Бутан В княжестве Бутан приб лизительно 75% населения (в первую очередь основной народ страны - бхотии) п ридерживается красношапочного ламаизма (дукпа). В южной части страны сре ди выходцев из Непала и Индии преобладает индуизм (его последователи сос тавляют примерно 25% населения) Непал В расположенном в Гима лаях государстве Непал, по данным переписи 1981 г., 90% населения страны испове дует индуизм, 5% - буддизм (в форме махаяны и ее разновидности - ламаизма) , 3% - ис лам. Индуизма придерживаются подавляющее большинство индо-арийских на родов, а также магары, гурунги, часть неваров, рай, лимбу. Многие невары и та манги — будцисты-махаянисты, бхотии, шерпы, часть рай, лимбу и тамангов - б уддисты-ламаисты. Среди выходцев из Индии встречаются джайны (9 тыс.). Есть немного людей, придерживающихся племенных верований. Христиан в Непале очень мало (4 тыс.). Бангладеш В Народной Республике Бангладеш большинство населения (85%) составляют мусульмане (главным обра зом сунниты-ханифиты; имеется небольшое число шиитов, в том числе исмаи-л итов). Много в стране и индуистов (13,5%). Кроме того, имеются буддисты (439 тыс.) и хр истиане (216 тыс.), представленные как протестантами (Церковь Бангладеш), так и католиками (150 тыс.). К буддистам относится большинство тибето-бирмански х народов, к христианам - племена гаро. В некоторых районах страны сохраня ются племенные религии. Мальдивская Республик а Население Мальдивски х островов - мусульмане. В подавляющем большинстве они принадлежат к сун нитам. Шри Ланка В Шри Ланке буддизм ут вердился в качестве государственной религии еще в III в. до н. э. В настоящее время буддизм в форме тхеравады исповедует 70% населения страны. Распрост ранены три главные буддийские секты: си-, амская, амарапура, раманна. Будди стами являются большинство (свыше /ю) сингалов — крупнейшего народа стр аны. 15% населения Шри Ланки придерживается индуизма (в форме шиваизма) . Инд уизм распространен среди большей части тамилов. В стране живет немало му сульман (7% населения). Ислам исповедуют „мавры" (потомки арабов и индийско- мусульманских торговцев) , а также живущие в Шри Ланке малайцы, афганцы, бе луджи. В Шри Ланке довольно много и христиан (8% населения). Христианство ис поведуют некоторые сингалы и тамилы, а также все „бюргеры" - потомки от сме шанных браков между голландскими и португальскими переселенцами и мес тными женщинами. Подавляющее большинство христиан - католики (1 млн.). Есть и протестанты, среди них 42 тыс. англикан и 24 тыс. методистов. Кроме того, имею тся последователи Церкви Южной Индии (6 тыс.), приверженцы Армии спасения (5 тыс.), реформаты (4 тыс.), баптисты (3 тыс.), пятидесятники (2 тыс.), адвентисты седь мого дня, пресвитериане и др. Древнейшее население Шри Ланки - ведды, котор ых осталось только 3 тыс., придерживаются традиционных верований. Бирма В Бирме 83% населения стр аны исповедует буддизм. Буддистами являются подавляющее большинство б ирманцев, а также шаны, моны, большинство каренов, кая, палаун, часть качин ов, чинов, ва. Буддизм распространен в основном в форме тхеравады, махаяны придерживается лишь небольшая часть народов Северной Бирмы и живущие в стране китайцы (часть китайцев - конфуцианцы и даосисты). Христианство ис поведует несколько более 5% всего населения страны. Оно было внедрено мис сионерами среди некоторых народов, живущих в периферийных районах Бирм ы. Так, немало христиан среди чинов, каренов и кая, качинов и т. д. Основная ч асть бирманских христиан - протестанты (свыше 1,2 млн.). Среди них больше всег о баптистов (950 тыс.), есть также англика-не (130 тыс.), методисты (39 тыс.), пятидесят ники (29 тыс., в том числе последователи Ассамблей бога - 19 тыс.), адвентисты се дьмого дня (3 тыс.), приверженцы Армии спасения и др. Католиков - 301 тыс. 4% населе ния страны - мусульмане (главным образом сунниты). Это араканцы, выходцы из Бангладеш и Пакистана, малайцы. Около 3% населения - индуисты (выходцы из Ин дии). Имеется небольшая группа иудаистов (50 человек). Традиционные племенн ые верования распространены среди некоторых народов, живущих в окраинн ых районах Бирмы. Их сохраняют большинство нага, чинов, качинов, ва, лису, а кха, часть каренов, кая и других народов. Приверженцы традиционных веров ании составляют 5% населения страны. Таиланд В Таиланде буддисты со ставляют 95% всего населения. Так же как и в Бирме, здесь господствует будди зм южной школы - тхеравада (главным образом секта маханикайя, частично -се кта дхаммаютиканикайя). Тхеравады придерживаются сиамцы, кхмеры, моны, б ольшинство лао, каренов, часть горных кхмеров и некоторые другие этничес кие группы. Буддизм северной школы — махаяну — исповедуют часть живущи х в Таиланде китайцев и вьетов и некоторые лао. 4% населения образуют мусул ьмане (малайцы, тямы, выходцы из Бангладеш и Пакистана), в подавляющем боль шинстве сунниты-шафииты. Есть небольшое число суннитов-ханифитов и шиит ов. Часть китайцев - приверженцы конфуцианства и даосизма. Небольшая гру ппа жителей Таиланда исповедует христианство. Христианские миссионеры работают в этой стране с XVI в., однако успехи их невелики. Христиане (0,5% насел ения) сосредоточены в Бангкоке и на севере страны. Католики (общая числен ность - 165 тыс.) в основном встречаются среди живущих в Таиланде вьетов, а та кже евразийских метисов. Основная масса протестантов в Таиланде (30 тыс.) - э то последователи пресвитерианской по вероучению Церкви Христа. Имеютс я также пятидесятники, баптисты, адвентисты седьмого дня, лютеране, прив ерженцы Христианского и миссионерского альянса и др. Протестантами явл яются часть каренов и кая, расселенных по западной границе страны, и пред ставители некоторых других народов. В центральных районах имеется мале нькая группа индуистов (4 тыс., преимущественно выходцы из Индии), в Бангко ке есть небольшое число сикхов. Некоторые горные племена Таиланда (часть горных кхмеров, горных таи, мео, или мяо, яо, акха, лису, каренов и др ) придерж иваются традиционных культов. 14 тыс. жителей Таиланда не исповедуют ника кой религии. Лаос В Лаосе основной религ ией верующего населения является буддизм в форме тхеравады (секта махан икайя и в меньшей степени - секта дхаммаютиканикайя) . Некоторые группы го рных таи и большая часть верующих вьетов исповедуют северный буддизм. Го рные племена - кхму, горные кхмеры, мео (мяо), ман (яо), часть горных таи и др. - в основном сохраняют свои племенные верования. Живущая в стране небольша я группа французов, часть вьетов и китайцев, а также небольшая группа мес тных жителей — католики (43 тыс.), часть китайцев и некоторые представител и горных народов - протестанты (адвентисты седьмого дня и др.), выходцы из Ю жной Азии - индуисты и мусульмане (небольшая группа индейцев исповедует буддизм), китайцы - конфуцианцы, даосисты, буддисты (махаянисты). Кампучия Буддизм является прео бладающей религией верующего населения и в Кампучии. Он представлен в ст ране преимущественно своей южной ветвью - тхеравадой, которая распадает ся здесь на две секты: маханикайя и дхаммаютиканикайя. Тхераваду исповед уют кхмеры, лао, сиамцы, часть горных кхмеров. Живущие в Кампучии китайцы и вьеты придерживаются в основном буддизма северной ветви (махая-на). Част ь китайцев - конфуцианцы и даосисты. В стране имеется также 14 тыс. католико в (часть вьетов и китайцев и небольшая группа кхмеров, а точнее, кхмеризов анных португальцев, предки которых осели здесь еще в XVI в.). Наиболее значит ельной протестантской организацией в стране является Христианский и м иссионерский альянс. Кроме того, есть адвентисты седьмого дня и другие п ротестанты (общая численность - 2 тыс.). В Кампучии имеется также малочисле нная мусульманская группа (тямы и малайцы) . Часть горных кхмеров и горные тямы придерживаются традиционных верований. Вьетнам Во Вьетнаме наблюдает ся большое разнообразие религиозных верований. На господствовавший зд есь культ предков наслоились буддизм, конфуцианство и даосизм. Все эти р елигии распространены среди вьетов, а также среди проживающих в стране к итайцев. Буддизм представлен главным образом своим махаянистским напр авлением, тхеравады придерживаются небольшое число вьетов на юге стран ы, живущие во Вьетнаме кхмеры и часть горных кхмеров. От буддизма во Вьетн аме ответвился ряд сект. Это бинь-ксюйен, джетавана-вихара и др. Особенно б ольшое распространение получили синкрегические секты (иногда синкрети ческой считают и секту бинь-ксюйен). Крупнейшая из них - као-дай - возникла с равнительно недавно, в 1926 г. Ее учение представляет собой синтез буддизма, конфуцианства, даосизма и христианства. Численность последователей се кты - 2 млн., расселены они преимущественно в южных районах. Значительное ч исло сторонников (1,5 млн.) имеет и другая синкретическая секта — хоа-хао, та кже распространенная на юге страны. С XVI в. в результате миссионерской дея тельности в страну стало проникать христианство. Сейчас во Вьетнаме дов ольно много христиан, большинство из них — католики (свыше 3 млн.). Католиц изм исповедуют часть вьетов (преимущественно на юге страны), небольшое ч исло тямов и некоторые представители горных народов. В стране действует ряд протестантских организаций, в том числе Евангелическая церковь Вье тнама (около 50 тыс. последователей) и Христианский и миссионерский альянс Есть также адвентисты седьмого дня (З тыс.) и баптисты. Приверженцами прот естантизма являются небольшая группа вьетов и группы в составе горных н ародов Вьетнама. Часть тямов и малайцы исповедуют ислам суннитского нап равления. Две трети тямов сохранили верность своим древним брахманистс ким верованиям. Племенные культы распространены среди ряда народов, жив ущих во внутренних районах страны, — горных таи (тхай, нунг, санти, знай и т. д.), мео (мяо) и зао (яо), горных кхмеров, горных тямов и др. Во Вьетнаме в послед ние годы быстро растет число атеистов Малайзия В Федерации Малайзии и слам суннитского направления объявлен государственной религией. Мусул ьмане (преимущественно сунниты-шафииты) составляют 49% населения страны. В Западной Малайзии (в малайских княжествах, а также в Малакке и Пенан-ге) ис лама придерживается 51% жителей, в Восточной Малайзии (Сараваке и Сабахе) - 40%. Мусульманами являются подавляющее большинство малайцев и выходцев из Индонезии (яванцы и др.), а также пятая часть всех выходцев из Южной Азии (Ин дии, Пакистана и Бангладеш), живущие в Малайзии арабы и афганцы, китайско-м алайские метисы (так называемые баба) , небольшая группа китайцев, а также некоторые группы населения Сара-вака и Сабаха (меланау, баджао, часть дус унов, ибанов и других даякских народов) . Живущие в Малайзии китайцы (соста вляют треть всего населения страны) исповедуют буддизм в форме махаяны, конфуцианство и даосизм. Буддизма в форме тхеравады придерживаются про живающие в Малайзии сиамцы. Христианство, к которому относится 5% населен ия Малайзии, распространено среди части выходцев из Южной Азии и китайце в, европейцев, некоторых групп в составе даякских народов. Из христиан пр едставлены как католики (335 тыс. в Малайзии и Брунее) , так и протестанты (225 ты с.). Среди протестантов больше всего методистов (85 тыс.). Имеются также англи кане (свыше 40 тыс.), лютеране (35 тыс.), пресвитериане (20 тыс.), баптисты (8 тыс.), адве нтисты седьмого дня (7 тыс.), члены Ассамблеи бога, последователи Армии спа сения В числе индийцев есть небольшая группа христи-ан-монофизитов. Знач ительную религиозную группу образуют индуисты (9% населения страны), к кот орым относится 70% всех выходцев из Южной Азии. Имеется в Малайе и группа си кхов. К ней принадлежат 2% всех южноазиатских выходцев (панджабцы). Большая часть даяков в Восточной Малайзии и ряд малочисленных народов Западной Малайзии (джакуны, сенои, семанги) придерживаются традиционных культов. Сингапур В Сингапуре основная э тническая общность - китайцы (3/4 всего населения) в основном исповедуют да осизм и буддизм. Даосисты составляют 29% населения, буддисты - 27%. Ислам (16% жите лей) распространен в стране среди малайцев, выходцев из Индонезии, Пакис тана, Бангладеш, части выходцев из Индии, арабов Преобладают среди мусул ьман сунниты-шафииты, есть также небольшое число последователей секты а хмадие и шиитов-исмаи-литов. Индуизма (4% населения) придерживается основн ая часть выходцев из Индии. Небольшая группа индийцев-панджабцев - сикхи (15 тыс.). Христианами являются небольшая часть китайцев и индийцев, а также европейцы, главным образом англичане. Из христиан имеются католики (78 тыс .), а также методисты, англикане, пресвитериане, „братья" (примерная числен ность всех протестантов - 75 тыс.), армяно-григориане, православные. Католик и -это главным образом китайцы, среди методистов много индийцев. В Сингап уре живет маленькая группа иуда-истов (450 человек). 13% населения во время пер еписи 1980 г. указало, что не исповедует никакой религии. Бруней В султанате Бруней (на острове Калимантан) , получившем независимость в конце 1983 г., официальной р елигией является ислам (преобладают сунниты-шафииты) . Мусульманство исп оведует 63% населения страны. Это брунейские малайцы, часть выходцев из Южн ой Азии и небольшая группа коренных жителей (так называемых даякских нар одов) . Имеется небольшое число бехаистов (0,5% населения, в основном выходцы из Пакистана). Большая часть аборигенного населения страны (кеда-янов, ду сунов, ибанов и др.) сохраняет свою приверженность традиционным племенны м культам. Христианство (католицизм, англиканство, методизм) распростран ено среди части китайцев и индийцев, англичан и некоторых групп коренног о населения. Его придерживается 10% всех жителей. Основная масса китайцев и споведует конфуцианство, буддизм (буддисты составляют 14% населения Брун ея) и даосизм. Индонезия Подавляющее большинс тво населения Индонезии (87,5%) - мусульмане. Индонезийские мусульмане приде рживаются в основном суннизма шафиит-ского толка (шиитами является лишь часть выходцев из Индии и Пакистана). Ислам исповедуют основная масса яв анцев, сунды, джакартцы, мадурцы (Ява и Мадура), суматранские малайцы, мина нгкабау, аче, часть батаков, гайо, аласов, большинство лампонгов (Суматра) , калимантанские малайцы, бан-джары, некоторые группы в составе даякских н ародов (Калимантан), буги, макасары, саданги, мандары, горонтало, часть том или, мори, лаков (Сулавеси), часть бутунгов (Бутунг), муна (Муна), большинство сасаков (Ломбок), сумбаванцы, часть бимов (Сумбава), некоторые группы сумба нцев (Сумба), небольшое число манггараев (Флорес), бачанцев (Бачан), тидорцы, тернатцы, часть галела и тобело (Халь-махера и близлежащие острова), живущ ие в Индонезии арабы, часть выходцев из Южной Азии и т. д. Христиане состав ляют 7% населения. Христианами являются часть батаков и лампонгов (Суматр а), ниасцев (Ниас), ментавай-цев (Ментавай), минахасы, часть бола-анг-монгондо у, тораджей, балантаков, бунгку, лаков (Сулавеси), сангирцев (Сангихе), талау дцев (Талауд), большая часть энде, наге, нгада, сикка, лио, манггараев (Флорес ), солорцев (Со-лор), алорцев (Алор), часть атони, те-тумов, бунак (Тимор), неболь шое число ротийцев (Роти), часть амбонцев (Амбон), серамцев (Серам), группы в составе даякских народов (Калимантан) , часть папуасов и меланезийцев (Ир иан-Джая), небольшое число яванцев и сундов (Ява), часть китайцев и др. Среди христиан имеются протестанты (более 6 млн.) и католики (последних — около 3 млн.). Большая часть протестантов входит в местные индонезийские церкви ( реформатские, лютеранские и др.). Это лютеранская по вероучению Христиан ская батакская протестантская церковь (более 1 млн.), Христианская еванге лическая церковь минахасов (500 тыс.), Христианская евангелическая церковь Тимора (650 тыс.), Протестантская церковь Малуку (275 тыс.), Евангелическая христ ианская церковь в Западном Ири-ане (225 тыс.), Протестантская церковь в Запад ной Индонезии (200 тыс.), Протестантская церковь Ниаса (200 тыс.), Христианская е вангелическая церковь островов Сангихе и Талауд (200 тыс.), Христианская пр отестантская церковь на Суматре (190 тыс.), Христианская церковь тораджей (170 тыс.), Христианская церковь Центрального Сулавеси (125 тыс.), Калимантан-ская евангелическая церковь (95 тыс.), Христианская церковь Восточной Явы (80 тыс.) и т. д. Кроме того, в Индонезии имеются последователи Христианского и мисс ионерского альянса (55 тыс.), приверженцы Бетельской церкви полного Еванге лия (50 тыс.), адвентисты седьмого дня (31 тыс.), методиеты (около 30 тыс.), сторонник и Армии спасения (22 тыс.), разные группы пятидесятников (около 20 тыс.), меннони ты (4 тыс.) и т. д. Современные последователи индуизма в Индонезии (2% населени я) фактически представляют собой реликты того времени, когда эта религия занимала на островах преобладающее положение. Впоследствии индуистск ие верования были в большинстве мест своего распространения вытеснены исламом, и сейчас индуизма (в шиваитской форме) придерживаются лишь бали йцы, небольшая группа сасаков (население островов Бали и Ломбок) и часть в ыходцев из Южной Азии. Кроме того, смешанные индуистско-буддийские культ ы распространены среди двух маленьких этнических групп на Яве - тенггеро в и ба-дуи. Что касается собственно буддизма, то он прежде был широко распространен среди населения Суматры . Со временем эта религия была вытеснена с Суматры исламом, и теперь после дователями буддизма в Индонезии (около 1% населения) являются лишь часть и ндонезийских китайцев. Другая часть китайцев исповедует конфуцианство (около 1% населения) и даосизм. В стране имеется также небольшая группа иуд аистов (100 человек). В ряде районов страны сохранились родо-племенные веро вания (среди кубу, пу-нанов, части батаков, даяков, торад-жей, папуасов и др.). Восточный Тимор В восточной части остр ова Тимор, ранее принадлежавшей Португалии, а затем аннексированной Инд онезией, значительная часть населения - приверженцы местных культов. Тра диционные верования распространены в первую очередь во внутренних рай онах. Часть жителей обращена в христианство (главным образом католицизм ). Католиков в настоящее время насчитывается 197 тыс. (несколько менее трети населения). Это часть местных жителей, европейцы, небольшая группа китай цев. Протестантов (реформатов и лютеран) очень мало. В стране имеются такж е мусульмане-сунниты (группа местных жителей, выходцы из Индонезии и нек оторых других стран). Проживающие в Восточном Тиморе китайцы придержива ются конфуцианства, буддизма и даосизма. Филиппины Филиппины в основном х ристианская страна (с XVI в.). Христианства придерживается подавляющее боль шинство филиппинского населения. Его исповедуют тагалы, висайя, илоки, п ан-гасинаны, пампанганы, самбалы, ибанаги, биколы. В христианство обращен ы и некоторые группы горцев во внутренних районах Северного Лусона и Цен трального Минданао и на ряде других островов. Основная масса филиппинск их христиан - католики (84% всего населения страны). В 1901 г. от римского католиц изма откололась Филиппинская независимая церковь, называемая иногда п о имени ее основателя епископа Аглипая аглипаянской. Она объединяет 5% на селения. Наиболее влиятельна эта церковь на Лусоне, особенно среди илоко в. Протестанты составляют 6% населения. Последователи наиболее крупной п ротестантской церковной организации — Объединенной церкви Христа на Филиппинах (церковь объединила реформатов, пресвитериан, конгрегацион алистов и некоторые другие группы протестантов) - насчитывают 475 тыс. чело век. Из других протестантов прежде всего нужно отметить методистов (окол о 270 тыс.), адвентистов седьмого дня (235 тыс.), баптистов (189 тыс.). Менее крупные гр уппы образуют англикане (57 тыс.), разные группы пятидесятников (57 тыс., в том ч исле Ассамблеи бога - 49 тыс.), члены Филиппинских миссионерских церквей Хр иста (51 тыс.), Христианского и миссионерского альянса (48 тыс.), Объединенной е вангелической церкви Христа, образованной в результате слияния нескол ьких протестантских групп (45 тыс.), лютеране, назаряне, последователи Арми и спасения и др. Членов синкретической Церкви Христа 700 тыс. Народы остров ов Сулу, западных и южных прибрежных районов острова Минданао и Южного П алавана (магинданао, таусоги, иланумы, маронао, супу и самаль, яканы, санги лы) исповедуют ислам (преимущественно суннизм шафиитского толка; имеетс я небольшое число представителей других толков суннизма и шиитов). Ислам получил некоторое распространение и у ряда горных народов в центрально й части Минданао и на Палаване. Мусульмане, или, как их называют на Филиппи нах, моро, образуют 5% населения. В стране живет небольшая группа буддистов (43 тыс.), к которой относится часть проживающих на Филиппинах китайцев. Ест ь китайцы конфуцианцы и даосисты, но большинство филиппинских китайцев — христиане (преимущественно католики). Имеется также маленькая группа иудаистов (200 человек). Наконец, в стране сохранились последователи местны х культов (2% населения). Традиционных религий придерживается около полов ины представителей горных народов, заселяющих внутренние районы крупн ых островов. Китай В Китае наибольшее рас пространение получили три религии: конфуцианство, буддизм и даосизм. Точ ную численность последователей каждой из этих религий трудно установи ть, так как все основные религии Китая тесно переплелись между собой и не редко верующий одновременно посещает храмы двух, а то и трех религий. Из т рех основных религий страны наиболее влиятельно конфуцианство, позици и буддизма и особенно даосизма скромнее. Все указанные религии исповеду ют в первую очередь сами китайцы. Буддизм же, кроме того, распространен ср еди ряда других народов Китая. В махаянистской форме его исповедует (пом имо китайцев) часть живущих в Китае корейцев. Буддистами-ламаистами явля ются тибетцы и верующие ряда других тибетоязычных народов и большая час ть верующего монголо-язычного населения КНР. Наконец, буддизма (в форме т херавады) придерживаются расселенные вдоль южной границы Китая тай, нас и и некоторые другие малые народы. Кроме трех основных верований в Китае существуют и другие религии. В сев еро-западных районах страны распространен ислам преимущественно в фор ме суннизма (приблизительно 10 млн. последователей). Его придерживаются ху эй (дунгане), а также верующие почти всех народов, говорящих на тюркских яз ыках (уйгуров, казахов и др.), и небольшие монголоязычные группы (дунсян, ба оань). Христианство (в форме несторианства) проникло на территорию Китая еще в VI в. н. э., однако впоследствии было вытеснено другими религиями. Христ ианские миссионеры прилагали усилия к обращению местных жителей в свою веру, но успехи были невелики. Особенно энергичная миссионерская работа была развернута в XIX — начале XX в., однако и сейчас численность китайских х ристиан сравнительно невелика. В основном христианство распространило сь в форме католицизма (около 2 млн. последователей) и протестантизма (1 млн .). Православных в Китае немного (5 тыс.). Среди протестантов отметим пресвит ериан, методистов, последователей Церкви Христа в Китае, приверженцев Ис тинной церкви Иисуса, баптистов, лютеран, англикан, адвентистов седьмого дня. Основная масса христиан - китайцы. Кроме того, в христианство обращен ряд этнических групп на юго-западе Китая: часть бай, лису, цзинпо (качинов), лаху, хани, буи, дун, шуй, мяо и др. Некоторые народы периферийных районов Ки тая продолжают сохранять традиционные верования (большая часть чжуан, б уи, лису, дун, шуй, ли, мяо, яо, шэ, ицзу, туцзя, хани, лаху, цзинпо, кава, гао-шань и т. д.). В северной части Китая среди ряда народов распространен шаманизм (е го частично придерживаются маньчжуры, другие тунгусо-маньчжурские нар оды, дахуры и т. д.). Сянган (Гонконг) В британской колонии н а территории Китая - Гонконге - местное китайское население исповедует б уддизм, а также конфуцианство и даосизм. Имеются небольшие группы мусуль ман (30 тыс.), индуистов (8 тыс.) и иудаистов (250 человек). Гораздо многочисленнее христиане (в 1981 г. насчитывалось 457 тыс. христиан-китайцев). Католиков в колон ии 266 тыс., из них 90% - китайцы. Много последователей различных протестантски х церквей. Это лютеране (26 тыс.), англикане (18 тыс.), баптисты (вместе с Макао -15 ты с.), последователи Церкви Христа в Китае (14 тыс.), пресвитериане (13 тыс.), разные группы пятидесятников (7 тыс.), методисты (6 тыс.), приверженцы Армии спасения (4 тыс.), адвентисты седьмого дня (2 тыс.). Имеются также сторонники „Христиан ской науки" и мормоны. Есть и очень незначительное число православных ве рующих. Аомынь (Макао) В расположенной в пред елах Китая территории Аомынь (Макао), находящейся под португальской адми нистрацией и пользующейся внутренним самоуправлением, большинство нас еления (77%) придерживается буддизма. Христиане составляют в Макао 10% населе ния (в большинстве это католики -20 тыс.). Монгольская Народная Республика Подавляющее большинс тво верующих Монгольской Народной Республики исповедует ламаистскую ф орму буддизма. В стране живет небольшое число мусульман (казахи и др.) В Мо нголии имеется значительное число атеистов. Корея В настоящее время в се верной части Кореи существует социалистическое государство - Корейска я Народно-Демократическая Республика, в Южной Корее у власти находится с еульский режим, поддерживаемый США. Религиозный состав верующего населения Кореи весьма пестр. В IV в. н. э. в эту страну был занесен из Китая буддизм махаянистского направления. Из Кита я же на территорию Кореи проникло конфуцианство. В настоящее время в Южн ой Корее буддистов насчитывается свыше 12 млн., конфуцианцев -более 5 млн. В т радиционных корейских верованиях сохранились некоторые элементы шама низма. Католицизм стал распространяться среди корейцев с XVIII в., протестан тизм - с XIX в. Сейчас в Южной Корее имеется 8,5 млн. христиан, в том числе свыше 7 м лн. протестантов. Основная часть их - пресвитериане. Кроме пресвитериан п редставлены методисты (237 тыс.), последователи Восточного миссионерского общества (118 тыс.), баптисты (44 тыс.), приверженцы Армии спасения (30 тыс.), адвенти сты седьмого дня (22 тыс.), пятидесятники (13 тыс., в том числе Ассамблеи бога - 11 т ыс.), англикане (5 тыс.), назаряне (4 тыс.) и др. Католиков насчитывается в Южной К орее 1,3 млн., в КНДР - 100 тыс., православных в Корее - только 1 тыс. В результате вза имопроникновения религий возникли синкретические секты. Так, секта чхондогё (1,2 млн. последователей в Южной Корее, есть приверженцы и в КНДР) сочетает элементы буддизма, шаманизма и христианства. Другая кр упная секта - таэченгё (317 тыс. в Южной Корее). В КНДР быстро растут ряды атеис тов. Япония В Японии сосуществуют две основные религии - синтоизм и буддизм (махаяна). Как и в Китае, в Японии г лавные религии тесно переплетаются между собой, взаимопроникают. Поэто му и здесь довольно трудно определить число последователей каждой рели гии. По официальным данным на 1981 г., синтоизм имел 104,6 млн. приверженцев, будди зм — 87, 1 млн. Таким образом, общая численность адептов двух религий значит ельно превышает численность населения всей Японии. В этом нет ничего уди вительного, так как многие японцы посещают одновременно синтоистские и буддийские храмы и, вероятно, попали в число последователей обеих религи й. Синтоизм обычно подразделяют на храмовый, или ортодоксальный, и секта нтский. Крупнейшими сектами синтоизма являются тэнри (2,6 млн. последовате лей) , сэйтё-но иэ (1,4 млн.), РL Кёдан (1,3 млн.), идзумо оясиро (1,2 млн.), синри (678 тыс.), мита кэ (668 тыс.), сэкай кюсэй (658 тыс.), курод-зуми (651 тыс.), конко (530 тыс.), синею (520 тыс.), анан ай (215 тыс.), фусо (199 тыс.), дзикко (156 тыс.), омото (139 тыс.), мисоги (114 тыс.), синко тай (53 тыс .), синто сюсэй (52 тыс.), синто тайсэй (28 тыс.). Японский буддизм также раздроблен на секты (их свыше 200). Важнейшая буддийская секта - дзёдо син (вместе с ответ влениями секты — около 15 млн. последователей), ей уступают секты сингон (11,2 млн.), дзэн (группа сект - 10,2 млн.), тэндай (4,7 млн.), дзёдо (3,5 млн.), нитирэн (1,8 млн.). Гора здо малочисленнее секты юдзу нэмбуцу (101 тыс.), дзи (85 тыс.), кэгон (70 тыс.), хоссо (34 тыс.), рицу (12 тыс.). В последние десятилетия в Японии возникло много новых ре лигиозных течений, из которых следует отметить необуддийские секты нит ирэн сэсю (свыше 16 млн.; на ее основе создана организация сока-гаккай, польз ующаяся большим влиянием в общественной жизни страны;, рэйюкай (4,2 млн.) и ри ссё косэй кай (5,3 млн. в Японии и за рубежом). Христианство проникло в Японию еще в конце XVI в., но через некоторое время в результате репрессий со стороны государства было почти полностью иско ренено. Снова христианство стало распространяться в стране лишь со втор ой половины XIX в., и в 1981 г. в Японии насчитывалось 1434 тыс. христиан, из них 3/5 - прот естанты и 2/5 - католики. Протестанты разбиты на множество церквей и сект, из которых больше всего последователей имеет Объединенная церковь Христа в Японии (192 тыс.), объединившая в предвоенные годы пресвитериан, методисто в, конгре-гационалистов, реформатов и других протестантов. Кроме того, су ществуют Святая католическая церковь Японии (по вероучению англиканск ая - 55 тыс. последователей), так называемое Вне-церковное христианское дви жение (50 тыс.) и церковная организация „Дух Иисуса Христа" (37 тыс.), а также гру ппы баптистов (38 тыс.), лютеран (25 тыс.), пятидесятников (20 тыс.), методистов (16 тыс .), последователей Армии спасения (15 тыс.), пресвитериан (13 тыс.), назарян (7 тыс.), адвентистов седьмого дня (4 тыс.), реформатов (4 тыс.) и т. д. Имеется в стране не большая группа православных верующих (25 тыс.) и совсем маленькая группа иу даистов (400 человек). Небольшое по численности национальное меньшинство Я понии - айны придерживаются примитивных первобытных верований, которые постепенно вытесняются буддизмом и христианством. Список литературы Арутюнов С, Светлов Г. С тарые и новые боги Японии. М., 1968. Вопросы научного атеизма. М., 1979. вып. 24. Гусева Н. Джайнизм. М., 1968. Гусева Н. Индуизм. М., 1977. Донини А. У истоков христианства. М., 1979. Клибанов А. Религиозное сектангст-во в прошлом и настоящем. М., 1973. Ковалев С. Основные вопросы происхождения христианства. М., 1964. Кочетов А. Н Буддизм. М., 1983. Крывелев И. История религий, т. 1, 2. М., 1975, 1976. Массэ А. Ислам. Очерки истории. М., 1981. Народы Австралии и Океании (серия „Народы мира. Этнографические очерки"). М., 1956. Народы Америки, т. 1, 2 (серия „Народы мира. Этнографические очерки"). М., 1959 Пучков П. Современная география религий. М., 1975. Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970. Свенцицкая И. С. От общины к церкви. М., 1984 Токарев С. Ранние формы религий и их развитие. М , 1964. Токарев С Религия в истории народов мира. М., 1986 Шаревская Б, Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964. Шпажников Г Религии стран Западной Азии. М., 1976. Шпажников Г Религии стран Юго-Восточной Азии. М., 1980. Шпажников Г. Религии стран Африки. М., 1981.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
За два дня до поездки на курорт жена подстраховалась, сказав, что вроде беременна.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Религия в Азии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru