Реферат: Славянские мифы - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Славянские мифы

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 91 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Славянские мифы . Введение. Мы живем в сложное время, на многое начинаем смотреть п о-иному, многое заново открываем или переоцениваем. Наше прошлое мы част о знаем лишь поверхностно. Что заботило, радовало, тревожило наших предк ов- славян, чем они занимались, как трудились, о чем мечтали, что передавал и следующим поколениям? Все это не просто любопытно . Знание истоков отечественной культуры, нравов, обычае в своего народа помогает понять и многие события в истории нашей страны. Актуальность работы, заключается в том, чтобы познакомиться с дополните льной литературой, так как в учебнике очень мало материала о языческих в ерованиях славян, о том, каким виделся мир людям, обитавшим на просторах В осточно-Европейской равнины в 1 тысячелетии. Цель работы. Цель работы заключалась в том, чтобы: -познакомится с мифологией, нравами, обычаями славян, с некоторыми особе нностями мифологического мировоззрения - способствовать формированию умения работать с допол нительной литературой, публично излагать свои мысли -воспитать уважение к истории своей страны и доступно донести информацию до слушателя. Обращаю внимание, что большинство использованных в разработке проекта сведений о славянской мифологии следует рассматривать как более или ме нее убедительные гипотезы ученых (авторов популярных книг). Мы не знаем п очти ничего достоверного о языческих божествах восточных славян . Чаще всего мифы древнейших обитателей Восточно- Европейск ой равнины реконструируется по более поздним свидетельствам о нравах и обычаях времен двоеверия или по упоминаниям в византийских и западноевропейских источниках, имеющих отношение к славянс ким и балтийским племенам, расселившимся в Центральной Европе и на Балка нах. Время появления славян на территории Европы считается точно не установ ленным. Наиболее ранние упоминания о славянах содержатся в трудах древн их ученых Плиния Старшего и Птолемея (1 в. Н.э.) , которые называли их венедами . Позднее славяне распались на три ветви: -западные (предки поляков, чехов и словаков ) , сохранившие название венедов -южные ( сербы, хорваты и черногорцы), известные как скла вины или славяне - восточные, называемые согласно преданию антами, из которых впоследстви и сложились такие народности, как украинцы, белорусы и русские. Восточные славян е объединились в к рупные племенные союзы, состоявшие из 100-200 племен. Свое название т а или иная группа получила в основном от рель ефа местности, в которой она расселялась. Все славяне вел оседлый образ жизни. Основным их хозяйст венным занятием было земледелие, поэтому культура и основные п раздники, обряды носили земледельческий характер. Земледельцу надо был о заботиться об урожае, о здоровье скота, о передаче опыта; все в его буднях и праздниках подчинялось эт им целям. Другими формами хозяйствования были скотоводство, охота, сбор дикого меда, рыболовство. Жили славяне в гор од ищах - небольших, хорошо ук репленных поселках, обнесенных валом и частоколом, обычно располагавши хся по берегам рек. У славян был языческий взгляд на природу. Природа, вели кая и непознаваемая, ласковая и непредсказуемая, была главным божеством . Все окружающее было, по их представлениям, наделено жизненной силой, мог ло помогать или вредить человеку, причинять зло или доставлять радость. Религиозный мир славян, фантастический и поэтичный, отражал все стороны окружающего мира. Языческие обряды и ритуалы должны были обеспечить богатый урожай, военную победу, мир и т.д. Мифы - это вымышленные рассказы, сказки. Но так называют не всякие сказки, а только предания о богах, в которых верили люди, о герои ческих предках, о происхождении и судьбах мира. Мифы не столько развлека ют людей, сколько объясняют мир. В мифологии разных народов отражены представления о причинах явлений, об их взаимосвязи. Гремит гром- значит на небе буйствует могучий бог гром а, думали наши предки. Бушует море- очевидно, чем- то недоволен бог морских глуби н. Свирепую зиму насылал какой- нибудь тощий и скупой Кощей, а летнее тепло дарил щедрый, пылкий бог Ярило. В мифы вкладывались мудрость древних людей, в мифах от ражались представление о добре и зле, о трусости и геройстве, о справедли вости. Сказания повторялись век за веком, дополнялись, изменялись - и в кон це концов наполнились и глубокой мудростью, и величавой красотой. Б ел-горюч камень Алатырь был явлен в нача ле времен. Его подняла со дна Молочного Океана Мировая Уточка. Алатырь бы л очень маленьким, потому Утка хотела скрыть его в своем клюве. Но Сварог произнес волшебное Слово, и камень стал расти. Уточка не смог ла его удержать и уронила. Там, где упал бел- горюч камень Алатырь, подняла сь Алатырская гора. Бел-горюч камень Алатырь - это священный камень, средоточие Знания Вед, посредник между человеком и Богом. Он и «мал и весьма студен", и «велик, как гора». И легок, и тяжел. Он - непознаваем: «и не мог тот камень никто познать, и не смог никто от земли поднять». Когда Сварог ударял по Алатырю своим волшебным молотом, из искр рождал ись боги. На Алатыре был построен полуконем Китоврасом храм Всевышнего. Потому Алатырь - также алтарь, камень-жертвенник Всевышнему. На нем Всевы шний Сам приносит в жертву Себя и обращается в камень Алатырь. Согласно древним легендам, Алатырь упал с неба и на нем были высечены З аконы Сварога. Так Алатырь связал миры -горний, небесный, и явленный, дольн ий. Посредником между мирами была также книга Вед, упавшая с неба, и волшеб ная птица Гамаюн. И Книга, и Птица - это тоже Алатырь. В земном мире Алатырь явлен горою Эльбрус. Эта гора именовалась также - Бел-Алабыр, Белая гора, Белица. С Эльбруса-Алатыря стекает Белая река. Близ Эльбруса был в древности Белый город, здесь жило славянское племя белог оров. Алатырь связан с небесным миром, Ирием, Беловодьем, - то есть с раем, по коему текут молочные реки. Алатырь - это Белый камень. С Эльбруса стекает река Баксан. До IV века н.э. она именовалась рекой Альт уд, или Алатыркой. Эти имена содержат корень «альт», что значит «золото» (о тсюда - «алтын»). Потому Алатырь - это и волшебный камень, прикосновение ко торого все обращает в золото. Это и Золотая гора, гора Злато- горки и Свято гора. Значит, Алатырь - это Святая гора. Есть также камень Алатырь на Урале на Ирийских горах, откуда берет ист ок священная Ра-река. И у ее устья на острове Буяне также есть камень Алаты рь, излечивающий от болезней и дающий бессмертие. Алатырь-горами именова лись также Алтайские горы, Алатырь-островом назывался и Золотой остров С олнца в Северном океане. Алатырь - не тольк о гора, либо камень - это сакральный центр Мира. Он триедин, потому означае т путь Прави между Явью и Навью, между дольним и горним мирами. Он двуедин - и мал, и велик, и легок и тяжел. Он - един, ибо в нем объединены все миры. Он неп ознаваем, подобно Прави. Это изначальный камень. Язычники не считали себя хозяевами природы, которым позволено грабить е е как угодно. Они жили в природе и вместе с природой, полагая, что у каждого живого существа не меньше прав на жизнь, чем у человека. 1.Славяне считали Землю и Небо живыми существами. Во главе славянских бож еств стоял великий Сварог - бог Вселенной, напоминающий древнегреческог о бога Зевса. Сварог подарил людям плуг, кузнечные клещи, научил выплавля ть медь, железо, установил самые первые законы. Землю называли Матерью. Олиц етворением Земли была богиня Макошь. Ее имя соотносится со словами мать и кошелек( символ богатства). 2. Древние славяне считали Солнце, Молнию, Ого нь братьями Неба и Земли. Бог Солнца- Даждьбог весьма почитался славянам и, которые называли себя даждьбожьими внуками. Славяне считали, что Дажд ьбог ездит по небу на чудесной колеснице, запряженной четверкой белых ло шадей. Солнце- всевидящее око, которое присматривает за нравстве нностью людей, за соблюдением обычаев. Священным знаком солнца был крест . 3.Перун- бог громовик. Сорока-птица Перуна. Перун, ответственный за плодоро дие. Оружие Перуна- топор.Другой символ Перуна-колесо с шестью спицами.С п оявлением князей и дружинников Перун стал покровителем воинов. 4.Огонь- центр того мира, в котором проходила жизнь человека. В древности о гонь отгонял тьму, холод, зверей. Огонь угощал первым и лучшим куском. Чужо й становился своим, если обогрелся у огня. Огонь мог очистить, над огнем кл ялись. Радогост- бог Огня . Возжигание такого чистого огня отмеча ли наступление нового года. Все грехи прошлого остаются в минувшем году. 5.Велес- бог скота. Его святилища устраивали в низинах. Последний пучок кол осьев оставляли Велесу. Велес- волосатый, мохнатый. Волосы считали вмест илищем жизненной силы. 6.Покровителем жилища считался домовой. Домовой – душа избы. Домового пе реносили со старого места на новое в лапте или на лопате для хлебов, с угощ ениями и уговорами. Домовой платил людям за добро добром: ухаживал за ско тиной, помогал содержать дом в порядке, предупреждал об опасности. 7.У славян сложился обычай: нельзя здороваться или передавать что-нибудь через порог.Порог- это рубеж, а к рубежам относились се рьез но. 8.За оградой двора начинался лес. Лес определял уклад жизни. Лес таил много загадок и смертельную опасность. В лесу можно было встретить лешего .Его можно было встретить во все времена года, но только не зимо й. Лешему делали подношения: ягоды, грибы, пироги, пряники, блины. 9.Славяне считали, что самые нерушимые клятвы даются воз ле воды. Вода для них- добрая, дружественная стихия. 10.Хлеб- священный дар богов. 11. Ремесла, которыми владел не каждый, казались таинственными; ремесленни ков не только уважали, но и боялись. Особое отношение было к железу. Кузнец - повелитель железа и побратим огня- светлая фигура в мифологии. 12.Славяне были очень гостеприимны. Своим становился тот, кто делил с хозяи ном трапезу , садился с ним за стол. Еда- ритуал. Совместная е да превращала людей чуть ли не в родственников. Хлеб- соль, которым встреч ают гостей- это своего рода мирный договор между хозяевами и гостями
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Мы столько тратим на ЕГЭ и на контроль за "чистотой" ЕГЭ, что хватило бы на хорошее обучение школьников.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru