Контрольная: Общение детей в сюжетно-ролевой игре - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Общение детей в сюжетно-ролевой игре

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 130 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ДГИФКиС Кафедра педагогики СООБЩЕНИЕ Педагогические раб оты и идеи А . С . Макаренко Выполнил студент 29 группы Пичкуров В.А. Днепропетровск 2000 Антон Семенович Макаренко (1888-1939) Педагогические работы и идеи А . С . Макаренко . Наследие педагога и писателя А.С. Макаренко обычно ассоциир уется прежде вс его с понятием "коллект ив ". Исследования показывают , что этот термин закрепился в его творчестве лишь в кон це 20-х годов . Исследования показывают также , что исполь зуя термин "коллектив ", А.С. Макаренко и в последующем , в конце 20-х годов и в 30-е годы , - не отказался от того его смысла , к оторый он имел в виду , прибегая ранее к другим терминам : традиционному - "община " и новому - "коммуна ". Обращение сейчас к термину "община " вн осит много нового , принципиально важного не только в макаренковедческие исследо вания , но и в разработку проблемы коллектива вообще , а через нее - в разработку фундамен тальной социально-гуманитарной проблемы взаимоотношен ия личности и общества с позиций различны х социально-этических систем и лежащих в и х основе ценностей . 2. В работе , относящейся к марту 1923 года , А.С.Макаренко отметил : очевидные к том у времени воспитательные достижения его колон ии им.М.Горького (1920 - 1928 годы ) определяются тем , что с самого начала это учреждение встало "на правильный путь " -"путь трудовой общины, определенно прогрессирующей в разных о бластях ее жизни " (Пед.соч . в 8 томах , М ., 1983 - 1986, т .8, с .246). В феврале 1924 года он в своем отчете отразил еще один аспект : "Общее развитие воспитательной системы колонии соверш алось по прежнему плану : от авт о ритарно-требовательного тона к рабочему с амоуправлению " (т .1, с .31). В документе от 1 января 1925 г . говорится : "...Колонийская коммуна представляет собой крепко спаянную , очень дисциплинированную рабочую о бщину , но в то же время с постоянным веселым и ож ивленным настроением . Хотя колонийская дисциплина очень требовательна , нам почти не приходится применять наказаний " (А.С. Макар енко сегодня : новые материалы , исследования , оп ыт . Сост . А.А. Фролов . - Н. Новгород , 1922, с .27). В авторских материалах А.С. Ма каренко 1922 - 1925 годов отмечается : колония "живет тесной общиной "; н а основе коллективной трудовой организации "у далось создать крепкую и дружную семью и найти интересные и оригинальные формы вн утренней организации "; "Воспитанники и воспитатели к насто я щему дню представляют тесную рабочую семью , проникнутую взаимным уважением и преданностью друг другу ... В об ласти общинного труда воспитанники колонии яв ляются убежденными хозяевами и прекрасными ра ботниками , сознательно могущими переживать гордое сознани е трудящегося и презирать дармоеда " (т .1, с .16, 17, 36). Применяется выражение : "ра бочее сообщество " (т .8, с .131). 3. В процессе становления и развития своей "педагогическо- хозяйственной коммуны " А.С. Макаренко преодолев ал многие трудности , особенно в обл аст и "юридических форм и отношений ". Коренным недостатком он считал то , что "в своей экономической жизни детское учреждение не име ло никаких прав и всецело зависело от снабжения ". В этих условиях , как он утвер ждал , воспитание не может быть социалистическ и м , "ибо быть социалистическим - это значит прежде всего быть основанным на активном экономическом коллективном труде и творчестве ". "Ряд детских внутренних организаций , взаимоотношений , экономических и юридических ф орм - вообще вся Конституция учреждения д о лжны создаваться им самим " (т .1, с .35). Опираясь на педагогический успех трудовой колонии им.М.Горького и трудовой коммуны им.Ф.Э.Дзержинского (1927 - 1935 годы ), А.С.Макаренко предпринял пять попыток расширения и дальнейшего разв ития своего социально-пед агогического опыта . В разработанных им проектах (1925, 1927, 1929, 1935 - 1936 годы ) ч етко обозначены идеи , которые лежат в осно ве его педагогического творчества и которые ему удалось успешно осуществить далеко н е в полной мере и не так , как он этого хоте л . Он указывал на неэффективность "мелких воспитательных предприятий ", настаивал на необх одимости "мощных очагов воспитания " (на 10 - 12 тыс . воспитанников ). Они должны быть основаны на "экономном и точном расходовании личных и материальных сил в условиях крупного производства и сложного коммунального быта " (т .1, с .41). Насколько серьезными и достаточно обоснованными были эти его масштабные прое кты , говорит тот факт , что в сентябре 1928 г . в Украинском ЦИКе возник план поручит ь А.С.Макаренко организацию на границе с Афганистаном сети колоний для беспризо рных детей на 40 тыс . воспитанников , взятых и з Украины ("Ты научила меня плакать ..." Переп иска А.С.Макаренко с женой . Том 1, М ., 1994, с .114). 4. Но "коллективно-хозяйственное воспитание ", к ак говорил А.С.Ма каренко , требует "организац ии чисто педагогической системы хозяйства ". Эт о такая организация , которая , во-первых , ставит во главу угла воспитательно-образовательные цели и , во-вторых , учитывает возрастные особенн ости детей и молодежи . Он имел дело пр еимущ е ственно с подростками от 12 - 13 лет , выпуская их в жизнь в 18 - 19 лет . Форма такой организации - "производственная коммуна с полным самоуправлением и наиболь шим формальным равенством положений воспитателей и воспитанников ". Самоуправление в ней до лжно с троиться "по типу не демократиче ского народоправства , ...а демократического централ изма , как можно с более широким развитием метода полномочий " (т .1, с .41 - 43). Говоря о социальной организации "детского общества " и констатируя отсутствие его "о бразцов ", А.С.Макаренко отмечал , что здесь могут быть разные варианты , но все они "должны как можно дальше стоять как от нынешней практики воспитания потребителей , т ак и от предрассудков педагогической литерату ры " (т .1, с .54). В основу воспитания он положил не "лог ику труда ", а "логику хозяйства ", к оторое "должно отличаться развитием , мощностью , прибыльностью , веселым тоном ". На этом строи тся "железная логика коммуны ", требующая "быстро го экономного совещания , короткого приказа и короткого исполнения . Но она же тре б ует и организации защиты личност и " (там же ). Нужно , следовательно , не просто "трудовое воспитание " (воспитание труженика ), а "хозяйственное воспитание ". Оно должно строить ся на "хозяйственной (экономической ) заботе ". Ну жен не "труд-работа ", а "труд-забота " . Необходимо вырабатывать у людей умения и навыки коллективного хозяйствования , новую сист ему экономических отношений , развивать принципы трудовой морали . 5. "Труд , дисциплина , быт , образовательная р абота , будущее воспитанника и воспитателя - все это долж но располагаться по линии экономического прогресса коммуны с учетом центрального основного фактора - экономического пр огресса всей страны " (т .1, с .49). Поэтому в 30-е годы , в период реконс трукции народного хозяйства и индустриализации страны , при переходе от основанной пр еимущественно на сельскохозяйственном труде коло нии им.М.Горького к основанной на ремесленном , а затем машинном труде коммуне им.Ф.Э.Дзер жинского , - Макаренко ввел многие новые элемент ы в содержание деятельности своей трудовой общины . С н ачала 30-х годов развивается его стремление к "организации серьезного прои зводства , обставленного станками , обладающего стро гим технологическим процессом , дающего подготовку по разным разрезам и специальностям , руко водимого инженерами и техническим персон а лом , достаточно квалифицированным ... Такая к олония должна обладать и школой на разные вкусы и способности " (т .1, с .208). 6. Характерные черты макаренковской общины-ко ллектива определяются также составом и числен ностью воспитанников . Это преимущественно бе спризорные дети и несовершеннолетние нару шители , большей частью "полусироты " и "семейные дети ", а в последние годы педагогической работы А.С.Макаренко - подростки вообще "без воровского стажа ", практически не жившие "на улице ". Контингент его воспитаннико в в среднем составлял от 50 до 500 человек . Соотношение числа воспитанников и педагогов , обслуживающего персонала , мастеров производства и квалифицированных рабочих в оптимальном варианте выражалось как 3 : 1. Вопрос о специфическом составе детей , с которы ми работал А.С.Макаренко , рассматри вался и рассматривается нередко так , что е го опыт - это опыт перевоспитания "трудных " детей в "закрытом " учреждении , он неприемлем для воспитания "нормальных " детей в учрежден иях обычного типа . Данный вывод игнорирует ря д весьм а важных обстоятельств . Во-первых , то , что в гуманитарном знании крупные открытия нередко делались именно на "специфическом " материале . (Классический пример - З.Фрейд , невропатолог и психиатр , создавший общую тео-рию и метод психоанализа .) Далее , н е льзя не учитывать того , что в работе Макаренко в колонии горьковцев и коммуне дзержинцев нашел отражение его 9-летний опыт работы в "нормальной " школе . И главное : его учре ждение с самого начала было организовано как "открытое " учреждение (без заборов и ст о рожей ), где действовал принцип до бровольного пребывания в нем . "Кому в ней (колонии - А.Ф .) не нравится , может свободно уходить " (т .1, с .218). "Наша колония представляла собой свобод ное объединение людей - здесь никого не за ставляли жить насильно " (т .7, с .96). Это фо рмальное отсутствие препятствий к уходу из колонии сочеталось с системой морально-психолог ических средств "удержания личности в коллект иве ". 7. Другой важнейший принцип - "забвение тяж елого прошлого воспитанников " - как проявление чувства такт а и "деликатности " в отнош ении к детям с трудной судьбой . "...С сам ого начала педагогический коллектив отказался рассматривать цель своей работы как специф ическую , отнесся к воспитанникам как к обы кновенным детям ..." (А.С.Макаренко сегодня .., с .26). Но эл ементы перевоспитания в опыт е А.С.Макаренко , несомненно , были . Ему удавалось довольно быстро (в течение 3 - 4 месяцев ) дово дить вновь поступающих "трудных " детей до состояния "нормы " и дальнейшую работу с ни ми вести как с обычными детьми . Прохождени е этог о начального этапа значительн о облегчилось после 1924 - 1926 годов , когда , как о н говорил , его учреждение представляло собой уже не "правонарушительский коллектив ", а обыкновенный , "нормальный коллектив ", и начался период "нормальной работы " (т .4, с .139 - 1 40). Принципиально не ограничивая себя задачам и лишь "перевоспитания " ("исправления "), А.С.Макаренко на опыте работы с "трудными " показал в ысочайший уровень воспитательных достижений , когд а дети , молодежь выводятся в "первые ряды общества ". Ему , однако , н е удалось осуществить план последовательного "отпочкования ", своеобразного "размножения " своего опыта силами его воспитанников . В начале 1925 г . он мечта л : "...Мы представляем собой себе в будущем серьезную , дисциплинированную производственную с емью колон и стов , крепкую в хозяйст ве , просвещенную в знаниях , которая вокруг себя учредит трудовые коммуны бывших колонис тов , связанных с ней культурно и экономиче ски " (А.С.Макаренко сегодня .., с .30 - 31). 8. В своих художественно-педагогических произ ведениях : "Марш 30 года ", "ФД -1", "Педагогическая поэма ", "Флаги на башнях " - А.С.Макаренко в качестве основы воспитания в педагогическом у чреждении показывает сложнейшую гамму полнокровн ого взаимодействия детства и юности с жиз нью взрослых , социальной действительностью. Усиливающееся влияние молодежи на старших в едином трудовом коллективе-общине было важне йшим фактором в его опыте . Это стало о дной из главных тем в его пьесах "Мажо р " и "Ньютоновы кольца ". Не случайно и о себе А.С.Макаренко говорил : "Таким меня сделала к олония ... Я сделался другим человеком "; "Я благодарен коммунарам : они ... и меня во многих отношени ях воспитали " (т .8, с .15; т .4, с .374). 9. Уже более полувека макаренковское насл едие оказывается в эпицентре борьбы и дис куссий в педагогике , обостряющихся в пер иоды радикальных социально-экономических преобразован ий . Опыт показывает , что это большей часть ю не столько собственно педагогические споры , сколько столкновение различных позиций в области идеологии и морали . Это в перву ю очередь расхождение взглядов на ценности , положенные в основу той или иной концепции педагогики . Макаренковское творчество - это прежде все го всепоглощающий поиск , осмысление и реализа ция в педагогике новых ценностей , которые общество вырабатывало в период кризиса , перех ода от одного социально-экономического состо яния к другому . Педагогическое новаторство А.С. Макаренко , как и других классиков педагогики , по существу является производным от его творческих поисков в "базисных " отраслях социально-гуманитарного знания . Поэтому , как сейча с признается , ему удалось внести ощутимый вклад в развитие социальной и педагогической психологии , этики , социологии , даже медицины (психотерапии ). Отмечена его значимос ть для развития экономической науки . Но его новаторство в педагогике было столь успешны м потому , что строилось на прочном фундаменте исторической преемстве нности . При этом он обладал исключительной способностью распознавать попытки "старые педаг огические предрассудки выдавать за новейшие д остижения ". 10. Истинную суть борьбы А.С.Макаренко в педагогике составляет отрицание грубо политизированного , вульгарного подхода к социальн о-педагогическим ценностям . Центральное место в его системе социально-этических воззрений заним ает идея социализма и коммунизма , воспринятая в ее историческом развитии, как уни версальная ценность . В социализме он видел прежде всего человеческую солидарность , справед ливость , уважение к труду , "ценность человеческ ой личности ". "Не может быть воспитания , есл и не сделана центральная установка о ценн ости человека " (т .1, с .24 9 ). А.С . Макаренко говорил об общественном "ощущении действительных ценностей ", об "интеллекту альном богатстве русского человека , ...умеющего различать ценности " (т .6, с .98, 99). Он стремился о тразить в педагогике "новые позиции человека на земле , ... новы е принципы общественно й , творческой дисциплины " (т .7, с .178). Его идеал - сообщество , в котором "отдельная личность будет и наиболее дисциплинирована , и наибол ее свободна " (т .3, с .457), где будет высоко п однят социальный статус молодежи , дан простор для е е созидательной , творческой энергии . Макаренковское понимание социалистической ид еи и ее реализации в воспитании значитель но опережало свое время , было далеко не адекватно теории и практике строящегося в нашей стране государственного социализма . Эт им объяс няется то , почему педагогическая и литературная деятельность А.С.Макаренко одн овременно и поддерживалась властями , и вызыва ла упорное сопротивление . 11. Макаренковское наследие - уникальный в истории педагогики результат органического сочет ания длительной (25 лет ) и не-обычайно успеш ной практической педагогической работы , теоретиче ской деятельности в педагогике и художественн о-эстетического освоения педагогической действительно сти . Опираясь на эти три главных метода познания в их единстве , А.С.Макаренко в п лотную подошел к воспитанию и развитию целостной человеческой личности , в гармонической связи трех ее главных начал : практически-волевого , эмоционально-эстетического и интеллектуально-научного . А.С.Макаренко - противник индивидуалистической педагогики , во зводящей в абсолют материал ьные блага и культивирующей простое приспособ ление человека к существующему . Душа его о бщинно-коллективистской педагогики - социальный оптими зм , уст-ремленность в будущее , идея "возвышения человека " в процессе созидания и творче с тва . 12. Указанные выше триады : соотношение в человеке практически-волевого , эмоционального и интеллектуального ; соотношение индивидуального , колле ктивно-общинного и общечеловеческого ; соотношение прошлого , настоящего и будущего , - как нам к ажется , лежат в основе той или иной социально-этической (и религиозной ) системы , ко торая определяет построение соответствующей сист емы педагогики . Содержание последней всецело зависит от того , каким является решение эт их трех проблем в их совокупности . Наследие А.С . Ма каренко - один из вариантов их решения на пути гармонизации девяти указанных "составляющих " процесса нрав ственного переустройства человека в единстве с прогрессом человечества . Дальнейшее изучение в этом плане духовных учителей Востока , несомненно , открое т новые грани в данном наследии , способствуя переосмыслению и развитию основ современной педагогической те ории и практики Источники : Фролов А ., доктор педагогических наук , профессор Госуд . Педагогического Университета , г.Нижний Новгород , сотрудник Институт а Человекознания
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В военкомате.
- Ты кто по профессии?
- Менеджер-экономист информационных систем.
- Бухгалтер?
- Нет, менеджер-экономист информационных систем.
- Продавец... информационных... наладчик техники?... сантехники?
- Нет, менеджер-экономист информационных систем.
- ПОСЛУШАЙ!!! Я тебе сейчас напишу могильщик! Возьмёшь лопату и будешь копать траншеи!
- Ладно, пишите - бухгалтер...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по педагогике "Общение детей в сюжетно-ролевой игре", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru