Реферат: Связь души с телом - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Связь души с телом

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 163 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ДУХ НЕ БЕЗУСЛОВНО СВЯЗАН С ДУШОЙ И ТЕЛОМ K AKOBO же соот ношение ме жду духом , душой и телом ? Материалисты , не признающие духа как особой сущности , сводят все проявления псих ики к процессам , происходящим в головном м озге , и , прежде всего , в кортикальном вещес тве его полушарий ; все психические акты сч итают фу нкцией мозга . В значительной м ере это верно . Физиологи вполне выяснили з ависимость психических актов и состояний от нормальных или патологических функций нервно й системы вообще , и прежде всего головного мозга , а следовательно , и от функций о рганизма внутр е нней секреции , всей сложнейшей гормональной системы , оказывающей мо гущественнейшее влияние на мозг и нервы . В се , что происходит в организме , и самое анатомическое строение его , кладет глубокий отпечаток на психику . Различным конструкциям тела соответствую т те или иные формы характера , а характер - одно из важ нейших проявлений души и духа. Но можно ли утверждать , что этими несомненными физиологическими данными вполне о правдается чисто материалистическая концепция вс ей психики ? Никак нет ! Ведь та же физиология и особе нно великие открытия И . П . Павлова и ег о школы выяснили , что центральная нервная система главенствует над всеми соматическими процессами , определяет и направляет работу вс ех органов , их рост и трофическое состояни е , могущественно воздей с твует на т ечение физиологических процессов. Но нервная система есть орган псих ики , и по представлениям вульгарного материал изма даже мысль и чувство трактовались ка к выделения мозга . Это грубое представление давно оставлено ; но современные материалист ы приписывают головному мозгу психические функции. А если так , то наряду с низшими функциями сюда необходимо включить и выс шие , господствующие над всеми прочими и та к же неотделимые от них , как функция с окращения неотделима от мышечной ткани . Поэто му мы вправе считать все воздействия центральной нервной системы на органы и ткани психическими воздействиями . И если не сомненно , что соматические процессы в значите льной степени определяют течение психических процессов , то столь же несомненно , что нео бходим о признать и психическое возд ействие на все соматические процессы в ор ганизме. Общеизвестно могущественное влияние психик и больного на течение болезни . Состояние д уха больного , его доверие или недоверие вр ачу , глубина его веры и надежды на исц еление ил и , наоборот , психическая депресси я , вызванная неосторожными разговорами врачей в присутствии больного о серьезности его болезни , глубоко определяют исход болезни . Пси хотерапия , состоящая в словесном , вернее , духов ном воздействии врача на больного - общепр и знанный , часто дающий прекрасные результаты метод лечения многих болезней. Могучим воздействием мозга (мы бы с казали духа ) Шарль Рише объясняет несомненные чудеса в Лурде . Из трех чудес , которые он приводит в пример , всего удивительнее исцеление рабоч его Деррюдер , который в 1875 году получил осложненный инфекцией открыт ый перелом костей голени . Долго длилось тя желое нагноение , кости не срослись , и нижн яя часть голени со стопой болталась во все стороны . Через 8 лет он отправился на поклонение в святой г рад и там внезапно почувствовал себя исцеленным . Он может стоять и ходить , наступая одинаково свободно на обе ноги . А 8 лет он хо дил на костылях. Не менее удивителен и другой случа й . В 1897 году Гаргам во время железнодорожно й катастрофы получил перел ом позвоночника , последствием которого был паралич ног с атрофией мышц и начинающейся гангреной . П риехав в Лурд , Гаргам почти внезапно исцел ился : войдя в грот , он смог сделать нес колько неверных шагов . На другой день зажи ли гноящиеся язвы стопы . Он мог хо д ить без палки , несмотря на атрофию мышц . Через три недели он прибавил в весе 10 кг и мог начать свою прежнюю работу. Мы могли бы привести много подобны х исцелений при открытии мощей преподобного Серафима Саровского , из житий святителя П итирима Тамбовс кого и многих других с вятых. Объяснить эти удивительные факты вмест е с Ш . Рише только физиологическим воздейс твием мозга , хотя бы и могучего , невозможн о уже потому , что все мозговые процессы и все воздействия мозга протекают во в ремени , а эти чудесные исцеления происхо дили почти вне времени . Такая быстрота дей ствий возможна только для духа. Кроме того , у Гаргам было тяжелое повреждение спинного мозга , о чем свидетель ствует не только паралич ног , но и атр офия мышц и даже начинающаяся гангрена . Вс е это - необратимые изменения по нашим медицинским знаниям , и никакое самое могуче е , но только физиологическое воздействие мозг а не могло бы их исправить. Этими рассуждениями мы подкрепляем и обосновываем высказанное в третьей главе п оложение , что дух т ворит формы . Узко и необоснованно утверждение , что только мат ериальным определяется духовное , ибо необходимо признать , что есть и обратное влияние - д уховное воздействие на материю тела через нервную систему - орган психики. Дух не только творит формы ма териальных тел , направляя и определяя процесс роста , но может сам принимать эти фор мы - материализовываться. Как бы ни относиться к спиритизму , нельзя не признать несомненности этого ф акта . Только тот , кто судит о спиритически х явлениях понаслышке, может легкомысленно и огульно отрицать их . Всякий же , проч итавший обширную главу об этом предмете в книге Ш . Рите "Трактат метафизики ", убедитс я в реальности фактов материализации духа в каких-то неведомых особенных формах матер ии. Не могу , впрочем , удержаться , чтобы не привести немногие факты материализации из числа множества их , наблюдая которые и самые упорные скептики , ученые с круп ным именем , раскаивались в своем неверии. Сэр Вильям Крукс , экспериментировавший со знаменитым медиумом Хоум , ви дел , ка к поднялась при дневном свете со стола изящная рука и подала ему цветок . "Она появилась и исчезла три раза , давая мне возможность убедиться , что она так же реальна , как моя собственн ая рука , а в это время я крепко уд ерживал руки и ноги медиума . Рука и пальцы не всегда казались мне плотными и точно живыми . Иногда они казались кон центрацией облачного пара ; светлое облако , как казалось , формировалось и превращалось в совершенную руку . Она казалась такой же че ловеческой плотью , как и руки присутствующих. У запястья и плеча она становилась подобна пару и терялась в светлом об лаке . Я удержал эту руку в своей , тверд о решив не выпускать ее , но она без малейшего усилия освободилась и превратилась в пар " . Рише получал муляжи с таких флюиди ческих рук . Призр ак погружал руки в расплавленный при 43 o С парафин . Когда рука выходила , остава лась парафиновая форма ее , а рука исчезала . В форму вливали гипс и снимали параф ин . На фотоснимках этих гипсовых муляжей в идны все мелкие детали живой кожи , рисунок вен . Во избеж ание всяких подозрений в подмене слепка медиумом , без его ве дома к парафину был прибавлен холестерин , окрашивающийся в фиолетовый цвет от серной кислоты , и отломленный кусочек формы действ ительно окрашивался в этот цвет . Руки и ноги медиума крепко удержив а лись во все время эксперимента. Для всех тех , которые считают истин ой Священное Писание , не может быть сомнен ия в возможности материализации духа , ибо им известно , что аэндорская волшебница вызыва ла по просьбе царя Саула дух пророка Самуила . И сказал ей цар ь : не бойся , [скажи ], что ты видишь ? И отвечала женщина : вижу как бы бога , выхо дящего из земли . Какой он видом ? - спросил у нее (Саул ). Она сказала : выходит из земли муж престарелый , одетый в длинную од ежду . Тогда узнал Саул , что это Самуил , и пал л и цом на землю и по клонился . И сказал Самуил Саулу : для чего ты тревожишь меня , чтобы я вышел ? (1 Цар . 28, 1315). Если бы не были обще известны в глубокой древности факты вызывания мертвых , т . е . материализация духа , то зачем бы запрещал Моисей обращаться к в ызывающим мертвых : Не обр ащайтесь к вызывающим мертвых , и к волшебн икам не ходите , и не доводите себя до осквернения от них (Лев . 19, 31; 20, 6). He должен находиться у тебя ... обаятель , вызывающий духов , волшебник и воп рошающий мертвых (Втор . 18,10-11). Разве возможны пустые слова в уста х великого пророка Исаии ? А он сказал : ...и прибегнут они к идолам и к чародея м , и к вызывающим мертвых и к гадателя м (Ис . 19,3). Чем , если не материализацией духа , м ожно объяснить явление Господу Иисусу Христу Ил ии и Моисея при Его Преображен ии на горе Фаворе ? А явление ангелов в человеческом виде ? Ангел , явившийся Гедеону и его жене , исчез в дыме горящего м яса и похлебки совершенно так же , как исчезают материализованные духи , вызываемые спири тами (Суд . 6, 19-21; 13, 20). Во время первой империалистической вой ны профессор физики Н ., материалист , жил ле том в украинской деревне . Вечером , когда о н вышел на крыльцо , хозяйка хаты подошла к воротам , чтобы впустить корову . Вдруг она точно остолбенела , всплеснула рука м и , воскликнула : "Петро !" и упала в обморок . Позже она рассказала профессору , что увидел а своего сына , бывшего на войне , улыбающег ося и радостного . В этот день он был убит . Явление призраков в момент смерти - общеизвестный и несомненный факт . Рише в своей книге приводит множество примеров этого рода . Упомяну только немногие из них : 1. Полковник Н . спал в своей комнат е в Лондоне . На рассвете он внезапно п роснулся и увидел Пооля , своего товарища п о армии , в костюме хаки , каске , с густо й черной боро дой , которую он не но сил , когда его знал Н. Н . знал , что Пооль был в Трансва але , на фронте . Видение было так отчетливо , что Н . почти принял его за реальность , он видел лицо , живые глаза , костюм ха ки , каску . Н . сел на кровати , смотрел на Пооля и говори л с ним . Пооль сказал : "Я убит сквозным ранением в грудь " и , говоря это , медленно поднял руку к груди . "Генерал приказал мне идти ". Н . рассказывал об этом явлении неко торым товарищам и на другой день узнал , что Пооль был убит в сражении . Он н осил форм у цвета хаки и бороду , бы л убит сквозным ранением в грудь. 2. Панччи , живший в Пизе , ночью увид ел своего отца бледным и умирающим со словами : "Поцелуй меня в последний раз , и бо я ухожу навсегда ", и почувствовал холод ное прикосновение его губ к своим г убам. Хотя не было никакого основания ду мать о несчастье , оя отправился во Флоренц ию и там узнал , что его отец умер в прошедшую ночь , в тот час , когда явил ся ему призрак. Прибавлю к этому подобный случай и з анналов моей семьи . Моя сестра умерла в о флигеле дома , в котором жил старший брат . Он вздремнул , сидя на диване , и в час ночи проснулся , явно почувств овав какое-то дуновение возле своего лица и поцелуй на щеке . В этот момент умерл а сестра. 3. Д-р Мари де Тиле , жившая в Ло занне , в 6 часов у тра услышала стук в дверь . Вошел кто-то в черном платье , окутанный , точно вуалью , белой прозрачной ткан ью . Кошка , бывшая в комнате , выгнула спину , ее шерсть поднялась , она страшно ворчала и дрожала . Через некоторое время мадам де Тиле узнала , что одна из е е лучших подруг , о которой она , одн ако , не думала в момент появления призрака , умерла от острого перитонита в Индии. Вот еще пример такого рода . Мисс К . ласкала кошечку , лежавшую у нее на коленях . Вдруг кошечка поднялась в ужасе , выгнула спину и , подн яв дыбом шерст ь , стала судорожно дышать . Тогда мисс К . увидела , что в кресле близ нее сидит старая мегера с бледным лицом и приста льно смотрит на нее . Кошка , точно обезумев шая , бросилась шумным прыжком в дверь . Мис с К . в страхе закричала о помощи . Вошла е е мать , и призрак исчез . Ми сс К . видела его минут пять . Как ей говорили , в этой комнате повесилась старая женщина. Рише приводит много ярких примеров коллективного видения призраков . Вот только о дин из них. Мадам Телешова в 1896 году находилась в своей гостиной в Петербурге со св оими пятью детьми и собакой Мусташ . Вдруг собака громко залаяла , и все присутствующ ие увидели маленького мальчика лет шести , в рубашке , в котором они узнали Андрея , сына своего молочника , о котором они зн али , что он был бо л ен . Призрак появился из печи , прошел над головами присутствовавших и исчез через открытое ок но . Это длилось секунд пять . Мусташ не переставал лаять и бегать за движущимся п ризраком . В этот момент маленький Андрей у мер. Вот как высказывается Рише о явл ениях призраков : нельзя думать , что эт и образы , эти шумы , эти призраки , которых видят несколько человек , не представляют со бой объективную реальность (механически объективн ую ). И тем не менее , мы не можем док азать это абсолютно и бесспорно. Как и в от ношении всех знан ий , основанных на наблюдениях . Есди бы нел ьзя было объяснить явления материализованных фактов иначе , как только коллективными галлюц инациями , то вследствие странности этих феном енов следовало бы говорить об их нереальн ости . Но опытные дан н ые материализ ации весьма убедительны . Призраков можно набл юдать . Это наблюдение не может быть точно таким , как в экспериментальных методах , и бо в распоряжении наблюдающих не может бы ть ни фотографических пластинок , ни микрофона , ни весов , ни гальванометра. Единственны м доказательством действительной материализации , имеющей механическую и световую реальность , м ожет быть одновременное восприятие такого фен омена несколькими лицами и притом совершенно одинаковое . Если двое нормальных , разумных людей точно опис ы вают одно и то же видение , одновременно восклицают , сооб щают свои впечатления еще в присутствии ф антома , то было бы абсурдно думать о с овершенно идентичной галлюцинации у обоих. Несколько отличаются от явлений призра ков , но очень близки к ним призывы живых умершими , являющимися в виде при зраков только тем , кого они призывают к себе , но никем другим не видимыми . Таког о рода призывы воспринимаются в иных случ аях как голоса , без явлений призраков . Фак ты такого рода чрезвычайно многочисленны и несомненно д остоверны. Вот несколько ярких примеров. 1. Случай , сообщенный Боццано , относится к ребенку 2 лет и 7 месяцев по имени Р ей . Только что умер его восьмимесячный бра т . Он неоднократно является маленькому Рею , который видит его сидящим на стуле и зов ущим его . "Мама , - говорит он , - мале нький братец зовет Рея . Он хочет , чтобы Рей был с ним ". В другой раз он сказал : "Не плачь , мама , маленький братец ул ыбается . Рей пойдет к нему ". Рей , не по возрасту умный ребенок , умер через два месяца и 7 дней после с в оего брата . Этот случай тем более удивителен , что в таком раннем возрасте дети не понимают , что такое смерть. 2. Луиза С . 45 лет умерла от чревосеч ения . Во время болезни она постоянно проси ла , чтобы после ее выздоровления к ней в деревню привезли ее т рехлетнюю п лемянницу Лили , которую она очень любила . Маленькая Лили , очень умная , вполне здоровая , через месяц после смерти своей тети не редко внезапно прерывала свои игры , подходила к окну и пристально смотрела куда-то . Мать спрашивала , на что она смотри т . "Тетя Луиза протягивает ко мне руки и зовет меня ". Испуганная мать старалась развлечь ее , но ребенок , не обращая на нее "внимания , притащил к окну стул и несколько минут не отрывал глаз от т ети , зовущей ее . Свою сестренку она спраши вала : "Как ты не види ш ь Тата ?" ("Тата " было уменьшительным именем их тети ). Но та ничего не видела . Через несколько месяцев это прекратилось . 20 мая маленькая Лили заболела и , лежа в кроватке , смотрела на потолок и говорила , что видит свою тетю , окруженную маленькими ангелами. "Как это прекрасно , мама ", - говорила о на . День ото дня ей становилось все ху же и хуже , но она постоянно повторяла : "Вот моя тетя . Она пришла за мной и протягивает мне руки ". А своей плачущей матери она сказала : "Не плачь , мама , это прекрасно , ангелы вокр у г меня ". О на умерла 3 июля 1896 года , через четыре месяца после Луизы. 3. За три месяца до смерти митропо лита московского Филарета ему явился во с не покойный отец и сказал : "Помни девятнад цатое число ". Митрополит умер 19 ноября. 4. Миссис Моррисо н в Индии , леж а в постели , вдруг услышала голос : "Когда настанет тьма , придет смерть ". Моррисон в страхе села на постели . Тот же голос медленно повторил те же слова . Через дв а дня ее дочурка тяжело заболела . В те чение недели не было ни облачка на не бе , но на восьмой день внезапно разразилась ужасная буря . За несколько мину т до одиннадцати часов в доме стало с овсем темно . Маленькая дочка умерла в трин адцать часов. К призракам умерших людей близко с тоят явления так называемой экстериоризации ж ивых людей. Их много можно найти в житиях святых . В католической агиологии изв естен случай Альфонса Литуори , который 17 сентяб ря 1774 года стал неподвижным и немым в с воей келье . Он не принимал никакой пищи и ни с кем не говорил . Потом 22 сентяб ря утром он очнулся и рассказал , что он был при папе , который только что умер . В эту самую ночь с 21 на 22 сентября папа Климент XIV умер , и при нем находился Альфонс Литуори. Мы можем привести случай экстериоризац ии Оптинского старца Амвросия , нашего совреме нника (умер в 1891 году ). Крестьянка Авдоть я , больная ногами , пошла пешком в Оптину Пустынь , ожидая исцеления от старца Амвроси я . Не дойдя 7 верст до монастыря , она сб илась с дороги , заблудилась и в слезах упала на сваленное дерево . Вскоре к ней подошел старичок в подр я снике и скуфье , спросил , о чем она плачет , и указал клюкой ей дорогу в монастырь . Прийдя в скит , в котором жил Амвросий , она села в толпе женщин , ожидающих прие ма у старца . Через несколько минут на крыльцо вышел келейник Амвросия и громко сказал : "Где тут Авдотья из Воронеж а ?". Авдотья была так поражена , что откликну лась только на второй зов келейника . Минут через 15 она вышла в слезах от старца , в котором сразу узнала старичка , указавш его ей дорогу в лесу. Амвросий по своей болезненности выходи л из ке лий только летом и часто засыпал , постоянно лежа на диванчике . Ни в скиту , ни в монастыре не было ник ого , похожего на него . А наружность его была очень примечательна , и Авдотья не могла ошибиться. Экстериоризация человеческого духа нередко наблюдается в гипнотическом сне. Д-р Пьер Жане , находясь в Гавре , усыпил Леони Б . и внушил ей отправиться (в гипнотическом сне ) в Париж , в его квартиру . Заснув , Леони вдруг заволновалась и воскликнула : "Горит , горит !" Пьер Жане стал ее успокаивать . Она проснулас ь , потом заснула опять и проснулась со словами : "Жане , я уверяю вас , что там горит ". И действительно , в тот день , когда это п роисходило , пожар уничтожил в Париже лаборато рию д-ра Жане. Вспомним , что Василий Блаженный на пиру у Ивана Грозного трижды вы ливал на пол наливаемый ему кубок вина и на окрик рассерженного царя ответил : "Это я тушу пожар в Новгороде ". В это вре мя действительно страшный пожар бушевал в Новгороде ! Что же невероятного в том , что просветленный дух святых в полной мере и всегда обладает теми трансцендентальными способностями , которые у обыкновенных людей проявляются только в состоянии сомнамбулизма . Чрезвычайно важные выводы можем мы сделать из этих таинственных и совершенно необъя снимых фактов . Они не только необъяснимы п ри нын е шнем состоянии науки , но вряд ли когда-нибудь будут объяснены психоф изиологическими методами . Ибо , конечно , эти явл ения совершенно особенного порядка , коренным образом отличающиеся от тех , которые доступны научному изучению . Это не явления психо-ф изиологи ч еского порядка , а действия духа , временно или окончательно отделившегося от тела . Экстериоризация духа живых при нормальном их состоянии (старец Амвросий ) или гипнозе (Леони Б .), конечно , отличаются от явлений умерших в виде материализованных призраков ил и таинственных голосов , предвещающих смерть или несчастье . Но пр и всем их различии эти необъяснимые явлен ия свидетельствуют о том , что связь духа с телом не безусловна и дух может иметь существование отдельно от тела . Явления умерших служат , вместе с тем , очень важным , далее неоспоримым д оказательством существования духа. Что дух может иметь существование отдельно от души и тела , доказывается такж е передачей по наследству духовных свойств родителей детям . Я говорю о наследственност и именно духовны х свойств , а не ду шевных , как обыкновенно говорят , потому что наследуются только основные черты характера , их нравственное направление , склонность к д обру или злу , высшие способности ума , чувс тва и воли , но никогда не наследуются воспоминания о жизни роди т елей , их чувственные или органические восприятия , их частные мысли и чувства . Это свидетельств ует о разделении духа от души и тела. Факты наследственности духа известны и несомненны . В двадцатых годах прошлого ст олетия в Америке жила молодая женщина , чрезвычайно развращенная . Приговоренная уже в ранней молодости к повешению , она изб егла наказания - вышла замуж и имела много детей . Через 60 лет число ее потомков п о прямой линии достигло восьмидесяти . Из н их 20 подверглись карам закона за преступления , а остальные 60 состояли из пьяниц , помешанных , идиотов , нищих. Во французском , известном в истории семействе Лемуанье уже в конце XVII века з аметили наследственную передачу самых благородны х свойств . Это одно из тех семейств , в которых рождаются , кажет ся , только дл я справедливости и милосердия , в которых д обродетель передается с кровью , поддерживается советами и возбуждается великими примерами (Флешье ). История древних римских императорских родов , испанских и французских королевских ро дов представл яет много общеизвестных ярки х примеров нравственного и умственного вырожд ения.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Больше всех в сказке про золушку жаль принца. Представляете, какая ему досталась тёща.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Связь души с телом", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru