Реферат: Проблема формирования гражданского общества - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Проблема формирования гражданского общества

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 287 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

24 Содержание Введение 1 Истоки, генезис и структура гражданского обществ а 1.1 Истоки и генезис 1.2 Структура гражданского общества 1.3 Концепции гражданского общества 2 Проблемы формирования гражданского общества Заключение Список используемой литературы Приложения Введение Понятие "гражданское общество" – одно из ключевых поня тий современной п о лито логии. Актуальность теоретических и практических аспектов этог о понятия обусловлена очевидным повышением роли рядовых граждан и их до бровол ь ных объединений во всех сферах жизнедеятельности человеческого общества — эконом и ческой, политической, социальной, духовно й. В трудах ученых прошлого и современности вот уже более двух тысячелет ий гражданское общество рассматр и вается, анализируется и описывается все более всесторо нне, конкретно и достоверно. Соо т ветственно понятие "гражданско е общество", вбирая в себя различные общечеловеч е ские ценности, приобретает все большую смысловую мног о вариан т ность. В последнее время проблемы гражданского общества, от носящиеся к взаимосв я зи личн ости, социальных групп, общественных формирований и государства находя т ся в центре внимания наших уч еных, журналистов и политиков. И это понятно, поскольку формирование гра жданского общества связано с развитием демократии, рыночной экономики и становлением правового государства - иначе говоря, с гл о бальным социальным переустройством, в ходе которого должны были бы возникнуть структуры общественного конт роля, гарантирующие обратную связь между человеком и общес т вом. Целью моей работы является выявление особенностей фо рмирования гра ж данского общес тва и перспектив его развития в современной России. 1 Истоки, генезис и структура гражданс кого общества 1.2 Истоки и генезис Повышенный интерес, который сегодня проявляется к про бл еме гражданского общ е ства, не случаен. Он обус ловлен началом перехода человечества в новый этап своей эволюции, связа н ной не только с развитием научно -технической революции, но и возра с танием значения демократии и гуманизма. Развитие госу дарства на современном этапе де мо н стрирует тенденцию повышения влияни я гражданского общества на различные сферы общест венной жизни и воздействия на гос ударственную по литику. Генезис гражданск о го общества, по сути - это расширение практики самоуправления во всех сферах общес т ве нной жизни, повышение роли личности в политике. Гражданское общество является продуктом длительного исторического р азвития и начинает формироваться с разделением общества на государственную и негосударстве н ную сферы человеческой деятельности. Под гражданским обществом понимается сов о купность негосударственных соци альных, духовных, религиозных, нравственных, с е мейных, национальных и других отношений; сфера са мопроявления свободных индивид ов и добровольно сформированных организаций и ассоциаций граждан, огра жденная законами от прямого вмешательства и произвольной регламентаци и их деятельности со стороны органов государственной власти. В Европе глубокие и акт ивные пр о цессы создания сильного граж данского общества относятся к XVI - XVII вв ., т.е. ко времени становления капита лизма и возраст ания в целом роли массовых о бщественных движений, разнообразных ас социаций и организаций граждан. Теоретические разработки сущности и границ гражданского общества содержатся в трудах Г. Гроция, Т. Гоббса, Дж. Локка, Ж.-Ж. Руссо, В.фон Гумбольдта, Г.В.Ф. Гегеля, И. Канта, К. Маркса и друг их учёных и просветителей в связи с теориями возникновения и взаимодейс твия государства с общество м в н овое время . Гражданское общество в его классическом понимани и не воспринималась как отдельная от государства сфера. Так, английский философ Дж.Локк (1632 — 1704) приравнивал его к всему политическому обществу в о т личие от царства природ ы. В XVIII в. шотландский мыслитель Л. Фергюсон (1723 — 1816) определил гражданское общество ка к состояние цивилизованн о сти и как следствие прогресса цивилизации. При этом термин «г ражданское общество» имел также экономическую подоплеку, поскольку цивилизова н ность противопоставлялась общес твам, в которых не было частной собственности (варварским государс т вам). В рамках классической республиканской традиции, связанной с им е нами Ш.Монтескье (1689-1755), А. Смита (1723-1790), И. Канта (1724-1804), Д.С. Милля (1806-1873), А. де Токвиля, гражданское обще ство на наряду с цивилизационностью соотносится также с гражданском ил и гражданственн о стью, ха рактеризующей роль индивида в качестве гражданина — члена опред е ленного сообщества, находя щегося во взаимоотношениях с государством. Гражданин, как правило, не то лько пользуется принадлежащими ему правами, но и несет определенные обя зательства перед о б щест вом. Разграничение государства и гражданского общества, доминирующее в сов ременной либеральной политической мысли, сложилось во второй пол о вине XVIII в. в ходе развития рыночного капитализма и возникновения гос у дарств в Западной Европе. Оно отражает отделение публичного, частного, рыночного от государственного. Данная дихот о мия объясняет современную форму г ражданского общества в сувере н ном конституционном государстве и предопределяет необходи мость его охраны от деспотизма со стороны гос у дарства путем развития самоорганизации общества. В этих условиях госуда р с тву отводится минимальная роль — обеспечение правовых рамок защиты жи зни, свободы и собственности его граждан. Наиболее развернутый анализ понятия и практики гражданского общ е ства, его взаимодействия и с оотношения с государством дает Гегель, рассматривающий его как промежу то ч ный институт между се мьей и политическими отношениями в рамках государства. Гегель выделяет три функции гражданского общества: опосредование потр ебности и удовлетворение единичного посредство труда, а также удовлетв о рение потребностей все х остальных, защиту собственности посредством правосудия; предотвраще ние в этих системах сл у ч айности и внимание к особенному интересу как к общему с помощью полиции и корпораций. Связывая гражданское общество с социальной структурой, он отмечает, что если первым базисом гос у дарства является семья, то вторым — сословия. Этот второй базис важен, потому что час т ные лица, хотя и эгоистичны, вынуждены обращаться к другим. Зд есь, следовательно, находится то, что связывает эгоизм с всеобщим, с госуд арством, заботой к о торог о должно быть сохранение этой связи основательной и прочной. Гегелю удается выявить и проследить диалектическую связь между индиви дуальной св о бодой и взаи мозависимостью людей и сословий в обществе, указать на важнейшую роль го с у дарства в процессе гар монизации интересов в обществе. В конечном счете, такой анализ дает возм ожность преодолеть пр и м итивное противопоставление свободы и необходимости, эгоизма и солида р ности. Однако Гегель иде т дальше и анализирует неодинаковое положение в обществе трех сословий — сельскохозяйственного, промышленного и лиц св о бодных профессий, а также различи я в их отношёнии к природе. При этом ос о бое внимание он уделяет принципиальным различиям между д вумя первыми сословиями в их отношении к свободе и правопоря д ку, что чрезвычайно важно для пони мания общества, которое осуществляет быстрый и несколько запозд а лый по сравнению с передовыми странами переход от аграрного общества к и н дустриальному, как было в России. Три сословия Гегель характеризует как субстанциальное или непосредс т венное (земледельческо е сословие), как рефлектирующее или формальное (пр о мышленное сословие) и, наконец, как всеобщее (правящее сословие). Он отмечает, что осо з нание свободы и порядка возникло главным образом в городах, где индивид промышленного сословия всецело з ависит от себя. Это чувство своей значимости тесно связано с требованием правопорядка. Земледельческому с о словию, напротив, о многом не приходится думать самому: то, что оно добывает, это дар чуждого, природы; на первом плане у него чувство з а висимости, и с этим легко сочетается готовность зависеть от людей, претерпевать все, что бы ни сл у чилось. Поэтому земледе льческое сословие склонно к подчинению, промышле н ное — к свободе. На связь содержания кат егор ии «гражданское общество» с производстве н ными отношениями и экономичес ким развитием указывал К. Маркс. В пред и словии «К критике политической экономии» он писал: «Мои и сследования пр и вели мен я к тому результату, что правовые отношения, так же точно как и фо р мы государства, не могут быть п оняты ни из самих себя, ни из так н а зываемого общего развития человеческого духа, что, наоборот, они коренятся в матер и ал ьных жизненных отношениях, совокупность которых Гегель, по примеру ан г лийских и французских п исателей XVIII века, наз ывает „гражданским общес т вом", и что анатомию гражданского общества следует искать в по литической эк о номии» [3, с.96] . Можно вычленить два специфических значения (или ф ун кции) понятия гр ажданск о го общества: теоретико- аналитическое и нормативное. В первом случае гражданское общество выст упает как обобщённое понятие, обозначающее специфическую совоку п ность общественных коммун икаций и социал ьных связей, социальных институтов и соц и альных ценностей, главными субъектами которых являются гра жданин с его гражда н ски ми правами (свобода слова, равенство перед законом), поли тическими правами (право на уча стие в г олосовании и политических организациях), социально - экономическими правами (право на экон омическое благополучие, социальную защищённость), гра ж данские (негосударственные) орга низации, ассоциации, объеди нения. "В этом смысле пон ятие "гр ажданское общество" использу ется дл я теоретического анализа и объясн е ния явлений социальной реал ьности. Во втором случае понятие гражданского общества используется в качестве н ормативной кон цепции, кот ор ая способствует мотивации и м о билизации граждан и д ругих социальных агентов на развитие различного содержания и форм граж данской активности. В тоже время современное понимание гражданского о бщества неотъемлемо от понятия «третий сектор», которое предполагает с амодеятельность общественных и некоммерческих организаций, направлен ную на решение проблем населения о имо гос у дарства [5, с.204] . Иногда гр ажда нское общество характ еризуют как сист ему не только в негос у дарственных, но и в неполитических отношений между людьм и . Такая точка зрения представля ется упрощенной и неверной. Она "выводит" из рассматриваемого понятия общественно-политические организации, различные действия и фу нкции гражданских ассоциаций политического характера по отношению к о рганам власти. Гражданское общество существует и функционирует в диале ктическом противоречивом единстве с г о сударством. При демократическом режиме оно тесно сопр икасается и взаимодействует с государством, при авторитарном и тоталит арном режимах пребывает в пассивной или а к тив ной о ппозиции к государству. Человек входит как в гражданское, так и политич е ское общество. В силу эт ого формируется, по образному выражению проф ессор а И.И. Кравченко, "политичность гр ажданс кого общества и гр ажданственность пол итического". 1.2 Структура гражданского о бщества Гражданское общество имеет свою, достаточно слож ную внутреннюю структуру. Для него характерно как на л ичие множественных горизонт альных связей, так и с у ществова ние нескольких их уровней или слоев. Первый у ровёнь гр ажд анского общества составляют эко но мические отношения, основан н ые на многообразии форм собственности при соблюдении интер есов личности и общества в целом. Гражданское общество только тогда проя вляет свою жизнеспосо б ность, когда его члены обладают конкретной собственностью или правом на использ о вание и рас поряжение собственность ю, прои зведенный ими общественный продукт по своему усмотрению. Оно является о сновополагающим условием свободы личности в любом обществе. Следующий уровень - это социокультурные отношения, включающие семейно-р одственные, этнические, религиозные и прочие устойчивы е связи. Гражданское общество ос новыва ется на многообразной, разветвленной социальной структуре, отр а жающей все богатство и разноо бразие интересов множества социальных групп и слоев, их представителей. Причем, это многообразие объективно стремится к постоянным изменениям, находится в динамике, образуя и прерывая вертикальные и горизонтал ь ные связи. Верхний слой гражданского общества - это отношения, связанные с индивид у альным выбором, политич ескими и культурными предпочтениями, ценностными ор и ентациями. Это различные гр уппы по интересам, политические п артии, движения, кл у бы, г руппы давления и т.п. Тем самым обеспечивается культурно-политический пл ю рализм, пр едпола гающий отрицаниё идеологическ их стереотипов, обеспечивающий свободное волеизъ явление всех гр аждан. Именно этот слой гражданского общества включ ает в себя наиболёе социально акт ивные институты, тесно соприкасающиеся с государственно - политической системой. Гражданское общество жизнеспособно тогда, когда его члены имеют высоки й уровень социального и интеллектуального развития, внутренне свободн ы и могут самостоя тельно действовать при включени и в тот ил и иной институт общественной жизни. Не сл учайно и менно в гр ажданском обществе по мере ёго становления фо р мировались неэко номические факто ры хозяйственной деятельности социума и человека: этика труда, следоват ельно, и соответствующая нравственность заданы типом личности работаю щего человека. Опыт взаимоотношений государственных и гражданских институтов, как в пр о шлом, так и в настоящем показывает, что между ними постоянно возн икает большее или меньшее напряжение. Власть, которая сознае т значимость гражданского о бщества, должна быть готова не только к тому, что оно будет сотрудничать с нею, но и к тому, что оно будет оппонирующей силой, создающей порой критиче скую ситуацию для вл а стных структ ур и бюрократии. Роль гр ажданского общества как промежуточного звена в процессе взаимодейс т вия власти и граждан может порожд ать его идеализацию в качестве главного условия решения чуть ли не всех н асущных проблем. В этом смысле гр ажданское общество ст а но вится синонимом некоего "хороше го общества". В широком историческом плане ст а новление и развитие гр ажданского общества, безу словно, позитивно влияет на эффе к т ивное функ ционирование общественного организма и на утверждение в нем демократ и ческих начал. Однако в лю бом совр еменном гражданском обществе су ществуют орг а низации и г руппы, выражающие частные и эгои стические интересы, в том числе се к тантских, экстре мистских, преступных гр уппировок. Их лидеры навязывают рядовым членам не правовых нормы поведения, ущемляю щие их индивидуальные права и св ободы. В п о добных случая х возникает потребн ость защиты как индивида, так и общества в целом от не правов ой ассоциации. В кризисных ситуациях, когда государство ослаблено часто реализуется с тихи й ное, разрушительно е, "революци онное" давление гр ажданского общества, которое м о жет ослабить способность государства решать свой ственные ему зада чи. Власть, ок а завшись в руках гр ажданского общества, обычно становится носителем, прежде вс е го групповых интересов. Во взаимоотношениях по линии государство гр ажданское общество важное место занимают корпорации. Они жестко ориентированы на реализацию сво их гр упповых и н тересов, структурированы не только по горизонтали, как это ха ракте рно для большинс т ва институтов гр ажданского общества, но и часто по вертикали, прямо воздействуют на государственные органы, предпочитают использовать не публичную политику, а скрытые механизмы неофициального влия ния (лоббизма) на бюрократию с целью обеспеч е ния принятия нужных решений. Легитимный характер д еятельности корпораций определяется правовым полем, возможностью конт роля со стороны общественности и пр о зрачностью функционирования. Гражданскоё общество проходит в своем развитии ряд этапов, имеет свои ос о б енности в каждой отдёльной стра не. Так, скажем, для Западной цивилизации при фо р миро вании гр ажд анского общества были характерны воздействия протестантской этики тру да и индивидуал изации обществен ной сферы. А опыт становления гр ажданс кого о б щества в некоторы х странах Дальнего Востока (Республика Корея, Сингапур, Тайвань, Япония и т.п.) свидетельствует, что его развитие возможно без индивидуализации за па д ного типа и при усиле нии издавна существовавшей модели культуры (религии) - н а пример, на базе конфуцианства - и со хранении традиционных политико-психологических феноменов поведения. Итак, происходит постоянное развитие как собственно государства, гражд анск о го общества, так и и х взаимоотношений, которые строятся на различных принципах - доминирова ния, взаимодействия или рассогласования. В современных концепциях п о ли ти ческого управления ("новый го судар ственный менеджмент") развитое гр аждан ское общество в постиндустриальных странах рассматривается как его неотъем лемый соста в ной элемент, осуществляющий ря д контрольных функций по отношению к органам вл а сти и в ы ступающий перед государством в качестве строгого зак азчика и клиёнта. В и н дус триальных странах, вступивших на путь глубоких реформ, обычно формирует ся п е реходный, развивающийся тип гр ажданского об щества, особенности взаимодействия которого с государством зависят от характера властных структур, режима, процессов демократиза ции, политическо й культуры общества и др. 1.3 Концепции гражданского общества Основные положения современной концепции гражданского общества. Положения, х а рактеризующие взаимосвязь сторон процесса формирования гр ажданского общества в современном с о циуме (структурный аспект). 1. Современное состояние и развитие социального мира определяется харак тером взаимодействия между «системным» («целерациональным», объективн о или нормативно обусло в ленным) и «жизненным» («ценностно-рациональным», интерсубъективным) нач алами. Это взаимодействие исторически изменяется. В традиционном общес тве преобладает усто й чи вое, равновесное состояние этих двух начал. Их взаимодействие опосредуе тся здесь при п о мощи сем ейно-родственных и общинных связей, которые оказывают на них стабилизир у ю щее воздействие. Не сл учайно семья расшатривается многими мыслителями прошлого как первая и с торическая предпосылка общества современного типа. 2. В современном, индустриальном обществе на смену общинному строю, сохр а няющему незыблемые уст ои системного и жизненного порядков, приходит инн овацио н ный тип культу ры и общественных отношений. Традиционная культура и об щинные отношения уже не могут выполнять роль сдерживающего фактора по о тношению к системному и жизненному мирам. Ускоренное ра з витие экономической и научно-техн ической сфер системного мира обостряет его противоречие с жизненным ми ром, приводит к «колонизации» последнего или вытеснению его в периф е рийную область. Другая опас ность состоит в чрезмерной рационализации (в том числе бюрокр а тизации и коммерциализации) жизне нного мира, что приводит к росту отчуждения и самоо т чуждения людей. Все это делает нас тоятельной необходимость появления более эффективных опосредующих ме ханизмов, регулирующих взаимообмен системного и жизненного начал соци ума. 3. Гражданское общество возникает из потребности жизненного мира упоряд очить и привести в соответствиё с логикой собственного развития отноше ния с системным миром и в пе р вую очередь с государством и экономической системой. Оно явл яется организованной реа к цией индивидуальных и коллективных субъектов на технократи ческое воздействие этих си с тем, их экспансионистские устремления. Административная и экономическая рациональность разрушает «защитные », естественно сложившиеся социальные и культурные перегородки, проник ает в сферу межличн о стны х отношений и повседневных действий. Подчинение жизненного мира систем ному сопровожд а ется рос том напряженности и конфликтов в современном обществе. Из области эконо мики и п о литики они пере мещаются постепенно в обла сть культуры, затрагивая жизненн ые ценности и ориентации людей. Так появляются разнообра з ные социальные движения и ассоциа ции, призванные приостановить или нейтрализовать си с темную колонизацию жизненного ми ра и не допустить вторжения эконо мики и государства в частную жизнь людей; 4. Помимо защитных и контрольных функций гражданское общество берет на с ебя фун к цию трансляции н овых социальных форм и культурных образцов, зарождающихся внутрй жизне нного мира и обладающих высоким адаптационным потенциалом. Таким образ ом прои с ходит обновлени е системного мира, его экономических, политических, правовых и иных стру ктур и повышение жизнеспособности последних. Чтобы улавливать даже самые незначительные изменения, способные повли ять в будущем на баланс системных и жизненных сил, гражданское общество должно обладать ре ф лекс ивными механизмами или, говоря словами Э.Гидденса, механизмами «рефлексивного мониторинга», позв оляющими отслеживать и предсказывать возможные перемены. Конс т руктивная роль гражданского о бщества проявляется также в повышении эффективности коммуникативных с вязей для достижения соответствия между системными целями и жизненным и интер е сами. В гражданс ких ассоциациях и организациях осуществляется продуктивный диа лог («коммуникативный дискурс») субъектов. Здесь преобладают «горизонтальные» связи и ко м муникативные действия, ориентированные на взаимопонимание и достижение согласия между ними. 5. Конфликт жизненного и системного миров, достигающий своего апогея на э тапе первоначального накопления капитала и обострения классовой борьб ы по мере усиления инстит у тов и структур гражданского общества, трансформируется в фо рму их эволюционного и взаимодополняющего развития. Центр тяжести в про тивостоянии двух миров постепенно смещается с верхних этажей социальн ой организации к уровню индивидуальн о го поведения людей. Из межсубъектного конфликта он превр ащается все больше во «внутренний» (внутр и субъектный) конфликт личности, конфликт между ее потре бностями и возможностями их ре а лизации в системном мире или посредством него. Вместе с возрастанием ответственности личности за свои действия расши ряется сфера индивидуальной свободы. Последнее определяет границы пространства самореализации личн о сти и проявления вс ех ее интересов и способностей. Положения, характеризующие социокультурные пре дпосылки формирования гражда н ского общества: 1. Гражданское общество, рассматриваемое сточки зрения «естественных» и «иску с ственных» предпо сылок его возникновения, определяется в социальной теории как совоку п ный продукт антропосоциокультуро генеза, в процес се которого происходит формирование гражданского типа личности. Следо вательно, оно имеет изначально «искусственную» пр и роду и не может быть сведено к биол огически обусловленной форме социальности людей. 2. В ходе формирования гражданского общества актуализируются «высшие» род о вые силы человека, тождественные в моем понимании его гражданским качествам. Пон я тие «гражданская личность» характеризует особое сос тояние родового («целостного») чел о века, «впитавшего» в себя лучшие достижения человеческого р ода и получившего свою автономию в процессе длительной и упорной борьбы за свое социальное освобождение и д у ховное раскрепощение. Реальные гражданские права и свободы являются результатом социокульту рной эволюции человека, расширения сферы его свободного социального тв орчества. В этом смысле гражда н ское общество есть «расширенный», «умноженный», «ассоцииров анный» родовой человек, а гражданская личность — это персонифиц ированное выражение пространства социальной своб о ды. 3. Как уже отмечалось, гражданское общество следует рассматривать также как исторически определенный способ динамического и сбалансированног о взаимодействия «системных» (внешне заданных, формально-рациональных и нормативно обусловленных) и «жизне н ных» (спонтанных, неформальных и эмоционально обусловлен ных) начал социальной жизни л ю дей. Я настаиваю на том, что только «гражданская личность» способна преодоле ть непреры в но воспроизв одящееся противоречие между системно-формальными требованиями социум а и жи з ненной необходимо стью, продиктованной ее «изначальной» человеческой природой, и постоян ным стремлением к реализации своего родового предназначения. 4. В гражданском обществе отсутствует какой-либо нравственный императив . Гражданс т венность не я вляется раз и навсегда установленным состоянием или качеством личност и. Это ск о рее — «пермане нтный зов души», пытающейся удержать «целое» в ситуации шаткого равнов е сия между коллективист ской или «социетистской» ориентацией «системного» мира и индивидуалис т и ческой ориентацией «ж изненного» мира социума. Гражданственность личности определяется меро й ее нравственного подвижничества и реальной способностью преодолеть ограничения безду ш ного индивидуализма или «стадного коллективизма». Гр ажданский этос современного социума х а рактеризуется тенденцией перехо да к персоналистической модели социального поведения людей. 5. Человек как субъект гражданского общества наиболее полно выражает сво и «высшие» род о вые (т. е. г ражданские) качества в национально-специфической форме. Он не стремится стать «гражданином мира» и уничтожить национальные границы, а, напротив, расширяет последние до пре делов духовного существования всего человеческого рода. В этом состоит ценностное соде р жание г ражданского этоса личности. Поэтому поиски моделей так называемого «гл обального гражданского общества», преодолевающего якобы «узкие» рамки национально-государственных интересов, должны вестись с учетом предва рительного определения гражданской идентичности (идентификации) лично сти. Итак, гражданское общество (гражданский мир) есть обособленная область социокул ь турного пространства или сфера социума, возникающая на стад ии индустриального развития стран Запада и создающая реальные культур ные, личностные и иные предпосылки или условия для динамич е ского, сбалансированного взаимо действия системного и жизненного миров как взаимодополняющих сторон с оциальной жизни, развивающейся в направлении всеобщего и р о дового единства людей [4, с.115] . 2 Проблемы формирования гражд анского общества Большин ство исследователе й обращает внимание на сл ожн ый, и длительный хара к тер становления современного гражданского общества в России, других странах СНГ. Ос о бенность его состоит в переживаем ом эт ими странами пе реходе о т авторитарной организ а ции политической жизнедеятельности и соответств ующего менталитета гр аждан к демокр а тическому обществу. Этот, нередко зигзагообразный, противоречивый процесс развив а ется параллельно с создани ем правового госу дарства, становлением демократи ческой культ у ры. Выступая на открытии Гражданского форума 21 ноября 2001 г. в Кремлёвском Дво рц е, В.В. Путин отметил, что о государстве "судят не толь ко по политическим успехам и развитию экономики, н о прежде всего, по людя м, по ур ов ню их личной своб о ды. По тому, насколько влиятельно там гражданское обще ство". Он обратил внимание на то, что в России "гр ажданское общество нельзя пока считать окончательно сформ и рованным. Но думаю , что вряд ли найдутся страны вообще, где можно сказать, что о б щество окончательно сформирован о. В условиях демократии этот процесс является н е пременным и постоянным. А для Росс ии, надо признать, этот проце сс только начинае т ся". Он считает "абсолютно не продукт ивным, практически невозможным и даже опа с ным пытаться создавать гражданское общество «сверху». Его вообще невозможно со з дать "по указке"... Оно вырастает сам остоятельн о, имеет свою собственную корне вую б а зу и питается духом свободы. И только тогда оно становится действительно г р ажда н ским. Общая картина формирования структур гр ажданского общества в современной России имеет определённу ю позитивную тенденцию развития, особенно по сравн е нию с прошлы м, когда свободная гр ажданская жизнь протекала в о сновном в формал ь ных и к онтролируемых организациях. Конституцией Российской Федерации, хотя в ней и отсут ствует термин "гр а жданское общество", закреплены основ ные права и св о боды человека и граждан ина, отменена цен зура. Сложилась многопартийная с истема, различные соци альные гр уппы и ав торы - организации бизнеса, СМИ, профсо юзы и др. За годы реф орм создано более 70 союзов и ассоциаций различного уровня, которые позволяют не только учи тывать интересы населения, формулировать их претензии, но и лоббировать их решения через органы власти различного уровня 2 . Оформляются г р а ж данские протестные движения: против монетизации льгот (янва рь 2005 г. — 240 тыс. ч е ловек), увеличения цен на бензин (февраль 2005 г.— 50 тыс. человек), реформы ЖКХ (март 2005 г. — 100 тыс. человек) и многие др. На некоторые протесты власть реагирует ко н структивно, иные - не замечает. Создана Общественная палата. Р азвитие Интернета в России - в определённой степени заслуга негосударст венных, некоммерческих структур. Его становление дало жизнь принципиально новой системе обществен ной экспертизы качества, достоверности информации, в том числе касающей ся работы органов власти. В Послании Президента России Федеральному Собранию РФ говорилось, что "в условиях демократии невозмож но представить себе политический процесс без участия неправ ительственных объединёний, бёз учета их мнений и позиций. Такой диалог се годн я последовательно развивает ся, в том числе при к онструктивном содействии Общес т вен ной палат ы. Профессиональный авторит ет членов палаты, их от крытая позиция усил и ли влияние гр ажданских институтов на нормотворческую де ятельность, на деятельность пра витель ства и Федерального Собрания. А также на администрат ивную практику ми н и стерств и ведомств... От мечу, что увеличивается и государств енная под д ержка общественных организаци й. В прошлом году она составила 500 млн. рублей, на этот год запланировано в 2,5 раза больше. В стране растет и числ о действующих неправительственных организаций. А также их членов-добровольцев, выполня ющих различную социально значимую работу. Их в России уже около 8 млн. чело век. Всё это - реальные индикаторы формирования в Ро с сии активно го гр ажданского общества . Для нынешнего сост ояния формирующегося современного гр ажданского общества в России характерно следующее: — пока не сложилась целостная система гр ажданских структур, существует большое количество фрагм ентированных образований, с лаба правовая защита граждан и асс о циаций; — с о циум расколот по линиям: бедные и богатые, элиты и народ, чиновники и все о с тальные, центр - периферия и др.; — неадекватна и сл аба социальная основа гражданс ко го общества - относительно н е большой средний класс (от 16 до 30% гра ждан по различным подсчетам); Послание Президента РФ В.В. Путина Федеральному Собранию Российской Ф е дерации 26 апреля 2007 г. — недостаточно выражены и укоренены интегративные, обтэединяющие кул ьтурные ценности (доверие, солидарность, согласие, социальная ответстве нность, уважение к жи зни, личн ости, достоинству и др.); — слабость структурированных интересов, отсутствие ясно выраженной и дентиф и кации индивидов с соответствующими группами препятствуют формированию гра ж данских объединений, организации групповых действий ит.д.; — пассивность и низкий уровень (как количествен но , так и качественно) участия гр а ждан в общественно-политической жизни (не более 10% населения), за исключением судь боносны х или принципиально важных событий для страны, рег иона, города, сел е ния; — сл абое и не э ффект ивное воздействие организаций граж данского общества на стру к т уры власти; — в стадии формирования находится правовая база российского гражданск ого общес т ва; — на облик формирующегося гражданского общества в России оказывают во здейс т вие как его истори ческие свойства (длительная авторитарная полоса генезиса России, распр остраненный недемократический менталитет), так и со временные особенности развития о бщес тва; — процесс формирования гражданского общества в России далёк от завершения (зр е лости); влияние общественных структур на принятие эконом ических, социальных и полит и чес ких решений незначительн о; в связи с этим невелика и стабилизирующая роль инстит у тов граждан ского общества. Первый замести тель Председ ателя Правительства РФ ДА Медведев полагает, что ро с сийское " гр ажданское общество соответствует уровню развития демократии в России". Он убежден в том, что "гражданское общество было в на шей стране всегда. Друго е дело, что, скажем, в годы ст ал инско го террора он о имело чудовищно искривленные формы. Но и в самые мра ч ные периоды истории люди от ыскивали способ выразить собственн ую позицию, нез ависимую от государс т ва, даж е если для этого им приходилось прибегать к эзопову яз ы ку. Формирование современного гр ажданского общества в России - сложны й и длите л ь ный процес с. Значител ьная часть гр аждан пока отчуждена от общественной жизни и собстве н ности, имеет весьма слабое представление о гр аждан ском обществе и его роли в социуме . В целом понятие гр ажданского общества пока ещё не получило широкого ра с пр остранения и восприятия на массовом, обыденном уровн е в политическом сознании росси ян. Его в большей степени используют политики, акт ивисты общественных организ а ций, учёные и т.д. К сожалению, и в ряде современных уч ебников для студентов по политоло гии (например, К.С. Гаджиева, А.И. Кравченко и др.) нет специальных разд е лов о гр ажданском обществе, его состоян ии и задачах в Российской Федерации. Одной из ключевых проблем современного развития выступает о тчуждение ра з личных социальных гр упп и институтов о т государства. Ниже проанализирован уровень д о ве рия гр аждан как к властным структурам, так и общественным организа циям. В последние годы достаточный уровень доверия населения среди государс твенных структур имели Президент, армия и некоторые руководители регио нов, у остальных о р ганов власти уровень доверия был значительно ниже. Среди общественных органи заций возрос авторитет русской православной церкви, органов СМИ, профсоюзов . Обществе н ной палате доверя ет каждый ч етвертый россиянин. Меньше доверяют п олитическим партиям - лишь каждый пятый. В приоритет ные национальные проект ы верит до 40% населения, что в целом неплох о. Многие граждане или не понимают общего смысла и цел и экономической и со ц и альной политики госуд арства, или не воспринимают е ё как обращенную именно к ним . Ещё одна проблема связана с разделением публичной политики и частной жи з ни. На вопрос - "Как Вы счи таете, участие в выборах - обязанность гражданина?" – до д вух третей опрашиваемых обы чно отвечают положительно. А вот вера в то, что учас т ие в выборах даст возможность повлиять на власть, не превыш ает в последние годы 20% респон дентов. Причем, две трети респондентов не, только не верят в возможность повл и ять на деятельность властей, но и н е хотели бы участвовать в управлении общественн ы ми дела ми в своем поселке, гор одском районе и т.д., потому, чт о не видят в этом никак о г о смысла. Очевидно, можно говорить о заниженном уровне соци альных претензий ро с сий ских гр аждан по проблеме постоянного участия в по литике и его недостаточности. Так, ре с понденты отметили, что из семи обозн аченны х статусных позиций в обществе "уч а стие в политике" занимает посл еднее, 7-е место. Наиболее высоко ими оценивались (по нисходящей): "место в об ществе по образованию"; "по квалификации"; " по выпо л няемой работе"; "по прог рессии"; "по качеству жизни"; "по размеру зарплаты" и "по уч а стию в политической жизни страны". В развитии гр ажданского общ ества имеются известные трудности, связанные с не дос таточным уровнем личной безопасности, соблюде ния прав человека, крайне ни з ким и доходами (бе дность) у трети россиян. С одной стороны, можно говорить об известной положительной динамике в ра з витии российского обще ства в рассматриваемый период по таким параметрам, как "свобода слова", "св обода политического выбора", "терпимость к чужому мнению". С другой— мног ие респонденты обращают внимание на критическое или плохое полож е ние дел в следующих сферах о бщественной жизни: "соблюдение прав человека", "личная безопа с ност ь", "равенство всех гр аждан перед законом", "социальн ые гарантии" [1, с.3] . Заключение Становление гражданского общества охватывает десят ки столетий, от о т дельных его элементов в античном мире, до современных демократических общ е ственных систем. В соответствии с эти м на различных этапах общественного ра з вития складывались и различные представления о нем. Можно сказать что понятие «гражданское общество» восходит своими корн ями еще к идее полиса Аристотеля , однако как категори я впервые поя в ляется в работах Т. Гоббса, Дж. Локка и получает развити е в трудах Ж.Ж. Руссо, Ш. Мо н теск ье, И. Канта, Г. Гегеля, К. Маркса и других философов. В настоящее время понят ие "гражданское общество" содержательно обогатилось и является мног о значным, существует множество р азличных подходов и теорий к определ е нию гражданского общества, к ак в отечественной, так и в западной политической л и тературе. В одном из подходов под граж данским обществом понимается совоку п ность межличностных отношений и социальных институтов (семь я, образов а ние, экономика, кул ьтура, религия и т.п.), развивающихся без вмешательства госуда р ства. Гражданское общество создает у словия для удовлетворения индивидами и социальными группами своих пот ребн о стей и интересов. В другом значении гражданское общество представляет идеальную модель о б щественного развития. В кач естве идеала гражданское общество представляет собой объединение своб одных суверенных личностей, наделенных самыми шир о кими гражданскими, политическими, со циально-экономическими и культурными правами, активно участвующих в уп равлении государством и беспрепятственно удовлетворя ю щих свои разнообразные потребности. Объединив данные подходы, получаем современное определение гражда н ского общества. Главными функци ями гражданского общества является выполн е ние роли "посредника" между государством и личностью, защ ита личности от г о сударства и контроль за его деятельностью. Эти фун кции выполняются его структурными элеме н тами— самодеятельными и добровольными гражданскими объединениями. Именно в такого рода объед инениях «вызревает» активная гра ж данская личность. В настоящее время в России происходит становление гражданского общес т ва. Прежде всего это проявляе тся в провозглашении прав и свобод личности вы с шей социальной ценностью, определяющей смысл и содер жание деятельности государс т венных органов. К числу предпосылок создания гражданского об щества можно также отнести развитие рыночной экономики, многопартийно й политич е ской системы, реали зацию в государственной жизни принципа разделения вл а стей. В то же время в России только нач инает формироваться гражданская кул ь тура населения. Общественному воздействию на государство пр епятствует ро с сийская бюрок ратия. В ходе длительного исторического развития она преврат и лась в мощное социальное образование , функционирующее не только как искл ю чительно государственная, но и как общественная структура. Бе з изменения подобного положения вещей развитие гра ж данского общества будет невозможно. И все же перспективы развития гражданского общества в России есть, об этом говорит и рост числа и объема де ятельности структур гражданского общес т ва формирующихся в России, и создание властью условия для и х свободного с а мостоятельно го развития, и формирование гражданст венного сознания свободн о го человека, которое обеспечивает возрастание самопроявлений личности и повышение гражда н ской актив ности россиян. Рассматривая гражданское общество и некоммерческие организации в горо де М о скве можно выделить ряд как положительных, так и отрицательных факторов. Итак, организации гражданского общества в стране существуют как полити ч е ский субъект, способный ока зывать пока еще не такое сильное, как хотелось бы, но все же ощутимое влиян ие на действия власти. Тем самым в политической культуре России все боле е утверждается элемент, присущий политической культуре высокоорганиз о ванного общества. Цель данной работы выполнена. Список используемой литературы 1. Ирхин Ю.В. Гражданское общество и власть: проблемы взаимодействия и контроля в современной России// Социально-гуманитарные знания. 2007. №5 2. Каган М.С. Гражданское общ ество как культурная форма социальной сист е мы//Социально-гуманитарные знания. 2000. №6. 3. Павленко Ю, Современное гражданское общество//Во просы экономики. 2008. №10 4. Резник Ю.М. Гражданское общество как идея// Социал ьно-гуманитарные знания. 2002 №4 5. Тузиков А.Р. Демократия и г ражданское общество в России// Социально-гуманитарные знания. 2004. №5.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Начало знакомства. Девушка парню:
- Ты всегда такой серьезный? Может расскажешь про что-нибудь смешное?
Парень:
- Не хотелось бы сразу говорить про свою зарплату.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Проблема формирования гражданского общества", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru