Реферат: Литература как вид искусства.Место литературы в ряду других искусствю - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Литература как вид искусства.Место литературы в ряду других искусствю

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 82 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Федеральное Агентство по Образованию Красноярский Государственный Университет Факультет Филологии и Журналистики Кафедра Журналистики Реферат Литература как вид искусства. Место литературы в ря ду других искусств . Выполнил: студентка 1-го курса ЗО П. А. Хорунжая Проверил: Л. Т. Сакова Красноярск 2006 Содержание : 1. Введение . 2. Литература как искусство слова . 3. Место литературы в ряду других искусств . 4. Список используемой литературы. Введение. Литература работает со словом – главное её отличие о т других искусств. Значение слова было дано ещё в Евангелие – божествен ное представление о сути слова. Слово – основной элемент литературы, св язь между материальным и духовным. Слово воспринимается, как сумма тех з начений, которые дала ему культура. Через слово осуществляется с общим в мировой культуре. Визуальная культура – та которую м ожно воспринимать наглядно. Вербальная культура – больше отвечает пот ребностям человека – слово, работа мысли, формирование личности (мир ду ховных сущностей). Существуют сферы культуры, которые не требуют серьезн ого отношения (голливудские фильмы не требуют большой внутренней отдач и). Существует литература на глубине, которая требует глубокого отношени я, переживания. Произведения литературы это глубокое пробуждение внутр енних сил человека разными способами, т.к. литература обладает материало м. Литература как искусство слова . Лессинг в своем трактате о Лаоко оне подчеркивал произвольность (условность) знаков и невещественный ха рактер образов литературы, хотя она и рисует картины жизни. Изобразитель ность передается в художественной литературе опосредованно, с помощью слов. Как было показано выше, слова в том или ином национальном языке явля ются знаками-символами, лишенными образности. Как же эти знаки-символы с тановятся знаками-образами (иконическими знаками), без которых невозмож на литература? Понять, как это происходит, помогают идеи выдающегося рус ского филолога А.А. Потебни. В своей работе «Мысль и язык» (1862) он выделял в слове внутреннюю форму, то есть его б лижайшее этимологическое значение, тот способ, каким выражается содерж ание слова. Внутренняя форма слова дает направление мысли слушающего. Ис кусство - то же творчество, что и слово. Поэтический образ служит связью ме жду внешнею формою и значением, идеей. В образном поэтическом слове возр ождается и актуализируется его этимология. Ученый утверждал, что образ в озникает на основе использования слов в их переносном значении, и опреде лил поэзию как иносказание. В тех случаях, когда в литературе нет иносказ аний, слово, не имеющее образного значения, приобретает его в контексте, п опадая в окружение художественных образов.Гегель подчеркива л, что содержание произведений словесного искусства становится поэтич еским благодаря его передаче «речью, словами, прекрасным с точки зрения языка сочетанием их». Поэтому потенциально зрительное начало в литерат уре выражается опосредованно. Его именуют словесной пла стикой . Подобная опосредованная изобразительность - свойс тво в равной мере литератур Запада и Востока, лирики, эпоса и драмы. Особен но широко она представлена в искусстве слова арабского Востока и Средне й Азии, в частности, из-за того, что изображение человеческого тела в живоп иси этих стран запрещено. Арабская поэзия Х века взяла на себя, помимо чис то литературных задач, еще и роль изобразительного искусства. Поэтому мн огое в ней является «затаенной живописью», вынужденной обращаться к сло ву. Европейская поэзия тоже с помощью слова рисует силуэт и передает краски: На бледно-голубой эмали, Какая мыслима в апреле, Березы ветви поднимали И незаметно вечерели. Узор отточенный и мелкий, Застыла тоненькая сетка, Как на фарфоровой тарелке Рисунок, вычерченный метко <…> Это стихотворение О. Мандельштама - своего рода с ловесная акварель, но живописное начало подчинено здесь задаче сугубо л итературной. Весенний пейзаж - лишь повод для размышления о мире, сотворе нном Богом, и произведении искусства, которое материализовано в вещи, со зданной человеком; о сущности творчества художника. Изобразительное начало присуще и эпосу. Талантом живописи в с лове обладал О. де Бальзак, ваяния - И.А. Гончаров. Поро й изобразительность в эпических произведениях выражается еще более оп осредованно, чем в цитированных выше стихотворениях и в романах Бальзак а и Гончарова, например, через композицию. Так, структура повести И.С. Шмелева «Человек из ресторана», состоящей из небольших главок и ориентированной на житийный канон, напоминает композицию житийных ико н, в центре которых расположена фигура святого, а по периметру - клейма, ра ссказывающие о его житии и деяниях. Такое проявление изобразительности опять-таки подчинено задаче чисто литературной: оно придает повествова нию особую духовность и обобщенность. Не менее значительно, чем словесно-художественная косвенн ая пластика, запечатление в литературе иного - по наблюдени ю Лессинга, невидимого, то есть тех картин, от которых отказыва ется живопись. Это размышления, ощущения, переживания, убеждения, - все сто роны внутреннего мира человека. Искусство слова является той сферой, где зарождались, формировались и достигли большого совершенства и утончен ности наблюдения над человеческой психикой. Осуществлялись они с помощ ью таких речевых форм, как диалоги и монологи. Запечатление человеческог о сознания с помощью речи доступно единственному виду искусства - литера туре. Место художественной литерату ры в ряду искусств . В разные периоды культурного развития чел овечества литературе отводили разное место в ряду других видов искусст ва - от ведущего до одного из последних. Это объясняется господством того или иного направления в литературе, а также степенью развития техническ ой цивилизации. Например, античные мыслители, деятели искусства Возрождения и классици сты были убеждены в преимуществах скульптуры и живописи перед литерату рой. Леонардо да Винчи описал и проанализировал случай, отража ющий ренессансную систему ценностей. Когда поэт поднес королю Матвею ст ихотворение, восхваляющее день, в который тот родился, а живописец - портр ет возлюбленной монарха, то царь предпочел картину кни ге и заявил поэту: «Дай мне что-нибудь, что я мог бы видеть и трога ть, а не только слушать, и не порицай мой выбор за то, что я положил твое прои зведение под локоть, а произведение живописи держу обеими руками, устрем ляя на него свои глаза: ведь руки сами собою взялись служить более достой ному чувству, чем слух» <…> Такое же отношение должно быть между наукой жив описца и наукой поэта, какое существует и между соответствующими чувств ами, предметами которых они делаются». Близкая точка зрения выражена и в трактате «Критические размышления о поэзии и живописи» раннего францу зского просветителя Ж.Б. Дюбо. По его мнению, причины менее силь ной, чем у живописи, власти поэзии состоят в отсутствии наглядности у поэ тических образов и искусственности (условности) знаков в поэзии. Романтики на первое место среди всех видов искусств ставили поэзию и муз ыку. Показательна в этом отношении позиция Ф.В. Шеллинга, видев шего в поэзии (литературе), «поскольку она есть созидательница идей», «су щность всякого искусства». Символисты считали музыку высшей формой кул ьтуры. Однако уже в XVIII веке в европейской эстетике возникла иная тенденция - выдв ижения на первое место литературы. Ее основы заложил Лессинг, который ви дел преимущества литературы перед скульптурой и живописью. Впоследств ии этой тенденции отдали дань Гегель и Белинский. Гегель утверждал, что «у словесного искусства в отношении как его содерж ания, так и способа изложения неизмеримо более широкое поле, чем у всех ос тальных искусств. Любое содержание усваивается и формируется поэзией, в се предметы духа и природы, события, истории, деяния, поступки, внешние и в нутренние состояния», поэзия является «всеобщим искусством». В то же вре мя в этом всеобъемлющем содержании литературы немецкий мыслитель усма тривал ее существенный недостаток: именно в поэзии, по Гегелю, «начинает разлагаться само искусство и <…> обретает для философского познания точк у перехода к религиозным представлениям как таковым, а также к прозе нау чного мышления». Однако вряд ли эти особенности литературы заслуживают нареканий. Обращение Данте, У. Шекспира, И.В . Гете, А.С. Пушкина, Ф.И. Тютчева, Л.Н. Толстог о, Ф.М. Достоевского, Т. Манна к религиозно-философско й проблематике помогло создать литературные шедевры. Вслед за Гегелем пальму первенства литературе перед иными ви дами искусства отдавал и В.Г. Белинский. «Поэзия есть высший ро д искусства. <…> Поэзия выражается в свободном человеческом слове, которо е есть и звук, и картина, и определенное, ясно выговоренное представление. Посему поэзия заключает в себе все элементы других искусств, как бы поль зуется вдруг и нераздельно всеми средствами, которые даны порознь каждо му из прочих искусств». Причем, позиция Белинского является даже более л итературоцентристской, чем у Гегеля: русский критик, в отличие от немецк ого эстетика, не видит в литературе ничего, что бы делало ее менее значите льной, чем иные виды искусства. Иным оказался подход Н.Г. Чернышевского. Отдавая должное возмо жностям литературы, сторонник «реальной критики» писал при этом, что, та к как, в отличие от всех других искусств, она действует на фантазию, «по си ле и ясности субъективного впечатления поэзия далеко ниже не только дей ствительности, но и всех других искусств». В самом деле, у литературы есть свои слабые стороны: помимо невещественности, условности словесных обр азов, это еще и национальный язык, на котором всегда создаются литератур ные произведения, и вытекающая отсюда необходимость их перевода на друг ие языки. Современный теоретик литературы оценивает возможности искусства слов а очень высоко: «Литература - «первое среди равных» искусство <…>». Мифолог ические и литературные сюжеты и мотивы часто кладутся в основу многих пр оизведений других видов искусства - живописи, скульптуры, театра, балета, оперы, эстрады, программной музыки, кино. Именно такая оценка возможност ей литературы по-настоящему объективна. Список литературы: 1. Борев Ю.Б. Эстетика: В 2 т. Смолен ск, 1997. Т.1. 2. Лессинг Г.Э. Лаокоон, или о границах живоп иси и поэзии. М., 1957. 3. Флоренский П.А. Анализ пространственнос ти и времени в художественно-изобразительных произведениях. М., 1993.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
А что, времена дремучего колониализма и работорговли снова вернулись? Включаю я вчера телевизор и вижу как толпа негров убегает от белого.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Литература как вид искусства.Место литературы в ряду других искусствю", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru