Реферат: Судьбы восточнославянских народов в глобальном контексте - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Судьбы восточнославянских народов в глобальном контексте

Банк рефератов / География, экономическая география

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 217 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

СУДЬБЫ ВОСТОЧНОСЛАВЯНСКИХ НАРОДОВ В ГЛОБА ЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ : МЕТОДОЛОГ ИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ПРОГНОЗИРОВАНИЯ Нынешняя конференция Санкт-Петербу ргского университета обладает ценной возможность ю прямого диалога представителей различных на учных дисциплин , собравшихся в критический пе риод развития восточного славянс тва . Исче рпанность прошлого и установление нового соци ального порядка в жизни наших народов пор ождают и новое мышление . Прототип такого м ышления набрал своей силы в Западной Евро пе и Северной Америке в период после “великой депрессии” . Тот же , по сути , ти п мышления устанавливается сегодня в других странах с развитием “трансформационн ых процессов” . Именно он множит численность агентов социального действия , продвигая ситуаци ю в регионе и мире по пути коэволюции и усиливая тем самым взаимозависимость ч еловека, общества и природы . Конец ХХ века вошёл в историю как период “глобализации” . В определенном смысле можно сказать , что впервые за долгий период после ойкумены времен Римской империи , вновь появились основания говорить о сущ ествовании Всемирной истории как интегральн ого опыта всех цивилизаций и народов . Одно временно для всей системы общественных и гуманитарных наук (“наук об обществе и нау к о мышлении” , по Ф . Энгельсу ) актуализиров алась задача периодизации всемирного историческо го процесса. На сегодня сущес твует огромный ма ссив самой разнообразной критической и аполог етической литературы , которая наряду с фундам ентальной идеей цикличности не менее активно эксплуатирует идею “линейного прогресса” . Бо лее того , похоже , двухсотлетний юбилей Великой французской р еволюции и исход второго тысячелетия со дня Рождения Христова венчали лавры декартовой рациональной традиц ии , сменяющей единство множественностью , качество количеством . Говоря словами известного Дж. Беркли , эта традиция принесла “духовное” в жертву “м атери альному” , а интуицию и высший При нцип – в жертву эмпиризму и прагматизму (“здравому смыслу” ) Генон Рено . Кризис современного мира . – М ., 1991. . Банальная истина затянувшейся неформальной дискуссии состоит в обнажении слабых сторо н , которые выявляла пра ктика односторонне й абсолютизации идей вульгарного “линейного п рогресса” и вечного “возвращения на круги своя” . К тому же доминировавшие среди и сториков подходы и использовавшийся ими анали тический инструментарий практически исключали ко смический фактор , п ринимающий , как ус тановил в начале ХХ столетия известный ру сский естествоиспытатель А.Л. Чижевский , существенное уч астие в становлении и развитии истории . Одной из задач представляемого на обс уждение научной общественности авторского исслед овательского пр оекта является синтез трад иций общественных и гуманитарных дисциплин в сфере социологии истории . Основное содержани е авторской концепции изложено в книге “О бщественное развитие от Рождества Христова” , вышедшей в мае 2000 года в издательстве Верхо вной Рады Украины . В данной статье будут затронуты лишь некоторые из ее аспектов . И так , заметим , что в основе авторс кого подхода лежит идея цикличности , которая достаточно широко присутствует в современном научном дискурсе . Например , современный росси йский исследо ватель Л.М. Синцеров выделяет в ис тории человечества два больших глобальных инт еграционных цикла , которые развертывались на протяжении Х IХ-ХХ веков. Первый из них – был св язан с расцветом Британской империи (1846 – 1914). Затем , по мнению российского исследо вате ля , наступил период глобальной дезинтеграции , охвативший две мировые войны (1914 – 1945). Наконец , с 1946 года наступил второй глобальный интегра ционный цикл , содержанием которого стало “вто рое рождение глобального капитализма” Синц еров Л . Длинные волн ы глобальной интег рации // Мировая экономика и международные отно шения . – 2000. – № 5. – С. 56-64. . Нам представляется , что приведенн ая выше попытка “выделения” цикла на осно ве интеграционных и дезинтеграционных процессов , сопровождающих соответственно с табильный и кризисный периоды развития стран , регионо в и мира (цивилизации ) в целом не лишен а своего объективного основания . В определенн ом смысле можно также согласиться и с мыслью Л.М . Синцерова о “втором рождении глобального капитализма” . Ведь так или и наче , нынешняя волна “трансформацион ных процессов” сопряжена с радикальной эконом ической реформой , в результате которой угасае т перспектива плановой экономики и в тоже время все активнее вступает в свои п рава рыночное хозяйство . Этот процесс , по мнению ар г ентинской исследовательницы К . Саломон , сопровождается глубокими структурны ми изменениями экономических отношений , вызывающи х нарушение долгосрочной экономической динамики , описанной известным русским экономистом Н.Д . Кондратьевым (1892-1938) Саломон К . Культурная экспансия и экономическая глобализация // Миро вая экономика и международные отношения . – 2000. – № 1. – С. 105-115 . . Существенные изменения – укрепление финансового и ослабление п роизводственного секторов экономики – усматрива ет в нарастающем с егодня монетаризме Л . Ларуш , директор американского шиллеровского института науки и культуры , автор концепции “физической экономики” и автор проекта “ стратегической оборонной инициативы” (СОИ ). Анализи руя , в частности , увеличивающийся разрыв между темпами роста финансового и произ водственного секторов экономики он приходит к пессимистическому демографическому прогнозу – выводу о резком (на три четверти в течение жизни одного поколения ) сокращении народонаселения Земли , если человечество не п римет экстраорд и нарных мер по цел енаправленному укреплению основ “физической экон омики” Л аруш Л . Меморандум : “Перспективы возрождения н ародного хозяйства России” / Шиллеровский институт науки и культуры ; Пер . с англ . проф . Т.В.Муранивского . – М ., 1995. . Характер прои сходящих в современном мире изменений действительно позволяет говорить о глобализаци и трансформационных процессов , результаты которых , как нам представляется , уже в первой четверти ХХ I столетия будут не просто охва тывать значительную часть современных нац и й-государств , их общественных институтов , но и станут определяющим содержанием современ ной цивилизации в целом . Правда , было бы логично предположить о наличии в мировом сообществе (“глобальном социальном объекте” ) св оеобразного баланса , вследствие которог о рост числа стран , испытывающих трансфор мационные процессы , будет уравновешиваться опреде ленным количеством стран , для которых более естественными станут противоположные (по направ ленности и содержанию ) трансформационным процесса м революционные тенденции развития . Однако и сегодня , и завтра не буде т ошибкой сказать , что современное поколение людей является свидетелями масштабных реформ аторских изменений в мире . Определяющим факто ром такого развития мировых процессов являетс я рост и синхронизация прорывов в с фере научно-технической революции . Лежащий в о снове новой мощной волны НТР интеллектуальный потенциал трансформирующихся объединенных наций способен в нынешней ситуации (завершения больших космических циклов ) к синергетическому эффекту и , таким образом, к созданию прогнозированного Священным писанием “Нового Н еба и Новой Земли”. Уже сегодня достаточно четко просматриваются черты ближа йшего будущего входящей в свои права постиндустр иальной эпохи , наступление которой ещё в 60 -70-х годах довольно точно прогнозировал А . Тоффлер . Сейчас мы живём в период четвертой информационной революции . Первая б ыла связана с изобретением человеческого язык а , что и сделало человека человеком , превр атив его в действительного субъекта истории . Э т от факт , собственно , и отра жен в религиозной традиции , которая гласит , что “вначале было слово” . Вторая информацио нная революция была связана с изобретением письменности . Это великое открытие привело к возникновению могущественных государств . Третья инфо р мационная революция была св язана с изобретением книгопечатания , развитие которого создало фундаментальные предпосылки для научно-технического прогресса . Наконец , четвёртая информационная революция , которая происходит на наших глазах , связана с современным и информационными технологиями , бурное развитие которых позволяет говорить о ст ановлении информационного общества . Постиндустриальная эпоха породила свою ид еологию – постмодернизм , отрицающий так назы ваемые метатеории и скептически относящийся к теоретиче скому обоснованию возможности с оциальной инженерии . В то же время , станов ление качественно нового постиндустриального общества , сопутствующие ему усложнение социальной структур ы , динамика социальных отношений и стремитель но м еняющаяся социальная реальность насто йчиво ставят на повестку дня вопрос о создании адекватных новым условиям общественно го развития средств социального прогнозирования . Искомые прогностические средства , их эффе ктивность и надежность должны , очевидно , отв ечать кардинально меняющимся политическим , экономическим , демографическим , социально-культурным , физиологическим и психологическим основам жизн едеятельности человека и общества . Иными слов ами , решить актуальную научную проблему можно только на междисципли н арной осно ве . История и география – две родные сестры . Историческая география является вспомогат ельной научной дисциплиной для обеих наук . Социология же возникла как законное дитя гуманитарных и точных научных дисциплин . Авторский коллектив , который я им е ю честь представлять , ещё только форм ируется , в том числе определяется и сфера общих интересов . В частности – это р азвитие теоретических вопросов социологии истори и , глобальные технологии и прогностика . Представленное в книге “Социал ьное развитие от Рожде ства Христова” конспективное изложение концепции социально-историчес кого развития имеет объектом анализа жизненны й цикл общества как субъекта исторического процесса . Прикладное значение концепции сос тоит в разработке универсальной модели эпохал ьного истор ического цикла как инструмента анализа и прогноза развития человечества (всемирной истории ), истории отдельных стран и континентов . “Всюду , где ставится вопрос о действии , писал Н.Д . Кондратьев , – то ес ть о том , чтобы так и ли иначе изменять окружающий мир , тем самым ставится вопрос о знании и прогнозе” Кондратьев Н.Д . Проб лемы предвидения // Вопросы конъюнктуры . – М ., 1926. – Т .2. – Вып .1. . Казалось , что после попперовской уничижительной критики “историцизма” , вести речь о научном п рогнозировании будет невозможно . Скажем , можно ли предопределить решение проблемы государстве нных границ ? Традиционно , радикальное их измен ение происходит вследствие войн , когда страны- победители навязывают побеждённым странам свои условия пос л евоенного геополитического устройства . Но кто бы мог предположить в середине 80-х годов ХХ века , что не пройдёт и десяти лет , как политическая карта “старого континента” – Европы радик ально изменится вследствие распада СССР , Чехо словакии и Югославии . Инт енс ивные общественные изменения последнего периода будят творческую мысль . Именно в этот период и кристаллизуется идея исследовательско го проекта как синтеза различных научных дисциплин . Характерной чертой проекта является е го ориентация на принцип цикл ичности развития . Циклический характер присущ психическому развитию личности , определяющей основой которого является деят ельность (С.Л . Рубинштейн , А.Н . Леонтьев ). Развивая положения культурно-исторической теории , Д.Б . Э льконин выдвинул концепцию периодиз ации п сихологического развития личности , основанную на понятии “ведущей деятельности” . Историческое же происхождение ведущих видов деятельности позволяет провести аналогию между индивидуальной и общественной ( социетальной ) психикой Афонін Е.А ., Бандурка О.М ., Мартинов А.Ю . Суспільн ій розвиток від Різдва Христового = Social Development AD . – К. , 2000. – С . 178-179. . Каждая эпоха в историческом развитии личности состоит из закономерно связанных меж ду собой двух периодов . На первом этапе происходит усвоени е задач , мотивов , норм деятельности , развитие эмоционально– потребностной сферы . На втором – формирование операционн о-технических возможностей . Переход от одной э похи к другой происходит вследствие возникнов ения несоответствия между операционно-техническим и возможностями и задачами , мотивами деятельности , на основе которых они сформ ировались . Аналогичная смена эпох , видимо , имеет место в развитии общества , в котором морал ьно-этический план сменяется политико-правововым , и ррациональное поведение уступает мес то ра циональному , универсальное образование трансформирует ся в функциональную грамотность , а фундамента льная наука уступает место эксперименту и прикладным исследованиям . При этом внешний природно-космический фактор (экстремумы солнечной активности ) играе т роль своеобразного пускового механизма общественных перемен. На основе оригинального теста цветовых предпочтений и разрабатываемой системы социетальных (общесистем ных ) показателей исследовательской группе удалось методологически и отчасти инструментально обеспечить верификацию научной гипотезы о правомерности рассмотрения универсальной мод ели личностного и общественного развития , а также начать работы по выявлению механизма смены социетальных показателей , отражающих п ринципиальные изменения в поведении с о циальных (индивидуальных и общественных ) с истем . В качестве теоретической основы использовались такие бинарные шкалы , как : “э кстраверсия /интровесрия” ; “рациональность /иррациональ ность” ; “эмоциональность /прагматичность” ; “сенсорность /интуитивность” ; “эксте рнальность /интернально сть” ; “интенциональность /экзекутивность” . Экспериментальные работы проводились с ис пользованием бинарной шкалы “интенциональность /э кзекутивность” , которая позволила определить генд ерное характеристики ряда социальных (общественны х ) о бъектов . В частности , в 1992 году н ам впервые удалось определить такие характери стики для Украины (62:38), России (56:44) и Белоруссии (37:63). Нам удалось также зафиксировать начало о бщесистемных изменений в Украине , которые нач ались в 1994 году и динами к а кото рых имеет место до сих пор . Есть основания полагать , что дальнейшая разработка социетальных показателей и их о пределение для стран мира создаст возможности для развития экспериментальных работ по реконструкции истории и прогнозу общественного развит ия на уровне стран , регионов и мира в целом . Для дальнейшего развития перспективного , на наш взгляд , научного направления начаты работы по созданию информационного интернет-пор тала , используя который мы рассчитываем получ ить необходимые социетальные харак теристики по 50 странам всемирной выборки . Возможно и единовременное получение необходимых эмпирическ их данных , однако такой подход требует на порядок больше и денежных затрат (порядка 400.000 USD). Исходя из задач адаптации к новым тенденциям общественн ого развити я , на наш взгляд , есть основания предлагат ь переход от традиционной “двухтактной” модел и развития – эволюция-революция к более а декватной “четырёхтактной” модели – универсальн ому эпохальному историческому циклу. Итак , развитие любого социума ос уществляется через развертывание эпохальных цикл ов , каждый из которых состоит из двух нормативных (“инволюция” и “эволюция” ) и двух переходных (“революция” – “коэволюция” ) пери одов . После радикальных изменений , которые нес ет в себе революция , наступает п ериод инволюции , содержание которого направлено , об разно говоря , на “усвоение” качеств , приобретё нных обществом в предыдущем цикле своего развития . В определенном смысле можно говорит ь о формировании в инволюционном периоде новой “мотивационной” основы об щ естве нной системы . Эта мотивация формируется во всех сферах жизнедеятельности общества в экономике , политике , образовании , науке , культуре , искусс тве . В результате складываются социальные мех анизмы (поколенческой и институцио нальной ) преемственности . Период инволюции протекает на фоне относительного “свертывания” прежней (суще ствовавшей до революции ) динамики развития со циальных процессов и упрощения общественной с труктуры , что дает в целом основание говор ить о социальной рег р ессии . Вновь укрепляет свои позиции традиционализм . Чем дальше все очевиднее набирает силы модель так называемого “закрытого общества” , ориент ированного на собственные силы и экстенсивный путь развития . Коллективный интерес в так ом обществе становится выс ш ей цен ностью , которая собственно и определяют рамки свободы индивида . Социализация подрастающего поколения здесь ориентирована на формирование “универсального” человека , в основе которого лежит эмоционально-чувственный психологический тип личности . Перио д эволюции наоборот , характериз уется социальной прогрессией - расширением социаль ных процессов , усложнением социальной структуры и инновационной активностью граждан , среди которых доминирует рациональный (когнитивный ) псих ологический тип поведения личност и . Есть предпосылки к смене межгосударственных и социокультурных границ . Стабильными являются только изменения . Нормативные (стабильные ) периоды закономерно чередуются переходными (кризисными ) периодами в развитии общества. Коэволюция – является фазовым пер еходом от нормативного периода “инволюции” к нормативному периоду “эволюции” . С точки зрения академика Н.Н . Моисеева коэволюция – это “стабильное не равновесие” Моисеев Н.Н . Ещё раз о проблеме коэволюции // Вопросы философ ии . – 1998. – № 8. – С . 32. . Иными словами речь идёт о такой м одели общественного развития , при которой дос таточно интенсивные количественные изменения ещё не привели , говоря терминологией синергетики , к смене аттракторов , или качественной см ене сущности сложной системы . В период коэ в олюции меняется лишь полярность системных (социетальных ) качеств общества . В период же революции происходит кар динальная смена социетальных характеристик – “обобщение” результатов развития социума на протяжении всего эпохального цикла и откры тие нового ц икла . Таким образом , схему универсального эпох ального цикла условно можно представить следу ющим образом : революция – инволюция – ко эволюция – эволюция . Теперь обратим наше внимание на проб лему исторической судьбы восточнославянских наро дов в контексте нашей концепции . Первый эпохальный цикл истории Украины уходит в историю Киевской Руси . Революцио нный этап цикла связан с географическим , в оенно-политическим освоением пути из “варяг в греки” . Это время от княжения Олега д о завоевательных походов Святосл ава (964-969). На чало инволюционного периода первого эпохального цикла идентифицируется с принятием в 988 го ду христианства по византийскому обряду , то есть с выбором цивилизационной принадлежности . Коэволюционная фаза цикла связана с монг оло-татарским на ш ествием (1237-1240), а эволюци онная фаза с существованием украинских земель в составе Великого княжества Литовского . Революционный этап второго эпохального ци кла открывается народно-освободительным восстанием во главе с Б . Хмельницким (1648-1654). Инволюц ионный период связан с началом период а Руины , инкорпорацией украинских земель в состав России и Польши . Коэволюционный пери од начался с попыток проведения буржуазно-дем ократических реформ в Российской империи с 1861 г ., однако он прерывается революционным и событиями 1917-1921 годов . Весь советский период своей истории Украина оставалась в инволюционном состоянии . Коэволюционный период начался с 1991 года – с момента распада СССР . Гипотетичная схема российской истории м ожет быть представлена в следующем ви де . Революционный этап первого эпохального ци кла связан с политическим отделением Северо-в осточных княжеств от Киевского княжеского сто ла . Инволюционная фаза цикла идентифицируется с монголо-татарским нашествием или с выбором “евразийской” геостратегии . К о эволюц ионная фаза первого эпохального цикла связана с правлением Ивана Грозного . (“Судебник” 1550 г ., взятие Казани 1552 г ., опричнина 1565-1572 гг .). Эво люционный этап первого эпохального цикла росс ийской истории связан с территориальной экспа нсией , нача в шейся с похода Ермака в Сибирь 1581 г . Этот исторический период метко охарактеризовал В.О . Ключевский : “государс тво пухло , а народ хирел” . Революционный этап второго эпохального цикла открывается вестернизаторскими реформами П етра Великого (1698-1725). И нволюционный период , на чавшись сразу после смерти Петра , продолжался до поражения России в Крымской войне (1854). Коэволюционный поворот был связан с попы тками проведения буржуазных реформ в середине Х IХ века , однако он был прерван р еволюцией 1917 года . В е сь советский п ериод идентифицируется с инволюционной фазой развития . Коэволюционный поворот произошёл с распадом Советского Союза . Методология представленной авторской концеп ции дала основания говорить о несоответствии циклов развит ия Украины и России , с одной стороны , и Белоруссии с другой . Первый эпохальный цикл белорусской исто рии начинается в Х I веке с политического отделения от Киева . Инволюционная фаза ци кла продолжалась до Х VII века . Коэволюционная фаза первого эпохального цикла была связан а с по дключением белорусской истории к украинской и российской во времена деят ельности Б . Хмельницкого . И здесь намечается различие . В конце Х VII века Белоруссия , по хоже , вступает в эволюционный этап развития , который был актуальным для неё и в советский период истории . А в 1991 год у . Белоруссия , в отличие от Украины и Р оссии , вступила в революционный этап развития второго эпохального цикла . Напомним , что для России и Украины актуальным остается коэволюционный этап цикла . Границы между княжествами , различными г осударственными образованиями восточнославянских народов были подвижными на протяжении вс ей истории. Напомним , что украинско-российская государств енная граница существенно преобразилась после событий 1917-1921 годов . В докладной записке в ЦК ВКП (б ) “Об урегулировании государственной границы между УССР и РСФСР” говорилось , что з а это время к УССР были присоединены территории с 278081 жителем , а в состав РСФСР переданы территории с 478009 жителями Сергійчук В . Етнічні межі і державний кордон України . – К ., 2000. – С . 21. . Однако в советский период это была только административная гр аница . Ситуация изменилась в связи с распад ом СССР . В августе 1991 года тогдашний пресс-с екретарь президента Бориса Ельцина П . Вощанов заявил о необходимости пересмотра гра ниц между союзными республиками . Это б ыл бы прямой путь в ад гражданской во йны , которая развивалась бы по сценарию , х удшему , чем балканский , поскольку на постсовет ской территории было ядерное оружие . Единстве нно верным было решение о признании де-фак то су щ ествовавших на то время границ между союзными республиками государстве нными . После подп исания 31 мая 1997 года в Киеве Договора о дружбе , сотрудничестве и партнёрстве между Ук раиной и Российской Федерацией ускорился пере говорный процесс о делимитации и де ма ркации государственной границы , что является естественным процессом с точки зрения междуна родного права . Это не означает , что между восточносла вянскими народами автоматически вырастает стена отчуждения . Нас связывает слишком многое . Зримым подтверждение м этого стало открыт ие 22 декабря 2000 года в Санкт-Петербурге памятник а Тарасу Шевченко , гений которого пробудился в вашем великом городе . Следует от метить , что достаточно нестабильными являются внутренняя федеральная территориальная структура Российско й федерации . Решение чеченской проблемы военными методами является лишь п аллиативом . Однако эта проблема ставит под угрозу сохранение евразийского российского цив илизационного пространства как арены взаимодейст вия между различными культурами и мировыми ре л игиями. Создание в мае 2000 года семи федеральных округов по идее должно было гарантировать единство по литико-правового и рыночного российского цивилиза ционного пространства . Не секрет , что существу ют стратегические планы расчленения и овладен ия российским пространством , например , З . Бжезинский серьёзно рассматривает перспективу со здания Сибирской республики (Якутия-Саха занимает особо важное положение в любом геополити ческом раскладе ), суверенизации мусульманских респ ублик (Татарстан , Башкортостан , Ингуше т ия , Чечня ). Новодворская видит гарантию сохране ния демократической России только как национа льного государства , а не как евразийской к вазиимперии , пусть даже в пределах “Московско го княжества” . Против политико-географической централ изации власти выступае т , например , Союз правых сил (СПС ), считающий , что Россия к ак демократическое государство может существоват ь только как федерация . Но это уже тенденция следующего - эвол юционного периода , который вступит в свои права в начале эпохи Водолея (после 2003 год а ), если этому будет содействовать “гл обальный контекст” - необходимые “социетальные” из менения в нынешних странах-лидерах социального прогресса , прошедших в 20-30 – х годах опыт “Великой депрессии” . Украина после апрельского 2000 год а конституционного реф ерендума также двиг ается в направлении федерализации . Однако реш ение этой проблемы будет связано также с переходом к эволюционному этапу историческог о развития. Максимум ч ерез лет пять западная граница Украины ст анет восточной границей Европейского союза. Вместо “железного занавеса” времён “хо лодной войны” возникнет “золотой занавес” , от деляющий Европу богатых от восточноевропейских “бедных родственников” . Если представить модель евро-континентальног о развития в виде эллипса , мы можем го ворить о переносе центра тяжести от одной его части к другой . В данном слу чае речь идёт о возможности погружения в начале ХХІ века Европейского союза в период потрясений , который ещё А . Тоффлер назвал “футурологическим шоком” Тоффлер А . Футурошо к . – СПб ., 1997. . В этом случае инициатива развития перейдёт к Восточной Европе . В этом регионе весьма вероятно , что Украине может быть отведена культурно-цивилизационная роль Бельгии в нынешн ей Западной Европе . То есть речь идёт об особой миссии культурно-политического центра . “ Путь России в материнскую Европу лежит через Киев . Это не великодержавный путь нового присоединения Украины к России , а покаянн ый путь присоединения России к Киеву как к центру возрожденческого византийского движ ения . Историческая судьба Киева стать духов н ой столицей возрождённого славянства ” Пана рин А.С . Политология . – М . , 1999. – С . 365. АФОНИН Эдуард Андреевич , доктор социологических наук , профессор , президент Укра инского общества содействия социальным инновация м МАРТЫНОВ Андрей Юрьевич , кандидат ист орических наук , старший научный сотрудник Института истории Украины Национальной акаде мии наук Украины . Можно согласиться с этой прогностической точкой зрения российского поли толога Панарина . Ясно , что восстановление в старой форме бывшего Советск ого Союза является утопической идеей , которая всё б ольше теряет социально-политическую поддержку . Одн ако это не исключает , а , наоборот , предпола гает поиск новых форм интеграции . Будет ли это модель Европейского Союза или модель Евразийского Союза покажет будущее . Ясно одно , что переход Украины и России к заключительной фазе коэволюционного этапа универсального эпохального цикла предполагает усложнение в том числе и пространственных структур . Возможно , будет преодолена тенденци я конца ХХ века , связанная с р аспадом больших социокультурных пространств , ведь процесс глобализации имеет две один аково значимые составляющие – регионализацию и интеграцию . Соотношение между этими тенде нциями и будет определять судьбу восточнослав янских народов в ХХ I веке . Список лит ературы : Генон Рено . Кризис соврем енного мира . – М ., 1991. Синцеров Л . Д линные волны глобальной интеграции // Мировая э кономика и международные отношения . – 2000. – № 5. – С. 56-64. Саломон К . Ку льтурная экспансия и экономическая глобализация // Миров ая экономика и международные о тношения . – 2000. – № 1. – С. 105-115 . Ларуш Л . Мемо рандум : “Перспективы возрождения народного хозяйс тва России” / Шиллеровский институт науки и культуры ; Пер . с англ . проф . Т.В.Муранивского . – М ., 1995. Кондратьев Н.Д . П роблемы предвидения // Вопросы конъюнктуры . – М ., 1926. – Т .2. – Вып .1. Афонін Е.А ., Бандурка О.М ., Мартинов А.Ю . Суспільній розвиток від Різдва Христового = Social Development AD . – К. , 2000. – С . 178-179. Моисеев Н.Н . Е щё раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии . – 1998. – № 8. – С . 32. Сергійчук В . Етнічні межі і державний кордон України . – К ., 2000. – С . 21. Тоффлер А . Фу турошок . – СПб ., 1997. Панарин А.С . П олитология . – М . , 1999. – С . 365. АФОНИН Эдуард Андреевич , доктор социологиче ских наук , профессор , президент Украинского общества содействия социальным и нновациям МАРТЫНОВ Андрей Юрьевич , кандидат историч еских наук , старший научный сотрудник Институ та истории Украины Национальной академии наук Украины
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Борщ в холодильнике, котлеты на столе, смысл жизни в служении гуманистическим идеалам человечества. Твоя Катя.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по географии, экономической географии "Судьбы восточнославянских народов в глобальном контексте", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru