Контрольная: Государственная идеология - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Государственная идеология

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 142 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Министерство образова ния республики Беларусь «БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНФОРМАТИКИ И РАДИОЭЛЕКТРО НИКИ» Институт информационных технологий КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА Тема №3. Государственная идеология Минск, 2010 План 1. Политическая идеология и государственная: общее и отличия 2. Основные элементы государственной идеологии 3. Механизм реализации государственной идеологии 1. Политическая идеология и государственная: общее и отличия Природа идеологии впервые была обозначена францу зскими учеными в конце XVШ - начале XIX века (А.Д. де Траси, П. Кабанис, К. Вольней и другие). Существует довольно большое количество определений идеологии, которые отличаются, в частности, оценкой обозначаемого им феномена. Представленное в литературе разнообразие определений связано с тем, чт о идеология, как и культура, весьма сложное, многоуровневое и многофункц иональное образование, принадлежащее конкретной культурно-историческ ой эпохе. В зависимости от ситуации проявляются разнообразные свойства и качества этого явления, раскрывается его субстанциональная сущность. Понятия «идеология» и «политическая идеология» употребляются как взаи мозаменяемые. «Неполитических» идеологий не может быть в принципе. Кажд ая идеология в той или иной форме содержит оценку существующего социаль но-политического порядка, оправдывает имеющееся или предполагаемое об щественное устройство и обосновывает пути достижения целей субъекта с помощью политических средств. Политическая идеология представляет собой систему идей, ценностей и пр едставлений, оправдывающую притязания социального субъекта на власть и ее использование с целью реализации своих интересов. Государственная идеология одновременно формируется с образованием го сударства. При этом основным субъектом ее формирования и ее носителем яв ляется народ. Государственная идеология - это целостная, систематизиров анная совокупность идей, ценностей и представлений, в которых образующа я данное государство общность людей (народ) осознает себя и свое положен ие в окружающей действительности, выражает свои потребности и интересы как единого целого, определяет формы организации своего бытия, формулир ует и оправдывает свои цели и устремления. Будучи составной частью сознания социальных субъектов, политическая и государственная идеологии являются многоуровневыми феноменами. Сравн им их, выделив теоретико-концептуальный, программно-политический и обыд енно-актуализированный уровни. Политическая идеология Государственная идеология Теоритико-концептуальный уровень Об разуют литературные сочинения - статьи, монографии, доклады, диссертации и т.п. - в которых с применением научного по своей форме аппарата осмыслив ается действительность и положение в ней данного социального субъекта. Это уровень политической философии данной социальной группы, выражающ ей её основные ценностные ориентации, идеалы и принципы. Образуют лите ратурные сочинения (учебники, трактаты, монографии, диссертации, статьи, доклады, написанные с использованием формального-научного аппарата), пр етендующие на научность и содержащие концептуальный, системный анализ различных сторон жизнедеятельности данного общества. Программно-политический уровень Об щие идейные принципы и политические установки трансформируются в поли тические программмы, конкретные социальные требования и лозунги, содер жание которых закрепляется в программах, манифестах, резолюциях, воззва ниях, обращениях, постановлениях и т.п. В этих работах акцентируются те ил и иные проблемы общественной жизни, наиболее обстоятельно очерчиваютс я интересы граждан, указываются пути их реализации. На этом уровне прояв ляется поиск путей решения конкретных задач социально-политической жи зни. Политическая программа - неприменный компонент. Составляют госуда рственные документы (конституция страны, другие законодательные акты, г осударственные программы, директивы, концепции, доктрины и т.п.), в которых закрепляются основные принципы, ценности, идеалы и устремления народа, основные направления и задачи внутренней и внешней политики государст ва. Четкие и конкретные предписания охраняются и обеспечиваются силой г осударства. Является как предтеча права. Обыденно-актуализированный уровень Вы ступает в качестве психологичесикх феноменов индивидуального и группо вого сознания и проявляет себя в виде устных суждений относительно тех и ли иных явлений общественной жизни и в различных формах политической ак тивности (или пассивности) ее носителей. Социально-политические явления оцениваются через сопоставление происходящих событий и действующих ли ц с фольклорными или хорошо известными литературными сценами и персона жами. Образуют средства человеческой деятельности, в которых пропаган дируется содержание государственной идеологии -политическая символик а, популярные книги, статьи, лекции, интервью, произведения национальной кино- и телепродукции, художественная литература самых различных жанро в, другие произведения искусства, концертные программы, школьные уроки, вузовские лекции и т.п. 2. Основные элементы государственной идеологии Существует такая специфика политической идеолог ии, как предельно жесткая функциональная зависимость составляющей ее с одержание системы идей, ценностей и представлений от политических инте ресов носителя данной идеологии. Политические интересы есть социальны е блага, доступ к которым модет быть обеспечен в результате решений орга нов государственной власти. Внешними формами выражения государственной идеологии выстцпают как ед иничные идеи, ценности, цели и представления, нормы и установки, так и слож но-составные построения -социально-политические учения, теории, концепц ии и доктрины. И каждую отдельно взятую идею и любую социально-политичес кую доктрину можно рассматривать в качестве элементов государственной идеологии. Государственная идеология всегда есть более высоко организ ованная по сравнению с частными идеологиями совокупность идей. Характе ристика государственной идеологии предполагает выяснение возможных п одходов к систематизации её содержания. Общепринятым подходом к систематизации всей совокупности идей, ценнос тей и представлений, составляющих идеологию того или иного государства, является их группирование по основным сферам жизнедеятельности общест ва. Полученный таким образом ряд можно назвать составляющими элементам и государственной идеологии. В качестве таковых можно рассматривать ид еи, ценности, нормы и представления культурно-исторического, политическ ого, экономического и социогуманитарного характера. Культурно-историческая, или цивилизованная, составляющая государствен ной идеологии включает в себя совокупность устаявшихся идей и представ лений относительно происхождения и формирования данного народа, разви тия его самосознания и становления в качестве самобытной этнической об щности. Большое значение принадлежит традиционным, вырабатывавшимся н ародом на протяжении всей истории его развития социокультурным идеала м и ценностям. Именно они составляют передающиеся из поколения в поколен ия духовно-культурные основы бытия нации. К этому элементу относятся так же представления о месте и роле народа в мировом историческом процессе, становление его этнических особенностей. Политическую составляющую государственной идеологии образует прежде всего комплекс идей и представлений данного народа относительно услов ий становления и особенностей институтов своего государства, степени и х соответствия современным потребностям и интересам нации, а аткже отно сительно направлений и путей их дальнейшего развития. Данная составляю щая включает в себя представления о характере социально-политического строя страны в целом, целях и путях его модернизации, месте и роли различн ых социальных сил, политических партий и движений и других общественных формирований. Она охватывает и внешнеполитическую жизнедеятельность н арода, а также идеи, касающиеся места и роли народа в мировом политическо м процессе. Экономическая составляющая государственной идеологии включает в себя представления об особенностях огранизации экономической жизни страны , отношении народа к различным видам собственности и формам хозяйствова ния, понимание места и роли государства в экономических процессах, предс тавления о справедливости в сфере распределения национальных богатств , балансе интересов различных социальных классов, групп и слоёв, жителей города и деревни. Эта составляющая содержит также идеи, раскрывающие пон имание народом места и роли национальной экономики в мировом хозяйстве. Социогуманитарную составляющую государственной идеологии образует к омплекс реализуемых государством идей, касающихся взаимоотношений общ ества и человека. Особое значение придаётся подходу к человеку как к выс шей цели общества и государства, к ответственности государства за созда ние условий для свободного и достойного развития личности и к ответстве нности граждан за исполнение обязанностей, возлагаемых на них общество м. Данный элемент включает приоритеты политики государства в области ре ализации прав и свобод человека, в сфере науки, культуры и образования, по дходы к регулированию семейных отношений. Будучи феноменом сознания социальных субъектов, идеология подвержена общим процессам, происходящим в сфере мышления: она возникает, развивает ся, обновляется и распространяется благодаря усилиям конкретных людей. Поэтому идеология предполагает целенаправленную деятельность по её со зданию, воспроизводству, обновлению и распространению. В совремненном обществе производством политических идей и их доведени ем до сознания людей заняты не только отдельные люди, которые традиционн о именуются идеологами, но и создаваемые для этой цели организации и учр еждения. Эти положения в полную меру относятся и к функционированию госу дарственной идеологии. Только в тех случаях, когда государство сознател ьно осуществляет свою идеологическую функцию, разрабатывает, развивае т и распространяет различными способами определённую систему идей, цен ностей и целей, направленных на интеграцию и развитие сообщества, можно с достоаточной определённостью говорить о наличии и функционировании государственной идеологии. Отсутствие или существенное ослабление вни мания государства идеологическим аспектам жизнедеятельности сообщес тва способно привести к эрозии общезначимых ценностей или к их вытеснен ию идеями и представлениями, отвечающими интересам достаточно узких гр упп населения. Данное положение ведёт, в свою очередь, к ослаблению или да же распаду самого государства. 3. Механизм реализации государственной идеологии Механизм реализации государственной идеологии с оставляет совокупность лиц, институтов, организаций и учреждений, призв анных заниматься формированием государственной идеологии, её системат изацией, нормативно-правовым закреплением, воспроизводством и распрос транением среди членов политического сообщества, а также материализов анных средств её выражения. К таким средствам относятся тексты конститу ции и законов государства, политические манифесты, программы и доктрины общенациональной значимости, символика государства (герб, флаг, гимн, де виз), государственные праздники, исторические памятники, монументально- архитектурные сооружения и мемориальные комплексы, денежные знаки, про изведения литературы и исксства и т.п. Как не может быть государства без г осударственной идеологии, так не может быть и государственой идеологии без механизма, обеспечивающего её создание, воспроизводство и распрост ранение среди членов сообщества. Опыт ХХ века показал: возможны два варианта механизма реализации госуда рственной идеологии: централизованный государственный идеологически й аппарат и идеологический механизм государства без внешних признаков централизованности. Первый вариант механизма государственной идеологии был реализован в С оветском Союзе и ряде других не западных стран. Здесь идеологический апп арат создавался решениями высших властей. Он фактически составлял част ь системы органов государственной власти и управления, хотя формально и не обладал собственно властными полномочиями. Вот лишь некоторые его эл ементы. Управляющим идеологической сферой органом являлся Центральный Комитет КПСС (ЦК КПСС). В составе аппарата ЦК был специальный секретарь по идеологии, под началом которого работало несколько отделов: пропаганды , науки и культуры, занимавшихся в той или иной мере вопросами идеологии. А налогичные подразделения имелись на всех ступенях организационной стр уктуры партии, а также в союзе молодёжи (ВЛКСМ), армии, огранах внутренних дел и государственной безопасности. В стране функционировала сеть спец иальных идеологических учреждений: Институт марксизма-ленинизма и Ака демия общественных наук при ЦК КПСС, высшие партийные и комсомольские шк олы, дома и кабинеты политического просвещения. На предприятиях и учрежд ениях действовали «школы», «кружки» и «семинары», в которых практически всё взрослое население страны осваивало содержание официальной идеоло гии. Под контролем идеологического аппарата, пресса, кино, телевидение, л итература, искусство и спорт. Второй вариант - механизм государственной идеологии в западных странах складывался, как правило, без специальных решений властей и не обособлял ся в виде централизованной системы лиц и учреждений, деятельность котор ых направлялась бы из единого центра. Он формировался там как составная функция определённых учреждений государства и институтов гражданског о общества. Такие образования французский философ Л.П. Альтюссер (1918 - 1990) рас сматривал в качестве инструментов проведения в жизнь господствующей и деологии и определил их как «идеологические аппараты государства». К та ковым он относил следующие: религиозный (система различных церквей); обр азовательный (система общественных и частных школ); семейный; юридически й; политический (система политичесикх институтов, включая партии); профс оюзный; коммуникационный (пресса, радио, телевидение и др.); культурный (ли тература, искусство, спорт и др.). Каждый из названных социальных институтов, действую в рамках политичес кого сообщества, объективно является проводником идей, отражающих не то лько частные интересы, но и интересы всего сообщества. Одновременно и го сподствующие политические силы на всех этапах общественного развития стремятся использовать данные интституты в качестве инструментов пров едения в жизнь собственной идеологии. Поэтому, хотя в условиях западных обществ (особенно в постиндустриальную эпоху) их роль как элементов меха низма государственной идеологии не столь очевидно, как это было, наприме р, в Советском Союзе, всё же они объективно выступают в качестве таковых. Таким образом, в новых независимых государствах, к числу которых относит ся и Республика Беларусь, механизм государственной идеологии должен фо рмироваться с учётом как одного, так и второго опыта: его следует создава ть намеренно, но без элементов принудительности. Практически во всех современных демократических странах важнейшими со ставными элементами механизма реализации государственной идеологии я вляются: § выборы, референдумы и другие формы выражения интересов и волеизъявлен ия граждан; § высшие должностные лица государства как официальные выразители обще национальных интересов и разработчики стратегических целей и насущных задач развития общества; § институты и орган государственной власти и управления - парламент, пра вительство, суды и другие правоохранительные органы, структуры местног о управления и самоуправления, призванные выявлять существующие в обще стве интересы, обеспечивать нормативно-правовое закрепление и приведе ние в действие общественно значимых идей, ценностей, принципов и целей; § конституция, законы и другие нормативные акты как формы юридического з акрепления идей, ценностей принципов и представлений, положенных в осно ву организации и деятельности данного общества и государства; § государственно-политичесике документы - манифесты, декларации, програ ммы, концепции, доктрины, директивы и т.п., - в которых закрепляются те или ин ые положения идеологии данного государства; § специализированные научно-исследовательские учреждения, важнейшей ф ункцией которых является обеспечение теоретико-концептуального оформ ления идеологии государства и доведение её содержания до сознания разл чиных категорий граждан; § учреждения национальной системы образования и культуры, призванные у частвовать в распространении содержания государственной идеологии, пе редаче членам сообщества социо-культурных идеалов и ценностей народа и формировании у них гражданских качеств; § средства массовой инормации - печать, радио, телевидение, - которые призв аны отражать существующие в обществе интересы, пропагандировать идаел ы и ценности народа и содействовать консолидации нации; § материальные объекты и нематериальные проявления человеческого твор чества - произведения литературы, различных видов искусства, архитектур ы, памятники национальным деятелям, монументальные сооружения и мемори альные комплексы, государственные символы и ритуалы, денежные и памятны е знаки, музеи и т.п., содержание которых отражает историю, идеалы, ценност и, цели, интересы и устремления данного народа. Создание эффективного идеологического механизма государства во все вр емена на ряду с разработкой самой идеологии является важнейшей задачей политического сообщества. В сегодняшнем переходном обществе потребность в идеологии велика, как н икогда, ибо: -- среди культурных факторов нового времени все большую значимость до си х пор обретали факторы, сформировавшиеся в эпоху утверждения капитализ ма; -- произошло видимое ослабление убеждающей и мобилизующей силы классиче ских идеологий; -- публичная значимость религии, за некоторыми исключениями (например, По льша, исламский культурный ареал), проявляется только там, где эти религи и не преподносят себя как трансцендентно ориентированные, но сами присп осабливают себя к политике (например, теология революции, христианские п ацифизм и социализм); -- ускорение процесса преобразований в западных обществах и процессы стр уктурного распада в развивающихся странах увеличивают потенциал дезор иентации. О существовании и реальном значении идеологии в современном мире говор ят некоторые бывшие и нынешние влиятельные государственные деятели СШ А. После 11 сентября 2001 г. Соединенные Штаты Америки объявили мировую войну против терроризма, в защиту американского образа жизни и глобальных инт ересов страны. Эта война оценивается прежде всего как идеологическая: на это указывает бывший министр обороны США Уильям Коэн. Подводя теоретиче ское обоснование под планетарный характер нового американского экспан сионизма, он прямо заявляет, что новая война - это война идеологическая (ка к война с фашизмом и коммунизмом) и в ней все средства допустим. Нынешний м инистр обороны Д. Рамсфелд подчеркивает, что эта новая мировая война - име нно война идеологий, война в защиту американского образа жизни. Сегодняшнее переходное состояние общест ва, описанию которого посвящено множество работ современных отечестве нных и зарубежных авторов, среди которых и работа П. Сорокина «Кризис наш его времени» [2], неминуемо ставит человека перед необходимостью самоопр еделения в определённом историческом контексте, системе ценностей. Сег одняшнее состояние общества, согласно Сорокину, может характеризовать ся утратой старых ценностей и установок, в том числе и политических, у бол ьшинства населения, несформированностью новых. Ситуация экзистенциаль ного или ценностного вакуума, связанная с потерей смысла жизни, никчемно сти своего существования, стала реальностью для многих членов общества. В стране растут наркомания, алкоголизм, преступность и суицид. Вместе с т ем происходит тотальное отчуждение многих белорусских граждан от поли тики. Подобный процесс в политической литературе называется абсентеиз мом. В широком плане под абсентеизмом можно понимать факт равнодушного о тношения населения к политической жизни, обывательское представление отдельных людей о том, что от них в политике ничего не зависит, политика «н е мое дело» и т.п. Одной из причин подобного общественно-политического фе номена является сложившийся в стране тип политической культуры. После р азвала СССР бывшие советские республики встали на собственные пути раз вития. Однако сознание граждан не изменилось, и многие не участвуют в выб орах, так как не верят в то, что это поможет осуществить их интересы. Причи ной этого является то, что в СССР выборы происходили на безальтернативно й основе, у граждан не было возможности сделать какой-либо выбор, а тех, ко го избирали в органы власти, действовали зачастую в своих, а не в интереса х граждан. Это свидетельствует об отсутствии у людей определенного уров ня политической культуры. Многие люди не понимают, зачем необходимо их у частие в политической жизни. Нарастает чувство неуверенности, отчаяния и стра ха перед будущим. Политическая психология народа все больше характериз уется пессимизмом и негативизмом. Все это непосредственно воздействуе т на процессы политической социализации личности. В советское время пар тия коммунистов была единственной «руководящей и направляющей силой о бщества», охватывающей своим влиянием и контролем деятельность всей си стемы политического воспитания и образования от университетов марксиз ма-ленинизма до политических кружков пенсионеров ЖЭКа, а также и такие в ажнейшие институты политической социализации, как дошкольные учрежден ия, школы, вузы, производственные коллективы, армия. Теперь же при наличии огромного числа конкурирующих и часто маловлиятельных политических па ртий и организаций политическая социализация осуществляется стихийно и противоречиво. Основным ее типом является конфликтный. При этом челове к все чаще теряет смысл и ценность политической жизни. Он все больше нахо дится в постоянном противоречии с политической реальностью, которую ем у трудно понять в силу ее неопределенности и неясности. Отсюда и все нара стающий процесс политической дез идент ификации личности. До тех пор, пока в стране не будут положительно решаться социально-эконо мические проблемы, люди, в том числе находящиеся на начальных этапах пол итической социализации, будут совершенно по-разному воспринимать поли тических лидеров, власть, правительство и само государство. Одни будут г оворить «это наше правительство», другие «это их правительство». Без еди нства общества, без гармонизации его интересов невозможен бесконфликт ный тип политической социализации, ее институтов. В условиях экономичес кой и политической неопределенности люди даже в одной социальной среде придерживаются порой разной политической ориентации. Как нам видится р оль идеологии как раз и состоит в обеспечении целостности политическог о сообщества, в обеспечении интеграции. Каким образом и насколько успешно будет проходить дальнейшее развитие нашего общества, в конечном счете зависит от степени разработанности по литической социализации каждого гражданина, от политической воли, ценн остей и идеалов «рядовой» личности, от того, насколько она является субъ ектом политической деятельности. В этом смысле идеология является тем с одержательным (смысловым) компонентом политического управления. государственный идеология политический обществ о Список использованной литературы 1. Бакулов В.Д. Социоклуьтурные метаморфозы утопиз ма. -- Ростов н/Д: Изд-во Рост. ун-та. -- 2003. 2. Вонсович Л.В. Основы идеологии белорусского государства: Ответы на экза менац. вопр. /Л.В. Вонсович. - 2-е изд., перераб. - Минск: ТетраСистемс, 2008. - 176с. 3. Мельник В.А. Основы идеологии белорусского государства: Пособие /В.А. Мел ьник. - Минск: Выш. Шк., 2009. - 416с. 4. Мельник В.А. Политология: учебник / В.А. Мельник. - 6-е изд., испр. - Минск: Выш. Шк ., 2008. - 543 с. 5. Сорокин П.А. Кризис нашего времени // Американская социологическая мысль .- М.- 1996.С.356-371.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Первый раз – он самый запоминающийся. Он остается в твоей памяти на всю жизнь. Словно молния пробежала по всему твоему телу. Ты забываешь обо всем. Новое ощущение занимает всего тебя. Никакие другие мысли уже не лезут в голову. Тебе друзья много раз говорили об этом, но реальность превзошла все ожидания. С этого момента начался новый отсчет в твоей жизни. Хочется поделиться своими чувствами со всем миром и кричать… кричать… А у вас тоже все было так, когда впервые заклинило поясницу?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по политологии "Государственная идеология", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru