Реферат: Сравнительный анализ технологий «бархатных революций» в странах СНГ - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Сравнительный анализ технологий «бархатных революций» в странах СНГ

Банк рефератов / Международные отношения

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 191 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Негосударственное образователь ное учреждение «Столичная Финансово-Гуманитарная Академия» Волгодонский филиал СФГА (г.Москва) Заочное отделение Факультет государственной службы и финансов Специальность: Государственное и муниципальное управл ение Контрольная работа По дисциплине: «Геополитика» Тема: «Сравнительный анализ технологий « бархатных революций» в странах СНГ» Студентка 4 курса Кашина Елена Васильевна Студенческий билет № 33Г4Вк05 г. Волгодонск 2007г. Содержание Введение стр. 3 1. Предпосылки «цветных революций» стр.5 2. Ненасильственный характер - принцип "бархатных револю ций" стр. 7 3. «Бархатные» революции – как спектакль стр. 13 4 «Цветные» революции на постсоветском пространстве ст р. 17 4.1 Грузия-2003: "Революция роз" стр.17 4.2 Технологическая схема "оранжевой" революции стр.18 Заключение стр.25 Список используемой литературы стр.26 Введение Уже во втором тысячелетии до нашей эры политическая власть в обще ствах древних цивилизаций приобрела черты государства . С тех пор и до настоящего времени государство представля ет собой основной институт, осуществляющий управление обществом и охра ну его экономической и социальной структуры от угроз как внутреннего, та к и внешнего характера. Осуществление государств енной власти основывается на отношениях господства . Под ним понимается такое состояние общества, когда приказан ия власти встречают повиновение подданных или граждан. Это состояние не может быть обеспечено только средствами принуждения (в том числе с помощью насилия), для него необходима вера в законность власти. Условием устойчивости власти является ее легитимность . Это - совсем не то же, что законность (легальность) власти, т.е. формальное со ответствие законам страны. Формально законная власть еще должна приобр ести легитимность, обеспечить свою легитимизацию, то есть "превращение в ласти в авторитет ". Как же определяют, в дв ух словах, суть легитимности ведущие ученые в этой области? Примерно так: это убежденность большинства общества в том, что данная власть действуе т во благо народу и обеспечивает спасение страны , что эта власть сохраняет глав ные ее ценности. Такую власть уважают (разумом), а многие и любят (сердцем), х отя при всякой власти у каждого отдельного человека есть основания для н едовольства и обид. Вполне законная власть, утратив авторитет, теряет свою легитимность и становится бессильной. Ес ли на политической арене есть конкурент, он эту законную, но бессильную в ласть устраняет без труда. Так произошло в феврале 1917 г. с монархией, так же произошло в октябре 1917 г. с Временным правительством. Никого тогда не волн овал вопрос законности его формирования - оно не завоевало авторитета и не приобрело легитимности. Его попросили "очистить помещение", и в тот веч ер даже театры в Петрограде не прервали спектаклей. На наших глазах за тр и года утратил легитимность режим Горбачева - и три человека собрались, т рясясь от страха, где-то в лесу и ликвидировали СССР. Наоборот, власть, завоевав шая авторитет и ставшая легитимной, тем самым приобретает и законность - она уже не нуждается в формальном обосновании. О "незаконности" власти (на пример, советской) начинают говорить именно когда она утрачивает автори тет, а до этого такие разговоры показались бы просто странными. С вержение государственной власти с глубокими изменениями в ее структур е и функциях мы называем революциями . 1. Предпосылки «цветных ре волюций». Главным предметом для из учения является специфический тип революций, который иногда обозначае тся словом "цветные", а чаще словом "оранжевые" - по названию самой крупной и з них, которая произошла на Украине в конце 2004-начале 2005 г. Две другие сходны е революции имели место в 2000 г. в Югославии и в 2003 г. в Грузии. Описание и анали з "оранжевых" революций предваряет краткий очерк их предшественниц, особ енно "бархатных" революций 80-х годов в восточноевропейских социалистиче ских странах. "Оранжевые" революции - это революции, не просто приводящи е к смене властной верхушки государства и его геополитической ориентац ии, а и принципиально меняющие основание легитимности всей государстве нности страны. Более того, меняется даже местонахождение источника легитимности , он перемещается с террит ории данного государства в метрополию , в ядро мировой системы капитализма. Такое глубокое изменение государств енности имеет цивилизационное измерение. РФ втягивается в состояни е острой нестабильности, которая создается под давлением извне в геопол итических целях - при наличии внутри РФ влиятельных сил, также заинтерес ованных в дестабилизации. В воздухе висит общее ощущение назревающей революции . Предпосылки для дестаби лизации имеют системный характер, они представляют собой взаимосвязан ные "дремлющие" (латентные) кризисы социальных и национальных отношений, деградацию систем жизнеобеспечения, безопасности и культуры, быстрые и зменения в массовом сознании. Созревание всех этих частных кризисов и соединение их в с истему с переходом в новое качественной состояние есть результат страт егического политического выбора, принятого властной бригадой Б.Н.Ельци на, а затем и В.В.Путина - уже в начале его первого президентского срока. Одн ако этот процесс был ускорен и поставлен под контроль организованными силами вне и внутри РФ, которые за 2004-2005 год ы завладели инициативой. Уже совокупность событий 2004 г. позволяет трактовать их как эпизоды очередной кампании войны проти в РФ - так же, как кризис СССР в 1989-1991 гг. был создан в ходе кампании "холодной во йны" (разумеется, при наличии объективных предпосылок для кризиса, порожденных в са мом советском обществе и государстве). Конфликты такого рода от крыто не декларируются, и пока что не имеется документальных подтвержде ний сделанному выше выводу о начале в данный момент особой кампании в эт ой длительной войне. Основаниями для этого вывода служит множество факт ов, в которых уже нельзя не видеть определенной системы, содержание и тон альность сообщений как западных СМИ, так и "прозападных" СМИ в самой РФ, де йствия политических организаций внутри РФ, которые воспринимаются как " прозападные". В других подобных ситуациях прогнозы, сделанные на основан ии таких же "симптомов", сбывались с высокой точностью (как это произошло в начале 90-х годов). Как выразился в мае 2005 г. оди н политолог, "оранжевые революции" становятся отличительной особенност ью постсоветского пространства, переходят в разряд исторических реали й и понятий не менее значимых, чем, допустим, Ялтинская конференция или "ди пломатия канонерок". 2. Ненасильственный хар актер - принцип "бархатных революций". Первая задача государства - защита народа и его террито рии от тех опасностей, от которых люди не могут защититься самостоятельн о или мелкими группами. Это защита и от внешнего врага, и от межгруппового насилия в социальных, межнациональных и религиозных конфликтах, от прес тупников, от стихийных бедствий и эпидемий. Без своего государства и пра вительства народ беззащитен. Для выполнения функций об еспечения безопасности государство организует "силовые структуры". Защ ита от внешнего врага осуществляется армиями, защита от преступного нас илия и принуждение к выполнению законов - правоохранительными органами. Без легитимного государственного насилия не может существовать никака я страна и никакой народ. Утрата, даже в небольшой степени, монополии госу дарства на легитимное насилие является первым признаком краха государ ственности. Даже до совершения актов такого насилия (например, казней по приговору "народного" суда) само возникновение незаконных вооруженных и даже невооруженных, но организованных по военному типу формирований ес ть признак развала государства. Важной составляющей государственной системы являются о бщественные организации, прямо не включенные в аппарат государственно й власти. Это политические партии и средства массовой информации, профес сиональные, культурные, религиозные, благотворительные организации. Че рез них государство и конкурирующие с ним силы насаждают свое мировоззр ение и свою идеологию, укрепляют свое влияние, добиваются поддержки свое й политики со стороны союзников и ослабляют влияние противостоящих соц иальных групп. Право - это система норм, запрещающих силой закона определ енные действия, а идеология - это система идей и представлений о добре и зл е, о правильных и запрещённых действиях. Государство и все обществ енные силы исходят из более или менее устойчивых представлений о грозящ их им опасностях и угрозах. В момент единения власти и общества эти предс тавления в главном совпадают, в условиях раскола общества и разброда во власти эти "карты опасностей" сильно различаются. В предельном состоянии Смуты в умах царит хаос - государство и об щество становятся беззащитными, т.к. перестают видеть реальные угрозы и не могут соединиться для их отражения. Другое дело, когда правителей заменяют, чтобы изменить направление деятельности власти, поставить перед ней принципиально но вые цели. Это вызывает сопротивление влиятельных общественных сил. Даже если верховный правитель и сам был бы рад, получив хорошие отступные, уда литься от власти, уступив место более подходящему "менеджеру", ему этого н е позволяет его окружение ("хунта"). Ведь оно тоже имеет средства воздейств ия на "первое лицо" - хотя бы с помощью шантажа. В этих случаях и приходится у страивать перевороты. Лучше "бархатные", без большого насилия. Это обходи тся дешевле и не создает риска породить реальное сопротивление части на родных масс. Типичным примером такой с мены властной бригады была замена Горбачева на Ельцина в 1991 г. Команда Гор бачева сделала для демонтажа советской политической и экономической с истемы все, что позволяли доктрина, риторика, сам образ этой команды. Собл азнив людей знаменем, на котором написано "Больше социализма! Больше соц иальной справедливости!", нельзя было проводить обвальную приватизацию. Такое грубое нарушение приличий как раз и снимает наваждение, чего никак нельзя допускать. Поэтому была разработана программа "свержения" команд ы Горбачева - программа стандартная и классическая. Граждане смотрели бо льшой политический спектакль - и верили в него настолько, что и спустя 15 ле т Горбачев может появляться на публичной сцене и рассказывать, как он ст радал оттого, что ему никак не удавалось устроить "социализм с человечес ким лицом". Возможность государства нейтрализовать эти опасности н а этапе их созревания, а также преодолеть их в самый момент революции во м ногом зависит от способности власти выстроить "карту опасностей", в дост аточной мере приближенную к реальности. "Бархатные" революции происходя т лишь в тех странах, государственная власть которых потеряла эту способ ность и в своих действиях ориентируется по слишком недостоверной "карте ", а то и вообще "пользуется картой другого района". Политолог и депутат Госдумы Р.Шайхутдинов пишет: "Среди у гроз власти, которые способна "различить" и выявить сегодняшняя власть, е сть только материальные угрозы: нарушение территориальной целостности , диверсии и саботажи, угроза военного нападения или пограничных конфлик тов, экономические угрозы и т.п... Огромное количество "нематериальных угр оз", связанных с политическими институтами, с населением и его сознанием и ментальностью, с символическими и коммуникативными формами, с интерпр етациями и чужим экспертированием, остаются вне зоны внимания власти, пр ессы, политтехнологов. Та власть, к которой мы привыкли, умеет видеть, как у неё пы таются захватить территорию, украсть деньги, но в Украине совершенно нез аметно для всех у государства украли репутацию, авторитет и часть гражда н, "перевербовав" их в свой народ. А, например, в США сформулировано такое по нятие, как "угроза демократии". Или "приверженность идеалам свободы". Одно это позволяет американцам объявлять зоной своих жизненных интересов л юбую точку планеты, где, по их понятию, нарушается демократия или откуда и сходит угроза свободе". Итак, первое принципиальн ое качество "бархатных" революций, которое использует мировоззренческу ю слабость (механицизм мышления) государственной бюрократии - их ненасильственный характер или, по меньшей мер е, создание полной иллюзии безопасного ненасильственного развития соб ытий. Он нейтрализует главную силу, которую государство готовит для отра жения революции - его силовые структуры. Ненасильственный характер действий со стороны оппози ции (особенно если их совершает "приличная" публика, как на банкетах либер альной профессуры) притупляет саму способность власти видеть угрозы, сл ужит как "обезболивание" государства на первом этапе революций и мятежей . Государство перестаёт реагировать на сигналы, которые в нормальной сит уации повлекли бы самые решительные действия. Например, если оппозиция п олучает финансирование от иностранных государств для подготовки сверж ения существующей власти, то в случае привычных "силовых" действий оппоз иции вроде устройства баррикад еще можно было бы ожидать активных дейст вий по пресечению этих финансовых потоков. А при всех "бархатных" революц иях финансирование оппозиции из-за рубежа ведется совершенно открыто, и власть стесняется этому воспрепятствовать. Технология "бархатных" революций использует слабость ус тройства большинства современных государств, исповедующих уважение св ободы слова и собраний. В этих государствах в массы и особенно в умы работ ников правоохранительных органов внедрена идея о недопустимости насил ия по отношению к тем, кто не совершает насильственной агрессии - даже есл и формально допускает "мягкие" правонарушения. Эта непол ноценность государственности была заложена, как програ мма-вирус, в механизм власти всех стран переходного типа, в которых правя щий слой отказался от продолжения большого проекта, альтернативного "ли берально-демократическому проекту Запада", впав в соблазн быть принятым в глобальную элиту "мирового сообщества". Во всех таких странах была проведена перестройка - отказ от греха "то талитаризма" в политической сфере и отказ от греха "огосударствления" в с фере экономики. В этот период производятся революции из серии "бархатных ". На втором витке этого перехода производится, там где надо, замена "постт олитарной" власти (например, постсоветской) на властную команду из уже сп ециально выращенного элитарного круга - как это произошло при смене Шева рднадзе на Саакашвили или Кучмы на Ющенко. Этот второй круг замены власт и организован по схеме "оранжевых" революций. В них и активизируется та пр ограмма-вирус, которая была заложена на первом круге. Неумение противостоять невооруженной толпе парализует государственных служащих. Совершенно второстепенные вопросы о форме обращения с оппозицией для них становят ся более важными, чем выполнение главных задач государства. Толпа блокир ует здание правительства, а само правительство убеждено, что никаких нас ильственных действий предпринимать против толпы нельзя, потому что это недемократично. Происходит добровольный отказ государства не просто о т права на легитимное насилие, но даже от обязанности применить насилие ради сохр анения элементарного порядка и безопасности. Дело доходит до полной у траты рациональности в заявлениях политиков. Глава правительства РФ М.Ф радков 24 марта, во время событий в Бишкеке (Киргизия) заявил, находясь в сто лице Казахстана Астане: "Россия выступает против силового варианта разр ешения конфликта... Конфликт необходимо решать, оставаясь в правовом пол е, соблюдая Конституцию и действующее законодательство". Конечно, политиков нельзя понимать буквально, но все же... Как может власть, "оставаясь в правовом пол е", не применить силу, когда толпа громит здание правительства и магазины? Это же абсурд! Разве "Конституция и действующее законодательство" не обя зывают воспрепятствовать свержению президента и правительства насиль ственными методами? Разве имеет право полиция безучастно наблюдать за п огромами и грабежом? Фрадков сказал вещь несусветную с точки зрения госу дарственного права. А ведь он сказал это в непосредственной близости от места событий, причем от имени России! Чего же нам, выходит, надо ждать от р оссийской власти, если и в Москве Сорос устроит подобную демократию? Ненасильственный характер действий противника не тольк о обессиливает государственный аппарат, но и раскалывает общество. Если власть отвечает насилием, то слишком большая часть общества начинает со чувствовать противнику, и этот опасный для государства процесс приходи тся тормозить, неся большие издержки. 3. "Бархатные " революции как спектакль Двадцатый век был переломным в деле манипуляции общественным соз нанием. Возникли новые технологические средства, позволяющие охватить интенсивной пропагандой миллионы людей одновременно. Возникли и орган изации, способные ставить невероятные ранее по масштабам политические спектакли - и в виде массовых действ и зрелищ, и в виде кровавых провокаций . Появились странные виды искусства, сильно действующие на психику (напр имер, перформанс , превращение куска обыд енной реальности в спектакль). Речь идет о важном сдвиге в культуре, о сознательном сти рании грани между жизнью и спектаклем, о придании самой жизни черт карна вала, условности и зыбкости. Это происходило, как показал М. Бахтин, при ло мке традиционного общества в средневековой Европе. Сегодня эти культур ологические открытия делают политической технологией. Использование технологий политическог о спектакля стало общим приемом перехват а власти. В каждом случае проводится предварительное исследование куль туры того общества, в котором организуется свержение власти. На основани и этого подбираются "художественные средства", пишется сценарий и готови тся режиссура спектакля. Если перехват власти проводится в момент выбор ов, эффективным приемом является создание обстановки максимально "гряз ных" выборов - с тем, чтобы возникло общее ощущение их фальсификации. При э том возникает обширная зона неопределенности, что дает повод для большо го спектакля "на площади". Последнее время дало нам два классических прим ера - "революцию роз" и "оранжевую революцию". Разработка и применение этих технологий стали предмет ом профессиональной деятельности больших междисциплинарных групп спе циалистов, которые выполняют заказы государственных служб и политичес ких партий. Эти разработки ведутся на высоком творческом уровне, сопрово ждаются оригинальными находками и в настоящее время стали важным прояв лением высокого научно-технического потенциала Запада. В самые последн ие годы для постановки кровавых спектаклей привлекаются (неважно, прямо или косвенно) организации террористов. А.Чадаев так пишет об "оранжевой революции" на Украине: "Вик тор Ющенко не вёл себя как настоящий революционер. Скорее, он был похож на средневекового карнавального "майского короля", сидящего в бумажной кор оне на пивной бочке посреди главной площади, и горланящего свои "указы" на потеху весёлым согражданам. Но именно эта "несерьёзность" - или, точнее, по лусерьёзность происходящего - и стала специфическим оружием "оранжевой революции" (как до этого и "революции роз", и всех прочих), у власти не нашлос ь средств для отпора этому оружию. Какой момент является ключевым для революции? Тот, когд а правила, навязанные и отстаиваемые властью (легальная процедура, её си ловое обеспечение, система норм и ограничений), подменяются логикой игры . Тогда реальность карнавала торжествует над обыденностью, и происходит переворот - короли меняются местами: "майский" оказывается реальным прав ителем, а "настоящий" самодержец - шутом с базарной площади. Приняв навязан ные ему правила игры, он в логике симметричных действий пытается делать то же самое, что делал только что его оппонент (сторонники Януковича тоже надевали ленточки, ставили палатки и мобилизовали актив) - и этот последн ий акт фиксирует его окончательное поражение. Занавес". В обществе спектакля особым видом театрализованного ритуала являются выборы . Выборы - это спектакли и соревнова ния за власть. Выборы обеспечивают политическим действиям толпы помпез ность, страх, драму и кульминацию. Выборы как политический спектакль представляют для нас особый ин терес потому, что в этот переходный момент смены властной верхушки проис ходит временное ослабление государства, что и используется, как правило , для проведения постмодернистских революций (это наблюдалось в Сербии, Грузии, на Украине и в Киргизии). Моральное или прямое насилие и "политичес кий луддизм" стали важной технологией таких выборов. Эта проблема изучен а на материале бывших колониальных стран, но она актуальна и для постсов етских государств. Московский культуролог В. Осипов очарован режиссурой "оранжевой революции" на Украине: "Оранжевая революция" осуществлялась мотивированным и хорошо тренированным актив ом, в подготовку которого были инвестированы немалые средства. Кроме тог о, она имела постоянное музыкальное сопровождение. Практически все попу лярные украинские рок-команды непрерывно выступали на Майдане, задавая всему происходящему возбуждающую, восторженную атмосферу, поддерживая дух праздника... Меня поразило, что организаторам удалось несколько неде ль сохранять в людях состояние энтузиазма и восторга. С активом палаточн ого городка всё было проще - они жили на Майдане постоянно, получали деньг и; но держать в заведённом состоянии толпы киевлян и приезжих, ежедневно приходивших на площадь - сложная и важная гуманитарно-технологическая з адача. "Оранжевые" решили её на "хорошо". Им удалось мобилизовать массовое народное движение. В том числе - у тысяч людей, ставших инструментом произ водства этой иллюзии". Важным результатом этих р еволюций-спектаклей становится не только изменение власти (а затем такж е и других важных в цивилизационном отношении институтов общества), но и порождение, пусть на короткий срок, нового народа . Возникает масса людей, в сознании которых как будто стерты ист орически сложившиеся ценности культуры их общества, и в них закладывает ся, как дискета в компьютер, пластинка с иными ценностями, записанными гд е-то вне данной культуры. Создание "нового народа" (или даже новой нации) в ходе под обных революций - один из ключевых постулатов их доктрины. Так при разруш ении государственности всего СССР в массовое сознание было запущено по нятие-символ "новые русские". Не будем здесь углубляться в этот вопрос, но отметим лишь, что антисоветские революции в СССР и в Европе, сходная по ти пу операция против Югославии в огромной степени и с большой эффективнос тью опирались на искусственное разжигание агрессивной этничности. Тех нологии, испытанные в этой большой программе, в настоящее время столь же эффективно применяются против постсоветских государств и всяких попыт ок постсоветской интеграции. Видимо, в недалеком будущем с крупномасшта бным применением этого оружия придется столкнуться и Российской Федер ации. 4. "Цветные" революции на постсов етском пространстве. 4.1 Грузия-2003: "Революция роз". Технология "бархатных революций" была использована США в 2003 г. в Груз ии. "Революция роз" - организованный и манипулируемый извне протест насел ения Грузии, имевший поводом подтасовку результатов парламентских выб оров. Эта "революция" заставила президента Грузии Эдуарда Шеварднадзе уй ти в отставку 23 ноября 2003 г. Считается, что причина рад икального вмешательства США в грузинские дела состояла в том, что, несмо тря на очевидно антироссийскую направленность политики Шеварднадзе, Г рузия стала довольно быстро восстанавливать экономические связи с Рос сией. К этому ее толкала объективная необходимость, и режим Шеварднадзе оказался неспособен этому помешать. Всего за полтора года силы правой и деидеологизированно й оппозиции в Грузии создали единую массовую организацию "Национальное движение", численность которой достигла примерно 20 000 членов. Михаил Саака швили (тогда лидер этой организации) и Зураб Жвания (спикер парламента) до говорились с руководством сербской "бархатной революции" об организаци и тренингов по политическим технологиям для 1500 членов своего движения. В апреле 2003 года была создана молодежная группа которая осваивала и адапти ровала к грузинским условиям подходы и приемы, испытанные в кампании сер бского "Отпора". За три недели в ноябре 2003 г. ненасильственная "революция ро з" в Грузии одержала победу. Это представлялось так: молодые люди, взявшись за руки, ус танавливали блокаду государственных учреждений, врывались в здание па рламента и требовали перемен, а за ними благожелательно наблюдал Запад (" весь мир"). Грузинская "революция роз", когда тысячи людей держали в руках н е автоматы и арматурные прутья, а букеты роз, внесла кое-что новое в технол огию "бархатных революций". 4.2 Технологическая схема "оранжевой" революции . Из опыта Украины можно вывести такую абстрактную схему. Детали и н аполнение ее могут меняться, но "скелет", видимо, применим в разных конкрет ных ситуациях. Прежде всего, можно составить перечень н еобходимых элементов технологии. Они могут не быть достаточными и дополняются до действующей сис темы конкретными специфическими условиями или искусственно создаваем ыми факторами, но иметь как можно более полный перечень необходимых элем ентов обязательно. Если речь идет о перехвате власти, то есть о замене действующей власти или блокировании ее кандидат а на выборах, то необходимым элементом подготовки является подбор подхо дящей кандидатуры нового правителя. Поня тно, что создать образ (имидж) личности гораздо легче и дешевле, чем создат ь образ политической партии - поэтому Запад во всех подконтрольных ему з онах мира категорически требует перехода от парламентских форм госуда рственности к президентским. Даже при сверхцентрализованной номенклат урной системе советского государства Горбачев не смог бы привести его к катастрофе, если бы предварительно не добился учреждения поста президе нта. Т ехнологии манипуляции сознанием очень эффективны, они могут за несколь ко месяцев создать очаровательный образ будущего президента почти из ничего . Но они не могут создать этот образ из реальных черт совершенно незнакомого людям человека. Отсюда первое т ребование к "материалу" - отбор ведется из списка достаточно известных лю дей. Второй элемент технологии - создание территориального анклава, где местные власти и влиятельные слои населения обеспечивают "о ранжевому" кандидату (или вообще революционерам, если перехват власти пр оисходит не в момент выборов главы государства, как это и было в Грузии и К иргизии). "Внутри страны формируется территория, где оппозиционный канди дат получает безусловную поддержку; она становится плацдармом для объя вления и расширения власти оппозицией. В Украине такими территориями ст али Западные области и Киев, в Грузии - прежде всего Тбилиси. Здесь власть избранного президента заранее не признаётся. Третья задача - внедрение в массовое сознание и закрепление там не скольких простых стереотипов, отвечающих формуле незыблемой истины: "вр аги против наших". Это общее правило всех революций. Вот известные пример ы таких стереотипов, "патриоты против аристократов" (Франция, 1793); "правовер ные против американских дьяволов" (Иран, 1979); "демократия против тоталитари зма" (СССР, 1991); "народ против преступной власти" (Украина, 2004). В этой работе технологи опираются на хорошо изученную за кономерность манипуляции сознанием: многократное повторение какой-то формулы загоняет ее в подсознание. Оттуда она воздействует на поведение человека независимо от того, в какую сторону его толкает сознание . Твое сознание формулу отвергает, а подсознание блокирует разум. После того как образ коллективного врага народа создан , в течение некоторого времени производится "первичный нагрев ситуации". Подбирается "доказательная база", которая благодаря СМИ возбуждает эмоц ии (массы расстрелянных в Тимишоаре, организованный русскими "голодомор " на Украине, убитый и обезглавленный по приказу Кучмы журналист Гонгадз е, зверски убитые советской военщиной трое юношей в туннеле напротив Пос ольства США в Москве). Н а этом этапе решается важная задача - установление интер претационной диктатуры . Должен быть слышен только голос " народного гнева", голос обвинителя. Любой диалог или попытка воззвать к р ассудительности пресекается "ненасильственными действиями снизу", нап ример, бойкотом. укрепления "власти слов" людей приучают к новоязу, на котором могут быть сформулированы только те мысли, которые соответствуют заданной фо рмуле "истины". И вот уже слова "провластный кандидат Янукович" и "народный кандидат Ющенко", при всей их нелепости, включаются в язык нейтральных ко мментаторов - и даже сторонников Януковича. Схватка за интерпретационну ю власть - важный этап "оранжевой" революции, и она регулярно проигрываетс я постсоветской властью, как проигрывалась советской. Если интерпретационная д иктатура установлена, то "оранжевые" получают возможность вообще выйти и з диалога с оппонентом. Его уже можно опорочить настолько, что дальше он а втоматически рассматривается как враг народа, как препятствие, подлежа щее устранению. "Каждый голос за Ющенко - это еще одно "нет" бандитам" (телере клама Ющенко). "Янукович - выбор обманутых рабов" (лозунг на митинге возле у краинского посольства в Москве). В отношении врага снимают ся культурные нормы. Очень скоро он почти перестает быть человеком. Враг становится объектом биологически чуждого вида - американским дьяволом, аристократом, донецким бандитом - и его можно только "Геть!" (так в 1992 г. в "Моск овском комсомольце" писали, что участники митинга антиельцинской оппоз иции - и не люди, и не звери, а что-то вроде инопланетян). Тем самым снимаются всякие - и моральные, и инстинктивные - ограничения на методы борьбы. Шельм ование противника становится безответным, третейского судьи в виде общ ественного мнения уже нет, объяснений никто не слушает 154 . В случае, если враг - это действующая власть, невозможной становится и любая форма самоотождествления с властью, что является пси хологической основой внутренней легитимности любого политического ре жима. Следующий этап - создание и энергичное внедрение внешнего признака "наших" (розы и флаг с крестами - в Грузии, "оранжевое" - на Украине, броские художественные символы). Если про цесс идет по нарастающей, то ускоряется самоотождествление обывателей с "нашими". "Нашими" становится быть модно и престижно. Красные гвоздики и о ранжевые ленточки вешают на себя люди всех слоев общества - и бомжи, и милл ионеры (в феврале 1917 г. красный бант нацепил себе на грудь великий князь, бр ат отрекшегося императора). Более того, обывателю навязывается страх оказаться "не нашим" (для этого выработан бол ьшой перечень средств психологического террора - см. руководство Дж. Шар па). Количество "наших" растет, как снежный ком. Кучка людей, недавно бывшая маргинальной оппозиционной сектой, стремительно обрастает массой посл едователей и сторонников. Для сплочения "наших" в со знание внедряется образ "неминуемой победы". Он может быть вообще не моти вирован (сайт Ющенко был украшен бегущей строкой: "до победы Ющенко остал ось... 40... 30... 5 дней"). Нагнетается ожидание освобождения, неминуемого и радост ного перерождения всего общества "сразу же после победы". Все это вместе п ереводит толпу в режим управляемого коллективного возбуждения. Заявле ния лидеров становятся гипертрофированными, почти безумными, но это лиш ь прибавляет энтузиазма их сторонникам. Юлия Тимошенко провозглашала: "О ранжевая революция станет эпидемией свободы по всему миру!" - и это радова ло толпу, большую долю которой составляли люди с высшим образованием. Важное условие для достиж ения этой пороговой точки - заблаговременное создание общего, как будто естественного убеждения, что власть не имеет права пресечь этот "праздни к угнетенных" насильственным восстановлением порядка. И в массовое созн ание, и в сознание работников правоохранительных органов постоянно вне дряется мысль, что "против народа" нельзя применять насилие и что "народ по бедить нельзя". Таким образом, "народу" предоставляют возможность эскала ции давления на власть вплоть до захвата зданий, представляющих собой си мволические объекты государства и власти - резиденции главы государств а, парламента и т.д. Какова повторяющаяся динамика действий "оранжевых" рево люционеров? Начинается все с "мирного протеста" против нарушений закона о выборах, фальсификаций при подсчете голосов, использования "администр ативного ресурса" и т.д. Собираются митинги - на вполне законных основания х. Однако по ходу митингов возбужденную и сплоченную толпу призывают к н арушению "во имя свободы" второстепенных положений закона - к объявлению митинга бессорочным, началу голодовки, устройству палаточного лагеря и т.д. Здесь - разрыв непрерывности, момент выбора для властей. С ледуя закону, они должны вытеснить митингующих с площади и разогнать мит инг, вне зависимости от его лозунгов. Если власть этого не делает, то теряе т основания для применения силы при последующей, шаг за шагом, эскалации беззакония. Толпа сразу разрастается и создает новые и новые "рубежи обо роны", прорыв которых становится все труднее и труднее - устанавливаются палатки, подтягиваются полевые кухни, налаживаются передвижные киноус тановки и т.д. "Оранжевая" толпа закрепляется на каждом уровне "гражданско го неповиновения": в палаточном городке царит порядок, пикеты ведут себя корректно. Напасть полиции на мирный палаточный городок, волочить в груз овики студенток, которые протягивают солдатам цветы? Под объективами ви деокамер парижского телевидения? Следующим шагом становит ся создание невыносимых условий для работы государственных органов. Эт о изображается как борьба за демократию (точнее, как выразилась Юлия Тим ошенко, "за нашу демократию"). Дело доходит до предъявления ультиматума президенту Кучме. Создаются "специал ьные" условия для работы Верховного суда, что принять решение, не удовлет воряющее "оранжевых", становится невозможно - речь идет уже не о судебном, а о чисто политическом решении. На фоне этого поэтапного р азвития событий так же поэтапно разыгрывается спектакль с "непризнание м итогов голосования". Это - новая выборная технология, при которой внутре нний вопрос народного волеизъявления превращается в вопрос внешнего признания результатов выборов, во "всеми рное" голосование за то, кому быть президентом Украины, Сербии, Грузии. Мир овой "центр силы", на который ориентированы и революционеры, и власть, зара нее объявляет о том, какой результат будет признан законным. Как пишет Р.Шайхутдинов, достигается это так: "Действующа я власть объявляется участником выборов (а не их организатором) через одного из кандидатов ("административный рес урс"). Предполагается, что этот ресурс она просто не может не использовать ... Отсюда проистекают многочисленные следствия, самое важное из которых то, что выборы и вообще действия властей всегда трактуются как неправовы е, и таким образом не доказанный факт нарушений превращается в очевидный . Не случайно все требования к властям концентрируются вокруг того, чтоб ы они либо "вернулись в правовое поле", либо не выходили бы из него. При этом действия оппозиции могут быть какими угодно!" Таким образом, итоги выб оров и институты, их удостоверяющие, перестали считаться чем-то уважаемы м. Итоги становятся предметом закулисного политического торга или резу льтатом противодействия двух групп "агентов влияния". Таким образом, гра ждан практически лишают права выбора, но этот факт пока еще скрывают дек орациями демократических процедур. Если же возникает непредвиденное п ротиводействие (например, со стороны крупных социальных групп, как это и произошло на Украине), то непризнание итогов голосования представляют к ак борьбу с "государственным переворотом", осуществленным "бандой Кучмы- Януковича, Милошевича, Шеварднадзе.. Все перечисленные этапы я вляются необходимыми структурными элементами технологии "оранжевых" р еволюций, проводимых в момент выборов. Опыт показывает, что дело не обход ится и без использования "силовых приемов", иногда и выходящих из-под конт роля вождей революции. Интенсивность применения силы варьирует в широк их пределах и, теоретически, может быть сведена почти к нулю. Классическа я чистая модель "оранжевой" революции действительно в пределе является н енасильственной. Заключение Понятно, что уязвимыми в отношении "бархатных" и "оранжевых" революц ий являются государства с ущербным суверенитетом. Это те режимы, которые по разным причинам вынуждены сверять свои действия с тем, "что скажут в Ва шингтоне". Напротив, реально независимые государства нечувствительны к таким технологиям. Скажем, "оранжевая революция" невозможна в США, поскол ьку там полиция разгоняет незаконные митинги и шествия вне зависимости и от поведения их участников, и от реакции "мировой общественности". Если г осударство способно противостоять "ненасилию" (как в Белоруссии), то спек такль попросту закрывается. К демонстрантам применяют более или менее в ежливое насилие за факт выхода за пределы очерченного им пространства и за превышение отведенного им времени. Главный вывод для РФ из "оранжевых революций" в Сербии, Г рузии и на Украине состоит в следующем: преодолеть операцию Запада по см ене типа государственности России, по превращению ее в полностью контро лируемого вассала с внешней легитимацией его власти и "новым народом". Список используемой л итературы: 1. И.А. Василенко Геополитика современного мира. Москва 2006. 2. Р.Шайхутдинов. Со-общение, 2005, № 2 3. Дж. Шарп. От диктатуры к демократии. 1993. - www.psyfactor.org/lib/sharp.htm 4. Кто готовит разноцветные "революции" (по материалам статьи Джонатана Мов ата) - http://left.ru/2005/8/movat125.phtml 5. Кара-Мурза С. | Александров А. | Мурашк ин М. | Телегин С. Психологическая война.- http:// www.bookap.by.ru/psywar/orangrev/oglav.shtm
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Если блондинка включила левый поворотник, это ещё не значит, что она повернёт направо.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по международным отношениям "Сравнительный анализ технологий «бархатных революций» в странах СНГ", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru