Реферат: Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 150 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 Реферат по литературе Тема «маленького человека» в русской литературе XIX века. Содержание 1. Тема «маленького челов ека» в русской литературе. 2. А.С. Пушкин «Станционный смотритель». 3. Н.В. Гоголь «Шинель». 4. Ф.М. Достоевский «Престу пление и наказание». 5. «Маленький человек» и в ремя. 6. Список используемой ли тературы. Термин «маленький человек» - подлинный долгожитель в школьном и в узовском литературоведении. Сложился смысловой и эмоциональный стерео тип, сопровождающий это выражение. Забытые, всеми униженные люди, их жизнь, маленькие радости и большие бед ы долгое время казались ничтожными, недостойными внимания. Таких людей и такое к ним отношение породила эпоха. Жестокое время и царская несправе дливость заставляли «маленьких людей» замыкаться, уходить в себя. Исстр адавшиеся, они жили незаметной жизнью и также незаметно умирали. Но имен но такие люди иногда по воле обстоятельств, повинуясь крику души, начина ли роптать против сильных мира сего, взывать к справедливости. Мелкие чи новники, станционные смотрители, «маленькие люди», сошедшие с ума, не по с воей воле выходили из тени. Одним из первых писателей, которых открыл мир «маленьких людей» был Н.М. Карамзин. Самое большое влияние на последующую литературу оказала пове сть Карамзина «Бедная Лиза. Автор положил начало огромному циклу произв едений о «маленьких людях», сделал первый шаг в неизвестную до этого тем у А.С. Пушкин был следующим писателем, в сферу творческого внимания котор ого стала входить вся огромная Россия, ее просторы, жизнь деревень. Вперв ые русская литература так пронзительно и наглядно показала искажение л ичности враждебной ей средой. Впервые оказалось возможным не только дра матически изобразить противоречивое поведение человека, но и осудить з лые и бесчеловечные силы общества – Самсон Вырин судит это общество. Ху дожественное открытие Пушкина было устремлено в будущее – оно пробива ло русской литературой дорогу в неведомое. Наибольшего апогея эта тема достигла в произведениях Н.В. Гоголя. Гогол ь открывает читателю мир чиновников в своих «Петербургских повестях». Н.В. Гоголь, раскрывший в своих «Петербургских повестях» и других расск азах истинную сторону столичной жизни и жизни чиновников, ярко и весомо показал возможности «натуральной школы» в преображении и изменении вз гляда человека на мир и на судьбы «маленьких людей». Критический реализм Гоголя раскрыл и помог развить эту тему писателям будущего как никто др угой. Гоголь ратовал за глубокую и оригинальную критику, должную быть «в ерным представителем мнений» своей эпохи. В Петербургских записках 1836 года Гоголь с реалистических позиций выдви гает идею социально-насыщенного искусства, которое замечает общие элем енты нашего общества, двигающие его пружины. Он даёт замечательно глубок ое определение реалистического искусства, следующего за романтизмом, о бнимающего своим действенным взглядом ветхое и новое. В реализме гоголя содержится раскрытие сложности жизни, её движение, рождение нового. Реал истический взгляд утверждается в творчестве Н.В. Гоголя во второй полови не 30-х годов. «Петербургские повести», особенно «Шинель», имели огромное значение д ля всей последующей литературы, утверждения в ней социально-гуманистич еского направления и натуральной школы. Герцен считал «Шинель» колосса льным произведением Н.В. Гоголя, а Ф.М. Достоевский говорил: «Все мы вышли и з гоголевской «Шинели». Творчество Н.В. Гоголя чрезвычайно обогатило рус скую литературу. Развитие темы «маленького человека» имеет свою собственную логику, чт о мы и постараемся проследить в дальнейшем. Я остановилась на следующих произведениях русской классики: «Станционный смотритель» А.С. Пушкина, « Шинель» Н.В. Гоголя, «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского. Петербург и Москва, в творчестве А.С. Пушкина, открывались уже не только с роскошного подъезда, но и через узкие двери бедняцких домов. Доказател ьством этого послужили его «Повести Белкина», в центре которых – провин циальная Россия. Здесь и «мученик четырнадцатого класса» коллежский ре гистратор, смотритель одной их тысяч мелких почтовых станций, бедный чин овник Самсон Вырин, и отставной гусарский офицер Сильвио, и богатые двор яне, и обедневшие. Раскрытию социальной и художественной значимости «Станционного смот рителя» положил начало Ф.М. Достоевский, он высказал суждения о реализме повести Пушкина, о её познавательном значении, указал на типичность обра за бедного чиновника Вырина, на простоту и ясность языка повести, отмети л глубину изображения в ней человеческого героя. Трагическая судьба «му ченика четырнадцатого класса» после Ф.М. Достоевского не раз привлекла в нимание критиков, отмечавших гуманизм и демократизм Пушкина и оценивав ших «Станционного смотрителя», как одну из первых, начиная с 18 века, реали стических повестей о бедном чиновнике. Выбор Пушкиным героя – станционного смотрителя был не случайным. В 20-х годах 19 века в русской литературе, как известно, появляется немало нравоо писательных очерков, рассказов, героями которых оказываются люди «низш его класса». Кроме того, возрождается жанр путешествий. В середине 20-х год ов в журналах все чаще начинают появляться стихотворения, поэмы, очерки, в которых уделяется внимание не только описаниям края, но и встречам, бес едам со станционным смотрителем. В повести три приезда рассказчика, отделённые один от другого нескольк ими годами, организуют ход повествования, и во всех трёх частях, как и во в ведении, повествование ведётся рассказчиком. Но во второй, центральной ч асти повести мы слышим и самого Вырина. В словах рассказчика: «Вникнем во всё это хорошенько, и вместо негодования сердце наше исполнится искренн им сочувствием», - дано обобщение, сказано о каторжной жизни и положении с танционного смотрителя не одного какого-либо тракта, а всех, во всякое вр емя года, дня и ночи. Взволнованные строки с риторическими вопросами («кт о не проклинал…», «кто в минуту гнева?» и т.д.), перебивающиеся требованием быть справедливым, войти в положение «сущего мученика четырнадцатого к ласса» дают нам понять то, что Пушкин сочувственно говорит о тяжелом тру де этих людей. Первая встреча в 1816 году описана рассказчиком с явной симпатией к отцу, к дочери, красавице Дуне, и к их налаженной жизни. Вырин – образ «свежего, д оброго человека лет пятидесяти, в длинном зеленом сюртуке с тремя медаля ми на полинялых лентах», старого солдата, который, верно лет 30 шагал во вре мя военных походов, он схоронил жену в 1812 году, и только несколько лет пришл ось ему прожить с любимой дочерью, и новое несчастье обрушилось на него. С танционный смотритель Самсон Вырин жил бедно, его желания элементарны – трудом, исполненным оскорблений и унижений, он добывает средства к су ществованию, ни на что не жалуется и доволен судьбой. Беда, которая врывае тся в этот частный мир, потом – молодой гусар, который тайно увозит его до чь Дуню в Петербург. Горе потрясло его, но ещё не сломало. Рассказ о беспло дных попытках Вырина бороться с Минским, после того как он выпросил отпу ск и пешком отправился в Петербург, дан также скупо, как и рассказ о герое Вырина, но иными средствами. Четыре небольших, но полные жизненной правд ы картины прихода Вырина рисуют в условиях социального и сословного нер авенства типичную ситуацию – положение бесправного, слабого и «право» сильного, власть имущего. Первая картина: Старый солдат в роли просителя перед равнодушным, важным чиновником. Вторая картина: Отец в роли просителя перед Минским. Казалось, наступила решительная минута в жизни человека, когда все нак опленные прошлые обиды поднимут его на бунт во имя святой справедливост и. Но «…слезы навернулись на глаза, и он дрожащим голосом произнёс только: Ваше благородие! ...Сделайте такую божескую милость!» Вместо протеста выл илась мольба, жалкая просьба. Третья картина: (спустя два дня). Снова перед важным лакеем, который груд ью вытеснил его из передней и хлопнул дверью ему под нос. Четвёртая картина: Снова перед Минским: «Пошел вон!» - и, сильною рукой сх ватив старика за ворот, вытолкнул его на лестницу. И, наконец, еще через два дня возвращение из Петербурга к себе на станцию , очевидно тоже пешком. И Самсон Вырин смирился. Второй приезд рассказчика – он видит, что «горе превратило доброго му жика в хилого старика». И не ускользнувший от внимания рассказчика вид к омнаты (ветхость, небрежность), и изменившийся облик Вырина (седина, глубо кие морщины давно небритого лица, сгорбленная спина), и удивленное воскл ицание: «Это был точно Самсон Вырин, но как он постарел!» - все это свидетел ьствует о том, что рассказчик симпатизирует старому смотрителю. В повест вовании самого рассказчика мы слышим отголоски чувств и мыслей Вырина – молящего отца («пожимал Дунюшкину руку; «Увидел бедную свою Дуню») и Вы рина – доверчиво, услужливого и бесправного человека (« жаль было ему ра сставаться с любезным своим постояльцем», «не понимал, как нашло на него ослепление», «решился к нему явиться», «доложил его высокоблагородию», ч то «старый солдат»; «подумал… воротился, но его уже не было», «Смотритель за ним не погнался», «подумал, махнул рукой и решился отступить».) Пушкин А.С. «Романы и повести», М., худ. Литература, 1960 г. С. - 70 Роль самого Вырина выражает его горе и проливает свет на роль Дуни в дом е отца («Его дом держался; что прибрать, что приготовить, «Бывало, барин, ка кой бы сердитый не был, при ней утихает и милостиво со мной разговаривает »). Судьба «маленького человека» в центре внимания автора и сострадания к нему – не только исходный, но и окончательный элемент отношения автора к своим героям. Оно выражено и во вступлении, и в каждом их трёх эпизодов, и х которых последние два являются противопоставлением первому, при этом каждая их трёх частей этой лиро-эпической повести окрашены в различные э моциональные тона. Третья часть явно окрашена в тон лирической грусти – Самсон Вырин окончательно смирился, запил и умер с горя и тоски. Вопрос о поведении человека в повести «Станционный смотритель». Поста влен остро и драматично. Стремление, показывает Пушкин, унижает человека , делает жизнь бессмысленной, вытравливает из души гордость, достоинство , независимость, превращает человека в добровольного раба, в покорную уд аром судьбы жертву. Впервые русская литература так пронзительно и наглядно показала иска жение личности враждебной ей средой. Впервые оказалось возможным не тол ько драматически изобразить противоречивое поведение человека, но и ос удить злые и бесчеловечные силы общества. Самсон Вырин судил это обществ о. Художественное отношение Пушкина было устремлено в будущее – оно про бивало дорогу в еще неведомое. В повести, написанной на популярную в 20-х годах тему о станционном смотр ителе, прекрасно растолковано, кто такой коллежский регистратор, а состр адание к нему является решающим элементом отношения автора к своему гер ою. В повести выражено широкое обобщение действительности, раскрытое в и ндивидуальном случае трагической истории рядового человека, «мученика четырнадцатого класса» Самсона Вырина. Пушкин подчеркивает: «…смотрители вообще суть люди мирные, от природы услужливые, склонные к общежитию, скромные в притязаниях на почести и не слишком сребролюбивые». В образе станционного смотрителя Пушкин отмеч ает не только смирение, кротость, как бы согласие с судьбой именно малень кого человека, но и желание благополучия, скромных радостей. Бог даёт Самсону красавицу дочь, которая тоже входит в малое хозяйство смотрителя, более того – Дуня помогает своему отцу избегать всех страда ний смотрителя. Самсон Вырин тонко использует поразительную красоту до чери, чтобы сохранить своё благополучие. «Маленький человек», будучи сам «подавлен обстоятельствами», далеко не равнодушен к власти над ближним и. Интересно отметить этимологию фамилии Выриных: «вырить» - значит прино равливаться, а также «вырь» - это омут, темный и гибельный водоворот. В.И. Даль «Толковый словарь русского языка», М., Эксмо-пресс, 2002 г., с. – 159. Итак, в «Станционном смотрителе» Пушкин показывает, что быть «маленьки м человеком» - удел естественный и неизбежный; «маленькому человеку» отк рыто многое, но мало воспринято им; он стремиться к облегчению земной уча сти, но лишь навлекает на себя ещё большее страдание; стремясь к благу, не избегает греха; уходит из жизни глубоко подавленный и в ожидании высшего суда; сама смерть оказывается для него желанней жизни. Судьба станционного смотрителя – типичная судьба простого человека, чье благополучие в любой момент может быть разрушено грубым вмешательс твом «сильных мира сего», правящим классом, Пушкин предварил своей повес тью Гоголя, Достоевского, Чехова и их героев, сказав своё слово о «маленьк ом» человеке. Прочитав повести Н.В. Го голя, мы долго помним, как останавливался перед витриной незадачливый чи новник в картузе неопределённой формы и в синей ваточной шинели, со стар ым воротником, чтобы поглядеть сквозь цельные окна магазинов, блистающи х чудными огнями и великолепной позолотой. Долго с завистью, пристально разглядывал чиновник различные предметы и, опомнившись, с глубокой тоск ой и стойкой твёрдостью продолжал свой путь. Гоголь открывает читателю м ир «маленьких людей», мир чиновников в своих «Петербургских повестях». Центральная в этом цикл е повесть «Шинель». «Петербургские повести» отличаются по характеру от предыдущих произведений Гоголя. Перед нами чиновный Петербург, Петербу рг – столица – основной и великосветский, огромный город – деловой, ко ммерческий и трудовой, и «всеобщая коммуникация» Н.В. Гог оль «Петербургские повести», Лениздат, 1979 г. С. -3. Петербурга – блистательный Невский проспект, на тротуаре которого всё, что живёт в Петербурге, оставляет следы свои; «вымещает на нём могущество силы или м огущество слабости» Н.В. Гоголь «Петербургские повести», Ле низдат, 1979 г. С. -4. . И перед читателем мелькает, как в калейдоскопе, пёстрая см есь одежд и лиц, в его воображении возникает жуткая картина неугомонной, напряженной жизни столицы. Написанию этого точного портрета столицы по мог бюрократический аппарат того времени. Настолько были очевидны проволочки бюрократии, проблема «высших» и «н изших», что про это невозможно было не писать, «Какая бстрая совершается на нём фантасмагория в течение одного дня!» - как бы с удивлением восклица ет Гоголь, но ещё удивительнее способность самого Гоголя с такой глубино й раскрыть сущность социальных противоречий жизни огромного города в к ратком описании только одной улицы – Невского проспекта. В повести «Шинель» Гоголь обращается к ненавистному ему миру чиновник ов, и сатира его становится суровой и беспощадной: «…он владеет даром сар казма, который порой заставляет смеяться до судорог, а порой будит презр ение, граничащее с ненавистью». Эта небольшая повесть произвела огромно е впечатление на читателей. Гоголь вслед за другими писателями выступил на защиту «маленького человека» - запуганного, бесправного, жалкого чино вника. Самое искреннее, самое тёплое и задушевное сочувствие к обездолен ному человеку он высказал в прекрасных строках заключительного рассуж дения о судьбе и гибели одной из многих жертв бездушия и произвола. Жертвой такого произвола, типичным представителем мелкого чиновника в повести является Акакий Акакиевич. Всё в нём было заурядно: и его внешно сть, и его внутренняя духовная приниженность. Гоголь правдиво изобразил своего героя, как жертву несправедливой деятельности. В «Шинели» трагич еское и комическое взаимно дополняют друг друга. Автор сочувствует свое му герою, и в то же время видит его умственную ограниченность и посмеивае тся над ним. За все время пребывания в департаменте Акакий Акакиевич нич уть не продвинулся по служебной лестнице. Гоголь показывает, как огранич ен и жалок был тот мир, в котором существовал Акакий Акакиевич, довольств ующийся убогим жильём, обедом, поношенным мундиром и разъезжающейся от с тарости шинелью. Гоголь смеётся, но он смеётся не именно над Акакием Акак иевичем, он смеётся над всем обществом. Но у Акакия Акакиевича была своя «поэзия жизни», имевшая такой же прини женный характер, как и вся его жизнь. В переписывании бумаг ему «виделся к акой-то свой разнообразный и приятный мир» 1 1 Н.В. гоголь «Петербургские повести», Лениздат, 1979 г., с. – 120 . В Акакии Акакиевиче все же сохранилось человеческое нача ло. Его робость и смирение окружающие не принимали и всячески издевались над ним, сыпали ему на голову бумажки, а Акакий Акакиевич только и мог, что сказать: «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете» 2 2 Н.В. Гоголь «Петербургские повести», Лениздат, 1979 г., с . - 119 . История жизни Акакия Акакиевича – это новая полоса в е го жизни. А новая шинель – символ новой жизни. Апогеем творчества Акакия Акакиевича является его первый приход в департамент в новой шинели и пос ещение вечеринки у столоначальника. Трудная работа Акакия Акакиевича у венчалась успехом, он хоть чем-то доказал людям, что у него есть самомнени е. На этой, казалось, вершине благополучия его постигает катастрофа. Двое грабителей снимают с него шинель. Отчаяние вызывает у Акакия Акакиевича бессильный протест. Добиваясь приёма у «самого частного» и обращаясь к « значительному лицу», Акакий Акакиевич «раз в жизни захотел показать хар актер» 1 1 Н.В. Гоголь «Петербург ские повести», Лениздат, 1979 г., с. - 136 . Гоголь видит несостоятель ность возможностей своего героя, но он даёт ему возможность противостоя ть. Но Акакий бессилен перед лицом бездушной бюрократической машины и в конце концов погибает так же незаметно, как и жил. Гоголь не заканчивает н а этом повесть. Он показывает нам финал: мёртвый Акакий Акакиевич, которы й при жизни был безропотным и смиренным, теперь появляется в качестве пр ивидения. Знаменитым эпизодом в пьесе «Шинель» является выбор имени, здесь не пр осто невезение с именами в календаре, а именно картина бессмыслицы (поск ольку имя есть личность): он мог быть и Моккием (перевод: «насмешником»), и С оссием («здоровяком»), и Хоздазатом, и Трифилием, и Варахасием, а повторил имя своего отца: «отец был Акакий, так пусть и сын будет Акакий («не делающ ий зла»), эту фразу можно прочитать как приговор судьбы: отец был «маленьк ий человек», пусть и сын будет тоже «маленький человек». Собственно жизн ь, лишённая смысла и радости, есть лишь умирание для «маленького человек а», и он из скромности готов завершить своё поприще сразу же, едва появивш ись на свет. Бошмачкин умер: «Исчезло и скрылось существо, никем не защищенное, нико му не дорогое, ни для кого не интересное…» Но история о бедном чиновнике на этом не кончается. Мы узнаем, что умираю щий в горячке Акакий Акакиевич в бреду так бранил «его превосходительст во», что старушке хозяйке, которая сидела у постели больного, становилос ь страшно. Таким образом, перед самой смертью проснулся в душе забитого Б ашмачкина гнев против людей, погубивших его. Гоголь говорит нам концом своей повести, что в том мире, в котором жил Ак акий Акакиевич, герой как человек, как личность, бросающая вызов всему об ществу, может жить только после смерти. В «Шинели» повествуется о самом з аурядном и ничтожном человеке, о самых обыденных событиях в его жизни. По весть оказала большое влияние на направление русской литературы, тема « маленького человека» стала на многие годы одной из самых важных. «Шинель» Гоголя – гротеск и мрачный кошмар, пробивающий чёрные дыры в смутной картине жизни 1 1 Турьянская Б.И. «Литература в 9 классе», М., Русское слово, 2002 г., с - 34 … (В.В. Набоков). Ф.М. Достоевский являетс я не просто продолжателем традиций в русской литературе, но становится а втором одной ведущей темы – темы «бедных людей», «униженных и оскорблён ных». Достоевский утверждает своим творчеством, что всякий человек, кто бы он ни был, как бы он низко ни стоял, имеет право на сочувствие и сострада ние. Как многие выдающиеся р усские писатели, Достоевский уже в первом романе «бедные люди» обращает ся к теме маленького человека». Социальная тема, тема «бедных людей», «униженных и оскорбленных», была продолжена автором в «Преступлении и наказании», здесь она прозвучала е ще сильнее. Одну за другой раскрывает писатель перед нами картины беспро светной нищеты. Местом действия Достоевский выбрал самую грязную часть строго Петербурга. На фоне этого пейзажа разворачивается перед нами жиз нь семьи Мармеладовых. Судьба этой семьи тесно переплетается с судьбой главного героя, Родион а Раскольникова. Спивается с горя и теряет человеческий облик чиновник М армеладов, которому больше «некуда идти» в жизни. Измученная нищетой, по гибает от чахотки жена Мармеладова, Катерина Ивановна. Соня идет на улиц у торговать своим телом, чтобы спасти семью от голодной смерти. Тяжела судьба и семьи Раскольникова. Его сестра Дуня, желая помочь брат у, готова пожертвовать собой и выйти замуж за богача Лужина, к которому он а чувствует отвращение. Другие персонажи романа, в том числе и те несчаст ные люди, которые мимолётно встречаются Раскольникову на улицах Петерб урга, дополняют эту общую картину безмерного горя. Раскольников понимае т, что жестокая сила, создающая в жизни тупики для бедняков и бездонное мо ре страданий, - это деньги. И чтобы их раздобыть, он идёт на преступление по д влиянием надуманной идеи о «необыкновенных личностях». Ф.М. Достоевский создал обширное полотно безмерных человеческих мук, с традания и горя, пристально и проницательно вглядывался в душу так назыв аемого «маленького человека» и открыл в нём залежи огромного духовного богатства, душевной щедрости и красоты, не сломленных тяжелейшими услов иями жизни. И это было новым словом не только в русской, но и во всей мирово й литературе. Стремление быть «немаленьким» рождает у Раскольникова известную фор мулу: «Тварь ли я дрожащая или право имею?», которая предполагает суждени е о значении человеческой судьбы земными мерками. Герой у Достоевского в едом дьяволом в поле смертного греха – убийства. Так или иначе, в Раскольникове Достоевский изобразил протест «маленьк ого человека», доведённого до предела. Достоевский умеет создать образ действительного падшего человека: ма рмеладовская назойливая слащавость, неуклюжая витиеватая речь – свой ство пивного трибуна и шута одновременно. Осознание своей низости («Я пр ирожденный скот») лишь усиливает в нём браваду. Не бедность даже, а нищета, при которой человек не только буквально гибн ет от голода, но и теряте человеческий облик и чувство собственного дост оинства, - вот состояние, в которое погружено несчастное семейство Марме ладовых. Запойный старик мармеладов, ради рюмки водки унижающийся перед трактирщиком; жена его, «гордая» Катерина Ивановна, умирающая от чахотк и и посылающая семнадцатилетнюю падчерицу, великую страдалицу Соню, про давать себя на улице петербургским развратникам; гибнущие от голода мал ые дети Мармеладова, - яркое тому подтверждение. Материальные страдания влекут за собой мир нравственных мучений, которые уродуют человеческую психику. Добролюбов писал: «В произведениях Достоевского мы находим одн у общую черту, более или менее заметную во всём, что он писал: это боль о чел овеке, который признаёт себя не в силах или, наконец, даже не вправе быть ч еловеком, самим по себе». Чтобы понять меру унижения человека, нужно вникнуть во внутренний мир титулярного советника Мармеладова. Душевное состояние этого мелкого ч иновника намного сложнее и тоньше, чем у его литературных предшественни ков – пушкинского Самсона Вырина и гоголевского Башмачкина. Им не свойс твенна сила самоанализа, которого достиг герой Достоевского. Мармеладо в не только страдает, но и анализирует своё душевное состояние, он как вра ч ставит беспощадный диагноз болезни – деградация собственной личнос ти. Вот как исповедуется он в первой же встрече с Раскольниковым: «Милост ивый государь, - бедность не порок, это истина. Но… нищета – порок – с. В бе дности вы ещё сохраняете всё благородство врождённых чувств, в нищете же никогда и никто… ибо в нищете я первый сам готов оскорблять себя». Челове к не только гибнет от нищеты, но понимает, как он духовно опустошается: нач инает презирать самого себя, но не видит кругом ничего, за что бы уцепитьс я, что удержало бы его от распада личности. Мармеладов презирает себя. Мы с острадаем ему, мучаемся его мучениями и остро ненавидим социальные обст оятельства, породившие человеческую трагедию. Огромной художественной убедительности достигает крик души Мармелад ова, когда он заметил насмешку трактирных слушателей: «Позвольте, молодо й человек, можете ли вы… но нет, изъяснить сильнее и изобразительнее: не мо жете ли вы, а осмелитесь ли вы, взирая в сей час на меня, сказать утвердител ьно, что я не свинья?» Подчёркивая эти слова, писатель обостряет наше восп риятие, углубляет свою мысль. Конечно, можно обозвать пьяницу, губящего с емью, бранным словом, но кто возьмет на себя смелость осудить такого Марм еладова, ставшего под пером писателя подлинно трагической фигурой! Мармеладов восстаёт против одиночества, на которое обречён бедняк в дж унглях безжалостного города. Мармеладовский вопль – «ведь надобно же, чтобы всякому человеку хоть куда-нибудь можно было пойти» - выражает последнюю степень отчаяния обес человеченного человека. Взглянув на Мармеладова, Раскольников увидел «старый, совершенно обор ванный фрак с оставшимися пуговицами. Одна только держалась кое-как, и он на нее и застёгивался, видимо, желая не удаляться приличий». «Не один раз уже жалели меня», - говорит Мармеладов Раскольникову. Пожал ел его и добрый генерал Иван Афанасьевич, опять принял на службу. Но Марме ладов не выдержал испытания, снова запил, пропил всё жалование, пропил вс ё и взамен получил оборванный фрак с единственной пуговицей. Мармеладов в своём поведении дошёл до утраты последних человеческих качеств. Он уже на столько унижен, что человеком себя не ощущает, а только мечтает о том, ч тобы быть человеком среди людей. Встреча с Мармеладовым в трактире, его лихорадочная, как в бреду, испове дь дали Раскольникову последнее доказательство правильности «наполео новской идеи». Достоевский учился у многих. Почерпнутое им у Гоголя на первых порах бы ло особенно заметно в его произведениях – в выборе темы и героя, в отдель ных элементах, во внешних деталях описания и даже непосредственно в слог е. Но именно благодаря этому обстоятельству и делалась отчётливо различ имой – по принципу контраста – разработка гоголевским учеником уже то лько ему одному присущих особенностей во взгляде на человека и окружающ ее. Самое важное и новое, по сравнению с другими писателями, раскрывавшими эту тему, это способность у забитого человека Достоевского глянуть в себ я, способность самоанализа и соответствующих действий. Писатель подвер гает детальному самоанализу, ни у какого другого писателя в очерках, пов естях, сочувственно изображавших быт и нравы городской бедноты не было т акой неторопливой и сосредоточенной психологической проникновенност и и глубины изображения характера действующих лиц. Двадцатый век принёс окончательное формирование в России тоталитари зма. В период наиболее жестоких репрессий, в то время, когда человек был ок ончательно обезличен и превращен в винтик огромной государственной ма шины, писатели яростно откликнулись, встав на защиту личности. Ослеплённые величием целей, оглушённые громкими лозунгами, мы напрочь забыли об отдельном человеке, который остался человеком и после сорок пя того, и после пятьдесят третьего, и после шестьдесят четвёртого – челов еком с его повседневными заботами, с его желаниями и надеждами, которые н е может отменить никакой политический режим. Тот, кого в своё время Белин ский назвал «маленьким человеком», о ком сокрушался Достоевский, кого пы тался поднять с колен А.П. Чехов, о ком как о великом Мастере писал М.А. Бурлг аков, затерялся в просторе огромного государства, превратился в малую пе счинку для истории, сгинув в лагерях. Огромных усилий чтоило писателям е го воскрешение. Традиции классиков, титанов русской литературы, продолж или писатели городского направления прозы, те, кто писал о судьбе деревн и в годы гнёта тоталитаризма, и те, кто поветвовал нам о мире лагерей. Их бы ли десятки. Достаточно назвать имена нескольких из них: А.И. Солженицын, А. Т. Трифонов, А.Т. Твардовский, В. Высоцкий. Чтобы понять, какого огромного ра змаха достигла литератур в судьбах «маленького человека» двадцатого с толетия. Петербург, Москва – город, так давно тревоживший многих русских писат елей, стал ещё более страшным и жестоким. Он – символ той мощной силы, под авляющей слабые ростки человечности, он – сосредоточие людского горя, з еркало всей российской действительности, отражение которого мы видим п о всей стране, в стенах лагерей и на задворках провинциальных городков. «Маленький человек» нашего города 60-х – 70-х г. Не способен выбраться на п оверхность жизни и громко заявить о своём существовании. Но ведь и он – ч еловек, а не вошь, как хотел доказать самому себе Раскольников, и он заслуж ивает не просто внимания, но и лучшей доли. Путь к достижению этого открыл и ему те, кто в наше время стремился «спины выпрями горбатым». Новые писат ели выступают в защиту правды и совести, они формировали человека нового , поэтому нельзя закрывать последнюю страницу в огромной кипе, посвященн ой ему, – «маленькому человеку»! Список используемой литературы: 1. Булин А.П. «Художественн ые образы Ф.М. Достоевского». Москва, Наука, 1974 г. 2. Волкова Л.Д. «Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Ленинград, Просвещение, 1977 г. 3. Гоголь Н.В. «Проза. Статьи» Московский Современник, Россия, 1977 г. 4. Кирпотин В.Я. «Разочарования и крушения Р. Раскольникова». Москва, Художественная литература, 1986 г. 5. Набоков В.В. «Лекции по русской литературе». Московская Независимая газета, 1998 г. 6. Турьянская Б.И. «Литература в 9 классе, урок за уроком». Москва, Русское слово, 2002 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
В день празднования столетнего юбилея, празднование пятидесятилетия вспоминается как детский праздник.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Тема "маленького человека" в русской литературе XIX века", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru