Контрольная: Соотношение морали и права - текст контрольной. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Контрольная

Соотношение морали и права

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Контрольная работа
Язык контрольной: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 97 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникальной работы

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Предмет: Про фессиональная этика юриста Вариант 4 Тема: Соотношение морали и пра ва Студент: Токпаева Айжан Оразкелдиновна специальность: «Юриспруденция»-050301 группа: ДиЮ-11 ВВ План: 1. Право ка к норма поведения, регулируемая государством. 2. Общность и различия морали и права. 3. Этическое содержание норм права. 1. Право как норма поведения, регулируемая государством Сегодня в нашем обществе повышается интерес к человеку. На этом фоне возникает н овое направление научного анализа как философия права. Наука о познават ельных, ценностных и социальных основах прав, учение о смысле права, то ес ть о том, в результате каких универсальных причин и ради каких универсал ьных целей человек устанавливает право. Аспект этики права состоит в рас смотрении человека в праве, и в анализе ценностного отношения человека к праву. Главное интересы субъекта (адвокат принципиально на стороне подс удимого). Обращаясь к предмету права, необходимо иметь в виду, что в литературе о пр аве имеются, как минимум, два его понимания: в широком и узком смысле слова . В широком смысле право охватывает такие проявления как обычай (обычное право), религию (каноническое право), естественное право, позитивное прав о, живое право и другие. В узком смысле право понимается как совокупность норм и законов, освещаемых государством. Сложились две традиции в опреде лении права. А.А. Гусейнов так определяет особенности морали: - она характеризует способность человека жить сообща и представляет соб ой форму отношений между людьми; - моральный закон не допускает разведение субъекта и объекта действия, т о есть прокламировать мораль и практиковать ее самому - это один неразры вный процесс; - мораль - это тяжелый груз, который человек добровольно взваливает на себ я. Мораль-это такая игра, в которой человек ставит на кон самого себя. Ярки е примеры тому: Сократ, который вынужден был выпить яд; Иисус Христос был р аспят, Джордано Бруно был сожжен, Ганди был убит. Таковы ставки в этой игре . Законы могут быть жестоки, аморальны, бездушны по отношению к отдельным категориям людей. Чтобы понять, почему необходим анализ морали и права в их взаимовлиянии. Мораль рождается на определенном этапе человеческого общества или раз вития человеческого индивидуума. Мораль (от латинского moralis - нравственный ; mores - нравы) является одним из способов нормативного регулирования поведе ния человека, особой формой общественного сознания и видом общественны х отношений. Ей предшествуют две ступени становления человеческого «Я»: - ступень культа , означающего единство человека с миром, неотделенность его от м ира и от других людей, единство мироощущения с другими, проявляющееся в ф еномене «Мы»; - Ступень культуры, отбора культурных форм в условиях разнообразии челов еческой деятельности и человеческих индивидуальностей; здесь формирую тся естественные нормы человеческих отношений, которые мы называем нра вственностью, вырабатываются основные нравственные ценности: свобода, добро, зло, справедливость. - Ступень социума, ценности добра, зла, свободы трансформируются в социал ьные понятия долга. Она подчиняется интересам социума. Человек выступае т в качестве объекта. Воздействия на него со стороны общества. Таким образом, право в его современном понимании возникает довольно поз дно, в условиях зарождения цивилизации в Риме. Оно появляется тогда, когд а человек становится личностью в системе усложняющихся внешних социал ьных взаимодействий. При этом его индивидуальное человеческое начало в се более уходит в тень. Право же завоевывает позиции, вытесняя все другие регулятивные механизмы, становясь юридическим законом, возвышающимся над всем: обычаем, религией, искусством, культурой, моралью. Право введено внешней стороной, поведением (от слова «управлять»), морал ь - внутренней. Правовая норма существует благодаря моральному, нравстве нному содержанию. Именно этим объясняется множество «пустых» законов. П раво заинтересовано в сохранении морального климата, нравственных цен ностей, которые ее питают. Конфликт правового и нравственного обостряется в эпохи тоталитарного насилия над человеком, в эпохи, когда интересы государства входят в прот иворечие с естественными ценностями человека. Выход из конфликта - в изм енении права, в приспособлении его к человеку, в создании ситуации, когда интересы человека первенствуют перед интересами государства, которое служит только средством, инструментом, обеспечивающим максимум возмож ностей для самореализации человека. 2. Общность и различия морали и прав а Мораль и право - необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регул яции общественной жизни. Они возникают в силу потребности обеспечить фу нкционирование общества путем согласования различных интересов, подчи нения людей определенным правилам. Мораль относится к числу основных типов нормативного регулирования де ятельности, поведения человека. Она обеспечивает подчинение деятельности людей единым общесоциальным законам. Мораль выполняет эту функцию совместно с другими формами общес твенной дисциплины, направленными на обеспечение усвоения и выполнени я людьми установленных в обществе норм, находясь с ними в тесном взаимод ействии. Мораль и право выполняют единую социальную функцию-регулирование пове дений людей в обществе. Они представляют сложные системы, включающие общественное сознание - мо ральное и правовое; общественные отношения - нравственные и правовые; об щественно значимую деятельность; нормативные сферы - нравственные и пра вовые нормы. Нормативность - свойство морали и права, позволяющее регулировать повед ение людей. При этом объекты их регулирования во многом совпадают. Но рег улирование их осуществляется специфическими для каждого из регуляторо в средствами. Единство общественных отношений «с необходимостью опред еляет общность правовой и моральной систем». Мораль и право находятся в постоянном взаимодействии. Право не должно пр отивречить морали. Оно оказывает воздействие на формирование нравстве нных воззрений и нравственных норм. Мораль и право каждой общественно-экономической формации однотипны. Он и отражают единый базис, потребности и интересы определенных социальны х групп. Общность морали и пава проявляется и в относительной устойчивости мора льных и правовых принципов и норм, выражающих как волю стоящих у власти, т ак и общие требования справедливости, гуманности. Моральные и правовые н ормы имеют всеобщий характер, общеобязательны; они охватывают все сторо ны общественных отношений. Мораль и право-составные части духовной культуры человечества. Между этими социальными регуляторами существуют различия: Право и мораль различаются: -по объекту регулирования; -по способу регулирования; -по средствам обеспечения выполнения соответствующих норм (характеру с анкций). Право регулирует лишь общественно значимые поведения. Оно не должно, нап ример, вторгаться в личную жизнь человека. Объектом морального регулиро вания является как общественно значимое поведение, так и личная жизнь, м ежличностные отношения (дружба, любовь, взаимопомощь и т.д.). Способ правов ого регулирования - правовой акт, создаваемый государственной властью, р еально складывающиеся правоотношений на основе и в пределах правовых н орм. Мораль регулирует поведение субъектов общественным мнением, общеприня тыми обычаями, индивидуальным сознанием. Соблюдение правовых норм обес печивается специальным государственным аппаратом, применяющим правов ое поощрение или осуждение, в том числе и государственное принуждение, ю ридические санкции. В морали действуют только духовные санкции: моральное одобрение или осу ждение, исходящие от общества, коллектива, окружающих, а также самооценк и человека, его совесть. 3. Этичес кое содержание норм права Этика пр ава - это в определенной мере и есть философия права. Этика права имеет сво и особенности. Этика права выбирает лишь один аспект. Он состоит, во-первы х, не в рассмотрении права, а в рассмотрении человека в праве, во-вторых, в а нализе ценностного отношения человека к праву. Это отношение предполагает такую оценку человеком правовых реалий, кот орая всегда индивидуальна, избирательна и внутренне свободна, оценку, ко торая носит нравственный характер и связана с представлением человека о свободе, справедливости, добре, зле, о долге перед другими и перед собой. Из двух позиций понимания права - объектоцентристской и субъектоценрти стской - этика принципиально выбирает вторую. То есть субъектоцентризм э тики права исключает другие подходы: интересы субъекта здесь главное. Объектоцентристский же подход понимает человека в качестве зависимой переменной, определяемой возможностями, заложенными в праве. Человек в э той парадигме- по-прежнему объект воздействий извне, которому «дают» сво боду действий, прва или «не дают». Объектоцентристское мировоззрение рассматривает человека как резуль тат естественноисторического процесса. Развитие человека определяетс я условиями (экономическими, политическими, техническими). Высшей фазой такого развития является разум человека, которому общество придает бол ьшое значение. В эту схему не вписывается человек нестандартный. Субъектоцентристское мировоззрение воспринимает человека иначе. В это й парадигме - человек содержит в себе все тайны бытия. Нельзя познать чело века только рациональными методами. Он есть микрокосм, его мир не имеет четких очертаний. История есть «авант юра» саморазвития человека, сама объективная реальность есть результа т развертывания внутренних сущностных сил человека. Исполь зованная литература: 1. Коблико в А.С. Юридическая этика: Учебник для вузов.- М.: Изд-во НОРМА, 2002.г. 2. Этика юриста. /Составитель Т.Х. Габитов.- Алматы: Данекер, 1999.г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Жестокий мальчик прочёл Деду Морозу с табуретки всего Иосифа Бродского.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, контрольная по культуре и искусству "Соотношение морали и права", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru