Реферат: Религия Японии - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Религия Японии

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 82 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

РЕЛИГИЯ ЯПОНИИ . В Японии исторически укрепились и доныне продолжают господствовать две религии : шинтоизм и буддизм . Первая из н их – чисто национальная , вторая – занесе на в Японию , как и в Китай , извне. Древнейшая рел игия. Древнейшая р елигия японцев – до объединения страны в первые века н . э . – отражала патри архальный родоплеменной строй , где выделя лось воинственная племенная знать и зарождало сь патриархальное рабство . Эта религия состоя ла , видимо , в почитании семейно-родовых и п леменных духов и богов-покровителей – ками . Слово “ками” буквально означает навер х у , верхний , начальник . Неясно , были ли это первоначально духи умерших , предков или духи земли , стихий ; возможно , что в об разах ками сливались оба эти представления . Места почитания их были отмечены каменными оградами или простыми постройками . Изображен ия к ами японцы не делали , но в святилищах хранили фетиши – эмблемы бо жеств. Шинтоизм и буддизм. Старая тради ционная религия японцев , которая раньше не имела определенного названия , стала , в проти вовес буддизму , называться ками-но-мити , дословно – “путь кам и” , то есть “путь ме стных богов” , или по-китайски , шин-то ; последнее слово вошло и в европейские языки. Шинтоизм подвергся сильному влиянию бу ддизма . Шинтоистские жрецы постепенно организовал ись в замкнутую наследственную касту . В по дражание буддистским храмам начали строитьс я и шинтоистские храмы , хотя и более п ростые ; шинтоисты стали делать изображения бо гов . Буддисты ввели обряд трупосожжения ; в древности умерших в Японии зарывали в зем лю . Обе религии начали постепенно сближаться . Внутри буддистских х рамов отводили уголки для шинтоистских богов – ками ; иногда этих ками даже просто отожествляли с буддистскими божествами . С другой сторо ны , и шинтоистский пантеон пополнялся буддист скими божествами. С конца XII в . военно-феодальная аристокра тия захватил а всю власть в стране в свои руки , оставив императорам только религиозные функции . Микадо по-прежнему считалс я священной фигурой , потомком богини Аматерас у , но утратил всякую реальную власть , был отстранен от всех светских дел . Страна несколько веков была в состоянии феодальной анархии . Аристократические кланы вое вали между собой . Некоторые из крупных фео далов пытались заручиться поддержкой появившихся с XVI в . католических миссионеров и с эт ой целью обращали своих подданных в христ ианство . Нередко и сами к рестьяне , разоренные войной и доведенные до отчаяния , добровольно крестились . Но уже с конца XVI в . крупные феодалы , объединившие Японию , на чали преследовать христианство , изгонять миссионе ров . Они стремились опереться на старые яп онские традиции , отрешит ь ся китайско-к орейских влияний . Отсюда возникло , особенно с XVIII в ., движение за возврат к старой шин тоистской религии. “Переворот Мейдзи” 1867-1868 гг ., восстановивший светскую власть микадо и покончивший с засильем старой феодальной знати , привел к по лному официальному признанию шинтоизма . Это было вполне естественно , так как им енно шинтоизм проповедует божественность императ орской власти . Микадо попытался даже совершен но запретить буддизм и объявить шинтоизм единственной религией Японии . Но из этог о ничего не получилось : буддизм сильно укрепился среди народных масс . Тогда было решено более резко разделить обе религии : из шинтоистских храмов были удалены буддистские изображения и принадлежности . Но и размежевание религий не удалось : слишко м уж крепко они срослись . В 1889 г . Японии была объявлена свобода вероисповедан ия. С этого времени чистый шинтоизм по лучил значение придворного императорского культа : официальные праздники , обряды – шинтоистски е . В быту же народа обе религии перепл етаются : например , рождение детей сопровожда ется шинтоистскими обрядами , ребенка поручают покровителю шинтоистских божеств ; погребальный же культ целиком в руках буддистских бонз. Сущность шинто изма. В отличии от буддизма с его сложной и тонченной религиозно-философско й догматикой , шинтоизм до сих пор сохранил черты глубоко арха ического культа. Шинтоизм тоже не един : он делится прежде всего на официальный храмовый шин тоизм и сектантский шинтоизм . Храмовый шинтои зм был до конца второй мировой войны государственной ре лигией Японии . Главный стержень его – догмат о божественности и мператорской власти . Император – потомок бог ини Аматерасу . Каждый японец обязан абсолютно повиноваться его священной воле . Дворец и мператора – святилище . Гробницы умерших импе раторов также дел а ются святилищами . Важнейшие государственные и религиозные праздн ики были связаны с днями памяти выдающихс я императоров , начиная с легендарного Дзимму-т енно. Шинтоистские секты очень многочисленны – их насчитывают многие десятки . Большинст во из них недав него происхождения , поя вившиеся не раньше XIX в . По своему вероучени ю они сильно различаются между собой . В одних ясно видны пережитки примитивных кул ьтов . Таковы , например , “горные” секты – д зикко-кё , фусо-кё , митаке-кё : кё значит сообществ о , секта , с их подчеркнутым культом горных вершин как местопребывания богов . В других заметно влияние буддизма , конфуцианс тва . Крупную роль в шинтоизме играет се мейно-родовой культ предков , напоминающий конфуциа нский в Китае . Считается , что каждый умерш ий превращаетс я в ками , и глава се мьи , глава рода совершает ежедневные моления им и приносит жертвы . В каждом доме имеется семейный алтарь – ками-дана – с небольшим шкафчиком для табличек умерших. Объектом публичного культа служат мног очисленные духи и божества , мест ные и общенародные . Этих божеств и духов велико е множество : в текстах говориться о 8 милли онах ками : число “ 8” – святое у я понцев ). Наиболее чтимые из них : Аматерасу ( богиня солнца ), Суса-но-во (бог бури ), Инари (“ рисовый человек” , покровитель земледелия ). Видное место в шинтоистском пантеоне занимают знаменитые императоры и другие выдающиеся лица древности . Почитанием пользуются также священные места , особенно горы ; среди них на первом месте – Фудзияма . Сохранились следы древнего культа животных , особенно лисицы , обезьяны , черепахи , змеи , ол еня . Есть и пережитки фаллического культа. Шинтоистский культ очень прост : он сводится к произнесению молитвенных формул – норито – и принесению жертв (рис , ово щи , рыба и т.д .). Но в нем есть и черты шаманизма : обряды , при которых жре ц доводит верующих до состояния исступления , чтобы они могли общаться с божеством . Важную роль в шинтоистском обряде играет обрядовая чистота : ничто нечистое не должно касаться священного места ; соприкоснувшийся же с нечистотой человек до л жен подвергнуться очистительному обряду . Дважды в год , 30 июня и 31 декабря , устраиваются всенар одные очистительные церемонии . Нечистым же в шинтоизме считается особенно кровь и все связанное со смертью. Религия в современной Японии. Поражение Яп онии в о второй мировой войне и кр ушение милитаристско-шовинистических планов пошатнуло устои официальной религии . Оккупационные аме риканские власти издали в 1945 г . “директиву” об отделении шинтоистской религии от государ ства . 1 января 1946 г . микадо обнародова л “рескрипт” , осудивший прежнюю государственн ую доктрину о божественности императора и о превосходстве японского народа над всеми другими народами . Особыми правительственными распоряжениями отменялись все публичные церемони и микадо и религиозное воспитание в школах . В неприкосновенности был оставлен лишь придворный культ. В современной жизни Японии религиознос ть проявляется главным образом в соблюдении традиционных обрядов , особенно домашних . Публ ичные религиозные церемонии привлекают многих , но отчасти л ишь как развлечение и интересное зрелище.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Российские химики установили, что "языковой барьер" замечательно растворяется в водке.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Религия Японии", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru