Реферат: Антропософия Р. Штайнера - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Антропософия Р. Штайнера

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 61 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Антропософия Р. Штайнера Антропософия Штайнера имела несколь ко подразделов. Это социально - политическое учение, основанное на идеях Платона. Это особая система хозяйствования, при которой преодолевается бездушная механизация и устанавливается 'новое земледелие' на основе по стижения биоритмов растений и т. п. Штайнер (1861 - 1925) был последователем натурфилософии Гете (редактировал и ком ментировал его естественнонаучные сочинения), а также находился под вли янием эволюционизма Ч. Дарвина и Э. Геккеля, наконец, философии жизни Ф. Ни цше. Основные произведения Р. Штайнера - 'Теософия. Введение в сверхчувств енное познание мира и назначение человека', 'Очерк тайноведения', 'Мистери и древности и христианство'. Эти произведения написаны в начале XX в., в них с антропософской точки зрения излагается космология и история человече ства. Надо принять во внимание, что Штайнер вел интенсивную лекционную деятел ьность и был в начале XX в. властителем дум не только в Германии, но и в Росси и. Его лекции собирали огромные аудитории, а книги переводились на многи е языки. Штайнера считали своим Учителем Андрей Белый, Максимилиан Волош ин, Василий Кандинский. Штайнер читал циклы лекций по христологии, и разл ичие в понимании значения Христа в эволюции человечества привело в 1913 г. к конфликту между руководством Теософского общества и Р. Штайнером, в резу льтате которого он со своими сторонниками вышел из Теософского обществ а. Штайнер был не только теоретиком, но и практиком. Им были сформулированы основные положения новой педагогики и создана первая Вальдорфская шко ла. В 1921 г. его последователями был открыт Клинико-Терапевтический инстит ут в Арлесхайме. В основе их деятельности лежало антропософское пониман ие существа человека. В настоящее время издано более 350 томов наследия Р. Штайнера. Обратимся к о сновным идеям Штайнера. 1. Философ называл себя 'наблюдателем сверхчувственного'. Без познания св ерхчувственного мира невозможна полнота знания, считал он. Благодаря ем у раскрывается 'око духа' и появляется 'высшее чувство'. 'Каждое духовное о ко может быть раскрыто', и лишь вопрос времени, когда оно откроется' 2. Штайнер выступил за расширение границ познания, которое вполне возмож но для каждого человека, но ему должно предшествовать 'развитие познават ельных сил'. 3. 'Высшее знание' дается, по Штайнеру, с помощью 'высшего зрения', т. е. определ енной степени духовности человека. Должно быть 'духовное призвание'. Шта йнер называл его 'божественным' знанием и чувством, 'божественной мудрос тью', т. е. теософией. Итак, первое, что отметил Штайнер, это: человек есть 'гражданин трех миров': своим телом он принадлежит к миру, воспринимаемому органами чувств; свое й душой он создает себе свой собственный мир; через его дух перед ним раск рывается мир, который выше этих обоих миров. Во-вторых, это знание, по Штайнеру, 'перевоплощение духа и судьбы'. Объясня лось это так. Впечатления от внешнего мира преходящи. Я вижу розу, она пере до мной, я ее ощущаю. Необходимо присутствие предмета во внешнем мире, что бы возникло восприятие. Человеку свойственна как физическая, так и духовная наследственность. К ак духовный человек, я должен был существовать до моего рождения. В моих п редках я не существовал, так как они в духовном отношении совершенно дру гие люди. Отсюда Штайнер заключал, что 'в жизни человеческой Дух является повторением самого себя, с плодами своих прежних переживаний в прошлых ж изнях'. Он ввел понятие 'Самодух'. Жизнь есть повторение других, и она прино сит с собой то, что Самодух выработал для себя в прошлой жизни. 'Жизнедух' п ереносит душу человека от одного личного бытия в другое. Жизнь души есть последствие судьбы, созданной самим же человеческим духом, которая назы вается в древних учениях кармой. Дух подчиняется закону перевоплощения, закону повторяющихся земных жизней. Христианство, считал Штайнер, способствовало тому, что истина стала дост упной не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианств е стоят рядом. Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией. Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическ ая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработ али схожие концепции, хотя и отличающиеся в некоторых отношениях. Е. Блав атская синтезировала в своей 'Тайной доктрине' огромный религиозно-фило софский материал, создала весьма любопытную теоретическую концепцию. Ш тайнер, продолжая эти идеи, сделал попытку их реализации в мистическом о пыте человека, в самых различных сферах его деятельности. Итак, первое, что отметил Штайнер, это: человек есть 'гражданин трех миров': своим телом он принадлежит к миру, воспринимаемому органами чувств; свое й душой он создает себе свой собственный мир; через его дух перед ним раск рывается мир, который выше этих обоих миров. Во-вторых, это знание, по Штайнеру, 'перевоплощение духа и судьбы'. Объясня лось это так. Впечатления от внешнего мира преходящи. Я вижу розу, она пере до мной, я ее ощущаю. Необходимо присутствие предмета во внешнем мире, что бы возникло восприятие. Человеку свойственна как физическая, так и духовная наследственность. К ак духовный человек, я должен был существовать до моего рождения. В моих п редках я не существовал, так как они в духовном отношении совершенно дру гие люди. Отсюда Штайнер заключал, что 'в жизни человеческой Дух является повторением самого себя, с плодами своих прежних переживаний в прошлых ж изнях'. Он ввел понятие 'Самодух'. Жизнь есть повторение других, и она прино сит с собой то, что Самодух выработал для себя в прошлой жизни. 'Жизнедух' п ереносит душу человека от одного личного бытия в другое. Жизнь души есть последствие судьбы, созданной самим же человеческим духом, которая назы вается в древних учениях кармой. Дух подчиняется закону перевоплощения, закону повторяющихся земных жизней. Христианство, считал Штайнер, способствовало тому, что истина стала дост упной не только отдельно избранным, а всем. Вера и познание в христианств е стоят рядом. Популярность Штайнера обусловлена его нестандартной философией. Такова концепция антропософии Р. Штайнера, мистико-иррационалистическ ая по содержанию. Как видим, Е. П. Блаватская и Р. Штайнер во многом разработ али схожие концепции, хотя и отличающиеся в некоторых отношениях. Е. Блав атская синтезировала в своей 'Тайной доктрине' огромный религиозно-фило софский материал, создала весьма любопытную теоретическую концепцию. Ш тайнер, продолжая эти идеи, сделал попытку их реализации в мистическом о пыте человека, в самых различных сферах его деятельности.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Говорят, что Навка на 23 февраля уже купила Пескову Ивановскую носочную фабрику и Орехово-Зуевский завод пенок для бритья...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Антропософия Р. Штайнера", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru