Реферат: Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова

Банк рефератов / Педагогика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 132 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова Протоиерей Прот. Александр Новопашин Недавно у меня произошла очередная «рабочая» встреча, во время которой м ой собеседник – известный и уважаемый в городе человек – неожиданно от влекся от основной темы и заговорил о ювенальной юстиции. В частности, он сказал, что с детской и подростковой преступностью, по его глубокому убе ждению, в настоящий момент никто по-настоящему не борется, что существую щие ныне государственные органы для работы с несовершеннолетними прав онарушителями абсолютно неэффективны и что введение института ювеналь ной юстиции в нашей стране стало бы значительным шагом вперед в решении серьезной общественной и государственной проблемы. Этот человек апелл ировал к опыту западных специалистов, много лет работающих в этой систем е (во Франции ювенальная юстиция действует несколько десятков лет), и утв ерждал, что по данным зарубежных юристов, ювенальная юстиция «высокоэфф ективна и гуманна». А затем он задал вопрос, которого я подспудно уже ожид ал: «Почему, несмотря на все преимущества ювенальной юстиции, Русская Пр авославная Церковь высказывается категорически против этой «совершен ной», на его взгляд, системы правосудия для несовершеннолетних?» Я ответ ил, что, во-первых, Русская Православная Церковь никогда не заявляла о том , что она «категорически против» ювенальной юстиции.Однако при этом пред упреждает, что «реформы судебной системы не должны противоречить базов ым ценностям общества». В новой же для России системе правосудия, котору ю откровенно лоббируют заинтересованные люди, есть немало элементов, не сущих серьезную угрозу патриархальному укладу семьи, а, в конечном счете , и самой семье. Я отнюдь не против всего западного, но практика показывает: многое из тог о, что за последнее десятилетие мы переняли со стороны, не прижилось в Рос сии и даже нанесло существенный вред. Складывается такое впечатление, чт о кто-кто специально «захламляет» страну: народное хозяйство, образован ие, социальную политики, здравоохранение и вот теперь отечественную юст ицию. С одной стороны понятно желание Запада под знаменем демократии мерить в сех под одну гребенку, насаждать свои, западные, ценности. Ведь завозимый ими к нам «хлам» используется и ими тоже. С той лишь разницей, что они уже и меют отрицательные результаты собственных ошибок, а мы пока не имеем. И ч то касается ювенальной юстиции, то мне хорошо известно, что сейчас тамош ние юристы уже готовы пересмотреть целый ряд ее пунктов, которые оказали сь глубоко ошибочными и вредоносными. Это значит, что с введением ювенал ьных судов, мы столкнемся с теми же проблемами, с которыми сталкивались и сталкиваются западные юристы. Однако в наших условиях, с нашим менталите том, совершенно отличным от западного, с нашим мировоззрением, наконец, с нашим «отставанием» от западной «демократии» все эти проблемы, уверен, б удут куда более масштабными. В чем же суть ювенальной юстиции, которую так хотят внедрить в нашей стра не (кто именно? - об этом чуть позже). Представители ювенальной юстиции на З ападе и ее отечественные адепты говорят о необходимости выделения прав онарушений, совершаемых детьми и подростками, в отдельную категорию, кот орой бы занимались психологи и юристы, специализирующиеся исключитель но на детстве. Предполагается также вводить специальные ювенальные суд ы, поскольку на западе считается, что взрослое правосудие в принятие реш ений якобы не учитывает подростковой психологии, и судьи выносят излишн е суровые приговоры, вполне уместные для взрослых преступников, но никак не для несовершеннолетних. В результате подростков из-за «пустяка» лиша ют свободы, «оттуда» же еще никто нормальным не возвращался. Адепты ювен альной юстиции уверены: ювенальная юстиция позволила бы всесторонне ра зобраться в причинах, побудивших подростка совершить правонарушение, и наиболее полно и ответственно ответить на вопрос, опасен он для общества или нет. Здесь некоторые «знатоки» проводят аналогию с детскими врачами: дескат ь, взрослый врач никогда не возьмется лечить ребенка, поскольку течение болезни у детей имеет ряд характерных особенностей, в которых разбирает ся детский врач – ему и карты в руки. Это действительно так, однако следуе т учитывать, что несмотря на все существующие нюансы и детские, и взрослы е врачи по большому счету используют одни и те же методы лечения, и если бо лезнь того требует, проводят либо щадящее, либо радикальное (хирургическ ое) лечение независимо от того взрослый перед ними больной или совсем ещ е ребенок. Это первое. Во-вторых, опытный взрослый врач вполне способен ле чить ребенка, и сделает это грамотно, потому что он опытный врач. Но ведь и судьи у нас грамотные (кстати, на западе, где существует ювенальная юстиц ия, уже существует облегченная практика (еще несколько лет назад этого н е было!) передачи несовершеннолетних преступников во взрослые суды). А во т что касается врачебных и судебных ошибок, то от них, увы, никто на застра хован – и на старуху бывает проруха. Возможно кто-то скажет, что лучше выпустить на свободу преступника, чем о судить невиновного. То есть лучше подвергнуть опасности многих людей, че м лишить свободы «без вины виноватого»? Мол, попав в места не столь отдале нные, этот человек разочаруется в гуманности российского суда, потеряет интерес к жизни и выйдет на свободу закоренелым в душе преступником, оби женным на весь мир, потому что «оттуда никто нормальным не возвращается» ? И это будет хуже, чем отпустить на свободу преступника, который начнет сн ова убивать и грабить? Думаю, что и то, и другое одинаково плохо. Что касает ся того, что тюрьма никого не исправляет, то специалисты, к примеру, говоря т, что среди подростков, совершивших преступление, рецидивистами станов ятся каждый четвертый, остальные предпочитают больше не нарушать закон. С трудом могу поверить, что и ошибочно осужденный подросток (следует ска зать, что таких случаев все-таки немного!), выйдя на свободу, постарается с делать все, чтобы скорее вернуться назад. А вот то, что несовершеннолетних преступников благодаря вмешательству ювенальной юстиции не будут лишать свободы, а будут «перевоспитывать» в более или менее комфортных условиях, породит у многих из них чувство без ответственности (которое и без того у них находится в зачаточном состоян ии) и безнаказанности. И вот от этого будет еще хуже. Что еще важно отметить в этом деле. В качестве защиты детей от жестокости взрослых – это серьезнейшая проблема! - и профилактики правонарушений д етьми, ушедшими из семьи и оказавшимися на улице без присмотра, ювенальн ая юстиция предполагает использовать следующее средство: дети получат возможность сообщать о жестокости родителей в спецорганы, представите ли которых будут иметь право вмешиваться в жизнь семьи, в воспитательный процесс, чтобы ликвидировать возникающие конфликты, а если состояние ро дителей будет неадекватным, то и забирать детей из таких семей. Ничего пл охого в этом пункте я не вижу, однако здесь существует множество подводн ых камней, о которых хорошо осведомлены западные специалисты. Дело в том, что этот закон может крепко ударить по добропорядочным родителям. Верне е, ударит непременно. Поясню, что имею в виду. Духовное состояние подрастающего поколения оста вляет желать лучшего. Причина понятна: «Худые сообщества развращают доб рые нравы» (1 Кор. 15, 33). Благодаря деструктивной деятельности развратителей , скрывающихся под маской добродетелей, целомудрие сегодня воспринимае тся как крупный недостаток, как следствие комплекса неполноценности, от ставания в развитии. А ранние половые связи, то есть, иначе говоря, половое распутство, расцениваются как вполне нормальное, современное явление. С екс-шопы заполонили центральные улицы городов, их открывают в жилых дома х, рядом со школами, детскими библиотеками, зайти в них молодому человеку или девушке – это нормально, это в духе времени! Гинекологи налево и напр аво раздают девочкам оральные контрацептивны, а если вдруг произошла «н ежелательная» беременность, то в любой рекламной газете можно прочитат ь, в какой именно клинике лучше сделать аборт. А если ты не попробовал нарк отика – экстази, или марихуану, или не пьешь пиво, то о чем с тобой вообще м ожно разговаривать?! Конечно, родители пытаются вмешиваться, но часто бе зуспешно. Не зря ведь говорят, что воспитывать ребенка нужно тогда, когда он лежит поперек лавки – потом будет поздно. Но даже при достойном воспи тании все равно существует опасность, исходящая от окружения ребенка. «Х удые сообщества развращают добрые нравы»… И вот в такой ситуации, если д обропорядочные родители будут проявлять настойчивость, дети начнут жа ловаться на них в специально создаваемые для этого в школах ювенальные с лужбы, или службы омбудсменов (такие службы давно работают за рубежом, и м ногие родители и учители просто в ужасе от них!): дескать, родители не дают нам жить, как мы хотим, они ущемляют наши права, не разрешают пить, курить, п ринимать наркотики, блудить, вступать в гомосексуальные связи, одеватьс я, как нам хочется. Думаете, не начнут? Начнут! И если сами дети не додумаютс я до этого, им подскажут взрослые. Уже есть целые предприятия, которые фин ансируются зарубежными организациями и активно продвигают ювенальную юстицию в России и, безусловно, заинтересованы в том, чтобы все ее механиз мы были задействованы (и об этом мы тоже скажем чуть позже). Служба омбудсменов – великое достижение ювенальной юстиции. Учитель в условиях ювенальной юстиции не может требовать от ученика выучить урок, но может пожаловаться на него за его нерадение в специально созданную дл я этого службу. А ученик, в свою очередь, может пожаловаться на учителя за то, что тот третирует его неудовлетворительными оценками, а заодно и на р одителей, которые с ремнем в руках (!) требуют от него хорошо учиться. Хочу п ривести фрагмент статьи православных публицистов и психологов И.Я.Медв едевой и Т.Л.Шишовой «Троянский конь ювенальной юстиции», поскольку он о чень наглядно показывает, что может нас ожидать в недалеком будущем. «Соединенные Штаты Америки. В семье русских эмигрантов обычный бытовой конфликт. Подрастающая дочь требует купить ей очередную модную обновку, а у родителей денежные затруднения. Они пытаются объяснить, что у них бол ьшие долги по кредитам. Она не желает слушать, приводит в пример богатых о дноклассниц, кричит, наседает на мать, оскорбляет ее... Та хватается за сер дце, и отец, испугавшись за жену, берет дочь за руку и выволакивает за двер ь. Вот, собственно говоря, и все. Наш непросвещенный родитель вряд ли огран ичился бы столь невинной мерой воздействия. Но американский - пуганый - па па даже мысли не допускал о том, чтобы врезать своей распоясавшейся дщер и. Однако она все равно посчитала себя оскорбленной и ринулась за поддер жкой к соседям. Вскоре они явились в качестве понятых с полицией, на запяс тьях "отца-насильника" замкнулись наручники, и его препроводили в участо к. Матери, задыхающейся от приступа стенокардии, никто и не подумал вызва ть "скорую помощь". Правда, в последний момент дочь поступила не так, как ее учили в американской школе. Воспитанная в русской семье, она не сумела по лностью “выдавить из себя раба”, и когда дело дошло до подписания проток ола, отказалась его подписывать. Поэтому отца в тюрьму не посадили и роди тельских прав не лишили, а после ночи, проведенной в участке, взыскали штр аф и сделали строгое предупреждение. Смотри, мол, папаша, в следующий раз т ак легко не отвертишься. Пример из географически более нам близкой страны. Независимая Латвия, сп ешащая присоединиться к Евросоюзу. Опять-таки типичная житейская ситуа ция с нетипичным (пока еще!) концом. Мальчик двенадцати лет украл зарплату у матери-одиночки и, несколько дней прогуливая школу, просадил ее в компь ютерном клубе. Разнервничавшись (ведь жизнь в Латвии сейчас очень дорога я, а помощи ждать было не от кого), мать, еще не вооруженная европейским юве нальным опытом, вооружилась ремнем. Выпороть паренька не удалось, потому что он бегал по квартире и уворачивался. Но на руке у него остался синяк, к оторый и был на следующий день замечен учительницей. Мальчик откровенно во всем признался. В том числе, что побили его за дело. (Он, тоже еще не обуче нный правам ребенка, был на мать не в претензии.) Но его мнение уже никого н е волновало. Представители компетентных органов отправили мальчика пр ямо из школы в интернат и возбудили дело о лишении матери родительских п рав. К тому моменту, как мы узнали эту историю, несчастная женщина уже полт ора месяца ежедневно подходила к интернату и, стоя у наглухо запертой дв ери, тщетно вымаливала хотя бы разрешить ей свидание с сыном». А вот и про Новосибирск: «"Ювеналы" продолжают кормить нас диккенсовским и историями о безнаказанных издевательствах над детьми в интернатах, де тдомах и многих семьях. Типично "правозащитный" рассказ, недавно услышан ный нами в Новосибирске. Психолог из медико-социального центра очень пат етично описывала страдания пятнадцатилетней девочки, растущей отнюдь не в маргинальной, а во вполне - она это специально подчеркнула - благополу чной семье. "Девочка как девочка, со всеми проблемами, свойственными совр еменным подросткам. - На лице психолога появилась растроганная улыбка. - Н у, компании разные, домой поздно приходит... е с т е с т в е н н о, покуривает. А м ать, - тут улыбка исчезла, и в голосе зазвучало негодование, - мать, представ ляете? Кричит, бьет бедняжку по лицу, грозится загнать ей иголки под ногти и подносит к губам горящую зажигалку! Говорит: "Я тебе губы спалю, если не б росишь курить, дрянь такая." Девочка обратилась ко мне за помощью, - голос п сихолога снова потеплел. - Она была на грани нервного срыва. Представляет е, как у нас нарушаются права детей?"» Нужно ли говорить, что ювенальная юстиция по западному образцу, призванн ая оправдывать малолетних правонарушителей, беспощадно расправилась б ы с такой мамой, которая, по-видимому, отчаявшись миром вразумить заблудш ую дочь, в сердцах пытается хотя бы таким образом остановить происходяще е на ее глазах растление юной души? Очень немногим известно, что в декабре 2007 года в Международном Фонде Слав янской Письменности и Культуры состоялся круглый стол на тему: «Ювеналь ная юстиция и российская семья: угрозы нового законопроекта». В нем прин яли участие представители более двадцати общественных организаций, об ъединений, фондов. Участники круглого стола заявили, что «механизм «защи ты прав несовершеннолетних» таким образом, как это делается в рамках сис темы ювенальной юстиции на западе, разорвет все базовые звенья традицио нной системы воспитания подрастающего поколения, которая веками помог ала нашим детям сформироваться для самостоятельной жизни в обществе». Э то ли не разрушение семьи, не отчуждение детей от родителей, причем отчуж дение силами государства? Мы всегда говорили, что семья – это ячейка общ ества, поэтому разоряя семейные узы, мы нанесем непоправимый вред общест ву, а значит, государству. Парадокс, но с введением ювенальной юстиции, яко бы призванной защитить детей и семью, государство само в себя запустит а утоиммунный вирус, который начнет подтачивать его изнутри. Иными словам и, государство становится на сторону блудного сына. Помните, из Евангели я, сын потребовал у отца свою долю наследства, потому что захотел жить так , как ему хочется, а не так, как это было угодно отцу. То, что он проявил непос лушание, нарушил одну из Божиих заповедей – это по нынешним западным ме ркам вообще не имеет значения. Главное, что благодаря демократическим за конам, он получил то, что хотел, и это называется достоянием демократии! А вот во что это потом может вылиться, никого не интересует. Это называется демократия в действие! На этом же столе упоминались люди и организации, заинтересованные в укре плении позиций ювенальной юстиции в России. В частности, были названы ре дакционный совет Альманаха «Вопросы Ювенальной Юстиции» (утвержден Ро ссийским благотворительным фондом «Нет алкоголизму и наркомании»), зан имающийся информационным обеспечением продвижения технологий систем ы ювенальной юстиции в России при поддержке Департамента международно го развития Великобритании (DFID). Швейцарское Агентство развития и сотрудн ичества финансирует базовый центр поддержи судебно-правовой реформы и ювенальной юстиции, развернутый в качестве эксперимента в Ростовской о бласти. Активную позицию в лоббировании ювенальной юстиции в России зан имают депутат Госдумы от фракции «Единая Россия» госпожа Лахова, котора я горой стояла и продолжает стоять за «сексуальное просвещение» (то есть - растление!) школьников и откровенно покровительствует Российской Ассо циации «Планирование семьи», чья деятельность в значительной степени ф инансируется из-за рубежа и направлена на подрыв российской демографич еской политики. Был назван и член Общественной палаты РФ некто господин Олег Зыков, который при поддержке Агентства Международного Развития СШ А и PSI осуществил Программу Партнерства с Lower East Side Harm Reduction Center. Ее результатом стал проект «снижения вреда» «Ясень» (раздача наркозависимым чистых шприцо в и синтетических опиатов, то есть фактическая легализация потребления наркотических средств). На вопрос корреспондента Агентства национальных новостей, способствуе т ли Зыков своей деятельностью распространению наркомании, руководите ль Центра коммуникативных исследований Института социально-экономиче ских проблем народонаселения РАН Наталья Маркова ответила следующим о бразом: «К сожалению, это так. Олег Зыков очень долгое время работал на сре дства от американских и британских грантов. А человек, который получил т акой грант, обязан осуществлять профилактику наркомании определенным образом. Та деятельность, которой занимался Олег Зыков, может быть, и не зн ая того, была основана на принципе «Твой выбор». Люди, которые занимаются такого рода профилактикой, говорят, что человеку надо обязательно дать в ыбор. Дескать, если говорить, что наркотики – это плохо, он не поверит, и к т ому же человек любит делать то, что запрещается. А вот если мы ему покажем хорошую сторону наркотиков и плохую, он сможет сделать выбор. Тут происх одит манипуляция. У подростков размываются отрицательные установки по отношению к наркотикам. Они перестают понимать: можно их употреблять или нельзя? Если, например, ребенок залез на подоконник, открыл окно, и сейчас свалится с восьмого этажа, мы разве говорим: «Петя, делай свой выбор» ? (http://annews.ru/news/detail.php?ID=165338) Что касается Лаховой, то хочу предложить вниманию читателя выписку из Ан алитической записки председателя Правления Общественного Комитета по правам человека Т.А.Квитковской от 8 сентября 2003 года, в которой сообщается , что «за годы своего пребывания в Государственной Думе депутат Лахова Е. Ф. стала известна как один из самых, на наш взгляд, беспринципных, скандаль ных и одиозных политиков современной России, лоббирующих интересы секс уальных меньшинств, дельцов порноиндустрии и иностранных компаний - про изводителей презервативов, стремящихся освоить российский рынок. Прин имая участие в работе многочисленных органов и комиссий, связанных с воп росами семьи, материнства и детства, депутат Лахова Е.Ф. внесла огромнейш ий вклад в разложение нравственности, семьи, снижение рождаемости и т.п. Б удучи представителем народа в российском парламенте Лахова Е.Ф. сосредо точила всю свою деятельность на внедрении программ планирования семьи и полового воспитания, имеющих своей целью скорейшую деградацию и вымир ание избравшего ее народа России. Проанализировав деятельность депута та Лаховой Е.Ф., можно констатировать только одно: пребывание ее в Государ ственной Думе является самой постыдной страницей в истории парламента Российской Федерации и, несомненно, одним из самых позорных эпизодов уча стия женщин в политической жизни общества». Я хорошо помню, что во времена пика ее деструктивной деятельности, по все й стране прокатились массовые протесты родительских комитетов, религи озных и общественных организаций, православной общественности, пожалу й, только благодаря которым и удалось остановить преподавание полового воспитания в школах. И что же мы видим сейчас? Та же самая Лахова ратует за ювенальную юстицию, которая, по сути, призвана лишить родителей права во спитывать своих детей. То есть сегодняшняя ее деятельность прежде всего направлена против тех людей, которые в свое время помешали ей узаконить растление детей в школах, чтобы те уже не имели возможности вмешиваться в «воспитательный процесс», не мешали им, растлителям, работать! Вот тогд а ей уже можно будет смело внедрять в школах «сексуальное просвещение» - никто не посмеет ей перечить, а кто все-таки отважиться на это, тому госуда рство в лице ювенальной юстиции быстро объяснит, что к чему. Участники IХ Свято-Пафнутьевских Образовательных чтений, прошедших в эт ом году, рассказывали о выступлении психолога Ирины Яковлевны Медведев ой. Ее доклад был посвящен ювенальной юстиции, внедрение которой она наз ывает «весьма опасной инициативой», подчеркивая при этом, что сегодня «с амые страшные вещи нередко подаются в красивых гуманистических оболоч ках». Еще более категорично высказался директор Института демографиче ских исследований Игорь Белобородов в своем интервью «Народам России». «Система ювенальной юстиции в ее современной сущности (подлинной, а не д екларативной) представляет собой сильнейший удар по детско-родительск им отношениям и всему социальному укладу. Этот процесс невероятно дестр уктивен, он беспощадно уничтожает традиционный институт семьи», - заявил он. По словам Белобородова, если ювенальной юстиции дадут в России «зеле ный свет», то это будет новым витком наступления государства на семью, ко торое обозначилось еще в коммунистическую эпоху, начавшись антисемейн ыми сентенциями Ленина, Коллонтай, Троцкого. А далее он заявляет: «Во всех странах, где действует подобный правовой беспредел, наблюдается ухудше ние демографической ситуации и распространение социальной патологии. Такое ощущение, что ювенальная юстиция там нужна исключительно для того , чтобы отнимать детей у благополучных, психически и нравственно здоровы х семейных пар и передавать на усыновление гомосексуальным извращенца м. С точки зрения последних все логично – поскольку в подобных союзах по явление детей естественным путем по определению невозможно». Кстати, по данным независимых психологов, в «продвинутой» Франции, где ю венальная юстиция особенно развита, чуть ли не каждый второй случай лише ния родителей родительских прав является ошибочным. Хотя с точки зрения представителей ювенальной полиции «все происходит в рамках закона» . Sed lex dura lex! (Закон суров, но таков закон). Известный журналист Дмитрий Терехов в свой статье «Встречайте – ювена льная юстиция!» (http://www.rusk.ru/st.php?idar=104909) называет ее технологией массового отбирания у нас наших детей, щедро спонсируемой из-за рубежа. И не еспочвенно утверж дает, что в данном случае речь идёт о полном запрете воспитания детей род ителями и одновременном поощрении тотального доносительства детей на своих родителей, учителей и вообще всех взрослых. Вам ничего это не напом инает? Вспомните, это уже было, об этом нам рассказывали в советских школа х, писали в учебниках, составленных безбожными властями. Конечно, же речь идет о Павлике Морозове, и таких павликов морозовых адепты ювенальной юс тиции по западному образцу хотят видеть повсюду. Смею утверждать, что по д видом «полного одемокрачивания» страны на самом деле нас хотят окунут ь в тоталитарный режим, который позволит им, «ювеналам», в полной мере бес чинствовать и дальше, уничтожая наши традиции, нашу Веру, умоляя наше сам осознание, разваливая нашу страну. «Это ли не лучшее доказательство того, что готовится самая настоящая "ор анжевая революция" в системе образования, предусматривающая полное уни чтожение национальных духовных ценностей, воспитание личности, лишенн ой национального самосознания, легко манипулируемого "общечеловека", об ученного только потакать своим инстинктам, лишенного способности рабо тать над собой, трезво оценивать себя и происходящее в стране и мире. Эта " школьная оранжевая революция" представляет серьезную угрозу националь ной безопасности страны. Если она будет осуществлена, то появится возмож ность ускоренными темпами ковать кадры безответственных бунтарей, для которых ни авторитет отцов, ни суверенитет Отечества ничего не значат», говорится в официальном комментарии Союза Православных Граждан. Итак, возвращаюсь к тому, с чего начал. Русская Православная Церковь приз ывает со всей ответственностью подходить к решению вопросов реабилита ции юных правонарушителей и профилактики преступности в подростковой среде. Тем более что у нас накоплен свой, достаточно богатый опыт в этой об ласти, есть свои специалисты, да и существующую судебную практику в этом вопросе никак нельзя назвать неполноценной. Я слышал, что у нас есть восе мь ведомств(!), деятельность которых так или иначе связана с детским напра влением. Так зачем же использовать чуждую нам систему, которая заведомо несовершенна и опасна? Может, лучше бросить все силы на усиление имеющих ся уже собственных учреждений? И здесь, я уверен, государству пригодитьс я церковный опыт работы с трудными детьми и подростками, малолетними пре ступниками, а также их родителями. Уж в чем действительно правы «ювеналы», как их называют Т.Л.Шишова и И.Я.Ме дведева, так это в том, что в бедственном положении детей зачастую виновн ы сами взрослые. «Родители главным образом ответственны за воспитание с воих детей и вину за дурное воспитание их никому не могут приписывать, кр оме себя», - проповедовал священномученик Владимир, митрополит Киевский . Каждый ребенок – дар Божий, поэтому «нерадение о детях - больший из всех грехов, он приводит к крайнему нечестию... Нам нет извинения, если дети у на с развращены», - наставляет святитель Иоанн Златоуст. Но и дети должны отн оситься к родителям с почтением, как заповедовал Господь: «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх. 20. 12). Непочитание родителей, нетерпимое к ним отнош ение, тем более доносительство на них с выгодой для себя есть открытое пр отивление Божией воле, а значит противление Богу. «Дети, будьте послушны родителям вашим во всем, ибо это благоугодно Господу» (Кол. 3. 20), - учит Апосто л. Вера в Бога и доверие Богу, надежда на жизнь Вечную, любовь ко Христу, кото рая проявляется в любви к ближнему, укрепляют целомудрие, делают человек а чуждым греху, способствуют его духовному перерождению. Православная с емья, объединяемая Божественной Любовью, тоже есть церковь, только, по сл овам святого Иоанна Златоуста, малая церковь. «На сем камне (то есть на кам не веры. – Авт.) Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее», - говорит Го сподь. И тем не менее угроза, исходящая от ювенальной юстиции, направлена также и на православную семью. Некоторые исследователи полагают, что даже в бо льшей степени от такой юстиции будут страдать семьи с патриархальным ук ладом. Потому что православные семьи, как бельмо на глазу у людей, пропахш их духом демократии. Могу уверенно заявить, что найдется немало «товарищ ей», которые непременно обратятся в службу омбудсменов, чтобы те навели свой «демократический порядок» в такой семье, вплоть до лишения родител ьских прав родителей, которые воспитывают детей в Вере, Надежде и Любви. В Социальной концепции РПЦ записано: «Семья как домашняя церковь есть ед иный организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе за кона любви. Опыт семейного общения научает человека преодолению грехов ного эгоизма и закладывает основы здоровой гражданственности. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношен ие к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом. Живая преемств енность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к предкам и отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Поэтому столь опасно разрушение традиционных связей родителей с детьми, которому, к со жалению, во многом способствует уклад жизни современного общества. …Рол ь семьи в становлении личности исключительна, ее не могут подменить иные социальные институты. Разрушение семейных связей неизбежно сопряжено с нарушением нормального развития детей и накладывает долгий, в известн ой мере неизгладимый отпечаток на всю их последующую жизнь». Список литературы Для подготовки данной работы были использованы м атериалы с сайта http://www.portal-slovo.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Когда игрок молодежной сборной первый раз выходит играть за первую сборную, у нас в России говорят: один раз - не игрок первого состава.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по педагогике "Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru