Реферат: Социальный опыт личности - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Социальный опыт личности

Банк рефератов / Психология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 327 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

18 Академия Труда и Социальных Отношений Иркутский филиал реф ерат на тему : Социальный опыт личности. реферат выпол нил : студент юридического факультета группы ЗЮ – 3 – 3,5 проверил : Иркутск 2004 г. Содержание : 1. Личность 3 2. Знания , умения , навыки . 4 3. Правила и нормы 6 4. Стереотипы 9 5. Самооценка 10 6. Самоуважение 14 7. Самоконтроль 15 8. Список литер атуры 18 Личность Личность - понятие емкое и многоплановое . Когда мы г ово рим о каком-нибудь че ловеке - "это личность ", то , конечно , подра зумева ем при этом не его возраст , рост , сложе ние в целом или кра соту . В данном слу чае мы подчеркиваем прежде всего комплекс его социально-психологических характеристик : оригин альность и глу бину мыслей и сужде ний , богатство и разносторонность его потреб н остей и интересов , его привычки , развитость склонностей и даро ваний , красоту и обществ енную значимость поступков . Личность - это преж де всего индивидуум , богатство внутреннего ми ра кото р ого ярко раскрывается для людей в его повседневной деятельности , в не разрывности его слов и дел. В общественных наука , в том числе в общей и социальной пси хологии на сегод ня известны сотни и тысячи теорий личност и , т.е . позиций , с точки зрения которых он а рассматривается и какие ее атрибу ты в связи с этим выделяются . Вот поче му , опираясь на квинтэссенцию определений тип а "личность есть субъект деятельности и об щения " или "личность - это субъект и объект социальных отношений на уровне ее взаимо связей с различными группами и об ъединениями людей ", мы ис пользуем формулировку , соответствующую рассматриваемой нами проблематике : личность есть субъект обособленной или к оллек тивной персонифицированной деятельности . Учитыв ая взаимоувя занные параметры не тольк о личности и деятельности , но коллекти ва и других социально-психологических понятий , м ожно видеть , о каком сложном и динамичном феномене идет речь. На развитие и формирование ли чности в течение всей жизни и особенно в детстве оказывают влияния ряд факторов . Обобщенно их можно рассмотреть следующ им образом. 1. Это биологический фактор . Его представ ляют собой генетически , наследственно заложенные в человеке особенности и черты . Конкретно к ним можно отнести тип нервной сист емы и свя занный с ним тип темпераме нта , индивидуальные характеристики высших психических функций - главным образом интеллекта , специфичность в построении некоторых орга но в и систем организма и базирующиеся на них задатки , некоторые половые и возрастные особенности . То есть это прежде всег о то , что присуще человеку от природы . Биологические потенциалы или изъ яны могут существенным образом повлиять на раз витие индивидуу ма . Например , хромота или заика ние могут сформировать в челове ке какие-то качества и характеристики , отличающие его о т др у гих людей. 2. Это - социальный фак тор . В его соде ржание входит , в первую очередь , окружающая сре да , в которой человек родился и выро с (семья , родственники , сверстники и т.п .), де тские учреждения и школа , трудовые , учебные , воинские и т.п . коллективы . Эт о такж е книги , из которых он узнает и вбирае т в себя опыт предыдущих поколений , средст ва массовой информации , обеспечивающие человеку знания об окружающем мире , учреждения культ уры и т.д. Но влияние любого социального компонента опосредуется чаще всего чер ез общени е с окружающими людьми , через взаимо действие с ними . Привычки , знания и умения сотр удничающих с человеком лиц , их отношение к труду и познанию , их интересы и суж д ения , чувства и желания , наконец , характерные для них особен ности во взаимных кон т актах составляют ту атмосферу , ту духов ную сферу , которая оказывает постоянное влияние на человека , на формирование его внутренних характеристик и потенциалов. 3. Это - активность самого человека , проявл яющаяся в его многочисленных деятельностях , в едь ка кими бы богатыми и разносторонн ими не были задатки и потенциалы индивида , какие бы разнообразная материально-вещная ср еда и разносторонне развитые люди его ни окружали , все это в должной мере не окажет ожидаемого влияния на развитие и становление человека, если сам по себ е он будет лишь пассивным созерцателем и потребителем предметных и духовно-нравственных богатств . Именно разнообразные деятельности выс тупают своеоб разными катализаторами и стимулятор ами эффективного взаимо действия и взаимовлияния генети ч еских потенциалов и окруж ающей среды . Знания , ум ения , навыки. Какими бы прекрасными целями ни руков одствовались мы в своей деятельности , её о существление и успешность находятся в зависим ости от тех знаний , умении , навыков которы ми мы обладаем. Знания о той области действительности , в которой она осуществляется или будет осуществляться , необходимы че ловеку . Но знания не существу ют ради знания . Они тес нейшим образом свя заны с нашими действиями . Когда мы сталкив аемся с незнакомым предметом , то прежде вс е г о стремимся получить знание о том , как с ним действовать . На основе полученных знаний можно уметь что-то делать , но еще не владеть навыками выполнения этого дела . Так , к концу первого класса ученики уже знают , как писать , умеют п исать , но еще не овладеваю т навы ком письма . Умения и навыки связаны между собой . Для формирова ния умения важно пон имать , что требуется , и знать спо соб дейст вия. Умения – это элемент деятельности , позволяющий что-либ о делать с высоким качеством , например точ но и правильно выполнять какое либо действие , операцию , серию действий или операци й . Умения обычно включают в себя автоматич ески заполняемые части , называемые навыками , н о в целом представляют собой сознательно контролируемые части деятельности , по крайней мере в основн ы х промежуточных пун ктах и конечных целях. Одно из основных качеств , отно сящихся к умениям , заклю чается в том , что человек в состоянии изменять структуру у ме ний — навыков , операций и действий , вхо дящих в состав уме ний , последовательность их выполнения , с охраняя при этом неизмен ным конечный результат . Умелый человек , к примеру , может заменить один материал другим при изготовлении како го-либо изделия , сделать сам или воспользоваться имеющими ся под рукой инструментами , другими подручными средствам и , слово м , найдет выход практически в любой ситуации. Умения в отличие от навыко в всегда опираются на активную интеллектуальн ую деятельность и обязательно включают в себя процессы мышления . Сознательный интеллектуал ьный конт роль — это главное , что отличае т у мения от навыков . Активиза ция инте ллектуальной деятельности в умениях происходит как раз в те моменты , когда изменяются условия деятельности , возникают нестандартные ситуации , требующие оперативного принятия разум ных решений . Управление умениями на уровн е центральной нервной системы осуще ствляется более высокими анатомо-физиологическими инстанциями , чем управление на выками , т.е . на уровне коры головного мозга. Умения и навыки делятся на несколько типов : двигательные , познавательные , теоретические и практи ческие . Двигательные включают разнообразные движения , сложные и простые , с оставляющие внешние , моторные аспекты деятельност и . Есть специальные виды деятельности , наприме р спортивная , целиком построенные на основе двигательных умений и навыков . Познаватель н ые умения включают способности , с вязанные с по иском , восприятием , запоминанием и переработкой информа ции . Они соотносятся с основными психическими процессами и предпола гают формирование знаний . Теоретические умения навыки связаны с абстрактным интеллек т ом . Они выражаются в способности челов ека анализировать , обобщать материал , стро ить гипотезы , теории , производить перевод информации из од ной знаковой системы в другую . Так ие умения и навыки более всего проявляютс я в творческой работе , связанной с получ е ни ем идеального продукта мысли . Большое значение в формировании всех типов умений и на выков имеют упражнения . Благодаря им происходит автомати зация навыков , совершенствование умений , деятельности в це лом . Упражнения необх о димы как на этапе выработки умений и навыков , так и в процессе их сохранения . Без постоянных , систематических упражнений умения и навыки обычно утрачи ваются , теряют свои качества. Навыки - это частично автоматизированные действия , которые обр азуются в резуль тате упражнений . Навыки необ ходимы в любой работе и деятельности человека . Каждая проф ессия предполагает определенные навыки , которые дают возможность действовать быстро и увер енно и достигать луч ших результатов с ми нимальными затратами э нергии. Автоматизированными называются такие действи я , которые в результате многих повторений перестают нами осознаваться . Мы пишем , не думая , как писать ту или иную букву . Но было время , когда каждый из нас училс я пи сать , старательно выводил каждый элеме нт буквы. Навык - это способ выполнения действий . Автоматизи рованный характер навыков означает , чт о не все внимание человека принимает учас тие в выполнении деятель ности , часть его освобождается для другой деятельности , для ул учшения качества деятельности . Так , опытный спе циалист лучше работает и меньше уста ет , чем начинаю щий работник . Навык - это то лько компонент деятельности , а не сама дея тельность . Деятельность же в целом всегда является ясно осознаваемой и целенаправленной. Навыки не только облегчают труд , но и открывают воз можности для творческой работы . Например , ученик пи шет сочинение , - о н думает о содержании , а не следит за техникой написания каждого слова. Выделяют следующие виды навыков : ходьба , бег , спортивные навыки , письмо и пр .; мыс литель ные (интел лектуальные ) - чтение , вычислени е , доказательство тео рем , чтение чертежей , зау чивание и пр .; сенсорные , свя занные с воспр иятием (различения оттенков цветов , слу ховые р азличения и пр .); навыки поведения. Навыки образуются посредством упражнени й , обуче ния , причем в процессе упражне ний , обучения они не просто закрепляются , но и совершенствуются . В выработке навыка существенную роль играют индивидуальные раз личия - у одних навыки формируются значительно ско рее , чем у других . Поэтому не существ у ет единой универ сальной кривой обучения. Следует учиты вать , особенно при работе с детьми , что процесс формирования навыков происходит неравн омер но . Утомление , ослабление внимания , временное падение интереса к деятельности , желание или нежелание учиться м огут стать при чиной задержки развития навыка . Но за пери одом спада может последовать новый подъем , кото рый во многом зависит от внимания и поведения взрос лых по отношению к детя м. Навыки в п роцессе выполнения деятельности взаимо действуют между собой . Ин огда уже сложившиеся на выки затрудняют образование новых или снижают их эффек тивность . Например , навык беглого чтения мешает прове рять свои ошибки ученик у или чужие - учителю. Очень важное свойство навыков перенос - распростра нение положительного эффект а от упражнения одного навыка на другой . Напри мер , учитель решает с учениками задачу , а затем говорит : «Эту задачу решите сами» . Чем сознательнее будет вырабатываться навык , тем легче он будет обобщаться и пере носиться. Правила и нормы Каждый человек , ос мысливая свою жи знедеятельность в об ществе или конкретной со циальной группе или тем более вливаясь в какую-то новую группу (общественное объединен ие ), замечает , что в них действуют какие-то определенные социальные нормы , кото рые полно стью или частично у с танавливают п орядок его взаимо отношения с окружающими , вып олнение действий и операций в ра боте и в целом предписанных ему обязанностей , оцен ки его поведе ния и т.п . Причем большинство норм существует объективно , т.е . независимо от того , хочет этого инди в ид или не хочет : влившись в общество или его подразделение , он обязан выполнять функ циони рующие в них нормы. К нормам , действующим в обществе и его социальных инсти тутах (сообществах , организ ациях , объединениях ) относятся офици альные и н еофициальные пре дписания , шаблоны , стандарты , тради ции и социально-психологические стереотипы , регламентирующие по ведение или действия людей , задающие цели , условия , способы выпол нения различных деятельностей и критерии их оцен ки . Норма - это прежде всего такое предпи с ание , в соответствии с которым должно (допустимо или не должно ) быть ос уществлено поведение или ис полнение действия для достижения определенной цели . Не всякое предписание есть норма , а только то , к оторое приняло форму без личного , обязательного для член о в данного сообщества ( общества в целом ) требования или правила . Норма должна быть удобна для многократного применения в аналогичных ситуациях . Нормы д ают человеку представление о том , что счит ается "должным ", обязательным ", "желаемым ", "одобряемы м ", " ожидаемым ", 'Отклоняемым " и т.п. В социологии принято отличать собственно социальные нор мы от норм экономич еских , административных , производственных , правовых и т.д . Хотя все виды норм представлены в обществе - "социуме " и призваны упорядочива ть , регулир овать , контролиро вать и обеспеч ивать жизнь общества , и деятельность его ч ленов , их все же различают по сфере ра спространения и применения , способу выработки , способам и средствам их обеспечения , санкциям за не выполнение или неточное выполнение , по содер ж анию , механизму и степен и осознания их членами общества и специал изированных групп . Многие первичные социальные нор мы , нормы -"пращуры ", "архенормы " имеют одним из своих прародителей "психического " предка . В основу "архенормы " легла повторяемость внешни х собы тий , явлении , действий (например , см ена дня и ночи ), которая за крепляла в психике адекватные стереотипы . Осознаваясь в качестве соответствующих ситуаций и необходимых , а нередко единственно возможных вариантов действий , реакций , суждений , определенн ы е стереотипы отдельных людей становились групповыми , сословными , этническими нормами , к оторые впоследствии через межгрупповое и межэ тническое взаимодействие расширялись , обогащались , разнообразились . В конце концов многие из таких норм воспринимались как общечеловеческие требования и соответственно офо рмлялись в официальные предписания , до сих пор регулирующие все сферы общественной жи зни . Можно сказать , что человек стал по-нас тоящему человеком через внутреннее принятие с оциальных норм , когда он осознал и х наличие и необходимость. Большинство н орм-прародителей были "общечеловеческими " не только по содержанию , но и по форме , т.е . они не делились на виды , подвиды , классы и т.п . - это впоследствии сделали ученые в зависимости от употребляемости норм в р азличны х сферах жизне деятельности и выпо лняемых функций . В связи с данным обстояте льством любое категоричное отграничение норм друг от друга вряд ли можно признать обоснованным . Нельзя согласиться с тем , наприм ер , что правовые нормы отечественные социолог и отгр а ни чивают от социальных . Не состоятельность подобных позиций в на стоящее время ярко бросается в глаза . Взять хот я бы проблему пра вонарушении и преступлений в различных сферах жизнедеятельности обществ а . Она глубоко социальна по своему содержа нию , хотя не редко вызвана недостатками в функционировании правовых норм : их слабым знанием или незнанием , скептическим отношением к ним из-за их "неработоспособности ", несоотв етствием многих норм ре альным отношениям в обществе и т.п . Понимая социальные из держки назв анных моментов , общество сегодня все больше осозна ет , что в правовом госуд арстве овладение правовыми нормами и их а ктивное проведение в жизнь - важнейший критери й оценки зрелости каждой личности. Аналогично , неумелое или неправильное вып олнение произ водс твенных или технологических норм в конкретных видах труда может привести к серьезным социальным последствиям (единичный , но весьма существенный пример - а вария на Черно быльской АЭС ), также к психи ческой дискомфортности личности в трудовом ко ллективе. В зависимости от сфер своего функционирования основные нормы , действующие в обществе , можно подразд елить : 1) организационно-административные , определяющие с трукту ру различных официальных сообществ , организ аций , учреждений и т.д ., порядок и регламент их р аботы , обязанности рядовых испол нителей , должностных лиц , руководства , правила взаимодействия с внешними организациями и т.п .; 2) экономические , устанавливающие формы собст венности и порядок их использования , расценки оплаты труда работников , нормативы ис пользования денежных средств на материальное обес печение производственного , учебного и иных процессов ; 3) правовые , фи ксирующие полномочия и ответственность граждан , и должностных лиц в качестве субъектов юридических от ношений ; они включают также общие ю ридические нормы , выпол нение котор ых является обязанностью всех индивидуальных субъ ектов права , включая детей , достигших соот ветствующего возраста , сюда же надо отнести международные документы , регистрирующие и закре пляющие права человека и народов , общ и е нормы мирового развития и правопоря дка ; 4) технологические - стандарты и шаблоны , о пределяющие порядок организации и реализации различных промышленных производств , защиты природ ы и окружающей среды от загрязнений , регул ирования физических и химических пр оцессо в , сюда же относятся различные профессиональн ые установления , инструкции , указания . Технологичес кие нормы в общем виде показывают пра вил а наиболее целесообразного обращения людей с предметами природы , орудиями труда , различным и техническими средств а ми ; 5) моральные - это наиболее важные нравств енные императи вы , выражающие общественные и г рупповые требования и предпи сания к поведени ю человека и его взаимоотношениям с други ми людьми ; моральные нормы могут выступать как в виде обычаев , традиций , дозво л ений и запретов , коллективного суждения о чело веке , его поступках и действиях , так и в качестве внутреннего регу лятора , когда данная норма становится органической принадлеж ностью нравственного сознания личности (в пос леднем случае ис пользуется поняти е "нравственная норма "); 6) нормы официальных объединений - мировоззрен ческие , орга низационные и религиозно-нравственные установки и позиции , правила и традиции ж изнедеятельности , добровольно принимаемые в качес тве регуляторов собственного поведения членам и и привер женцами различных объединении на основе вероисповедания , этни ческого сотру дничества , приверженности к определенным полити че ским группировкам и т.п .; 7) нормы нефо рмальных сообществ и неофициальных групп -общ ие ценности и взгляды , стереотипы об ще ния и поведения , при вычные способы достижения поставленных целей и реализации групповых запросов различных самодеятельных и спонтанно воз никающих общностей. Конечно , нельзя провести резких границ между нормами большинства из семи названны х групп , поско льку видоизменения , модифика ции , вариации каждой из них встречаются в разных сфе рах , а некоторые установления касаются всех обозначенных групп . Особенно эт о относится к моральным нормам , которые по сути своей подключаются к разным направл ениям и формам р е гулиро вания дея тельности и поведения. Даже кратк ий обзор вариантов классификации социальных н орм показывает их значимость для регулирован ия и упорядочения поведения и деятельности человека и общностей , и что многие иссл едователи считают их весьма полиф ункциона льными единицами . Вместе с тем в социально -психологическом исследовании необходимо подчеркнуть услов ность , относительность разграничения норм , что связано в первую очередь с двумя взаимосвязанными причинами . Во-первых , реаль ное отношение к конкр е тной норме б удет всегда зависеть от той по зиции , офиц иального статуса , которые человек занимает в обществе (страта , группа ) и организации , от той роли , которую он выполня ет . Во-вторых , и в связи с первым , восприятие , поним ание и побу дительные потенциал ы в отношении норм будут в немалой степени предопределяться индивидуальными целями и ценн остями , кото рые человек стремится достигнуть . В этом плане то , что для одного выступ ает как право , для другого - обязанность ; до зволение для одного может быть запрето м для его партнера , находящегося на дру гой иерархической позиции ; для кого-т о данная норма может выглядеть как жестко е предписание , другой же в ней видит л ишь не обязательную рекомендацию ; состояние которо е какая-то личность воспринимает как идеально е , дл я более развитого индивида - уже давно пройденный этап. Стереотипы Осознанные и неосознанные установки вос п риятия и оценивания других людей со време нем могут превращать ся в относительно жестки е и нередко подсознательные образования - стер еотипы . Стереот ип - относительно устойчивый , схематичный образ-клише , в соответствии с к оторым человек воспринимает окружающих и наме ренно или спонтанно строит отношения с ни ми . "Прокрустово ложе " восприятия - вот суть стереотипа , поскольку при стереотипном взгляде на ч е ловека отсекаются и отбра сываются все индивидуаль ные тонкости его обл ичия , специфические и тем более уникальные особенности его внутреннего мира , и он предстает перед восприни мающим как один из многих унифицированных и похожих друг на друга по определен н ым критериям объектов внимания. Одномасштабно воспринимая особенности контактирующих с ним индивидов , человек к ак бы приписывает сходные или совер шенно одинаковые характеристики всем членам какой-либо соци альной группы , слоя людей или общнос ти . При стере отипизации одни признаки и качества людей могут не замечаться , игно риро ваться , другие , наоборот , выпячиваться . Примеро м стереотипов восприятия могут служить сужден ия типа : "все бухгалтеры и счет ные работни ки - "сухари ", "все уроженцы юга - темпераментны " и т.д. Если попытаться определенным образом клас сифицировать предвзятые мнения , то , можно выде лить следующие группы : а ) предубежденность по отношению к вне шности человека , его эксцентричным , неожиданным привычкам , манерам , которая в свою очередь , может бы ть двух видов : I) установившиес я в данной среде стереотипы ("это - чисто уголовная внешность ") и 2) мнения в связи с внешним сходством разных людей (например , кто-то в прошлом грубо оскорбил человека , и поэтому он начинает , возможно не осознанн о , плохо от н оситься к внешне п охожему индивиду ); б ) предвзятость по национальным , профессио нальным , группо вым и т.п . признакам , степени родства и т.д . ("Все они одним миром м азаны ", "один другого не лучше ", "яблоко от яблони недалеко па дает " и т.п .); в ) предвзятость по отношению к д олжностному положению, статусу , рангу человека в социальной и ерархии (психологи провели интересный эксперимент : человек , представленный группе испытуе мых ка к занимающий высокую должность на социальной лестнице и якобы имеющий особую компе тентность , восприняло» многими из них и группой в целом солидней , представительней , даже выше по росту , чем в ситуации , когда этот же человек в идентичной ауд ито рии был назван "рядовым " работником ); г ) предвзятость в связи с заметным расхождением с челове ком во взглядах , позициях , суждениях о других людях , возника ющих проблемах , миропонимании ("какой же все-так и у него неприятный голос и вид в целом ") и , наоборот , в связи с их близос тью или даже полным совпадением ("какая ми лочка ", "как верно сказано "); д ) предвзятость к другому человеку в связи с высказанными людьми мнениями , суждениями о нем , оценками его качеств ("этого поберегись , он - карьерист ", "от этого "баламута " ничего хорошего не жди ", "этот ту пица тебе обязательно чем-нибудь навредит ") О стереот ипах , как и о б установках в целом , невозможно гово рить как только об отрицательных моментах в общении . Сам по се бе процесс стереотипизации жизненно целесообразен , поскольку по зволяет человеку быстро , просто и чаще всего доста точно объектив но дифференц и ровать , ка тегоризировать воспринимаемые явления . Если бы человек не мог выделять общие , стандартизир ованные чер ты в разных объектах внешнего мира , объединять их в группы , он был б ы просто-напросто задавлен , завален массой нео днородной информации . Негатив н о лишь то , что значение и роль некоторых сте реотипов у отдельных индивидов абсолютизируется , они станов ятся единственным и непререкаемым источником информации о других людях и их оценки , и уже безотчетно , инстинктивно , с ог ромной долей предвзятости обус л овливают реакции восприни мающего по отно шению к объекту унифицированной установки . В таких случаях стереотип становится подсознат ельным регулятором поведения и действует почт и независимо от таких свойств индивида ка к его экстравертированность - интроверт и рованность , тип темпе рамента и т.д . Самооценка С течением времени в сознании каждого человека склады вает ся обобщенный "образ Я " - своего рода "Я- концепция '', интегри рующая в себе весь опыт жизнедеятельности человека . Одним из важных составл яющих "Я-концепции " являются са мооценка ли чности , которая выступает как оценка человеко м самого себя , своих возможностей , качеств , места среди других людей . От того , какая самооценка сложится у личности , во многом зависит эффективность ее деятельности , е е общественные позиции и отно шение к другим людям. Механизмы формирования самооценки различны . Рассмотрим основные из них. Во-первых , самооценка человека рождает ся п режде всего в деятельности , когда происходит неоднократная оценка его действии , поступков , сформированных для реализации деятельности знаний , умений , навыков , способностей и т.д . Чем раньше и успешнее человек включается в практическую полезную , престижную или высокооцениваемую деятельность , тем быстрее форми руется высокий уровень его самооце н ки . Хорошим примером здесь выступают п овышенные и обостренные самооценки детей , чьи творческие успехи рано проявляются : музыкант ов , певцов , танцо ров , математиков и т.д . На самооценке через деятельность личности , есте ственно , будут сказываться и "веер дея т ельностей ", которыми удачно или неудачно овладевает индивид , и сравнение собственных успехов в деятельности с аналогичными ре зультатами партнеров и , особенно "конкурентов ", и масштаб признания его профессиональ ных , дел овых достижений - окружающими людьми. Во-вторых , каждый индивид в обществе о бладает определен ным материальным достатком , и чем богаче становится человек , тем больше это дополняет ему уверенности в жизни , т.е . наличие и уровень собственности (в бол ьшинстве своем материализованных результатов деятельности выступает мощнейшим стимулом само оценки личности (бедность и нищета редко укреп ляют достоинство человека ). В-третьих , на формирование самооценки личн ости будут вли ять вкупе с его материальн ым благополучием стартовые и группо вые особе нност и его окружения . Чем выше положен ие страты или группы по социальной лестни це , тем скорее можно ожидать от чело века соответствующей оценки своего положения в обществе , своего профессионального и должностно го статуса . (Причем некоторые группы специальн о по д черкивают свою элитность , пре стижность принадлежности к ней индивида по национальным , этническим , на следственным и иным признакам ). В-четвертых , характер отношения к человеку в семье , школе , трудовом коллективе и т.д . также отразится на уровне самооценки : например , в авторитарной среде , где ос новной метод воздействия на человека - давлени е , так или иначе становление самооценки бу дет замедляться. В-пятых , некото рые природные данные также играют свою ро ль в формировании самооценки : красивая девочк а , которой лю буются и восхищаются окруж ающие и которой предугадывают в будущем р оль известной фотомодели скорее , чем другие , почувству ет свою самоценность , перенеся ее со своей привлекательности на все качества личности . Точно так же незаурядные физиче ские дан ные (сила , ловкость , борцовск ие качества и т.д .) формируют в чело веке снисходительное отношение к людям , не имеющ им таких до стижений. У зрелого человека обычно наблюдается самооценка , при ко торой происходит смысловая интеграция своих внутренних потен ции , с войств и особенностей . Такой человек з нает свои положитель ные и отрицательные каче ства , видит их влияние на успешность - неус пешность различных видов деятельности и поэто му может вполне уверенно и правильно прог нозировать свои результаты , будущие успехи и т.д . В социа льной психологии выделяют ряд уровней сформир о вавшейся самооценки человека : заниженная , адеква тная и завышен ная . Кратко рассмотрим каждый из этих уровней. Заниженная сам ооценка - проявляется в недооценке человеком с воих качеств , возможностей . В детском воз расте она возникает после неоднократных низки х оценок и негативного отношения к деятел ьности человека со стороны окружающих - учител ей , родите лей , сверстников - тем более , если они солидарны в данной оценке . Заниженная самооценка чаще всего последствие слабого знания личностью своих возможностей или стимулируемая значимыми дру гими недооценк а ею самой себя . Она ведет к пассивнос ти личности в связи с боязливым ожиданием плохих результатов , к высокой тре вожности , к посто я нному самоунижению . Дети и взрослые с низкой самооценкой всегда более остро реагируют на критику , смех , по ри цание . В общении с окружающими они чувс твуют себя неловко , за ранее уверены в том , что партнеры о них плохого мнения . Ни зко оценивающие себя люди п ринимают значительно меньшее участие в общественной жизни , не стремятся на выборные должности , склонны к самоизоляции и одиночеству . В эмоциональном плане для них свойственен постоянный страх : субъект не только охвачен всевоз можными подозрениями , но , нак а пливая опыт своих ошибок и по ражений , он может почувствовать себя совершенно б езнадежно , склониться к суициду. В деятельности для них характерен низкий уровень мотивации , неуверенность в дос тижении цели , отказ от попыток добиться ка ко го-то успеха : "М еня не интересует ...", "Э то не для меня ..." В реали зации своих ро левых функций , такому человеку свойственны не уве ренность , негативные ожидания в результатах : "Я никогда не смогу достичь таких успех ов ...", "Зачем волноваться , у меня все равно шансов нет ". Даже положительную оценку такой человек восприни мает с подозрительнос тью : "Вы , конечно , на самом деле так не счи таете ". Адекватная , т.е . соответствующая , соразмерная внутренним потенциа лам самооценка может проявляться в целом спектре своих вариантов - о т адекватно низкой до адекватно высокой . Между кон кретным и модификациями адекватной самооценки естественн о на блюдается определенная , порой существенная несхожесть и каждый из них при их м ногообразии очень трудно охарактеризовать . По этом у рассмотрим лиш ь крайние проявлени я адекватной самооцен ки. Адекватно низ кая самооценка - человек видит ограниченность своих возможностей в каких-то видах деятельно сти и творчества , свои слабости и недостат ки , не позволяющие ему претендовать на опр еделенные посты и должно сти , но соверш енно не удручается этим , поскольку "нашел себя " в других делах и видах досуга , су мел выработать компенсаторные механизмы , способст вующие сохране нию уровня собственного достоинств а , внутриличностного комфор та. Адекватно выс окая самооценка - признание человеком высоко го значения своих потенциалов для социального окружения и для его са мого . Имеет ос новой объективную оценку личности со стороны окружающих , а также знание ею своих п оложительных и отрица тельных сторон с опорой прежде всего на си л ьные стор оны лич ности . Адекватная самооценка означает , что человек принимает и уважает себя , поло жительно относится к себе как к личности , а это ведет к уверенности в своих действиях и поступках , к стабильности настр оения , к высокому уровню самостоятельн о сти . В силу его лич ностных характерис тик избранные виды деятельностей выполняют ся им без особых затруднений , как "сами соб ой ", принося ощутимые результаты . Такой человек активно участвует в общественной рабо те , объективно , с пониманием принимает критик у со стороны окру жающих . Отношения с другими людьми обычно ровные , строящиеся на равноправии и уважении . Именно потому , чт о индивид прини мает свою собственную высокую ценность , он способен видеть , при нимать и уважать достоинство других. Когда жизн ь ст авит перед таким человеком сложны е задачи и воздвигает труднопреодолимые препя тствия , когда проблемы воз растают и требуют своего решения , он может снизить свою с амо оценку и переживать собственные неудачи . О днако он понимает , что это - временное сост ояни е , поэтому не комплексует , не ищет оправ даний и не занимается самобичева нием , способен принять помощь со стороны д ругих людей. Завышенная самооценка - переоцен ка человеком своих задатков , навыков и уме ний , возможностей . Формируется обычно после ча стых захваливании в семье и школе , н еобоснованного восхищения талантами "вундеркинда " или "грандиозными успехами " специа листа и проф ессионала . Такая самооценка нередко ведет к сознанию собственной исключительности , к зазнай ству . К окружающим такой человек отн о сится с явным превосходством , любит , ч тобы все вос хищались его деятельностью и успехами , высказывали ему благо дарственные чувст ва . Если вовремя не принять меры , в так ом чело веке могут сформироваться серьезные н егативные качества : поверх ностность . высо к омерие , карьеризм. Взаимодействие с людьми , имеющи ми завышенную самооцен ку . также затруднено , по скольку апломб , амбиции , зазнайство или самодо вольство , характерные для многих из них , д етерминируют неправильные реакции на внешние воздействия . Необ ходимо признать нормальным и естественным для любого человека стремление к адекватно в ысокой самооценке . Он будет "искать " такие обстоятельства , которые обеспечивают достижение д анного состояния и , наоборот , всеми средствами и способами стремить с я уйти от ситуаций , которые не дают ему такой комфорт ности , "принуждая " формировать адекватно низкую , тем более за ниженную самооценку . Если достижение высокой самооценки не удается личности в общественно полезной и значимой деятельности , она стремится к так им суррогатам активности , которые все же с та вят ее в центр внимания , побуждая окруж ающих "восхищаться " действиями и поступками "ум ельца " (например , питье пива "на ско рость ", д ругие эксцентричные "выходки "). Кстати , немало "р екордов " из книги Гиннеса с деланы именно в таком плане . Более того , даже преступное поведение не редко стимулируется ст ремлением "показать себя ", почувствовать свою з начимость в особых , пусть и противоправных , сферах влия ния. Психологическая восприимчивость оценивания у силивается д ля индивида в связи с подключением к этому процессу эмоций и чувств . Частая невысокая или негативная оценк а или даже возрас тание вероятности получения таковой ведет к отрицательным эмо циям , к оторые объект оценки стремится минимизировать - осла бить , пре р вать , предотвратить . Наоборот , одобрение результатов и хода деятел ьности , позитивное подкрепление самооценки индиви да со стороны других порождает положительные эмоции , активно максимализируемые оцениваемым с целью их усиления , продления , по вторения. Таким образом , и рациональные и эмоциональные аспекты самооценки показывают ее особенную весомость в структуре лич ности , стремление любого индивида высоко держать над собой "'знамя собственного достоинства ", подчер кивать перед другими значимость своего "Я ". Самоуважение Самоуважение - обобщенная характеристика , котор ая складывается в раннем детстве , ее сложн о изменить . Самоуважение имеет синоним в п овседневной речи как чувство собственного дос тоинства . Уровень самоуважения отражается в п реобладающей мотиваци и. Т.Шибутани показывает связь желания власт и с низким самоуважением . Адекватное самоуваж ение предполагает небольшое и хорошо регулиру емое чувство вины , независимость от чужих оценок . Чем ниже самоуважение , тем более н етерпимо человек относится к критике , юм ору. Самоуважение определяет адекватность человека в окружающем мире . Низкое самоув ажение влечет за собой для индивида неаде кватность , в значимых для него областях , с клонность к самообману , боязнь правды , доминир ование мотивации самоутверждения и высоко е развитие многих форм психологической зашиты . Самоуважение определяет характер взаимоотношени й с другими (например , чем более человек не уважает себя , тем больше он не ц енит и опасается других , стремится самоутверд иться , принижая своих партнеров ). Низкое самоуважение может пр оявляться как чувство малоценности , скрываться за самоуверенностью и бравадой , выливаться в постоянное занижение своих возможностей , са моуничижение . Эти люди , как прави ло , неадекват но оценивают других : ждут агрессивных действи й или п о хвалы. Адекватность самоуважения зависит от вос питания в раннем детстве . Если ребенка вос принимают как собственность , у него появляетс я чувство малоценности . Влияет отсутствие эмо циональной , теплой атмосферы в семье , преоблад ание жестких мер воздействия, ав торитарност ь и деспотичность родителей и многое друг ое . Низкое само уважение требует больших затра т энергии на психологическую защиту . У так их детей часто формируется психология самобич евания , постоян ный психологический дискомфорт , ко мплексы (но они м огут изживать ся ); обычно присутствует застенчивость , боязнь ошиб ок , сильный само контроль , отсутствие спонтанности. Способы компенсации пониженного самоуважения различны . Можно понизить уровень притязаний . Для других людей это выливается в бе гст во от себ я , своих проблем и тр удностей (т.е . формируются различные формы псих ологической защиты ). Более достойный путь - изме нить свое отношение к ситуации и изменить свое поведение , снизить уровень притязаний до своих возможностей. У людей с пониженным самоуважени е м складывается большая внутренняя дистанция с другими людьми . Часто они испытывают увле чения и страсть , которые быстро сменяются страхами , беспокойством , подоз рительностью , непременно й боязнью потерять любимого человека , рев ност ью . Эти противоречивые ч у вства объ ясняются неуверенностью в себе , мучительным ч увством малоценности , которое заставляет требо ват ь постоянных доказательств со стороны партнер а уважения и любви , и приводят к остро му переживанию одиночества . Общее самоуважение у "зрелого " индивида обосабливается в автономную подструктуру личности , поскольку накапли вающийся громадный опы т оценок и самооценок в разных ситуациях и обстоятельствах помогает адаптироваться ко многим перипети ям жизнедеятельности . Самоуважени е , самооценка "берут на себя " реал изацию следующих функций в деятельности : - определение социально приемлемых и инд ивидуально подхо дящих критериев эффективности со бственных усилий ; - сличение на этой основе целей и результатов деятельности ; - оценка уровня своих способностей ; - контро ль за адекватностью использу емых средств и спосо бов ; - поиск и формулирование наиболее перспе ктивных для лич ностного комфорта и развития целей и ценностей последующей жизнедеятельно сти и т.п. Значимость названных функций самоуважения предопределяет важно сть понимания того , какое самоуважение сложилось у конкретного индивида и каким образом оно может по в лиять на протекание деятельности. Самоконтроль Самоконтроль является условием ад екватной , целенаправленной , ин тегрированной психики . Самовоспитание и са мосовершенствование лич ности , обучение и профессиональная деятельность , поведение в об ществе предполагают непременную включенность в них самоконтроля . Самоконтрол ь относится к числу обязательных признаков сознания и самосознания человека . Он выступ ает ка к условие адекватного психи че ского отражения человеком своего внутреннего мира и окружающей его объективной реальности . Самоконтроль является одним из неотъем лемых компонентов процессов самоуправления (саморегули рования ) систем различной качественной при р оды , среди которых человек пред с тавляет собой пример живой и в высшей степени сложной системы. Человек может выступать в роли объекта и субъекта контроля . Как существо общественное человек н а протяжении всей своей жизни явля ется о бъектом контроля со стор оны окружающих его людей . Под кон тролем общества находятс я процессы обучения и воспитания человека , его занятость в профессиональной деятельности , поведение в быту . С другой стороны , у же как субъект контроля человек сам являе тся носи телем контрольных ме х анизмов . При этом направленность контроля может б ыть различной : вовне и на себя . В перво м случае объектом кон троля для человека выступают поведение и деятельность других люд ей , характер протекания процессов в обществен ных , природных , технических система х . Но объектом контроля для человека становятся также его собственные поступки и действи я , присущие ему психические явления . Именно в последнем случае , когда человек контролир ует свою психическую сферу , мы имеем дело с самоконтролем. С одной ст ороны , само контроль не может осуществлять ся без нали чия того , что , собственно , контр олируется , проверяется . С другой сто роны , в составе самоконтроля обязательно присутствие э талона , т.е . того , что должно быть . Вопрос о степени совпадения контролируемой и этал онной составляющих решается посредством операции сличения . Если в результате ее осуществления контролируемая и эталонная со ст авляющие не совпадают , то на "выходе " самок онтроля будет иметь место сигнал рассогласова ния , отражающий степень их расхождения . Если же факт рассогласования не будет выявлен , то это означает , что контролируемая составляющая соответствует эталону . Самоконтроль неотъемлемым образом включен во все виды деятель ности человека : игровую , учебную , трудовую , научную , спортивную и д р . К числу общи х , т.е . не зависящих от специфики выполняемой дея тельности , принц ипов классификации видов самоконтроля можно о тнести временной , пространственный , структурный , а также принцип произвольности самоконтроля . В соответст вии с временным принципом следует раз личать предва рительный (антиципирующий ), текущий (п ромежуточный ) и результатирующий (итоговый ) виды самоконтроля . Объектом предварительного самоконтро ля , включенного в процесс антиципации , являетс я все то , что еще не в ступил о в фазу непосредственного осуществления , реа лизации . Например , предварительной проверке с точки зрения правильности их выбора могут подвергнуться цель и программа еще только предстоящей деятельности . Трудно переоценить роль предварительного са моко н троля д ля предотвращения возможных ошибочных решений , действий , неправильных поступков . Текущий самок онтроль сменяет пред варительный и , будучи вкл юченным в процесс выполнения деятельности , на правлен на проверку правильности промежуточных результатов . Нак о нец , результирующий самоконтроль как бы подводит итоги проде ла нному и помогает ответить на основной воп рос : достигнута ли исход но поставленная цель ? В соответствии с пространственном принципом контролируемая со ставляющая , как , впрочем , и сам эталон , м ож ет поступать в операцию сличения по каналам различной модальности . В связи с этим различают зрительный , слуховой , тактильн ый и другие виды самоконтроля . В процессе жизнедеятельности человека доминирует самоконтр оль , осущест вляемый через внешние каналы св я зи . Такой самоконтроль преобладает в разнообразных видах деятельности в повед енческой практике . Напри мер , идет ли человек пешком или пользуется транспортом , он про веряет правильность своего местоположения по отношению к предварительно намеченному им мар ш р уту и конечному пункту следован ия с помощью контрольной информации , поступаю щей к нему извне . Характерным же примером поступления контролируемой переменной по вну тренним ка налам связи являются интроцептивные ощущения , на основе которых осуществляется пси х ическая саморегуляция состояния. Согласно структурному принципу пр исущее человеку многообразие механизмов самоконт роля иерархически организованно . Механизмы самоко нтроля имеют место уже на клеточном уровн е жизнедеятельно сти человека . Саморегуляция физио ло гических функций осуществляет ся по гом еостатическому принципу , состоящему в поддержании в тре буемых пределах сложившихся в проц ессе эволюции биологических констант , или , ина че говоря , эталонов организма . В качестве примера таких констант можно назвать к о нцентрацию сахара в крови , содерж а ние в ней углекислого газа и кислорода , температуру тела , артериаль ное давление и др . Саморегуляция по гомеостатическому принципу за ключается в том , что та или иная контролируемая составляющая по средством самоконтр оля непрерывно сличается с соответств ующим биологическим эталоном , и если в рез ультате сличения появляется сиг нал рассогласован ия , то это оказывается толчком к восстанов лению нарушенного равновесия . Самоконтроль прониз ывает все психические явления , присущие ч еловеку (процессы , состояния , свойства ). В этом смысле можно говорить о самоконтрол е за протеканием отдельного психического проц есса : ощущения , восприятия , опознания , мышления и др .; о самоконтроле человека за собствен ным психическим состоянием , например, с амоконтроль эмоциональной сферы ; о самоконтроле как о свойстве человека , ставшем в резу льтате воспитания и самовоспитания чертой его характера . В деятельности , как в фокусе , пересекаются все психические явления и наи более полно обнаруживает свое присутст в ие в них самоконтроль. И наконец , в соответствии с принципом произвольности следует различать про извольный и непроизвольный виды самоконтроля . Произ вольный самоконтроль предполагает осознанный характер постановки и достижения соответствующ их целей при вып олнении определенного вида деятельности . Сам же процесс выполнени я деятельности , реали зуемый через последовательно сть действий и отдельных движений , мо жет осуществляться при участии самоконтроля , постоянн ая осознан ность которого уже не является обязате л ьным условием . Характерный пр имер непроизвольного самоконтроля связан с би ологическим уров нем , на котором механизмы сам оконтроля включены в различные кон туры самор егуляции , обеспечивающие жизнедеятельность организма , и их функционирование осуществляется вне сферы сознания человека. Список л итературы : 1. Психология . У чебник ./ Под ред . А.А . Крылова . – М .: ПБОЮ Л , 2000. – 584 с. 2. Карнышев А.Д . Очерки социальной психологии . - Иркутск .: ИГУ , 1998 – 325 с. 3. Петровск ий А.В . Ярошевский М.Г . Психология . – М .: 2001 – 460с. 4. Немов Р.С . Психология . - М .: 1997. – 688 с.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Ругаются двое:
- Я тебе рекомендую не нервничать. Твои нервные клетки, знаешь ли, не восстанавливаются.
- А я тебе рекомендую заткнуться! Твои зубы имеют такое же свойство!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по психологии "Социальный опыт личности", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru