Реферат: Бренд как религия - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Бренд как религия

Банк рефератов / Маркетинг и реклама

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 59 kb, скачать бесплатно
Обойти Антиплагиат
Повысьте уникальность файла до 80-100% здесь.
Промокод referatbank - cкидка 20%!
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Бренд как религия Зайкина Виктория Современная мифология Философская идея того, что созн ание современного человека в наш «атеистический» век остается предель но мифологизированным и, в какой-то мере, религиозным уже давно стала общ им местом. Однако если спросить у обывателя, что такое «современная мифо логия», он в лучшем случае ответит «рассказы об НЛО». В действительности мифами и околорелигиозными представлениями заполнена большая часть по стоянно расширяющегося информационного пространства вокруг нас. Подав ляющая часть мифов, наводняющих наше сознание, принадлежит самой главно й сфере жизнедеятельности современного человека – потреблению товаро в и услуг. Еще Платон выделил две основные функции мифа: • «... служить суррогатной заменой разумного основания для некоторого с уждения или поступка, – в тех случаях, когда истинное основание мнения и ли поступка недоступно в силу своей сложности» и • «способствовать тому, чтобы живущие совместно люди всю свою жизнь при держивались как можно более одинаковых взглядов относительно некоторы х важных предметов» Реклама как важнейший источник порождения мифологем современного обще ства выполняет обе эти функции. Типичный пример прочно внедрившегося в с ознание рекламного мифа - «продукты без сахара более полезны, чем те, кото рые содержат сахар». В составе всех «sugar free» продуктов с низкой калорийност ью указан синтетический подсластитель аспартам, который отнюдь нельзя назвать полезным. Продукты, содержащие аспартам, даже рекомендуют исклю чать из рациона беременных женщин. Другой характерный миф – «женщинам не подходят мужские станки для брит ья, потому что их кожа более нежная». Но ведь кожа на лице, пусть даже мужск ая, в любом случае нуждается в гораздо более деликатном обращении, чем ко жа на ногах, и поверхность лица значительно более рельефная, чем поверхн ость ноги. Отсюда вывод, что традиционные «мужские» станки гораздо лучше бреют, чем относительно недавно введенные в моду женские. Это частные примеры того, как умело созданные рекламные мифы способны пу дрить мозги даже вполне здравомыслящим, образованным людям, которые счи тают свое сознание преимущественно научно-рационалистическим, даже фи лософским и отнюдь не мифологизированным. На самом деле рекламная мифол огия воздействует на сознание любого индивида значительно глубже. Но эт о тема для целого научного исследования. Что такое бренд. Зонтичный бре нд «Свобода» Что такое бренд? Не углубляясь в расшифровку дихотомии «бренд - торговая марка», скажем лишь, что бренд - э то то, чем становится торговая марка, когда у нее появляется «душа». В обще стве массового потребления, где рядовая личность формирует свое identity искл ючительно через поглощение определенных товаров и услуг, правят бренды. Главное средство воздействия брендов (зубных паст, мобильных телефонов, поп-звезд, голливудских актеров, политиков и т. п.) на людей – это средства массовой информации, в особенности телевидение. Бренды внушают потреби телям не только необходимость каких-то покупок, но и самые различные пов еденческие стереотипы. Если я обедаю в заведении с гордым названием «Нью-Йорк Пицца», то не прост о принимаю пищу. Я приобщаюсь к вожделенному американскому образу жизни . Крупномасштабные фотографии звезд, которые смотрят на меня со всех сто рон, видимо, призваны внушить, что я могу стать таким же, как они. Я звезда. Н адо только поверить в себя, чаще есть пиццу «Манхэттен» и проникаться го рдостью оттого, что я вкушаю пищу Свободной Америки. Свобода в понимании американцев есть возможность приблизиться как мож но ближе к элите. Это достигается путем создания «храмов свободы», таких как «Нью-Йорк Пицца», «Мак Дональдс» или какой-нибудь кинотеатр с систем ой Dolby Digital и поп-корном, куда можно совершать ежедневные паломничества и чув ствовать себя почти что избранным. Отправлять культ можно и не приходя в храмы, просто потребляя культовые товары. Однако длительные перерывы си льно нарушают наше внутреннее равновесие. В какой-то момент начинается д епрессия, возникает чувство отдаленности от элиты, и тогда надо совершит ь паломничество в «храм свободы», чтобы снова почувствовать, что можешь стать одним из НИХ. «Кока-колу» или «Пепси» (ключевые культовые напитки) мы пьем вовсе не пот ому, что это вкусно и хорошо утоляет жажду. В сильную жару напиться колой п росто невозможно – во рту остается отвратительный приторный вкус. Эти н апитки прочно держатся в лидерах продаж исключительно из-за того, что он и символизируют Свободу, которая в понимании постсоветских людей есть в озможность осуществления американского образа жизни. «Свобода» - это своеобразный зонтичный бренд, под которым продаются амер иканские товары и услуги. Религия потребителей. Культ б ренда Жители СССР, казалось бы, прошед шие тотальную «атеистическую дезинфекцию», в действительности являлис ь адептами религии, именовавшейся «марксизм-ленинизм». Что же теперь исповедуют постсоветские «атеисты»? Ответ очевиден – мы, как любая страна третьего мира, активно поклоняемс я странам Запада, в особенности Америке, «стране возможностей». Главный результат американского «цивилизирующего» влияния – это бренды. Имен но взаимодействие с определенными брендами является маркером степени «свободности», успешности индивида. Достижение состояния «свободы» во зможно только посредством обретения «предметов силы», в роли которых вы ступают различные бренды, а «путь воина» состоит в непрерывном зарабаты вании денег для приобретения этих самых «предметов». Современный человек, испытывающий прилив самодовольства после покупки мобильного телефона Sony Ericsson новейшей модели - жалкое подобие первобытного охотника, который вешает на шею клык собственноручно убитого медведя, чт обы тот приносил ему удачу. Звездный фанатизм – еще один типичный пример религиозного поведения с овременных «атеистов». Звезды (они же «люди-бренды») – богоподобные сущ ества, олицетворяющие «Свободу» и наилучшее осуществление Американско го Образа Жизни. Данное описание «религии потребителей», конечно, далеко от системности и не претендует на объективность. Во всяком случае, здесь была сделана по пытка проиллюстрировать мифологизированность и религиозность сознан ия современного человека, атакуемого рекламой. И вряд ли кто-то решится в серьез отрицать, что In Brand We Trust.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Волк и Заяц не всегда враждовали. Более того, были времена, когда они дружили семьями. Бывало, встречаются в пивнушке, Волк вынет из заначки мятый-перемятый рубль, Заяц небрежно швырнёт пятёрку...
- Ты где деньги берёшь? - спросил однажды Волк. - Мне, например, волчиха больше рубля ни в жисть не даёт.
- А как ты просишь?
- Как мужику и положено: загоню в угол и рявкну погромче. Если не успеет убежать, так выдаёт рублёвку.
- А ты попробуй не рычать, а с нежностью. По спинке, к примеру, её погладь.
Прибегает Волк домой, волчиха над корытом стоит, стирает. Тихонько подходит к ней и лапой вдоль хребта.
Волчиха стирку прекратила, потянулась томно и говорит:
- Ну, не шали, Заинька, я же тебе уже дала сегодня пятёрку.
- Ну, Заяц! Ну, погоди!
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по маркетингу и рекламе "Бренд как религия", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2017
Рейтинг@Mail.ru