Реферат: Аристотель - древнегреческий философ - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Аристотель - древнегреческий философ

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 132 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

3 МИНИСТЕРСТВО ОБЩЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГ ОБРАЗОВАНИЯ РФ АРМАВИРСКИЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ФАКУЛЬТЕТ РЕЛИГОВЕДЕНИЯ РЕФЕРАТ по дисциплине: «Концепции современно го естествознания» на тему: «Аристотель» Выполнила: студентка 2 курса дневного обучения Шевцова И. В. Проверил: к.ф.н. Лагутинская Л.П. Армавир, 2005 Содержание · Введен ие 3 o 1. Осно вные исследовательские направления Аристотеля 4 o 2. Естественнонаучные изыскания Аристотеля 6 o Заключение 9 o Литература 10 o Введение o o Актуальность темы наш его реферата объясняется неутихающим интересом, который вызывает личн ость и научные изыскания Аристотеля. o Аристотель (384 - 323 до Р.Х.) - древнегреческий философ и ученый-натуралист. Биография Аристотеля изв естна в самых общих чертах. Родился в селении Стагире в Халкидике, из-за че го нередко его называют Стагиритом. Отцом его был врач Никомах, который в озводил свой род к мифическому богу-целителю Асклепию и был автором мног их сочинений по медицине. Семнадцати лет, в 367 г. А. отправился в Афины и пост упил слушателем в платоновскую Академию, а затем преподавал в ней. В 347 г. по сле смерти Платона наступили годы странствий. В 343 г. А. был приглашен макед онским царем Филиппом воспитателем к 13-летнему Александру. После воцаре ния того вскоре возвратился в Афины, где основал школу, которая стала наз ываться Лицеем, поскольку она соседствовала с храмом Аполлона Лицейско го. Особенность школы состояла в форме занятий, которые проходили на отк рытом воздухе, во время прогулок по тенистым дорожкам Лицея. Поэтому шко лу А. и его последователей стали называть перипатетиками (прогуливающим ися). Во второй период своего пребывания в Афинах А. написал свои важнейши е труды по философии и естествознанию. Покровительство македонского дв ора позволила ему собрать большую библиотеку, откуда он черпал сведения для обработки. Однако эта же близость вызвала обвинения против А., когда А фины восстали против македонских правителей. Ему пришлось бежать в Халк иду на о. Эвбея. Здесь он и умер, оставив дочь Пифию и сына Никомаха. o Цель нашего реферата - выяснить, в чем заключалась научная деятельность Аристотеля, связанная с естествознанием. o Задача - изучить и проа нализировать литературу по теме нашего реферата. o 1. Основные исследовательские направления Арист отеля o o Не все труды А. дошли до потомков, многие произведения ему приписываются. Датировки его произве дений, их подлинность и отделение авторских трудов от подражаний и обраб оток представляет собой крупную научную проблему. o По темам сочинения де лятся на четыре основные группы. Во-первых, это труды по логике, обычно соб ирательно именуемые Органон. Сюда входят Категории; Об истолковании; Пер вая аналитика и Вторая аналитика; Топика. o Во-вторых, Аристотелю принадлежат естественнонаучные труды. Здесь наиболее важны работы: О во зникновении и уничтожении; О небе; Физика; История животных; О частях живо тных и посвященный человеческой природе трактат О душе. Трактата о расте ниях Аристотель не написал, но соответствующий труд составил его ученик Теофраст. o В-третьих, мы располаг аем сводом текстов под названием Метафизика, представляющим собой цикл лекций, составленных Аристотелем в поздний период развития его мысли - в Ассе и в заключительный период в Афинах. o В-четвертых, имеются т руды по этике и политике, куда причисляют также Поэтику и Риторику. Наибо лее важны сочиненная во второй период Эвдемова этика, относящаяся к посл еднему афинскому периоду Никомахова этика, состоящая из множества напи санных в разные периоды лекций Политика, Риторика и сохранившаяся части чно Поэтика. Огромный труд Аристотеля о государственном устройстве раз личных городов-государств полностью утрачен, чудом найден почти полный текст входившей в него Афинской политии. Утрачены и несколько трактатов на исторические темы. o Произведения Аристот еля распадаются на две группы. Во-первых, имеются популярные, или экзотер ические, работы, большинство которых, вероятно, создавалось в форме диал ога и предназначалось для широкой публики. В основном они были написаны еще во время пребывания в Академии. Ныне эти работы сохранились в виде фр агментов, цитируемых позднейшими авторами, но даже их названия указываю т на теснейшее родство с платонизмом: Эвдем, или о душе; диалог О справедли вости; Политик; Софист; Менексен; Пир. Кроме того, в античности был широко и звестен Протрептик (греч. «побуждение»), внушавший читателю стремление з аняться философией. Он был написан в подражание некоторым местам платон овского Эвтидема и послужил образцом для цицероновского Гортензия, кот орый, как сообщает в своей Исповеди св. Августин, пробудил его духовно и, о братив к философии, изменил всю его жизнь. Сохранились также немногочисл енные фрагменты популярного трактата О философии, написанного позднее, в Ассе, т.е. во второй период творчества Аристотеля. Все эти произведения н аписаны простым языком и тщательно отделаны с точки зрения стиля. В анти чности они пользовались большой популярностью и закрепили за Аристоте лем репутацию писателя-платоника, пишущего красноречиво и живо. Такая оц енка Аристотеля практически недоступна нашему пониманию. Дело в том, что его произведения, оказавшиеся в нашем распоряжении, имеют совершенно ин ой характер, поскольку для всеобщего чтения они не предназначались. Эти сочинения должны были прослушивать ученики и помощники Аристотеля, пер воначально небольшой их кружок в Ассе, а впоследствии - более многочисле нная группа в афинском Ликее. Исторической наукой, и прежде всего исслед ованиями В.Йегера, выяснено, что эти труды, в той форме, в какой они дошли до нас, нельзя считать философскими или научными «трудами» в современном с мысле. Разумеется, окончательно установить, как возникали эти тексты, не возможно, однако наиболее вероятной представляется следующая гипотеза . o 2. Естественнонаучные изыскания Аристотеля o o В астрономических воз зрениях Аристотель находился под влиянием современной ему науки. Он пол агал, что Земля является центром Вселенной. Движение планет объясняется вращением окружающих Землю сфер. Внешняя сфера - сфера неподвижных звезд . Она обращается, непосредственно восходя к неподвижной первопричине, ко торая, будучи лишена всякой материальной потенциальности и несовершен ства, полностью нематериальна и недвижима. Даже небесные тела движутся, обнаруживая этим свою материальность, но они состоят из более чистой мат ерии, чем та, что имеется в подлунном мире. o В подлунном же мире мы обнаруживаем материальные сущности различных уровней. Во-первых, это ос новные элементы и их сочетания, образующие царство неживого. Ими движут исключительно внешние причины. Далее идут живые организмы, сначала раст ения, имеющие органически дифференцированные части, способные воздейс твовать друг на друга. Таким образом, растения не просто увеличиваются и порождаются внешними причинами, но растут и размножаются самостоятель но. o Животные обладают тем и же растительными функциями, но они наделены также органами чувств, поз воляющими им принимать во внимание вещи окружающего мира, стремясь к том у, что способствует их деятельности, и избегая всего вредоносного. Сложн ые организмы строятся на основе простых и, возможно, возникают из них в ре зультате постепенных изменений, однако по этому вопросу Аристотель не в ысказывается сколько-нибудь определенно. o Высшее земное существ о - человек, и трактат О душе целиком посвящен исследованию его природы. Ар истотель недвусмысленно заявляет, что человек - материальное существо, н есомненно, являющееся частью природы. Как и во всех природных объектах, в человеке имеется материальный субстрат, из которого он возникает (челов еческое тело), и определенная форма или структура, одушевляющая это тело ( человеческая душа). Как и в случае любого другого природного объекта, дан ная форма и данная материя не просто наложились друг на друга, но предста вляют собой составные части единого индивидуума, каждая из которых суще ствует благодаря другой. Так, золото перстня и его кольцевая форма - это не две разные вещи, но одно золотое кольцо. Подобно этому человеческая душа и человеческое тело - две существенные, внутренне необходимые причины ед иного природного существа, человека. o Человеческая душа, т.е. форма человека, состоит из трех соединенных частей. Во-первых, в ней имеет ся растительная часть, которая позволяет человеку питаться, расти и разм ножаться. Животная составляющая позволяет ему ощущать, стремиться к чув ственным объектам и передвигаться с места на место подобно другим живот ным. Наконец, первые две части увенчивает разумная часть - вершина челове ческой природы, благодаря которой человек обладает теми замечательным и и особыми свойствами, которые отличают его от всех остальных животных. Каждая часть, чтобы начать действовать, по необходимости развивает сущн остные акциденции, или способности. Так, в ведении растительной души нах одятся различные органы и способности питания, роста и размножения; живо тная душа отвечает за органы и способности ощущения и передвижения; разу мная же душа заведует нематериальными умственными способностями и раз умным выбором, или волей. o Познание следует отли чать от деятельности. Оно не включает построения чего-то нового, но скоре е представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способност и) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как он о есть. Формы существуют в физическом смысле в индивидуальной материи, п ривязывающей их к определенному месту и времени. Именно таким образом че ловеческая форма существует в материи всякого индивидуального человеч еского тела. Однако благодаря своим познавательным способностям челов еческое существо может постичь формы вещей без их материи. Это значит, чт о человек, отличаясь от прочих вещей в материальном смысле, может ноэтич ески, умственно соединяться с ними нематериальным способом, стать микро космом, отражающим природу всех вещей в умственном зеркале внутри своег о бренного существа. o Ощущение ограничено о пределенным, конечным рядом форм и постигает их лишь во взаимном смешени и, происходящем в ходе конкретного физического взаимодействия. Но ум не знает подобных ограничений, он способен постичь какую угодно форму и осв ободить ее сущность от всего, с чем она соединена в чувственном опыте. Одн ако этот акт рационального постижения, или абстрагирования, не может быт ь выполнен без предварительной деятельности ощущения и воображения. o Когда воображение выз ывает к жизни некий конкретный чувственный опыт, деятельный разум может озарить этот опыт своим светом и выявить некую наличествующую в нем прир оду, освобождая опыт от всего, что не относится к его сущностной природе. Р азум может высветить и все прочие реальные элементы вещи, запечатлев в в оспринимающем разуме, которым обладает всякий человек, ее чистый, абстра ктный образ. Затем, посредством суждений, которые соединяют эти природы соответственно тому, как они соединены в действительности, разум может в ыстроить сложное понятие всей сущности в целом, воспроизводя ее точно та кой, какая она есть. Эта способность разума не только позволяет приобрес ти в результате теоретическое понимание всех вещей, но и влияет на челов еческие устремления, помогая человеку усовершенствовать свою природу через деятельность. И в самом деле, без разумного руководства устремлени ями человеческая природа вообще не способна к совершенствованию. Изуче ние этого процесса совершенствования относится к области практической философии. o Заключение o Таким образом, в ходе н аписания нашего реферата, мы пришли к следующим выводам: o В целом, исследования Аристотеля отличаются тенденцией преодоления чисто философского расс мотрения предмета. Он пытается определить свойства предмета не происхо ждением его от некоей "сущности" и не путем соединения и разделения понят ий языка, а перейти к научному исследованию, хотя и без опытной проверки, п утем рассмотрения собственных признаков явления и его реальных связей. Основные методы Аристотеля - логические рассуждения и наблюдения, широк ое использование исследований предшественников. В естественнонаучных сочинениях Аристотеля философская основа кажется иногда эклектичной и противоречивой в силу многообразия предметов ведения, зато он обобщил в се знания, достигнутые за развитый период греческой учености и оказал оп ределяющее влияние на последующее развитие теоретических наук, филосо фии и богословия. o Аристотель внес сущес твенный вклад в античную систему образования. Он задумал и организовал ш ирокомасштабные естественнонаучные изыскания, которые финансировал А лександр. Эти исследования привели ко многим фундаментальным открытия м, однако величайшие достижения Аристотеля все же относятся к области фи лософии. o Литература o o 1. Августин Блаженный. И споведь. - М., 1998. o 2. Аверьянов А.Н. Систем ное познание мира. М., 1985. o 3. Аксенов Г.П. Причина в ремени.- М., 2000, гл. 2. o 4. Аристотель. Физика. К н. 4, 5, 6, О душе. Кн. 3.- М., 1989 o 5. Бор Н. Атомная физика и человеческое познание. М., 1961. o 6. Борн М. Эйнштейновска я теория относительности. М., 1964. o 7. Вайнберг С. Первые тр и минуты. Современный взгляд на происхождение Вселенной. М., 1981. o 8. Гинзбург В.Л. О теории относительности. М., 1979. o 9. Грибанов Д.П. Философ ские взгляды А. Эйнштейна и развитие теории относительности. М., 1987. o 10. Зеликман А.Л. История эволюционных учений в биологии. М.-Л., 1966. o 11. Котенок В.П. История ф илософии науки. Учебное пособие. - СПб 1993. o 12. Кузнецов Б.Г. Развити е физических идей от Галилея до Эйнштейна. М., 1963. o 13. Майоров Г.Г. Формиров ание средневековой философии. -М.,1979. o 14. Молчанов Ю.Б. Четыре к онцепции времени в философии и физике.-М., 1977. o 15. Рождественский Ю.В. В ведение в культуроведение.- М., 1996. o 16. Розин В.М. Культуроло гия. Учебник. -М. 1999 o 17. Силичев Д.А Культуро логия. Учебное пособие. -М., 2000 o 18. Цай А.В. Материальная культура в свете современной эстетики.- Ташкент: Фан, 1994 г.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Звонок на радио:
- Мой муж уехал на дачу на всё лето. Поставьте, пожалуйста, песню: "Я так хочу, чтобы лето не кончалось..."))
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Аристотель - древнегреческий философ", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru