Реферат: Творчество И.Е. Репина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Творчество И.Е. Репина

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 171 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

11 И.Е. РЕПИН Вершиной русской жанровой живописи второй полови ны XIX в. явля ется творч е ство И. Е. Репин а (1844— 1930). Вместе с тем великий художник не только был жа н ристом, но с равным блес ком работал в о б ласти портрета и исто рической живописи. Современников поражало его удивительное живописное мастерство. Репин родился в 1844 г. в Чугуеве в с е мье военного поселенца. В дет стве ему пришлось испы тать нуж ду, рано познать труд. Семнадцати лет он уже работал в ик о нопис ных артелях. Страстное же лание стать художником привело Репина в Петербург, а огромная одарен но сть раскрыла перед ним двери Академии художеств. Это было в я н варе 1864 г., Репину шел двадца тый год. В Академии И. Е. Репина научили «а з буке» искусства, но главным своим учит е лем он всегда считал Крамского. Име нно в беседах с Крамским, в спорах и чтениях на «четвергах» Артели склады валось мирово з зрение Реп ина. И много лет спустя он п и сал: «Я человек 60-х годов... для меня еще не умерли идеалы Гоголя, Б елинского, Ту р ге нева, Тол стого..., окружающая жизнь меня слишком волнует, не дает покоя, сама пр о сится на холст; действительность слишком возму тительна, чтобы со спокойной сове стью вышивать узоры,— предоста вим это благ о воспитанным барыш ням». На протяжении долгих лет жиз ни Репин оставался верен демокра тическим идеалам своей юности, ве рен искусству критическ о го реа лизма. Первым произведением, которое пр и несло Репину известность в ху дожественных кругах, была карт и на, нап и санная перед око нчанием Академии для конкурса на боль шую золотую медаль. Она называ лась «Воскр е шение дочери Иаира» (1871). Тр адицио н ный евангельский сюжет этот был предл о жен Репину профессорами. Религиозная и даже мистическая сторона сюжета— в ос крешение Христом умершей девоч ки,— естественно, не могла увлечь так ого трезв о го реалиста, ка ким был Репин. Картина не получалась... И вот нез а долго до конкурса, как расска зывал сам х у дожник, вспомнил он свое детство, ум е р шую любимую се стру...Воо бражение зар а ботало. Карт ина была написана быстро, с воодушевлением. Она поражает психол о гизмом, реальностью и даже иллю зорн о стью. Особенно удачн а левая половина хо л ста — в желто ватых отблесках свечей выр и совы вается ложе умершей, видно ее мер т венно-бледное лицо и рядом с нею фиг ура Христа, освещенная лучами дневного света, ворвавши мися в полумрак к омнаты. В обр а зе Христа, в е го благородной сдержан ности сказались, несомненно, отго лоски тех вп е чатлений, которые Ре пин вынес от картины А. А. Ивано ва «Явление Христа народу». За «Воскрешение дочери Иаира» Репин получил большую золотую медаль, а с нею право поездки за границу от Академии ср о ком на шесть лет. Однако Репин решил отложить поездку. Все его мысли были сосре доточены н а н о вом произведении, кот орое он задумал з а долго д о сво ей академической программы, Речь идет о «Бурлаках на Волге» (1870— 1873). Впервые Репин увидел бурлаков на Неве погожим летним днем 1868 г. Тогда же, по трясенный этим зрелищем, он решил написать кар тину, показав измученных, в лохмо тьях бурлаков и рядом нарядную то л пу праздных дачников. Замысел вполне в духе обличитель ной живо писи 60-х годов. Но вскоре Репин изменил его. Он отказался от пря мо линейного противопоставления и все внимание сосредоточил на од них бур л а ках. Для того чтобы со бр ать материал, х у дожник дв ажды ездил на Волгу. В его ал ь бомах по явились сотни рисунков. Это были портреты бурлаков, и х изображе ния в ра з ных ра курсах, виды Волги и просто зар и совки местных жите лей. Он написал в это время множество этюдо в масляными кра с ка ми, сде лал несколько эскизов, по долгу вынашивал каждый образ будущей картины. После несколь ких переделок к весне 1873 г. рабо та была окончена. Успех картины превзошел все ожид а ния. С нее, как говорил сам художник, п о шла его слава по всей Руси великой. И де й ствительно» «Бурлаки на Волге»— л учшая кар тина реалистической жанровой жи вописи 70-х годов, воплощение д е мократических гуманистических идей того времени. В этой картине Репин а удачнее, чем у кого бы то ни было, выражено все то, к чему стре мились его с овременники: и м о гу чее «х оровое» звучание темы. и глубокий психологизм каждого образа, и композиц и онное, и колори стическо е мастерство. «Ч е тыре год а тому назад,— писал Крамской,— Перов был впереди всех, еще толь ко четыр е года, а после Репина «Бурлаков» он нево з можен... Для всех стало очевидным, что уже не возможно ост ановиться хотя бы на м а ле нькую станцию, оставаясь с Пе ровым во главе» . С огромной силой убедительности п о казал Репин одиннадцать бурла ков. Ме д ленно, друг за другом, они словно бы пр о ходят перед зрите лем ... разные люди, ра з ные судь бы. Впереди— так было принято в бур лацких партиях— самые сильные. Пе р вый, кто сразу привлекает к себе вним а ние,— бурлак с лицом мудреца и ясным кротким взглядом. Прообразом для него п о служил Канин, поп-расстрига, чел овек трудной судьбы, сохранивший и в бурлац кой лямке душевную кротость и стойкость. Его сосед слева— могу чий и добрый бог а тырь, справа (по зировал матрос Ильк а) — озлоблен ный человек с тяжелым взглядом исподлобья, рядом с ними, еще пол ными сил, изможденное лицо обес силевшего ч е ловека, еле держаще гося на ногах- В центре всей груп пы совсем еще юный бурлак, впер вые идущий бечевой. Он не привык к лямке, все пытается ее поправить, но это ему мало помогает... И его ж ест, каким он (в который раз!) поправляет лямку, воспринимается п о чти символически, по словам Ста сов а. как «протест и оппозиция мо гучей молодости против безответ ной покор ности возмуж а лых, слом ле нных привычкой и временем...» людей. При работе над этим обра зом Репин использовал этюды, для которых п озировал мальчик по име ни Ларька. Страстным протестом против по добного порабощения человека про никнут а вся картина. Однако наря ду с истинно тр а гическими нотами в ней настойчиво звучат и другие. Бурл аки у Репина не только угне тенные, но и сильным духом, вынос ливые люди. По добно своим совре менникам С а вицкому и Мясоедову, Репин видит в труд о вом народе стойкие и независимые х аракт е ры. Для того чтобы э та мысль стала еще я с нее, Р епин использовал свое образный ко м позиционный прием. Он выбрал довольно низкую линию горизонта , отчего фигуры людей поднялись словно бы на пьедестал. Они темным пятном резко выделя ются на фоне голубого неба и жел товато-голубоватых далей. К ажет ся, что силуэты идущих сливаются в единую цельную гру п пу. Все это придает картине черты мо н у мен тальности, соответ ствующие ее идейн о му стро ю. Современников поражал колорит ка р тины, она казалась им удиви тельно солне ч ной. Появление «Бурлаков» на выстав ке в ы звало горячую полемику. Весь прогресси в ный лагерь поднял их, как знамя крит ич е ского демократи ческо го искусства. Блест я щей с та тьей откликнулся Стасов, глубоко потрясенный Достоевский приветст в овал Репина. В реакционной прессе появились отр и цательные отзывы, а глава Ака демии худ о жеств— ректор Ф. А. Бруни назвал кар тину «величайшей профанацией искусства». В этом столкновении мнений от разилась та напряженная идеологическая борь ба пре д ставителей двух культур, которая х аракте р на для второй по л овины XIX в. После окончания «Бурлаков» в мае 1873 г. Репин воспользовался своим правом на заграничную по ездку. Через Вену он о т правился в Италию, а оттуда осенью в П а риж. Поездка имела для Репина боль ш ое значение. Он увидел многие прославленные произведения вели ких масте ров прошлого, узнал и со временное европейское иску с ство. Естественно, что он ознакомил ся с с а мым новаторским те чением в ху дожественной жизни Франции — импресс и онизмом и с тем культом пленерной ж ив о писи, который был для н его характерен. Еще в России Репин догадывался о необходимости работы на откры том возд ухе и пытался это сделать в процессе создания «Бурлаков». Но тогда, во вся ком случае в основном варианте картины, ему это не очень удалось. Во Франции Репин писал теперь пейз а жи и людей под открытым не бом, учился точно находить цвето вы е отношения пре д метов, ос вещен ных солнцем, живущих в единой свето-воздушной среде. Репин вернулся в Россию в нача ле 1876 г. и тогда же летом создал одну из самых поэтических своих работ, прелестную м а ленькую кар тину «На дерновой скамье»— груп повой портре т семьи художника. Пл е нер ная живопись, свободная. полная сво е образного изящества, свидетельствовала о профессио нальном мастерстве молодого ху дожника, а по настроению, полному тихой радости и спокойствия, карти на, вероятно, отражала душевное состояние ее автора, т олько недав но оказавшегося на родине п о сле нескольких лет разлуки. Осенью того же года Репин от правился в Чугуев. Из блестящего Парижа, стол ичн о го Петербурга — в да лекую глухую прови н цию... В ыбор оказался исключительно удачным. Репин словно бы окунул ся в с а мую гущу народной жизни. «Сва дьбы, в о лостные собрания, яр марки, базары— все это теперь оживленно, интересно и полно жиз ни» ,— писал Репин Стасову. Оби лие образов, сюжетов, новых тем буквально з а хлестнуло художника. Он рабо тал много и очень плодо творно. В сущности здесь, в Чугуеве, оконч а тельно сложилось то направление в его и с кусстве, которое было намечено еще в «Бурлаках» и дало основание считать Реп и на художни ком истинно национальным и глу боко народны м. С конца 70-х годов начинается расцвет творчества Репина. В 1877г. он написал дв а превосходных портрета своих земляков-крестьян («Мужик с дурным глазом » и «Му жичок из робких»). На обоих изо бражены вполне конкретные люди, но в месте с тем имеющие значение собирательных типич е ских образов. Тогда же Репин создал бл е стящую по живописи раб оту «Протодья кон», портрет дьякона Ивана Ула нова, м о гучего человека, чревоугод ника и с ласт о любца. «А тип преин т ересный!— сообщал Репин Крам скому.— Этот экстракт наших дья конов, эти х львов духовенства, у ко торых ни на одну йоту не полагает ся ничего духо вного,— весь он плоть и кровь, луп о глазие, зев и рев, рев бессмысленный, но торжественный и сильны й, как и сам обряд в боль шинстве случаев...» В Чугуеве Репин сделал несколь ко э с кизов будущих картин, среди них «Крес т ный ход в Курской губер нии». Картина была окончена в 1883 г. и п о казана на XI передвижной вы ставке. Успех ее был исключитель ны м, разумеется, среди демократи чески настроенных зрителей. С по явлением этой картины стало оче видно, что Репин достиг невидан ной прежде у н е го, да и во всем русском искус стве, высоты. Ни «Бурлаки на Волге», ни другие его раб о ты этого периода не могут идти в сравнение с «Крестным ходом», настолько здесь ш и роко и правди во, а главное, художественно убеди тельно показано истинное лицо по реформенной России, ее социальное нер а венство, общественная неспра ведливость, притеснение и мораль ное унижение прост о го народа. Сюжет, который выбрал худож ник, дал ему возможность показать людей разн ого имущественного со стояния. Ведь в торж е ственной це ремонии перенесения «чуд о творной» иконы принимали участие о чень многие: духовенство, дворяне, куп цы, мес т ные полицейские власти, богатые крестьяне, деревен ская го лытьба, нищие и т. д. В картине толпа движется из глу бины на первый план, но в этом едином пото ке различимы три па раллельных течения. Они не смеши ваются друг с другом . Об этом за ботятся и жандармы, и урядники, и стар о сты, которые, подобно погра ничным вехам, отделяют централь ную часть процессии, где идет «чи стая» публика, от двух потоков справа и слева по краям дороги. Здесь идут нищие, странники, богомольцы и прочий бедный люд. Так в единой процессии очень четко обо значено социал ьное неравенство лю дей. В средней части процессии изо бражены степенные «хозяйствен ные» мужик и, дух о венство в пыш ных ри зах, хор. Но истинный центр этого шествия— важная барыня, уд о стоенная чести нести «чудотвор ну ю» икону. Лицо барыни, тупое, надутое, ничего не в ы ражает, кроме глупого чванства. Вместе с тем оно вп олне соответствует настрое нию многих участников крестного хода. Репин не допустил в трактовке учас т ников процессии ни малейше го утриров а ния, образ каждого аб солютно правд ив, а поведение— психологически оправдано. «Выше всего правда жизни, он а всегда за ключает в себе глубокую идею» ,— писал Репин Третьякову. Эту мысль неназойливо, без прямолинейной тенден ц и озности, раскрывает ху дожник, когда он н е заметн о перево дит взгляд зрителя от це н тральной группы влево, на обочину дороги, где один из робкой и с миренной толпы, горбун, рванулся вперед к «чудотворной». И зритель видит, как староста решительно преградил ему путь. Удивительно лицо горбуна: нерв ное, умное, упрямое и какое-то про светлен ное, словно бы озаренное глубоким внутренним светом. В композиции картин ы горбуну принадлежит исключительная роль. Репин выдвинул его на первый план, как бы пр о тивопоста вляя ос новной массе участников процессии. Да и по своим внутренним кач е ст вам он противоположен остальным. И с кренний, взв олнованный, душев но чистый и чуткий, горбун вызыва ет естественную симп атию и, без со мнения, является носит е лем поло жительного начала. Образ этого человека глубок и прот и воречив, во многом собирате лен. Его наи в ная вера и цельность натуры были ве сьма характерны для большей части темной па т ри архальной деревни. Вместе с тем обиже н ный и оскорбленный в своем чувстве, он воспринимается почти символически, как бы отражая то унижение, которо му пост о янно под вергалс я человек из народа. Совершенно очевидно, что впечат ление абсолютной правды, к оторое возникает при рассматривании кар тины, зависит не только от хара кте ристики каждого образа, не тол ь ко от к омпозиционного построения, но и от колористического решения. Картина Ре пина убеждает, насколь ко правдиво сумел он п е редать цветовое многообразие празднично одетой толпы, блеск золот ого уб ранства иконы, отблеск свечей в фо наре при ярком свете дня, скром н ую коричневато-серую одежду простого народа. Вместе с тем ху дожнику уда лось найти правильные соо т ношения цвето в и объединить все эти со ч ные краски в еди ный ан самбль. Вполне вл а дея законами пле нерной живописи, Репин сумел передать и свет солнечного дня, чуть приглушенный пылью, ч то под нимают со т ни ног, и бледно-голубое небо, и выжже н ный солнцем безлесый вдали косогор. С конца 70-х годов Репин рабо тал и над картинами, посвященны ми революцион н о му движению («Под конво ем», «Не ждали», «Арест пропагандиста», «Отказ от испов е ди» и др.). «Отказ от исповеди» (1879— 1885) о т носится к лучшим работам этого цикла. Непосредственным повод ом для создания картины послужило стихотворение «П о следняя испо ведь» Н. М. Минского (Ви ле н кина), напечатанное в н елегальном народ ническом журнале «Народная воля» в о к тябре 1879 г. В этом драматизи рованном стихотворении пригово ренный к казни р е волюционер отка зывается от исповеди и бросает в лицо с вященнику гневные и го р ды е слова: Я кафедру создам из эшафота И проповедь могучую безмолвно В последний раз скажу перед тол пой! Как надо жить, т е бя не научил я, Но покажу, как надо ум е реть! Репин, как вспоминал Стасов, был п о трясен прочитанным. Тема о революцион е рах давно привлекала, восхищала ег о. Но теперь она обре ла конкретность. Нужно б ы ло лишь найти соответствующую художест венную фор му, придать каждому образу острую психологическую на сыщенность. В альб омах Репина, сменяя друг друга, поя в лялись на броски двухфигурной композиции будущей картины. Сюжет картины ясно раскрыт в ее названии. Однако содержание ее глубже и трагичнее. Дело не только в том, что закл ю ченный отка зывает ся от исповеди, а в том, что в эти последние часы своей жизни он со х ранил душевные силы и страстную убежденность в правоте избранно го пути . Его лицо, изможденное и исстрадавшееся, но по-прежнему во левое, гордо вс кинутая голова, не зависимая поза— все говорит о му жестве и стойкости. Приговоренный к смерти, но ду ховно не сломленный, революцио нер нравств енно выше священника, кот орого тюремные вл а сти при сла ли в камеру, выше его обыватель ского благодушия и покорности. Героическое в этой картине неот делимо от трагического. Все прони зано о щущением надвигающейся катастрофы. Сочетание мрачных коричнево-черных и серо-зеленых, землистых тонов кажется злове щим. Примерно в эти же годы в ма стерской Репина находилась еще одна картина, т акже посвященная революционерам - народн и кам,— «Не ждали». Сюжетно она менее тр а гична, действие происходит не в тюр ьме. Изображено радостное со бытие— возвращение ссыльного в свою семью . Вм е сте с тем Репин раскры л в этой радости так много душевного страдания, предшеств о вавшего ей, что картина стала глу бо ко др а матической. Репин показал тот момент, кото рый длится секунды: первую мину ту встречи , когда человек, которого не ждали и на встречу с которым почти не надеялис ь, вдруг неожиданно входит в комнату... Удивле ние. Первые проблески еще не до верчивой радости. Но уже в следую щее мгновение— объятия, поцелуи, сле зы, ра с спросы... Именно эти краткие секунды, предшествующие общей радости, показал Репин. Нужно было быть блестящим пси хологом, чтобы суметь выразить та кое слож ное переходное душевное состояние людей: неуверенные, робкие шаги верну в шегося (он еще не знает, ка к его примут, простят ли ему причиненные им страдания), медленное движени е матери, при вставшей навстречу сыну (она все гда боялась, что не доживет до этой минуты, и теперь словно бы боится поверить счастью). Резко по верн улась к ссыльному жена (стра дания и радость отразились на ее лице); с лику ю щими глазами потя нулся к отцу гимназист; девочка, не узнавшая вошедшего, испуганно сжалась. И толь ко горничная, чу жой чел о в ек, равнодушно смотрит на пришельца. В картине «Не ждали» жизнь ре волюционера показана как семейно-бытовая драма, как трагедия мно гих сотен интелл и гентных семей, связанных с освободител ь ным дви жением. Картина эта, без сом нения, принадлежит к числу лучших про изведений жанровой живописи 80-х год ов. Как некогда в «Бурлаках», так и здесь Репин с наибольшей силой художеств енной выразительности воплотил искания, сво й ственные всей бытовой живописи того п е рио да. Это больший по сравнению с п ре д шествующим временем и нте рес к внутре н нему мир у человека, к раскрытию т айных движений его души. Картина привлекает высоким ма стерством исполнения. Подобно та лантлив ому режиссеру, Репин соз дает пр о думанную, уравновешен ную композицию и добивается при этом в печатления непосре д стве нно сти: кажется, что сцена взята пря мо из жизни. Вместе с тем каждая детал ь пр и обретает глубокий см ысл: и скромная о б становк а ком наты, и висящие на стене портреты Шевченко и Некрасова, любимых поэт ов разночинной интеллигенции. «Не ждали» — шедевр пленерной ж и вописи. Картина буквально про низана св е том и воздухом, прохла дой дождливо го ле т него дня. Важное качество жанровой живо писи Репина— ее своеобразный ис торизм. Это относится прежде все го ко всем произвед е ниям, посвя щенным революционному дв и же нию, которое само по себе уже ест ь д о стояние истории. Но и д ругие ра боты Реп и на, напр имер «Крестный ход в Курской г у бернии», прибли жаются к исторической картине— показывают р оль и место прост о го наро да в общественной жизни страны. Репин работал и в области собст венно исторической живописи. В конце 70-х г о дов, вероятно по аналогии с современными события ми, его особенно привлекает траге дия сильной ли чности, люди упря мых х а ра ктеров, неукротимой воли. Такова царе в на Софья в картине «Царевна Софья Але к сеевна через год после заключения ее в Н о воде вичьем монаст ыре, во время казни стрельцов и пытки всей ее прислуги в 1698 г.» . По словам Кра мского, «Софья произв о дит впечатление за пертой в железную кле т ку тигрицы, что совершенно отвечает ист о рии». Следующее большое историческое п о лотно Репин создал в середине 80-х годов, когда у него в памяти бы ли еще свежи казни мрачного 1881 г. «Современные, только что затягивавшиеся жизненным чадом, тлели еще не остывшие кратеры... Страшно было подходить — не сдобровать... Естественно было искать выхода наболевшему трагизму в истории»,— вспоминал Репин. Так возни к ла мысль показать преступле ние, соверше н ное царем Иваном IV, убившим собствен н о го сына. «Я работал завороженный. Мне мин у тами становилось страшно»,— говорил Р е пин. Картина была напи сана быстро. При работе над обра зом Ивана Грозного Репин восполь зовался портретны ми этюдами ком позитора П. И. Бларамберга и ху дожника Г. Г. Мясоедова; для ц аре вича позировали п и са тель В. М. Гаршин и художник В. К. Менк. К 1885 г., к XIII передвижной вы ставке, картина была окончена и экспонировалась под названием «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Репин показал Грозного не в са мый момент убийства, не в ярости дикого гне ва, а в ужасе от содеян ного... Чувствуя, что т е ряет сына, он прижимает его к себе, пытае т ся за жать рану, спасти... Лицо Грозно го в пятнах крови— страшно, в огром ных глазах — безумие. Лютое горе, муки раскаяния при дают образу Грозного какую-то жуткую силу. Т а кой страшной чело вече ской трагедии не изображал еще ни один художник. Страдание, ужас Грозного-отца, тер я ющего самое дорогое — сына, так велики, что он, убийца и деспот, предстает перед нами почти как жертва, жертва собственн о го дикого произвола. В осуждении де сп о тиз ма, жестокости, бес человечности убийств— гуманистическая направ ленность картины. По аналогии с современностью картина звучала особенно актуаль но. Это с коро п о чувствовали в офи циальныхкругах. Побед о но сцев требовал запрещения картины. Вскоре она действительно была сня та с в ы ставки. Еще в 1878 г., задолго до «Ивана Гро з ного», возник у Репина замысел картины «Запорожцы», рассказы вающей о том, как весело сочиняли запорожцы дерзкое ко л лективное послание султану в ответ на его предложение сдаться и перейти к нему на службу. Летом 1880 г. Репин путешество вал по Украине, собрал ценнейший этюдный мат е риал, а осенью, увле ченны й «Запорожц а ми», писал Ст а сову: «До сих пор не мог о т ветить Вам, Владимир Васильевич, а всему виноваты «Запорожцы» ... Вот недели две с половиной без отдыха живу с ними, нельзя расстаться,— в еселый народ... Чертовский народ!.. Никто на всем свете не чувствовал так гл у боко свободы, равенства и братства! Во всю жизнь Запо рожье осталось св обо д но, ничему не подчини лось...». Позднее то одна, то другая работа о т влекала Репина от «Запорожцев», но он п о стоянно возвращался к ним, передел ывал, переписывал и окон чил к 1891 г. Картина искрится смехом — зара зительным, разных оттенков, от лег кой ус мешки до громоподобного хо хота. Это общее веселье великолепно передает тот независимый, свободо любивый дух, каким славились за порожцы. В этой картине нет одного главно го г е роя, его заменил народ. Хоро вое начало х у дожник удачно выра зил в композици и, стремясь пока зать, что действующих лиц намного больше, чем изображено . В гл у бине полотна видны м ногочисленные п а латки, ды мят костры, движется мно жество людей. А справа и слева у краев картины Ре пин «срезает» часть фигур, тем самым заставляя зрите ля мысленно раздви нуть ее рамки и представить себе огромную толпу казаков — тех, кто не пом естился на п о лотне, тесни тся за его рамками. «Запорожцы пишут письмо ту рецкому султану» — большая удача Репина, зд есь отразилась его тяга к созданию эпических полотен, по казывающих жиз нь народных масс, нашла свое выражение вера худож ника в силы народа, в ег о вольно любие. «Запорожцы» — самая опти мистическая из картин Репина. Совершенно очевидно, что в осно ве всех тематических произведений Репин а лежит его блестящий дар психолога. Ест е ственно, что он был и выдающимся портр е тистом. Портретная галерея Репина очень ра з нообразна. Тут портреты деяте лей русской культуры и науки (Л. Н. Толстого, М. П. Мусоргского, В. В. Стасова и многих др у гих), поэтиче ские детские образы (п реим у щест венно детей ху дожника), блестящие изображения светских дам (баро нессы И к скуль, графини Головиной) и т. п. И все же при всем этом мно гообразии преобладают образы пе редовой русской ин теллигенции, изо бражения людей незаурядных, ода ренных. При сравнении портретов Репина с р а ботами его современников пора жает глуб и на и острота репинских характерист ик, ж и вописное мастерство . Как правило, в лу ч ших его ра ботах чувствуется умение пер е дать на полотне самую суть изображен ных, в неповторимо своео бразном, как бы сл у чайном, движении и же сте раскрыть хара к тер человека. Таковы портреты писателя А. Ф. П и семского (1880), непоседливого, желчного, больного и умного стари ка; хирурга Н. И. Пирогова (1881), нетерпеливого человека с пронзи тельным взгл ядом быстрых глаз; тр а гической актрисы П. А. Стр епетовой (1882) со страдальческим вы ражением лица, гор я щими глазами, словно сжигаемой как им-то внутрен ним огнем; В. В. Стасова (1883), с гордо вскинутой головой, и многих Других. Вершина портретного мастерства Реп и на — портрет М. П. Мусоргско го (1881). Он был написан в послед ни е дни жизни комп о зитора. Х удож ник правдив. Он не скрывает ни болезненной отечности лица компози т ора, ни небрежной одежды больно го чел о века. Все лучшее сосредото чено в его глазах — задумчивая пе чаль и скрытая мука. В них виден прежний Мусоргский, умный, чут кий, тала нтливый, человек ясной со вести и ч и стой души. Портрет превосходно написан, ши роко и свободно, удивителен по ко лориту , тонко и точно разработанно му, по сочетанию кр а сок розовато-малиновых и зеленовато-серых то нов. Он весь словно наполнен воз духом — Репин использовал все свои знания п л е нерной живописи. Особое место среди работ Репина пр и надлежит портретам Л. Н. Тол стого. Х у дожник писал его на про тяжении почти 20 лет, сделал мн о жество карандашных пор т ретов. Лучший из портретов был создан в Ясной Поляне в течение трех дней летом 1887 г. Писатель изображен спокойно с и дящим, с книгой в руке. В нем столько му д рости и истинно го вел ичия, что портрет п о лучае т почти эпическую выразительность. Своеобразным итогом пути Репи на-портретиста является его много фигурн ая групповая композиция «Торжественное з а седание Государ ственного Совета 7 мая 1901 года» (1901— 1903).Огр омное полотно было создано в очень короткий срок. Реп и ну помогали два его ученика — Б. М. К у стодиев и И. С. Куликов. Впр очем, главное было сделано им самим: и беспощадно правдивые ха рактерист ики изображенных, и сложнейшее композиционное и ко лористическое постр оение всей кар тины. Для этого произведения Репин сделал много этюдов. Написаны они виртуозн о, точны и выразительны. Тут и елейный ха н жа Победоносцев с мертвенно-бледным л и цом, и уны лый тупица Дурново, и мног ие дру гие. Картина эта была исполнена по з а казу, но и здесь Репин остался верен себе, как художник-д емократ, беспощадно пра в д иво показавший истинное лицо высшей российской бюрократии. «Заседание Государственного Со вета» оказалось в сущности «лебе диной песней» Репина. Последние годы жизни великого художника прошли вдали от родины. После ре волюции, когда местечко Куоккала под Петроградом, где по стоянно жил Репин, отошло к Финляндии, художник оказался за границей. Он б ыл стар, болен, душевно одинок, не было сил вернуться на родину. Репин умер в 1930 г. в возрасте 86 лет. Несмотря на спад в творчестве Ре пина в последние годы, значение его насл едия трудно переоценить. Это был истинно народный художник-гражданин, бл естящий психолог, та лантливый живописец-реалист.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Принцессы никогда не какают, поэтому с возрастом в них накапливается столько дерьма...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Творчество И.Е. Репина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru