Реферат: Искусство Древней Греции - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Искусство Древней Греции

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 211 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 17 План: Введение………………………………… …………………………………………..3 1. Архитектура……………………………………………………………………...4 1.1. Архитектура эллады……… ……………………………………………….4 1.2. Архитектура арха ического периода ( VIII - VI вв . до н.э.)……………...4 1.3. Архитектура классической Греции в V веке до н.э……………………5 1.4. Архитектура классической Греции в IV веке до н.э…………………..6 2 . Скульптура…………………………………………………… ………………….8 2.1. Скульптура эллады………………………………………………………...8 2.2. Скульптура архаического периода ( VIII - VI вв. до н.э.)……………….8 2.3. Скульптура классической Греции в V веке до н.э……………………..9 2.4. Скульптура классической Греци и в IV веке до н.э…………………..11 3. Древнегреческая вазопи сь…………………………………………………….13 3.1. Вазопись эл лады…………………………………………………………...13 3.2. Вазопись архаического периода ( VIII - VI вв. до н.э.)………… ………13 3.3. Вазопись классической Греции в V веке до н.э……………………….14 3.4. Вазопись классической Греции в IV веке до н.э……………………...14 Заключение……… ………………………………………………………………...15 Список литературы………………………………………………………………17 Введение Можно считать неоспоримо доказанным, что классовое общество и государство, а вместе с ним и цивили зация зарождались на греческой почве дважды с большим ра з рывом во времени: сначала в первой половине II тыс. до н.э. и вторично в первой пол о вине I тыс. до н. В данной же работе мы рассмотрим архитектуру, скульптуру и вазопись в эл ли н ский и архаический период и пе риод классического искусства Греции. 1. Архитектура 1.1. Архитектура эл лады Архитектурные памятники ярко отражают наличие имущес твенного неравенства и свидетельствуют о появлении раннеклассовых мон архий. Уже монументальные кри т ск ие дворцы XIX-XVI вв. поражают масштабами. Однако характерно, что общий план кр итских дворцов был как лишь монументальным повторением плана усадьбы з аж и точного земледельца. Иной уровень архитектурной мысли являют более поздние дворцы материко вых царей. В основе их лежит центральное ядро - мегарон, также повторяющег о традиц и онный план рядового жил ища. Он состоял из передней (продомоса), главного зала (д о моса) с парадным очагом и задней комнаты. Мн огие акрополи были защищены мо щ н ыми каменными стенами киклопической кладки толщиной в среднем 5-8 м. Не мен ее впечатляет мастерство архитекторов, создававших монументальные уль евидные ца р ские гробницы, фолосы. 1.2. Архитектура архаического перио да ( VIII - VI вв. до н.э.) В VII-VI вв. греческие зодчие в первые после длительного перерыва начали во з водить из камня, известняка или мрамора монументальные зда ния храмов. В VI в. в ы работался едины й общегреческий тип храма в форме прямоугольной, вытянутой в дл и ну постройки, со всех сторон обнесенной колоннадой, иногда одинарной (периптер), иногда двойной (диптер). Тогда же определились основные конструкционные и худ о жественные особенности двух главных архитектурных ордер ов: дорического, особенно широко распространившегося на Пелопоннесе и в городах Великой Греции (Южная Италия и Сицилия), и ионического, пользовав шегося особой популярностью в греч е ской части Малой Азии и в некоторых районах европейской Греции. Ти пичными о б разцами дорического ор дера с такими характерными для него особенностями, как с у ровая мощь и тяжеловесная массивность, мог ут считаться храм Аполлона в Коринфе, храмы Посейдонии (Пестум) на юге Ита лии и храмы Селинута в Сицилии. Более изя щ ные, стройные и вместе с тем отличающиеся некоторой вычурност ью декоративного убранства постройки ионического ордера были представ лены в этот же период храм а ми Геры на о. Самосе, Артемиды в Эфесе (прославленный памятник архитектуры, сч и тавшийся одним из "семи чудес света"), Аполлона в Дидимах недалеко от Милета. 1.3. Архитектура классической Греци и в V веке до н.э. В архитектуре оформляетс я классический тип периптерального храма и его скульптурного декора. В эпоху ранней классики полисы Малой Азии теряют ведущее место в развити и искусства, которое они до того занимали. Важнейшими центрами деятельно сти худо ж ников, скульпторов, архи текторов становятся Северный Пелопоннес, Афины и греч е ский Запад. Искусство этой поры освещено ид еями освободительной борьбы против персов и торжества полиса. Героичес кий характер и повышение внимания к человеку-гражданину, создавшему мир , где он свободен и где уважается его достоинство, отл и чает искусство ранней классики. Искусство освобождается от тех жестких рамок, кот о рые сковывали его в эпоху архаики, это время поисков нового и в сил у этого время и н тенсивного разви тия различных школ и направлений, создания разнородных произв е дений. Этапными в развитии раннеклассической архитектуры и скульптуры стали такие сооружения, как сокровищница афинян в Дельфах, храм Афины Афайи на о. Эгина, так называемый храм Е в Селинунте и храм Зевса в Олимпии. Ведущим типом зданий по-прежнему оставался храм. Храмы дорического орде ра активно строятся на греческом Западе: несколько храмов в Агригенте, с реди которых выделяется так называемый храм Конкордии (в действительно сти - Геры Аргейи), сч и тающийся луч шим из дорийских храмов в Италии. Однако масштабы строительства зданий о бщественного назначения в Афинах далеко превосходят все то, что мы набл ю даем в других частях Греции. Созн ательная и целенаправленная политика афинской демократии, возглавляем ой Периклом, - превратить Афины не только в самый могучий, но и самый культ урный и прекрасный полис Эллады, сделать родной город средоточ и ем всего лучшего, что есть в мире, - находи ла практическое воплощение и в широкой строительной программе. Архитектура высокой классики характеризуется поразительной соразмер ностью, сочетающейся с праздничной монументальностью. Продолжая тради ции предшеств у ющего времени, арх итекторы вместе с тем не следовали рабски канонам, они смело и с кали новые средства, усиливающие выразите льность создаваемых ими сооружений, наиболее полно отражающие заложен ные в них идеи. При строительстве Парфенона, в частности, Иктин и Калликрат смело пошли на соедине ние в одном здании черт дор и ческо го и ионического ордера: снаружи Парфенон представляет типичный дориче ский периптер, но украшает его характерный для ионийского ордера сплошн ой скульпту р ный фриз. Соединение дорики и ионики применено и в Пропилеях. Чрезвычайно сво е образен Эрехтейон - единственный в греческ ой архитектуре храм с абсолютно аси м метричным планом. Оригинально и решение одного из его портиков, гд е колонны з а менены шестью фигура ми девушек-кариатид. 1.4. Архитектура классической Греци и в IV веке до н.э. Показательно, что после П елопонесской войны не только сократилось монуме н тальное строительство, но и переместились его центры: в место Аттики ими стали П е лопонне с и Малая Азия. Павсаний, оставивший описание наиболее известных памятн и ков Греции, самым красивым сооруж ением Пелопоннеса считал храм Афины Алеи в Тегее, заменивший старый, сго ревший в 394 г. Он был построен и украшен знаменитым мастером Скопасом. Инте рес современников вызывала планировка Мегалополя, гор о да, построенного аркадянами как центр Арка дского союза. Зодчество стало приобретать несколько иной характер: если раньше в нем в ед у щую роль играли храмовые соор ужения, то теперь больше внимания стало уделяться гражданской архитект уре - театрам, помещениям для собраний, палестрам, гимнасиям. Новые тенден ции в архитектуре выразились и в стремлении создать общеэллинский стил ь - койнэ; здесь происходила та же унификация, что и в языке. К выдающимся а р хитекторам этого времени относи лись Филон, Скопас, Поликлет Младший, Пифей. Подъем переживала архитектура малых форм, имеющая много общего со скуль п турой. Ее типичным образцом може т служить памятник руководителя хора Лисикрата, сооруженный им в Афинах после победа на состязаниях 335 г. Воздвигались такие с о оружения обычно на частные средства. Популярность в IV в. культа Асклепия, бога врачевания, привела к постройке в Эпидавре (60-30е годы) замечательного архитектурного ансамбля, включающег о в себя храм, стадион, гимнасий, дом для приезжающих, театр и фолос, или фим елу (концер т ный зал). 2 . Скульптура 2.1. Скульптура эллады Мастерство ахейских зодчих дополнялось достижениями других вид ов искусства. Назовем высокохудожественный полихромный и рельефный де кор внешних и вну т ренних стен кру пных зданий. Широко применялись колонны и полуколонны, резьба по камню и мрамору, росписи стен сложнейшими композициями. 2.2. Скульптура архаического перио да ( VIII - VI вв. до н.э.) Принцип гармонической ур авновешенности целого и его частей, четко выраже н ный в самой конструкции греческого храма, нашел широкое применение и в другой в е дущей отр асли греческого искусства - монументальной скульптуре, причем в обоих сл учаях можно с уверенностью говорить о социальной обусловленности этой важной эстетической идеи. Если храм с колоннадой, напоминающей ряды гопл итов в фаланге, воспринимался как модель и вместе с тем символ тесно спло ченного гражданского коллектива, то образ свободного индивида, являюще гося неотъемлемой частью этого коллектива, воплотился в каменных извая ниях, как одиночных, так и объединенных в пластические группы. Их первые, е ще крайне несовершенные в художественном отн о шении образцы появляются приблизительно в середине VII в. до н.э. Одиночная скул ь птура конца ар хаического периода представлена двумя основными типами: изображ е нием обнаженного юноши - куроса и фиг урой одетой в длинный, плотно облегающий тело хитон девушки - коры. Постепенно совершенствуясь в передаче пропорций человеческого тела, д обив а ясь все большего жизненного сходства, греческие скульпторы VI в. научились преод о левать первоначально свойственную их статуям статич ность. При всем жизнеподобии лучших образцов греческой архаической скульптур ы почти все они подчинены определенному эстетическому стандарту, изобр ажая пр е красного, идеально сложе нного юношу или взрослого мужчину, совершенно лишенн о го при этом каких бы то ни было индивидуальн ых физических или психических ос о бенностей. 2.3. Скульптура классической Греци и в V веке до н.э. На смену ранее господство вавшим в скульптуре двум типам фигур - куросу и к о ре - приходит гораздо большее разнообразие типов; скуль птуры стремятся к передаче сложного движения человеческого тела. По скульптурам и рельефам, украшавшим такие сооружения, как сокровищниц а афинян в Дельфах, храм Афины Афайи на о. Эгина, так называемый храм Е в Сел ину н те и храм Зевса в Олимпии, можн о ясно проследить, как менялись их композиция и стиль в разные периоды - пр и переходе от архаики к строгому стилю и далее - к выс о кой классике, что именно характерно для каждого из пер иодов. Архаическое искусство создало совершенные в своей законченност и, но условные произведения искусства. З а дачей классики стало изобразить человека в движении. Мастер поры ранней классики сделал первый шаг по пути к большому реализму, к изображ ению личности, и ест е ственно, что э тот процесс начался с решения более легкой задачи - передачи движения че ловеческого тела. На долю высокой классики выпала следующая, более сложн ая з а дача - передать движения души. Утверждение достоинства и величия человека-гражданина становится глав ной задачей греческой скульптуры эпохи классики. В статуях, отлитых из б ронзы или выс е ченных из мрамора, м астера стремятся передать обобщенный образ человека-героя во всем сове ршенстве его физической и нравственной красоты. Этот идеал имел большое этическое и общественно-воспитательное значение. Искусство оказывало непосре д ственное воздействие на чувства и умы современников, воспитывая в них представл е ние о том, каким должен быть человек. В скульптуре искусство высокой классики ассоциируется прежде всего с т ворч е ством Мирона, Фидия и Поликл ета. Мирон завершил искания ма стеров предшеству ю щего времени, стремившихся передать в скульптуре движение человека. В самом пр о славленном из его созданий -Дискоболе в первые в греческом искусстве решена задача передачи моментального пер ехода от одного движения к другому, окончательно пр е одолена идущая от архаики статичность. Полностью реш ив задачу передачи движения, Мирон, однако, не смог овладеть искусством в ыражения возвышенных чувств. Эта з а дача выпала на долю Фидия - крупнейшего из греческих скульпторов. Фидий просл а вился своими скульптурными изображениями божеств, особенно Зевса и Афины . Ра н ние его произвед ения известны еще мало. В 60-е годы Фидий создает к олоссальную статую Афины Промахос, возвышавшуюся в центре Акрополя . Важнейшее место в творчестве Фидия заняло создание скульптур и рельефо в для Парфенона. Синтез архитектуры и скульптуры, столь характерный для греческого и с кусства, находит зд есь свое идеальное воплощение. Фидию принадлеж ала общая идея скульптурного оформления Парфенона и руководство его ос уществлением, им же в ы полнена часть скульптур и рельефов . Худо жественный идеал торжествующей демокр а тии находит законченное воплощение в величественных произведен иях Фидия - бе с спорной вершине иск усства высокой классики. Но, по мнению самих греков, величайшим творение м Фидия была статуя Зевса Олимпийского . Зевс представл ен сидящем на троне, в правой руке он держал фигуру богини победы Ники, в л евой - символ власти - скипетр. В этой статуе также впервые для греческого искусства Фидий создал образ милостивого бога. Статую Зевса древние счи тали одним из чудес света. Идеальный гражданин полиса - основная тема твор чества другого скульптора этого времени - Поликлета из Аргоса. Он исполнял главным образом статуи атлетов-победителей в спорти вных состязаниях. Наиболее известна его статуя Дорифора (юн о ши с копьем), которую греки считали образцов ым произведением. Дорифор Поликлета - воплощение физически и духовно сов ершенного человека. В конце V в. в скульптуре начинают проявляться новые черты, получившие ра з витие в следующем веке. В рельефа х балюстрады храма Ники Аптерос (Бескрылой) на А крополе Афин особенно бросается в глаза динамизм. Те же черты мы видим и в скульптурном изображении Ники, выполненном Пеонием. С тремлением к передаче д и намическ их композиций не исчерпывались искания скульпторов конца века. В иску с стве этих десятилетий большое ме сто занимают рельефы на надгробных памятниках. Обычно они создавались п о единому типу: умерший в кругу близких. Основная черта этого круга релье фов (наиболее известный - надгробие Гегесо, дочери Проксена) - изображение естественных чувств простых людей. Тем самым в скульптуре решаются те же задачи, что и в литературе (трагедия Еврипида). 2.4. Скульптура классической Греции в IV веке до н.э. Новые требования стали пр едъявляться к скульптуре. Если в предшествующий период считалось необх одимым создать абстрактное воплощение определенных физ и ческих и душевных качеств, усредненный обр аз, то теперь ваятели проявляли внимание к конкретному человеку, его инд ивидуальности. Наибольших успехов в этом достигли Скопас, Пракситель, Лисипп, Тимофей, Бриаксид. Шел поиск средств для передачи оттенков движения души, настроения. Одно из них представлено Скопасом, уроженцем о. Пароса, произведения которог о поражали современников драматизмом и воплощением сложнейшей гаммы ч еловеческих чувств. Разрушая прежний идеал, гармонию целого, Скопас пред почитал изображать людей и богов в моменты аффекта. Другое, лирическое направление отразил в своем искусстве Пракситель, мл адший современник Скопаса. Статуи его работы отличались гармонией и поэтичностью, уто н ченностью настроения. По свидетельству зн атока и ценителя прекрасного Плиния Старшего, особой популярностью пол ьзовалась " Афродита Книдская ". Чтобы полюб о ваться этой статуей, многие предпринимали путешествие на Книд. Книдяне отвергали все предло жения купить ее, даже ценой кассации их огромных долгов. Красота и од у хотворенность человека воплощены П раксителем также в фигурах Артемиды и Гермеса с Дионисом. Стремление показать многообразие характеров было характерно для Лисиппа. Плиний Старший полагал, ч то главная, наиболее удачная работа мастера - статуя Апоксиомена, атлета со стригилем (скребком). Резцу Лисиппа принадлежали также "Эрот с луком", "Г еракл, борющийся со львом". Впоследствии скульптор стал придво р ным художником Александра Македонского и изваял несколько его портретов. Имя афинянина Леохара связано с двумя хрестома тийными произведениями: "Аполлоном Бельведерским" и "Ганимедом, похищаем ым орлом". Изысканность и э ф фектность Аполлона приводили в восхищение художников Возрож дения, считавших его эталоном классического стиля. Их мнение потом было подкреплено авторитетом теоретика неоклассицизма И. Винкельманом. Одн ако в XX в. искусствоведы перестали разделять восторги своих предшествен ников, находя у Леохара такие недостатки, как театральность и вылощеннос ть. 3. Древнегреческая вазопись 3.1. Вазопись эллады На протяжении XX-XII вв. быстро развивалось искусство вазовой роспис и. Уже в начале II тыс. до н.э. традиционный геометрический орнамент критян б ыл дополнен мотивом спирали, блестяще разработанным кикладскими масте рами еще в предш е ствующем веке. В д альнейшем, в XIX-XV вв., во всех областях страны вазописцы обр а тились и к натуралистическим мотивам, восп роизводя растения, животных и морскую фауну. Должно отметить, что в некот орых районах сложились яркие локальные худ о жественные традиции, четко характеризующие вазопись кажд ого центра. 3.2. Вазопись архаического периода ( VIII - VI вв. до н.э.) Наиболее массовым и досту пным видом архаического греческого искусства была, безусловно, вазовая живопись. В своей работе, ориентированной на самого широкого потребител я, мастера-вазописцы гораздо меньше, чем скульпторы или архитекторы, зав исели от освященных религией или государством канонов. Поэтому их искус ство было гораздо более динамичным, многообразным и быстрее откликалос ь на всево з можные художественные открытия и эксперименты. Вероятно, именно этим объясняе т ся необыкновенное тематическое разнообра зие, характерное для греческой вазописи VII-VI вв. Именно в вазовой живописи раньше, чем в какой-либо другой отрасли греч е ского искусства, за исключением, может быть, только коропла стики и резьбы по кости, мифологические сцены начали чередоваться с эпиз одами жанрового характера. При этом не ограничиваясь сюжетами, заимство ванными из жизни аристократической эл и ты (сцены пиршеств, ристалищ на колесницах, атлетических упражнен ий и состязаний и т.п.), греческие вазописцы (особенно в период расцвета та к называемого чернофигу р ного сти ля в Коринфе, Аттике и некоторых других районах) не пренебрегают и жизнью социальных низов, изображая сцены полевых работ, ремесленные мастерски е, наро д ные празднества в честь Ди ониса и даже нелегкий труд рабов в рудниках. В сценах т а кого рода особенно ярко проявились гумани стические и демократические черты греч е ского искусства, которые были привиты ему окружающей обществ енной средой нач и ная с архаическ ой эпохи. 3.3. Вазопись классической Греции в V веке до н.э. Вторая четверть V в. - годы д еятельности самого выдающегося из художников ранней классики - Полигно та. Судя по свидетельствам древних авторов, Полигнот, стремясь показать людей в пространстве, располагал фигуры заднего плана над пере д ними, частично скрывая их на неровностя х почвы. Этот прием засвидетельствован и в вазописи. Однако для вазописи этого времени наиболее характерно уже не следование за живописью в обла сти стилистики, а самостоятельное развитие. В поисках изобраз и тельных средств вазописцы не только шли за монументальным искусством, но, как представители наиболее демократиче ского вида искусства, кое в чем и обгоняли его, изображая сцены из реально й бытовой жизни. В эти же десятилетия наблюдается уп а док чернофигурного стиля и расцвет красно фигурного, когда для фигур сохраняли естественный цвет глины, пространс тво же между ними заполняли черным лаком. 3.4. Вазопись классической Греции в IV веке до н.э. В IV в. достигло расцвета ис кусство малых форм, отмеченное грацией и изящ е ством. Оно прославлено терракотами мастеров Танагры. Вазов ая живопись, напротив, вступала в полосу упадка: чересчур усложнились ко мпозиции, возросла пышность д е ко ра, появилась небрежность в рисунке. В целом искусство данного периода расценивается исследователями как в ремя принципиальных сдвигов, интенсивных поисков, зарождения тенденци й, получивших свое завершение в эпоху эллинизма. Заключение Историю древней Греции принято делить на две большие эпохи: 1) мике нская цивилизация и 2) античная цивилизация. Характерной чертой раннегреческой культуры было удивительное единств о ее стиля, ярко отмеченного самобытностью, жизненностью и гуманностью. Человек зан и мал значительное мес то в мировоззрении этого общества; причем художники уделяли внимание пр едставителям самых различных профессий и социальных слоев, внутре н нему миру каждого персонажа. Особенн ость куль туры ранней Эллады сказывается в том удивительно гармоничном сочетании мотивов природы и требований стиля, кот о рые обнаруживают произведения ее лучших мастеров иску сства. И если первоначально художники, особенно критские, стремились бол ьше к украшательству, то уже с XVII-XVI вв. творчество Эллады полно жизненности. Должно заметить, что изучаемой кул ь туре присуща определенная традиционность, сохранения ряда понят ий например мот и ва бегущей спира ли, сохранившегося еще от культуры северобалканских племен эпохи неоли та, получившего великолепное развитие в кикладском искусстве III тыс. и мно г о кратно воспроизведено в II тыс. в орнаменте не только монументальных царских фол о сов, но и в декоре бытовых предметов, особенно посуды. Вме сте со спиралью народ сохранил и другие традиционные геометрические мо тивы. Поэтому в эпоху после д о рийс кого переселения, когда с гибелью дворцов резко уменьшилось потребност ь в предметах роскоши, геометрический стиль вновь занял ведущее место с искусстве. В XXX-XII вв. население Греции прошло сложный путь экономического, полит и ческого и духовного развития. Указан ный отрезок истории характеризуется интенси в ным ростом производства, создавшим в ряде областей страны условия для перехода от первобытнообщинного к раннеклассовому строю. П араллельное существование этих двух общественных систем обусловило св оеобразие истории Греции в эпоху бронзы. Необходимо отметить, что многие достижения эллинов того времени явились основой блестящей культуры гр еков классической эпохи и вместе с нею вошли в сокровищницу европейской культуры. Затем в течении нескольких веков, называемых "Темными в е ками" (XI-IX вв.) в своем развитии народы Эллад ы по неизвестным до сих пор обсто я тельствам, можно сказать, отбрасываются к первобытно-общинному строю. За "Те м ными веками" следует период Ар хаики - это время возникновения, в первую очередь, письменности (на основе финикийской), потом философии: математики, натурфилос о фии, затем необычайное богатство лирическ ой поэзии и др. Греки, умело используя достижения прежних культур Вавило на, Египта, создают свое собственное искусство, оказавшее огромное влиян ие на все последующие этапы европейской культуры. В период архаики постепенно была создана продуманная и ясная система ар х и тектурных форм, которая стала о сновой всего дальнейшего развития греческого зодч е ства. О монументальной живописи архаическ ого периода ничего не известно. Очеви д но, что она существовала, но по каким-то причинам не сохранилась. За то мы можем судить о вазописи, которое в отличие от многих других искусст в гораздо более дин а мично, многоо бразно и быстрее откликается на всевозможные художественные откр ы тия и эксперименты. Таким образом пе риод архаики можно назвать периодом резкого скачка в культурном развит ии Греции. За архаическим периодом следует период классики (V-IV вв. до н.э.). В филос о фии V в. основным направлением будет н атурфилософия, материалистическая в своей основе и пифагореизм, против остоящий ей. Но чем больше она отрывается от реальных знаний тем больше о бщественный скептицизм к натурфилософии, выразителями кот о рого стали софисты. Возникновение софисти ческого движения связано с общим усложнением структуры общества. Они сы грали большую роль в духовном перевороте в греческом обществе в середин е V в., в результате которого в центре философии ок а зывается не мир, а человек. Конец V-IV в. - период бурной духов ной жизни Греции, формирования идеалистических идей Сократа и Платона, р азвивавшихся в борьбе с м а териал истической философией Демокрита, и возникновения учения Киников. Список литера туры : 1. Боннар А. Греческая цивилизация. – М.: изд. "Искусство", 1992. I-III книги. 2. Виппер Б. Р. Искусство Древней Греции. – М., 1972. 3. Воронков А. И. Древняя Греция и Рим. – М ., 1961. 4. Зарецкая Д. М. Мировая художественная культура. — М., 1999. 5. Ривкин Б. И. Античное и скусство. – М., 1972.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Удивительная страна Украина. Пристрелили одного бандита, а люди радуются так, будто все правительство попало в авиакатастрофу...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Искусство Древней Греции", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru