Реферат: Основы политической культуры - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Основы политической культуры

Банк рефератов / Политология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 161 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Политическая культу ра Содержание 1. Понятие политической культуры и ее структурные элементы 2. Типология политической культуры 3. Формирование политической культуры 4. Политическая культура Украины Введение В мире политического особое место занимает политическая культура, без к оторой невозможны политическая и гражданская жизнь общества, политиче ские отношения в отдельных государствах и в международном масштабе. От у ровня и типа политической культуры во многом зависят также формы, способ ы и масштабы политического участия и политического поведения зичносте й, характер политических действий. 1. Понятие политической культуры и ее с труктурные элементы Политическая культура - один из важнейших элементов политической систе мы общества. Уровень ее развития свидетельствует о качестве самой этой с истемы. Политическая культура, отражая политическую и юридическую комп етентность граждан, общественных и политических деятелей и их политиче ское поведение, оказывает большое влияние на формирование и функционир ование политических институтов. Политическая культура - явление сложно е и многогранное. Поэтому существует самый широкий спектр мнений, опреде лений формулировок и т.д. в толковании как самой категории “политическая культура”, так и ее структурных компонентов, содержания, функций и т.д. По литическая культура как особое, связанное с духовной жизнью людей, их це нностями, нравами и традициями политическое явление имеет такую же длит ельную историю, как и политика в целом. В той или иной степени она описывал ась еще в глубокой древности такими, например, выдающимися политическим и мыслителями, как Конфуций, Платон, Аристотель и др. Однако сам термин “по литическая культура” появился намного позже. Его впервые ввел в научный оборот в ХУШ в. немецкий философ-просветитель И. Гердер. Опирающаяся же на эмпирическую базу концепция политической культуры сложилась в 60-е гг. ХХ в. благодаря крупным международным исследованиям, проведенным америка нскими политологами Г. Алмондом, с.Вербой, Л. Паем идр. Политическая культу ра - неотъемлемая составная часть общенациональной культуры. Это, прежде всего политический опыт человечества, социальных общностей, больших и м алых социальных групп, полученный в ходе исторического развития. Сущест вуя в определенных формах, этот опыт оказывает воздействие на формирова ние политического сознания людей и в конечном счете выражается в их поли тических ориентациях и установках. Последние определяют политическое поведение людей. Отмеченные в данном определении три взаимосвязанных п онятия - политический опыт, политическое сознание и политическое поведе ние - составляют основные структурные элементы политической культуры. Р ассмотрим каждый из них подробнее. Пол итический исторический опыт человечес тва, наднациональных и национальных общностей является основой развит ия политической культуры. Он фиксируе т историю развития политических отношений в различных формах: историче ских, литературных, политических традициях, обычаях, политической идеол огии; в форме функционирующей политической системы с ее институтами, но рмами, принципами, социально-политическими связями и т.д. Важное место среди различных форм политического опыта занимают полити ческие традиции, Они формируются в результате деятельности нескольких поколений людей, являются одной из наиболее устойчивых основ их жизни и определяют образцы политического поведения. Сохранение и развитие пол итических традиций - одно из условий политической стабильности обществ а и его прогрессивного развития. Законы и нормы, регулирующие общественн ые отношения, принятые в соответствии с национальными политическими тр адициями, воспринимаются гражданами не как средство принуждения, а как н еобходимое явление общественной жизни, направленное на достижение все общего блага. На основе политического опыта многих поколений и политиче ской деятельности людей формируется их политическое сознание - еще один элемент структуры политической культуры. Политическое сознание - это система политических знаний, ценностей и идейно-политических убеждений людей, на основе котор ых вырабатываются наиболее устойчивые и значимые политические ориента ции и установки людей в отношении политической системы и их места в данн ой системе. Остановимся более детально на характеристике структурных элементов по литического сознания. Политические знания - это знания людей о политике, о политической систе ме, о различных политических идеологиях, о процедурах, с помощью которых обеспечивается участие граждан в политическом процессе и т.п. Политические ценности - это этические и нормативные суждения о политиче ской жизни, о политических целях, на реализацию которых направлена полит ическая деятельность. Политическими ценностями являются законность и порядок, стабильность системы, социальная справедливость и др. Политические убеждения формируются на основе знаний и ценностей и выража ются в представлениях людей о том, какой должна быть политическая систем а. Для одних это демократия - прямая или представительная, основанная на п ринципе частной собственности; для других - авторитарно-тоталитарные си стемы, основанные, к примеру, на идее национального превосходства и т.д. Эт о как раз то, что называется идеологическими предпочтениями. Политическ ие убеждения граждан выражаются в том, что на выборах они голосуют за ту и ли иную партию, а значит отдают предпочтение той или иной идеологии. Поли тические ориентации и установки находят свое конкретное воплощение в п олитическом поведении. Политическое поведение - это практиче ское взаимодействие человека с политической средой, выражающееся в той или иной форме политического участия. О но обусловлено политическим сознанием, с одной стороны, и уровнем полити ческого развития общества в целом, с другой стороны. Политическое поведе ние людей проявляется в их политической деятельности и обнаруживает ур овень и тип их политической культуры на практике. Формы политического участия могут быть самыми разнообразными по напра влению, значению, результативности. Так различают активное, инициативно е, пассивное, поддерживающее участие. Наиболее значимые виды политического участия: - действия людей в политике, служащее ответом на внешнее воздействие, исх одящее от других людей и институтов; - периодическое участие во всякого рода выборах, политических компаниях , связанное с делегированием полномочий; - деятельность в политических организациях, движениях, партиях; - выполнение политических обязанностей в рамках государственных орган ов, помощь общественности в реализации их функций (например при охране п равопорядка), привлечение общественности к осуществлению контроля за д еятельностью политических институтов; - посещение политических собраний, освоение и передача политической инф ормации, участие в политических дискуссиях; - прямое действие - непосредственное влияние на функционирование и измен ение политических институтов через такие формы политической деятельно сти, как митинги, демонстрации, забастовки, голодовки, кампании неповино вения или бойкот; - воздействие на ход политических процессов через обращения и письма, вс тречи с политическими лидерами, представителями государственных и пол итических организаций и движений. Высокую политическую культуру отличают три основных критерия, которые проявляются в политическом поведении людей: вовлеченность в политичес кую деятельность, позитивная активность. Посредством участия в политич еском процессе и гражданин и общество в целом обретают новый политическ ий опыт, способствующий дальнейшему развитию политической культуры. По литическому участию противостоит такой тип политического поведения ка к абсентеизм. Под абсентеизмом понимается уклонение от участия в полити ческой жизни: в голосовании, избирательных компаниях, акциях протеста, д еятельности партий и т.п.; Для личности с таким типом политического повед ения характерна утрата интереса к политике, т.е. политическая апатия. Абс ентеистский тип поведения существует в любом обществе, однако его рост с видетельствует о серьезном кризисе легитимности политической власти, ее норм и ценностей. В процессе развития политической культуры сформиро вались и развиваются ее функции. Они являются теми направляющими, по кот орым политическая культура входит в жизнь и быт людей. именно с помощью ф ункций она становится реально осязаемой, понятной, а следовательно, прак тически значимой и достижимой. Основные функции политической культ уры: · Познавательна я - формирование у граждан необходимых общественн о-политических знаний, взглядов, убеждений и политической компетентнос ти; · Нормативно-ценностная - формирование и закрепление в общественном соз нании необходимых политических ценностей, установок, целей, мотивов и но рм поведения; · Интегративная - достижение на базе общепринятых политико-культур ных ценностей согласия в рамках существующей политической системы и из бранного обществом политического строя. Политическая культура формиру ет таким образом стабилизирующую основу политической жизни и способст вует повышению эффективности управления; · Коммуникативная - позволяет установить связь между участниками полит ического процесса, а также передавать элементы политической культуры о т поколения к поколению и накапливать политический опыт; · Воспитательная - формирует у граждан политическое сознание и навы ки политической деятельности, адекватные данной политической системе. 2. Типология политической культуры Политическая культура под влиянием общественных условий, а также новых норм и образцов поведения граждан вырабатывает и совершенствует свои в нутренние черты и свойства, имеющие как всеобщее, так и типично группово е значение для отдельных стран, слоев, наций, регионов. Для отражения проц есса изменения политической культуры в ходе истории, специфики политич еской культуры определенной общности вводится понятие тип политическо й культуры. С помощью данного понятия можно фиксировать наиболее общие ч ерты поведения и политического мышления людей, живущих в определенный м омент истории, одной исторической среде и обладающих сходными стереоти пами поведения, реакциями на политические события. Поскольку оснований для выделения типов достаточно много, то естественно существуют различ ные классификации типов политической культуры. В современной политоло гии для анализа и сравнения политических культур широко используется и х типология, предложенная американцами Г. Алмондом и С. Вербой. Они выделя ют три основных типа политической культуры: 1. Патриархальная , для которой характерно отсутствие интереса граж дан к политической жизни. Члены общества не ожидают никаких изменений со стороны политической системы, тем более не проявляют собственной иници ативы для этих изменений. Аполитичность, замкнутость на местной или этни ческой солидарности свойственны этому типу политической культуры. Так ая культура может сразу стать господствующей в молодых государствах, но она присутствует и в развитых странах, когда кругозор большинства гражд ан ограничен принадлежностью к своим корням, своему месту проживания. 2 . Подданическая , отличается сильной ориентацией граждан на полит ическую систему и результаты ее деятельности. Но одновременно отмечает ся низкая индивидуальная активность граждан, их слабое участие в функци онировании политической системы. Достоинством этого типа политической культуры является ее способность мобилизовать огромные массы людей, на правлять их энергию на социально необходимые или надуманные преобразо вания. Это достигается за счет жесткой дисциплины, упорядоченности, орга низованности. Необходимым компонентом этого типа политической культуры является жес ткая централизация управления, келейность процессов принятия политиче ских решений, Происходит постепенное истощение, деградация инициативы граждан. Государственная власть представляется в плане спускания свер ху норм, которые необходимо выполнять, и регламента, которому нужно подч иняться. Людьми руководит боязнь наказания или ожидание благ. 3. Активистская (культура участия) - ей присуще высокий интерес гра ждан к политике, их хорошая информированность, стремление реализовать с помощью власти собственные интересы и цели, высокая активность. Граждан е пытаются оказывать влияние на процесс выработки и принятия решений. В то же самое время они демонстрируют лояльность к политической системе, з аконопослушность и уважение к принятым законам. Авторы данной типологизации подчеркивают, что эти три типа на практике в заимодействуют между собой, образовывая смешанные формы с преимуществ ом тех или иных компонентов. Для стран со стабильным демократическим режимом характерен гражданский тип политической культуры. Она является как бы синтезом подданической и активистской культур, обеспечивая характерные для демократии примирен ие крайностей, баланс постоянства и развития, политической активности м асс и профессионализма политиков, лояльности граждан к политическим эл итам и контроля за ними, автономии правительства и его подконтрольности ; самостоятельности политической позиции граждан и их политической отв етственности Согласно Г. Алмонду и С. Вербе, с точки зрения демократического идеала как народовластия гражданская культура не является идеальной, ибо она пред полагает ослабление интереса граждан к политике в условиях благополуч ного правления и активизацию их политического участия в кризисных ситу ациях или в случаях неэффективности функционирования власти, нарушени й ею конституций и т.п. Однако гражданская культура в целом наиболее соот ветствует природе современной представительной демократии. Своеобраз ную типологию политической культуры предложил российский ученый Э.В. Ба талов. Он считает, что на протяжении веков человечество выработало два о сновных цивилизованных механизма действие и взаимодействие которых ок азывает существенное влияние на все стороны материальной и духовной жи зни общества. Эти механизмы - рынок и государство. Их функционирование и с труктура не могут не находить отражения и проявления в политической стр уктуре общества. Рынок регулирует не только экономические отношения. Он во многом предопределяет характер и особенности возникающих и существ ующих политических институтов и отношений. Он порождает и определенную политическую культуру, которую можно условно назвать “рыночной культу рой “, не вкладывая в это понятие никакого ценностного смысла - позитивно го или негативного. Государство также выступает не только в качестве “ма шины подавления”, но и выполняет регулятивные функции в сфере экономики , политики, культуры. При этом оно как и рынок формирует определенный тип л ичности, поведения, социальных отношений, отличающихся от тех, которые п орождает рынок. Создает оно и определенный тип культуры -“этатистскую”, существенно отличающуюся от рыночной.(Этатизм - от фр.etat - государство - зас илие государства в экономической, социальной, культурной жизни обществ а, в научной и др.деятельности). Рыночна я политическая культура есть культура ра ссматривающая политические процессы сквозь призму отношений купли-про дажи, достижения выгоды как высшей цели политической деятельности. Поли тика есть разновидность бизнеса, сам политик или “товар”, или “бизнесмен ”. Политические решения - результат “торговой сделки”. Эта культура орие нтирована на конкурентную борьбу как универсальный принцип функционир ования политической системы. Это культура индивидуализма, для которой в ысшей целью являются частные (реже групповые) интересы. Государство и др угие политические структуры рассматриваются и оцениваются как средств о реализации интересов. Этатистская политическая культура - это культура, связывающая решение политических проблем с действием механизмов государственного регулирования и контроля за политическим процессом. Она ориентирована на ограничение и запрещение конкурентной борьбы. Интересы государства признаются преобладающими над частными интересами . Таковы два идеальных полярных типа, которые в чистом виде практически не встречаются, но логически образуют те полюса, между которыми располагаю тся, тяготея то к одному, то к другому полюсу, реальные политические культ уры. 3. Формирование политической культуры Политическая культура - продукт естественно-исторического развития. Пр и этом большую роль в формировании политической культуры каждой страны играют такие факторы, как ее геополитическое положение; социальная и пол итическая структура общества; характер общественных отношений; полити ческие традиции, особенности национальной культуры и национальной пси хологии. Условием формирования политической культуры людей является и х включенность в политический процесс, взаимодействие с политической р еальностью. В политическом процессе действует целый ряд институтов. С по литической системой взаимодействуют различные сферы общественной жиз ни, все они в той или иной степени участвуют в формировании политической культуры, определяют основные направления этого процесса. Основные пути формирования политической культуры: - деятельность государства, - деятельность политических партий, - воздействие церкви на политическую жизнь, - информационно-коммуникативная деятельность средств массовой информа ции, - деятельность общественно-политических организаций и движений, - воздействие семьи, круга друзей, трудового коллектива и т.д. На характеристике некоторых из перечисленных путей следует остановить ся особо. Так, деятельность государств а по определению моделей политическог о поведения, формированию и закреплению национальных политических сим волов посредством принятия законодательных актов определяет соответс твенно и важнейшие параметры политической культуры. Когда же государст во принимает на себя идеологические функции, оно самым непосредственны м образом активно включается в процесс формирования политической куль туры. История располагает примерами того, что именно государству принад лежит не просто значительная, а определяющая роль в формировании национ альной политической культуры. Весьма активно эту роль выполняло госуда рство в бывших социалистических странах. Бывает и так, что государство н а протяжении многих десятилетий может ограничиваться функцией “ночног о сторожа”, как, например, в США. Однако и в этих условиях национальная пол итическая культура была в огромной степени детищем своего государства. Конституция, Билль о правах, поправки к конституции, другие законы, свод о бщенациональных символов, официальные праздники с символическим подте кстом, как неотъемлемые черты американской политической культуры созд авались под эгидой этого самого “ночного сторожа”. Другой, не менее важн ый путь формирования политической культуры - политическая, идеологическая и организационная деятельность политических партий. Они закладывают основы политического сознания граждан, их мышления и повед ения. Именно деятельность политических партий формирует у граждан отно шение к партиям и партийным системам, представления о месте партий в пол итической системе общества, об отношениях между партиями и государство м, о возможностях партий в представлении и защите интересов граждан и т.п. На политическую культуру многих стран оказала , а в ряде стран ок азывает и в настоящее время глубокое в оздействие церковь. В некоторых госуда рствах этот орган активно участвует в политической жизни, но даже там, гд е деятельность церкви не столь высока, она все равно оказывает ощутимое влияние на политическое мышление и особенно политическое поведение гр аждан. В современных условиях одним из наиболее эффективных путей форми рования политической культуры является информационно-коммуникативная деятельность сре дств массовой информации (СМИ). К СМИ отн осится пресса, массовые карманные справочники, радио, телевидение, кино- и звукозапись, видеозапись. В последние десятилетия сре дства коммуникации претерпевают существенные изменения вследствие ра спространения спутниковых средств связи, кабельного радио и телевиден ия, электронных текстовых коммуникационных систем (видео-, экранных и ка бельных текстов), а также индивидуальных средств накопления и печатания информации (кассет, дискет, дисков). СМИ часто называют “четвертой власть ю”. За этой метафорой скрывается реальная способность СМИ формировать о сновные политико-культурные ценности граждан, стереотипы политическог о поведения. Эффективность влияния СМИ на формирование политической ку льтуры граждан определяется во-первых, их способностью воздействовать на максимальное число людей, во-вторых, возможностью воздействовать в кр атчайшие промежутки времени. Наиболее массовое и сильное политическое влияние оказывают аудиовизуальные СМИ, и прежде всего радио и телевиден ие. Стихия общественно-политических д вижений , как показывает опыт многих стр ан, нередко рождает идеи, установки, модели поведения, которые прочно вхо дят в национальную политическую культуру. Это еще один путь формировани я политической культуры. В качестве примера можно привести влияние майд ана на принятие политических решений во время президентской избирател ьной кампании в Украине 2004 г. На один из путей формирования политической культуры указывал в свое вре мя Конфуций. Он утверждал, что принцип ы семейных отношений переносятся на политическую жизнь , предопределяя тем самым ее культурное содержани е. Стихийное воздействие на формирование политической культуры личности на уровне обыденного сознания происходит в кругу друзей, родственников, в трудовом коллективе и т.п. Процесс формирования политической культуры идет практически на протяж ении всей жизни человека. В формировании политической культуры граждан особая роль отводится по литической символике. Символ в широком смысле слова - это образ, Он предна значен для воздействия на человека, - на какой бы стадии политической соц иализации тот не находился. В политической жизни общества политическая символика наличествует в самых разнообразных формах. К основным и наибо лее распространенным формам политической символики относятся следующ ие: 1. Национально-государственная символика. Каждый народ создает и почитае т собственные национально-государственные символы. В таких символах пр оявляются вековые традиции его политической культуры. К национально-го сударственной символике относятся, прежде всего, флаги, гербы, гимны, кон ституции, денежные знаки и др. Цель подобной символики - привлечь внимани е граждан, объединить их вокруг какой-то масштабной идеи и соответственн о побудить их на определенные действия. 2.Политическая ритуально-процессуальная символика. Политические ритуа лы и процедуры занимают в общественно-политической жизни особое место. С помощью таких ритуалов простые смертные превращаются в президентов и м онархов. Например, с помощью церемонии инаугурации (т.е. торжественного в ступления в должность) президента Украины или коронации королей в Англи и. В общественно-политической жизни ритуально-процессуальная символика п редставлена также съездами и собраниями политических партий и движени й, политическими демонстрациями, митингами, пикетами. Высоким уровнем си мволичности отличаются также и празднование исторических событий госу дарственной важности, соответствующие салюты и фейерверки. Политико-ри туальная символика проявляется и в процессе возложения венков и цветов к национальным святыням, в процессе задействования в торжественных слу чаях почетных караулов и т.д. 3. Скульптурно-архитектурная политическая символика. В современном мире политическая символика самым широким образом воплощена во множестве п амятников, статуй, скульптур и архитектурных сооружений. Символами власти и государства выступают дворцы, правительственные зд ания, площади. Например, Белый дом в США, Елисейский дворец во Франции, Кре мль и Красная площадь в России. После помаранчевой революции в Украине к таковым можно отнести и майдан Незалежности (площадь Независимости) в Ки еве. Политико-национальными символами могут выступать и человеческие фигур ы в виде скульптур. 4.Условно-графическая политическая символика. В современном мире многие политические символы зачастую изображаются условно-графически. К таки м символам можно отнести звезды различной вариации, христианский крест, мусульманский полумесяц, серп и молот, подкова, изображение голубя, коло сьев пшеницы и других растений и др. Подобная символика представлена так же и в определенных цветах. Так белый цвет символизирует ненасилие, чист оту помыслов, мирные намерения. Голубой цвет - символ общности мира, защит ы. Зеленый - символ жизни и экологии. Красный цвет - символ борьбы, жертвенн ости, сопротивления. Черный - символ скорби, потери, поражения и т.д. Условно-графическая политическая символика широко отражена также в ма ссе эмблем, значков, партийных билетов, почетных грамот и дипломов, а такж е в государственных орденах, медалях и иных наградах. 5. Наглядно-агитационная политическая символика. Политическая жизнь сов ременного общества данной разновидностью политической символики осна щена в изобилии. В обществено-политической жизни такая символика предст авлена: лозунгами, художественно оформленными призывами, транспаранта ми, портретами политических деятелей, листовками, флажками, шарфиками, п олитической карикатурой и мн. др. Наиболее интенсивно подобная символик а применяется в период выборной компании, во время государственных праз дников, юбилейных торжеств, партийных мероприятий, политических демонс траций, акций протеста либо поддержки. 6. Политико-музыкальная символика. Она выступает музыкальным эквивалент ом политических эмоций, пристрастий, позиций и традиций общества либо ег о отдельных классов и социальных групп. К такой символике, прежде всего, о тносятся государственные и партийные гимны. Политико-музыкальная симв олика имеется практически в любом государстве нашей планеты. Ее эмоцион альное, патриотическое воздействие на людей является важным фактором, в лияющим на формирование их политической культуры. Данная символика спо собствует консолидации общества и его граждан вокруг определенных пол итико-культурных, патриотических ценностей. 7. Политическая мода. В общественно-политической жизни страны она предст авлена чрезвычайно многообразно. Политические пристрастия людей могут демонстрироваться: а) через их одежду (например, через подражание манере одеваться и вести себя конкретных политических лидеров и деятелей); б) че рез предпочтение отдельных цветов - белого, оранжевого, голубого, красно го и т.п.; в) через дополнения своего облачения значками, эмблемами, надпис ями и прочими символами политического толка; г) через использование в пр оцессе общения особой политической терминологии (например, начиная с об ращений: "господин,” “товарищ” и т.д.); д) через жестикуляцию. Политическая м ода, как правило, концентрирует в себе несколько форм политической симво лики. Она позволяет уже на визуальном уровне предпринимать начальную по литическую идентификацию (определение) политических позиций гражданин а или групп граждан. 8 . Политический язык. Известно, что язык, как таковой представляет из себя особую знаково-символическую систему. Когда возникает необходимость е го использования в мире политики - это делается с помощью специальной по литической терминологии и жестикуляции. Политический язык может придавать политическую окраску очень многим с ловам, изначально не относящимся к миру политики. Это такие слова как “бо рьба”, “насилие”, “равенство”, “объединение” и др. Cоставной частью полит ического языка является политическая жестикуляция. Те или иные индивид уальные либо коллективные жесты играют существенную роль в общественн о-политической жизни. К подобным жестам, например, относят: а)аплодисмент ы; б) голосование; в) приветствия в различных вариантах - поднятие руки со с жатым кулаком, рукопожатие и др.; г) выражение неодобрения и протеста поср едством свиста, топота, забрасывания какими-либо предметами источника, в ызвавшего недовольство и т.п.; д) демонстративный уход в знак протеста с по литического мероприятия; е) демонстративное сожжение в знак протеста ка ких-либо политических символов - флагов, партбилетов, портретов и т.д. Таким образом, политическая символика, с одной стороны, фиксирует опреде ленную политическую культуру, как в материальных предметах, так и в духо вных формах. С другой стороны, данная символика играет значительную роль в процессе сближения, объединения граждан и социальных групп вокруг опр еделенных политических ценностей и идеалов. Политическая символика за метно способствует утверждению в обществе идей патриотизма, гражданст венности и государственно-политической идентичности. 4. Политическая культура Украины Политическая культура нашей страны формировалась под влиянием сложных исторических обстоятельств. Она отягощена многими реликтами тоталита рного прошлого. Процесс ее формирования опирается на историческую памя ть народа, на демократические традиции христианской культуры и нравств енности, которые неизменно живут и в наследии украинских классиков, и в у стном народном и песенном творчестве. Политическая культура, как указывалось выше, - это продукт исторического развития и опыта народа. В случае Украины этот опыт был горьким, что и отр азилось на развитии политической культуры украинцев. На ее формировани е влияли такие факторы: · Долгая, многовековая безгосударственность, то есть отсутствие возмож ности обрести опыт правления, быть субъектом в отношениях с другими наро дами и чувствовать себя свободным хозяином на своей земле. · Расчленение украинской территории и включение отдельных ее частей в р азные государства с собственными культурами, политическими системами, что неизбежно должно было привести к психологическому, бытовому и полит ическому отчуждению между разными частями украинского народа. · Многократная денационализация правящих слоев Украины. В ХУ11-ХУ111 веках боярские и шляхетские слои ополячились. В ХУ11и Х1Х потомки казацких старш ин обрусели. В ХХ веке пролетарские руководящие слои были либо уничтожен ы, либо пошли на службу интересам СССР Эти утраты правящих слоев означал и утрату способных, образованных, динамичных и амбициозных элементов, ко торые, желая продвижения по службе и власти, покидали Украину. Последняя не могла дать им возможности проявить политические, военные или админис тративные способности и амбиции. Это, кроме утраты ценных людей, привело также к отчуждению массы от своих руководящих слоев, породило недоверие к своей элите и сделало невозможным длительное влияние правящей элиты н а поведение всего общества. Политическая культура современной Украины представлена разными типами. Она включает в себя элементы разнородных к ультур, что обусловливает ее фрагмент арность. В фрагментарной политической культуре нет согласия относительно базовых ценностей, идеалов и целей о бщества, между носителями разных субкультур. Наличие фрагментарной пол итической культуры - не только результат своеобразия исторического про шлого страны, но также следствие глубокого раскола в украинском обществ е, результат все углубляющегося социального неравенства. Повышенная ко нфликтность и социальная напряженность, характерные для сегодняшнего украинского общества, обусловливают и его политическую нестабильность . Население мало доверяет государственным институтам власти как из-за не эффективности правительственного курса, так и из-за явной коррумпирова нности власти. Общенациональные интересы отступают в глазах многих укр аинских граждан на второй план по сравнению с местными и региональными и нтересами, которые к тому же далеко расходятся по многим важным проблема м настоящего и будущего страны. Региональность политической культуры Украины - важная определяю щая ее современного состояния. Ученые-политологи предприняли ряд попыт ок проанализировать политическую культуру регионов Украины после обре тения независимости. В отдельных регионах Украины наблюдаются различн ые проявления особенностей политической культуры. По большинству проб лем опросы общественного мнения дают существенную разницу в политичес ких воззрениях граждан. Это прежде всего относится к таким коренным вопр осам, как участие в ЕЭП, унитарное или федеративное государство, взаимоо тношения с Россией, вхождение Украины в европейские структуры (НАТО и ЕС), сфера распространения русского языка и др. По-разному в регионах предста влен идеологический спектр партий, общественных организаций и движени й, неодинакова вовлеченность населения в политическую жизнь. Так, в Цент ральной Украине, доминируют умеренные политические взгляды, склонност ь к консенсусу в отношениях с Россией. На Западной Украине доминируют ра дикальные настроения по вопросам языковой политики, в отношениях с Росс ией, ориентация на страны Западной Европы и США, в политическом простран стве активно представлены партии правого крыла. Восточная Украина пред ставлена в большей части русскоязычными украинцами и ориентирована на сближение с Россией. Здесь более активно представлены партии левого и ле во-центристского спектра. В современной Украине развитие политической культуры будет зависеть от суммы факторов, прежде всего от уровня национ ального сознания, от позиции и защиты интересов личности и групп в демок ратической правовой системе, от фактического благосостояния населения , от качества образования, от стабильности и защищенности общества и его государства, от развития общей культуры в Украине. Литература 1. Бурдяк В.І. Політична культура країн Європи в контексті інтеграційних п роцесів. - Чернівці, 2004. 2. Нагорна Л.П. Політична культура українського народу. - К., 1998. 3. Нікорич А.В. Політологія. - Харків, 2001. 4. Матусевич В. Політична культура: теоретико-методологічні проблеми дос лідження // Соціологія: теорія, методи, маркетинг. - 1998. - № 4,5. 5. Піча В.М., Хома Н.М. Політологія. - К., 2001. 6. Политология / Под ред. М.А. Василика. - М.. 2001. 7. Політологія / За ред.. О.В. Бабкіної, В. П. Горбатенка. - К., 2001. 8. Поснова Т. Особливості формування політичної культури молоді // Соціаль на психологія. - 2004. - № 6.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Новым ведущим программы "Спокойной ночи, малыши" будет Николай Валуев.
Спонсор программы - производитель детских памперсов.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по политологии "Основы политической культуры", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru