Реферат: Стихотворение "Бесы" в духовной и творческой биографии А.С. Пушкина - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Стихотворение "Бесы" в духовной и творческой биографии А.С. Пушкина

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 108 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Л.И.Лобанова СТИХОТВОРЕНИЕ "БЕСЫ" В ДУХОВНОЙ И ТВОРЧЕСКОЙ БИОГРАФИИ А.С.П УШКИНА Наша любовь к Пушкину должна яви ться серьезным, ответственным делом, подвигом правды в стремлении понят ь Пушкина в его творчестве, как и в нем самом. 0 том, кому дано сотворить вели кое, надлежит знать то, что еще важнее, нежели его творение. Это есть его жи знь, не только как фактическая биография, или литературная история творч ества, но как подвиг его души, ее высшая правда и ценность. Поэт явил нам в с воем творчестве не только произведения поэзии, но и самого себя, открове ние о жизни своего духа в ее нетленной подлинности. С. Булгаков. Стихотворение "Бесы" А. С. Пушкина я вилось результатом трагических коллизий в духовной и творческой жизни поэта. Этим стихотворением, написанным 6 с ентября 1830 года, одним из самых мрачных среди всей лирики Пушкина, начинал ась первая Болдинская осень - три месяца, почти неправдоподобные по разм аху вдохновения и творческим результатам. "Скажу тебе (за тайну), - отмечал поэт в письме П.А.Плетневу 9 декабря 1830 года, - что я в Болдине писал, как давно уже не писал..." [ 4 ] . Представляется необходимым проследить путь, приведший Пу шкина к созданию этого лирического шедевра. Вместе с тем интересно осмыс лить, как поэт в своем творчестве пытается преодолеть мрачный взгляд на жизнь, а следовательно, - как в личной судьбе переживает страшный духовны й кризис. В 30-е годы общество приходит к трагедийному ощущению истории, понимание п рогресса становится все более пессимистичным. "Реализм "промышленного" в ека оборачивался фантастикой и абсурдом, в железном марше его слышалась призрачность, зыбкая поступь фантомов" [11]. Разделял такую мрачную оценку современного общества и Пушкин. Еще середина 20-х годов становится для поэта временем переосмыслений и пе реоценок. В "Разговоре книгопродавца с поэтом", написанном в 1824 году, читаем : "Наш век - торгаш", "В сей век железный [ 1]. В пис ьмах Пушкина, написанных спустя несколько лет, звучит странная и тосклив ая интонация: "Что "Газета" наша?.. - спрашивает он у Плетнева в 1831 году о "Литера турной газете". - Под конец она была очень в яла; иначе быть нельзя: в ней отражается русская литература". "Грустно, тос ка, - пишет он несколько дней спустя о кончине Дельвига. - Вот первая смерть, мною оплаканная... Нечего делать! согласим ся. Покойник Дельвиг. Быть так…" [З]. Тяжело было Пушкину осознать и принять ту ситуацию, в которой находилась литература. В письме М.Н. Погодину 11 июля 1832 года находим: "Варварство нашей литературной торговли меня бесит" [2]. Из заметок 183З года: "Критикою у нас большею част ию занимаются журналисты, то есть люди, хорошо понимающие свое дело, но не только не критики, но даже и не литераторы" [1, 3 , 491 ] . "Было время, - пишет поэт в 1834 году, - ли тература была благородное, аристократическое поприще. Ныне это вшивый р ынок..." [5]. В письме М.Н.Погодину 18З2 года Пушкин довольно резко отзывается о ч итателях: "Угождать публике я не намерен..., ибо Христос запретил метать би сер перед публикой" [3, 78] (ср.: в Библии - перед свиньями). Многое в жизни было противоестественным, но этот ход событий приходилос ь принимать. "Надежды славы и добра" не сбывались. Пушкин испытывает голод общения и духовное одиночество. Мир представляется темной клеткой, где н ет просвета. Образы ущелья, темноты, тюрьмы возникают в стихотворении "Ст рашно и скучно", написанном в 1829 году. Поэт ощущает, что в "тишине" над его головою собираются тучи, что приближается б еда. Все это мы находим в "Предчувствии" 1828 года. Стихотворение "Бесы", подготовлявшееся всем ходом духовного развития Пу шкина конца 20-х годов, выражало не только сомнения и поиски столь трудной истины, но и известный итог этих размышлений и поисков. Когда Пушкин приехал в Болдино, далеко позади осталось все, что мучило и т ерзало его в годы после ссылки; скрылось за горизонтом все, что с болью и г оречь заставляло спрашивать." "Жизнь, зачем ты мне дана? ... " - холодная, надмен ная, равнодушная. Лишь в Болдине поэт ощущал себя царем, чувствовал себя с вободным. Эта свобода обеспечивалась 14-ю карантинами (была эпидемия холе ры), которые преграждали путь к Москве и отделяли от "отеческих" попечений Бенкендорфа, от назойливого любопытства посторонних людей, запутанных сердечных привязанностей, пустоты светских развлечений. Соединение тишины и досуга, необходимых для раздумий, и тревожного напря жения, рождаемого чувством приближения грозных событий, выплеснулось н еслыханным даже для Пушкина творческим подъемом. В Болдинскую осень пуш кинский талант достиг наибольшего расцвета. Исследование материалов о творчестве Пушкина болдинского периода 1830 го да наводит на интересные размышления. В письме Плетневу из Болдина Пушкин отождествляет бушующую вокруг эпид емию холеры с чертом: "того и гляди, что забежит он и в Болдино и всех нас пер екусает..." [4, 454]. Если принять во внимание слова Пушкина о его приятеле - стихо творце ("Когда находила на него такая дрянь, - так Пушкин назвал вдохновени е, - то он запирался в своей комнате и писал...до петухов, / нечисть, по народным поверьям, исчезает, когда запоют петухи , - Л.Л. / ... Приятель мой уверял меня, что он тол ько тогда и знал истинное счастье" [ 4, 45З].), то можно сделать вывод, что Пушкин допускает существование некоей силы и во зможность ее влияния на творческий процесс. Вновь обратимся к "Разговору книгопродавца с поэтом". Перед нами - ярчайшая картина творческой деятел ьности поэта, но как она создается! "Какой-то демон" контролирует мысли и ч увства поэта, вдохновенье поэт называет недугом, под "дивное шептанье" де мона у него рождаются стихи. В.Непомнящий, много работавший с черновиками "Бесов", пишет: "Черновики сти хотворения поражают воображение зрелищем борьбы с трагическим мотивом , стремящимся выразить себя... Потрясает то, как в процессе писания стихи с тремятся стать иными, чем были замыслены сначала" [11 , 213]. К счастью, темные силы (черт, холера) не стали "кусать" поэта, как можно было бы ожидать, а "повелели" ему писать. Вслед за Д.Д. Благим можно увидеть, что т ворчество здесь предстает как "одержимость", болезненный бред, "недуг"; поэ т - лишь посредник, воспринимающий нашептывание некой силы. Может быть, та ким образом возможно объяснить огромное количество произведений, созд анных Пушкиным в Болдине? Однако тайна творческой деятельности поэта не поддается до конца рациональному определению. Гений Пушкина "созерцает ся нами как некое чудо, творческое откровение, которое содержит в себе не что новое, оригинальное и потому недоступное рациональной рефлексии" [ 6 ] . Каждое художественное произведение при всей его самостоятельности свя зано со многими другими перекличкой мыслей, чувств, художественными асс оциациями. Так и стихотворение "Бесы" соприкасается с целым рядом пушкин ских произведений, объединенных общей темой русской зимы; в них прослежи вается не только общность мотивов, но и схожие образы, порой даже прямые р еминисценции. Сюжетную роль в цикле играет тема дороги. Сначала - метафор ическая дорога в "Телеге жизни" (1823г.). Затем развитие идет от "путника запозд алого" в "Зимнем вечере" (1825 г.) до большой, тряс кой, нескончаемой дороги в "Дорожных жалобах" (1829 г.); от кружащегося снега, гл ухой пустоты, скучного, утомительного звона колокольчика в "Зимней дорог е" (1826 г.) до вьюги, мрачных туч, а также - до задорного путешествия по родным ме стам в "Зимнем утре" (1829г.). Тема дороги у поэта всегда связана с темой конечной цели - дома, прибежища , очага и покоя (везде встречаем камин или печь, тепло). Присутствует здесь и тема женщины - хранительницы домашнего очага, источника и предмета люб ви. И непременно - образ родины, ее природы, ее песен, поэзии и прозы ее жизни . Зима предстает как некая "специфически национальная черта русской прир оды" [ 4, 475 ] , она находится в гармонии с рус ским национальным характером. Все "зимние" стихотворения Пушкина отлича ются ярко выраженным национально-русским колоритом. Всеми своими темами цикл устремляется к "Бесам". Здесь дорога приводит к п охоронному пению духов, сменившему русские песни няни и ямщика. Есть зде сь и путник, но нет окошка, куда можно было бы постучать: "Хоть убей, следа не видно..." [1 , 1, 47 5] . "Бесы" - стихотворение многоплановое. На первом плане - реально-бытовая кар тина: путник, застигнутый метелью в "чистом поле", его грустно-тревожные ду мы и чувства. Перед читателем возникает образ русской зимы с ее грозной м етелью и тревогами путешествия по летучим снегам, по занесенным дорогам . Подчеркивается характерно русские черты быта и жизни - тут и ямщик со сво ей речью, своей оценкой событий, и звенящий под дугой колокольчик, и дорож ные верстовые столбы... Точные слова, передающие чувства путника и рисующ ие картины зимней вьюги, обретают и символическую значимость. "Бесы" с их гармоническим построением (первые четыре стиха равномерно, через кажды е две строфы, проходящие через все стихотворение; многочисленные словес ные повторы, создающие особую музыкальную атмосферу; предельно динамич еские ритмы; четырехстопный хорей) представляют превосходный образец п оэзии, которая сама по себе является музыкой. Стихотворение захватывает и поэзией мысли, мысли выстраданной, напряженной, ищущей. "Бесы"; имеют сюж ет, развитие которого как бы делит рассказ о путешествии на три части. В пе рвой, относительно спокойной, смысловое ударение падает на слова "еду, ед у". Во второй части возникают и осложняют движение кибитки препятствия, б ытовой рассказ о зимнем путешествии приобретает философский, символич еский смысл, усиливается тревога. Кульминацией рассказа здесь является : "Кони стали ! ". Человек оказывается бес сильным перед лицом стихии, ему не совладать с ее слепой и жестокой силой. На первый план выдвигаются "кони". Третья часть дает разрешение конфликт а: "Кони снова понеслися! ". Символика и здесь удваивает смысл, дает бытовое и философское решение ситуации: "пут ник и метель". "Бесы" сложились в условиях последекабрьского тупика. "Русская зима, кото рая обернулась непроглядной вьюгой, занесла не только все пути, но и все с леды к ним" [4, 479]. Отсюда тема безвыходности, которая пронизывает все стихот ворение. В нем "мрачное, безотрадное созерцание получает своего рода кос мический размах, приобретает характер некоего всеохватывающего филосо фского символа... Все сущее предстает как некий вихрь мировой бессмыслиц ы" [4, 479]. Сами злые духи, сбивающие с пути проезжающих, не рады успеху своей бесовс кой игры. Кружащиеся в "беспредельной вышине", уносимые этим вихрем неизв естно зачем и куда, они сами "жалобно поют", плачут и страдают. Именно их жал обный визг и вой сообщает концовке стихотворения особые "надрывные" инт онации, подобных которым мы не встретим ни в каком другом стихотворении Пушкина. Первоначальный вариант заглавия стихотворения - "Шалость". Но получилось совсем не то, чего хотелось вначале. Получились стихи об ужасе неизвестн ости: "Кто их знает? Пень или волк?". Бесы предвещают беду. "Неведомость" и без ликость этой беды и есть самое страшное. Обратимся к "Словарю живого великорусского языка" В.И.Даля: "Бес - злобное, б есплотное существо, злой дух, демон, черт... Бесовщина - наваждение, бред ная ву, видения (ср.: "что там в поле?"), призраки, явления // неистовство всякого ро да (ср.: "вьюга злится... плачет"), бешеные, неистовые прогулки (ср.: "закружилис ь бесы разны")... Беситься - гневаться, сердиться, лютить, выходить из себя (ср .: "дует, плюет на меня") // шалить, дурить (ср.: "в поле бес нас водит"),резвиться бе з меры (ср.: "да кружит по сторонам" ) // сходить с ума, быть больным, одержимым б есом" [7]. Налицо глубокое понимание, то нкое чувствование Пушкиным народной поэтики и гениальное воплощение е е в своих произведениях. На другой день после "Бесов" появилась "Элегия", где отражена попытка поэта преодолеть власть темных сил над своей судьбой. Исследуя и дальше творч ество Пушкина, мы увидим, как борьба этих двух мотивов - свободной жизни и подчиненности злому року - перерастет в еще более глобальную коллизию - в борьбу жизни и смерти. Пушкин не хочет умирать; в страданиях и постоянных размышлениях он видит полноту жизни, которая отождествлялась для него с о свободой. Его влекло к действию и борьбе, однако: "сулит мне труд и горе гр ядущего волнуемое море" [1, 1, 477]. Его не покидает уверенность в предстоящих бе дствиях. Ощущается усталость от противоречий жизни. Будучи в трагическо м, неразрешимом противоречии с самим собою, поэт ищет покоя, мира, убежища от бесов. "Художник, по природе своей страстно современный, в творчестве о н стремился найти какую-то область тишины и спокойной несовременности, к уда можно было бы удалиться, как в глухую деревню, - убежать, чтобы отдышат ься. "Ух! кабы мне удрать на чистый воздух!" [11, 2З6]. Областью "чистого воздуха" стали для него сказки. Завершив в "Бесах" тему дороги и дома, замкнув первый круг поисков покоя и прибежища, Пушкин немедленно начинает новый круг. И "Бесы" оказались прол огом к его сказкам. Первоначальный замысел "Шалости" воскресает в "Сказке о попе и работнике его Балде". Через неделю после надрывавшего сердце сти хотворения снова возникают бесы, - но какие! Старый облезлый мужик с рогам и, вылезающий из моря, и маленький сопливенький бесенок. "Ярмарочная коме дия тяжбы Балды с этой потешной компанией есть пародия трагедии "Бесов", з аклятье смехом" [11, 237 ] . В сказке "Золотой п етушок" встречаем также "бесовскую" неясность, сочетание непроницаемост и тайны с прозаической достоверностью. Пушкин уходит от своей личной судьбы в эпос, в историю. "Бесы" не остались п рологом к сказкам, они приобрели новое обличье и ворвались в исторически й роман. Народный бунт, стихия, описанная в "Капитанской дочке", сродни без удержному кружению бесов". Кроме того, в главе "Вожатый" романа "Капитанска я дочка" возникают образы, напрямую соотносимые с "Бесами": воющий, словно живой, ветер, мгла, мутное кружение метели, "кони стали... что-то чернеет, ...чел овек или волк?" [1, 3, 241]. Здесь та же дорога, кибитка, тот же ямщик с его выразительной речью. В повести "Метель" - та же с южетная линия, те же образы и те же чувства неизвестности, ужаса. Дорога, т ройка, месяц, ямщик, грустные нотки - все это встречается и в стихотворении "В поле..." (1833 г.). Тема ухода, смерти, появившаяся в "Элегии" в 1830 году, вновь возникает в 1835 году в стихотворении "Странник" "Смерть меня страшит" [ 1, 1, 572 ] . Но если в "Элегии" поэт пытается выразить жизн еутверждающее начало, то в "Страннике" он почти уверен в близости своего к онца, и это пугает его. Две борющиеся в нем силы - борются и в его стихах. "Нев идимо склоняясь и хладея, мы близимся к началу своему... Покамест упивайте сь ею, сей легкой жизнию, друзья!" Продолжение этой мысли отразилось в руко писях: "О, скоро ли перенесу я мои пенаты в деревню? - поля, сад, крестьяне, кни ги, труды поэтические - семья, любовь , религия, смерть" [9]. Можно без конца "надрываться" в обличениях среды, в которой вращался Пушк ин. Но это не объяснит того духовного изнеможения, которое обозначилось у него с З0-х годов. Земная красота трагична. Мечтая заслониться от унизительной социально й зависимости семейным очагом, он потерял уже и независимость "семействе нную". Его уделом было искать денег на туалеты жены и светскую жизнь. Пушки н время от времени порывается выйти в отставку, сбросить цепи, уехать; и ко гда это случалось, его в деревенском уединении посещало вдохновение. Но это желание неизбежно разбивалось о разного рода препятствия, которые о казались непреодолимыми. Пушкина спасал лишь его чудесный поэтический дар. Пророк ищет себе убежища в поэте. Но "совершилось смещение духовного центра. Равновесие, необходимое для творчества, было утрачено, и эта утра та лишь прикрывалась его железным самообладанием" [ 6, 287 ] . Самая смерть Пушкина, думается, не может быть вменена Дантесу как дело ег о злой воли. Пушкин сам поставил к барьеру не только другого человека, но и себя самого вместе со своей Музой, со своими друзьями, со своей Россией, с о всеми нами. Вина и причины дуэли обычно ищутся всюду, только минуя самого поэта. Разу меется, светская среда, в которой вращался Пушкин, не соответствовала ег о духовной личности. Ему суждено было одиночество гения, неизбежный удел подлинного величия. Но, находя лишь в злой воле других причину гибели Пуш кина, исследователи, по словам С.Булгакова, не замечают, что тем самым "хул ят Пушкина, упраздняют его личность, умаляют его огромную духовную силу. Пушкин достоин того, чтобы самому держать ответ перед Богом и перед людь ми за свои поступки. Вершина не уничтожается предгорьями" [6, 27З]. Постоянная борьба между жаждой жизни и невозможностью жить вылилась в т рагическое и неразрешимое противоречие в самом поэте. Хрупкое равновес ие между свободой и подчиненностью, между жизнью и смертью сместилось в сторону последней. Различного рода неудачи, неурядицы, проблемы, обернув шись жестокими и причудливыми ведьмами, чертями, бесами ворвались разно ликою гурьбой в жизнь и творчество поэта, стремясь поселить там "неразбе риху". Жизненные и духовные силы, жажда жизни - все это до конца, до последне го вздоха боролось со злой, дикой и нелепой "бесовщиной". "Пушкин, в какое-то мгновение, преображенный смертью, превратился в бронзовый памятник сла вы России" (А.И. Тургенев) [9, 249]. Стихотворение "Бесы" в творчестве Пушкина было не случайным. Оно постепе нно рождалось из трагической и возвышенной литературной и жизненной би ографии поэта, имея продолжение в темах и образах его дальнейшего творче ства и в реальной жизни. Русские философы конца ХIХ - начала ХХ века, обраща ясь к Пушкину, постоянно подчеркивали, что судьба поэта – это наша судьб а, судьба России. Поэтому можно сказать, что трагическое стихотворение "Б есы" отразило один из кризисных этапов русского общества, жизни всего на рода. Необходимо помнить слова С.Булгакова: "Пушкин - наша родина, с ее неис следимой глубиной и неразгаданной тайной, и не только поэзия Пушкина, но и сам поэт" [ 6, 270]. ЛИТЕРАТУРА. 1. Пушкин А.С. Сочинения: В 3-х т. Т.1. - М., 1985. - 315 с. 2. Пушкин А.С. Полное собрание сочинений. 4-е изд. Т.10. - Л.: Наука, 1977-1979. - 321 с. 3. Пушкин А.С. Письма: в 3-х т. Т.1. - М.-Л.: Госиздат , 1928. - 57 с. 4. Благой Л.Л. Творческий путь Пушкина (1826 - 1830). - М., 1967. - 451 с. 5. Богословский Н.В. А.С.Пушкин о литератур е. - М., 1962. - 198 с. 6. Булгаков С. Жребий Пушкина // Пушкин в рус ской философской критике конца Х IX - пе рвой половины ХХ века. - М., 1990 . - 274 с. 7. Даль В.И. Словарь живого великорусского языка. Т.1. - М., 1956. - 157 с. 8. Измайлов Н.В. Очерки творчества Пушкина . - Л., 1976. 9. Лотман Ю.М. Александр Сергеевич Пушкин. - Л., 1983. - 214 c . 10. Мережковский Д. Пушкин // Пушкин в русско й философской критике конца Х1Х - первой половины ХХ века. - М., 1990 . - 274 с. 11. Непомнящий В. Эволюция Пушкина в 30-е годы // Вопросы литературы, 197З, № 11, с.213. 12. Томашевский Б.В. Пушкин. Работы разных л ет. - М., 1990. 13. Эйдельман Н. Пушкин. Из биографии и твор чества. 1826-1837гг. - М., 1987.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Увидев нарисованную на доске кошку, Шарапов понял:
Банда «Черная кошка» жива и продолжает действовать...
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Стихотворение "Бесы" в духовной и творческой биографии А.С. Пушкина", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru