Реферат: Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания

Банк рефератов / Культурология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 370 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

10 М Г Л У Кафедра математики и информатики Реферат по курсу КСЕ “ К ровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания ” Проверил : Доц . Сидоров О.В. Москва 2002г. “ Ничто не п о ражает так , как чудо , - разве только н аивность , с которой его принимают на веру. ” Марк Твен ПО КОМ ИКОНА ПЛАЧЕТ ? Как может гипсовая статуя Христа кровоточит ь , а образ Мадонны плакать ? Как бы это ни выглядело , но такие случаи происходят . С незапамятны х времен известны упоминания о плачущих и кровот очащих святынях . "Явления свыше " чаще всег о имеют рукотворное происхождение , особенно «плачущие» , «кровоточащие» и иные « одушевленные » иконы , которые , возник ая вновь и вновь , будоражат общественное мнение , за ставляя даже верующих людей задавать "неудобные " вопросы . Ведь одно дело воспринимать скульптуру как образ , и совсем другое - верить , что она является "одушевленной ", - здесь как раз и проходит водораздел между поклоне нием и идолопоклонством . Однако при в с ех условиях либо выясняется , что эти чудеса не более чем подд елка , либо церковники просто не допускаю т их тщательного изучения. Тем , что тут или там закровоточи ла икона , сейчас никого не удивишь . Сообщения о кровоточении настолько же пл отно вошли в наше во сприятие и жизнь , как и сводки об авариях , пожарах или напротив - небывалых выигрышах или рождении сразу пяти детей в одной семье . Часто мы слишком заняты повседневностью , чтобы еще думать о том , как такое может быть , почему икона вдруг "заплакала ", дейст в ите льно ли то чудо Божие , знак , посланн ый свыше , или же просто сенсация , ра здутая в чьих-то целях . СТАТИСТИКА И ФАКТЫ Кровоточащие изображения Количество сообщений о чудесах от икон в конце XX века - начале XXI века побило все ре корды. Один из таких с лучаев произ ошел в Италии . В 1953 году в Сиракузах несколько икон с изображением Мадонны "плакали " кровавыми слезами. По свидетельству газеты " News of World " от 24 июля 1966 года , в Великобритании было обнаружено «плачуще е» распятие размеро м 16 дюймов . Оно принадлежит Алфреду Болтону из Уолтамстоу , Лондон . Распятие "п роливало слезы " около 30 раз с мая по июль 1966 года . По мнению специалиста по судебной медицине , который тщательно исследовал феномен , это абсолютная загадка . Иллинойская газета " Vuster Teleg ram " 10 мая 1970 года сообщила , что в церкви святого Адриана в Ч икаго из шеи , кистей рук и стоп тела святой Максимины сочится "водяная кровь ". Кости этой святой , которым боле е 1700 лет , вмонтированы в восковое тело , воссоздающее образ прекрасной женщины . К ости рук и ног демонстрируются отдельно . И "тело ", и кости помещены в стеклянный гроб . В 1972 году небольшое распятие из известняка , принадлежащее семье Пицци из Сиракуз (Сицилия ), стало кр овоточить . Капли крови появлялись там , гд е , по преданию , римский в о ин нанес Христу удар копьем . По заявле нию С . Роданте , президента католической а ссоциации острова , сделанному в декабрьском номере журнала "Фейт " за 1972 год , выдел яющаяся на распятии кровь тут же св ертывается , в отличие от крови , взятой у членов семьи Пиц ц и . Сра внительные анализы проводились с целью и сключить возможность обмана со стороны к ого-либо из домашних . Лондонская " Sunday People " от 11 января 1976 года сообщила о деревянной статуе Христа , сделанной более 300 лет назад в бразильской деревне Порту-да с-Кайшас , и о це лительном действии на людей "крови ", текущ ей из нарисованных ран . Проверка , проведе нная специалистами , показала , что это дей ствительно кровь , однако , кому она принад лежит - неизвестно . Несмотря на тщательные обследования статуи , ведущиеся с 1968 года , когда впервые были обнаружены следы кровоточения , их источник так и не был обнаружен . Российская газета "Новый Петербург " о т 16 ноября 1997 года сообщила , что жители Санникола ди Лечче (Южная Италия ) и многочисленные паломники верят в то , что слезы , появляющиеся на скульптуре Девы Марии в местной церкви , - чудес ное знамение . В первый раз явление о тмечено 22 июня . В 1968 году 300-летнее деревянно е распятие в бразильском городе Порто дом Кашнсас начало кровоточить . Исследован ия подтвердили , что кровь была нас тоящей . Девятью годами раньше то же самое произошло с распятием в церкви Святого Игнатия в Риме . В январе 1981 года кровоточила правая щека статуи Де вы Марии в сицилийском городке Калтанизе тте. В апреле 1975 года начали кровоточить руки гипсо вой статуи Христа , прин адлежавшей одной американке из штата Пен сильвания . Особенно сильно кровь текла п о пятницам и в дни святых празднико в . Статую просветили рентгеновскими лучами , но не нашли никаких следов резервуар а или какого-то другого механизма . По д линность крови было доказана . Правда , она содержала небольшое количество гемоглобина (свидетельство того , что кро вь старая ). Однако были зафиксир ованы случаи не только кровоточащих и плачущих статуй и икон , но также и их напечатанных фотографий. Так , напри мер , в Меццоломбардо кровь поя вилась на газетной фотографии девы Марии . В Нью-Мексико в мае 1979 года изображение Христа на за паянной в пластик почтовой открытке тоже начало кровоточить . Эту открытку купила Кейт Мелотт . Многие люди впоследствии осматривал и это изображение . Казалось , кровь текла прямо из поверхности п ластика . Проверка жидкости в медицинском центре Нью-Мексико показала , что кровь на стоящая . Мироточащие изображения Когда говорят о мироточении икон , нужно понимать , что название этого чу десно го явления - условное . Некое свет лое , маслянистого вида вещество , выделяющееся при чудотворениях не тождественно свяще нному миру , применяемому в таинстве миро помазания. Вообще церков ное миро – это вещество , которое приготовляется особым способом и состоит из множества компонентов , в том числе ароматических масел , белого виноградного вина , различных ладанов . В православной церкви миро варят каждые четыре года в мироваренн ых печах . Затем миро раздается по всем храмам для свершения таинства миропомазания . На и конах появляется жидкость , лишь напоминающая миро , столь же благоуханная . Вид , цвет и консистен ция образующейся жидкости разнообразны : от густой , тягучей смолы до росы , поэтому иногда говорят о "елеоточении " или " росоточении ". Однако , вопрос о том , дерево или не дерево выделяет влагу (или не влагу ) - не настолько принципиален , ибо существует мно жество свидетельств о мироточении не тол ько древних икон , но и бумажных ксер окопий с чудотворных икон . В 1997 году 7 ноября замироточила цветная ксерокопия иконы ца р я-мученика Николая II . С тех пор икона периодически источает мир о. Эта икона путеше ствовала по России , ее торжественно прин имали в разных епархиях , совершая молебн ы царю-мученику . Хранитель этой иконы - Оле г Иванович Бельченко , врач-хирург - рассказывал од ин удивительный случай . Когда икону принимали на Украине , в Винницк ой епархии , в городе Тучине , привезли тяжко болящую . Она была раздута как бочка , много лет не могла двигаться . Когда она приложилась к иконе , вся раздутость опала , она стала совершенно нор м альной . Олег Иванович , как практикующий врач-хирург , несмотря на то что много раз наблюдал исцеления п еред этой иконой , сказал : "Я понимаю , что это великое чудо , но как врач не могу понять , куда жидкость делась ?» Существует ли в православной традиции какое -либо от ношение к этим знамениям ? Мироточение - эт о знак одобрения , поддержки , милости , посы лаемый живущим , или предвестие каких-то с уровых испытаний ? Большинство верующих считаю т мироточение иконы благодатным знаком . Миро , источаемое чудотворными иконами, с обирается и раздается прихожанам , так ка к оно излечивает от многих заболеваний , в том числе и неизлечимых. Пр авославные объясняют это по-разному . « М ироточение - это одновременно и призыв к покаянию , и проявление милости .» Некоторые считают , что явление т акого рода - истинное чуд о , у верующих это всегда вызывает чувс тво покаяния , чувство собственного недостоинс тва . Однако , у атеис тов-скептиков такие феномены могут вызывать совершенно другие чувства . ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕ ИЛИ МИСТИФИКАЦИЯ ? На изображениях Хрис та кровь течет из рук и ног (гвозди ), лба (следы тернового венка ) и бока (удар пики ). Слезы катятся из глаз Девы Марии . Что же происходит ? Конечно , легк овнушаемые люди могут принять иллюзорные слезы или кровь за настоящие . Но чаще всего – это не так . Это п ослужило поводом затронуть таку ю тонкую вещь как церковное чудо и еще раз попробовать разобраться. Тщательная проверка вышеупомянутых факто в в России часто показывала , что "чу деса " такого рода были рукотворными . В этом убеждались многие , начиная от ца ря П етра I , лично вскрывшего якобы чудотворную икону , до советских ученых , обследовавших мощи святых . Их создавали церковные служители или шутники-мистификатор ы . Например , происхождение "слез " Христа на могиле Пахомовых в начале 60-х годов вполне объяснимо . Ли к Всевышнего находился тогда под стеклом . Оно трес нуло , в щель попала дождевая вода , м еталлические части иконы дали ржавчину , вдоль образа возник водяной потек . После того , как вставили новое стекло , со лнце высушило влагу и Христос перестал "плакать ". Пр имером обмана может служить статуя Пресвятой Девы Марии в католич еской церкви города Торнтона , Калифорния . В 1981 году прихожане стали замечать , что статуя меняет положение глаз , наклоняет подбородок и "плачет ". Поговаривали даже , что ночами она ходит по ц еркви . Епископ провел расследование и установил , что глаза и подбородок изменяли свое положение , когда на статую смотрели под разным углом зрения . А "слезы " и "хождение " иерарх заклеймил как откровенный обман . Ученые - это только люди , они охотно верят , ч то факты , которые не могут быть объяснены теориями настоящего времени , не существуют . В настоящее время те ученые , которые занимались исключительно физи ческими , химическими и физико-химическими аспе ктами физиологических процессов , все еще смотрят на телеп а тию и друг ие метафизические феномены , как на иллюз ию . Очевидные факты , если они выглядят неортодоксально , не признаются . Действительно , с этими словами трудно не согласитьс я . Однако для верующих людей ложь и подтасовка в таких вопросах скорее исключение, чем правило . Что касается мироточения икон в храмах , многие священники стараются не сообщать в светский мир о таких случаях , так как для них есть очень серьезная опасность : люди обращают вним ание на внешние проявления чуда , а и х внутренняя жизнь остается прежней . Христиане отвечают , что чудо является только там , где есть духовная необход имость для его проявления и где оно достигает определенной духовной цели . Ч удо - это тоже закономерность , но духовная , слабым отблеском которой является зако номерность , да н ная нам окружающе й нас действительностью . Атеисты имеют свое мнение не сей счет : они уверены , что никаких чудес нет , и все под строено с определенной целью . Истории , де йствительно , известны факты , когда “мироточени е” подстраивалось церковными служителями с определенной “политической” целью . Как известно , Петр I особенно воевал со священниками , не одобрявшими его новшеств и считавшими его антихристом . Известен случай , когда священники пытались “организ овать” мироточение иконы Пресвятой Богородиц ы с целью пок азать неправедность действий Петра и скорбь Богоматери по этому поводу . Аналогичный случай был и не так давно - в ходе недавнего визита Папы Римского в Грецию , где основной религией является православие . Тогда появились сведения о том , что икона источает к ровавые слезы , и это будто бы свидетельствовало о богопротивной сущности визита главы конку рирующей конфессии . Однако анализ "слез " п о результатам официального расследования пок азал , что они являются соком дикой в ишни. Из чего сд елана икона ? Сущест вует л и вероятность , что дерево или используемые краски со временем появ ляются на иконе в виде конденсата ? Выяснилось , что сейчас иконы пишутся в основном как в древности - используются только натуральные материалы и краски . Доской для иконы , как правило , служ а т липа или кипарис . Шпонки (горизонтальные деревянные вставки с об ратной стороны иконы ) должны быть более плотного дерева , обычно дубовые . Шпонки необходимы для того , чтобы доску "н е вело ", чтобы она не выгибалась . Лиц евую сторону иконы (где живопись ) защ и щает от испарений большой защитный слой . Это левкас , который готови тся на природном клею по старинным технологиям . Затем кладется паволока - ткань - для того , чтобы более плотно держать сам левкас , а также для избежания появления на левкасе микроскопическ и х трещинок вследствие того , что доска имеет способность забирать влагу и отдавать ее , поэтому все время то чуть-чуть расширяется , то сужается . Исп арение древесной влаги идет с торцов и с оборотной стороны иконы . Можно заметить , что чем старше возраст икон ы , тем она более выгнутая . После того , как икона написана , поверхнос ть покрывается олифой . Испарения по естественным причинам н а иконе появляться не могут , несмотря на то , что дерево вбирает и отдае т влагу . Дерево не выделяет столько влаги , чтобы она была заметна в виде конденсата . Те испарения , о котор ых говорилось выше , ничтожно малы и за несколько столетий лишь немного искри вляют форму доски , на которой написана икона . Кроме того , липа , на которой чаще всего пишутся иконы , не смолисто е дерево , поэтому и никакая смола из липы выделяться не может. З АКЛЮЧНИЕ Хри стианством дозволялось принимать не любые чудеса , но лишь такие , которые имели , с точки зрения церковников , несомненно "божественную причину ". Массы , сохранившие и принесшие в христианство множеств о языческих верований , нуждались , по мнению многих практичных священнослужителей , в чуде - и мнение это не раз оправдывалось . Протестантизм , появившийся в XVI в ., изгнал из реформированной церкви м ножество суеверий , объявив их "папистскими бреднями ". Лютер анское , кальвинистское и прочие протестантские вероучения не при знают чудесного появления слез , крови , мира и т. п . Католическая церковь в том же XVI в . на Тридентском с оборе в борьбе с реформаторами признала суеверными и невозможными многие прежни е "чуде са ". Но вера в плачущие или кровоточащие образы сохранилась у католиков вплоть до наших дней . Слухи о подобных случаях распространяются , ка к правило , во времена смутные : так б ыло во время испанской интервенции в Италии и грабежа Рима , упоминаемого в этой г лаве , так было и в 1920 году в Ирландии во время граж данской войны. О православных "плачущих иконах " мы , по крайней мере , имеем больше документированных сведений . Любое и сследование таких икон - от Петра I до кампаний по вскрытию мощей и проверке "чудес ", проведенных в первые годы Советской власти , - показывало , что "чудес а " фабриковались церковниками . Судя по не которым деталям , современные "чудеса " также рукотворны : они совершаются или с кор ыстными целями , или их авторами являются шутники-мистификаторы . И нет ничего удивительного в том , что сами церковники после подо бных разоблачений вынуждены были признаватьс я , что "чудеса " оказывались рукотворными . В ся разница лишь в том , кто их т ворил : священники и монахи , стремящиеся в озбудить религиозный фанатизм и и з влечь из этого для себя материа льную выгоду , или мистически настроенные люди , жаждущие чуда . Все еще остается загадкой , являются ли чудом плачущие изображения или нет . Однако это малосущественно для непредвзято мыслящего человека , для которого любые чудес а - плод самообмана и мистификации. Литература. 1. «Невероятный мир» , Санкт-Петербург , 19 77 г. 2. «Почему пла кала богородица ?» , Стратонов В ., Одесса , 1960 г. 3. «Бессиль ные владыки» , Скибицкий М.М ., Москва , 1961 г. 4. «Теология и чудо» , Г.А . Гиб инский , Москва , 1978 г. 5. http://www.atheism.ru/
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Молоко, настоянное на селёдке чистит там, где «Активия» не достаёт…
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культурологии "Кровоточащие и плачущие изображения с точки зрения современного естествознания", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru