Реферат: Золотая Орда, государственный строй и формы господства над Русью - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Золотая Орда, государственный строй и формы господства над Русью

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 193 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Золотая Орда, государственный строй и формы господства на д Русью Золотая Орда была одним из крупнейших государств средневековья, владен ия которого находились в Европе и Азии. Ее военная мощь постоянно держал а в напряжении всех соседей и очень долгое время никем не оспаривалась. М онархи даже отдаленных стран стремились завязать с ней дружественные о тношения и всеми силами их поддерживать. Наиболее предприимчивые купцы преодолевали огромные расстояния, чтобы попасть в ее столицу, которая по праву слыла крупнейшей торговой базой между Востоком и Западом. По всем у миру разносили путешественники и торговые караваны, правдивые расска зы и невероятные легенды о народах, населявших Золотую Орду, их своеобра зных обычаях и кочевой жизни, о богатстве и мощи правивших здесь ханов, бе счисленных стадах скота и бескрайних степях, где можно было неделями не встретить ни одного человека. Правдивые и вымышленные рассказы об огром ном государстве кочевников продолжали свое существование и после его и счезновения. И сегодня интерес к нему не ослабел, и его история уже давно и зучается во многих странах. Но до сих пор в оценке многих политических и б ытовых сторон жизни и истории Золотой Орды встречаются самые противопо ложные мнения. И к тому же до настоящего времени существует в научных раб отах и учебной литературе, да и просто в самом распространенном восприят ии истории целый ряд заблуждений или утвердившихся стереотипов, связан ных с Золотой Ордой. Это относится к ее территории и границам, названию го сударства, наличию городов, развитости культуры, соотношению понятий “м онголы” и “татары” , некоторым моментам политической истории и т.п. Больш ая часть широко распространившихся штампов о Золотой Орде возникла еще в прошлом веке, и существование их связано исключительно с пренебрежени ем к изучению этого во многом своеобразного государства. Явная и резко о трицательная роль Золотой Орды в истории Руси в первую очередь бросаетс я в глаза при ознакомлении с любым источником, раскрывающим их взаимоотн ошения. В результате в науке создалась такая ситуации, когда по большей ч асти изучалась не столько сама Золотая Орда, а ее влияние на Русь и их взаи моотношения. Причем даже и эта сторона нередко ограничивалась набором с амых общих суждений и декларативных заявлений, всегда подкрепленных ши роко известными цитатами из работ К. Маркса. Но эмоционально глубокие и п олитически точные мысли Маркса звучали бы еще рельефнее, если бы они был и дополнены многообразием конкретных исторических фактов, событий и ци фр. Что же касается изучения собственно Золотой Орды, то здесь господств овало суждение о ней как о государстве-угнетателе, не заслуживающем вним ания советских историков. Особую осторожность и бдительность проявлял и редакторы при публикации сюжетов на золотоордынские темы. Любой полож ительный факт по отношению к государству монголов казался немыслимым и подвергался сомнению. Нельзя сказать, что Золотая Орда стала запретной т емой в науке, но нежелательной она была явно. Отпечаток на это наложила и п олитическая конъюнктура, когда в 60-е годы Мао Цзедун приписал все монголь ские завоевания XIII в. китайскому государству, распространив его западные пределы до Дуная, хотя сам Китай был завоеван Чингисханом и его сыновьям и, и долгие годы находился под властью монголов. Но несмотря ни на что, зол отоордынская тематика была и осталась одной из традиционных в российск ой дореволюционной, а затем и советской исторической науке. Без знания и стории и путей развития огромного, мощного, во многом необычного и в полн ом смысле слова кровожадного государства (лишь несколько лет его сущест вования были мирными!) нельзя понять многих сторон сложения и роста сред невековой Руси, нельзя полностью оценить течение событий европейской п олитики в XIII--XV вв. ОБРАЗОВАНИЕ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ За тридцать лет до появления кочевнических орд под стенами русских горо дов, в 1206г. на берегу центрально-азиатской реки Онон собрался курилтай (съе зд) , степной аристократии. Как это часто бывает в истории, вопрос, который он должен был решить, для всех давно был ясен самым категоричным н однозн ачным образом. Да и кандидатура была всего лишь одна — Темуджин. Требова лось лишь провести формальный юридический акт утверждения каана (верхо вного правителя) нового монгольского государства. В длительной, жестоко й, коварной и изощренной борьбе Темуджин сумел объединить разрозненные и враждующие монгольские кочевые племена в единое государство. И в глаза х всей степи, освободившейся от изматывающих кровавых межплеменных и ро довых стычек, именно Темуджин был но праву достоин титула верховного пра вителя. Самые знатные нойоны (князья) степи посадили его на белоснежный в ойлок, подняли к вечному синему небу и общим словом утвердили неслыханны й до сих пор в степях титул Чингисхан. Первый владыка единой Монголии соз дал дотоле невиданную десятитысячную личную охрану; все население поде лил на десятки, сотни, тысячи и тумены (десять тысяч) , перемешав тем самым п лемена и роды и назначив властителями над ними своих преданных слуг. Пре кратились степные междоусобия, грабежи торговых караванов, угоны скота у соседей и продажа соплеменников в рабство. Все живущие за войлочными с тенами юрт вздохнули свободно и стали привычно вершить круговорот свое й жизни от летнего предгорного пастбища до зимней долины, укрытой от вет ров. Но не прошло и пяти лет со дня курилтая, объявившего Темуджина Чингис ханом, как монгольские матери проводили от порогов юрт своих сыновей, пр изывая вечное синее небо сохранить им жизнь. Теперь монгольская кровь ли лась во славу каана не у родных берегов Онона н Керулена, а за много дней п ути от них на юг и на запад. До своей смерти в августе 1227 г. Чингисхан сумел за ложить территориальную основу новой огромной империи, которую состави ли не только народы, жившие и непосредственном соседстве с Монголией, но и Китай, и Средняя Азия, и степи к западу от Иртыша. Смерть новоявленного п ретендента на обладание всем миром не изменила политики его наследнико в. Они всеми силами стремились выполнить завещание основателя династии - распространить свою власть повсюду, куда доскачут копыта монгольских коней. В результате во второй половине XIII в. огромные пространства от бере га Тихого океана до Дуная оказались под властью Чингизидов. Естественно , что о политическом и экономическом единстве всех частей такого исполин а не могло быть и речи, хотя какой-то период его старались поддерживать из основанной Чингисханом столицы Монголии Каракорума. Но уже в 60-х годах XIII в . империя распалась на отдельные части (улусы) . Столица ее была перенесена из Каракорума в Ханбалык (нынешний Пекин) , а сама правящая династия на ки тайский манер стала называться Юань. В степях севернее озера Балхаш и Ар альского моря от Иртыша до Яика (Урала) раскинулся улус старшего сына Чин гисхана Джучн. Его наследники постоянно предпринимали попытки расшири ть владения отца, но особого успеха они так и не добились, видимо из-за нед остатка сил. Положение круто изменилось в 1235 г., когда на курилтае было реше но оказать мощную поддержку сыновьям Джучи Орда-Ичену и Бату в завоевани и Восточной Европы. Их войска были усилены отрядами еще нескольких монго льских принцев и лучшим полководцем Чингисхана Субедеем, одержавшим по беду над русско-половецкими силами на реке Калке в 1223г. Возглавил весь пох од второй сын Джучи Бату, называвшийся в русских летописях Батыем. С осен и 1236 г. эта огромная армия опустошила и обескровила Волжскую Болгарию, Рус ь, половецкие кочевья, Таврику, Польшу, Чехию, Венгрию и весной 1242 г. вышла к А дриатическому побережью, что вызвало панику при дворах римского папы и д аже французского короля. Однако здесь монголы неожиданно остановились и начали медленно отходить на восток. К концу 1242 г. все их войска расположил ись на зимовку в причерноморских и прикаспийских степях, известных у вос точных летописцев под названием Дешт-и-Кыпчак. Именно эта территория и с тала ядром будущего государства, известного нам под названием Золотая О рда. Отсчет его политической истории можно начинать с самого начала 1243 г., к огда Ипатьевская летопись сообщила, что Бату “воротился есть изо Оугорь ” (Венгрии) и когда великий князь Ярослав первым из русских правителей пр ибыл в ставку монгольского хана за ярлыком на княжение. В территориально м отношении Золотая Орда обычно ассоциируется со степными просторами, с плошь населенными кочевниками, а где-то посреди бесконечных степей нахо дится столица государства - город Сарай. Такое представление справедлив о лишь отчасти и для определенного времени. Если оценивать общую площадь , то Золотая Орда, несомненно, была крупнейшим государством средневековь я. Арабские и персидские историки XIV— XV вв. суммарно сообщали о её размерах в цифрах, поражавших воображение современников. Один из них отмечал, что длина государства простирается на 8, а ширина на 6 месяцев пути. Другой нес колько сокращал размеры: до 6 месяцев пути в длину и 4 - в ширину. Третий опир ался на конкретные географические ориентиры и сообщал, что эта страна пр остирается “от моря Константинопольского до реки Иртыш, в длину на 800 фарс ахов, а в ширину от Бабелебваба (Дербента) до города Болгара, то есть прибл изительно на 600 фарсахов” . Цифры эти хотя и впечатляют, но дают лишь самое о бщее представление, охватывая как раз пояс европейско-азиатских степей и подтверждая сложившийся стереотип. Детализация границ Золотой Орды с вязана с явной недостаточностью сведений в письменных источниках и поэ тому нужные данные приходится собирать буквально по крупицам, привлека я также материалы археологии. Но сначала нужно отметить два существенны х момента. Во-первых, территория государства не оставалась стабильной, и зменяясь на протяжении всего периода его существования; она то сокращал ась, то вновь увеличивалась. Во-вторых, специфика золотоордынских границ состояла в том, что все окружающие народы старались как можно дальше сел иться от районов обитания монголов из-за вполне попятной заботы о собств енной безопасности. В результате по периметру золотоордынских кочевий возникали “пустые места” , или, применяя современный термин, нейтральные зоны. В ландшафтном отношении они обычно представляли собой переходные лесостепные районы. Как правило, они использовались попеременно то одно й, то другой стороной в хозяйственно-промысловых целях. К примеру, если ле том золото ордынцы пасли здесь скот, то зимой русские занимались охотой. Правда, нужно отметить, что подобные нейтральные зоны особенно характер ны лишь для XIII в. - периода наибольшей военной агрессивности монголов. В XIV в. они постепенно начинают осваиваться окружающими Золотую Орду оседлыми народами. Общая территория государства в XIII в. обрисовывается следующими пограничными линиями. Восточные пределы Золотой Орды включали области Сибирь и Ибирь с пограничными реками Иртыш и Чулыман, отделявшими владен ия Джучидов от метрополии. Окраинными районами здесь являлись Барабинс кие и Кулундинские степи. Северная граница на просторах Сибири находила сь в среднем течении реки Оби. О конкретных опорных точках этой линии ист очники не сообщают, и можно лишь предполагать, что она совпадала с природ ной растительной зоной, позволявшей пасти скот. Южная граница государст ва начиналась в предгорьях Алтая и проходила севернее озера Балхаш, зате м тянулась к западу через среднее течение Сырдарьи, южнее Аральского мор я, к улусу Хорезм. Этот район древнего земледелия составлял южный улус Зо лотой Орды с центром в городе Ургенче. Находившаяся несколько южнее Урге нча Хива уже не относилась к владениям Золотой Орды. Примыкавшие к Хорез му с северо-запада плато Устюрт и полуостров Мангышлак были также зоной кочевий Золотой Орды. На западном берегу Каспийского моря пограничным г ородом, принадлежавшим Джучидам, был Дербент, который восточные летопис и называли Железные Ворота. Отсюда граница тянулась вдоль северных пред горий - Кавказского хребта к Таманскому полуострову, полностью входивше му в состав Золотой Орды. На протяжении XIII в. кавказская граница была одной из самых неспокойных, так как местные народы (черкесы, аланы, лезгины) еще не были окончательно подчинены монголам и оказывали завоевателям упор ное сопротивление. Таврический полуостров также составлял часть Золот ой Орды с начала ее существования. Именно после включения в территорию э того государства он получает новое наименование - Крым, по названию глав ного города этого улуса. Однако сами монголы занимали в XIII— XIV вв. лишь севе рную, степную, часть полуострова. Его побережье и горные районы представ ляли в это время целый ряд полузависимых от монголов мелких феодальных в ладений. Наиболее важными и известными среди них были итальянские город а-колонии Кафа (Феодосия) , Солдайя (Судак) , Чембало (Балаклава) . В горах юго-з апада существовало небольшое княжество Феодоро, столицей которого был хорошо укрепленный город Мангуп. Отношения с монголами итальянцев и мес тных феодальных владетелей поддерживались благодаря оживленной торго вле. Но это нисколько не мешало сарайским ханам время от времени нападат ь на своих торговых партнеров и рассматривать их как собственных данник ов. К западу от Черного моря граница государства тянулась вдоль Дуная, не переходя через него, до венгерской крепости Турну-Северин, закрывавшей в ыход из Нижнедунайской низменности. “Северные пределы государства в эт ом районе ограничивались отрогами Карпат и включали степные пространс тва Пруто-Днестровского междуречья. Именно здесь начиналась граница Зо лотой Орды с русскими княжествами. Она проходила примерно, по рубежу сте пи и лесостепи. Между Днестром и Днепром граница тянулась в районе совре менных Винницкой и Черкасской областей. В бассейне Днепра владения русс ких князей кончались где-то между Киевом и Каневом. Отсюда пограничная л иния шла к району современного Харькова, Курска и далее выходила к рязан ским пределам вдоль левого берега Дона. Восточнее Рязанского княжества от реки Мокши до Волги тянулся лесной массив, заселенный мордовскими пле менами. Монголов мало интересовали территории, покрытые густыми лесами, но, несмотря на это, все мордовское население полностью находилось под к онтролем Золотой Орды и составляло один из ее северных улусов. Об этом со всей конкретностью свидетельствуют источники XIV в. В бассейне Волги на пр отяжении XIII в. граница проходила севернее реки Суры, а в следующем столети и она постепенно смещалась к устью Суры и даже южнее его. Обширный район с овременной Чувашии в XIII в. полностью находился под властью монголов. На ле вом берегу Волги золотоордынское пограничье тянулось севернее Камы. Зд есь располагались бывшие владения Волжской Болгарии, превратившейся в составную часть Золотой Орды без каких-либо намеков на автономию. Прожив авшие на среднем и южном Урале башкиры также составляли часть государст ва монголов. Им принадлежали в этом районе все земли к югу от реки Белой. ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО ЗОЛОТОЙ ОРДЫ Прежде чем рассматривать госу дарственное устройство Золотой Орды, нужно выяснить следующий существ енный момент: как называлось это государство во времена его существован ия. Вопрос этот возникает потому, что ни в одной современной Золотой Орде летописи не встречается такого ее названия. Известная монография Б. Д. Гр екова и А. 10. Якубовского также не дает на него ответа. Можно выделить три ст ороны проблемы: как называли свое государство сами монголы, как его имен овали окружающие соседи и какое название утвердилось за ним уже после ра спада. Во всех монгольских государствах, возникших в XIII в., утвердились пра вящие династии, ведущие свой род от Чингисхана. Глава каждой из них рассм атривал выделенную ему или завоеванную территорию не как государство, а как родовое владение. Кипчакские степи получил старший сын Чингисхана Д жучи, который и стал основателем правившего здесь многочисленного семе йства Джучидов. В полном соответствии с этим каждый из вступавших на сар айский престол ханов называл свое государство просто “улус” , т.е. народ, д анный в удел, владение. Сохранился ярлык хана Тохтамыша, в котором он имен ует свое государство Великим Улусом. Такой пышный эпитет, подчеркивавши й мощь державы, использовали и другие ханы, особенно при дипломатической переписке. Что касается наименования государства Джучидов представит елями европейских и азиатских держав, то здесь царил полный разнобой. В а рабских летописях оно чаще всего называлось именем правившего в опреде ленный момент хана, с соответствующим этническим уточнением: “Берке, вел икий царь татарский” , “Токта, царь татарский” . В других случаях к имени х ана добавлялось географическое уточнение: “Узбек, владетель северных с тран” , “царь Токта, владелец Сарая и земель кипчакских” , “царь Дешт-и-Кып чака Токта” . Иногда арабские и персидские летописцы называли Золотую Ор ду улусом Джучи, улусом Бату, улусом Берке, улусом Узбека. Нередко эти наим енования употреблялись не только непосредственно в период правления т ого или иного хана, но даже и после их смерти (“царь Узбек, владетель стран Берке” ) . Проехавшие всю Золотую Орду европейские путешественники П. Кар пини и Г. Рубрук используют для ее обозначения старые термины “страна Ко манов” (т.е. половцев) , “Комания” или дают слишком обобщенное наименовани е “держава татар” . В письме папы римского Бенедикта XII государство Джучид ов названо Северной Татарией. В русских летописях нового южного соседа с начала обозначали с помощью этнического термина. Князья ездят в “татары к Батыеви” и возвращаются “ис татар” . И только в последнее десятилетие XIII в. появляется и прочно утверждается новое и единственное название “Орда ” , которое просуществовало до полного распада государства Джучидов. Что же касается привычного теперь названия “Золотая Орда” , то оно стало упо требляться в то время, когда от основанного ханом Бату государства не ос талось и следа. Впервые это словосочетание появилось в “Казанском летоп исце” , написанном во второй половине XVI в., в форме “Златая Орда” и “Великая Орда Златая” . Происхождение его связано с ханской ставкой, а точнее, с бо гато украшенной золотом и дорогими материями парадной юртой хана. Вот ка к описывает ее путешественник XIV в.: “Узбек садится в шатер, называемый зол отым шатром, разукрашенный и диковинный. Он состоит из деревянных прутье в, обтянутых золотыми листками. Посредине его деревянный престол, обложе нный серебряными позолоченными листками, ножки его из серебра, а верх ус ыпан драгоценными камнями” . Можно не сомневаться, что термин “Золотая О рда” бытовал на Руси в разговорной речи уже в XIV в., но в летописях того пери ода он ни разу не фигурирует. Русские летописцы исходили из эмоционально й нагрузки слова “золотой” , употреблявшегося в то время в качестве сино нима всего хорошего, светлого и радостного, чего никак нельзя было сказа ть о государстве-угнетателе, да еще населенном “погаными” . Именно поэто му название “Золотая Орда” появляется только после того, когда все ужасы монгольского владычества стерло время. С первого года своего существования Золотая Орда не была суверенным гос ударством и возглавлявший ее хан также не считался независимым правите лем. Это было вызвано тем, что владения Джучидов, как и других монгольских царевичей, юридически составляли единую империю с центральным правите льством в ракоруме. Находившийся здесь каан согласно одной из статей ясы (закона) Чингисхана имел право на определенную часть доходов со всех зав оеванных монголами территорий. Больше того, он имел в этих областях прин адлежавшие лично ему владения. Создание такой системы тесного переплет ения и взаимопроникновения было связано с попыткой предотвратить неиз бежный распад огромной империи на отдельные независимые части. Только ц ентральное каракорумское правительство было правомочно решать наибол ее важные экономические и политические вопросы. Сила центральной власт и, из-за отдаленности ее пребывания державшейся, пожалуй, лишь на авторит ете Чингисхана, была еще столь велика, что ханы Бату и Берке продолжали пр идерживаться по отношению к Каракоруму “пути чистосердечия, покорност и, дружбы и единомыслия” . Но в 60-е годы XIII в. вокруг каракорумского престола разгорелась междоусобная борьба между Хубилаем и Ариг-Бугой. Победивши й Хубилай перенес столицу из Каракорума на территорию завоеванного Кит ая в Хан-балык (нынешний Пекин) . Правивший в это время в Золотой Орде Менгу- Тимур, поддерживавший в борьбе за верховную власть Ариг-Бугу, поспешил в оспользоваться представившимся поводом и не признал за Хубилаем права верховного правителя всей империи, так как он покинул столицу ее основат еля и бросил на произвол судьбы коренной юрт всех Чингизидов - Монголию. С этого момента Золотая Орда обрела полную самостоятельность в решении в сех вопросов внешнеполитического и внутреннего характера, а столь тщат ельно охраняемое единство заложенной Чингисханом империи внезапно взо рвалось, и она развалилась на куски. Однако ко времени приобретения полн ого политического суверенитета в Золотой Орде, естественно, уже существ овала собственная внутригосударственная структура, причем в достаточн ой степени сложившаяся и развитая. Нет ничего удивительного в том, что он а в основных чертах копировала систему, введенную в Монголии еще Чингисх аном. Основой этой системы было армейское десятичное исчисление всего н аселения страны. В соответствии с армейским членением все государство д елилось на правое и левое крылья. В улусе Джучи правое крыло составило вл адения хана Бату, простиравшиеся от Дуная до Иртыша. Левое крыло находил ось под властью его старшего брата хана Орды. Оно занимало земли на юге со временного Казахстана вдоль Сырдарьи и к востоку от нее. По древней монг ольской традиции правое крыло называлось Ак-Ордой (Белой Ордой) , а левое — Кок-Ордой (Синей) . Из изложенного вытекает, что понятия “Золотая Орда” и “улус Джучи” в территориальном и государственно-правовом отношениях н е являются синонимами. Улус Джучи после 1242г. разделился на два крыла, соста вивших самостоятельные владения двух ханов — Бату и Орды. Однако ханы К ок-Орды на протяжении всей ее истории сохраняли по отношению к ханам Зол отой Орды (Ак-Орды) определенную (в значительной мере чисто формальную) по литическую зависимость. В свою очередь территория, находившаяся под вла стью Бату, также делилась на правое и левое крылья. В начальный период сущ ествования Золотой Орды крылья соответствовали самым крупным админист ративным единицам государства. Но уже к концу XIII в. они превратились из адм инистративных в чисто армейские понятия и сохранились только в отношен ии воинских соединений. В административной структуре государства крыл ья были заменены более удобным подразделением на четыре основные терри ториальные единицы, возглавлявшиеся улусбеками. Эти четыре улуса предс тавляли собой крупнейшие административные подразделения. Они называли сь Сарай, Дешт-и-Кыпчак, Крым, Хорезм. В наиболее общем виде административн ую систему Золотой Орды описал еще в XIII в. проехавший все государство с зап ада на восток Г. Рубрук. По его наблюдению, монголы “поделили между собою С кифию, которая тянется от Дуная до восхода солнца; и всякий начальник зна ет, смотря по тому, имеет ли он под своею властью большее или меньшее колич ество людей, границы своих пастбищ, а также где он должен пасти свои стада зимою, летом, весною и осенью. Именно зимою они спускаются к югу в более те плые страны, летом поднимаются на север, в более холодные” . В этой зарисов ке путешественника содержится основа административно-территориально го деления Золотой Орды, определявшегося понятием “улусная система” . Су щность ее составляло право кочевых феодалов на получение от самого хана или другого крупного степного аристократа определенного удела - улуса. З а это владелец улуса обязан был выставлять в случае необходимости опред еленное число полностью вооруженных воинов (в зависимости от размера ул уса) , а также выполнять различные налоговые и хозяйственные повинности. Эта система представляла собой точную копию устройства монгольской ар мии: все государство - Великий Улус - делилось в соответствии с рангом влад ельца (темник, тысячник, сотник, десятник) - на определенные по величине уд елы и с каждого из них в случае войны выставлялось по десять, сто, тысяче и ли по десять тысяч вооруженных воинов. При этом улусы не были наследстве нными владениями, которые можно передать от отца к сыну. Более того, хан мо г отобрать улус совсем или заменить его другим. В начальный период сущес твования Золотой Орды крупных улусов было, видимо, не больше 15, и границам и между ними чаще всего служили реки. В этом видна определенная примитив ность административного членения государства, уходящая корнями в стар ые кочевнические традиции. Дальнейшее развитие государственности, поя вление городов, введение мусульманства, более тесное знакомство с арабс кими и персидскими традициями управления привели к различным усложнен иям во владениях Джучидов с одновременным отмиранием центрально-азиат ских обычаев, восходящих ко времени Чингисхана. Вместо членения террито рии на два крыла, как уже говорилось, появились четыре улуса во главе с улу сбеками. Один из улусов был личным доменом хана. Он занимал степи левобер ежья Волги от её устья до Камы, то есть включая бывшую территорию Волжско й Болгарии. Каждый из этих четырех улусов делился на какое-то число “обла стей” , являвшихся улусами феодалов следующего ранга. Всего в Золотой Ор де число таких “областей” в XIV в. составляло около 70 по числу темников. Одно временно с установлением административно-территориального деления пр оисходило формирование аппарата управления государством. Период правл ения ханов Бату и Берке с полным правом можно назвать организационным в истории Золотой Орды. Бату заложил основные общегосударственные устои, сохранившиеся при всех последующих ханах. Были оформлены феодальные вл адения аристократии, появился аппарат чиновников, заложена столица, орг анизована ямская связь между всеми улусами, утверждены и распределены н алоги и повинности. Правление Бату и Берке характеризуется абсолютной в ластью ханов, авторитет которых ассоциировался в сознании подданных с р азмером награбленных ими богатств. Источники единодушно отмечают, что х аны в это время имели “изумительную власть над всеми” . Хан, стоявший на ве ршине пирамиды власти, большую часть года находился в кочующей по степям ставке в окружении, своих жен и огромного числа придворных. Только корот кий зимний период он проводил в столице. Передвигавшаяся ханская орда-ст авка как бы подчеркивала, что основная мощь государства продолжала бази роваться на кочевом начале. Естественно, что находившемуся в постоянном движении хану было достаточно сложно самому управлять делами государс тва. Это подчеркивают и источники, которые прямо сообщают, что верховный правитель “обращает внимание только на сущность дел, не входя и подробно сти обстоятельств, и довольствуется тем, что ему доносят, но не доискивае тся частностей относительно взимания и расходования” . В заключение нуж но добавить, что в Золотой Орде совершенно не практиковались столь харак терные для Монголии курилтаи, на которых все представители рода Чингизи дов решали важнейшие государственные вопросы. Изменения, произошедшие в административной и государственной структуре, свели на нет роль этого традиционного кочевнического института. Имея в стационарной столице п равительство, состоявшее из представителей правящего рода и крупнейши х феодалов, хан больше не нуждался в курилтаях. Обсуждение важнейших гос ударственных вопросов он мог проводить, собирая по мере надобности высш их военных и гражданских чиновников государства. Что же касается такой в ажной прерогативы, как утверждение наследника, то теперь она стала исклю чительно компетенцией хана. Впрочем, куда большую роль в сменах на прест оле играли дворцовые заговоры и всесильные временщики. РУСЬ И ЗОЛОТАЯ ОРДА (ОРГАНИЗАЦИЯ ВЛАСТВОВАНИЯ) Под 1257 г. в одном из списков Лаврентьевской летописи значится следующая заметка: “Toe же зимы бысть чи сло и изо-чтоша всю землю Русскую, только не чтоша, кто служит церкви” . В др угом списке сказано подробное: “Toe же зимы приехаши чпслениции, исщетоша в сю землю Суждальскую и Рязанскую и Муромскую и ставиша десятники, и сотн ики, и тысящники и темники и идоша в Ворду, толпко не чтоша игуменов, чернь цов, попов, клирошан, кто зрит на св. богородицу и на владыку” . Этот год был знаменателен и для Новгорода, счастливо избегавшего татарского разоре ния, но тем не менее вынужденного признать над собою татарскую власть. В э том году, отмечает новгородский летописец, - “приде весть из Руси зла, яко хотять татарове тамгы и десятины на Новгороде, и смятошася люди черес вс е лето... Тоя ж зимы приехаша послы татарские с Олександром и почаша просит и послы десятины и тамгы, и ие яшася новгородци по то, даша дары цареви и от пустиша я с миром” . Но это для Новгорода была лишь небольшая отсрочка. Чер ез дна года прибыли в Новгород татарские уполномоченные Беркай и Касачи к с требованием дани. Александр Невский дал им стражу, так как новгородск ая городская и сельская масса встретила гостей неласково: “бысть мятеж в елик в Новгороде и по волости” , “чернь не хотоша дати числа” . Боярство го тово было покориться и требовало покорности от меньших: “вятьшии велят с я яти меншим по число, творяху бо бояре собе легко, а меншим зло” . Пришлось подчиниться. и начали “ездить окаяынии по улицам, пишюще домы христьянск ые... отъехаша оканьнии взомши число” . Оба раза татары сопровождались вел иким князем владимирским Александром Невским. Блестящий победитель шв едов (1240) н ливонских рыцарей (1242) , спасший Русь от немецкой папской агрессии, обнаружил здесь политическую дальновидность и трезвую оценку обстанов ки. Он вынужден был принимать меры против возможных проявлении народног о гнева в Новгороде. Этим и объясняется то, что Александр Ярославич счел н еобходимым обезопасить пребывание в Новгороде татарских численников. С 1257 г. мы и можем считать полное установление татарской власти над русско й землей. Но прежде чем была организована целая система золотоордынског о властвования, между Русью и Золотой Ордой непосредственно вслед за пок оренном устанавливались отношения господства и подчинения, хотя и не ус певшие вылиться в законченные формы. Под 1243 г. в той же летописи читаем запи сь: “Великий князь Ярослав (брат Юрия Всеволодовича, убитого на реке Сити, и его преемник на Владимирском столе) noexа в татары к Батыеви, а сына своего Константина посла к Kaнови. Батый же почти Ярослава великою честью и мужи е го и отпусти и рек ему: “Ярославе! буди ты старен всем князем в Русском язы це". Ярослав же возвратился в свою землю с великою честью?” . Великий xaн не у довольствовался визитом Константина, Ярослав сам должен был ехать на бе рега реки Орхона в ханскую ставку. В 1246 г. известный францисканец Плано Кар пини, отправленный римским папой во главе миссии к монгольскому хану с ц елью собрать сведения относительно татар, которыми европейцы, напуганн ые вторжением Вату и Европу, стали сильно интересоваться, встретил в орд е русского князя Ярослава. Плано Карпини в своем отчете рассказывает, ме жду прочим, о том, что ему и князю Ярославу татары оказывали предпочтение. Кроме Владимиро-Суздальской земли, за Ярославом был утвержден и Киев. Но сам Ярослав в Киев но ездил, а поставил там в качестве своего наместника б оярина Дмитра Ейковича. Завоеванные татарским войском русские земли не вошли непосредственно в состав Золотой Орды. Золотоордынские ханы расс матривали русские земли как политически автономные, имеющие свою собст венную власть, но находящиеся в зависимости от ханов и обязанные платить им дань — “выход” . Русские феодальные княжества стали в вассальные отн ошения к хану. Зависимость от ханов выражалась в том, что русский великий князь садился на своем столе “пожалованием царевым” , т.е. ханским. Это дел алось от имени хана либо митрополитом русским, либо уполномоченным ханс ким. Посаженный на стол от имени хана князь ставился в то же время под конт роль ханской власти. Это относится уже не только к великому князю, а и к др угим князьям. Контроль этот осуществляли баскаки. Курский баскак Ахмат д ержал баскачество курского князя, другие - по другим княжениям. Об этих ба скаках Никоновская летопись говорит, что “сии велицы бяху” . В повести о м учении князя Михаила Черниговского сказано, что Бату поставил наместни ков и властителей по всем городам русским. Извести повести подтверждает ся и Никоповской летописью, где под 1262 г. говорится о том, что по всем города м Батый и сын его Сартак посажали властей. В Новгородской I летописи и Софи йском временнике под 1269 г. отмечается факт прибытия в Новгород владимирск ого князя Святослава Ярославича с полками владимирскими; с ними прибыл “ баскак велик Володнмирьский именем Амраган” . С. М. Соловьев считает, что э то последнее упоминание о баскаках на севере; на юге, в Курске, последний р аз о баскаке говорится под 1284 г. С. М. Соловьев по этому поводу замечает: “ясн ый знак, что нa севере баскаков больше не было, иначе летописи, не могли бы у молчать о них в рассказе о событиях, в которых татары принимали важное уч астие” . Но уже с конца XIII в., точнее — с первой половины XIV в., татарские баска ки исчезают. Сбор татарской дани возлагается на русских князей под ответ ственностью великого князя. Власть хана по отношению к этим вассальным к нязьям формально выражалась еще и в том, что эти князья утверждались на с воих княжеских столах ханами через вручение им ярлыков. Старший среди кн язей, или великий князь, тоже получал особый ярлык на великое княжение. Та тарский “выход” должны были платить все. С этой целью татары и производи ли переписи населения. Для первой переписи и сбора дани Бату послал баск аков. Об этой первой переписи мы имеем глухие намеки. В повести о князе Мих аиле сказано, что население от батыевых полчищ разбежалось, а оставшихся в городе Киеве “сочтоша... в число и начата на них дань имати” . Новая перепи сь была произведена, как мы видели, в 1257 г. при хане Берке, который прислал дл я этого уже специальных численников. Эти численники, согласно показанию Лаврентьевской летописи, поставили десятников, сотников, тысяцких и тем ников. В 70-х годах ХIII в. была новая перепись при хане Менгу-Тимуре. О годе это й переписи источники говорят неясно. О других татарских переписях наши л етописи не упоминают, но в других источниках мы имеем указания на продол жение этой практики. Лица, производившие эти переписи, в летописях назыв аются численниками. Известен также и другой термин “писец” , отсюда “пис ать” (“И почаша ездити оканьнии по улицам, пишюще домы христьяискые” ) . Од нако не нужно думать, что татары ввели у нас какое-то новшество, до сих пор не известное. Мы не знаем, как именно производились переписи в целях соби рания дани до татар, но мы имеем совершенно точные факты о взимании дани и единицах обложения (“рало” , “плуг” , “соха” ) . Этими уже готовыми единицам и обложения и воспользовались татары. Татищев сообщает, что в 1275 г. великий князь Василии Ярославич “привез хану по полугривне с сохи, или с двух раб отников, и что хан, недовольный, данью, велел снова переписать людей в Росс ии” . Тут мы, по видимому, имеем неудачную попытку Татищева объяснить сущн ость сохи: соха едва ли была представлена двумя работниками, но, конечно, Т атищев не выдумал здесь сохи, а взял ее из летописи, до нас не дошедшей. В яр лыке хана Менгу-Тимура российским митрополитам, писанном между 1270 и 1276 гг., м ы имеем перечень повинностей, которые ложились на население завоеванны х русских земель, но от которых избавлялось духовенство. Тот же, только не сколько расширенный перечень мы имеем и в ярлыке хана Узбека 1313г. метропо литу Петру. Здесь дважды говориться о “поплужном” . В ярлыке 1270-1276 гг. называ ются и сборщики поплужного, причём оказывается, что эти сборщики не ханс кие, а русских князей. От “числам” и вытекающей из него обязанности плати ть дань избавлено было только духовенство. Такова была политика татарск их ханов по отношению к церкви, которую ханы совершенно справедливо счит али политической силой и использовали в своих интересах. И ханы в этом от ношении не ошиблись: публичная молитва духовенства о ханах внедряла в ма ссы мысль о необходимости подчинения татарской власти. Кроме дани татар ы требовали от русского населения некоторых повинностей, без которых та тары не могли осуществлять своей власти. Как мы уже видели, с покоренных з емель татарские ханы требовали прежде всего денег и людей. Освобождая ду хопенство от этих повинностей и платежей, ханы освобождали его и от пост авки воинов, подвод, ямской повинности. Для чего нужны были эти воины, в од ном из ярлыков объяснено достаточно вразумительно: “егда на службу нашу с наших улусов повелим рать сбирати, где восхощем воевати, а от соборные ц еркви и от Петра митрополита никто же да не взимает и от их людей и от всег о его причта...” . Собирание воинов с покоренных народов - это обычный прием татарской власти. Что касается других повинностей, где применялась непо средственно людская сила, то здесь надо прежде всего указать на ямскую п овинность, которая, по-видимому, не сразу стала натуральной. В первом изве стном нам ярлыке “ям” значит вид дани. Но татарские ханы ввели и “ям” как п овинность поставлять лошадей татарским послам и чиновникам. В какой мер е “ям” был новостью для Руси XIII в. - решить не так просто. Киевские князья тож е нуждались в средствах сообщения, и у нас есть ранние известия о них. Так, под 984 г. летописец говорит о радимичах, что “они платят дань Руси, повоз вез ут, и до сего дне” . В объяснении этого текста существует разногласие. С. М. С оловьев считает, что здесь речь идет о доставке радимичами дани в опреде ленное место в отличие от “полюдья” . Владимирский-Буданов и Гурлянд пол агают, что здесь разумеются средства передвижения для военных дружин, кн яжеских данников и гонцов. В Новгородской летописи под 1209 г. летописец, пер ечисляя обвинения, предъявленные восставшей новгородской массой посад нику Дмитру, как известно, стороннику владимиро-суздальского князя Всев олода III, очень заинтересованного в постоянных сношениях, а следовательн о - и средствах сообщения с Новгородом, между прочим указывает: “повелеша ... по купцем виру дикую и повозы возити и все зло” . Это место разъясняется п ри сопоставлении его с обычной формулой договора Новгорода с князьями: “ а дворяном твоим по селом и купцов повозов не имати разве ратной вести” . С овершенно очевидно, что под повозом разумеется повинность поставки сре дств передвижения. Корм, проводники и подводы в древнейших наших актах я влялись сбытыми повинностями населения. Отвечают за исполнение этих по винностей мирские двинские власти - посадники, скотники, старосты. Но, кон ечно, это еще не было “ямской гоньбой” , т.е. организованной системой сообщ ения, где заранее заготовлялись подводы для нужд проезжающих, хотя бы то лько по государственным надобностям. Татары нуждались в средствах сооб щения и естественно должны были обратить большое внимание на ту сторону дела. Нет оснований сомневаться в том, что татарская власть, очень заинте ресованная в улучшении средств сообщения к покоренной стране, внесла в и х организацию и нечто свое. Но было бы ошибкой думать, что до татар русские земли не имели средств сообщения между собой и тем более внутри княжени й. Этому допущению противоречили бы все известные нам факты. Не следует п реувеличивать также и значение финансово-податной системы, якобы введе нной у нас татарами. Мы уже видели, что это не так. Наконец, сбор дани выполн ялся татарскими чиновниками сравнительно недолго. Уже с конца XIII в. эта об язанность была возложена на русских князей. Они сами и по-своему должны б ыли ее собирать и доставлять в Орду. О том, как собиралась дань русскими кн язьями, у нас имеются некоторые данные XIII и XIV вв. Имея в виду уже цитированны й выше ярлык хана Менгу-Тимура (1270— 1276) , где упоминаются “княжне писцы и поп лужницы и таможницы” , и договорную грамоту 1388 г. великого князя Дмитрия Ив ановича Донского с двоюродным братом Владимиром Андреевичем. Все князь я должны посылать своих данщиков, но собранные суммы сдаются в казну вел икого князя, который и является ответственным перед ханом за “выход” . Ра змеры “выхода” не были устойчивыми. С М. Соловьев думает, что русские княз ья предложили ханам большую сумму, чем ту, которую доставляли численники , т.е., другими словами, русские князья взяли дань на откуп на выгодных для х анов условиях. Предположение более чем вероятное, так как сдача на откуп дани практиковалась ханом и раньше, только откупщиками первоначально б ыли татары же. Сумма дани менялась в зависимости от различных обстоятель ств: то сами князья, конкурируя друг с другом из-за великого княжения наки дывали суммы, то ханы увеличивали эти суммы, руководствуясь разными сооб ражениями. Нам известны некоторые цифры. Великий князь Владимир Дмитрие вич платил “выход” в семь тысяч рублен, Нижегородское княжество - полтор ы тысячи рублей и т.п. Но этими суммами платежи ханам не исчерпывались. При ходилось платить иногда и особую чрезвычайную дань, которую князья брал и со своих бояр. Изменчивость размера дани оговаривалась в между княжеск их договорах. Не регулярно, но все же постоянно русские князья возили в Ор ду ханам и ханшам и их близким дорого стоящие подарки. Это тоже статья рас хода, ложившаяся в конечном счете на плечи тех же плательщиков всяких да ней, т.е. на крестьянство и городскую трудовую массу. Отсюда делаются поня тны жалобы этих плательщиков на тяжесть “выхода” и простеет их, доходящи й до вооруженных восстаний. Мы уже видели восстание в Новгороде 1259 г. “Мяте ж велик” поднялся в виде протеста против положения новгородцев в “число ” . Татарские баскаки испугались за свою жизнь и потребовали от князя Але ксандра Невского охраны: “дай нам сторожи, ать не изобьют нас” . “Чернь не хотеша дати числа” , именно чернь, потому что она по опыту знала, чем конча ется распределение денежных повинностей. Через несколько лет, в 1202 г., така я же история повторилась в Ростове, Суздале и Ярославле. Составитель Лав рентьевской летописи совершенно открыто сочувствует восставшим. Он ут верждает, что бог на стороне протестующих против “лютого томления бесур меньского” . Татары нигде не меняли общественного строя завоеванных зем ель, да и едва ли в силах были это сделать. Если бы они даже и смогли навязат ь побежденным свой способ производства, то этот способ производства не м ог бы стать основанием для бесклассового строя, потому что монгольское о бщество этого периода было уже классовым. Факты, явно противоречащие эти м соображениям, М. С. Грушевский старается устранить при помощи своего со бственного комментария. Например, утверждение, что местное население по сле уничтожения татарами местных эксплуататоров было “довольно своим положением” , автору, конечно, трудно примирить с сообщением Лаврентьевс кой летописи о том, что митрополит Максим, “не терпя татарского насилия, о ставя митрополию и збежа ис Киева, и весь Киев разбежася” , поэтому автор в ынужден сделать замечание о том, что это сообщение Лаврентьевской летоп иси “в значительной степени утрировано” . Однако сам М. С. Грушевский согл асен с тем, что митрополит уехал из Киева во Владимир вследствие “уменьш ения доходов кафедры” , но, по его мнению, “уменьшение доходов само по себе еще нe может свидетельствовать о полном упадке и бедственном состоянии земли” . Одним словом, автору во что бы то ни стало хочется доказать, что та тарское завоевание не причинило Украине ущерба и что часть Украины под э той новой властью даже много выиграла, получив возможность жить особым о бщественным укладом, без местных господствующих классов. Стремление ум алить итоги военного погрома - характерная особенность и другой работы т ого же автора. Имея в виду “Историю Украины - Руси” . Он здесь прямо говорит о том, что население Украины было привычно к подобного рода нашествиям, - э то были люди “под трубами повиты, под шеломами взлелеяны” , - что оно и в дан ном случае спаслось бегством в леса, болота, овраги, пещеры и что татарски й погром не был для него столь трагичным. Доказательство этому М. С. Грушев ский видит в быстром оживлении Украины после татарской грозы. Однако и о н признает, что это оживление уже не могло воскресить прежнего Киева. Ита к, кроме не очень ясного летописного замечания относительно своеобразн ых (и то, может быть, лишь на краткий период военных действии) отношений Во лховской земли к татарам, у нас нет никаких данных для утверждения, будто часть земель бывшего Киевского государства вошла в состав Золотой Орды, оказалась в сфере ее непосредственной эксплуатации. Все данные последо вавшего за завоеванием времени говорят о другом: все русские земли стали в зависимость от татарского хана через своих местных представителей вл асти. Прошло первое, самое тяжелое время внедрения ханской власти в русскую жи знь. Князья, бояре, купечество, церковь сравнительно скоро нашли общий яз ык с татарской властью. Народная масса, на которую пала главная тяжесть з олотоордынских даней и других повинностей, под натиском соединенных си л завоевателей и старых своих господ, опиравшихся на сильное татарское в ойско, вынуждена была смириться. В столицу Орды, Сарай, отовсюду понаехал о много русских. А так как здесь, на юго-востоке, на Азовском побережье и Се верном Кавказе, с незапамятных времен жило много славян, то не удивитель но, что в Сарае очень скоро, в 1261 г., была организована специальная правосла вная Саранская епархия с первым епископом Митрофаном, поставленным рус ским митрополитом Кириллом III. В состав этой епархии кроме Сарая вошел и П ереяславль Киевский; тогда глава этой епархии стал носить титул епископ а саранского и переяславского. Но, несмотря на внешне налаженные отношен ия, антагонизм между побежденной страной и победителями устранен не был . Татары и не могли освоить Русскую землю, поскольку у них не хватало для э того организационных средств, поскольку их самих для этой цели было коли чественно мало, т.к. сами растворились в тюркской (кыпчакской) среде. Дальн ейшее развитие России и Золотой Орды пошло в разных, диаметрально против оположных направлениях. Если в Золотой Орде весьма заметно вызревали эл ементы распада, то среди русских княжеств в это же время шел энергичный п роцесс образования сильного национального государства. По мере углубл ения этого процесса среди русского народа крепла надежда на освобожден ие от власти золотоордынского хана. Список используемой литературы 1. “История Малой России” Д. Н. Батыш-Каменский, Киев, 1993, Издательство “Час” 2. “Золотая Орда: мифы и реальность” - В. Л. Егоров, Москва, 1990, Издательство “Зн ание” 3. “Золотая Орда и её падение” - Б. Д. Греков, А. Ю. Якубовский, Москва, 1950, Издател ьство Академии Наук СССР
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
По статистике, в США примерно 20% девушек выходят замуж девственницами. Интересно, а как там в однополых браках?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по истории "Золотая Орда, государственный строй и формы господства над Русью", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru