Реферат: Эстетическое воспитание - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Эстетическое воспитание

Банк рефератов / Искусство и культура

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 115 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

План 1. Понятие и нужность эсте тического воспитания 2. Влияние эстетического формирования 3. Эстетическое воспитан ие на возрастных этапах Выводы Литература Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов маленького человека, с первых его слов, поступков. Ни что иное, как окружающая среда н е откладывает в душе его отпечаток на всю последующую жизнь. Общение с ро дителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающ их, настроение их, слова, взгляды, жесты, мимика – всё это впитывается, отк ладывается, фиксируется в сознании. Так каким же должно быть эстетическо е воспитание, чтобы в полной мере повлиять на полноценное формирование личности, и от каких критериев оно зависит? В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают це ле направленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. Это специфический вид общественно зна чимой деятель ности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные инс титуты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общно сть) с целью выработки у по следнего системы ориентации в мире эстетичес ких и художествен ных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкрет ном обществе представлениями о их характере и назначении. В про цессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем интериоризации. На этой осно ве формируется и развивается способность челове ка к эстетическому вос приятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красо ту формирует не только эстетико-ценно стную ориентацию личнос ти, но и развивает способность к творчеству, к со зданию эстетичес ких ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в п оступках и поведении и, конечно, в искусстве. Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает вс е ду ховные способности человека, необходимые в различных областях твор чества. Оно тесно связано с нравственным воспитанием, так как красота вы ступает своеобразным регулятором человеческих взаи моотношений. Благ одаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру. По-видимому, в т ой мере, в какой красота совпадает с доб ром, можно говорить о морально-нр авственной функции эстетичес кого воспитания. Весьма заметна роль эстетического воспитания в развитии позна вательной способности личности. Исследователи отмечают, что форми руя « эстетическое мышление», воспитание способствует целостному охвату на индивидуальном уровне особенностей культуры данной эпо хи, пониманию е е единства и стилистического родства, что по мнению польского ученого И. Война ра, является необходимой предпосылкой ее теоретического познани я. Вместе с тем, отдавая дань эстетическому воспитанию как специф ическому способу развития «интеллектуальной ориента ции», нельзя абсо лютизировать гносеологический подход, что на практике может выразитьс я в сугубо просветительском понимании сущности и задач эстетического в оспитания, к сведению последне го к художественному образованию, обучен ию. Научить индивида воспринимать уже готовые продукты эстетической де ятельности — это важное, но отнюдь не исчерпывающее всего комплекса зад ач в качестве специфической стороны любого вида творческой дея тельнос ти, поскольку именно развитие творческих способностей личности и следу ет считать в качестве главной задачи эстетичес кого воспитания. Эстетическое образо вание, приобщение людей к сокровищни це мировой культуры и искусства — все это лишь необходимое усло вие для достижения главной цели эстетичес кого воспитания — формирования целостной личности, творчески развито й индиви дуальности, действующей по законам красоты. Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной рабо ты, обычно выделяют следующие структурные компоненты эстети ческого восп итания: эстетическое образование, закладывающее те оретические и ценно стные основы эстетической культуры личности; художественное воспитание в его образовательно-теоретическо м и художественно-практическом выражении, формирующее худо жественную культуру личности в единстве навыков, знаний, ценно стных ориентации, вк усов; эстетическое самообразование и само воспитание, ориентированные на самосовершенствование личности; воспитание творческих потребностей и способностей. Среди послед них ос обую значимость имеют так называемые конструктивные спо собности: инди видуальная экспрессия, интуитивное мышление, творческое воображение, в идение проблем, преодоление стереоти пов и др. Эстетическое воспит ание осуществляется на всех этапах возрастного развития личности. Чем р аньше она попадает в сферу целенаправленного эстетического воздействи я, тем больше осно ваний надеяться на его результативность. С самого ранн его возра ста через игровую деятельность ребенок приобщается к познани ю окружающего мира, через подражание овладевает элементами культуры де йствий и общения с людьми. Игра — первичный и весьма продуктивный спосо б пробуждения творческих потенций, развития у ребенка воображения и нак опления первых эстетиче ских впечатлений. Получаемый через общение и де ятельность опыт формирует у детей дошкольного возраста элементарное э с тетическое отношение к действительности и к искусству. Ребенок рождается в семье. Круг первоначального общения ег о ограничен родителями и ближайшими родственниками, ответст венность к оторых за формирование мира эстетических чувств и представлений ребен ка чрезвычайно велика. Хорошо известна сила детских впечатлений, их долг овечность. Первые «кирпичики» в фундамент эстетической культуры будущ ей личности закладыва ются именно в семье, в самые ранние этапы становле ния, когда умст венное развитие ребенка идет особенно бурно. А потому так важна педагогическая грамотность родителей, характер их эстетических запросов, культурный климат в семье. Существенное значение в эстетическом воспитании ребенка играет органи зация детского быта — чистоты, порядка, удобства, красоты, где все соразм ерно, согласовано по цвету, форме, величине и т.п. Уже с 2-3 – летнего возраст а, детей следует приобщать к созданию мира красоты через наведения поряд ка в комнате, опрятность одежды, так самым утверждая их в понимании того, ч то красота – дела рук человеческих. Эстетическое постижение предметов происходит через их форму, цвет, вели чину. Важно, чтобы игрушки отвечали требованию разнообразия и праздничн ости. Важно, чтобы игрушки отвечали требованию разнообразия и праздничн ости. Способность анализировать и схватывать форму развивается с помощ ью и посредством предметного моделирования, конструирование, по картин ам. Формирование в начальный период воспитания навыки, знания, эмоциональн о-смысловые ориентации, оставаясь исходной базой, получают в последующе м свое углубление и обогащение, перерастая в систему эстетической культ уры личности. В школьные годы этот процесс находит выражение в овладении сенсорно-чувственными приемами постижения художественных и эстетичес ких явлений, то есть приобретения умений, навыков воспитания и оценки, в о богащении эмоциональных реакций. Идёт накопление знаний о художествен ных и эстетических явлениях, овладение ценностными ориентирами, развит ие личностных мотивов общения с эстетическими и художественными объек тами, формируется эмоционально психологические установки, оценочно-вк усовые представления, осваиваются многообразные способы образно-эмоци онального мышления в художественной и эстетической сферах. В современной школе при декларировании формирования гармонически разв итой личности в качестве цели обучения и воспитания наблюдается между т ем уклон в специализацию: создаются классы физико-математического проф иля, с углубленным изучением иностранных языков и т. п., нацеленные в основ ном на развитие только соответствующих специальных способностей. В эти х условиях значимость изучения учащимися предметов эстетического цикл а возрастает. Психолого-педагогические исследования подтверждают это. Оценивая роль эстетического воспитания в развитии подростков, в целом, м ожно утверждать, что оно способствует формированию их творческого поте нциала, оказывая разнообразное положительное влияние на развитие разл ичных свойств, входящих в творческий комплекс личности. В последующие возрастные этапы духовное и предметно-практическое осво ение системы культурных ценностей, непосредственное участие в их созда нии продолжается. Отмечена прямая зависимость быстроты овладения спец иальностью, мастерством от культурно-эстетического уровня молодых раб очих, специалистов самых разных профилей. Практически разрушена сеть ку льтурно-просветительских учреждений, в плачевном состоянии находится большинство библиотек, музеев, парков, киностудий и др. Нужно многое дела ть в этом отношении. Во многом, первые шаги, которые предстоит сделать раб отникам культурных учреждений, зависят от них самих, от их эстетической и художественной культуры. Эстетическая и художественная культура — важнейшие составля ющие духовного об лика личности. От их наличия и степени развития в человеке зависит его ин теллигентность, творческая направлен ность устремлений и деятельност и, особая одухотворенность отно шений к миру и другим людям. Без развитой способности к эстетиче скому чувствованию, переживанию человечество в ряд ли смогло ре ализовать себя в столь разносторонне богатом и прекрас ном мире « второй природы », то есть культуры. Эстетические чувств а пробуждают нравственные и интеллек туальные стремления в человеке. Из вестно, например, какую роль играет эстетическая мотивация в творческой деятельности выдаю щихся представителей самых разных профессий — ученых, инже неров, конструктор ов и др. А. Эйнштейн, в частности, признавался, что эстетическое начало в ег о научном творчестве имело ничуть не меньшую значимость, чем логическое . Совершенно оправданным в этой связи выглядит утверждение, что открытие теории относи тельности явилось результатом работы не только интеллек та учено го, но и его эстетического чувства. Оплодотворённость огромного мира культурных ценностей эс те тическим чувством их известных и безымянных создателей неоспори ма. Без этого характер и особенности практического взаимодействия человек а с миром были бы принципиально иными, был бы иной резуль тат этого взаимо действия. Не случайно, с древнейших времен человече ской истории формир уется понимание особой значимости творчества по законам красоты, лично сти творца и эстетического идеала. С уровнем эстетического развития личности и общества, со спосо бностью человека откликаться на красоту и творить по зако нам красоты з акономерно связывают прогресс человечества во всех сферах жизнедеятел ьности, самые результативные проявле ния творческой энергии и инициати вы людей, наглядно представ ленные в разнообразных достижениях мировой культуры. Как отме чает П. Лафарг, «до настоящего времени мы находим неопр овержи мые доказательства артистического вкуса у ремесленников в храм ах, кафедрах, мебели, памятниках, изделиях золотых дел ма стеров, во всех т ех произведениях, которые будят удивление у со временных художников и н осят на себе печать самобытности и ори гинальности, даже в самых мелких д еталях». Значение эстетического и худо жественного развития личности к ак важнейшего рычага обществен ного прогресса возрастает в переходные эпохи, требующие от чело века повышенной творческой активности, напряже ния всех его ду ховных сил. Именно такой период переживает ныне наша стра на. Запас прочности при осуществлении реформ не в последнюю оче редь опр еделяется эстетическим потенциалом общества и живущих поколений. Имен но данное обстоятельство чрезвычайно актуализи рует проблему формиро вания эстетической и художественной культуры личности, создания для эт ого благоприятных условий. Важно оказывать эффективное противодействи е обозначившейся тенденции вытеснения эстетической среды на второй пл ан, на пери ферию осознаваемых задач. Это чревато весьма опасными послед ст виями — культурным оскудением жизни общества и духовным оди чанием составляющих его индивидов. Никакие приобретения чисто материального порядка, на которых склонны сосредоточивать свое внимание нынешние реф орматоры, естественно, не стоят такой це ны. Более того, можно утверждать, что без существенного задейст вования эстетического фактора в осущест вляемых преобразовани ях, их социальная, человеческая эффективность бу дет ничтожно мала. Необходимо уже сегодня возникающие в нашей жизни «нов шества» подвергать в этой связи беспристрастной нравственно-эс тетиче ской экспертизе. На понятийном уровне эстетическая куль тура личности означает единство эстетических знаний, убеждений, чувств, навыков и норм деятельности и поведения. Своео бразный качественно-количественный сплав этих составляющих в духовной структуре личности выражает меру освоения ею эстетической куль туры об щества, одновременно определяя также и меру возможной творческой самоо тдачи. Становление и развитие эстетической культуры личности — процес с поэтапный, протекающий под воздействи ем демографических, социальных и социально-психологических и др. факторов. В нем задействованы механизм ы как стихийного, так и сознательного (целенаправленного) характера, опр еделяемые в це лом средой общения и условиями деятельности индивидов, и х эсте тическими параметрами. В случае целенаправленного воздействия н а личность, при соблюдении всех других условий и факторов орга низации и содержательного наполнения эстетического воспитания, в принципе, осущ ествимо приближение к высокой степени сформи рованное всех составляющ их эстетическую культуру личности элементов. Эстетическая культура личности в не меньшей степени прояв ляется в сфере быта, общественно-политической, досуговой и других формах жизнедеятельности. Она выступает существенным моментом общественной и индивидуальной жизни людей. Ее внутренним механизмом является функци онирование эстетического сознания личности, направленность которого в ыражается в системе эстетиче ских отношений к разнообразным объектам с реды через механизм восприятия, переживания, оценки, вкуса, идеала, взгля да, суждения. С уровнем эстетической культуры связываются возможности а дек ватной ориентации личности в многообразной системе эстетичес ких и художественных ценностей, соответствующей мотивации ее эстетической позиции по отношению к ним, зависящей в свою оче редь от таких характерис тик, как развитость образного мышления, сформированность навыков анали за эстетических и художествен ных явлений в их структурной данности, в е динстве феноменальных (внешних) и содержательных (внутренних параметро в, эмоциональ ная отзывчивость и др.). Мера выражения этих навыков, способ нос тей и потребностей в деятельности и поведении личности как раз и хар актеризует уровень ее эстетической культуры. Наиболее зримо он реализу ется в духовно-содержательном общении людей, через участие их в различны х формах социального творчества. Своеобразной разновидностью и, в известном смысле, доми нанто й эстетической культуры личности (если учитывать особую значимость иск усства в жизни общества и человека), является ее ху дожественная культур а, уровень которой зависит от степени худо жественной образованности, ш ироты интересов в сфере искусства, глубины его понимания и развитой спос обности адекватной оценки художественных достоинств произведений. Все эти характеристики концентрированно представлены в понятии художественного вкуса — эстетически значи мого свойства личности, формируемого и раз виваемого в процессе ее обще ния с искусством. Художественный вкус в своем развитом индивидуально не повторимом проявлении не сводим лишь к способности эстетического сужд ения и оценки произ ведений искусства. Наиболее полно и непосредственно он реализу ется в эмоционально-чувственном переживании воспринимаемо го художественного объекта, в возникающем состоянии эстетического обл адания им. Благодаря такому состоянию происходит включение духовного б огатства истинных произведений искусства во внутрен нюю духовную стру ктуру личности, значительно обогащая ее, рас ширяя горизонт чувствовани я и понимания явлений окружающей действительности, способствуя более г лубокому осознанию смысла своего существования и неповторимости жизни . Эстетическое переживание служит одновременно индикато ром художестве нной ценности произведений искусства и в своей за вершающей стадии выли вается в эстетическую оценку или сужде ние вкуса. Таким образом, художественный вкус предстает в виде непоср едственной способности личности к восприятию произведений искусства, эмоционально-чувственному переживанию их со держательно-формальных х арактеристик и, в конечном счете, к мотивированной их оценке и суждению. Вместе с тем, было бы н еверно ограничивать реальные проявле ния художественной культуры лич ности лишь сферой искусства, его восприятия, переживания и оценки. Худож ественное начало помимо искусства широко представлено в материальном производстве, в бы ту, реализуясь в форме красоты и образной выразительн ости созда ваемых человеком предметов и вещей практически-утилитарног о на значения. Не случайно, еще В. В. Стасов отмечал: «Настоящее, цель ное, зд оровое в самом деле искусство существует уже лишь там, где потребность в изящных формах, в постоянной художественной внеш ности простерлась уже на сотни тысяч вещей, ежедневно окружаю щих жизнь. Народилось настоящее, не призрачное, народное искусст во лишь там, где и лестница моя изящна, и к омната, и стакан, и ложка, и чашка, и стол, и шкаф, и печка, и шандал, и так до пос леднего пред мета: там, наверное, будет значительна и интересна, по мысли и фор ме, и архитектура, и вслед за нею и живопись, и скульптура». Художественная культура личности выступает, таким обра зо м, важным фактором организации и самого процесса материально преобразу ющей деятельности, всей трудовой практики. Ее на целенность на творчест во, на достижение художественно-образной выразительности создаваемых предметов, на искусность и мастер ство позволяла в прошлом лучшим предс тавителям ремесленного труда создавать подлинные шедевры, не уступающ ие по своим ху дожественным достоинствам прекрасным произведениям выс окого искусства. Данная закономерность с известной поправкой на омассо вление производства, углубление разделения труда и специали зацию дейс твует и сегодня. Мастерство, художественное чутье, сно ровка и вдохновен ие позволяют современным простым труженикам достигать нередко замечат ельных результатов, дающих основание квалифицировать их труд как деяте льность по законам красоты. Все сказанное выше об эстетической и художественной культуре личности подводит нас к мысли о чрезвычайной важности целенаправ ленно го ее формирования в людях, о месте и роли эстетического и худо жественно го воспитания в социальном воспроизводстве человека. Эстетическое воспитание интенсифицирует развитие самосознания, спосо бствует формированию социальной позиции, основанной на гуманистически х ценностях; гармонизирует эмоционально-коммуникативную сферу детей, с нижает остроту реагирования на стрессовые факторы у детей с повышенной чувствительностью, то есть оптимизирует их поведение, расширяет возмож ности совместной деятельности и общения детей. Литература 1. Эстетика. Под ред. А.А. Рад угина. – М., 1998. 2. Божович Л.М. Личность и е ё формирование в детском возрасте. – М., 1968. 3. Гачев Г. Творчество, жиз нь, искусство. – М., 1980. 4. Бессонов Б.Н. Человек. Пу ти формирования новой личности. – М., 1988.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Челябинские 3D-кинотеатры настолько суровы, что первые ряды зрителей гибнут уже при первой перестрелке.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по культуре и искусству "Эстетическое воспитание", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru