Реферат: Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полку Игореве» - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полку Игореве»

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 100 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полк у Игореве» «Слово о полку Игореве» - величайш ий памятник литературы Древней Руси, созданный на основе всей русской ку льтуры 12 века. Оно теснейшим образом связано с культурой, языком, мировозз рением русского народа. «Слово…» - это патриотический призыв к объединен ию русских князей в период, предшествующий татаро-монгольскому нашеств ию. В «Слове…» рассказывается о неудачно м походе новгород-северского князя Игоря Святославича, его брата Всевол ода и некоторых других князей против половцев в 1185 году. Феодальная раздробленность Руси 12 века, отсутствие политического единс тва, вражда князей и, как следствие, слабая оборона Руси давали возможнос ть половцам совершать постоянные набеги, грабить раздробленные княжес тва. Игорь собирает войско и идет походом на половцев. В итоге русские тер пят страшное поражение. Автор рисует образ Игоря как воплощение княжеских доблестей. В походе он действует с исключительной отвагой, исполнен «ратного духа», воинской ч ести, желания «испить шеломом Дону Великого». Это благородный, мужествен ный человек, готовый отдать свою жизнь за родную землю. Но тщеславие, отсу тствие ясного представления о необходимости единения и совместной бор ьбы всех князей против врага, стремление к личной славе привели Игоря к п оражению. В «Слове…» автор стремится не просто последовательно изложить события похода, но, прежде всего, осмыслить их, понять, почему в двухвековой борьбе с «погаными» раньше всегда побеждала Русская земля, а теперь – половцы. Он показывает, что причина поражения кроется в феодальной раздробленно сти Руси. Автор убеждает в необходимости единения, воскрешения старых ид еалов «братолюбия», как было во времена «старого Владимира». Автор стремится передать свою тревогу за судьбы родной земли всем русск им князьям. Он обращается к ним, напоминая об их долге перед Родиной и приз ывая к защите Отечества, к прекращению княжеских усобиц перед лицом обще й опасности вражеского нашествия. Призыв к единению автор «Слова…» воплотил в образе Русской земли. Это це нтральный образ произведения. Автор воспринимал Родину как единое цело е. Он гордится своей землей, уверен в ее могуществе. Русская земля для него – это не только русская природа, русские города, э то, в первую очередь, народ. Автор говорит о мирном труде пахарей, нарушенн ом усобицами князей, о горе всего русского народа, о гибели его достояния. В этом чувствуется его боль за родину, его горячая любовь к ней. В «Слове» автор пишет о поражении войска Игоря, но поэма в целом жизнеутв ерждающая, она обращена к будущему. Вершиной поэтического искусства древней Руси является «Слово о полку И гореве». По выражению Белинского, «Слово» - прекрасный, благоухающий цве ток славянской народной поэзии, достойный внимания, памяти и уважения». Действительно, «Слово» - удивительный памятник древней Руси. Прошло восе мь веков с тех пор, как оно появилось. Но читатель входит в поэтический мир древнего текста так же свободно, как в эпос и лирику античности, не успева я освободиться от современных представлений и наполняя старые строки с воими проблемами. «Слово» написано в конце XII века, но стало известно нам лишь спустя 600 лет, в с амом конце XVIII века. Начиная с XI до конца XII века, когда было написано «Слово», Русь страдала от д вух основных бедствий. Одним из них были княжеские междоусобицы, другим - набеги половцев. Поэтому лучшие люди страны, болевшие за Русскую землю, н еустанно призывали к единодушному отпору половцам, к защите своей родно й земли. «Если, - говорил Владимир Мономах князьям, - мы не прекратим междоу собий... то погибнет земля Русская и враги наши, половцы, возьмут землю Рус скую». Основная идея «Слова», которая заключается в призыве русских князей к об ъединению накануне татаро-монгольского нашествия, придает произведени ю особое патриотическое звучание. Неизвестный автор ставит перед собой задачу призвать и князей, и народ к сплочению для борьбы за единство Русс кой земли, направить мнение народа против междоусобных войн князей, осуд ить стремление князей к личной славе, преследование личных интересов. Проникнутый глубокой любовью к своей родине, автор пронизывает этой иде ей всё «Слово». Нравственная проблематика этого произведения раскрыва ется в образах героев, в картинах событий и в пейзажах, она определяет ком позицию произведения, его язык. Автор пишет об обширных пространствах своей родины, о её реках, горах, сте пи, городах, селах, делает участниками событий разных птиц и зверей, насел яющих его страну. Даже животные не остаются равнодушными к событиям, рас сказанным на страницах произведения. Но Русская земля для автора «Слова » не только природа и русские города, это, прежде всего, русский человек. Вдохновитель и руководитель похода - князь Игорь - уже с самого начала выс тупает перед нами как защитник Русской земли, который «навел свои храбры е полки на землю Половецкую за землю Русскую». Игорь - храбрый воин, у него сильная воля, мужественное сердце. Его боевого пыла не охлаждает неблаго приятное предзнаменование - солнечное затмение. Забота о защите государ ства руководит мыслями и действиями Игоря. Обращаясь перед выступление м в поход к своей дружине, Игорь говорит: «Братия и дружина! Лучше быть уби тым, чем полоненными... Хочу поломать копье о конец поля половецкого, с вам и, русские, хочу свою голову положить, либо напиться шлемом из Дона» Во вре мя боя он стремится помочь брату Всеволоду. Близок Игорю и его брат Всеволод. Отвага, мужество, храбрость, воинская че сть отличают Всеволода даже в большей степени, чем Игоря. Оба князя стано вятся в «Слове» носителями патриотической идеи - их боевой поход не для л ичной славы и не для удовлетворения амбиций. Братья ведут свои войска, чт обы раз и навсегда избавить родную землю от вражеских посягательств, они стремятся сделать свою Родину свободной, сильной, сплоченной. Особый светлый образ русской женщины дан в «Слове» в лице Ярославны, жен ы князя Игоря. «Плач» Ярославны передан в духе народной поэзии. Этот прие м подчеркивает народность Ярославны. Этот удивительный образ стал симв олом русской земли, родины, матери, любви - так много объединяет в себе рус ская княгиня. Её устами говорит простая русская женщина, горячо любящая своего мужа, тоскующая в разлуке с ним и горюющая о том, что он ранен и в пле ну. Её обращение к природе за помощью придает плененным силы и помогает и м бежать. Но Ярославна не только любящая жена, силе любви которой подчиня ется сама природа, оберегающая Игоря во время бегства из плена. Она в то же время и патриотка, болеющая душой за воинов, которые ушли в поход с её муж ем. Для Ярославны поражение русских воинов - большое личное несчастье. Нельзя не сказать о таком герое «Слова», как Святослав, который произнос ит свое «золотое слово». В этом слове Святослава живет надежда объединит ь князей в борьбе за Русь, преодолеть поражение, которое потерпел князь И горь. Обращение Святослава к князьям приобретает особое звучание - патри отического обращения. Интересным может стать наблюдение за характером Русской земли как роди ны. Мир родины, общий русский мир оказывается не мстителен, а добр. Доброта как основа отношения русского народа к миру и к людям выявлены автором в «Слове» очень ярко. И это всего лишь одна из круга нравственных проблем, которые поднимает а втор в произведении. Добро становится нормой, коренным свойством жизни. Непреклонная вера в победу, которая звучит в финале произведения, основа на не только на силе русских воинов, ратных доблестях Игоревой дружины, м ужестве и самоотверженности бойцов. Прекрасный, наделенный чертами рус ского фольклора мир природы; необыкновенные русские характеры князей, б ойцов, женщин; сам автор с его верой в мудрость и патриотизм князей и народ а, с его уверенностью в том, что справедливость и доброта никогда не будут побеждены злобой и обманом. Добро для автора -. основа отношения к миру. Наверное, именно поэтому так притягательно для нас «Слово», которое при всем своем эпическом могуществе наделено необыкновенным лиризмом. «Слово о полку Игореве» имеет огромное идейное и художественное значен ие. Это глубоко патриотическое произведение. В нем выразилась горячая лю бовь автора к страдающей Русской земле, в нем звучит призыв к сплочению в сех сил русского народа для защиты родины от внешних врагов, призыв к защ ите мирного труда народа. Эта патриотическая идея и сделала произведени е бессмертным. Д. С. Лихачев так оценил памятник древнерусской литературы: «Две темы соч етаются, переплетаются и противостоят друг другу в «Слове»: эпическая, г осударственная и лирическая, личная. С одной стороны, автор «слова» скор бит о судьбах всей Русской земли, опустошенной половцами и лишенной внут реннего единства. С другой, он пишет о личной судьбе потерпевшего жесточ айшее поражение мелкого новгород-северского князя Игоря Святославича, его жены Ярославны, ... и многих других». Патриотическая идея «Слова о полку Игореве» заключается в том, чтобы пре дупредить Русь о надвигающейся беде. Чтобы князья прекратили свои междо усобицы и занялись важными делами в государстве. В «Слова о полку Игореве» образом Русской земли является Ярославна, она как мать оплакивает погибших воинов. Плач Ярославны как бы растекается п о всей Русской земле, и вместе с ней плачет Русская земля, которая вырасти ла этих воинов. В этом эпизоде Ярославна выглядит идеальной русской женщ иной. Князь Игорь выглядит в поэме с хорошей стороны, он смел, мужествен, храбр. Но в то же время он показывает свою строгость, не обращает внимания на зат мение. Но мы можем увидеть, что Игорь в плену раскаялся. Он бежит не в свой р одной город, а в Киев к Святославу, чтобы просить прощения, и Святослав его прощает. Святослава автор показывает как идеального князя. Он мудр, смел, храбр, ду мает не только о себе, но и о своем народе, обо всей Руси. У Святослава огром ный авторитет, и он довольно им пользуется. Святослав обижается на Игоря за его поражение, потому что он глушит предыдущую победу Святослава. Автор поэмы знает историю, по сей видимости, он очень умный человек, мудры й, богатый жизненным опытом, проявляет патриотизм. Он дальновидный, пыта ется отговорить князей от междоусобиц. Предвещает беду. Автор осуждает И горя за его беспечность. «Слово о полку Игореве» было и есть лучшим изданием всех времен. Оно до си х пор является образцом для поэтов. Многие пытались повторить поэму, но т ак и не смогли заглушить славу поэмы. Она должна быть для нас примером. Бла годаря таким произведениям мы можем гордиться нашей литературой, и наши м могучим великим русским языком. «Слово о полку Игореве» Восемь веков назад, в 1187 году, было создано «Слово о полку Игореве» — гениа льное патриотическое произведение русской литературы. Поэма Древней Р уси посвящена не одной из побед, которых немало знало русское оружие, а не удачному походу князя Игоря Святославовича на половцев В 1184 году под предводительством Святослава объединенными усилиями русс ких князей половцы были разбиты и опасность, казалось бы, надолго отступ ила от русской земли. Однако князь Игорь не мог участвовать в походе, пото му что поход начался весной, и гололедица помешала его конному войску пр иехать вовремя. Игорь очень тяжело переживал эту неудачу, поэтому в 1185 год у он бросается в поход против половцев, не спросив разрешения у Святосла ва. Этим он надеялся, видимо, отвоевать у половцев утраченную Тьмутарака нь. Смелость и любовь к родине столкнулись в характере Игоря. В походе он дей ствовал с исключительной отвагой, но он не смог отказаться от стремления к личной славе, и это привело его к поражению. Впервые за всю историю борь бы с половцами русские князья — Игорь и его брат Всеволод — оказались в плену. После поражения половцы, собрав весь свой народ, стали разорять Русскую землю, а князья были заняты ссорами. «Слово о полку Игореве» было непосредственным откликом на события Игор ева похода. Оно было призывом к прекращению княжеских усобиц, к объедине нию против половцев. Автор «Слова» смотрит в глаза опасности, видит пере д собой всю Русь, страдающую от вековых усобиц князей и набегов половцев. Хотя автор и пишет о поражении, в «Слове» нет и тени уныния. «Слово о полку Игореве» — это призыв к единению. Писатель сторонник сил ьной княжеской власти, которая была бы способна обуздать произвол мелки х князей. Центр единой Руси он видит в Киеве. Князь Святослав представляе тся ему как сильный и грозный властитель. В «Слове» мы видим образ князя, в оплощающего собой идею сильной княжеской власти. Свой призыв к единению, свое чувство единства родины писатель воплотил в конкретном образе Русской земли. Героем «Слова» является не какой-либо из князей, а русский народ. К ней обращены все чувства автора. Образ родины противопоставлен образу пустынной половецкой степи — «с тране незнаемой», ее холмам, болотам, «грязевым» местам. Русская земля для автора — это не только «земля», не только русская прир ода, русские города, это, в первую очередь, народ, ее населяющий. Создатель «Слова» рассказывает труде пахарей, о женах русских воинов, оплакивающи х своих мужей, он говорит о горе всего русского народа после поражения. В этой поэме писатель охватывает события русской жизни за полтора столе тия, постоянно обращаясь к новым источникам. Автор «Слова о полку Игореве» рисует удивительно живой образ Русской зе мли. Создавая «Слово», он окинул взором всю Русь целиком, объединил в свое м описании и русскую природу, людей, историю. В своей поэме он объял больши е пространства Русской земли: Дон, Волга, Днепр, Дунай, Западная Двина, Дон ецк, Курск, Киев, Чернигов. Любовь к родине вдохновляла автора «Слова о полку Игореве». Она же сдела ла его произведение бессмертным. «Слово о полку Игореве» проникнуто глу боким чувством, теплым и нежным и сильным чувством любви к родине. Подлинный смысл «Слова о полку Игореве» заключался в том, чтобы объедини ть общественное мнение против феодальных раздоров князей. Задачей «Сло ва» было не только военное, но и идейное сплочение всех лучших русских лю дей вокруг мысли о единстве Русской земли. 1. «Слово о полку Игореве» имеет огромное идейное и художественное значение . Это глуб око патриотическое произведение . В нем выразилась горячая любовь автора к страдающей Русской земле , в нем звучит призыв к сплочению всех сил русского народа для защиты родины от внешних врагов , призыв к защите мирного труда народа . Эта патриотическая идея и сделала произведение бессмертн ым. 2. Автор рисует образ Игоря как воплощение княжеских доблестей. В походе о н действует с исключительной отвагой, исполнен «ратного духа», воинской чести, желания «испить шеломом Дону Великого». Это благородный, мужестве нный человек, готовый отдать свою жизнь за родную землю. 3.Нравственная проблематика этого произведения раскрывается в образах героев, в картинах событий и в пейза жах, она определяет композицию произведения, его язык. 4.Автор пишет об обширных пространствах своей родины, о её реках, горах, ст епи, городах, селах, делает участниками событий разных птиц и зверей, насе ляющих его страну. Даже животные не остаются равнодушными к событиям, ра ссказанным на страницах произведения. Но Русская земля для автора «Слов а» не только природа и русские города, это, прежде всего, русский человек. 5.Вдохновитель и руководитель похода - князь Игорь - уже с самого начала вы ступает перед нами как защитник Русской земли, который «навел свои храбр ые полки на землю Половецкую за землю Русскую». Игорь - храбрый воин, у нег о сильная воля, мужественное сердце. Его боевого пыла не охлаждает небла гоприятное предзнаменование - солнечное затмение. Забота о защите госуд арства руководит мыслями и действиями Игоря. Обращаясь перед выступлен ием в поход к своей дружине, Игорь говорит: «Братия и дружина! Лучше быть у битым, чем полоненными... Хочу поломать копье о конец поля половецкого, с в ами, русские, хочу свою голову положить, либо напиться шлемом из Дона» Во в ремя боя он стремится помочь брату Всеволоду. 6. Интересным может стать наблюден ие за характером Русской земли как родины. Мир родины, общий русский мир о казывается не мстителен, а добр. Доброта как основа отношения русского н арода к миру и к людям выявлены автором в «Слове» очень ярко. 7. И это всего лишь одна из круга нравственных проблем, которые поднимает а втор в произведении. Добро становится нормой, коренным свойством жизни. Непреклонная вера в победу, которая звучит в финале произведения, основа на не только на силе русских воинов, ратных доблестях Игоревой дружины, м ужестве и самоотверженности бойцов. Прекрасный, наделенный чертами рус ского фольклора мир природы; необыкновенные русские характеры князей, б ойцов, женщин; сам автор с его верой в мудрость и патриотизм князей и народ а, с его уверенностью в том, что справедливость и доброта никогда не будут побеждены злобой и обманом. Добро для автора -. основа отношения к миру. 8. Наверное, именно поэтому так притягательно для нас «Слово», которое при всем своем эпическом могуществе наделено необыкновенным лиризмом.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
После занятий по истории выяснилось, что в нашем классе не все одинаково относятся к Суворову. Так, Наталья Пуля его терпеть не может, а вот Серёга Штык его просто обожает.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Патриотическое звучание и нравственная проблематика «Слова о полку Игореве»", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru