Реферат: Что такое культура речи? - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Что такое культура речи?

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 130 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

12 Содержание: 1.Введение……………………………………………… ……….. 2. Предмет изучения речевой культуры…………… ……….. 3. Культура речи как культура речевой деятельн ости …... 4. Уровни и типы культуры речи…………… …… ………... а) полнофункциональный тип…………… ………... б) неполнофункциональный тип………… ………... в) среднелитературный тип.……………… ………... г) литературно-жаргонизирующий тип… ………… д) обиходный тип…………………………… ……….. 5. Заключение………………………………………… ………... 6. Список использованной литературы…………… ………... 2 3 4 6 7 8 9 9 9 10 12 1. Введение. "Что такое ку льтура речи?" – вот главный вопрос, ответу на который посвящен этот рефер ат. Учение о ку льтуре речи зародилось еще в Древней Греции в рамках риторики как учение о достоинствах и недостатках речи. В риторических трактатах давались пр едписания, какой должна быть речь и чего нужно в ней избегать. В этих труда х содержались рекомендации по соблюдению правильности, чистоты, ясност и, точности, логичности и выразительности речи, а так же советы по поводу т ого, как этого добиться. Кроме того, еще Аристотель призывал не забывать о б адресате речи: "Речь состоит из трех элементов: самого говорящего, предм ета, о котором он говорит, и лица, к которому он обращается и которое есть, с обственно, конечная цель всего (я имею ввиду слушателя)". Таким образом, Ар истотель и другие риторы обращали внимание читателей на то, что риториче ских высот, искусства речи можно добиться только на базе владения основа ми речевого мастерства. Следует подчеркнуть, что для античных исследователей речи правильност ь произношения – это вовсе не самоцель. Это великолепно сформулировал Ц ицерон: "…Никто никогда не восхищался оратором только за то, что он правильно говорит по-латыни. Есл и он этого не умеет, его просто осмеивают и не то что за оратора, а и за человека-то не считают…" В России его оригинально осмыслил и развил на мате риале общественной словесности М.В. Ломоносов. «Риторика» Кошанского, о дного из лицейских наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была бесполезной. Острые и болезненные критические удары В.Г. Белинского расш атывали теоретические устои риторик первой половины XIX столетия. Однако не угасал в обществе, в среде передовых литераторов, юристов и ученных, ин терес к тому, что было принято называть красноречием. Место риторики зан яла стилистика, включавшая и элементы культуры речи как научной дисципл ины. В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их многочисленные ученики постепенно, все полнее и шире осмы сливали совокупность явлений, обозначаемую термином «культура речи», и ли «речевая культура». Этот термин прочно вошёл в науку и жизнь. Наметило сь и размежевание этого термина, говорящее о признании новой области зна ния, задачей которой оказывается изучение культуры речи как совокупнос ти её реальных свойств и особенностей. Сейчас мы рассматриваем культуру речи как часть к ультуры общения и культуры в целом, потому что культура речи определяетс я уровнем владения речью. Трудность описания культуры речи состоит в раз нородности, разноуровневости и разномасштабности входящих в нее соста вляющих. 2. Предмет изучения речевой кул ьтуры. В современной литературе фигурирует немалое числ о определений термина "культура речи" (синоним - "речевая культура"). Для тог о чтобы разобраться в этом понятии, стоит привести некоторые из них. Культура ре чи - степень соответствия речи нормам литературног о языка; область языкознания, исследующая проблемы нормализации литера турного языка, конкретные нормы и критерии правильности речи, направлен ные на совершенствование языка как орудия культуры. Культура речи – область лингвистических знаний о культуре речи как сов окупности и системе ее коммуникативных качеств. Культура речи – совокупность навыков и знаний человека, обеспечивающи х целесообразное и незатруднительное применение языка в целях общения. Культура речи – признаки и свойства речи, совокупность и система которы х говорят о ее коммуникативном совершенстве. На основани и этих определений, можно сделать вывод: для того, чтобы структура речи пр иобрела необходимое коммуникативное совершенство, автор речи должен о бладать совокупностью нужных навыков и знаний; вместе с тем для того, что бы получить эти навыки и знания, нужно иметь образцы коммуникативно-сове ршенной речи, нужно знать её признаки и закономерности её построения. Приняв во внимание то, что коммуникативные качества речи нужны для возде йствия на слушателей или читателей, предметом культуры речи как учения м ы можем признать языковую структуру речи в ее коммуникативном воздейст вии. Так очерчивается предмет изучения новой лингвистической дисциплины и становится понятным то, что эта дисциплина опирается на весь круг лингви стических наук, а также на психологию, логику, эстетику, социологию, педаг огику. Особенно тесные связи культура речи как наука имеет со стилистико й, и немало специалистов склонны растворить культуру речи в стилистике. Между тем у стилистики свой предмет изучения и свои задачи. Стилистика - это учение о языковых и речевых стилях как фу нкциональных вариантах языка и речи. Многие вопросы культуры речи стави т и практическая стилистика. 3. Культура речи как куль тура речевой деятельности. Логическим продолжением и развитием понимания феномена культуры речи, является рассмотрение культуры речи как культуры речево й деятельности в рамках общей культуры. Рассмотрим речь как деятельность в аспекте ее ку льтуры. Речь – это деятельность, которая представляет собой и сам процесс реч етворчества во время ее произнесения (или письменной фиксации), и резуль тат этого процесса – то высказывание, тот текст, который и составляет ос новную единицу речи. Речь всегда представляет собой ответ на какой-либо стимул, и, в свою очер едь, речевое действие вызывает то т или иной ответ. Следовательно, культура речи должна охватыва ть все эти компоненты речевой деятельности и их составляющие. А значит, с точки зрения культуры в речи в первую очередь оцениваются: 1) цель и средства ее дос тижения; 2) речь как процесс (речевое поведе ние); 3) речь как результат (текст). Основные ц ели речи – информирование, выражение чувств, воздействие – порождают н е только типы ситуаций общения, н е только жанры, но и тот или иной набор критериев для оценки реч евого поведения и результата речевой деятельности. Главный критерий оценки любой деятельности – ее эффективность и оцен ка того, достигла деятельность цели или нет, а если да, то в какой степени. При этом культура речи под ее эффективностью подра зумевает, что результат не только будет соответствовать задуманному, но что поставка цели, способы и средства ее достижения, сам процесс речи и ре зультат, который она воззовет, будут соответствовать этическим, коммуни кативным, эстетическим и другим нормам. Итак, какие же основные цели в речи? 1) передача информации ( информационная, информирующая речь); 2) выражение эмоций, чувств, оценок ( эмоционально-оценочная речь); 3) оказание воздействия на адресат а с целью доказательства той или оной точки зрения (аргументирующая речь ). Значит, ож идаемый результат информационной речи – это понимание содержания соо бщения; эмоционально-оценочной – разделение эмоций и оценок, сочувстви е и т.д. – понимание психологическое, эмоциональное; воздействующей реч и – совершение адресатом действия, к выполнению которого его побуждали . Для достижения желаемых р езультатов необходимо соответствующим образом организовать и реализо вать сам процесс речи. Порождение речи сопровождается двумя фазами де ятельности – селективной (выбираемой) и интегративной (текстообразующ ей), т.е. культура речи представляет собой не только выбор из ряда существу ющих наилучшего в данной ситуации варианта того или иного языкового или речевого средства, но и создание с их помощью цельного текста. Следовате льно, культура речи как процесс – это культура деятельности по созданию текста. Она включает в себя очень многие аспекты речи: - культуру самого процесса речетворчества – процесса общения; - культуру владения языком как основным средством речи; - культуру владения несловесными средствами речи; - культуру создания продукта речи – текста; - культуру восприятия текста в процессе его создания в устной речи или как результа та – в письменной речи; - культуру ответного реагирования на высказывание; - культуру отношения к письменным текстам и т.д. Таким обра зом, речевая культура проявляется: 1) в постановке цели реч и с учетом определенных условий общения и этичности мотивов речи; 2) в выборе средств для достижения этой цели; 3) в выборе форм ответной реакции н а реальную или потенциальную речь партнеров по общению. Все состав ляющие речи, таким образом, можно рассматривать как элементы культуры ре чи, культуры общения и культуры в целом. Следовательно, культура речи пре дставляет собой область проявления в речевой деятельности физической, материальной и духовной культуры личности и общества в целом. 4. Уровни и типы культуры речи. Уровни культуры речи: высокий – с редний – низкий, т.е. культурно – малокультурно – совершенно некульту рно, мы определяем у каждого человека неосознанно. Как правило, мы про себ я отмечаем либо очень высокий уровень речевой культуры, либо низкий, а ср едний "не замечаем". При этом все уровни культуры речи дают оценку качеств а речи и в целом, и по отдельным аспектам, критериям. Высокий уровень культуры проявляется во всем. Внешне – в звуках голос а и интонациях, в том, как человек ходит, стоит, сидит, в манере разговора, в жестах, мимике, взгляде – все это в устной речи оценивается с позиций тог о, насколько они соответствуют нашим представлениям о культуре общения. Анализируется, как человек относится к другим людям, ка к ведет диалог, как строит монолог и т.д. В письменной речи: какой у человек а почерк – аналог хорошей дикции (не случайно каллиграфии уделяли такое большое внимание в классическом образовании и не мыслили без нее обучен ия), как он располагает текст на странице, есть ли средства наглядности – схемы, таблицы, гра фики, фотографии и пр.; чем и на чем написан текст, насколько грамотно с точки зрения орфограф ии и пунктуации; правильно ли оформлены жанры и многое-многое другое. Обя зательно оценивается и соблюдение языковых и речевых норм, причем оценк а идет на уровне знаний оценивающего . Низкий уровень речевой культуры так же проявляется в о всем. Если человек высокой культуры во всем заботится, чтобы никому не д оставить неудобств, то низкая культура человека заставляет делать прям о противоположное – самоутверждаться за счет других. Отсюда – грубост ь и безапелляционность, незнание чего-то и нежелание это узнать, а тем бол ее нежелание следовать любым нормам. Именно за счет этих проявлений мы с разу видим человека с низкой культурой. Диапазон проявлений среднего уровня речевой культуры гораздо шире. Ка к правило, в этом случае нет открытого пренебрежения различными нормами , скорее, есть некоторая ориентация на ситуацию – основные нормы соблюд ать нужно тогда, когда за нарушение мог ут наказать. В ос тальном люди со средним уровнем культуры обычно гораз до ближе к низкому уровню, чем к высокому, потому что человек с действител ьно высоким уровнем культуры чаще всего считает себя недостойным посту питься им, нарушив правила в любой ситуации Исследователь О.Б. Сиротинина выделяет полнофункцио нальный, неполнофункциональный, среднелитературный, литературно-жарго нонизирующий и обиходный типы речевой культуры. а ) полноф ункциональный тип Для носителей полнофункциональног о типа речевой культуры свойственно максимально полн ое владение всеми богатствами русск ого языка, активное употребление синонимов с учетом всех нюансов их знач ения и употребления, свободная активизация и целесообразное использов ание любого слова из своего обширного по объему лексикона. Так же для них характерно: 1. Владение именно всеми (хо тя в ра зной степени) функциональными стилями литерату рного языка, что проявляется не только в знании их особенностей, но и в уме нии строить тексты в данной ситуации стиля. 2. Соблюдение норм литературного языка (орфографических и пунктуационных, орфоэпических и интонационных, стил истических, лексических норм сочетаемости и т.д.). Но, к сожалению, абсолютно безошибочная речь – явление чрезвычайно редкое, но для носит еля полнофункционального типа характерен минимум нарушений норм, их не системность, случайность, и, что не менее важно, отсутствие у человека изл ишней самоуверенности, выработанная привычка во всем проверять себя (в о тношении правильности речи – по словарям и справочникам). Роль полнофунк ционального типа речевой культуры, несмотря на относительно малое коли чество его носителей, в судьбах литературного языка, сохранении его суще ствования и в самом его развитии очень велика. б) неполнофункциональный тип В целом неполнофункциональный тип речевой культуры можно охарактеризовать словом меньший: меньшие знани я, меньшие усилия для их расширения, меньший уровень умений и т.д. Роль людей с неполнофункциональным типом речевой ку льтуры, с одной стороны, значительно меньшая, чем роль людей с полнофункц иональным типом, поскольку они не могут служить эталоном хорошей речи, н о, с другой стороны, их роль довольно значительна для состояния речевой к ультуры населения, поскольку именно к этому типу речевой культуры относ ится большинство людей с высшим образованием, в том числе и школьных учи телей, вузовских преподавателей, журналистов и писателей, на речь которы х ориентируются. в) среднелитературный тип Наибольшее распространение имеет среднелитературн ый тип речевой культуры, его носителями являют ся прежд е всего люди со средним и неполным средним образование м. Для них характерно очень поверхностное знание норм л итературного языка, и потому системны от них отступления в произношении , формообразовании, мода на иностранные слова, употребляемые и не к месту, и в неправильном значении, и с неправильным произношением. Незнание разл ичий между устной и письменной формами речи приводит таких людей к ориен тации на "более престижную" письменную речь (злоупотребление книжными эл ементами, стремление к использованию причастных и деепричастных оборо тов без учета норм их употребления и т.д.) Речь представителей среднелитературного типа пестр ит грубыми и бранными словами. В речи господствуют штампы, отсутствует н еобходимый самоконтроль и предварительная подготовка к речи. г) литературно-жаргонизирующий тип Специфика этого типа заключается в сознательно м насаждении сниженной , часто даже безграмотной речи. С тремление к "человеческому языку", проявившееся как реакция на советский официоз СМИ, привело к тому, что в журналистику пришли люди, не имеющие ни какой лингвистической подготовки. Опасность этого типа речевой культуры состоит в его восприятии читате лями газет и журналов и теле-, рад иослушателями как эталона хорошей речи. д ) обиходный тип Такой тип встречается среди малообразованного насе ления. Его носители владеют только навыками обиходной, т.е. разговорной р ечи: они не способны производить ни официальную моно ло гическую, ни письменную речь. Наиболее востребованным и реализуемым среди молодежи является средн елитературный тип речевой культуры, который характеризуется также обр ывистостью в восприятии мира и понимании его; преобладанием информиров ания, а не убеждения. Исходя из современного состояния культуры речи общества в последнее в ремя в науке о культуре речи активно разрабатывается проблема функцион альной грамотности как основы взаимопонимания. Функциональная грамотн ость не отменяет и не принижает значение языковой правильности, но подче ркивает недостаточность сугубо языкового подхода к формированию речев ой культуры, необходимость ориентироваться прежде всего на основные фу нкции речи – коммуникативные, а также предполагает большое внимание им енно к культуре речи во всем многообразии этого понятия. 5.Заключение. Заканчивая разговор о культуре речи, о родном языке к ак средстве общения, следует подвести некоторые итоги и определить перс пективы, связанные с совершенствованием речевой культуры. Итак, культура речи – это в конечном счете культура общения, культура р ечевой деятельности, овладение которой предполагает высокий уровень р азвития общей культуры человека, т.е. способность к культуре мышления, зн ание действительности, предмета речи, законов общения в целом и, наконец, законов, правил, норм использования средств языка для решения конкретно й коммуникативной задачи. Одним из первых этапов освоения культуры речи являет ся, на современный взгляд, осознание сути речевой деятельности, так как у мение человека общаться, коммуникативная сторона его жизни, его социаль ный статус обеспечиваются умением создавать и воспринимать высказыван ия (тексты). Текст является продуктом социального взаимодействия. А умен ие создавать и воспринимать тексты позволяет человеку утвердить себя к ак личность. Вторым же этапом можно назвать развитие и совершенствование механизм ов речи. Тренировка памяти, внимания, воображения, способности к предвос хищению так же необходим ы говорящем у или пишущему, как ежедневные занятия у станка балерине. Речь в результ ате всего должна точно, логично, выразительно, доступно передавать то, чт о замыслили автор того или иного высказывания. Если этого не происходит, то либо человек недостаточно ясно осознал замысел текста, его смысл, либ о он не может найти слова, формы структуры, обеспечивающие понимание ска занного, а, следовательно, он не владеет необходимым уровнем речевой кул ьтуры. Хорошая речь должна быть чистой. Засорение ее словесным "мусором" происходит из-за небр ежного, безответственного отношения к ней и во многом объясняется незна нием богатств русского языка. Чистота речи – это ее необходимое качество, свидетельствующее о культ уре слова и общей культуре человека. В заключение надлежит подчеркнуть, что уровень культ уры речи во всей совокупности составляющих ее компонентов проявляется в процессе создания текста (высказывания). Но для того, чтобы создать хоро ший текст, знаний и умений, связанных с культурой речи, недостаточно. Для этого необходимо знать законы создания текста, благодаря которым о сознается путь от мысли к слову, безусловно, с учетом основных законов об щения, норм коммуникативного и этического характера и других составляю щих культуры речи. Речь должна быть не только хорошей, но и убедительной, эффективной, возд ействующей. Законы создания такой речи разработаны в риторике. 6. Список использованной литературы. 1. Ипполитова Н.А., Князева О.Ю., Савова М.Р. Русский язык и культура речи: У чебник / Под ред. Н.А.Ипполи товой. – М.: ТК Велби, Изд-во Проспект, 2004. 2. Головин Б.Н. Основы культуры речи: Учеб. д ля вузов по спец. "Рус. я з. и лит.". – 2-е изд., испр. – М.: Высш. шк., 1988. 3. Сиротина О.Б. Характеристика типов речевой культуры в сфере действия ли тературного языка // Проблемы речевой коммуникации: Межвуз. с б. науч. т р. / Под р ед. М.А. Кормилициной. Вып.2. Саратов, 2003.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ты когда-нибудь говорил жене, что о ней думаешь?
- Да. Хочешь шрам на голове покажу?
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Что такое культура речи?", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru