Реферат: История взаимодействия наук - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

История взаимодействия наук

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 151 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

История взаимодействия наук. В общем п онимании наука - это система сознания и деятельности людей, направленная на достижение объективно-истинны х знаний и систематизацию доступной человеку и обществу информации. Существует несколько точек зрения о времени возникновения науки : - Наука как опыт практической деятельно сти людей началась с каменного века (около 2 млн . лет назад ), когда ч еловек стал приобретать и передавать практически значимое знание ; - Как доказательный вид знания , отличающ ийся от мифологического мышлен ия , наука возникла в V в . до н . э . в Древней Греции ; - Наука появилась в период расцвета поздней средневековой культуры , когда была осознана высокая значимость опытного знания в творчестве таких деятелей церкви в Англии , как Р . Гр оссетест , Р . Бэкон ; - Самая распространенная точка зрения : н аука возникла в XVI - XVII вв ., когда появились работы И . Кеплера , Х . Гюйгенса , Г . Галилей , И . Ньютона и других ученых ; -Есть и такая точка зрения : время возникновения науки - конец первой трети XIX в ., когда произошло совмещение исследовательской деятельност и и высшего образования , объединенных на осно ве общей научно - исследовательской программы . И создатели науки - немецкие естествоиспытатели В . Гумбольдт и Ю . Л ибих. Тенденция еди нения , или интеграц ии , естественно - научных знаний , стала проявляться очень давно . Еще в 1747 -1752 годах М . В . Ломоносов обосновал необходимость привлечения физики для объяснения химических явлений и создал на этой основе , к ак он сам выражался , “т еоретическую ча сть химии” , назвав ее физической химией . С тех пор появились самые разнообразные варианты объединения физически х и химических знаний (приведшие к таким наукам , как химич еская кинетика , термохимия , химическая термодинамика , электрохими я , радиохимия , фотохимия , плаз- мохимия , квантовая химия и т . д .). Сегодня всю химию можно назвать физической , потому что у таких наук , которые носят названия “ общая химия” и “ физическая химия” , один и тот же предмет и одни и те же методы исследо- в ания . Но появилась еще одна “ химическая физика” , которую иногда называют химией высоких энергий или х имией экстремальных состояний . Так же в свое время появилась необходимость синтеза биологических и химических знаний . В прошлом столетии стала известна физиологическая химия , а затем биохимия . А совсем н едавно - физико-химическая биология, она представляет собой не более , но и не менее , как теоретическую биологию. Потому , что для объяснения сложнейших явлений , происходящих в живом ор- ганизме , нет иных путей , кроме привлеч ения знаний из химии и физики . Кроме вышеперечисленных основных наук , к собственно естественным наукам относятся и другие , более частн ого характера , например геология и география , которые с самого свое го рождения являются интегративными , ком- плексными. Таким образом , все исследование Прир оды сегодня можно наглядно представить в виде огромной сети , сост оящей из ветвей и узлов , связывающих многочисленные ответвления физических , химиче ских и биологических наук. Механизмы связи науки с практикой. Главная опора , фундамент науки - это , установленные факты . Если они установлены правильно , то считаются бессп орными и обязательными . Это- эмпирический , т . е . опытный бази с науки . Фиксируемые на эмпирическом уровне з акономерности обычно мало , что объясняют . Кроме того эмпирические закономерности не открывают дальнейших направлений научного поиска . Э ти задачи решаются уже на другом уровне - теоретическом . В теории происходит переорганизация или переструктуризация добытого эмпирического материала на основ е некоторых исходных принципов. Теория не строится путем непосредств енного индуктивного обобщения опыта . Но это не означает , чт о теория не связана с опытом . Изначальный толчок к созданию любой теоретической конструкции дает как раз практический опыт . И проверяется истиннос ть теоретических выводов практическими приложениями . Однако сам пр оцесс построения теории и ее дальнейш ее развитие осуществляются от носительно независимо от практики . В наше время стандартная модель строения научного знания выглядит примерно так . Познание начинается с у становления путем наблюдения или экспериментов различных фактов . Если с реди этих фактов обнаруживается некая регулярность , то в принципе можн о утверждать , что найден эмпиричес- кий закон , первичное эмпирическое обобщен ие . Но как правило рано или поздно отыскиваются такие факты , которые не встраиваются в обнаруженную рег улярность . Тогда призывается творч еский интеллект ученого , его умение мысленно перестроить известную реальность так , чтобы выпадающие из общего ряда факты вписались в некую единую схему и перестали противоречить найденной эмпирической законом ерности. Обнаружить новую схему наблюдения не льзя , ее нужно сотворить умо- зрительно , представив первоначально в вид е теоретической гипотезы . Если гипотеза удачна и снимает противоречия между фактами , позволяет предсказывать получение новых , нетриви альных факторов , это значит , что родилась новая теория , найден теоретическ ий закон. Таким образом , традиционная модель с троения научного знания пред- полагает движение по цепочке : установлени е эмпирических фактов - первичное эмпирическое о бщение - обнар ужение отклоняющихся от правила фактов - изобретение теоретической гипотезы с новой схемой объяснения - логический вывод (дедукция ) из гипотезы всех наблюдаемых фактов , что и является ее проверкой на истинность . П одтверждение гипотезы ко нституирует ее в теоретический закон . Подобная мод ель научного знания называется гипотетико - дедуктивной . Считается , что бол ьшая часть современного научного знания построена именно таким способом. Проблемы взаимодействия естественных , со циальных и технических наук. В естественных науках существует иер архичность . Впервые она была подмечена французским физиком Андре Мари Ампером , попытавшимся еще в конце XVIII - начале XIX стол етий найти принципы “ естественно й кл асси- фикации” всех известных к тому времен и естественных наук , которых тогда насчитывалось , по его подсчетам , более 200. Созданную им картину наук о Природе он представил в форме “единой системы” . В этой классификации он поместил физику на перво м этаже как науку более фундаментальную , а химию на втором , как бы выводя ее из физики. В середине XIX века почти одновременно целым рядом естествоиспытателей и философов , в частно сти , Фридрихом Августом Кекуле, на основе тщательного изучен ия ис тории развития естественных наук в форме четырех ее последовательных основных ступ еней : механика , физика , химия, биология. Такая субординация естественных наук , именно как их соподчинение, позволяла , по крайней мере в принципе , как бы в ыводить одну науку из другой . Поэтому физику ( как учение о теплоте ) называли механикой молекул, химию - физикой атомов , а биологию - хими ей белков или белковых тел . Эти названия указывали на существующую между этими четырьмя основными естественным и науками единую нить связи , т . е . на непрерывность линии развития естественно - научных знаний , или как бы на единый стержень науки о Природе , и в то же время под черкивали специфичность , особенности каждой науки в отдельности. Идеи о тако й субординации ес тественных наук обсуждаются и сегодня . При этом обсуждение затрагивает одну очень важную проблему : можно ли сводить все биологические яв ления к химическим , а химические - к физическим ( чисто механические явления об ычно рассматривают ся просто как частный случай физических ). Такое сведение “ высшего” к “низшему” в науке получило название редукционизма . Су ществует крайняя точка зрения : все химические явления , строение веществ и их превращения можно и должно объяснять посредством ф изических знан ий ; ничего специфического в химии нет . Но существует и полное отрицание редукционизма : каждый вид материи и каждая форма материальной организации (химическая , физическая , биологическая ) настолько обособлены друг от друга , что между ними нет прямых переходов . Победителем оказалась с ерединная точка зрения : и химизм и явления жизни до известной степени можно сводить к физике , т . е . объяснят ь через физические знания , но при этом сохраняется строгая специфичность и того и другого. Как правило , каждая решенная научная проблема оказывается некоторой узловой точкой науки , точкой роста и ветвления все больше и больше разрастающегося древа познания . Пр ичем физика , химия , биология и психология представляют собой своеобразные са мостоятельные последовательные основные ярусы естественно - научных ветвей. Принципиально основу подобного раздвоен ия каждой из действительно фундаментально научных проблем , происходящего в результате их теоретического “разрешения” , вскры ла известная в математической логике теорема Гёделя о принципиальной неполноте соответствующих теорий . Согласно этой теории , любая логически непротиворечивая и математически достаточно содержательная формальная аксиома тическая теория никогда не исче рпывает полностью свой предмет каким бы то ни было перечнем исходных аксиом . Всегда оказывается возмо жным найти или сформулировать такое утверждение для соответствующих акс иоматически определяемых поня- тий , что ни само это утверждение , н и его отрицан ие нельзя ни доказать , ни опровергнуть исходя из данной аксиоматики . В итоге при усовершенст- вовании первоначально единой теории по необходимости приходится иметь дело с двумя альтернативными случаями , принимая подобной утверждение или его отрицание в качестве но вой аксиомы , добавляемой к исходной системе аксиом . Эти альтернативные усовершенствования первоначальной теории принципиально равноправны : выступают на п аритетных началах . В принципе нет никаких оснований для того , чтобы ранжи ровать эти проблемы по значимости в каком-то опре деленном порядке и , соответственно, решать их не все сразу - одновременно , параллельно , безотлагательно , а по “частям” - поочередно , последовательно , отклады вая “на потом” решение всех актуальных пробле м , кроме так назы ваемой “первоочередной” проблемы . В ходе развития естествознания диффе ренциация каждой из исходной теорий , т . е . ее разделение на боле е частные теории , с необходимостью происходящее при усовершенствовании соответс твующих т еорий в духе теоремы Гёделя , время от времени допол няется и в конце концов даже сменяется столь же необходимой интеграцие й , т . е . получением все более и более общих естественно - научных теорий , которые , однако , в свою очередь , вновь нуждаются в ди фференциации . Развитие естествознания - сложный процесс , происходящий под дейст- вием разнообразных внешних и внутренних факторов . Ни один их них не явля- ется доминирующим над всеми остальными . Иногда наиболее существенными оказываются одн и факторы , в иных обстоятельствах - другие . Когда речь идет не об ординарных научных работах , а о работах экстраординарных , требующих для своего выполнения оптимальн ых условий , то существенными могут оказаться все факторы . Пути взаимодей ствия наук. Важной закономерностью развития науки принято считать единство процессов дифференциации и интеграции нау чного знания. В рамках классического естествознания стала постепенно утверждаться идея принципиального единства всех явлений природы , а следовательно , и отображающих их научных дисциплин . Оказал ось , что объяснение химических явлений невозможно без привлеч ения физики , а объекты геологии требуют как физических , так и химическ их средств анализа . Та же ситуация с кладывается и при объяснении жиз недеятельности живых организмов , ведь даже простейший из них представляет с обой одновременно и термодинами- ческую систему , и химическую машину. Именно поэтому стали возникать “смеж ные” естественно - научные дисциплины - физическая химия , химическая ф изика , биохимия , биогеохимия, химическая термодинамика и т.д . К наст оящему времени основные фундаментальные науки настолько сильно пр оникли друг в друга , что пришла пора задуматься о единой науке о природе . Интеграция естественно - научного знания стала , ведущей закономерностью его развития . Она может проявляться во многих формах : -в организации исследований на стыке смежных научных дисциплин , где , и скрываются самые интересные и многообещаю щие н аучные проблемы ; -в разработке научных методов , имеющих значение для многих наук (спектральный анализ , хроматография , компьют ерный эксперимент ); - поиске объединительных теорий и принц ипов , к которым можно было бы свести бесконечное разнообра зие явлен ий природы (гипотеза “Великого объе- динения” всех типов фундаментальных взаим одействий в физике , глобальный эволюционный синтез в биологии , физике , химии и т . д .); -в разработке теорий , выполняющих общем етодологические функции в естеств ознании (общая теория систем , кибернетика , синергетика ); -в изменении характера решаемых соврем енной наукой проблем - они все больше становятся комплексными , требующими участия сразу нескольких дисциплин (экологические проблемы , проблема возникнове ния жизни и пр .). Можно согласиться , что интегративные процессы в естествознании стали ведущими в его развитии . Но это не значит , что процессы дифференциации научного знания сошли на нет . Они продолжаются . Диф- ференциация в развитии есте ствознания - не взаимоисключающие , а взаимодополняющие тенденции. Познавательно - психологический барьер и его преодоление. Сторонники эволюционной этики часто вы сказываются против субъективизма и релятивизма и пытаются найти объективны е основания морали при помощи данных естествознания . К подобной разновидности эволюционной этики относятся концепции ру сских мыслителей - космистов Н . ф . Федорова , В . И . Вернадского , А.Л . Чижевского . С точки зрения эволюционной этики нравственным до лго м следует считать принятие человеком на себя миссии продолжения общей мировой эволюции и создания нового общества , находящегося в гармониче ском единстве с космосом . Эти идеи сейчас серьезно обсуждаются на в сех международных конгрессах и кон- фере нциях , особенно в таких науках , как социобиология и генетика. Вообще соблюдение этики науки должно обернуться не сентименталь- ной оценкой каких-либо фактов по принц ипу “хорошо - плохо” , а тем , чтобы “человек - разумный” под влиянием научно о боснованных идей , согласно параметрам разума стал “человеком - мораль ным” . Но , кроме этого , перспективы выживания в кризисных условия х ХХ в . в соответствии с этическими нормами науки обязывает быть и “человеком - гуманным”. Достижения на учного метода огром ны и неоспоримы . С его помощью человечество не без комфорта обустроилось на всей планете . Если не забывать , что подавляющая часть всех д остижений науки была получена за полторы сотни лет , то эффект получаетс я колоссальный - человече ство ускоряет свое развитие с помощью наук и . В 60 - 70 годах нашего века цивили- зованным миром овладели такие настроения , что если наука и дальше будет развиваться с таким ускорением , какие удивительные перспективы ожидают человечество ! Однако ближ е к концу нашего века восторженных ожиданий поубавилось - с обеспечением всеобщего бла гополучия наука явно не справ- лялась . Сегодня общество смотрит на науку более трезво . Оно начинает осознавать , что у научного метода есть свои издержки , область действия и границы применимости . Самой науке это было ясно давно . В ее методологии вопрос о границах научного метода деб атируется , по крайней мере , со времен И . Канта . То , что развитие науки не прерывно наталкивается на всевозможные преграды и границы - естественно . Для того и разрабатываются научные методы , чтобы их преодолевать . Но к сожалению , некоторые границы пришлось признать фундаментальными . Преодолет ь их , вероятно , не удастся никогда . Одну из таких границ очерчивает наш опыт . Как ни критикуй эмпиризм за неполноту или односторонность , исходна я его посылка все-таки верна : конечным источником любого человеческого знания является опыт . А наш опыт , хоть и велик , но неизбежно ог раничен. С рационализмом , о тстаивающим де дуктивную модель развертывания знания , положение обстоит не лучше . Ве дь в этом случае все частные утверждения и законы теории выводятся из общих первичных допущений , постулатов , аксиом и пр . Однако они не выводимые и , следовательно не доказуемые в рамках данной теории . А значит всегда могут быть опровергнуты . Это относится и ко всем фундаментальным теориям. Другой пограничный барьер на пути к всемогуществу науки возвела природа человека . Человек - существо макром ира , и ср едства , используемые учеными в научном поиске - того же масштаба . Когда же человек со своими макроприборами и макропредставлениями о р еальности начинает штурмовать микро - и мегамир , неизбежно возникают нестыковки . Наши макропредстав- ления не подходят к этим мирам , никаких прямых аналогов нет. Ученые вроде бы нашли выход : для описания недоступной опыту реаль- ности они перешли на язык абстрактных обозначений и математики. Следующий барьер соорудила наука . На ука значительно сужа ет горизонты человеческого воображения . Любая теория , “разрешая” одни явления , как правило “запрещают” другие. Открывая человеку большие возможности , наука одновременно высвечивает и области невозможного . И чем более развита наука , тем бо льше “площадь” запрещенных областей. Еще одно значимое ограничение потенц иала научного метода связано с его инструментальной по сути природой . Научный метод - инструмент в руках человека , обладающего свободой воли . Он может подсказать , как д обиться того или иного результата , но не м ожет сказать о том , что именно надо делать. Наука , научный метод , безусловно поле зны и необходимы , но к сожалению не всемогущи . Границы научного метода пока еще размыты , неопределенны . Но то что они ест ь - несомненно . Безусловно , это не повод лишать науку доверия , а всего лишь признание факта , что реальный мир гораздо богаче и сложнее , чем его образ , создаваемый наукой. Разумная цивилизация , прекратившая интел лектуальное развитие , в конечном счете перестает быть разумной цивилизацией : уподобляется сообществу животных . Поэтому каждая дейст вительно разумная цивилизация по - настоящему озабочена своим существова нием , рано или поздно должна переходить (и по мере возможности пере ходить ) от познания ради жизни к жизни ради познания . Тем более , что именно присущее любой разумной цивилизации систематически развивающееся зна ние Природы естествозна- ние ) оказывается в конечном счете прос то необходимым и для самого ее сколько - ни будь устойчивого существов ания и развития .
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Не выходить из своей комнаты
Не выходить на улицу
Не пойти на день рождения

С возрастом наказания детства превращаются в стиль жизни.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "История взаимодействия наук", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru