Реферат: Онегин и Печорин как герои своего времени - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Онегин и Печорин как герои своего времени

Банк рефератов / Литература

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 107 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

10 План: 1) Вступление ,_________________________________________ 3 стр. 2) Онегин - типичный представитель дворянской молодежи , 4-6 стр. 3) Печори н – представитель иного времени ,_______________ 7-8 стр. 4) Зак лючение,________________________________________ 9-10 стр. 5) С п исок и спользованной литературы,____________________ 11 стр. «… Онегин – это русский, он возможен только в России, в ней он нужен и его встречают на каждом шагу… «Герой нашего времени» Лермонтова – его младший брат.» (А.И. Герце н) Вступление. В девятнадцатом веке в России господствовал самодерж авно-крепостнический строй. В условиях этого строя положение народа был о невыносимым; трагичной оказывалась судьба передовых мыслящих людей. Б огато одаренные от природы люди погибали в его душной атмосфере или были обречены на бездействие. Эти люди с прогрессивными взглядами слишком ра но появились на арене общественной жизни, для их появления еще не было бл агоприятных условий, они были «лишними» в жизни, а потому погибали. Это и н ашло отражение в произведениях передовых писателей девятнадцатого век а. «Евгений Онегин» и «Герой нашего врем ени» – лучшие художественные произведения своей эпохи. В центре событий люди из высшего общества, которые не м огут найти применени е своим способностям и умениям. « В своей поэме он умел коснуться так многого, намек нуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природ ы, к миру русского общества. «Онегина» можно назвать энциклопедией русск ой жизни и высшей степени народным произведением». ( В.Г. Белинский) «Евгений Онегин» Онегин - тип ичный представитель дворянской молодежи 20-х годов XIX века. Поэт создал такой обра з, в котором отражена «та преждевременная старость души, которая стала о сновной чертой молодого поколения». Онегин – является современником, к ак автора, так и декабристов. Главного героя не интересует светская жизн ь, карьера чиновника, ему всё скучно. По слова В. Г. Белинского, Онегин «был не из числа обыкновенных людей», а Пушкин же говорит, что скука Онегин а происходит из-за того что у него не т полезного дела. Онегин «страдающий эгоист», но все, же незаурядная личн ость. Русское дворянство того времени было сословием землевладельцев и помещиков. Владение поместьями и крепостными было некой измерительной рулеткой богатства и престижа, а также высокого общественного положени я. Отец Евгения «давал три бала ежегодно и промотался, наконец», а сам глав ный герой после получения наследства от «всех своих родных» стал богаты м помещиком и… Заводов, вод, лесов, земель Хозяин полный... Но богатство также связано с разорение и долгами. Закладывание м итак уже заложенных имений, долги был и не только делом бедных помещиков, но и многих «сильных мира сего». Одной из таких причин в этой ситуации было сложившееся в царствование Екатери ны II представления «истинно дворянское поведение заключается не только в больших тратах, н о и в тратах не по средствам». Благодаря появлению из-за границы различно й просветительной литературы, люди, а именно молодое поколение начали по нимать пагубность крепостнического ведения хозяйства, в их числе был и Е вгений. Он «читал Адама Смита и был глубокий эконом». К сожалению таких лю дей, было немного, поэтому, когда Онегин, под влиянием идей декабристов «я рем он барщины старинной оброком легким заменил», …В своем углу надулся. Увидя в этом страшный вред, Его расчетливый сосед. В случае наследник может принять наследство и с ним взять на себя долги и ли отказаться от него, предоставив кредиторам самим улаживать счета меж ду собой. Молодость время надежд на получение наследства. Во второй поло вине жизни следовало освободиться от долгов, став наследником «всех сво их родных» или выгодно женившись. Блажен… Кто в двадцать лет был франт иль хват. А в тридцать выгодно женат; Кто в пятьдесят освободился От частных и других долгов. Для дворян того времени военная служба была естественной, а отсутствие этой черты должно было иметь специальное объяснения. Онегин как ясно из романа, вообще никогда не служил, что делало Евгения белой вороной в круг у современников. В этом случае показана новая традиция. Раньше отказ от с лужбы называли эгоизмом, то теперь отказ стал приобретать форму борьбы з а личную независимость и отстаивание права жить независимо от государс твенных требований. Так и Онегин ведет жизнь, свободную от служебных обя занностей. Такую жизнь в то время мог себе позволить не каждый. Возьмем в п ример порядок, рано ложится и рано вставать, подчинятся которому, должен был не только чиновник, но и император. Это являлось своего рода признако м аристократизма, отделявшим не служащего дворянина от простонародья и деревенских помещиков. А вот мода вставать, как можно позже восходила от французской аристократии и была занесена в Россию эмигрантами. Излюбле нные места для прогулок был Невский проспект и Английская набережная, им енно там Онегин и гулял «надев широкий боливар, Онегин едет на бульвар». В озможность в послеобеденное время заполнить промежуток между ресторан ом и балом, явл ялся театр. Театр был не только местом зрелищ, но и своеобразным клубом, где велись светские беседы. Театр уж полон; ложи блещут; Партер и кресла – все кипит; … Все хлопает. Онегин входит, Идет меж кресел по ногам. Двойной лорнет скосясь наводит На ложи незнакомых дам. Устав от городской жизни Онегин поселяется в деревне. Там и начинается д ружба Онегина и Ленского, которые как говорит Пушкин, сошлись «от делать нечего». Это, в конечном счете, привело к дуэли. Роман «Евгений Онегин» - неисчерпаемый источник рассказывающий о нрава х и жизни того времени. Сам же Онегин является истинным героем своего вре мени и для того что бы понять его мы изучаем время в котором он жил. «В идеях Печорина много ложного, в ощущениях его есть искажения; но всё это выкуп ается его богатой натурой» (В.Г. Белинский) «Герой нашего времени». Печорин-ге рой совсем иного переходного времени, представитель дворянской молоде жи, вступивший в жизнь после разгрома декабристов. Г.А. Печорин – одно из главных художественных открытий М.Ю. Лермонтова. В нем получили свои худ ожественное выражение коренные особенности последекабристской эпохи. В образе и типе Печорина запечатлено разительное несоответствие внешн ему и внутреннему миру. Он неоднократно в своем дневнике говорит о своей противоречивости и двойственности. Эта двойственность рассматривалас ь как результат светского воспитания и воздействие на него дворянской с феры, переходного характера его эпохи. Объясняя цель создания романа, М.Ю. Лермонтов еще в предисловии дает понять, чем для него является образ Печорина: «Герой нашего времени милостивые государи мои, точно портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии». Автор с тавил перед со бой задачу, желая отобразить на страницах романа , героя своего времени. И вот пере д нами Печорин – трагичная личность, молодой человек, страдающий от сво ей неприкаянности, в отчаянии задающий себе вопрос «Зачем я жил? Для како й цели я родился?». В изображении Лермонтова, Печорин – человек вполне оп ределенного времени. Это дворянин-интеллигент николаевской эпохи, её же ртва и герой в одном лице, чья душа испорчена светом. Личность Печорина пр едставлена в романе как неповторимое индивидуальное проявление в нем о бщечеловеческого видового и родового. От своего предшественника Онеги на , Печорин отличается не только темпераментом, глубиной мысли и чувства, силой воли, но и степенью осозна нности себя, своего отношения к миру. Печорин в большей степени, чем Онеги н, мыслитель, идеолог. Он органично философичен. В этом отношении он харак терный представитель своего времени, по словам Белинского «века филосо фствующего духа». Печорин воплощает такие качества как развитое сознан ие и самосознание, восприятие себя представителем не только наличного о бщества, но и всей истории человечества в целом. Но будучи сыном своего вр емени и общества, он несет на себе и их неизгладимую печать. В личности Гр игория наблюдается особенно характерное для социального неустроенног о общества, противоречие между его человеческой сущностью и существова нием, по словам В.Г. Белинского «между глубокостью натуры и жалкостью одн ого и того же человека». Однако в деятельности Печорина больше смысла, че м кажется на первый взгляд. Он умирает ни в чем, не уступив своим принципам и убеждениям, хотя и не совершив того, что мог сделать в иных условиях. Лиш енный возможности прямого общественного действия, Печорин стремится п ротивостоять обстоятельствам, утверждать свою волю, свою «собственную надобность». Лермонтов впервые в русской литературе вывел на страницы р омана героя, который прямо ставил перед собой самые главные вопросы чело веческого бытия – о цели и смысле жизни. В ночь дуэли с Грушницким он разм ышляет: «Пробегают в памяти все моё прошедшее, и спрашиваю себя невольно: зачем я жил? Для какой цели я родился? А верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные; но я не угадал этого наз начения. Я увлекся приманкой страстей пустых и неблагодарных; из горнила их я вышел, тверд и холоден, как железо, но утратил навеки пыл благородных стремлений, лучший цвет жизни». Жертвой своеволия Печорина становится Б эла, насильственно вырванная из её среды, из естественного течения её жи зни. В эпоху Возрождения индивидуализм был исторически прогрессивным я влением. С развитием буржуазных отношений своей гуманистической основ ы. В России углубляется кризис феодально-крепостнической системы, зарож дение в ней новый буржуазных отношений. В 1842 году В.Г. Белинский говорил: «Н аш век … это век … разъединения, индивидуальности, век личных страстей и и нтересов …». Печорин со своим тотальным индивидуализмом и отрицанием морали соврем енного ему общества, как и других его устоев, был не только его личным дост оинством. Недовольство уже давно вызрело в общественной атмосфере, прос то Печорин явился лишь ранним и ярким его выразителем. Существенно, что Г ригорий далек от прагматичного приспосабливающегося к жизни эгоизма. Г ерой полон действительно бунтарского неприятия всех устоев общества, в котором он вынужден жить. Его меньше всего заботит положение в обществе, все это он отвергает как чисто внешнюю мишуру, недостойной живущего в не м устремления к подлинной полноте жизни, в обретении значительной жизне нной цели. Свой сознательный индивидуализм он рассматривает как нечто в ынужденное, поскольку пока не находит для себя приемлемой альтернативы. Еще одна важная черта героя-это постоянное любопытство к жизни, к миру, а г лавное к людям. В нем ярко выражено влечение к общению с людьми. Григорий А лександрович как говорится в предисловии тип «современного человека», каким автор «его понимает» и каким часто встречал. Заключени е. Итак, перед нами два героя, оба представители своего непростого времени. Замечатель ный критик В.Г. Белинский не ставил между ними знака «равно», но и большой пропасти не видел. Пушкин и Лермонтов сумели уловить в жизни и воплотить в литературных образах наиболее существенные черты молодого человека своего времени, дать типичный характер со всеми его отрицательными и пол ожительными чертами. В предисло вии к роману «Герой нашего времени» автор дает точную характеристику св оему герою: «…Это портрет, составленный из пороков всего нашего поколени я, в полном их развитии». Пушкин тоже упоминает о типичности своего героя , говоря: «Онегин добрый малый, как вы да я, как целый свет». Оба автора пишут образы своих героев в развитии, социальное происхождение которых одина ково. Оба они воспитывались в светском обществе и получили соответствую щее образование. Пушкин показывает, что ум и начитанность Онегина широки , хотя и поверхностны. Он читает книги известных писателей и современные Пушкину альманахи. Память Печорина также насыщена сведениями из литера туры и истории. В его дневнике можно встретить цитаты из «Горя от ума» А.С. Грибоедова или из «Евгения Онегина» А.С. Пушкина. Ум Онегина проявляется в понимании психологии людей. Так в разговоре с Л енским о Лариных Онегин он гово рит, что если бы был поэтом, то выбрал бы старшую сестру: «В чертах у Ольги ж изни нет», её лицо «как эта глупая луна на этом глупом небосклоне». Печори н тоже был тонким психологом. Это доказывает его высказывание о Вернере: «Его наружность была из тех, которые с первого взгляда поражают неприятн о, но которая нравится впоследствии, когда глаз выучится читать в неправ ильных чертах отпечаток души испытанной и высокой». Умение разбираться в людях, безусловно, способствовало точному изображ ению героев, передачи их лживости и лицемерия. Неудовлетворенные жизнью в «высшем свете», герои ищут применение своим силам и знаниям. Онегин пыт ается обрести себя, занимаясь ведением хозяйства, управлением поместье м. Но, не приученный к систематическому труду, он быстро оставляет это зан ятие. Печорин в свою очередь, пытается обрести себя в новой среде. Он рад п ереводу на Кавказ. Но везде, когда проходят первые впечатления, он ощущае т скуку и неудовлетворенность жизнью. Пушкин пок азывает своего героя в преддверии восстания декабристов, как бы давая во зможность Онегину применить свои силы в благородном деле. Евгении, несмо тря на его прогрессивные взгляды, скептик с резким и охлажденным умом. По словам Герцена, такие люди как Онегин «никогда не становятся на сторону правительства» и «никогда не умеют вставать на сторону народа», так как не умеют жертвовать своим покоем ради высшей цели. Поэтому такой человек вряд ли станет декабристом. Время действия романа «Герой нашего времени » происходит после восстания. И герой этого времени не имеет возможности найти достойное применение своим силам. Поэтому Белинский говорит: «Оне гин скучает, а Печорин глубоко страдает». Оба поэта, стараясь как можно яр че изобразить характеры героев, ставят их в экстремальные ситуации. На д уэли Онегина и Ленского проявляет холодный эгоизм героя. Его не волнует судьба Ленского, а беспокоит лишь мнение света о своей персоне. Лермонто в, рисуя дуэль Печорина и Грушницкого, также показывает безучастие к стр аданиям Грушницкого. Печорин выступает как холодный эгоист и в отношени и к судьбам Бэлы, Максима Максимовича и Веры. Однако главное обвинение Пе чорину – отсутствие жизненной цели, бесплодность существования, но гер ой и сам задумывается о цели своей жизни. Он записал это в журнале: «А верн о она существовала, и верно, было мне назначение высокое, потому что в душе я чувствую в душе моей силы необъятные…». Размышление о смысле жизни был о свойственно молодому поколению 30 годов XIX века. Оно было присуще всем современникам Лермон това, не находившим применения своим «необъятным силам». Для Онегина эта проблема не столь актуальна. Он может действовать, участвовать в движен иях декабристов. Но Онегин не способен использовать эту возможность, поэ тому, как и Печорин, он становится «лишним» человеком. Печорин и Онегин, ли шние не в судьбе России, а в своем обществе, так как они им чужды. Осуждая св оего героя за бездействие, Пушкин в какой-то мере осуждает и те обществен но – политические условия, в которых возник и развился человек, далекий от народа и далекий от дворянских революционеров. В заглавии романа Лерм онтова скрыта глубокая ирония, так как даже в 30 годы были известны имена и стинных героев своего времени: Белинский, Герцен, Огарев, да и сам Лермонт ов. Онегин и Печорин близки друг другу, как старший и младший братья. Оба они разочаровываются в жизни. Безрадостно ждут ее к онца. Особенно грустно осознавать это, когда прочтешь фразу Печорина: “З ачем я жил ? Д ля какой цели я родился?.. А верно, она существовала, и , верно, было мне назначение высокое, потому что я чувствую в душе моей сил ы необъятные... Но я не угадал этого назначения... Моя любовь никому не прине сла счастья, потому что я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил дл я себя, для собственного удовольствия”. Под этой фразой вполне мог бы подписаться и Онегин. Вот и получилось, что совершенно разные герои, живущие в разные исторические эпохи, пришли к о дному итогу: один начав, а другой, продолжив галерею “лишних людей”.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Высокомерие - это когда собственная убогость выдаётся за превосходство.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по литературе "Онегин и Печорин как герои своего времени", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru