Реферат: Межнациональные конфликты: историко-географический обзор - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Межнациональные конфликты: историко-географический обзор

Банк рефератов / Социология

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 244 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

муниципальное общеобразовательное уч реждение средняя общеобразовательная школа №46 с углубленным изучением отдельных предметов Экзаменационный реферат по обществознанию Межнациональные конфликты Автор: ученица 11«А» класса Астапова Карина Владимировна Руководитель: учитель истории и обществознания Камзолова Елена Эдуардовна г. Калининград 2007 год Оглавление 1. Введение 3 2. Основная часть: Глава 1. Причины межнациональных конфликтов 4-6 Глава 2. Типология межнациональных конфликтов Глава 3. Пути решений межнациональных конфликтов 11 Глава 4. Россия: межнациональные отношения на постсоветском пространстве и в наше время 12-14 Глава 5. Русские в Прибалтике 15-16 Глава 6. Русское национальное самосознание 17-19 3. Заключение 20 4. Список использованной литературы 21 5. Приложение 22 Введение Многонациональная среда - типичная черта и условие жизни современного ч еловека. Народы не просто соседствуют, но и активно взаимодействуют друг с другом. Почти все современные государства многонациональны. Многонац иональны все столицы мира, крупные города, и даже сёла. И вот именно поэтом у сегодня как никогда, нужно быть корректным и внимательным как в словах, так и в действиях. Иначе можно оказаться вовлечённым в совершенно неожид анные и необоснованные перипетии, а иногда даже в чётко образовавшийся м ежнациональный конфликт. Межнациональный конфликт - это осложнение отношений между нациями и нар одами вплоть до прямых военных действий. Как правило, межнациональные ко нфликты могут происходить на двух уровнях межнациональных отношений. Т ак один из них связан с межличностными и семейно- бытовыми отношениями, в то время как другой реализуется через взаимодействие федеральных конс титуционно- правовых органов и субъектов Федерации, политических парти й и движений. Сегодня достаточно свободный доступ к отдыху и работе за границей, обусл овился высоким процентом иммигрантов по всему миру, что постепенно прив ело к смешению всех народностей и национальностей. И казалось бы, что в эт ом плохого, человечество не стоит на месте, а двигается и развивается. Но т ак ли это на самом деле? В действительно ли правильном направлении мы дви жемся, когда взяв сейчас любую сводку новостей, то и дело натыкаемся на со общения о том, что где-то прошёл очередной митинг, акция протеста или тера кт. Причём, отметим, что очень много из этих выступлений связанно именно с межэтническим вопросом ( что доказывает несомненную актуальность данн ой темы). Даже создаётся впечатление, что людям разных национальностей т рудно жить на одной планете без попыток доказать превосходство своей на циональности над другими. Я обратилась к теме межнациональных конфликтов потому, что никто из нас сейчас не застрахован от подобных ситуаций. Цель данной работы - это пока зать всю опасность межнационального конфликта, а также то, что в результ ате страдают все, и никого нет в выигрыше. Для этого я попыталась решить та кие задачи, как: причины межнационального конфликта, его типологизация и пути выхода из межнационального конфликта. Литературы по данной теме было очень много, но особенно при написании ра боты мне помогли Здравомыслов А.Г. «Межнациональные конфликты в России» , Шарафулин М.М. «Межнациональные конфликты: причины, типология, пути реше ния» и Морозова Л.А. «Национальные аспекты развития российской государс твенности». Глава 1.Причины межнациональных конфли ктов За последние годы в различных частях света полыхало пламя более 40 вооруж енных конфликтов: в Югославии, Анголе, Сомали, Грузии, Армении, Афганистан е, Таджикистане, Северо-Кавказском регионе России и других. Абсолютное б ольшинство конфликтов носит межнациональный характер. Они развёртывал ись на территории одной или нескольких стран, переходя нередко в полнома сштабные современные войны. Многие из них осложнялись религиозными и кл ановыми противоречиями. Некоторые тянутся столетиями, как, например, бли жневосточный конфликт между евреями и арабами, закавказский конфликт м ежду армянами и турками. Первопричины длящихся конфликтов часто стираю тся временем, уходят в подсознание и выражаясь в труднообъяснимой почти патологической национальной нетерпимости. Непосредственными причина ми периодически возобновляющихся столкновений обычно выступают ближа йшие «несправедливости». Ставя в кавычки это слово, я имею в виду то, что в большинстве межнациональных конфликтов справедливого решения для все х враждующих сторон объективно не существует, так как каждая руководств уется своей правдой, своими историческими периодами, событиями, фактами. Так конфликтные ситуации в странах, образованных на территории бывшего СССР, обусловлены многими причинами. Например такими как: 1) политические ( централизм и унитаризм власти, репрессирование и завоев ание народов), 2) экономические (экономический кризис, безработица, обнищание), 3) социально-психологические (межнациональные барьеры общения, негативн ые формы национального самоутверждения, открытый национализм), 4) территориальные и многие другие. Конфликтная ситуация в большинстве случаев складывается как результир ующая составляющая комплекса причин и условий. Конфликт возникает тогд а, когда объективно, а не редко субъективно, происходят межнациональные сравнения; когда в психологии народов; когда решение многих проблем види тся лишь в национальном самоутверждении. (Белоруссия, Украина) Конфликтные люди (группы) в таких случаях всегда находятся. Стремящиеся к власти и собственности национал политические силы ловко используют с тихийное недовольство. Подогревая его, они выставляют себя защитниками нации. И хотя давно известно, что национализм и этнократизм бесперспекти вны и разрушительны, взбунтовавшемуся народу они, как правило, таковыми не кажутся. Наоборот, именно этнократизм и национализм становятся самой понятной, самой близкой и объединяющей идеологией. Единство языка, обыча ев, традиций, веры сплачивает людей с паолуслова. Ведь, что может быть легч е, чем иметь общий объект отрицания и усвоить общую «идеологию кривды», в о имя которой следует этот объект отвергнуть? Сказать, например, что во вс ех несчастьях мира- и прежде всего каждой души- виноваты евреи, немцы, араб ы, негры, цыгане, вьетнамцы или чехи. И всегда найдётся достаточное число в ьетнамцев, венгров, чехов, цыган, или евреев, поступками которых можно про иллюстрировать мысль, что именно они во всём виноваты. Коммунистическая идеология, опирающаяся на репрессии, удерживала наци ональные конфликты на уровне единичных проявлений. Ветер свободы, подув ший в период перестройки, хотя и предполагал перемены к лучшему, но однов ременно явился значительным условием межнациональной нестабильности. Поэтому первые проявления демократии, рыночной экономики и суверениза ции стали залогом формирования националистических, авантюристических , экстремистских и криминальных сил. При изучении причин некоторых межнациональных конфликтов на территори и СССР можно и не найти серьёзных национальных обстоятельств. Последние могут быть окрашены в национальный «цвет» политические, социальные, эко номические, экологические и иные проблемы. Национализм в этом случае явл яется сопровождающей составляющей, выполняющей функции социального «к лея». Последний в сознании конфликтующих сторон может вполне подменить суть проблемы. О ней в какой-то мере могут забыть, но помнить: наши - чужие. В такой психологической атмосфере общепризнанные многовековые законы ч еловеческого общежития подменяются «национальной справедливостью», а кровавые расправы над чужими становятся священной местью, которая не во спринимается преступной. Поведение одной стороны по закону зеркальног о отражения мгновенно воспроизводится другой. И так они обе вступают в ж естокую схватку между собой, которая по принципу «воронки» втягивает в с ебя всё более и более широкие массы единомышленников. В таком круговорот е пропадают правые и виноватые, а остаются лишь бедствующие как с той, так и с другой стороны. Разборки в стихийных межнациональных столкновениях могут ограничитьс я массовыми беспорядками, совершением тяжких преступлений против личн ости, собственности, общественного порядка, а в политически и идеологиче ски организованных - вылиться в полномасштабные вооруженные сраженья. Т ак под видом священной мести делается всё. Что приносит вред другой наци и. Взаимоуничтожение продолжается до всеобщего умопомешательства. Нов ые витки насилия становятся всё более жестокими. Они стимулируются толь ко что понесёнными жертвами, новыми обидами и целенаправленной пропага ндой заинтересованной в разжигании конфликта открытых и тайных сил, исп ользуемых в личных преступных целях механизм нарастания нетерпимости и ненависти. При возникновении межнационального конфликта внутри одного государст ва, судя по горькому опыту стран. Образованных на территории бывшего ССС Р, есть два варианта поведения официальных властей. Первый: власти, сохра няя равновесие, остаются над конфликтом, пытаясь допустимыми силами и ср едствами потушить возникший конфликт, как это. Например, делалось россий скими властями в конфликте между североосетинами и ингушами. Второй: вла сти сами втягиваются в конфликт, выступая за сохранение территориально й целостности страны или на стороне титульного народа, как это наблюдало сь в Азейбарджане в конфликте между азербайджанцами и армянами, в Грузии - в конфликте между грузинами и югоосетинами, между грузинами и абхазами. В аналогичные ситуации в конечном счёте втягивались и российские власт и в Чечне. Серьёзным же барьером для удержания конфликта на мирном уровне являетс я отсутствие соответствующих групп, пытающихся решить межнациональные противоречия насильственным путём. В таких случаях стороны воздержива ются от острых ситуаций, которые могут послужить серьёзными поводами дл я насилия. Аналогичные формы межнационального конфликта пока наблюдае тся в Эстонии, Латвии, Казахстане между титульными нациями и русскоязычн ым населением, которое сохраняет цивилизованное поведение в условиях п остоянного попирания их прав националистически настроенными властями Глава 2. Типология межнациональных конф ликтов Очень важное значение для любого конфликта представляет собой установ ление его принадлежности к той или иной группе конфликтов. Что же касаем о межнациональных конфликтов, то их можно типологизировать совершенно различными способами. Поэтому для рассмотрения в данной работе показан ы одни из наиболее известных типологий. Одними из первых межэтнические конфликты типологизировали Э. А. Паин и А. А. Попов. Они выделили конфликты стерео типов , т. е. ту стадию конфликта, когда этн ические группы могут еще четко не осознавать причины противоречий, но в отношении оппонента создают негативный образ «недружественного сосед а», «нежелательной группы». В качестве примера ученые приводили армяно-а зербайджанские отношения. Действительно, социологические и этнографич еские исследования задолго до конфликта фиксировали взаимные негативн ые стереотипы армян и азербайджанцев. Другой тип конфликта Э. А. Паин и А. А . Попов назвали конфликтом идей . Характерными чертами таких конфликтов являет ся выдвижение тех или иных притязаний. В литературе, средствах массовой информации обосновывается «историческое право» на государственность ( Эстония, Литва, Грузия, Татарстан, другие республики СССР), на территорию ( Армения, Азербайджан, Северная Осетия, Ингушетия). Третий тип конфликта -- конфликт действий . К этому типу относятся митинги, демонстрации, пике ты, вплоть до открытых столкновений. Примерами же для вышеперечисленных типов, можно считать конфликты «крымского», «карабахского» и «прибалти йского» типа Дружба народов. М., 1989, № 11; 1991, № 4; Паин Э. Чечня и друг ие конфликты в России // Междунар. жизнь. 1998, № 3, стр. 91-92. . Что касаемо же внутренне этнотерриториальных конфликтов, то Э. Паин пре длагает ранжировать их по степени вызова Паин Э. Чечня и друг ие конфликты в России. С. 91-92. : 1) конфликты, возникшие в результате притязаний существовавших ранее нац ионально-территориальных автономий на полный государственный суверен итет (к таковым на территории Российской Федерации относится только чеч енский конфликт); 2) конфликты, развившиеся как следствие провозглаше ния этническими общинами новых национально-территориальных автономий или одностороннего повышения ими статуса существующих, но без формальн ого притязания на создание на базе этих автономий независимых государс тв (подобные акции оказывались нередко лишь прелюдией к требованиям пол ного суверенитета, поэтому власти обычно стремятся воспрепятствовать и акциям этого типа); на такой основе развиваются конфликты между балкар ским национальным движением и прокабардинскими властями Кабардино-Бал карской Республики, между лидерами различных этнических общин Карачае во-Черкессии и ее властями Государственные акты Карачаевской республи ки. Карачаевск, 1990; Обращение к жителям Карачаево-Черкесска // День республи ки. 1992, 11 марта; Аверин И. Казаки -- этнос или сословие? // Независимая газета. М ., 1992, № 93. . 3) конфликты между соседними этническими группами или республиками, прет ендующими на контроль над спорными пограничными территориями (речь иде т прежде всего о конфликтах между многочисленными этническими общност ями Дагестана, а также споре между Северной Осетией и Ингушетией из-за Пр игородного района). Исходя из оценки событий конца 80-х -- начала 90-х годов прошлого века, можно вы делить следующие типы межэтнических конфликтов. К первому типу относят ся конфликты психологических стереотипов. Этого рода конфликты характ еризуются значительным элементом стихийности и неуправляемости движе ний. Поводом для возникновения каждого очередного конфликта обычно слу жат слухи или неверные истолкования реальных событий. При этом действия скрытых провокаторов конфликтов обычно остаются в тени. Например, «собы тия» в Сумгаите (1988), Фергане (1989), Новом Узене (1989) и др. Второй тип -- межэтнические конфликты идеологических концепций (или докт рин). Он содержит в себе некоторую идеологическую (теоретическую, концеп туальную) конструкцию, которая может включать в себя различного рода пре тензии и их оправдания, высказываемые от имени «народа», «нации» (идея ис торического обоснования ценности нации; оправдательная доктрина относ ительно «своей нации» и преимущественно осуждающая другую). Третий тип связан со столкновением политических институтов (организац ий). Политические институты (партии, политические движения, органы госуд арственной власти, вооруженные формирования и т. п.), национальные по сост аву своих участников, а также по принятой фактически или даже официально идеологии, выступают в межэтнических конфликтах в качестве социальных структур, обладающих властью, влиянием и силой. И наконец четвертый тип з аключается в избрании стратегической цели этносоциального движения (а втономистские, сепаратистские, этноэгалитаристские, антииммигрантски е, по поводу определенных сторон культуры, религии, языка и др.). Немного другой подход к выделению отдельных типов конфликтов представ ил Г. Лапидус. По его мнению конфликты делятся на: 1. Конфликты, происходящие на межгосударственном уровне (конфликт между Россией и Украиной по вопросу о Крыме). 2. Конфликты внутри государства: 2.1. Конфликты с вовлечением в них аборигенных меньшинств (например лезгин в Азербайджане и Дагестане); 2.2. Конфликты с вовлечением в них общин пришл ого населения; 2.3. Конфликты с вовлечением насильственно перемещенных м еньшинств (крымские татары); 2.4. Конфликты, возникающие в результате попы ток пересмотра отношений между бывшими автономными республиками и пра вительствами государств-преемников (Абхазии в Грузии, Татарстана в Росс ии). Конфликты, связанные с актами общинного насилия (Ош, Фергана) в Средней Аз ии, выведены исследователем в отдельную категорию. Здесь, по мнению Г. Лап идус, большую роль сыграл экономический, а не этнический фактор. И наконец, если рассматривать один из наиболее полных вариантов типолог ии межнациональных конфликтов, то её предлогает Я. Этингер: 1. Территориальные конфликты, часто тесно связанные с воссоединением раз дробленных в прошлом этносов. Их источник - внутреннее, политическое, а не редко и вооруженное столкновение между стоящими у власти правительств ом и каким-либо национально-освободительным движением или той или иной и рредентистской и сепаратистской группировкой, пользующейся политичес кой и военной поддержкой соседнего государства. Классический пример - си туация в Нагорном Карабахе и отчасти в Южной Осетии; 2. Конфликты, порожд енные стремлением этнического меньшинства реализовать право на самооп ределение в форме создания независимого государственного образования . Таково положение в Абхазии, отчасти в Приднестровье; 3. Конфликты, связа нные с восстановлением территориальных прав депортированных народов. Спор между осетинами и ингушами из-за принадлежности Пригородного райо на - яркое тому свидетельство; 4. Конфликты, в основе которых лежат притяз ания того или иного государства на часть территории соседнего государс тва. Например, стремление Эстонии и Латвии присоединить к себе ряд район ов Псковской области, которые, как известно, были включены в состав этих д вух государств при провозглашении их независимости, а в 40-е годы перешли к РСФСР; 5. Конфликты, источниками которых служат последствия произвольн ых территориальных изменений, осуществляемых в советский период. Это пр ежде всего проблема Крыма и в потенции - территориальное урегулирование в Средней Азии; 6. Конфликты как следствие столкновений экономических и нтересов, когда за выступающими на поверхность национальными противор ечиями в действительности стоят интересы правящих политических элит, н едовольных своей долей в общегосударственном федеративном "пироге". Дум ается, что именно эти обстоятельства определяют взаимоотношения между Грозным и Москвой, Казанью и Москвой; 7. Конфликты, в основе которых лежат факторы исторического характера, обусловленные традициями многолетне й национально-освободительной борьбы против метрополии. Например, конф ронтация между Конфедерацией народов Кавказа и российскими властями: 8. Конфликты, порожденные многолетним пребыванием депортированных наро дов на территориях других республик. Таковы проблемы месхетинских туро к в Узбекистане, чеченцев в Казахстане; 9. Конфликты, в которых за лингвис тическими спорами (какой язык должен быть государственным и каков долже н быть статус иных языков) часто скрываются глубокие разногласия между р азличными национальными общинами, как это происходит, например, в Молдов е, Казахстане. Так мы можем видеть, что типология конфликтов сложна, а значит непросты и пути выхода из них. Глава №3. Пути решений межнациональных конфликтов Межнациональные конфликты это одни из тех видов конфликтов, для которых невозможно найти стандартного подхода или пути решения, так как для кажд ого из них существует своя особенность, основа. Мировой опыт показывает, что такие ситуации лучше урегулировать только мирными способами. Так к н аиболее известным из них относятся: 1. де консолидация ( разъединение) сил, участвующих в конфликте , которая, как правило, достигается с помощью систем ы мер, которые позволяют отсечь (например, путем дискредитации в глазах о бщественности) наиболее радикальные элементы или группы и поддержать с илы, склонные к компромиссам, переговорам. 2. прерыв конфликта - способ, который позволяет расширить действие пра гматических подходов к его регулированию, и в результате которого меняе тся эмоциональный фон конфликта, снижается накал страстей. 3. переговорный процесс - способ, для которого существует особые правила. Дл я того чтобы добиться в нём успеха, необходима прагматизация переговоро в, которая состоит в разделении глобальной цели на ряд последовательных задач. Обычно стороны бывают готовы заключить договоренности по жизнен но важным потребностям, по поводу которых и устанавливается перемирие: д ля захоронения погибших, обмена пленными. Затем переходят к наиболее акт уальным экономическим, социальным вопросам. Политические вопросы, особ енно имеющие символическое значение, откладывают и решают в последнюю о чередь. Переговоры должны вестись таким образом, чтобы каждая сторона ст ремилась найти удовлетворительные ходы не только для себя, но и для парт нера. Как говорят конфликтологи, надо сменить модель «выигрыш -- проигрыш » на модель «выигрыш -- выигрыш». Каждый шаг в переговорном процессе следу ет закреплять документально. 4. участие в переговорах посредников ил и медиаторов . В особо сложных ситуациях подтверждение законности договоренностям придает участие представит елей международных организаций. Урегулирование конфликтов -- это всегда сложный процесс, граничащий с ис кусством. Намного важнее не допускать развития событий, приводящих к кон фликтам. Сумма усилий в этом направлении определяется как предупрежден ие конфликтов. В процессе их регулирования этносоциологи и политологи в ыступают экспертами для выявления и проверки гипотез о причинах конфли кта, для оценки «движущих сил», массовости участия групп при том или друг ом варианте развития событий, для оценки последствий принимаемых решен ий Глава 4. Россия: межнациональные отноше ния на постсоветском пространстве и в наше время Вспоминая всю историю Советского Союза, остаётся очень интересным тот ф акт, что за время его существования межнациональные конфликты были искл ючительной редкостью, когда же после начала его распада стали вполне ест ественной реальностью в связи с обострением отношений между народами. Так вскоре националистические проявления в ряде республик насторожили центр, но никаких действенных мер по их локализации предпринято не было. Первые беспорядки на этнополитической почве произошли весной 1986 года в Я кутии, а в декабре этого же года - в Алма-Ате. Затем последовали демонстрац ии крымских татар в городах Узбекистана (Ташкенте, Бекабаде, Янгиюле, Фер гане, Намангане и др.), в Москве на Красной площади. Начался рост этнически х конфликтов, приведших к кровопролитию (Сумгаит, Фергана, Ош). Зона конфли ктных действий расширилась. В 1989 году возникло несколько очагов конфликт ов в Средней Азии, Закавказье. Позднее их огонь охватил Приднестровье, Кр ым, Поволжье, Северный Кавказ. Начиная с конца 1980х, было зафиксировано 6 региональных войн (т.е. вооруженны х столкновений с участием регулярных войск и использованием тяжелого о ружия), около 20 кратковременных вооруженных столкновений, сопровождающи хся жертвами среди мирного населения, и более 100 невооруженных конфликто в, имеющих признаки межгосударственной, межэтнической, межконфессиона льной или межклановой конфронтации. Только в районах, непосредственно затронутых конфликтами, проживало не менее 10 млн. человек. Cм. Приложение №1 Для постсоветского пространства мож но выделить три основных типа только вооружённых конфликтов типичных н а то время: а) конфликты, вызванные стремлением национальных м еньшинств реализовать свое право на самоопределение; б) конфликты, вызванные разделением бывшего союзного наследства; в) конфликты, имеющие форму гражданской войны. Развитие ситуации в межнациональных отношениях бывшего СССР предсказывалось в работах английских и американских ученых. Большинст во прогнозов, как показало время, достаточно точно отражало перспективы развития советского общества. Прогнозировались различные возможные ва рианты развития в случае, если государство не будет разрушено. Специалис ты, анализируя англо-американскую историографию по этой проблематике, о тмечали, что развитие этнической ситуации прогнозировалось в виде четы рех возможных вариантов событий: "ливанизация" (этническая война, аналог ичная ливанской);"балканизация" (наподобие сербско-хорватского варианта ): "оттоманизация" (распад подобно Османской империи); мирное развитие собы тий с возможным преобразованием Советского Союза в конфедерацию или ор ганизацию государств, подобную ЕЭС или Британскому содружеству. По данным разведслужбы Министерства обороны США, в будущем прогнозируе тся возможность 12 вооруженных конфликтов на территории бывшего СССР. По расчетам в этих конфликтах могут погибнуть в результате военных действ ий 523 тыс. чел., от болезней - 4, 24 млн. чел., пострадать от голода 88 млн. чел., число б еженцев может достигнуть 21, 67 млн. чел. Пока что этот прогноз подтверждаетс я. Национальная доктрина России (проблемы и приоритеты). - М., 1994 - С. 52. Сейчас по количеству тайных и явных столкновений Россия удерживает пал ьму печального первенства, и в первую очередь благодаря крайне многонац иональному составу населения. Сегодня для неё типичны следующие конфли кты: - "статусные" конфликты российских республик с федеральным правительств ом, вызванные стремлением республик добиться большего объема прав или в ообще стать независимыми государствами; - территориальные конфликты между субъектами федерации; - внутренние (происходящие внутри субъектов федерации) этнополитически е конфликты, связанные с реальными противоречиями между интересами раз личных этнических групп. В основном это противоречия между называемыми титульными нациями и русским (русскоязычным), а также и не «титульным» на селением в республиках . Ряд зарубежных и отечественных исследователей считает, что межэтничес кие конфликты в России происходят часто между двумя главными типами цив илизаций, характеризующими евроазиатскую сущность страны - западным хр истианским в своей основе и южным исламским. Еще одна классификация росс ийских «болевых точек» основывается на степени остроты конфликта: - зоны острых кризисных (военных конфликтов или балансирования на их гра ни) - Северная Осетия - Ингушетия; - потенциально кризисные ситуации (Краснодарский край). Здесь основным ф актором межнациональной конфликтогенности являются миграционные про цессы, в результате которых обостряется обстановка; - зоны сильного регионального сепаратизма (Татарстан, Башкортостан); - зоны среднего регионального сепаратизма (Республика Коми); - зоны вяло текущего сепаратизма (Сибирь, Дальний Восток, ряд республик По волжья, Карелии и пр.). Такая высокая концентрация «болевых точек» на территории России объяс няется прежде всего крайне многонациональным составом населением, и по этому многое зависит от общей линии правительства, поскольку все время б удут открываться новые и новые очаги недовольства. Межэтническая напряженность в ряде регионов будет сохраняться в силу т ого, что до сих пор не решены вопросы федеративного устройства, уравнива ния прав субъектов федерации. Учитывая то, что Россия сформирована как п о территориальному, так и по этнонациональному признаку, отказ от этноте рриториального принципа российского федерализма в пользу экстерритор иальных культурно-национальных противоречий и может привести к конфли ктам. Наряду с этническим фактором, очень важным является фактор экономическ ий. Примером тому может служить критическое положение, сложившееся в рос сийской экономике. Здесь суть социальных конфликтов, с одной стороны, со стоит в борьбе между теми слоями общества, чьи интересы выражают прогрес сивные потребности развития производительных сил, и, с другой - различны ми консервативными, отчасти коррумпированными элементами. Основные за воевания перестройки - демократизация, гласность, расширение республик и регионов и другие - дали людям возможность открыто высказывать свои и н е только свои мысли на митингах, демонстрациях, в средствах массовой ком муникации. Однако большинство людей психологически, морально не были по дготовлены к своему новому социальному положению. И все это привело к ко нфликтам в сфере сознания. В итоге "свобода", будучи используемой людьми с низким уровней политической и общей культуры для создания несвободы ин ым социальным, этническим, религиозным, языковым группам, оказалась пред посылкой острейших конфликтов, сопровождающихся нередко террором, пог ромами, поджогами, изгнанием неугодных граждан "чужой" национальной прин адлежности. Одна из форм конфликтов нередко включает в себя другую и подвергается тр ансформации, этническому или политическому камуфляжу. Так, политическа я борьба "за национальное самоопределение" народов Севера, которую ведут власти автономий в России, - не что иное, как этнический камуфляж. Ведь они отстаивают интересы не аборигенного населения, а элиты хозяйственнико в перед лицом Центра. К примеру политического камуфляжа можно отнести, н апример, события в Таджикистане, где соперничество таджикских субэтнич еских группировок и конфликт между группами народов Горного Бадахшана и доминирующими таджиками скрываются под внешней риторикой "исламская демократическая" оппозиция против консерваторов и партократов. Таким о бразом, многие столкновения скорее принимают этническую окраску в силу многонационального состава населения (то есть легко создается «образ в рага»), чем являются этническими по сути. Сейчас можно с точностью отметить, что одной из конфликтных зон является Прибалтика. И именно на эту проблему мы обратим своё внимание в следующе й главе. Глава 5. Русские в Прибалтике Сейчас один из наиболее явных и известных межнацио нальных конфликтов является конфликт, связанный с русскими в Прибалтик е. Вспомнить хотя бы недавнюю ситуацию с памятником в Эстонии, где госуда рственные власти всё же демонтировали памятник Воину-Освободителю в Та ллине и вскрыли захоронения советских солдат вопреки многочисленным о бращениям со стороны Российской Федерации, группы государств-участник ов СНГ и эстонской общественности. Причём отметим, что помимо того, что бы ли грубо нарушены нормы международного права, в частности ст. 34 Дополните льного протокола 1 к Женевским Конвенциям 1949 года, в которой указывается, ч то перенос военных захоронений возможен только по просьбе родственник ов или при необходимости производства следственных действий, так же был а проигнорирована и обращенная к президенту Эстонии Т.Х.Ильвесу просьба дочерей захороненного на Тынисмяги капитана И.М.Сысоева не тревожить пр ах отца и других воинов. Так демонтаж памятника был осуществлен 27 апреля ночью, скрытно, в надежде на то, что общественное мнение смирится с совершенным беззаконием и надр угательством над памятью павших советских солдат. Но такой расчет не опр авдался и на улицы Таллина и других эстонских городов вышли тысячи проте стующих, требующих восстановления монумента и неприкосновенности мемо риала. Этот стихийный протест был жестоко подавлен эстонскими властями с применением грубой, превысившей все допустимые пределы силы. Такое поведение эстонского правительства по отношению к России до сих п ор остаётся не совсем понятным, так как известно, что около 40 - 50% населения Э стонии и Латвии составляют небалтийские этносы, в основном русский и бли зкие к нему. Но за последние годы неприязнь прибалтов к этим последним во шла в пословицу, и, хотя до открытого противостояния здесь не доходит, но с итуация остается очень сложной. На сегодняшний день Латвия и Эстония - ед инственные среди новых независимых государств, не давшие своего гражда нства бывшим подданным СССР, проживающим на их территории. В то же время в о Всеобщей декларации прав человека (1948г.) говорится: «Каждый человек имее т право на гражданство. Никто не может быть произвольно лишен своего гра жданства или права изменить его». К моменту получения независимости 30% на селения Эстонии (по преимуществу русским, большинство которых родилось в этой республике) было отказано в гражданстве. Русские, как иностранцы, п олучили особые паспорта желтого цвета. Помимо этого, к ним применяют зап реты на профессиональную деятельность: например, 700 тысяч русских, прожив ающих в Латвии, не могут заниматься 23 видами профессий. Политическое руко водство страны закрывает глаза даже на то, что благодаря этому такие гиг анты прибалтийской промышленности как Рижский радиозавод или Ингалинс кая АЭС лишаются нужного количества квалифицированных кадров. Фактиче ски русские постепенно вытесняются из большинства сфер общественной ж изни. Политическое руководство Латвии и Эстонии пытается искусственно созда ть мононациональные государства и таким образом отдалиться от «велико го соседа», и причины стремления к разрыву прежде всего политические; ра зграничение населения по национальному признаку в данном случае носит скорее вспомогательную роль. Надо признать, что результаты такой линии в этнополитике налицо - для прибалтийских государств был облегчен прием в Совет Европы, предоставлены все условия для скорейшей интеграции в евро пейские структуры. Очевидно, что для СЕ важны не сами Латвия или Эстония, а тот факт, что Россия лишается доступа к пяти первоклассным балтийским п ортам. Но политика политикой, а права человека продолжают нарушаться. Глава 6. Русское национальное самосознание Говоря о межнациональных отношениях в нашем госуд арстве, мы не можем не остановиться на теме национального самосознания. Понятие "национальное самосознание" состоит из двух слов. Одно из них, сам осознание, означает способность "Я" сознавать самого себя как индивидуал ьность и как члена определенной общности. А иначе говоря, это способност ь индивида идентифицировать себя с самим собой и с определенной общност ью. Степень развитости самосознания может быть различной и зависит от гл убины идентификации личности с самим собой и общностью. Чтобы верно пос троить концепцию национального самосознания, необходимо прежде опреде литься с понятием нация. Можно выделить два основных значения понятия на ции. Во-первых, нация отождествляется с этнической общностью. Во-вторых, н ация трактуется как гражданская общность. Мы же будем называть их соотве тственно этническим и национальным самосознанием. Так как речь идёт о са мосознании русских, то остановимся на его этническом и национальном асп ектах. Нужно ли в русском человеке акцентировать его этническое происхо ждение и способствовать актуализации его этнического самосознания? Да, безусловно, нужно и это связано с тем, что русские больше всех других наро дов бывшего СССР потеряли свои этнические качества, именно у русских ока залось размытым этническое самосознание. Русский был более советским ч еловеком, чем представители других этносов. В результате этого он плохо различал другие этнические группы и общности как в нашей стране, так и за рубежом. Этническое самосознание русским необходимо не для того, чтобы б люсти чистоту крови, но для того, чтобы знать себя и других. Однако, чтобы б ыть русским, мало иметь этническое самосознание. Русское национальное с амосознание не тождественно этническому самосознанию. Национальное са мосознание, основанное на сознании личностью своей принадлежности к оп ределенной гражданской общности, имеет достаточно сложную структуру. В о-первых, оно немыслимо без чувства ответственности перед государством и предполагает сознание человеком своих гражданских прав и обязанност ей. Если гражданин России, независимо от места проживания и этнического происхождения, изъявляет готовность защищать ее интересы и действител ьно их защищает, то он, несомненно, имеет в себе очень важный компонент рус ского национального самосознания. Во-вторых, важным фактором националь ного самосознания для граждан любой страны является их родной язык.( так для русских граждан это, конечно же, наш русский язык) По-русски говорят и мыслят не одни этнические русские. Этнически не русские в той мере русск ие, в какой освоили русский язык. Так что можно быть одновременно осетино м (принадлежать осетинскому этносу) и русским или, по крайней мере, русско язычным. Но для того, чтобы быть не просто русскоязычным (каковыми, кстати , и, к сожалению, являются многие этнически русские люди), необходимо приоб щиться в максимальной полноте к русской культуре, которая составляет тр етий важный компонент национального самосознания. Принадлежность же к русской культуре означает не эрудицию в области литературы, музыки, фило софии и т.д., даже не любовь к ней, а приятие и практическое утверждение ее о сновополагающих ценностей. Для русской культуры характерно свое специ фическое понимание и переживание таких общечеловеческих ценностей как добро и зло, свобода, справедливость, смысл жизни, любовь и другие. Важно о тметить, что эти ценности по-разному преломляются в конкретных формах ку льтуры: философии, морали, праве, искусстве, фольклоре, мифологии и даже на уке. Чтобы их усвоить в процессе социализации, обучения и воспитания, нео бходимы специфические приемы и методики, свойственные для каждой из наз ванных форм культуры. Одно дело поучить знания по математике, другое - усв оить нравственные нормы и ценности, третье - овладеть правовой культурой , четвертое - приобрести художественный вкус и т.д. Самый лучший способ овл адения русской культурой и параллельно с ним - формирования национально го самосознания - это участие в процессе культурного творчества в продол жении национальной традиции. Так же надо отметить еще один из последних, но не маловажных компонентов национального самосознания русских, усвоение и принятие которого свидетельствует о полноте и предельной глубине наци онального самосознания. Это - религия. Для русских - это православие. Не сл учайно до революции считалось, что быть русским - это, значит, быть правосл авным. Конечно, многие граждане России не могут принять православие как свою религию, ибо исторически связаны с другими религиозными направлен иями: исламом, буддизмом, иудаизмом и т.д., но уважать православие, знать ег о историю, основы вероучения, роль в жизни семьи, общества и государства д олжны все: верующие и неверующие, этнические русские и представители дру гих народов. Религиозный компонент национального самосознание необыч айно важен, ибо только с позиции высшей Божественной истины каждый народ может осознать свою правоту, свои грехи и свое высшее предназначение на земле. Русское национальное самосознание нельзя себе представить без п окаянного принятия своей судьбы. Смирение и покаяние - высшие религиозны е переживания, которые являются предпосылкой для искупления грехов, для нравственного совершенствования, для развития во всех областях челове ческой деятельности. Это касается и отдельного человека и нации в целом. Таким образом мы можем выделить такие особенности русского национальн ого самосознания как толерантность, умение уживаться рядом с другими на родами, уважать их культуру и историю. Именно эти качества на протяжении всей нашей истории помогали и продолжают помогать русским людям мирно с осуществовать с другими этносами, не вступая в противостояние, умножать культурное наследие своего народа и рядом с ним живущих народов. Заключение Конфликт - это всегда противостояние двух ( или боле е ) сторон, не приносящее с собой ничего кроме дискомфорта. Данное явление обычно не проходит в стороне, а с каждым последующим разом приобретает х арактер массовости. Именно по такому же принципу действует и межнациона льный конфликт. Из всех видов конфликтов он по истине является одним из с амых масштабных. Так как по истечении времени людей, принимающих в нём уч астие, лишь только увеличивается, недовольство возрастает, а объём ущерб а и потерь становится только внушительней. Проделав большую работу над рефератом, я лишний раз убедилась и пришла к выводу, что : 1)межнациональный конфликт - это явление нежелательное и крайне разрушительное в жизни общества, которое является своего рода тормозом в решении проблем общественной жизни людей различных национальностей. 2) В основе межнационального конфликта лежат как объективные, так и субъективные противоречия. 3)Погасить разразившийся конфликт крайне трудно, он может длиться месяцы, годы; затухать, затем разгораться с новой силой. 4)Негативные последствия межнациональных конфликтов не исчерпываются прямыми потерями. Так как возникают массовые перемещения мигрантов, что существенно изменяет количественный состав населения. Также к последствиям конфликтов относятся и безработица среди молодежи, малоземелье, люмпенизация значительной части населения . 5)Избежать межнациональный конфликт крайне трудно, так как в составе каждой нации всегда есть группы, заинтересованные в утверждении своей нации и при этом грубо нарушающие принципы справедливости, равенства прав, суверенитета других. Правда в одних странах такие группы нередко определяют основное направление межнациональных отношений; в других - всегда получают решительный отпор. Сейчас мыслител и, прогрессивные политики ведут напряжённый поиск путей выхода из много численных современных этнических кризисов. Передовой частью мирового сообщества осознана и признана ценность гуманистического подхода к эт ническим проблемам. Суть его состоит, в добровольном поиске согласия, в о тказе от национального насилия во всех его видах и формах, а во-вторых, в п оследовательном развитии демократии. Правовых начал в жизни общества. О беспечение прав и свобод личности, независимо от национальной принадле жности, есть условие свободы любого народа. Список использованной литературы 1. Бабаков В.Г. Межнациональные противоречия и конфл икты в России» // Социально- политический журнал. 1994, №8, стр. 16-30 2. Здравомыслов А.Г. Межнациональные конфликты в России// Общественные науки и современность. 1996, №2, стр. 153- 164 3.Комоцкая В.Д. Фактор поли тической культуры в межэтнических конфликтах на территории бывшего СССР. М., 1998 4.Морозова Л.А. Национальные аспекты развития российской государственности// Государство и право. 1995, №12, стр. 11-18 5.Шарафулин М.М. Межнациональные конфликты: причины, типология, пути решения// Проблемы образования, науки и культуры. М., 2006, Политика и международные отношения. Выпуск 20. 6. Шутов А.Д. Коренные этносы Балтии и русские: общие интересы// М.,Социс. 1996, №9 стр. 113-116 Приложение 1. Умершие во время межнациональных кон фликтов за 1980 - 1996 годы Число погибших точно не установлено, но дана прибли зительная оценка умерших в конфликтах за 1980- 1996 годы (тыс. чел.) 1988- 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 Всего Ка рабах- ский 0,1 0,4 0,5 7,0 14,0 2,0 24,0 Фе рган- ский 0,1 0,1 Ошский 0,3 0,3 Юго-Осе- тинский 0,6 0,5 1,1 Приднест-ровский 0,8 0,8 Та джик- ский 20,0 1,5 0,9 0,6 0,4 23,5 Аб хаз- ский 3,8 8,0 0,2 12,0 Ос етино-ингушский 0,8 0,2 1,0 Чеченский 4,0 25,5 6,2 35,7 Вс его 0,2 0,8 1,1 32,9 23,7 7,1 26,1 6,6 100,5
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Болеть свиным гриппом - тяжело и опасно, а мусульманам еще и западло.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по социологии "Межнациональные конфликты: историко-географический обзор", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru