Реферат: Дубровин и чёрная сотня - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Дубровин и чёрная сотня

Банк рефератов / История

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 146 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

Дубровин и Чёрная сотня. В этом со общении я должна рассказать о личности Дубровина, одного из лидеров движ ения чёрная сотня, но я считаю, что невозможно рассказывать о лидере неко го движения отдельно от истории и идеологии самого движения. И так, задад им же вопрос: К то такие Черносотенцы? Мы вид им, что после 17 октября 1905 г. консервативно-монархическое движение громко з аявило о себе и стало известно в стране. Вскоре деятелей этого движения с тали называть черносотенцами. Это название изначально было дано им их по литическими, противниками, но они приняли его и считали его почетным. Тер мином "черная сотня" в средневековой Руси обозначалось тяглое население городских посадов - простой "черный люд". "Сотня" была в древнерусских горо дах низовой административно-территориальной единицей управления и сам оуправления, а также подразделением народного ополчения. Принимая данн ое им название, черносотенцы помнили, что в тяжелые годы Смутного времен и начала XVII в. "нижегородская черная сотня" - посадский люд Нижнего Новгород а, сплотившаяся вокруг купца, торговца мясом, Козьмы Минина, спас Россию и ноземных захватчиков. Минин и князь Пожарский содействовали восстанов лению твердой власти, самодержавной монархии, и возрождению России в XVII в. Все эти аспекты подробно разъяснил видный черносотенный публицист В.А.Г рингмут в своей брошюре "Руководство монархиста-черносотенца", вышедшей в свет в 1906 г. Он писал: "Враги самодержавия назвали "черной сотней" простой, ч ерный русский народ, который во время вооруженного бунта 1905 г. встал на защ иту самодержавного Царя. Почетное ли это название, "черная сотня"? Да, очен ь почетное. Нижегородская черная сотня, собравшаяся вокруг Минина, спасл а Москву и всю Россию от поляков и русских изменников". Таким образом, деят ели монархического движения подчеркивали свою тесную связь с традиция ми русской народной жизни. Делался упор на традиционную преданность про стых русских людей монарху, на исконную связь между царем и народом. "Прос той русский народ всегда за самодержавие" таков был главный постулат иде ологии черносотенцев. Р ождение Черной сотни Консе рвативно-монархическое, "охранительное" движение громко заявило о себе л ишь во время Первой Русской Революции. Тяжелейшая политическая ситуаци я потребовала идейного и организационного оформления правого движения . В то же время это движение имело глубокие корни в русской жизни. Идейные основы черносотенцев были неразрывно связаны с консервативной традици ей русской общественной мысли, берущей свое начало от Н.М.Карамзина. Кром е того, одна из наиболее влиятельных организаций, которые позже получат наименование "черносотенных", оформилась еще до Первой Русской революци и. В 1900 г. ряд монархически настроенных писателей и публицистов, "убедившис ь в той опасности, которую представляла для русского дела космополитичн ость высших слоев высшего общества, признал желательным дать жизнь наци оналистическому кружку". 26 января 1901 г. был утвержден устав организации, по лучившей название "Русское собрание". Среди ее учредителей были князья Г олицын и Шаховской, граф Апраксин, епископ Серафим, профессор Б.В.Никольс кий. Задачей, которую ставило перед собой Русское собрание, провозглашал ось "изучение русской и славянской народной жизни в ее настоящем и прошл ом; разработка вопроса словесности, художества, народоведения и народно го хозяйства, охранение чистоты и правильности русской речи". Министр вн утренних дел В.К.Плеве, занявший этот пост в 1902 г., вначале с большой насторо женностью отнесся к непредусмотренной никакими циркулярами организац ии. Но, убедившись в ее строго охранительном направлении, он даже принял з вание почетного члена общества. Деятельность Русского собрания заслуж ила одобрение и императора Николая II. Русско-японская война всколыхнула патриотические настроения в определенной части русского общества. Пат риотическое воодушевление и сплочение русских людей вокруг престола п ошло на пользу "Русскому Собранию". Отделения "Собрания" открываются по вс ей стране. При этом провозглашенная ранее культурно-просветительская д еятельность приобретает все более выраженную политическую направленн ость. 31 декабря 1904 г. делегацию "Собрания" принял Николай II. Верноподданные м онархисты не преминули упрекнуть своего монарха в том, что даже в стенах Зимнего дворца "раздаются голоса, дерзновенно требующие отказа от наших родных святынь", и предупредить его, что "Русское собрание не может быть мо лчаливым свидетелем подобного явления". По мере разрастания революции Р усское Собрание превращалось в центр притяжения всех правых сил. К 1906 г. в о рганизации насчитывалось более полутора тысяч человек. При этом она сох раняла элитарный характер. Рескрипт императора А.Г.Булыгину, возвестивш ий об установлении в России представительного строя, подтолкнул правое, консервативно-монархическое крыло русского общества к политическому и организационному оформлению. Уже в апреле 1905 г. аристократический кружок , собиравшийся в доме графов Шереметевых, объявил о создании "Союза русск их людей". Среди учредителей новой организации были князь Голицын, архим андрит Анастасий, известнейший историк Д.И.Иловайский. "Союз" ставил пере д собой цель "стараться правильно выполнить царскую волю и без корысти в ыбирать по первому государеву призыву истинно достойных людей". В то же в ремя часть монархистов, группировавшаяся вокруг редакции крайне право й газеты "Московские ведомости", выступила против каких бы то ни было рефо рм государственного строя. Тогда же в апреле при редакции открылось Цент ральное бюро Монархической партии, заявившей о намерении бороться за ещ е большее укрепление неограниченной самодержавной власти, возвеличени е единой Православной церкви и развитие русской национальной идеи. Мы ви дим, что в монархическом лагере сразу обозначилось два направления. Перв ое было готово приспосабливаться к происходящим переменам; второе не пр инимало никаких перемен вообще. События, последовавшие после 17 октября, с тали пробой сил черносотенного движения. Оказалось, проповедуемые ими и деи находят достаточно широкий отклик в самых разных слоях населения. Мо нархические организации росли как грибы после дождя. Вскоре у них появля ется несомненный лидер. На его роль быстро выдвинулась новая организаци я, оформившаяся лишь в начале ноября 1905 г.,- Союз русского народа (СРН) во глав е с А.И.Дубровиным. Александр Иванович Дубровин служил прежде военным вр ачом, защитил докторскую диссертацию, потом осел в Петербурге, где работ ал в детском приюте. В председатели нового союза попал случайно, будучи р адушным хозяином квартиры, на которой собирались черносотенцы. По понят ным причинам, в историографии установились резко отрицательные оценки не только программных установок Союза русского народа, но и личности ее руководителя. Отмечалось, что А.И.Дубровин "ораторскими талантами не бли стал, зато оказался незаурядным мастером закулисных интриг и довольно с коро установил в организации режим своей личной диктатуры". Под руководс твом Дубровина Союз русского народа стал ведущей силой в монархическом движении. СРН удалось преодолеть элитарный характер существовавших ра нее монархических организаций и стать по-настоящему массовым движение м. В 1906-07 гг. СРН получил действительно широкую массовую поддержку и насчит ывал более 300 тыс. членов. Вне всякого сомнения, "Союз…" был крупнейшей право й партией и, по-видимому, вообще крупнейшей партией в дореволюционной Ро ссии. Согласно уточненным данным общая численность всех правых организ аций к 1908 г. не превышала 410 тысяч. Это, конечно, не 3 миллиона, но и это весьма вн ушительная цифра! И деология Черно сотенцы считали себя духовными наследниками "отцов славянофильства" и с оздателей теории "официальной народности". Но, стремясь создать массовое политическое движение, они нередко преподносили идейное наследие прав ых мыслителей прошлого, XIX, века в весьма упрощенной форме и трактовали ег о достаточно произвольно. Один из участников монархических съездов пря мо призывал вместо маловразумительных для народа мудреных философских теорий начертать на черносотенном знамени "несколько кратких и сильных выражений, которые понятны русскому слуху: Россия для русских! За Веру, Ца ря и Отечество!.. Долой революцию! Не надо конституции! За самодержавие, ни чем на земле не ограничиваемое!" Главнейшей составной частью идеологии ч ерносотенства был русский национализм. В уставе СРН говорилось, что "рус ской народности, собирательнице земли Русской, создавшей великое и могу щественное государство, принадлежит первенствующее значение в государ ственной жизни и в государственном строительстве". Но Россия была многон ациональной страной, среди представителей всех населявших ее народнос тей было немало людей верой и правдой служивших царю и России, и руководи тели монархических организаций не могли этого не учитывать. Потому не сл едует думать, что черносотенцы отторгали от себя всех людей нерусского п роисхождения. Среди видных черносотенцев были имевший еврейское проис хождение В.А.Грингмут, молдавский общественный деятель Паволаки Крушев ан, градоначальник столицы В.Ф. фон дер Лауниц, ялтинский градоначальник Думбадзе, полковник Мин. "Истинно русским" человеком считался тот, кто пре дан России и Государю императору, олицетворявшему единство, независимо сть и могущество державы. Главным отличительным признаком "истинно русс кого" для черносотенцев была приверженность неограниченному самодержа вию, которое одно выражает высшие общие интересы русского народа и подчи няет им узкие интересы отдельных личностей и социальных групп. Главным б ыло не национальное происхождение, а верность России, ее историческим за ветам и ее благу, как его понимали лидеры черносотенцев. Эта позиция пред определяла подход черносотенцев к национальным группам, населяющим Ро ссию. В уставе СРН говорилось: "Все учреждения государства российского о бъединяются в прочном стремлении к неуклонному поддержанию величия Ро ссии и преимущественных прав русской народности, но на строгих началах з аконности, дабы множества инородцев, живущих в нашем отечестве, считали за честь и благо принадлежать к составу Российской империи и не тяготили сь бы своей зависимостью". Одновременно черносотенцы заявляли, что "плем енные вопросы в России должны разрешаться сообразно степени готовност и отдельной народности служить России и Русскому народу в достижении об щегосударственных задач". Далее. В пропаганде черносотенных союзов иног да использовалось разделение наций на дружественные и враждебные. При э том главным критерием отнесения в тот или иной разряд служила степень уч астия представителей данной нации в национально-освободительном или р еволюционном движении. Такой подход едва ли можно счесть дальновидным. Н есправедливо было возлагать ответственность на всю нацию за участие ее представителей в разжигании Революции. Тогда среди представителей люб ой из населяющей Россию национальностей верных России граждан было бол ьше, чем непримиримых революционеров и сепаратистов. Кроме того, такой п одход накалял межнациональные противоречия в стране и серьезно угрожа л единству империи. Наиболее здоровым черносотенцы считали общество до петровской Руси. Они видели в нём своеобразный идеал единения и гармонии всех сословий. Что же нарушило эту социальную гармонию? Привнесение чуж ого, иноземного влияния начиная с Петра I. Роковую роль сыграло знаменито е "окно, прорубленную в Европу". Владимир Грингмут замечал, что Пётр приказ ал России "забыть самобытные русские предания, броситься в погоню за евр опейскими обычаями и учреждениями безо всякого разбора, не отличая них д рагоценного золотого от обманчивой мишуры". В результате между царём и н ародом выросло "средостение" - чиновничество со своими интересами, чужды ми народу. В программе "Союза русского народа" говорилось: ""Союз русского народа" признаёт, что современный чиновничий строй, осуществляемый в гро маднейшем большинстве случаев безбожными, нечестивыми недоучками и пе реучками заслонил светлый образ Царя от народа". Против чиновничества бо ролась и интеллигенция. Но черносотенцы считали, что интеллигенты сами х отят встать "между государем и народом", подменить народные интересы сво ими. Одна из прокламаций столичного СРН в 1905 г. призывала: "Крестьяне, мещан е и люди рабочие! Послушайте, что умышляет господчина. В городских думах и земствах сидят господа, а в больших городах адвокаты, профессора, студен ты, учителя, погорелые помещики, одворянившиеся купцы и прочие господа, н азывающие себя интеллигенцией... Не признавайте её властью и правительст вом, разнесите в клочья, помните, что в государстве вы сила, вас сто миллио нов, а интеллигенции и пяти не будет. Довольно терпеть эту интеллигентну ю шваль...". Столь же критически черносотенцы относились и к буржуазии. В 1907 г . в газете черносотенцев "Русское знамя" отмечалось: "Наша доморощенная бу ржуазия не национальна, и родилась она у нас с испорченной сердцевиною. Р усская буржуазия, не имея свежести самобытной, заразилась гнилью Запада ... Наша буржуазия всегда останется такою же чуждою народу, какой является она в настоящее время". Выход для общества черносотенцы видели в возвращ ении "исконным началам: Самодержавию, Православию, Народности". Власть го сударя должна выражать интересы не отдельных сословий, считали они, а вс ей нации в целом. Для этого она должна быть свободна от всевозможных "конс титуций и парламентов". Что же касается православия, то главное несчасть е церкви черносотенцы видели в её подчинении государству. Духовенство с лилось с чиновничеством, церковь превратилась в придаток государства. К орень этого зла тоже уходит в Петровские реформы. Многие черносотенцы вы ступали за восстановление на Руси патриаршества, как это было в допетров скую эпоху. Наконец, своей важнейшей задачей черносотенцы считали ограж дение русского народа от всевозможных "инородных влияний". Они выдвигали лозунг "Россия для русских!". Самым опасным из "инородных влияний" черносо тенцы считали еврейское. Стремясь ослабить накал социальных противоре чий в стране, черносотенцы старались переключить внимание на националь ные вопросы. Желая укрепить единство русской нации, сгладить острые соци альные противоречия, черносотенцы говорили о наличии национального вр ага. Преуменьшая серьезность социальных и политических противоречии в нутри русского народа, черносотенцы причину всех бед видели в кознях вне шнего врага, чужака, привносящего смуту в страну. Этот враг отождествлял ся прежде всего с евреями, но дело было не только в них. Несмотря на то, что С оюз Русского Народа состоял преимущественно из простонародья, поначал у к этому общественному движению примкнуло немало дворян, духовенства, к упечества и чиновничества. П равда о погромах С нача ла XX в. и до сего дня широко бытует мнение о грубых, силовых, погромных метод ах работы черносотенцев. У истоков этой точки зрения стояли политически е противники Черной сотни. Вполне естественно, что начиная с 1905 г. российск ая либеральная и революционная печать со всех сторон накинулась с брань ю, клеветой и доносами на Союз Русского Народа и на его основателя доктор а А.Дубровина. И сегодня широко распространена точка зрения, что историч еский пафос Союза Русского Народа в том, что он на деле показал и правител ьству, и обществу, что с затеянным революционерами "освободительным" дви жением можно и должно бороться силою, применяя те именно способы, которы ми пользовались сами "освободители". Это утверждение заключает в себе до лю истины, такая мысль не могла не появиться в головах противников Револ юции после сильнейшей революционной вспышки. Но эта мысль не получила бе зусловного преобладания даже в среде самых крайних правых партий. Новей шие исследования показывают, что у нас нет оснований считать Союз Русско го Народа террористической организацией. Одно из самых страшных престу плений, которые вменяют в вину черносотенцам еврейские погромы. Действи тельно отношение черносотенцев к консолидированной еврейской нации бы ло далеко не благожелательным. Евреи не принимали православия - духовной основы русского народа и государства. Евреи активно участвовали в Револ юции, этого невозможно было не заметить. Кроме того, евреи играли видную р оль не только в социалистических партиях, но и в деловом мире России. С евр еями связывали распространение чуждого России "капиталистического дух а" - духа неприкрытого эгоизма и погони за материальными благами, духа алч ности, наживы, обмана и грабежа. Черносотенцы разделяли "хищническую" дея тельность "еврейского капитализма", результатом которой являются разор ение крестьян, биржевые спекуляции и т. д., и "созидательную" деятельность " истинно русского" предпринимательства. Вместе с тем, широко распростран енное мнение о черносотенцах как организаторах еврейских погромах не с оответствует истине. Остановимся на наиболее масштабных и значительны х погромах, имевших место в октябре 1905 г. Уже указывалось, что это были стих ийные движения, не имеющие отношения к правым организациям. Эту точку зр ения подтверждает более или менее правдивый и весьма подробный обзор со бытий 1905 г, данный В.П.Обнинским, левым кадетом, политическим противником ч ерносотенцев, в его книге "Новая жизнь, вышедшей в свет в 1909 году. Отметив, чт о "свобода", дарованная манифестом 17 октября, "застала большую часть насел ения неподготовленной к этому событию", Обнинский именно этим объяснял " крайние решения... справа и слева", - то есть, в том числе, и вал погромов. А дал ее он выразил глубокое удивление по поводу того, что за "крайними решения ми справа, то есть погромами - не просматривается никакой "организации". Об нинский писал: Если влияние слева не отрицается политическими партиями, поставившими на своих знаменах вполне определенные надписи, то вопрос о воздействии справа и сейчас, (то есть в 1909 году) не потерял своей остроты и т аинственности. Дело в том, что в дни 18-30 октября не существовало партий прав ее конституционно-демократической, и кадры будущих "монархических" орга низаций находились еще в распыленном состоянии". В политической борьбе Черно сотенцы заявили о себе как реальная политическая сила в годы Революции 1905 - 1907 гг. Их помощь правительству была очень значимой. В условиях очень сил ьной растерянности правительственной власти, в условиях ненадежности войск, верноподданнические демонстрации сыграли очень важную роль. Ого воримся, что речь пока идет о потенциальных черносотенцах. Черносотенны е партии начали организационно оформляться уже после 17 октября 1905 г. Консе рвативные силы организовали отряды народного ополчения, по образцу каз ачьих сотен. В то же время происходила консолидация интеллектуальных си л черносотенцев, правой интеллигенции, чиновников, людей тесно связанны х с самодержавием. Организационное оформление происходило достаточно быстро и уже в конце 1905 г. консолидированные правые организации активно п омогали монарху и правительству в борьбе с Революцией. Довольно любопыт ен тот факт, что перед отправкой Семеновского полка на усмирение московс кого восстания в декабре 1905 г., по приглашению генерала Мина, полк часто пос ещали выдающиеся члены Союза Русского Народа и Русского Собрания. Видны е черносотенцы проводили в полку политическую работу и объясняли офице рам и солдатам смысл и значение творившейся разрухи государства. СРН, ка к и другие крайне правые организации, пользовался симпатией и поддержко й многих высших должностных лиц и самого царя. Государь Император весьма споспешествовал Союзу Русского Народа, видя в нем надежную опору монарх ии. 23 декабря 1905 г., принимая делегацию Союза, Николай II провозгласил: "Объеди няйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью мне и русскому народу удастся победить врагов России... Поблагодарите всех р усских людей, примкнувших к Союзу русского народа". Вскоре царь стал поче тным членом организации. Основным источником финансирования монархиче ских союзов были государственные ведомства - от Министерства двора до Ми нистерства народного просвещения. Значительная часть секретного фонда МВД также предназначалась черносотенцам. Личную лепту вносил и царь, по жертвовавший только Русскому собранию 100 000 рублей. Только монархические партии могли себе позволить материальную помощь своим членам. Все же сим патии властей к Черной сотне не следует переоценивать. Многие государст венные деятели начала XX в, занимающие различные должности в министерств ах и ведомствах, исповедовали умеренно либеральные взгляды. Граф С.Ю.Вит те, В.Н.Коковцов, В.И.Тимирязев, князь Васильчиков, барон Э.Ю.Нольде и многие другие правительственные чиновники весьма негативно относились к член ам Союза Русского Народа и в своих ведомствах подвергали справедливой и несправедливой критике и гонениям членов этого союза. Граф С.Ю.Витте ост авил в своих воспоминаниях весьма нелестную характеристику черносотен цев. Он называл их "героями вонючего рынка". Эти "хулиганы самого низкого п орядка", по его словам, преследовали в "громадном большинстве случаев цел и эгоистические, самые низкие, желудочные и карманные. Это типы лабазник ов и убийциз-за угла". Сергей Юльевич также писал: "На знамени их высокие сл ова "самодержавие, православие и народность", а приемы и способы их действ ий архилживы, архибессовестны, архикровожадны. Ложь, коварство и убийств о - это их стихия. Во главе стоит всякая сволочь, как Дубровин, Грингмут, Юзе фович, Пуришкевич, а по углам спрятавшись - дворцовая камарилья". Неоднокр атно указывалось на выгодность для правительства такой ситуации, при ко торой правые "стояли немного в стороне, как будто бы они "критиковали" прав ительство справа". По мнению советских историков, это было выгодно как по тому, "что позволяло в какой-то мере отмежеваться от откровенно уголовны х и продажных элементов, составлявших основное ядро "массовой базы" черн ой сотни". Раздоры внутри "Союза русского народа" привели к его расколу и с озданию ряда организаций, пользовавшихся материальной поддержкой Мини стерства внутренних дел. В начале мировой войны основными черносотенны ми организациями являлись: 1. "Союз русского народа" во главе с членами Дум ы Н.Е.Марковым - 2-м и Г.Г.Замысловским. Их органом была газета "Земщина"; 2. "Союз русского народа" во главе с А.И.Дубровиным (не признававшим вообще Госуда рственной думы). А.И.Дубровин издавал листок "Русское знамя"; 3. "Союз Михаила -архангела" во главе с бессарабским помещиком, членом Думы М. В. Пуришкевич ем. 4. В 1915 г. в Москве был создан "Отечественный патриотический союз". Организ ационный раскол был связан не только с личными амбициями лидеров правых . В черносотенном движении сложились два различных направления. Одно нап равление защищало в первую очередь интересы и привилегии дворянства зе млевладельцев, правление возглавляли Владимир Пуришкевич и Николай Ма рков. Последний как-то раз удачно сравнил весь класс помещиков вымирающи ми зубрами. В защите этих "зубров" от вымирания он видел свою основную зада чу. Другое направление во главе с Александром Дубровиным было ближе к ни зам общества. Его организация охватывало часть крестьянства. В лозунгах часто своеобразно отражались крестьянские требования. Например, А.И.Дуб ровин резко выступил против уничтожения общины в ходе столыпинской зем ельной реформы. Характерным выразителем этого течения черносотенства я проповедник из Царицына иеромонах Илиодор (в миру Сергей Труфанов). Или одор входил в "Союз русского народа. В страстных и зажигательных пропове дях он призывал бороться с богачами, чиновниками и интеллигентами. Истор ик С.Степанов писал: "Проповеди монаха привлекали толпы жителей заводски х поселков под Царицыном. Он говорил с ними на понятном им языке и о понятн ых им вещах, Вообще события в Царицыне чем-то напоминали народные движен ия XVII-XVIII вв. Среди них распространялись слухи, что Илиодор побочный брат имп ератора Николая II". На выборах в I Государственную думу черносотенцы не по лучили ни одного мандата. Сами они объясняли это тем, что почти не участво вали в предвыборной борьбе. А.И.Дубровин так говорил о Думе: "Как верный мо нархист, я не имею права своим участием санкционировать существование э того сборища, посягающего на неограниченные права монарха". Во II Государс твенной думе было около 16 крайне правых депутатов. Самым заметным и ярким из них считался Владимир Митрофанович Пуришкевич. Советский историк Се мён Любош так описывал его: "Совершенно голый череп, рыжая бородка и необы кновенная вертлявость. При этом крикливый голос и вызывающая манера гов орить. У Пуришкевича именно тон делал всю музыку. Самые обыкновенные фра зы часто приобретали в его устах необыкновенно оскорбительный характе р. Так как совершенное бессилие Думы выяснилось очень скоро, то перманен тные выходки Пуришкевича в глазах большой публики оживляли парламентс кую безнадёжность". В Таврический дворец специально приходили "полюбова ться на Пуришкевича". Осуждая "крамольную" Думу, В.М.Пуришкевич тем не мене е ценил свой депутатский мандат. Когда прошёл слух, что его собираются сд елать губернатором, Пуришкевич сказал по этому поводу: "Из попов в дьякон ы не идут. Дурак я был бы променять положение депутата Госдумы и товарища председателя СРН на положение казённого чиновника". Все черносотенцы го рячо выступали за роспуск II Государственной думы, в которой преобладали левые. Иеромонах Илиодор даже говорил, что в левую часть Государственной думы надо бы бросить бомбу. Николай II не раз принимал А. Дубровина и высоко ценил его выступления против Государственной думы. 3 июня 1907г. она, наконец , была распущена царским указом. На следующий день Николай совершил пора зивший всех шаг: он направил А.И.Дубровину телеграмму, в которой говорило сь: "Да будет же мне "Союз русского народа" надёжной опорой, служа для всех и во всём примером законности и порядка". В III Государственной думе крайне п равые получили около 45 мест. Ряды депутатов-черносотенцев пополнились е щё одним ярким лидером - членом курского СРН Николаем Марковым. По внешне му облику он очень напоминал Петра I, и его быстро окрестили Медным всадни ком. Руководитель кадетов Павел Милюков называл Маркова "стоеросовым по мещиком дворянином". Состав III Государственной думы был гораздо более пра вым, чем во II Думе. Большие преимущества на выборах получили помещики. Это, в конечном итоге, привело к расколу среди черносотенцев. До сих пор они мо гли единым фронтом выступать против "революционной" Думы. Теперь их взгл яды на Думу резко разошлись. "Дубровинское" направление категорически от рицало необходимость такого учреждения. Народу не нужен парламент, в кот ором заседают помещики и "денежные мешки", считал Дубровин. Это новая пере городка, отделяющая государя от народа. Такая позиция во многом отражала точку зрения простонародья. Вожди "дворянского" направления черносотен ства думали иначе. Их отношение ясно выразил в 1910 г. Н.Е.Марков: "Можно быть не довольным третьей, четвертой Думой, двадцатой, разгоните их, выберете на стоящую, русскую, но как учреждение Государственная дума необходима: без этого России не существовать". В 1908 г. "Союз русского народа" раскололся. В.М. Пуришкевич создал новую черносотенную организацию "Союз Михаила Архан гела". В его программе подчеркивалось, что единственное отличие нового с оюза от СРН признание необходимости законодательной Думы. В Думе чернос отенцы играли роль "пробивной силы" при обсуждении правых законопроекто в. В частности, они выступали за ограничение прав инородцев в России. Марк ов восклицал с Думской трибуны в 1910 г.: "Россия, тебе грозят азиаты, грозят по двластные тебе инородцы. Опомнись Россия, наша инородчина вконец обнагл ела. Говорим вам: "Прочь мелкота, Русь идет!"". Вместе с другими правыми черно сотенцы голосовали за ограничение автономии Финляндии. В.М.Пуришкевич г оворил: "Пора это зазнавшееся Великое княжество Финляндское сделать так им же украшением русской короны, как Царство Казанское, Астраханское, Ца рство Польское и Новгородская пятина, и мне кажется, что дело до этого и до йдет". (Рукоплескания справа). В IV Думе черносотенцы увеличили свое предст авительство до 140 депутатов, превратившись в самую крупную фракцию. Годы п ервой мировой войны стали годами упадка черносотенного движения. С нача лом войны сократилась правительственная поддержка правым организация м. Во-первых, это было связано с тем, что либералы в начале войны провозгла сили политику внутреннего мира и формально, на словах, отказались от бор ьбы с правительством. В таких условиях, правительство находило неудобны м продолжать активно поддерживать их политических противников. Во втор ых, сами черносотенцы отказались от активной политической борьбы, полаг ая, что все усилия должны быть в первую очередь направлены на ведение вой ны. Приближение революционного взрыва сопровождалось резким сползание м влево общественных настроений. С 1915 г. началось "полевение страны", которо е, вне всякого сомнения, сужало массовую базу правых организаций. Измени лось и настроение общественных верхов, которые, за годы войны, разуверил ись в способности правительства одержать победу и отказали власти в дов ерии. Вместе с престижем монархии падал и престиж правых, монархических партий. Голословные обвинения в сочувствии внешнему врагу некоторых ли деров черносотенцев, которые до войны сочувствовали сближению с Герман ией, довершили падение популярности правых. Так или иначе, но все позиции, завоеванные с 1905 г., были потеряны. В феврале 1917 г. на улицы Петрограда не вышл о патриотических, монархических демонстраций. Черносотенцы не смогли о казать никакой поддержки исторической власти. И тоги Маниф ест 17 октября обозначил наметившееся в ходе революции новое для России я вление: противостояние не между властью и обществом, а внутри самого нар ода. Одни не желали принимать "огрызки гражданских прав" из рук ненавистн ой власти, непримиримость к которой слишком глубоко укоренилась в их ума х. Они стали на путь бескомпромиссной революционной борьбы. Другие, ощут ившие на себе все неудобства и лишения революционного времени, стремили сь вернуться к привычному укладу. К этой уставшей от неурядиц, жаждавшей порядка любой ценой, массе и апеллировали монархические организации. Мн огие черносотенцы - люди, по всему складу своему консервативные, осторож ные, предпочитавшие хранить то, что имели. Очень часто они имели определе нный достаток, определенное стабильное социальное положение. И не обяза тельно это были очень богатые люди, принадлежавшие к верхам общества. Ре чь могла идти, например, о зажиточном крестьянине, который дорожил своим достатком, почетным положением в своей общине, уважением односельчан. По литический консерватизм правых, черносотенных организаций, проистекал очень часто их житейской осторожности и консерватизма их участников. Эт и люди не стремились к новшествам, для них важнее было сохранить то, что уж е имелось у общества, у страны, у государства. Наследие русского прошлого, исторический опыт русской государственной жизни они ставили выше, чем т уманные, а самое главное весьма рискованные проекты реформ. Прокатившая ся после издания Манифеста 17 октября 1905 г. волна уличных столкновений и пог ромов стала результатом попытки вооруженной защиты власти одной часть ю народа от посягательств на нее другой его части. По сути, это была первая вспышка гражданской войны в России.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Почему женщины носят обувь на высоких каблуках, пользуются косметикой и дорогими духами?
- Потому что на самом деле они маленькие, вонючие и страшные.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru