Реферат: Школы античной философии в Греции - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Школы античной философии в Греции

Банк рефератов / Философия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 115 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

ШКОЛЫ АНТИЧНОЙ ФИЛОСОФИИ Первым назвал философию философией , а себя фило софом Пифагор в VI в . до н.э . Но первое упоминание о философии встречается немного раньше Пифагора : на Пифийских играх в 582 г . вводятся мусические состязания , в том ч исле состязания в мудрости . Там впервые уп оминаются знаменитые семь мудрецов. Одновр еменно в середине - второй п оловине VI в . до н.э в Малой Азии возника ют крупные культурные центры , в том числе Милет - родина Фалеса , Анаксимандра и Анак симена. В 532 г . до н.э . Пифагор основывает в Италии свою Школу . Собственно , с этого момента начинается античная философия , ко торая завершится через тысячу с небольшим лет , в 529 г ., когда эдиктом императора Юсти ниана будут закрыты последние языческие школы и последний схоларх Академии Дамаскин вы нужден будет покинуть Афины . Греческая филосо фия возникла на Востоке , в Малой Азии и в Великой Греции (юг Италии ), достигла расцвета в Афинах и через Алекса ндрийские школы и Родос перешла в Рим. В 60-х г . V в . до н.э . в Афинах возникает течение софистов - учителей красноречия ; в противовес этому появляется учение Со крата , а через 40 лет , после смерти у чителя , - школы его учеников. Самой знаменитой школой стала Академия Платона (387 г . до н.э .), последние следы деят ельности которой можно увидеть почти 2000 лет спустя - в эпоху Возрождения. В 335 г . до н.э . ученик Плат она Аристотель основал собственную школу - Ликей , или Перипат. По подсчетам римских историков , в Древ ней Греции было 288 философских учений , из ко торых помимо великих философских школ выделяе тся учение киников и киренских философов . В 306 г . афиняне издают закон , запрещающий под страхом смертной казни открывать нов ые философские школы . И хотя через год его отменяют , в Афинах остается четыре большие школы : Академия Платона , Ликей Аристот еля , Портик (стоическая школа ) и Сад (эпикур ейская школа ). В истории гре ческой философии выд еляют три периода : космополитический (до Сокра та ), антропологический (познание человека ) и сис тематический (Платон , Аристотель и другие ). Даль ше начинается период эллинистической и римско й античной философии , которая будет продолжат ь и разовьет многие из греческих учений. До фило софии Семь мудрецов Знаменитые греческ ие мыслители и законодатели VII-VI вв . до н.э . за практическую жизненную мудрость и госуд арственный ум назывались мудрецами . Все они слыли миролюбивыми , остроумными , справед лив ыми и гуманными людьми . Всего называют око ло 20 мудрецов , но наиболее популярными были Фалес из Милета , Биант из Приены , Солон , Питтак из Метилены , Клеобул из Линда , Хилон из Спарты и Периандр из Коринфа . Среди эллинов быыли очень популярны их изречени я : "Соблюдай меру " (Фалес ), "Н ичего слишком " (Солон ), "Познай самого себя " ( Хилон ), "Лучше всего - знать меру " (Клеобул ), "Д умаю , затем действую " (Биант ) и многие други е . Питтак известен тем , что был правителем Лесбоса и первым издал в Греции пись менные за к оны . Периандр был правит елем Коринфа . Он добился его величайшего э кономического и культурного расцвета , а также основал Истмийские игры. Солон (640-560 до н.э .) был афинским архонтом . Для того чтобы преодолеть затяжной кризи с государства , он произвел ряд р еформ , распределявших права и обязанности граждан в зависимости от размеров имущества так , что зажиточные граждане имели больше пра в , но и больше ответственности перед госуд арством . В своих элегиях Солон писал о месте человека в обществе , о личной отв етст в енности человека , о корысти и алчности , которые губят человека и госуда рство. Фалес (640-546) - основатель милетской , или ионийс кой школы - первой философской школы . Он бы л одним из родоначальников философии и ма тематики , первым сформулировал геометрически е теоремы , изучал астрономию и геометрию у египетских жрецов . Фалес стал основателем натурфилософии и сформулировал две ее осно вные проблемы : начала и всеобщего . Началом он полагал воду , в которой покоится земля , а мир считал наполненным богами , одушевл ен н ым . Также Фалес разделил год на 365 дней. Досократики Досократики - это условное понятие , введенное в ХХ веке . О но охватывает философов и философские школы , предшествовавшие Сократу . К ним относят философов ионийской школы , пифагорейцев , элеатов , Эмпедокла , Анаксагора , атомистов и софисто в. Ионийская (или милетская , по месту воз никновения ) школа - древнейшая натурфилософская шко ла . Она была основана Фалесом , в нее вх одили Анаксимандр , Анаксимен и Гераклит. Основным вопросом школы стало определение первонача ла , из которого возник мир . Каждый из философов в качестве этого начала определял одну из стихий . Гераклит говорил , что все рождается из огня путе м разрежения и сгущения и через определен ные периоды сгорает . Огонь символизирует борь бу противоположностей в космосе и его постоянное движение . Также Гераклит ввел понятие Логоса (Слова ) - принципа разумного единства , который упорядочивает мир из прот ивоположных начал . Логос управляет миром , и познать мир можно только через него . Ан аксагор , ученик Анаксимена , вв е л п онятие Нуса (Ума ), организующего космос из смеси беспорядочных стихий . Анаксимандр (610 - ок . 540) считал началом всего бесконечную природу - н ечто среднее между четырьмя элементами . Он говорил , что возникновение и уничтожение ми ров представляет вечный циклический п роцесс. Анаксимен (ум . 525 до н.э .), ученик Анаксима ндра , считал первоначалом воздух . Разрежаясь , в оздух становится огнем , сгущаясь - ветром , водой и землей. Натурфилософы также разработали понятие В сеобщего (Космоса ), управляемого физическими законами и претерпевающего циклическое развитие . С ионийской школой связывают зарождение основ астрономии , математики , географии , физики , биологии и др . наук. Пифагор и его школа ПИФАГОРЕЙСКАЯ ШКОЛА Школа была осн ована Пифагором в Кротоне (Южная Италия ) и просуществовала до начала IV в . до н.э ., хотя гонения на нее начались практи чески сразу после смерти Пифагора в 500 г . По сути , это была первая философская шк ола , религиозно-философское аристократическое братство ; она имела большое влияние на греческие п олисы Южной Италии и Сицилии. Союз отличался строгими обычаями и вы сокой нравственностью . Образ жизни пифагорейцев вошел в историю : как рассказывают легенды , учеников Школы всегда можно было узнать по их внешнему облику и благородному п оведению. Однако и о блик , и поведение бы ли лишь следствием взглядов философов на человеческую душу и ее бессмертие , подразумев авших в здешней , земной жизни определенное воспитание . В этом они близки к своим предшественникам - орфикам , последователям учения , проповедывавшего ч истейшую нравственност ь и суровый аскетизм ; основателем его счит ается легендарный Орфей . Согласно этим воззре ниям , душа человека проходит в своем разви тии несколько этапов , в частности ряд вопл ощений на физическом плане , смысл которых - приобретение внутр е ннего опыта , дости жение катарсиса , очищения от наследия ранних этапов развития. Этому служили нравственные принципы , кото рым следовали пифагорейцы : "Быть всегда в словах и поступках стремись справедливым ", "Пус ть - что важнее всего - твоим главным судьей с танет совесть ". Утром и вечером - в часы , наиболее подходящие для размышлений - следовало окинуть мысленным взором все , чт о сделано и что предстоит еще сделать : "В успокоительный сон не должно тебе по гружаться прежде , чем снова не вспомнишь о каждом сегод н яшнем деле , в че м провинился ? Что мог совершить ? И чего не исполнил ?" Пифагорейская школа положила начало матем атическим наукам . Числа понимались как суть всего существующего , им придавался мистический смысл . Основу пифагорейской математики соста вляет учен ие о декаде : 1+2+3+4=10. Эти четыре числа описывают все процессы , происходящие в мире . В частности , декада отображает з аконы музыкальной гармонии : через нее выражаю тся основные музыкальные интервалы - октава (2:1), квинта (3:2), кварта (4:3). Математическ и й мето д в современной науке в этом смысле я вляется следствием популяризации и демистификаци и пифагорейского учения. Пифагорейцам принадлежит учение о музыке сфер и о музыкальном звукоряде , отражающе м гармонию Солнечной системы , где каждой п ланете соответст вует определенная нота , а все вместе они создают интервалы музыкал ьной гаммы . Ими же положено и начало м узыкальной психологии : музыка использовалась как средство воспитания и исцеления души и тела. В пифагорейской школе начали развиваться астрономия и меди цина . Ею создано множество аллегорических комментариев Гомера , а также грамматика греческого языка. Таким образом , пифагорейцев можно считать родоначальниками гуманитарной , естественной , точн ой и систематической наук. Сократ Мифический образ Сократа был с формирован благод аря дошедшим до нас диалогам Платона и "Воспоминаниям " Ксенофонта . К сожалению теперь трудно отделить философию Сократа и идеи самого Платона , высказанные в диалогах . Мысл и Сократа послужили основой для развития большинства последующих фи л ософских ш кол , которые основывали его ученики , в том числе и Академии Платона. Суть собственной философии Сократ объясня л одной фразой : "Я знаю только одно , чт о я ничего не знаю ." В своих беседах Сократ не отвечает на вопросы , он ставит их , искуссно побуж д ая собеседника к самостоятельному поиску истины . А когда тот казалось бы близо к к ней , Сократ находит новые аргументы и доводы , чтобы показать тщетность этих попыток. В этом подходе Сократ являлся противн иком софистов , пытавшихся приобретать знания и умени я в результате обучения Софисты Появление школы софистов явилось ответом на потребно сть демократии в образовании и науках . Стр анствующие учителя за деньги могли обучить любого искусству речи и др . Их главная целью было подготовить молодежь к активн ой поли тической жизни . Платон в послед ствии обвинял софистов за подобную торговлю знаниями . Платон и Академия Платон объединил в своем учении ценности двух св оих великих предшественников : Пифагора и Сокр ата . У пифагорийцев он воспринял искусство математики и ид ею создания философской школы , которую он воплотил в своей Ак адемии в Афинах . У Сократа Платон научился сомнению , иронии и искусству беседы. Диалоги Платона пробуждают интерес и учат размышлению над весьма серьезными пробле мами жизни , которые не сильно изм енили сь за две с половиной тысячи лет. Наиболее значимыми в философии Платона являются представления об Идеях , Справедливости и Государстве . Он пытался сочитать филосо фское и политическое . Он готовил в своей школе правителей-философов , способных править сп раведливо , исходя из принципов общего блага. Аристотель Долгое время Аристотель был членом Академии Платона . В 335 г . до н.э . Аристотель основал в Афинах собственную школу , отличавшуюся исключител ьно философской направленностью . Он оставил з начительно кол ичество трудов : "Метафизика ", "Физика ", "Этика ", "Риторика " , "Политика " и др . Н азвания этих произведений говорят сами за себя . Однако стройную систему Аристотеля тя жело синтезировать по его работам , представля ющим из себя зачастую сборники лекций и курсо в. Одним из самых важных результатов дея тельности Аристотеля в политике было воспитан ие Александра Македонского , который будучи вд охновленный идеями философа и собственными ст ремлениями всего за 9 лет создал Великую И мперию. На развалинах Империи возникли Э л линистические государства и новые философы. Эллинистиче ские школы . Кинизм Киническая философия - это философия противопоставления себя обществу , пренебрежения приличиями и общ епринятыми нормами . Известные киники - Диоген , К ратет , Гиппархия не основывали школы , не писали трактатов . Они и их последователи выбирали свободу и независимость. Эллинистиче ские школы . Пиррон Пиррон также отличался особенным образом жизни . Он делал то , что считал нужным в данный момент . А все его поведение можно охара ктеризовать к ак безразличие ко всему . Пиррон и его ученики практиковали медитацию , чтобы научиться отрешенности. Эллинистиче ские школы . Эпикуреизм Эпикур основал в Афинах в 306 г . до н.э . школу , где и преподавал свою философию наслаждени я . Но Эпикур говорил не о чувст вен ном наслаждении , которое невозможно насытить . Он имел в виду удовольствие покоя , как отсутствие страдания . Говорит ли Эпикур о богах , о вселенной , о дружбе и т.д ., о н всегда подчеркивает необходимость научиться наслаждаться всем этим . Все основные фило с офские понятия он рассматривает через призму духовного наслаждения. Эллинистиче ские школы . Стоицизм Школа с тоиков , основанная Зеноном в конце IV в . до н.э ., существовала еще во времена Римской империи . Главной идеей стоицизма является покорность судьбе и фатальность всего сущего . Зенон так говорил о стоике : "Жить последовательно , т.е . согласно с единым и гармоническим жизенным правилом , ибо те , кто живет непоследовательно , несчастливы ."
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Чтобы доказать, что она светская львица, Ксения Собчак догнала и задрала антилопу.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по философии "Школы античной философии в Греции", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru