Реферат: Нравственные аспекты журналистского видения мира в работах А. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и А.С. Пушкина "Путешествие из Москвы в Петербург" - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Нравственные аспекты журналистского видения мира в работах А. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и А.С. Пушкина "Путешествие из Москвы в Петербург"

Банк рефератов / Журналистика

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 147 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

16 Нравственные аспекты журналистского видения мира в работах А.Р адищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и А. С. Пушкина "Путешествие и з Москвы в Петербург" Время создания "Путешествия из Петербурга в Москву" Жестокий век – жестокие сердца. "Золотой век", когда привил егии помещиков и крепостной гнёт достигли наивысшего развития. Время, когда "северная Минерва", носившая маску просвещённой государыни и играя в либерализм, как справедливо заметил А.С. Пушкин: "…знала плутни и грабежи своих… (подчинённых), но молчала. Одобренные таковою слабостью, о ни не знали меры своему корыстолюбию, и самые отдалённые родственники вр еменщика с жадностию пользовались кратким его царствованием. Отселе пр оизошли сии огромные имения вовсе неизвестных фамилий и совершенное от сутствие чести и честности в высшем классе народа. От канцлера до послед него протоколиста всё крыло, и всё было продажно. Таким образом, развратн ая государыня развратила своё государство", рассуждала о том, что России нужны "совершенные законы", которые "по велению разума" смогут изменить жи знь в интересах народа. Время Емельяна Пугачёва, потрясшего до основания абсолютистское госуд арство и крепостнический строй. И сделавшего политику правительства Ек атерины II еще более жестокой. "Екатерина уничтожила звание (справедливее, название) рабства, а раздари ла около миллиона государственных крестьян (т.е. свободных хлебопашцев) и закрепила вольную Малороссию и польские провинции. Екатерина уничтож ила пытку – а тайная канцелярия процветала под её патриархальным правл ением; Екатерина любила просвещение, а Новиков, распространивший первые лучи его, перешёл из рук Шешковского в темницу, где и находился до самой см ерти. Радищев был сослан в Сибирь; Княжнин умер под розгами – и Фонвизин, которого она боялась, не избегнул бы той же участи, если б не чрезвычайная его известность" – так обличал Пушкин "Золотой век" Екатерины. В это тёмное царство, полное мучений, нужды и страданий, людского горя и гл ухого "стона", неожиданно ворвался луч солнечного света. Страна была похо жа на растревоженный улей, все говорили о Французской революции. Екатерина II стала со страхом говорить "об ужасах царства народа… царства самого ужасного из тиранов – царства черни". Её тревожило, как бы "эта фра нцузская мода не превратилась в эпидемию" и не перенеслась бы в Россию, гд е восставший народ мог бы напомнить времена "маркиза" Пугачёва. Начались преследования свободолюбивых и прогрессивно мыслящих людей в России. Среди них находился и А.Н. Радищев, который не побоялся поднять го лос в защиту многомиллионных народных масс. "Истоки подвига Радищева" Александр Николаевич Радищев родился 20 августа 1749 года в Москве, в семье по томственного дворянина, коллежского асессора Николая Афанасьевича Рад ищева, из дворян была и его мать Фёкла Степановна Аргамакова. В доме родителей Саша не видел сцен расправы с крепостными, но, не мало слы шал рассказов о жестоких соседях-помещиках, среди которых ему запомнилс я некто Зубов, который кормил своих крепостных, как скот, из корыт, а за мал ейшую провинность безжалостно сёк. О гуманном отношении Радищевых к своим крепостным свидетельствует тот факт, что во время восстания Пугачёва, крестьяне доказали свою любовь и о тплатили добром за добро. Как рассказывал сын писателя Павел: детей "разд али по мужикам", они "не выдали, а жёны их марали маленьким господам лица са жею, боясь, чтобы бунтовщики не догадались по белизне и нежности их лиц, чт о это не крестьянские дети, обыкновенно замаранные и неопрятные. Ни один из тысячи душ не подумал донести на него…". Начальное образование Саша получил в Москве, в доме дяди М.Ф.Аргамакова, п рофессора только что открывшегося Московского университета. Уроки демократически настроенных профессоров, труды М.В.Ломоносова, рус ские книги и журналы были первым учебным чтением, научившим юношу ценить науку и любить русский народ. В Пажеском корпусе юный Радищев выделялся среди воспитанников "успехам и в науках и поведением". Там он подружился с Алексеем Кутузовым. Оба юноши были влюблены в русскую литературу, общались с известными русскими писа телями, которые горячо спорили и мечтали о том времени, когда изящная сло весность покинет, наконец, стены аристократических салонов. В Лейпцигском университете, где он с двенадцатью лучшими учениками из Ро ссии слушал лекции по словесности, философии, изучал химию, медицину, нем ецкий, французский и латинский языки, но мы "мыслить научились", как указыв ал сам Радищев по книге Гельвеция "Об уме". Друзья Радищева пытались связа ть идеи европейского Просвещения с русским общественным движением. Але ксандр Радищев и Фёдор Ушаков предлагали решительную борьбу за свободу народа и готовили себя к ней. Именно в этот период Радищев ясно осознал, что одними только научными по знаниями не измеряется ценность человека. Главное – это умение постоят ь за свои убеждения. Испытанием мужества обернулось для Радищева столкновение студентов с жадным, обкрадывающим, унижающим и оскорбляющим студентов майором Баку мом. "Карманные пистолеты, заряженные дробью.… В жару исступления чего не могло бы случиться", но оружие не пригодилось. На собственном опыте юноша убедился, что грубой силе полицейского государства может быть и должна б ыть противопоставлена сила убеждений, духа высокоодарённой и высокона правленной личности, живущей идеалами добра и справедливости. Другим жизненным испытанием для молодого Радищева была смерть Ф.В. Ушако ва, человека выдающихся способностей и твердых убеждений. Ушаков завеща л Радищеву никогда не изменять собственным убеждениям, твёрдо стоять за них: "Прости теперь в последний раз, – говорил Ушаков. – Помни, что я тебя л юбил, помни, что нужно в жизни иметь правила, дабы быть блаженным, и что дол жно быть тверду в мыслях, дабы умирать бестрепетно!". И Александр Радищев дал клятву верности завету Фёдора Ушакова. "…Слова е го громко раздалися в моей душе, и неизгладимою чертою ознаменовались в памяти. Поживут они всецелы, доколе дыхание в груди моей не исчезнет и не о хладеет в жилах кровь". "Истоки подвига Радищева именно в этих чувствах и мыслях, всколыхнувших его внутренний мир и заставивших задуматься над собственной жизнью" – н ельзя не согласиться со словами А.Г. Татаринцева, что истоки жизненного подвига Радищева, именно в вернос ти и следовании до конца своим убеждениям. Вся дальнейшая жизнь автора "Путешествия" свидетельствует о верности эт ой клятве. Позднее, в 1773 – 1775 годах, верность идеалам Ушакова прошла первую проверку, к огда Александру Радищеву пришлось пойти на разрыв со своим самым близки м другом Алексеем Кутузовым, когда выяснились их принципиальные расхож дения в отношении к жизни и существующему строю. А.М. Кутузов, решив устран иться от активной борьбы с повсеместным злом, стал франкмасоном – члено м Петербургской ложи религиозно-мистического общества, куда входило не мало "екатерининских вельмож". Умение постоять за свои убеждения, за свои идеалы, за справедливость, за д обро – первые и самые необходимые требования, о которых должен задумать ся начинающий журналист. "Зритель без очков" Радищеву была уготовлена другая судьба. Вернувшись на родину, он понял, ч то здесь никому не нужны молодые образованные люди, служители добра и сп раведливости. Перед Радищевым выпало новое испытание сохранения верности своей клят ве, как среди взяточников и казнокрадов не потерять своё достоинство, св оё лицо, не продать душу "дьяволу". Со всем этим он столкнулся, поступив в Се нате, скромную должность протоколиста. Перед молодым человеком открылась бездна человеческого горя, произвол помещиков и местных властей. Через два года, в мае 1773 года, Радищев перешёл на службу прокурором в штаб командующего 8-й Финляндской дивизии генерал -аншефа графа Я.А. Брюсова. Его наблюдения о действенном положении солдат в Южной армии позднее отразились в "Путешествии из Петербурга в Москву" в главе "Спасская Полесть": "…Воины мои, почитались хуже скота. Не радели ни о здравии, ни прокормлении , жизнь из ни во что вменялася; лишались они установленной платы, которая у потреблялась на ненужное им украшение. Большая половина новых воинов ум ирали от небрежения начальников или ненужныя и безвременныя строгости". Радищев был подавлен всей несправедливостью военного судопроизводств а. Обер-аудитору дивизии полагалось по службе подыскивать статьи законо в, на основании которых военный суд выносил приговоры беглым рекрутам и провинившимся солдатам. Законы были жестокими, и за малейшую провинност ь солдат подвергали телесным наказаниям или осуждали на каторжные рабо ты. Не в силах мириться с этим беззаконием и поняв, что не в его силах что-либо изменить, Радищев подал в отставку. Но он не сдался, не изменил своей клятв е, а нашёл свой метод борьбы, но позже, в "Путешествии", в главе "Зайцево". Писатель вложит в уста судьи Крестьянкина, объяснит, почему тот покинул судейскую должность: "Нередко в затруднительных случаях, когда уверение в невинности названного преступником меня побуждало на мягкосердие, я п рибегал к закону, дабы искать в нём подпору моей нерешимости; но часто в нё м находил вместо человеколюбия жестокость, которая начало своё имела не в самом законе, но в его обветшалости. Несоразмерность наказания преступ лению часто извлекала у меня слёзы. Я видел (да и может ли быть иначе), что за кон судит о деяниях, не касаясь причин оные производивших". Только материальные затруднения вынудили Радищева вернуться на службу помощником графа Александра Романовича Воронцова, начальника Петербу ргской таможни. Радищев объявил беспощадную войну контрабандистам, взя точникам, иностранным авантюристам и казнокрадам. Он с позором выставил купца, желавшего подкупить его ассигнациями. "Все современники отдали Александру Николаевичу справедливость в том, – писал сын писателя Николай, – что он совершенно был чужд корыстолюби я, начальствуя таможнями С. петербургской губернии, он мог нажить миллионы, но он не нажил ничего и оставил детям своим небольшое родительское наследство и честное имя". Но, секунд-майор, Радищев, безбоязненно вступал в защиту младших служащи х. В главе "Спасская Полесть" он расскажет о грубейшем нарушении судопрои зводства, имея в виду дело таможенного чиновника Степана Андреева, оклев етанного и сосланного потом на каторгу. Будущий писатель заслужил репутацию прямого и справедливого человека. Так проявлялась его верность клятве, данной Фёдору Ушакову. Воронцов цен ил образованность, честность и ум Радищева, называя его "зрителем без очк ов", т.е. правдолюбцем, от которого не сокрыта серая обыденность жизни и её отрицательные стороны. Будущий журналист должен не только научиться наблюдать, анализировать, но и непредвзято излагать. Стать "зрителем без очков", как бы трудно, в наше непростое время, это было делать. А.Н. Радищев в доме Воронцова встречался с влиятельными вельможами екате рининского двора, держался всегда независимо и никогда не искал случая п олучить продвижение по службе и награды, хотя двор императрицы с жадност ью смотрели на миллионные доходы таможни. Секретарь саксонского посольства в Петербурге Георг фон Гельбиг дал в с воих мемуарах сочувственную характеристику А.Н. Радищеву, подчеркнув ег о исключительную смелость, правдивость, верность убеждениям, скромност ь, деловитость, писал с горечью: " …он был достоин занимать высшие места в г осударстве, но умный человек гордится и на незначительном месте". А сколько сегодня "продвинутых журналистов", которые по "трупам" проложил и свою карьеру, пренебрегая честью и достоинством. А много ли найдется ум ных, деловых, скромных тружеников, способных сказать: "Служить бы рад, прис луживаться тошно!". "Принцип правдивости" Радищев, как разносторонне развитый человек, посещал дворянские собран ия и общества, Английский клуб, масонскую ложу, бывал на балах, находил вре мя для литературных занятий: много читал, писал любовные стихи, переводи л на русский язык иностранные сочинения, одно из которых – "Размышление о греческой истории, или О причинах благоденствия и несчастья греков". Га бриэля де Мабли – снабдив его примечанием: "Самодержавие есть наипротив нейшее человеческому естеству состояние". Никто из его друзей или соврем енников не решился бы на такую крайнюю мысль. Но в недрах сознания велико го мыслителя кипела громадная созидательная работа, зрели смелые мысли, которым суждено было найти выход в его гениальном произведении "Путешес твие из Петербурга в Москву". События Крестьянской войны 1773 – 1775 года сыграли решающую роль в политичес ком воспитании Радищева. Изучив весь ход восстания по подлинным докумен там, автор "Путешествия" признал закономерной и справедливой ту борьбу, к оторую вели крестьяне, работные люди, казаки и солдаты против помещиков и царицы. Но писатель понял, что они неминуемо были обречены на поражение из-за сво ей стихийности и неорганизованности. "Он искали паче веселие мщения, неж ели пользу сотрясения уз" - писал он в главе "Хотилов" "Путешествия".Но Радищ еву, ярому противнику царизма, был чужд монархизм "грубого самозванца" Пу гачёва. Принцип правдивости: "Удалитесь от меня ласкательство и пристрастие, низ кие свойства подлых душ: истина пером моим руководствует!" лёг в основу "Пу тешествия из Петербурга в Москву". Правдивость в сочетании с гражданственностью, публицистичностью являе тся предшественницей реалистического метода изображения человека в ру сской классической литературе. Радищев был предшественником великих р усских писателей-реалистов: Пушкина, гоголя, Толстого, Достоевского, Сал тыкова-Щедрина, Чехова. Сама российская действительность воспитывала писателя-гражданина, бор ца, который, уверившись в концепции просвещенного абсолютизма, выступал в роли гражданина, который дерзал учить царей. "Государь есть первый гражданин народного общества, – писал Радищев в п исьме другу "жительствующему в Тобольске по долгу звания своего", в год от крытия памятника Петру Первому. Он видит в нём "мужа необыкновенного. Наз вание великого заслужившего правильно". Но вместе с тем писатель видит в деятельности Петра Великого и теневую сторону: он уничтожил "вольность ч астную", т.е. лишил свободы человеческую личность. "Нет и до скончания мира примера, может быть и не будет, чтобы царь упустил добровольно что-либо из своея власти, седяй на престоле", едко замечает ав тор "Письма", имея в виду Екатерину II. Так постепенно, год за годом зрели и кр епли антимонархические убеждения писателя. В глазах Радищева абсолютн ый монарх – это нарушитель народного правопорядка, преступник, восстав ший против своего народа. На каком уровне, даже в мировом масштабе, находится правдивость наших СМ И можно судить по освещению событий, происходящих в Южной Осетии. Здесь п олитика заглушила всю правду и, с какой лёгкостью западные журналисты от ступили от основных принципов журналистики – независимость и правдив ость. Определение жанра путешествия Выбирая свой жанр, Радищев сознательно опирался на русскую традицию пут ешествий, но вложил в старую форму принципиально новое содержание. Писат ель наполнил его злободневным политическим содержанием; вместо разроз ненных заметок и наблюдений путешественника, углублённого в собственн ые мысли и переживания, занятого только самим собой, мы находим у Радищев а совершенно другого героя – Гражданина, Борца, живущего интересами сво его народа, России. Духовный мир нового героя был главным предметом изображения в литерату ре европейского и русского сентиментализма. Не прошел мимо сентиментализма и Радищев. Его "Путешествие" носит отчетл ивый след его влияния. "Однако, "чувствительность", как мировоззренческая категория, ограничива ющая реакцию человека лишь состраданием, сочувствием, не удовлетворяет Радищева, – справедливо заметил В.И. Фёдоров. – Она только первый импуль с при его встрече с рабски закабалённым народом, с безудержным разгулом самодержавия. Истинный гражданин только тогда испытывает удовлетворен ие и радость ("веселие неизречённое!"), когда непосредственно включается в борьбу за освобождение народа, станет "соучастником быть во благоденств ии себе подобных". Вот почему в силу собственной политической активности и художественно го мастерства Радищев в путешествии из Петербурга в Москву" переходит за рамки метода сентиментализма и, используя элементы реалистического ме тода, создаёт, опережая время, уникальное произведение словесного искус ства. "Путешествие из Петербурга в Москву" – это собрание художественных и до кументальных повестей, публицистических очерков, теоретических тракта тов, философских рассуждений, политических деклараций, исповедей, писем , слов, од и т.д., объединённых внешне – сюжетом путешествия из новой в древ нюю столицу России, а внутренне – идеей политической борьбы с самодержа вием и крепостничеством. Образ путешественника – главный внешний сюжетообразующий стержень пр оизведения. Без него не было бы и "Путешествия". Путешественник – это любознательный, внимательный и душевный человек, который "любопытствует" узнать истории всех, кого он встречает на своём п ути. Он располагает великим даром располагать к себе людей, они рассказы вают свои истории с величайшей охотой, дверяя ему самое сокровенное. Пут ешественник Радищева – это художественный автопортрет, который, отдел ившись от его создателя, стал литературным типом гуманиста в самом высок ом смысле этого слова. Композиция "Путешествия" представляет собой внутреннюю взаимосвязь, мо тивированность всех компонентов повествования. Она обусловлена идейны м замыслом, пронизывающим всё произведение от начала до конца. Проявляет ся композиция в постепенном диалектическом раскрытии основных тем и ид ей произведения посредством повествования и изображения характеров лю дей, с которыми встречается путешественник. Верный себе, писатель на многих страницах "Путешествия из Петербурга в М оскву" показывает, как страшная Российская действительность воздейств ует на разум людей, превращая сторонних дотоле наблюдателей, "смотревших не прямо", в "сочувственников" путешественника. "Я взглянул окрест меня, ду ша моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во вну тренность мою – и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает не прямо на окружающие его предметы". Новый век, новые мировые, Глобальны проблемы, стоят перед человечеством. Но сидя в студии, в кабинете, пусть даже очень "высоко" и говорить о них, писа ть скупые статьи, не видя всех угроз которые может нанести глобальное по тепление, загрязнение окружающей среды, демографическое, экономическо е падение, войны, катастрофы – невозможно решить не одной из этих пробле м. Где он – путешественник, который откроет глаза людям на общечеловеческ ую проблему не банальными избитыми строчками, а действительно реалисти ческим литературным произведением, способным затронуть душу даже само го пассивного наблюдателя. Не побоится рассказать всей правды, которая в ызовет взрыв в обществе сильнее термоядерного взрыва. Может, только тогд а люди вспомнят о своём родном доме, адрес которого – Земля. В свободном, демократичном обществе ничего не может помешать нашим журналистам. Про сто, молодым журналистам надо вспомнить всё о "верности идеалам". Триумфальное шествие "Путешествия" Еще при жизни Радищева началось триумфальное шествие идей его книги по с тране. "Путешествие" читали, изучали, им руководствовались в своей жизни и деятельности передовые русские люди. Мотив борьбы с тиранией, деспотизмом и крепостничеством роднит раннюю л ирику А.С. Пушкина с творчеством Радищева. В оде "Вольность" поэт повторяет заглавие радищевской оды и развивает в н ей тираноборческую тему. Связь с "Путешествием из Петербурга в Москву" сл ышится и в пушкинской "Деревне", здесь звучит страстный протест "друга чел овечества" против "губительного позора" крепостного права. За двести рублей Пушкину удалось приобрести экземпляр первого издания " Путешествия" у секретаря тайной экспедиции С.И. Шешковского. Этим экземп ляром великий поэт пользовался, когда работал над "Капитанской дочкой" и " Историей Пугачёва". В чем состояла основная и, в высшей степени, сложная задача, какую ставил п еред собой, хотя и не до конца выполнил, Пушкин в "Путешествии из Москвы в П етербург"? Конечно, не в том, чтобы просто напомнить русскому обществу имя Радищева и перепечатать некоторые страницы из его уничтоженной книги, п од завесой якобы притворной полемики с ним, как думали некоторые. И не в то м, чтобы вступать с автором "Путешествия из Петербурга в Москву" в подлинн ую полемику с каких-то новых, якобы "антирадищевских", позиций последекаб рьского времени, как думали другие. Пушкин не во всём был согласен с автором "Путешествия из Петербурга в Мос кву", написав, в 1833 – 1834 году "Путешествие из Москвы в Петербург". В ряде моментов поэт соглашается с автором и дополняет его. "Публикуется: " Сего ... дня пополуночи в 10 часов, по определению уездного суда или городско го магистрата, продаваться будет с публичного торга отставного капитан а Г... недвижимое имение, дом, состоящий в ... части, под №... и при нем шесть душ м ужеского и женского полу; продажа будет при оном доме. Желающие могут осм отреть заблаговременно". Следует картина, ужасная тем, что она правдоподобна. Не стану теряться вс лед за Радищевым в его надутых, но искренних мечтаниях... с которым на сей р аз соглашаюсь поневоле...". "Помещик, описанный Радищевым, – говорится в главе "Шлюзы" – привёл мне н а память другого, бывшего мне знакомого лет 15 тому назад…. Этот помещик бы л род маленького Людовика XI. Он был тиран, но тиран по системе и по убеждени ю, с целью, к которой двигался он с силой души необыкновенной и с презрение м к человечеству, которого не думал, и скрывать…". Здесь Пушкин в какой-то с тепени оправдывает помещика. "Мучитель имел виды филантропические. Приу чив своих крестьян к нужде, терпению и труду, он думал постепенно их обога тить, возвратить им их собственность, даровать им права! Судьба не позвол ила ему исполнить его предначертания. Он был убит своими крестьянами во время пожара" Пушкин упрекал Бестужева: "Как можно в статье о русской словесности забы ть Радищева? Кого же мы будем помнить? Это умолчание непростительно ни те бе, ни Гручу, – а от тебя, его не ожидал". В то время имя Радищева было под цен зурным запретом, видимо это сыграло роль, и Бестужев не упомянул его в сво ей статье "Взгляд на старую и новую словесность России". А.С. Пушкин высоко ценил научные, литературные труды Радищева, который мн ого размышлял о коренном преобразовании русского стихосложения. В "Путе шествии", в главе "Тверь", писатель уделил внимание разбору творческой поз иции несправедливо осмеянного современниками В.К. Тредиаковского. "Радищев, – писал основоположник русской национальной поэзии Пушкин, – будучи нововводителем в душе, силился переменить и русское стихосложен ие. Его изучение "Тилемахиды" замечательны. В самом деле, Радищев первым в России заметил, что не только размер и рифмы, но и звукопись является сред ством поэтической выразительности, придает стихам неповторимую красот у, музыкальность. Русский писатель был горячим сторонником безрифменного стиха народных песен, в них ему открывались заветные думы свободолюбивого народа, И Рад ищев стал его певцом. Пушкин пишет: "В конце книги своей Радищев поместил слово о Ломоносове. Он о писано слогом надутым и тяжелым. Радищев имел тайное намерение нанести удар неприкосновенной славе русского Пиндара. Достойно замечания и то, что Радищев тщательно прикрыл это намерение уловками уважения и обошел ся со славою Ломоносова гораздо осторожнее, нежели с верховной властию, на которую напал с такой безумной дерзостью. Он более тридцати страниц н аполнил пошлыми похвалами стихотворцу, ритору и грамматику, чтоб в конце своего слова поместить следующие мятежные строки: "Мы желаем показать, что в отношении российской словесности тот, кто путь ко храму славы проложил, есть первый виновник в приобретении славы, хотя бы он войти во храм не мог. Бакон Веруламский недостоин разве напоминове ния, что мог токмо сказать, как можно размножать науки? Недостойны разве п ризнательности мужественные писатели, восстающие на губительство и вс есилие, для того что не могли избавить человечества из оков и пленения? И м ы не почтем Ломоносова, для того, что не разумел правил позорищного стихо творения и томился в эпопее, что чужд был в стихах чувствительности, что н е всегда проницателен в суждениях и что в самых одах своих вмещал иногда более слов, нежели мыслей". В 1835 году Пушкин совершил дерзкую попытку воскресить запретное для печат и имя истинного сына отечества: написал очерк "Александр Радищев" для жур нала "Современник". В нем он дал высокую оценку революционной книге, назва в её "сатирическим воззванием к возмущению". Но, царский министр просвеще ния граф С.С. Уваров нашёл "неуместным и совершенно излишним возобновлят ь память о писателе и о книге" и запретил печатание этого очерка. Радищев и мёртвый был страшен царизму! "Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей. Это призыв! Это напутствие А.С. Пушкина, пусть служит определением цели дл я людей, посвятивших себя журналистике. Литература 1. Бабкина Д.С. Биография А.Н. Радищева написанная его сыновьями, М.- Л., 1959. 2. Кулакова Л.И., Западов В.А. Комментарии А.Н. Радищев Путешествие из Петербурга в Москву. Л., 1974 г. 3. Пушкин А.С. Заметки по русской истории XVIII века. – Полн. Соб. соч., в 10-ти т. Л., 1978, т. 8, с 92. 4. Пушкин А.С. Полн. Собр. Соч., в 10-ти т. Л., 1978, т.7, с 242, 5. Радищев А.Н. Путешествие из Петербург а в Москву. – Полн. СОБР. Соч., в 3-х т. М. – Л., 1938 т. 1.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
Большинство мужчин хотят иметь Королеву, но способны лишь обеспечить Золушку средством для мытья посуды.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по журналистике "Нравственные аспекты журналистского видения мира в работах А. Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" и А.С. Пушкина "Путешествие из Москвы в Петербург"", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru