Реферат: Астрология и религия - текст реферата. Скачать бесплатно.
Банк рефератов, курсовых и дипломных работ. Много и бесплатно. # | Правила оформления работ | Добавить в избранное
 
 
   
Меню Меню Меню Меню Меню
   
Napishem.com Napishem.com Napishem.com

Реферат

Астрология и религия

Банк рефератов / Религия

Рубрики  Рубрики реферат банка

закрыть
Категория: Реферат
Язык реферата: Русский
Дата добавления:   
 
Скачать
Microsoft Word, 374 kb, скачать бесплатно
Заказать
Узнать стоимость написания уникального реферата

Узнайте стоимость написания уникальной работы

31 МИНИСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА И ПРОДОВОЛЬСТВ ИЯ РФ КУБАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРН ЫЙ УНИВЕРСИТЕТ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И КУЛЬТУРОЛОГИИ Р Е Ф Е Р А Т Н А Т Е М У : АСТРОЛОГИЯ И РЕЛ И ГИЯ Реферат написал а спирант к афедры “Уго ловного права и криминол о гии” юридического факультета Васильев Алексей Ларьевич Асп и рант ____________________________ /подп ись / Научный руководитель работы _ _________ Хагуров А йтеч Аюб о в ич _______________ _____________________________________ /подпись , дол ж ность , Ф.И.О ., да та / К раснодар 1998 год. АСТРОЛОГИЯ И РЕЛИГИЯ Предваряя ос новную тему реферата следует остановиться н а некоторых аспектах астрологии как та ковой , её роли в прошлом и на соврем енном этапе жизни общества в особенности . В последние годы среди людей чрезвычайно возрос инт е рес к астрологии . Однако информация доступная большинству людей об этой древнейшей науке и , вообще , сф ере человеческ о го бытия , пока , к сожалению , далека от истинной так сильно , что многие лю ди , рассуждая об астрологии и гороскопах , нач и тавших газетных прогнозов и им подобной литер атуры , фак тич е ски не имеют о ней реального представ ления . Ве сьма уместным будет обозначить здесь отличи е бульва р ной астрологии солнечных знаков от настоящей . Б ульварная ас т рология отличается от настоящей астролог ии тем , что использует ли шь малую часть астрологических принципов солнечной аст р о логии , а именно учитывает лишь расположение Солнца в знаках Зодиака в момент рождения . В то же время , как остальные планеты солнечной системы , по-своему также оказывающие вли я ния и формирующие определённые качества характера и судьбу любого человека , мог ут быть в момент рождения , как в зна ке с Солнцем , так и в любом другом знаке , исключая Меркурий и Венеру (они не отдаляются далее одного , двух зна ков от со л нечного соответственно ). Так , Луна отвечае т за интуицию , бесс о знательные реакции и т . д .; Меркурий - это контакты , спосо б ность к обмену инфо рмацией и т . д .; Венера - чувство гармонии , земная любовь и т . д .; Марс отв ечает за способности к де й ствию , активной борьбе и т . д .; Юпитер - связь с обществом , з а коном и т . д .; Сатурн - цель , карьера , способность к самоогран и чению ; Хирон - это способность совмещать крайности , находить компромиссы и т . д .; Уран даёт озарения , оригинальность , ген и альность , пл анета астрологов и т . д .; Нептун - это в ысшая гарм о ния , возвышенная любовь , идеал и т . д .; Плутон - делатель бе з возвратных потерь , уничтожитель несовершенств и т . д .; Прозе р пина - отвечает за детали , мелочи - это сверх система , планета воздаяния - око за око и т . д .; плюс некоторые другие планеты , о кото рых нет необходимости здесь говорить . Говоря проще , может получиться такая картина . Д опус тим , у человека Солнце в момент рождения проецируется на Весы (Солнце в Весах ), а скопление планет , оказывающих б ольшое влияние на его характер и судьбу , к примеру , в Рыбах . Это значит , что ему надо больше ориентироваться на зодиакальный знак Рыб , а не н а Весы - знак нахождения своего Солнца . Од нако , к сожалению , люди говорят про таког о человека , что он Весы по гороскопу . Подобное мнение , несмотря на определённую до лю истины , з а ключённую в нё м , вырисовывает дал еко не полную картину об этом человеке . А часть правды , как известно , не равн означна полной и абсолютной правде , и ча сто рождает ложь. Суще ствование бульварной астрологии легко объяснимо : ж е лающи е лёгкой наживы и дутой славы люди пытаются испол ь зовать астрологические принципы в своих корыстных интересах , при этом основате льно обесценивая её в глазах людей и пороча её доброе имя . В лучшем случае , бульварная астрология , - это не сов се м удачная попытка быстро познакомить людей с азами астрологии . Оба случаях являютс я свидетельством непрофессион а лизма . Вред дешёвой астрологической литературы заключается не в том , что там есть только подробное описа ние влияни й Солнца на человека , в зависимости от его расположения в знаках З о диака в момент рождения , а в том , что об остальных планетах и элементах гороскопа , используемых в астрологии , эти издания , как правило , полностью умалчивают (а над о хотя бы вскользь упомянуть ). И у не искушённого человека создаётся неверное предста вление о реальных космических влияниях . Друг ими слов а ми , бульварная астрология описывает лишь малую часть астр о логических принципов и эле ментов , а на всё остальное - чего немало и что важно - плюёт . Хотя , безусловн о , и бульварная астрология солнечных знаков сыграла свою положительную роль , ибо лю ди узнали , хотя бы свои солнечные качест ва и черты . Тем не м енее , Солнце всё-таки самый главный показатель гороскопа (потому бульварная астрология его принимает в рас чёт ), особенно для мужчин . Для женщин , пер вую роль , иногда , может играть Луна . А потому для , некоторых женщин , знак , в кот о ром находилась Луна в момент их рождения , более важен со л нечного знака . Солнце отвечае т за наш Дух , самосознание , ув е ренность в себ е и своих силах , способность к творчеств у , блеску и яркости . Полностью Солнце рас крывает с вои свойства проходя по зна ку Льва . Несколько слабее , но тоже доволь но сильное положение у Солнца в знаке Овна , а потом и Стрел ь ца . Наихудшее положение для Солнца представляют знаки Зод и ака : Водолей и Весы , потому что архе типические функции этих знаков , противоречат функциям С олнца . Пусть солнечные Водолеи и Весы по ймут меня правильно и не волнуются . Во-пе рвых , помимо Солнца есть ещё 15 основных п ланет , включая фикти в ные связанные с Луной , каж дая из которых формирует какие-то ка чества человеку . И человек может жить эн ергиями , идущими через них (например , художник пишет картины , используя энергии Нептуна ; зачем ему сильное Солнце !?). Во-вторых , у положения Солнца в В одолее и в Весах есть свои благопристойные проя в ления . В- третьих , любое достоинство и талант , к со жалению , часто склоняет человека к безделью , так как он заранее знает , что справ иться с любым делом . А комплексы и н едостатки ч а сто подвигают человека к самосовер шенствованию , потому что другого выхода у него нет , иначе его ждут страдания . И наконец , в-четвёртых , можно привести много подобных доводов , но это уже будет раз говор не для реферата , а для отдель ной книги. Однако , для того , чтобы адекватно оц енить свой характер и судьбу , человеку н адо подробно знать свой гороскоп рождения (космический ритм ) и уметь его расшифроват ь . В этом смысле , по-настоящему , любой астр ол ог ничего за Вас не сделает и проблемы Ваши за Вас не решит , Вам он даст лишь ключи к решению пробл ем . Потому что человек должен сам строит ь свою судьбу и делать свой выбор . К онечно , астролог может Вам многое о Вас рассказать , но это будет далек о не всё , ибо человек живой , его в жёсткие рамки ментальных конструкций не п оместишь . Поэтому настоящий астролог лишь ук ажет Вам Ваши склонности и наработки по гороскопу , когда они будут актив и зированы космическ ими ритмами и примерные варианты возмо ж ных ситуаци й , а как Вы себя проявите - это уже Ваше дело . Перед Богом за свои поступ ки отвечать будете сами . Настоящий астролог никогда или очень редко припечатает Ва с категоричным , претендующим на 100%-ю т очность , прогнозом , так как до п о следнего момента можно что-то изменить . Потому что неиспо в е димы п ути Господни - это раз , и : те , кто увер ует во спасение в самом конце войдут в Царство Н ебесное наравне с теми , кто попал туда в начале или в середине существования этого мира (примерно так сказано в Библии ) - это два . Например . Да , чел о век наработал качества , за которые е му придётся пострадать . Да , через месяц (допустим ), скорее всего , настанет это время , но у человека есть возможность самому отказаться от этих негативных качест в , а не ждать пока его накажут за них . И тогда через месяц и страдать не придётся . Категоричные прог н озы сбываются для тех , кто не хочет мен яться . Тот астролог , который ставит себе цель - всегда делать категоричные прогнозы - во льно или н е вольно вредит своим клиентам и служи т Врагу рода человеч е ского . Поэтому астролог должен подсказать человеку пути сп а сения во имя Господа нашего Иисуса Христа . Зная меха нику планет , указать эти пути . Очень мало людей имеют фатальную судьбу как в везении , так и в страдании . Такие люди рождаю т ся вблизи лунных и солнечных затмений (плюс минус несколько дней , но чем бли же к затмению тем фатальнее ). Таким людям однозначные прогнозы можно давать чаще , ибо у них мало свободы выбора в жиз ни , хотя и в данном случае вопрос о категорично с ти прогнозов на буд ущее довольно непрост . Все те астрологи , гадатели , прорицатели , экстрассенсы , а то кто и похуже , обе щающие человеку решить все его пробл е мы за час , за день , за два и т . д . или п о телефону (просто смех ), особенно за деньги , скорее всего не смогут ему помочь (часто это шарлатаны ). Ибо для стол ь быстрого избавления нужна огромная сила от Бога и делать это нужно ради Б ога , а не ради денег , славы и прочего . А главное , при ч ина всех пр о блем кро ется в самом человеке и если человек не захочет идти путями жизни , то никто ему не поможет . Даже Спаситель наш , Иисус Христос , прежде , чем исцелить больного всегда спрашивал его , что , мол , веруешь ли , что Я (Христос ) тебя исцелю . Потому что , если человек не поверит , т. е . не захочет спастись , то его никто и не спасёт , так как насильно мил не будешь . “По вере Вашей будет дано В ам” - говорил Спаситель . Веришь , что у теб я будет квартира , машина и т . п . - значит получишь , а скажешь : “это сли шком дорого для меня” - значит не получиш ь , ибо сам сказал . Сам сказал , что не сможешь это иметь , вот и не п о лучишь , если не передумаешь и не поверишь . Друг ое дело , как быстро это произойдёт , но и это в многом зависит от самого человека . Человеку дан такой дар - выбирать свою судьбу . Ну , бе з условно , лучше верить в обре тение спасения в Боге , ибо это даёт всё - вечную жизн ь . Однако наличие мат ериальных благ в о все не закрывает человеку дорогу в Царство Небесное само по себе . А лишь отношение к нему - чрезмерная привязк а к нему . Но это тема для отдельного разговора . Следует заметить , астрология является очень важной обл а стью знаний , познанной и нак опленной человечеством за всю свою долгую историю , наряду с медициной , физикой , химие й и другими науками и отраслями человеч еских знаний и зан ятий . Многие велик ие люди про-шлого , такие как Аристотель , А вице н на , Аль-Бируни , Гиппократ , Омар Хаям , Томмазо Камп анелла , Фома Аквинский , Парацельс , Готф-рид Вил ьгельм Лейбниц , Иоганн Кеплер , и многие , м ногие другие , - были ещё и хорошими ас т рологами или использовали астрологию в своём де ле . Астрология является истинной наукой и имеет под собой почву . Она имеет прав о на существование и будет существовать вне зависимости от чьих бы то ни бы ло анти патий . Раньше астрологию преподавали в универ ситетах , да и сейчас преподают в ВУЗах многих цивилизованных стран . В дореволюционно й России астрологические знания были доволь но широко распространены . Семьдесят с лишним лет совет ской вл а сти нанесли серьёзный ущерб развитию астрологии в России , как впрочем , и многому другому . По некоторым сведениям , Сталин в своё время собрал всех астрологов в Крым , якобы на ко н ференцию , ... - больше их никто не видел . Таким обр азом , вся это семидесятичетырёхлетняя , красная , марксистско-ленинская эп о пея в нашей стране - есть не что иное , как страшный , дьявол ь ский замысел , направленный на погибель рода человеческого , ибо такая у дьявола мерзка я це ль . Людей сделали слепцами , быдлом , из кот орого можно пить все соки и использоват ь , как заблаг о рассудится . Нечистые отделили людей от Бога и замкнули на себя , паразитир уя на них . Это произошло , потому что люди соблазнил ись , поверили в ложь , к оторая шла через Ленина и ему подобных . Да и вообще , за многие грехи , Господ ь оставил тогда нашу страну и её на род , т.е . на самом деле люди сами отка залась от него (неправильный выбор ). Что к асает с я Ленина , то это разговор особый . Здесь можно сказать только то , что лысый человек не может управлять государством и не должен лезть в идеоло гию , будь он хоть супер умник , потому что все его мудрствования лукавы и не о с нованы на истине . Ибо л ы сый чело век во многом потерял связь с Космосом за какие-то свои непотребные поступки в сфере идеологии и в этих вопр о сах становится игрушкой в руках у тёмных сил . Дело в том , что на макушке у лю б ого (!) человека (даже , если это отрица ю щий всё и вся , кроме своей традиции , православный священник ) располагается тысячелепестковый лотос - чакра Сахасрара (названия происходят из вост очных религий ; назвать можно и по-русски , но какой смысл выдумывать своё назва ние , если и чужое н е дурно ). Это некий энергетическ ий центр высшего плана (всего их семь главных и несколько второстепенных ), центр непосредстве н ной связи с Богом и вообще с тонким миром , а в олосы – это антенны на нём . Так вот , если эта свя зь с тонким миром (туда , впрочем , может подключиться и нечистая сила , как и к любой чакре ) нарушается , то волосы выпад ают и человек лысеет . Такой человек стан овится , как то ч но свидетельствует П.П.Глоба “земл я нином” , т.е . приземлённым человеком и может сколько угодно рассуждать о ины х мирах , о загробной жизни , но чувствоват ь этого он практически не может и н а самом деле ориентируется на земную , материальную сферу . В лучшем случае , у этого ч е ловека наблюдается здоровый прагматизм , обрядность , и такая же ориентация в физи ческом мире , т.е . допустимая заинтересова н ность в мат ериальных вопросах . Однако учить законам выс ших сфер такой человек не может , по тому что не чувствует их здесь и се йчас (по принципу : где-то , когда-то и кто-то – в ч и стом виде и только не подходит д ля таких занятий ). Относ и тельно не страшна лысина в старости и у людей не занима ю щихся идеол огией . Сахасрара – чакра священников , высших иде о лог ов и учителей (совокупно с лобной Аджной- чакрой ). А у нас в Православной церкви приличная часть духовенства лысые и с животами (!?) – для них скорее важны карьерные и материальные вопросы , нежели истинное духовное развитие со Христом , д аже если они не признаются в этом с ами себе . Пожалуй , среди таких священников-фор малистов много догматиков , прикрывающихся Святым и вещами , но реально далёких от них (в принципе , наличие таких священник ов приемлемо , если они будут знать своё место и по справедливости , Христа ради , заниматься стр о ительством материального мира , не п ытаясь строить из себя святош ). Надо имет ь вв иду , что все жизненные наработки чел о век а рано или поздно отражаются на его внешности . И если человек уродлив на уро вне физического тела , то значит и на духовном он такой же . По идее , он мо жет и должен осознать свои пре грешен ия и измениться , тогда избавление от физ ических несовершенств вопрос времени , иногда приходится ждать след у ющего воплощения , в многом б ыстрота изменений зависит от магических сил и стараний самого человека . “В здоровом те ле здоровый дух” - говорили древни е греки и были абсолютно правы – в идеале это так и есть , но в наш ем перекошенном мире бывают исключения врем енного характера . Науки , изучающие особенности внешности человека (морфоскопия , физи о гномика , фр е нология , хирология и т . п .), непос редственно связаны с астрол о гией . Общечеловеческие з нания в советские времена были ра з дроблены , потеряли свою целостность и , главное , свой изнача л ь ный см ысл и значение . То , что нельз я бы ло уничтожить было извращено (медицина и т . п .), а остальное (религия , астрология и т . п .) уничтожалось полностью насколько это было возможно , особенно в первые годы советской власти . Лишь по прошествии бесо вского лихолетья, в нынешние времена , в России с трудом , но восстанавливается е стественный ход жизни , возрождается м е дицина (нетрадицион ная ), меняется идеология , переписывается и с тория . Конечно , и на современном этапе нечисть существ ует и паразит ирует , но не так во льготно , да и в других формах - п е рекрасилась . С новой силой развиваться стала и астрология , во многом бла-годаря заслугам современных патриархов астрологии . Это Сергей Вронский (род .: 25.3.1915., утром на в осходе , г.Рига ) - потомок древнего дворянского польского рода - человек удивительнейшей судьбы , с се-ми лет , составлявший гороскопы , лично общав шийся со Сталиным , Гитлером , Гессом и мно гими другими популярн ы ми людьми своего времени . И при всём при том не пост у пившийся св оими морально-нравственными принципами - он был и остаётся христианином . По свидетельству самого Сергея Алексе е вича в ночь с 29 на 30 дека бря 1978 года во сне ему явилась Богородица , по сле чего он крестился в Прав ославной Церкви (до этого был христианином-ка толиком , а после чего , видимо , стал совмещ ать оба статуса . К сожален ию , в феврале 1998 года Сергей Алексеевич Вр онский скончался ). Также он имел очень тёплые , искренние отношения с Алексием I, c Пименом , от к о торых никогда не слышал , что нельзя заниматься астрологией или что это грех или преступление . Другой не менее известный астролог - Павел Глоба (род .: 16.7.1953. 15ч 10м . Москва ) - глава ав е стийской астрологи ческой школы . А также астролог - Авессалом Подводный (Александр Тихомиров ) и некоторые другие . Это люди , которые ещё в советс кие времена распространяли астрологические знан ия и делают это сейча с . Созданы и уже несколько лет функционируют астрологи ческие школы , наиболее серьёзные в Москве и в Санкт - Петербурге . Некоторые из ни х имеют зао ч ные отделения , так что все желающие россияне могут пополнить своё образование астрологическим. В последнее время многие современные священники Православ ной Церкви отрицательно воспринимают астрологию . Некоторые однозначно считают её дьявольско й наукой , а в более мягком варианте относят её на счёт человеческого суе мудрия , богопротивного самочинения и тому по добных вещей . Однако такое отношение христиа нских церквей всех направлений к ас т рологии имело место и в истории. В то же время однозначно отношения между христианско й церковью и астрологами и астр о логией не складывались никогда . В связи с этим уместно будет в этой статье немного коснуться вопроса об ис тории взаимоде й ствия христианской церкви с астрологами и астрологией , и пр и чинах их не приятия цер ковью . Современные священнослужители , отрицающие астрологию , в принц ипе , как дьявольскую науку , видимо , плохо знают историю церкви . Вероятно , они забыли , что многие их предшественники занимались астрологией . Среди пре дставителей Православн ой Церкви - это Симеон Полоцкий , Дмитрий Р остовский , который даже писал астрологические книги . В Католической Церкви н е которые Римские Папы : Николай V, Пий II, Сильвестр II, Иоанн ХХ , Иоанн ХХ I , Павел III , Юлий II, Лев Х и другие были весьма усердными астрологами и не видели в астрологии ничего дь я вольского . До IV века после Рождества Христова между церк о вью и астрологией серьёзных разногласий не было вообще . Первые христиане свои гороскопы называли именами записанными на Небесах . Также знали они и о перевоплощении ч еловеческой Души и многих её жизнях в разных телесных оболочках здесь на Земле и некоторые помнили свои прошлые жизни. Вот отрывок из интервью , изданн ого отдельной книгой “Астрология - моё призва ние” , журналиста С.М.Каменева с извес т ным астрологом современности С.А.Вронским : “К .: Расскажите , пожалуйста , об отношения х религии и астрологии . Верят ли астроло ги в Бо га ? В .: В различные времена религия по-разному относилась к астрологии . Например , апостол Павел в своём первом посл а нии к коринфянам го ворит : кто пророчествует , тот дарит людям в назидании увещевание и утешение. В церковном своде законов “Корпус юрис каноник” сказано , что исследование б удущего является не грехом или преступление м , а лишь попыткой познать и раскрыть Волю Божью. О единстве церкви и астр о логии до Х VII в ека свидете льствует , например , известная картина Тома Ринга “Сивиллы , Вергилий и астролог Абумасара” , которая висит во дворце Шетиллера в Аугсбурге . ...Также интере с нейшим доку ментом является и “Каталогус кодикум астрол огорум грекорум IX .2 .3 ф.” , который был опублико ван в греческом тра к тате раннего средневековья “О предусмотрительности , свободной воле и судьбе ”. Этот документ принадлежит отцу церкви Оригену и входил первон а чально в его сочинение “Фи лакония” , но впоследствии был из ъ ят Григорием Нисским , Василием Великим и Григорием Назиа н цином. Основы этого учения Оригена по астрологии можно изл о жить следую щим образом : 1) Созвездия - это не б оги , а только инструмент Б о жий . Судьба не всесильна , ибо над судьбой человека сто ит ещё Бог , по поручению которого звёзды только намекают , указывая на возможности судьбы. 2) Любовь Божия торжествует и над властью звёзд , и над власт ью су дьбы. 3) Влиянию звёзд подлежит тольк о тело , но не свободная воля человека . Разум человека позволяет ему самостоятельно распоряжаться своей судьбой . Ч е ловек имеет св ободу действия и несёт за свои дела полнейшую ответственность. 4) У челов ека имеется возможность избегать беды , но только через жертву , раскаяние и наказани е , поэтому он должен быть прич а стен [ к ] милости и спасению. 5) Кто через звёзды имеет намёк на зло , мо жет с пом о щью Божией отв ернуться от этого зла через стремление к до б ру , через служение на общее благо. 6) Позиции звёзд намекают на возможные с о бытия и согласно своим звёздным принципам могут повлиять на самые разноо бразные облас ти земной жизни. 7) Звёзды направляют человека к тем или иным обстоятельствам и положениям , создавая в нём ра з личные наклонно сти и тенденции к развитию тех или иных событий в том или ином направлении. 8) Прогноз ещё не означает абсолютну ю достоверность , а лишь намеченную возмо ж ность. А вот слова Ф о мы Аквинского : “...Пророчество и п редсказание будущих событий по положению св етил допустимо , потому что умение предсказ ы вать предсказуемые события относится к той области знаний , которые лежат в пределах возможностей человеческого духа и являются известной ступенью в развитии человеческой мудр о ст и...”... ...На вопрос , верят ли астрологи в Бог а , мне от ветить трудно : ничего не знаю о советских астрологах . Я - верующий.” (конец цитаты ). На до иметь ввиду , что деятели церкви иногд а заблужд а лись и совершали ошибки , как впрочем , и не все астрологи были правы . Если астролог в ко рне неверно предсказал вам будущее - это всего лишь значит , что он не сумел подобающим образом разо браться в космических влияниях оказавших и ок а зыва ющих влияние на вашу судьбу , что сделать бывает непросто и не всем по сила м , а вовсе не то , что астрология - это шарл а танство . Так что , мнение конкретного астролога вовсе не обе с ценивает саму астрологию. Что касается ошибок церкви , то , п о моему мнению и не только моему , од ной из её ошибок была неразумная политика отречения с одной стороны и канонизации и признания - с др у гой , применяемая по отношению к христианским текстам. Я не имею ввиду неканонические книги Ветхого Завета , которые Пр а вославная Церковь включает в Биб лию . Я говорю о религиозных книгах , напис анных после первого пришествия Иисуса Христ а , под влиянием его учения , его последова телями и отцами церкви . Так вот , данная политика , понятное дело , не ограничивалась только вопрос о м о взаимоотношениях церкви с астрологией . П о этому посмотрим на историю отношений религии и астрологии с более широкой точки зрения , чтобы лучше понять суть пробл е мы . Самое главное подобное событ ие - это канонизация почему-то только 4-х жизнеописаний Иисуса Христа (Евангелия ), хотя их было гораздо больше (несколько десят ков ). Может в этом и был какой-то смыс л для той эпохи , когда это сделали ( IV век н . э .), но времена меняются . Таким образом , истинн ый смысл учения Христа по н екоторым жизненно важным вопросам нам до сих пор неизвестен , следствием чего стал раскол в христианстве , и появление множ ества сект и направлений . Однако в будущ ем истинное христианство возродится в своём первоначальном виде . Чему не мало будет способствовать опубликование для широких масс народа всех неканонических хри стианских текстов , что рано или поздно с лучится и уже случается . Поэтому призываю Пр а вославн ую Церковь з адуматься над решением э того вопроса . Я не говорю , что всё , чт о не было канонизировано или признано я вляется истинным . Тем не менее все отреч ённые и отложенные в сторонку христианские тексты должны быть опубликованы церковь ю с соответствующими комментариями , указывающими в чём и где конкретно , по её мнению , они являются ложными или сомнительными. Хотя 4 канонизированные Евангелия , скорее всего , и я в ляются самыми содержательными , но в то же время и однозна ч но неполными . В этой связи представляет большой интерес Евангелие мира Иисуса Христа от ученика Иоанна , на котором я коротко остановлюс ь . Оно представляет из себя поучения И . Христа о здоровом образе жизни , немедл енно успешно претв о рённые в жизнь немощными и больными . А дело было так : больные тяжкими недугами обратились к И . Христу с мольбами об исцелении , и он научил их , как излечиться и как не п о пасть вновь по д власть Дьявола , т.е . не заболеть . В этом Евангелии не описаны какие-то чуде са в общепонятном смысле этого слова , т.е . в данном случае И . Христос не исцел ял бож е с твенной энергией в один момент (архетип знака Зодиака Рыбы ), о чём можно почит ать в канонизированных Евангелиях , но Он рассказал о причинах любых болезней и об обычных , земных процедурах по их излечению : специальные процедуры , питание , об раз жизни (архетип знака Зодиака Дева ). В итоге все больные получ и ли абсолютное исцеление и настоящую тягу к жизни , а также исключительные по силе и неизвестные доселе мироощ у щения . Полностью это Евангелие приведено , в частности , в книге Г.П . Малахова и Н.М.Малаховой “Очищение ор ганизма и з дор о вье” , 1996 год . Безусловно , все нынче существующие традиции здорового образа жизни (макробиотика , ведическое кулинарное и с кусство , а так же современные системы П . Брегга , Г . Шелто на и т.п .) представляют из себя не что иное , чем развёрнутые фра г менты данного Евангелия , частично извращённые и поражённые злом по вкусу народа поддерживающего данную традицию или автора , предложившего систему (конечно , отступления от идеала в силу слабости не грех , но если идеал забыт начисто и не вспоминается - это уже плохо , ибо нет развития к лучшему и соответствующего совершенствования ). Возникает в опрос , если п о добные традиции уходят корнями в глубину веков , а Иисус Хр и стос проповедовал слово Божие и Царствие Небесное , и след о вательно , говорил и о здоровом образе жизни зн ачительно позже зарождения подобных традиций , то как он может быть их р о доначальником ? Всё просто . И . Христос - сын Божий , и был вс е гда , даже когда не было этого мира . И об этом он прямо говорил , - что с тарше и больше всех мудрецов и старцев . Др у гими словами , Бог посылал знания через проро ков , в том числе и о том , что нуж но есть и пить , всем народам , на про тяжении всей их истории , чтобы обрес ти этим народам жизнь вечную , здоровье и , избавившись от болезней , не погибнуть , п опав под власть Дьявола . К сожалению , эти знания постепенно теряли свою полноценност ь , изменялись и смешив а лись со злом , тем более , что каждому народу он и давались с учётом его наци о нальных особенност ей . Тогда Бог послал своего Сына - Иисуса Христа , как свою частицу , чтобы Он д онёс людям его волю без искажений и все увидели , чт о есть Бог на сам ом деле . А Бог , как известно , есть люб овь. Причины того , что многие изречения Спасителя нашего Иисуса Христа , его последов ателей , многих апостолов , подвижн и ков , отцов христианской церкви и тому подобных люде й , к ак астрологического , так иного содержания , за фиксированные в виде соответствующих текстов , остались не канонизированными , не признанными или отложенными церковью , заключаются в след у ющем (этого далеко не все причины ; нет здес ь также и класс и фикации причин по критериям ). Во-первых . Очень часто , в прошлом и ныне , некоторые люди использовали знание астрологических закономерностей во зло . Таковы ми были чёрные маги (это разговор для отдельной работы ). Да и много астр ологов сейчас развелось , которые сами по себе . Для них астрология представляет интере с как самосто я тельная ценность : главное быть астр ологом , считают они , а во имя Бога ил и во имя дьявола или просто для себ я - н е имеет значения . Подобно тому , как другие люди , но в сфере матер и альных благ , также считают , что , главное , зарабатывать деньги , а какими путями - неважно : деньги не пахнут . Что та , что др у гая жизненная философия - ложна и ве дёт к погибели . Считается , что родоначальником подобной лжи вой философии , которая см е шивала и уравнивала Добро и Зло (неравноценные категории с а ми по себе ), был лжепророк Мани , хотя подобные взгляды с у ществ овали и до него . И в этом смысл е представители церкви правы , когда говорят , что , мол , не ходите , люди добрые , к астрологам . Однако , я к чему веду весь этот разговор - не ас т рология дьявольская наука , а конкретные астрологи могут сл у жить дьяволу . Всё зависит от того с какими помыслами подх о дит человек к астрологии . И некоторы е священнослужители , глядючи на беззакония н екоторых астрологов , что называется “с водой выплескивают и ребёнка” , просто потому что оказываются не способными понять принципы , под которым формируется астрология и не понимают , что эти принципы мог ут использ о ваться как и в сторону Добра , та к и в сторону Зла (ведь все мы л юди часто очень ленивы и ограничены - сво ё де ло знаем и ничего нам больше не надо ). А раз не способны понять этот принцип , то значит любой астролог , работающий во Зло , у них в сознании отождествляется с самой астрологией . Но в едь есть же и лжеучителя прикрывающиеся христианством ради собстве н ной выгоды , та к называемые , волки в овечьих шкурах , кот орых сейчас развелось - пруд пруди , потому что сейчас настали апок а липтические времена (но это тоже тема для отдельного разгов о ра ). Однако , слава Богу , никому из отцов церкви не приходит в голову отрицать заповеди Христа . У лжеучителей ведь тоже учитель ский вид , говорят они умные слова , т.е . все задатки п о учать у них есть , но в тоже время по сути они лгут . Так ч то принципы истинного и ложного учит ельства одинаковы , та к же , как и одинаковы принципы , формирующие способности к занятиям астрологи ей . И если перевести это на астрологичес кий язык , то вкратце можно сказать , что и истинное , и ложное учительство идё т через планету Юпитер , архетипический знак З о диака – Стрелец и 9 дом гороскопа , а астро логия (как в Боге , так и против него ) идёт под планетой Уран , знаком Водолея и 11 домом гороскопа (это опять же , если говорить коротко ). Во-вторых . Сработала своеобразная защита Церкви от дь я вольских происков , находящейся на м омент канонизации , на т а ком уровне своего развития по пути эволюции , который не позволял ей поступить иначе . Ибо к более вы соким и , ест е ственно , более сложным уровням развития Духа , сведения о к о торых можно было почерпнуть в неканонических текстах , свяще н нослужители тогда были ещё не готовы , и которых не поним а ли в силу своего мировос приятия . Подоб ная информация просто не вмещалась в го ловы (и другие места – кто чем поним ает . И это не шутка ! Разные люди пони мают разными частями тела . Женщины в цел ом , например , явно не головой .) некоторых б о лее пр иземлённы х и догматичных , а значит и меющих больше власти в административных воп росах , её представителей . И , соо т ветственно , раз они не понимали , как можно жить на более высоких уровнях развития по пути эволюции , то были безз а щитны на них перед Врагом рода человеческого . И в этом с мысле , политика канонизации была оправдана , н о только на какой-то срок , а не навсе гда . Тем более , что среди представит е лей христианско й церкви появилось много действительно забл у ж даю щихся , излагавших полностью или частично лож ные взгляды и убеждения , претендующих на истинность . В такой ситуации , не особо о бременённые способностью адекватно оценить все п о добны е мнения и отделить в них ложь от правды , отцы церкви отвергали их п олностью , а заодно , с испугу , и то , чт о было истинным , но недоступным их поним анию . Таким образом , пр о изошла своеобразная “само кас трация” и выделение из учения Христа о Царствии Небесном и спасении людей в нём , части положений и принципов , ко торую смогли вместить в себя и понять отцы церкви. В-третьих . Всегда надо учитывать такой момент , что л ю бые слова изречённые , а тем бол ее написанные - есть определё н ная профанация (т.е . огрубление , омертвление и искажение ) смысла заложенного в них , из-за которой этот смысл частично , а то и полностью можно не понять . Значит , тексты (в том числ е и ас т рологические ) некоторых последователей Христ а , Церковь мо гла не канонизировать и ли отречься от них , в силу их возмож ных двухчтений . И ещё один побочный выво д : даже каноническая Библия - писанная , перепис анная , переведённая и как-то адаптир о ванная с чужог о языка - сама по себе мертва, но представляет из себя ключ , открывающий дв ери в Небо , позволяющая понять истинное учение Христа . Причём ключик этот довольно сло ж ный , с секретом . Так , вольно или невольно , с делали те люди , кто её писал . Библия , как и почти все подобные тексты др угих религий , имеет как бы “защиту от дурака” , т.е . с наскока её не поймёшь . Поэтому пока , до прихода Царства Небесно го на Земле , обмен энергий всех видов между людьми обязательно с о провождается, в бо льшей или меньшей степени , их искажением . Ну , в локальном масштабе такого может и не быть . Например , идеальная пара - муж и жена - у них на своём уровне всё в порядке . А вот взять , к примеру , настоящий реферат . Его с уть буде т истолкована любым читателем (гипотетичски предполагаю множество читателей для примера ) немного по-своему . Для того , чтобы автору донести до читателя , посланные ему Богом , мысли , приходится идти на определённое их огру б ление , и “упаковку в материальные формы” . Ведь на понимание его смысла окажут влияние : во-первых , сами слов есные построения , используемые автором , потом - эмоциональное состояние читающего и сформир о ванное у него мировоззрение , к ачество бумаги и шрифта , т.е . само материальное оформление (у кого преобладает образно чу в ственное восприяти е мира по отношению к рациональному ) и т . д ., и т . п . Так и любое снисхо ждение Бога в наш грешный мир обрастает некотор ыми материальными оболочками , да бы мы , люди , могли узреть Его своими полумёртвыми глазами и не погибнуть при этом . Ибо если Бог явится к нам во всей своей Силе , Славе и Совершенстве , то от нас и мокрого места не оста нет с я (особенно , кто сильно грешен ). Потому как , мы - люди - народ грешный ( наследство Евы и Адама ), а любое несоверш е н ство н е устоит перед лицом Отца нашего Небесн ого . Оно п о гибнет . В случае , если Бог не зах очет его уничтожить по в е ликой милости своей , то оно просто мгновенно убежит ку да подальше от его Святого Лика . Но , так как Бог , нас , то бишь , людей , люби т и не желает нашей погибели , то явл яет себя нам понемногу , чтобы мы осталис ь целёхоньк ими . А являл и являет себя Бог разным народам и людям в р азных лицах и формах и под разными именами , с учётом их особенностей . Так во т , в связи с этим возникает вопрос , н а который я сам и отвечу . Ошибка мно гих свяще н ников и , в целом , к онфессий в чём с о стоит ? А состоит она в том , что они не признают другого проявления Бога , кроме как через тот ритуал , че рез который Он себя им являет . Отсюда вражда между разными религиозными традициям и , плюс отрицание многими из них астрологии . Дьяв о лу только то и нужно - этой , потраченной зря , энергией он и его слуг и питаются . Однако в будущем все религио зные течения объединятся и образуют Единую Мировую Церковь и Рели гию (данное предсказание давно уже не является новост ью ), но и это не предел развития для человечества (современное экуменич е ское движение – это пока профанация идеи , насколько м не и з вес тно ). Однако сразу оговорюсь , что и среди священнослужит е лей всех конфессий , в том чи сле и среди православных св я щеннослужителей - а для большинства людей , живущих на Куб а ни и в Рос сии , важна именно православная традиция - Слав а Б о гу , очень много разумных , знающих и дост ойных своего дела , людей . В-четвёртых . Некоторые религиозные , христианс кие тексты не имеют ясных истоков , корне й происхождения , а потому их истинность может быть поставлена под сомнение . Даже , если по сути , они не содержат в себе ничего крамольного и еретич е ского . Четвёртый момент скорее относится к неастрологическим религиозным текстам . Поэтому Церковь , многие христианские те ксты в том чи с ле и астрологического содержания , п росто откл адывала в ст о ронку , а то и по хуже - предавала анафеме . Тоже самое и с астрологией вне христианских текстов . Астроло гия , со своим оригинальным методом , не оч ень-то вписывается , в привычные церкви , религи озные обряды , поэтому це рковь её , в силу своего , определённого , догматизма , зачасту ю , отвергает . Честно говоря , церковные обряды и астрологические техники и не должны быть одинаковыми , однако и мешать друг другу тоже не должны . Они должны га рмонично дополнять друг друга по Воле Божией . А для этого необходимо о чистить как религию , так и астрол о гию , от зла в любых формах и мёртвых догм . Вторая глубинная причина возникновения раскола в хр и сти анской церкви (и это имеет отношение и к враждебному о т ношению церкви к астрологии ) и образования новых церквей и сект (перв ая : неполное признание и закрепление учения Христа , что выразилось в канонизации и в ведении жёсткой , негибкой обрядности ) состои т в том , что её надстроечная часть , а именно священнослужители (некоторые из них ) вольно или невольно , ос о знанно , а чаще неосознанно , пытаются узурпировать своё пра во быть трансляторами Божией воли для п аствы , что вызывает ин ой раз сильное неудовлетворение таких же людей , которые считают , что и сами могут быть трансл яторами . В принципе , эти две причины можн о рассматривать как две стороны одной пр ичины . Вот и пошло : от Православной отдел илась Ка т олич е ская , от неё протестанты , лютеране , кальвинисты и т.п .. Русская Православ ная церковь отделилась (очень умело ) от г реческой . Вв е дение нового обряда Никоном и появле ние старообрядцев . Здесь реформаторы оказались сильней , поэтому ко нсервативная часть церкви оказалась не у дел , в опале . И совсем недавно украи н ское отделение Русской Правос лавной церкви выделилось в самост о ятельную церковь . Деление христианских церквей дошло сект , причём , чем дальше от начала деле ния образовалась церковь или секта , тем больше она подвержена злу . Появилось множест во “манихейских” и дьявольских сект и н аправлений . Помимо дел е ния церкви по причине принц ипа : “я сам могу” , существует также делен ие по причине возникновения заблуждений и ложного видения , часто первое переплета ется со вторым . Раздел - это очень болезн енный процесс , но если разобраться , то вп олне правильный . Потому что отделяются от грехов и пороков . Дело в том , что люди разные и догмы должны быт ь разные , аде к ватные им . Если церковь не в состоянии в своих пределах дать условия для существования всех приемлемых форм общения человека с Богом , то эти формы образуются вне предело в о с новной церкви . В большинстве случаев , к сожалению , основная церковь проклинает отделяющуюся часть , пока зывая тем самым свою слабость , невежество и бывшее вольно или невольно сам о утверждение за счёт отделившейся части . Это проклят ие тем не менее очень даже дейст вует , ибо отделившаяся часть очень ч а сто ещё бол ее несовершеннее основной церкви , и у не ё много своих недостатков . Христианским церк вам надо не проклинать друг друга , а признавать (исключая ло жные их формы ), ибо грех не в том , что каждая церков ь по своему осуществляет обряд , а в том , что они друг друга отрицают . Астрология - наука о звёздах (говоря п ростым языком ), изучающая зак ономерности небесной механики (которая действует практически на всех людей вне зависимости от т ого соглаш а ю тся они с этим или нет . Бывают , правд а , особые люди , к о торые не попадают в категорию “ простых людей” - это Святые и в ысокие духовные учителя и т . д ., живущие по иным законом , но и эти законы изуча ет астрология , хотя это уже особые ра з делы астрологи и ), установленной Господом для осуществления своей воли . Таким образом , планеты - это сл уги Бож ии , но так как Дьявол оск вернил и Землю , и некоторые другие плане ты и звёзды , то периодически , а иногда и постоянно (некоторые звё з ды ), до поры , они п роводят и его волю , т.е . только на них ориентироваться нельзя . Поэтому главный вывод можно сделать такой : нельзя забывать Бога и поклоняться надо только ему , а не планет ам , хотя воля Божья может также транслир оваться и через них , и через ангелов , и через людей . Тот , кто поклон я ется планетам , не как посредникам Божиим и , главн ое , через них , не ему самому , тот окаж ется в сетях дьявола (если вовремя не одумается ) и такого человека можно назват ь язычником в худшем смысле этого слова . Вспомните древних греков , нап р и мер . Богами у них были планеты , и многие из них не видели за этими планетами истинного Бога. Таким образом , многие споры между о тцами церкви и астрологами прошлого и н астоящего возникали и возникают на пустом месте по п ричине взаимного непонимани я и просто смешны (у меня это вызыва ет часто также и раздражение в с и лу особенностей моего характера ). Иногда , правда , это смех сквозь слёзы , особенно что касается про шлого . В целом , участников спо ра можн о уподобить слепцам , трогающим слона с р азных сторон и спорящих между собой о том , как он выгл я дит. Алексей Ларьевич Васильев - астролог , православный христи а нин. 23.02.1998 год , г . К раснодар. Использованная литер атура : 1. Глоба П .П . “Анализ и синтез космограмм”,С.П . “Тритас” , 1991. 2. Вронский С.А . “Астрология - моё призвание” , со ст .: Каменев С.М ., М .: “Бер е гиня” , 1993. 3. Авессалом Подводный (Тихомиров ). “Лекции по введению в астрологию” , М .: “ЦАИ” , 1996. 4. Авессалом Подводный . “Общая аст рология . Дома” , часть III, тома I, II, М .: “Урания” , 1996. 5. Глоба П.П . “Двенадцать мистерий судьбы” , Ми нск : КП ООО “Бестпринт” , 1994. 6. Глоб а П.П . “Лунная астрология” , М .: “ФПР” , 1996. 7. Учебный курс Мюнхенского Института Парапсихо логии . “Эзот е рика . Астрология , - том II, Парапсихология , - том I” , М .: “Воскрес е нье” , 1993. 8. Брюс Ф . Хаммерслав . “Предсказание вперёд и назад” , М .: “ЦАИ” , 1996. 9. Вронский С.А . “Астрология : о бр аке и совместимости ” , Кишинёв : “Логос” , 1993. 10. Глоба П.П . “Авестийская астрология” , Курс лекций , М .: 1993. 11. Глоба П.П . “Неподвижные звёзды” , Минск : ООО “Хварна” , 1994. 12. Глоба П.П . “Мистерии звёздной астрологии” , М .: 1994. 13. Вронский С.А . “Астрологи я в выборе профессии” , Тула : “Б е региня” , 1993. 14. Вайсберг В.А . “Астр ономия для астрологов” , ч . 1,3., М .: “ЦАИ” , 1992. 15. Саплин А.Ю . “А стрологический энциклопедический словарь” , М .: “Русская истори ческая энциклопедия” - “Внешсигма” , 1994. 16. Глоба П.П . “Популярная астрология” , Минск : ООО “Хварн а” , 1993. 17. Глоба П.П . “Живой огонь” , М .: “Вагриус” , “Яуза” , “Лань” , 1996. 18. Глоба П.П . “Гороскоп в зороастри йской астрологии” . Курс лекций , - прочитан 1991- 1992 г г ., г . Москва . 5 и 6 к урсы. 19. Глоба П.П . “Авестийская астрология” . ( Лекции по астрологии , прочитанные в ДК и м . С.П . Горбунова , г . Москва . Первый курс .). 20. “Авестийская астрология (интерпретация да н ных гороскопа )” , Минск : КП ООО “Бестпринт” ,1994. 21. “Человек - Древо жизни . Авест ийская традиция.” . Сборник в ы сказываний П.П . Глобы . М инск : “Арктида” , 1996. - 80 с. 22 . Библия . Канонические книги священног о писания ветхого и нового Завета . “Росс ийское Библейское О бщество” , 1994. 23. Иере й Владимир Елисеев . “Православный путь ко спасению и восточные и оккультные мистиче ские учения” , М .: “Даниловский благовестник” , 1995. 24. Ал ексей Яковлев-Козырев , Дмитрий Волюженич . “Битва с падшими ангелами . Жизнеописание иеросхимонаха Моисея (Бог о любова )” . Православное братство , 1997. “Споручницы грешных” . 25 . Священник Родион . “Лю ди и демоны . Образы искушения современн ого человека падшими духами.” , Калуга – Минск – Н о во-казачье : “Православная община” , 1993. 26. Иеромонах Анатолий (Берестов ), М .: “Число зверя” . Мос ко в ское подв орье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры “Новая к нига” , 1996. 27. “Тайны загробного мира” . Составил архимандрит Пантелеймон . М .: Фонд “Благовест” , 1997. По изданию : “Вечные загробные тайны” , Дж орда нвиль. 28. Владимир Соловьёв “О христианском единстве” , М .: Рудомино , 1994. 29. Вил Дюрант “Цезарь и Христос” , М .: “КРОН-П РЕСС” , 1995. 30. Аксёнов А.П . серия книг “Я знахарь…” , Донецк : “Сталкер” , 1997. 31. Ма лахов Г.П ., Малахова Н.М . “Очищение организма и здоровье” , Р. на Д .: Феникс , 1996. 32. Авессалом Подводный . “Возвращённый оккультизм или п о весть о тонкой семёрке” , том - I , II , Воронеж : НПО “МОДЭК” , 1993. 33. Авессалом Подводный . “Каббала чисел” , М .: Цент р астрологических исследований , 1997. – 160 с . 34. Глоба П.П . “Космогенезис” , том – I , II. Издание осуществлено на основе лекций П.П.Глобы . 35. “Тибетская книга мёртвых” , СПб .: Издател ьство Чернышёва , 1992. – 255 с . Напечатано на о снове издания The Tibetan Book of the Dead. London, 1927. 36 . Кошель П . “История наказаний в России . История росси й ского терроризма” , М .: ГОЛОС , 1995.
1Архитектура и строительство
2Астрономия, авиация, космонавтика
 
3Безопасность жизнедеятельности
4Биология
 
5Военная кафедра, гражданская оборона
 
6География, экономическая география
7Геология и геодезия
8Государственное регулирование и налоги
 
9Естествознание
 
10Журналистика
 
11Законодательство и право
12Адвокатура
13Административное право
14Арбитражное процессуальное право
15Банковское право
16Государство и право
17Гражданское право и процесс
18Жилищное право
19Законодательство зарубежных стран
20Земельное право
21Конституционное право
22Конституционное право зарубежных стран
23Международное право
24Муниципальное право
25Налоговое право
26Римское право
27Семейное право
28Таможенное право
29Трудовое право
30Уголовное право и процесс
31Финансовое право
32Хозяйственное право
33Экологическое право
34Юриспруденция
 
35Иностранные языки
36Информатика, информационные технологии
37Базы данных
38Компьютерные сети
39Программирование
40Искусство и культура
41Краеведение
42Культурология
43Музыка
44История
45Биографии
46Историческая личность
47Литература
 
48Маркетинг и реклама
49Математика
50Медицина и здоровье
51Менеджмент
52Антикризисное управление
53Делопроизводство и документооборот
54Логистика
 
55Педагогика
56Политология
57Правоохранительные органы
58Криминалистика и криминология
59Прочее
60Психология
61Юридическая психология
 
62Радиоэлектроника
63Религия
 
64Сельское хозяйство и землепользование
65Социология
66Страхование
 
67Технологии
68Материаловедение
69Машиностроение
70Металлургия
71Транспорт
72Туризм
 
73Физика
74Физкультура и спорт
75Философия
 
76Химия
 
77Экология, охрана природы
78Экономика и финансы
79Анализ хозяйственной деятельности
80Банковское дело и кредитование
81Биржевое дело
82Бухгалтерский учет и аудит
83История экономических учений
84Международные отношения
85Предпринимательство, бизнес, микроэкономика
86Финансы
87Ценные бумаги и фондовый рынок
88Экономика предприятия
89Экономико-математическое моделирование
90Экономическая теория

 Анекдоты - это почти как рефераты, только короткие и смешные Следующий
- Ты не представляешь, как больно, когда уходит любимый человек.
- Пф-ф-ф... Готов спорить, что ты никогда не ударялась мизинчиком о ножку стула.
Anekdot.ru

Узнайте стоимость курсовой, диплома, реферата на заказ.

Обратите внимание, реферат по религии "Астрология и религия", также как и все другие рефераты, курсовые, дипломные и другие работы вы можете скачать бесплатно.

Смотрите также:


Банк рефератов - РефератБанк.ру
© РефератБанк, 2002 - 2016
Рейтинг@Mail.ru